热也好冷也好活着就好
历届百花奖获奖小说(55部)
历届百花奖获奖小说（55部）本文是关于历届百花奖获奖小说（55部），感谢您的阅读！《败节草》李佩甫《北京人在纽约》曹桂林《哺乳期的女人》作者：毕飞宇《厨房》作者：徐坤《大厂》作者：谈歌《第十二夜》作者：铁凝《第一人称》作者：史铁生《二十年前的一宗强奸案》石钟山《烦恼人生》作者：池莉《分享艰难》作者：刘醒龙《凤凰琴》作者：刘醒龙《伏羲伏羲》刘恒《过程》作者：方方《孩子王》阿城《厚土》作者：LI锐《黄连·厚朴》叶广苓《坚硬的稀粥》作者：王蒙《来来往往》池莉《懒得离婚》谌容《狼行成双》作者：邓一光《绿化树》张贤亮《埋伏》作者：方方《男人的一半是女人》张贤亮《你没有理由不疯》张欣《你是一条河》作者：池莉《你以为你是谁》作者：池莉《年月日》阎连科《牛》作者：莫言《炮打双灯》冯骥才《贫嘴张大民的幸福生活》刘恒《妻妾成群》苏童《亲亲土豆》作者：迟子建《青衣》毕飞宇《清高》作者：陆文夫《情断西藏》摩卡《热也好冷也好活着就好》作者：池莉《生活秀》池莉《生命通道》龙凤伟《石头说话》作者：冯骥才《俗世奇人和市井人物》冯骥才《太阳出世》作者：池莉《桃花灿烂》作者：方方《天下无贼》赵本夫《通腿儿》作者：赵德发《夏之波》作者：王蒙《乡村情感》张宇《向上的台阶》作者：周大新《新兵连》作者：刘震云《有爱无爱都铭心刻骨》方方《有了快感你就喊》池莉《有些人你永远不必等》张欣《在我的开始是我的结束》作者：方方《遭遇爱情》作者：徐坤《制造声音》作者：贾平凹《醉也无聊》叶广芩感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢。
池莉《热也好冷也好活着就好》对国民性的思考
层市 民关 注 的不 过是 与他们切 身 利益有关 的衣食住行 ，在这 里 ，池ห้องสมุดไป่ตู้ 莉消解 了崇高 ，将平 凡的人 生展 示给人看。池莉的《热》，给予读者 几个 方面的思考 ：
一 ． 关 于 人 生 的意 义 一 百个 人 就有 一 百 种 活法 ， 一 百个人 就有一 百种关 于人 生意 义的阐释。池莉在短篇《热》中 ，揭 示 了市 井平 民的诗意 人生不 过是 个伪梦 。他们 ，生活 在社会 的底 层 ，渺 小得如 同建筑 金字塔 的沙 子 ，国家 、民族 、政 治 、道 义 责 任 … … 离他们 十分 遥远 ，离 他们 最 近 的就是吃饭穿衣 、娱乐消闲 。具 体到作 品 中 ，如猫子 到处传播 体 温表爆 炸 的新 闻 ，对 读者来 说除 了说 明武汉 天气 的炎热 ，并 没有 实 际意义 ，然 而对猫 子却是 有意 义 的 ，因为他 觉得把 快乐传 递给 别人 时又再 次愉悦 了 自己。再如 许师傅 ，“据说 他是 当年给毛 泽东 主席做 豆皮 的厨师之 一 。这 一带 街 坊 邻 居 无 不 因 此典 故 而 敬 慕 他 ”，新 近退 休 回家 的王厨 师 “着 了迷寻 着许师傅 讲究 武汉小 吃”，
关 键 词 ：公 共 空 间 市 民 国 民 性
男人四十不惑
男人四十不惑四十不惑，是对许多道理不会再疑惑，也不会被许多事物所诱惑。
四十岁的男人已经踏入中年。
他们大多事业有成、阅历丰富、感情凝重，对家庭和事业都有着浓浓的寄托和牵挂。
经过了几十年岁月的洗炼会让他把许多曾经诱惑过他的东西都看得很清楚，不再有疑虑、不再有踌躇。
男人知道他要的是什么。
总结起来，男人到四十有八不惑：第一，人到四十没有当官，就不再想当官。
当官又有什么意思呢？儒家有两句官话：一叫“达则兼济天下”；一叫“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”许多人为了“兼济天下”和“先天下而忧”，削尖脑袋往上爬，不择手段。
目的与实现目的的手段相违背，演出世间无数丑态。
“岂有文章觉天下，忍将功业误苍生。
”第二，不相信世上有完美的女人。
一个人不相信完美，就不会苛求别人，对一切也就宽容了。
年轻时梦想着世上有完美的女性，总是寻寻觅觅，到头来除了那些破败的伤感，什么也没留下。
人到四十就应当明白，完美的女性只是一个青春期的魇语。
对身边的女性宽容了。
宽容了，也就觉得她们渐近于完美。
第三，敢说真话，无所顾忌。
从前怕说真话得罪人，说假话讨好别人。
人到四十再说假话就很可怜，不但让别人瞧不起，自己也会瞧不起自己。
写文章，绝不写假话文章。
说真话遭人骂，说假话同样也会遭人骂。
世上有谁不遭人骂呢？思来想去，与其说假话遭人骂，还不如说真话遭人骂。
第四，相信人各有定数，不可强求。
有人做官，有人发财，有人做学问。
各人有各人光芒四射的一面，各人也有各人暗淡的一面。
人有两面性啊。
有时，我们只看到他们呈现出的光彩夺目的一面，而忽视了各自暗淡的一面。
有了这种心态，就少了盲目崇拜，少了追星的兴趣。
人到四十，你有什么就是什么，不要太和自己过不去。
别人有的，自己没有，也不必心痛。
因为你也有别人没有的。
世上哪能好事全让一人占呢？四十岁之前懂得这个道理，可能缺乏进取之心。
这是一个应当在你四十岁之后明白的道理。
第五，知道什么该做，什么不该做。
“大丈夫有所为有所不为”。
浅评池莉的小说
浅评池莉的小说摘要：池莉作为新写实主义小说家的写作特点，以"零距离"的市民关怀,揭示了一个具有原生态特质的丰富的市民民间世界。
以及她所存在的时代局限性，这是池莉这代作家因为生活的环境或是由其年纪所制约的，是没法跟上这飞速发展的时代的需求的。
关键词：新写实主义，市民关怀，时代局限性新写实主义是开端于上世纪80年代初的一种小说思潮。
新中国建国以来到70年代，文学作品大多被赋予了太多政治教化的东西，文学不再是一种纯粹的艺术，而是在充当着教育者的角色，文学的社会功利性空前的膨胀。
进入80年代以来，文学中举足轻重的小说走马灯一般不断地发生着变化，在这个过程中，新写实主义开始逐渐显得格外地耀眼起来。
它对应于这个时期以来中国社会大写的“人”的解体、文学的终极理想的消失、充斥于作品的政治热情的降温、关注现实生活中个体生存的艰难等复杂的文学新景象，以及1987年以后先锋小说遭冷遇的艺术现状，可谓是对小说和现实的双重反应。
新写实主义小说的特征是：以写实为主要特征，特别是注重现实生活原生态的还原，真诚地直面现实，直面人生，绝少作家的情感投入和主观评判，反对人为地粉饰和拔高现实。
总体上，它仍可以归为现实主义的大范畴，但具有了一种新的开放性和包容性，善于吸收、借鉴现实主义各流派的艺术长处，体现出了新潮创作技巧和写实手法的相互融合。
池莉是新写实主义小说的代表作家之一。
其作品是纯正的新写实主义小说，从文字风格到题材选择，从主体意识到写作姿态，她都为新写实主义的形式和发展提供了成熟的经验。
没有一个作家像她那样在作品的各个层次上，包括素材、主题、语言、写法、审美情感等，都鲜明地表达出新写实主义的态度与个性，这得益于她的健康的女性意识和写作视角。
她的小说突出表现人生的过程，它强调人的生命过程本身的含义和意境，强调还原生活，回避理性概括的强加意志，避免各种习惯的“深度模式”。
她不是有意告诉我们什么，认为“告诉”的东西总是有限的，而是在如实地追踪生活的过程中，让我们自己去“观看”，由此激起我们复杂的、难以言叙的人生感悟。
池莉新写实小说主题一解
池莉新写实小说主题一解作者：吴道毅来源：《文学教育》2008年第03期在新写实主义作家当中，武汉女作家池莉既是一位具有开创性的作家，又堪称一位最有代表性的作家之一。
对池莉来说，尽管她的作品中不时地穿插有女性主义、浪漫主义等多种文学因子，但新写实主义无疑是她自始至终的一条创作主线。
新写实小说之所以被称为新写实主义，很大程度上在于它从革命现实主义的宏大叙事回到了日常生活的小叙事，将文学的笔端由民族、国家的重大政治运动的书写转移到普通民众吃穿住行、结婚生子、人生烦恼等庸常生活的描绘，将文学的指向由对英雄人物惊天伟业的礼赞转入到普通人生存价值的发现与认同，由此也实现了我国当代现实主义文学从题材聚焦到话语符号的一次转型。
池莉本人正是较早确立这种写作主体意识并长期坚持这一创作方向的新写实作家。
池莉强调：“我的追求就是要把中国人的生活非常逼真地表现出来，我的追求就是中国人的生命本质、日常生活的本质，而不是宏大话语，不是任何其他的东西。
”[1]这里池莉既强调了文学对普通人日常生活的书写，也暗示着文学对普通人人生价值的发掘。
她长达20年中所创作的《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》、《你是一条河》、《热也好冷也好活着就好》、《生活秀》、《有了快感你就喊》等系列化作品，则不仅体现了这种创作思想，而且被公认为新写实小说的代表性作品。
描绘普通市民柴米油盐、生老病死、婚丧嫁娶等日常生活，展示他们曾经被主流话语忽略乃至遮蔽的生存景观，构成了池莉新写实小说的写作追求与显著特点，而对普通市民日常生活中生存烦恼的书写，进一步凸显普通民众艰辛不易的生存境况，也深刻地反映了池莉新写实小说的创作力度。
可是，池莉新写实小说是否完全迷恋于对这种生存状态的展览式描绘，而消解了生活的理想主义光亮了呢？回答应当是否定的。
对池莉来说，以诗意的笔墨夸赞市民对世俗生存的责任承担，张扬他们为超越这种生存背景所作出的努力，表现他们积极、执着、顽强的生活态度，更是她新写实小说的一大亮点，乃至感染读者、征服读者或拥有广大读者群的一大法宝。
治愈系的经典句子：无论什么天气,请记得带上自己的阳光
精心整理
治愈系的经典句子：无论什么天气，请记得带上自己的阳光
1、无论去哪儿，无论什么天气，请记得带上自己的阳光。
2、如果别人朝你扔石头，就不要扔回去了，留着作你建高楼的基石。
3、翻脸不如翻身，生气不如争气。
4
5 6 7 8 9 10 11 12 13 14、生活不会因为你是姑娘就对你笑脸相待。
15、如果难过，就努力抬头望天空吧，望着望着就忘了……它那么大，一定可以包容你的所有委屈。
16、整理一下自己的心情，忘记那些不愉快的往事，听听音乐，看看风景，说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。
精心整理
17、我们总是在最深的绝望里，看见最美的风景。
18、不努力拿什么向当初看不起你的人证明当初他有多瞎。
19、幸福人生是需要三种姿态：对过去，要淡；对现在，要惜；对未来，要信。
20、问奶奶，是什么让他们维护一份感情长达60年，奶奶说那个年代什么东西坏了都会想要修，现在什么坏了都想着换。
---来源网络，仅供分享学习2/2。
中国当代文学专题
《中国当代文学专题》期末复习题及答案专题七一、单项选择题1．从1979到1980年间开始的“意识流”小说尝试创作中，《我是谁》的作者是（B）。
A．王蒙B．宗璞C．张洁D．茹志娟2．1984年，马原发表了一篇标志着先锋小说形式实验开端的小说（C）。
A．《冈底斯的诱惑》B．《虚构》C．《拉萨河的女神》D．《西海无帆船》3．《奔丧》、《瀚海》和《极地之侧》等先锋小说的作者是深受马原影响的（B）。
A．格非B．洪峰C．苏童D．余华4．曾引起广泛关注先锋小说还有格非的（D）等。
A．《妻妾成群》B．《罂粟之家》C．《访问梦境》D．《褐色鸟群》5．最能体现“马原体”特征的作品是（C）。
A．《拉萨河的女神》B．《上下都很平坦》C．《冈底斯的诱惑》D．《西海无帆船》6．残雪先锋创作的起点是（B）。
A．《突围表演》B．《山上的小屋》C．《思想汇报》D．《黄泥街》7．余华开始先锋小说创作的标志是1987年发表的（A）。
A．《十八岁出门远行》B．《西北风呼啸的中午》C．《四月三日事件》D．《一九八六年》8．余华仿武侠小说的作品是（D）。
A．《一九八六年》B．《难逃劫数》C．《四月三日事件》D．《鲜血梅花》9．福贵这个人物形象出自小说（D）。
A．《在细雨中呼喊》B．《兄弟》C．《许三观卖血记》D．《活着》10．大致从90年代中期开始，余华陆续写下了一系列文学笔记。
其中主要有（A）等。
A．《内心之死》B．《虚伪的作品》C．《死亡叙述》D．《许三观卖血记》二、多项选择题1．从1979到1980年间开始尝试“意识流”小说创作的作家主要有茹志娟（ACD）等。
A．王蒙B．宗璞C．张洁D．余华2．王蒙“意识流”小说中最为典型的“老六篇”是指《夜的眼》、《海的梦》和《风筝飘带》（ABC）等。
A．《蝴蝶》B．《春之声》C．《布礼》D．《我是谁》3．马原先锋小说形式实验的作品主要有（BCD）等。
A．《现实一种》B．《拉萨河的女神》C．《冈底斯的诱惑》D．《西海无帆船》4．余华的先锋小说主要有（ABC）等。
方方池莉小说与武汉生活哲学
武 汉 是 一 座 叫人 又 爱 又 恨 的 城市 。 这里 的 夏季 炎热 得柏 油 路在
活 着 。 的确 ， 方 方 和 池莉 的文 字 在 里 ， 现 出 的都 是 艰 难 生活 现 状 里 表
坚持 着 他那 辈 子 的 正 义思 想 ， 生 一 都对 郑 富 仁说 教 大 于 关怀 ， 富仁 郑
眼皮 底 下跳 动 ， 里 的 码 头 文化 使 这
爱 的湮 没 ， 活 着 的艰 难 和 生 命 的 是
得人 人 说话 都 像 是在 吵 架 ； 但这 里 的武 昌鱼 、 干 面 、 热 精武 鸭 脖 都 叫 全 国人 民流 口水 ， 里 的 男人 和 女 这 人们 可 以用 最 真 实 的 声 音 在 一 起 说 笑 。 汉绝 对不 是一 座 充满 诗 意 武 的城 市 ，但 这座 城 市 的生 活 里 ， 其 实 也充 满着 诗意 。
实 派 ” 女 人 ， 常 被 评 论 家 们 定 的 常 性 为“ 性别 写作 ” 在 她们 的作 品 无 。 中 ，看 不 出 女 性 写 作 的缠 绵 和 私 密 ，反 而 是 令 人 惊 讶 的 真 实 和 深
刻， 这大 概 也是 她 们 是 武汉 女 人 的
原 因吧 。
美 与丑 时 ， 在 传 达 一 种存 在 于武 也 汉 浑浊 空 气 中 的生 命 哲学 ， 种 生 一 长在 这些 粗 俗巷 里 的生 活诗 意 。 在 她们 众 多 的优 秀 作 品 中 ， 认 为方 我 方 的《 中北 路 空 无 一 人 》 池 莉 的 和 《 也好 热 也 好 活着 就 好 》最 能表 冷 现 出这 种存 在 于 武 汉 烦 恼 生 活 中 的生命 哲学 和 温 暖诗 意 。 武汉 市 民生 活哲 学 首先 表 现 在对 于情 意 的特 殊表 达 都 知 道武 汉 人 火爆 、泼 辣 、 刀 子 嘴豆 腐 心 ， 些 特点 在 最 亲 密 的 这
论池莉小说的汉味文化及其汉味语言
论池莉小说的汉味文化及其汉味语言岑泽丽(武汉商业服务学院基础课部,湖北武汉430056)摘 要:池莉的小说取材于普通百姓的日常生活,致力于描写他们平常生活中凡俗的一面。
她的小说充满了汉味文化的意蕴和内涵,主要表现在小说中营造的汉味物质文化生活、小说人物的汉味精神和小说的汉味语言三个方面。
关键词:池莉; 汉味; 文化; 语言中图分类号:I20617 文献标识码:A 文章编号:1671-9743(2009)09-0078-03On the Wuhan -style Culture and Language in Chi Li πs N ovelsCE N Z e -li(Department o f Basic Cour ses ,Wuhan Commercial Service College ,Wuhan ,Hubei 430056)Abstract :Based on the daily lives of ordinary people ,Chi Li πs novels ,mainly describing the usual secular side of life ,are full of the im plication of Wuhan -style culture ,which is reflected primarily in three aspects ,i. e.the Wuhan -style material and cultural life ,the characters πspirits and the Wuhan -style.K ey w ords :Chi Li ; Wuhan -style ; culture ; language收稿日期:2009-07-08作者简介:岑泽丽(1975-),女,湖北蕲春人,武汉商业服务学院讲师,硕士,从事汉语言文学方面的研究。
如人饮水冷暖自知范文(15篇)
如人饮水冷暖自知范文（15篇）（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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池莉小说中的性描述[精品]
![池莉小说中的性描述[精品]](https://img.taocdn.com/s3/m/648132c481eb6294dd88d0d233d4b14e85243efb.png)
每月一家２００７．１０文学教育性是一个好东西。
中国人把酒色财气并列，一是说这四种东西非常重要，同时拥有，便是人生的辉煌；二是这四种东西是双刃剑，要用度得当，均不可过，过则废，废掉人的一切。
色在这当然指性。
池莉小说中的性描写经过了三个阶段：一是人而无“性”阶段。
池莉觉得“一再使我脸红的幼稚作品”（池莉文集３《说与读者》），即早期小说中基本不涉及性。
１９８１年的小说《有土地，就会有足迹》，写下放知青在农村的生活及爱情。
一对男女到了杉树林里———“他把她揽到怀里……江汉平原上这片幸福得发抖的小树林哟……”池莉笔下性就是九个省略号，这哪里是性描写，这样“男人摸着老婆的手”，对读者“一点感觉也没有”。
第二阶段是“性”事淡淡阶段。
是从１９８８年的《不谈爱情》，直到２００１年的《看麦娘》，这一阶段几乎包含了池莉百分之八十的作品。
池莉在小说中基本上是根据故事、人物、情景、情感的需要，自然地作了一些性描写，因此浅淡适度，正如淡淡的晨雾，给人一种虚幻又实在、神秘而通俗、轻柔而有力度的美感。
以下有专节谈及这一阶段。
第三个阶段是“性”事重重阶段。
这个阶段主要是指２００２年发表的《有了快感你就喊》（以下简称《快感》）和《水与火的缠绵》（以下简称《缠绵》）。
读者从这两部作品中可以看出池莉在创作上的老年斑了。
《缠绵》是戏不够议论凑、景物凑的文字，太“水”了。
《快感》呢，是戏不够性来凑。
以下亦有专节谈及这一阶段。
一、“性”事淡淡有美感池莉小说中的性描写是从《不谈爱情》开始的。
年轻的外科医生庄建非（《不谈爱情》）在听讲座时闻到了四十多岁女人的奶香味，“他被梅莹的风度迷住了。
他来到她家狂热地拥抱她，她摸着他脸颊上的青色胡茬，问他想喝葡萄酒还是白酒？他说：喝你。
当她的肉体横陈在他面前时，他显出了初欢的笨拙和羞涩。
梅莹咯咯地笑了，说，我非常乐意帮助你。
真的！他向来是个高材生，短短的一夜，他不仅学成出师，最后还有青出于蓝胜于蓝的趋势。
天亮时分，梅莹终于向她的徒弟举手投降了。
池莉与方方小说对世俗生活的再现综述
关于活着就好的名言名句
关于活着就好的名言名句1.人活着就好的句子1、热也好冷也好，只要活着就好！珍惜生命！活着就还有希望啊！2、人呐，活着就好，有饭可吃，有觉可睡，有衣可穿，有山可爬，有水可喝，有书可看，有事可做，有路可走，有人可伴就是最好！3、穷也好，富也好，得也好，失也好，能健康活着就好。
不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就好。
不管亲情、友情、爱情，能永远珍惜就好。
4、对不起，我对活一千年没有兴趣，我只要今天能活着就好。
5、人活着，开心就好！莫在意钱多钱少，老了以后，谁在乎你是乞丐还是富豪。
人活着，看淡就好！莫计较权大权小，老了以后，谁在乎你头顶几尺官帽。
人呐，活着就好！有饭可吃，有觉可睡，有衣可穿，有山可爬，有水可喝，有书可看，有事可做，有路可走，有人可伴就是最好！7、灾难发生时，很多人都感叹只要活着就好。
时间行走，当灯红迷茫，当世风侵体，当锱铢必较，又有多少人能记住…只要活着就好。
8、平安活着就好，成功又能怎样？总是刹那快感，然后无限惆怅。
9、人的生命实在是太短暂，穷富也好，得失也好，一切都是过眼云烟，活着就好！10、珍惜人生的今天，感恩生命的昨天，不求明天的富有，但愿今天的问心无愧，活着就好，开心就好，毕竟一辈子，只是一个属于自己的今天。
11、我们终此一生都得迎接最后的大限之日，无法回头，因此当下根本无需介意年龄，只要努力，任性地活着就好，生命的滋味就在于此。
12、面对着压力，我们要学会合理的释放，压力更多的还是来自于自己，适当的放下，不要让自己就有太大的压力，快乐并健康的活着就好！13、累了，歇一歇，烦了，放一放，活着就好，别太苦，为自己，也为了爱自己的人。
2.10条关于‘活着’的名言如果我不为自己，那么谁会为我呢？如果我只为自己，那么，我活着又有什么意义呢？活着不只是为他人活着，你还要想想自己。
虽然你帮助别人是好事，但生活是不单单只有快乐。
首先善良的人活着才会快乐不善良的人无论是为自己而活还是为别人而活都不会快乐很多贪官污吏到临死长说自己的一生没快乐过，就是因为他们只为自己活着，没想过别人爱因斯坦把只为自己活者的人的理想称为“猪栏的理想”，猪是永远得不到快乐的。
热也好冷也好活着就好
人物评价：
• 中国当代著名作家王蒙评价池莉说：“池 莉旳写实风格在读者中大受欢迎，据说她 旳不少小说能够卖到几十万册，这是我辈 不能望其项背旳。
• 湖北大学文学博士刘川鄂在新著《小市民 名作家———池莉论》中，经过对池莉二十 年创作生涯和作品旳解读分析，全方面系 统直陈池莉创作上旳不足和缺失，并断言： “她是一种早已成名旳作家，可能还会走 红一阵，但不会是一种大作家。”
特点：
• 作者用不带任何感情色彩旳语言来体现人生基 本旳物质生活和市民化旳艺术世界。在小说中 到处体现人物对这一高尚旳追求以及满足以日 常所需旳乐趣。同步也展示了人生旳一种潜规 则, 就是以超然旳心态活着, 冷也好, 热也好, 活 着就好, 活着就是一种魅力无穷旳美学。其次是 鲜明旳反浪漫色彩。她以为离开人类基本取向 层面旳行为都是浪漫, 而浪漫不能满足才米油盐 旳基本需求。这在本篇小说中体现得较为明显, 它是崩溃爱情旳经典。而这“ 反浪漫”说究竟 就是物质主义理论。 冷也好热也好活着就好!猫 子和燕华就是反浪漫追求物质旳代表。
我旳了解：
小说中旳男女主人公——猫子和燕华虽然处 于恋爱旳阶段，生活也是平凡琐碎旳，然 而他们却能在这么旳琐碎中活出乐趣，以 超然旳心态过世俗旳生活，我想，这可能 是大多数人应该学习旳生活哲学。
有关《生活秀》：
武汉有个吉庆街，每到傍晚，吉庆街开始灯 火通明，车水马龙，生意火爆，说唱声、 拉琴声不绝于耳，成为武汉夜间旳一道独 特风景。池莉屡次进一步到吉庆街采访， 了解个体经营者旳酸甜苦辣，与他们交朋 友，最终创作出旳小说《生活秀》成功塑 造了吉庆街女人来双扬旳形象，改编成旳 电影获“金鸡奖”、“百花奖”，吉庆街 也所以名扬全国。
个人作品：
• 池莉文集：《紫陌红尘》《一冬无雪》《真实 旳日子》《午夜起舞》《细腰》《立》
生活,在喜怒哀乐间走走停停
生活，在喜怒哀乐间走走停停1.你要明白，再烫手的水还是会凉，再饱满的热情还是会退散，再爱的人也许会离开，所以你要乖，不再张口就是来日方长，而要习惯走人茶凉。
2.命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你，这是规律。
3.微笑就像创可贴，虽然掩饰住了伤口，但是疼痛依然；我是一个经常笑的人，但不是一个经常开心的人。
4.生活，在喜怒哀乐间走走停停。
不知道会遇见什么，只知道阳光这么好，别辜负了今天。
5.人生遇到的每个人，出场顺序真的很重要，很多人如果换一个时间认识，就会有不同的结局。
6.一个人最可悲的就是为了别人的看法一味的改变自己，到了最后，做不成别人，也找不回自己。
7.在一切变好之前，我们总要经历一些不开心的日子，你经历过绝望吗？这段日子也许很长，也许只是一觉醒来，所以耐心点，给好运一点时间。
8.路，在不通时，选择拐弯，心，在不快时，选择看淡；情，在渐远时，就选择随意。
9.不要活得太累，不要忙的太疲惫，想吃了不要嫌贵，想穿了不要说浪费，心烦了找朋友派对，困了倒头就睡，遇到傻逼不用理会，离开了人渣头也不要回。
10.如果有一天，有人甘愿承受你的所有。
接受你的坏，拥抱你的好。
你知道，这个人，就是那个对的人。
11.我喜欢那种经历了大风大浪，却还平静地像只是下雨时踩湿了裤脚一样的人；那样的人性格里有一种从容不迫的力量，也温柔，也不慌不忙。
12.哪有什么错过的人，会离开的都是路人。
愿你脚踏实地，也愿你仰望星空，往事不回头，未来不将就！13.无论你今天要面对什么，既然走到了这一步，就坚持下去，给自己一些肯定，你比自己想象中要坚强。
14.别总因为迁就别人就委屈自己，这个世界没几个人值得你总弯腰。
弯腰的时间久了，只会让人习惯于你的低姿态，你的不重要。
15.和好容易，如初太难，与其互相猜忌，不如各奔东西，我会笑的大方，也会走的坦荡。
二百五和二十五
龙源期刊网 二百五和二十五作者：王希杰来源：《广东教学报·初中语文》2019年第16期有篇小说叫作《热也好冷也好活着就好》，其中写到了1989年夏天几个武汉人逗趣的一席话：猫子说：“我和他们去聊天。
”嫂子说：“天有么事聊头？二百五！没听人说的么：十一亿人民八亿赌，还有两亿在跳舞，剩下的都是二百五。
”猫子说：“二百五就二百五。
现在的人不怕戴帽子。
”——《小说月报》1991年第2期29頁“二百五”，本是数词，等于250。
当我们在计算的时候，一百、一百五、二百、二百五……就是100、150、200、250。
但是在嫂子、猫子的话语中，显然并不是250的意思。
这时候，“二百五”已经不是数词了，而是骂人话了，它的意义是：二百五：①（方）讥称有些傻气，做事莽撞的人。
②（方）半瓶醋。
——《现代汉语词典》第5版362页为什么单单是“二百五”（而不是“二百四”、“三百六”、“四百八”）有“讥笑有些傻气，做事莽撞的人”这个意思的呢？原来是这么一回事儿：清朝末年的时候，银元取代了银两、元宝，人们一般把五百个银元装作一封，那么二百五十个银元正好是半封。
在现代汉语中，“封”和“疯”同音，“半封”和“半疯”同音，于是：二百五=半封=半疯儿！二百五=讥称有些傻气，做事莽撞的人！用“二百五”来骂人在中国是十分普遍的。
您再听一次吧：高声嫂俨然像个演说家，操着高门大嗓，发表着具有煽动性的演说：“……这些年，咱们尽让这帮二百五的干部折腾稀了。
”——王金力《发生在春天里》，《小说月报》1981年第8期55页这个意思的“二百五”，有时候也可以缩小到“二十五”，即：二百五=二十五！。
《热也好冷也好活着就好》作者池莉纯文本手机版
冷也好热也好活着就好池莉这天。
大约是下午四点钟光景。
有个赤膊男子骑辆破自行车，“嗤”地刹在小初开堂门前的马路牙子边，不下车，脚尖蹭在地上，将汗湿透的一张钱揉成一坨，两手指一弹，准确地弹到小初开堂的柜台上。
“喂。
猫子。
给支体温表。
” 猫子愉快地应声“呃。
”去拿体温表。
收费的汉珍找了零钱，说：“谁呀？” 猫子说：” “不晓得谁。
汉珍说：“不晓得他叫你猫子？” 猫子说：“江汉路一条街人人都晓得我叫猫子。
” 江珍说：“哟，像蛮大名气一样。
” 猫子说：“我实事求是。
” 汉珍张了张嘴，没想出什么恰当的话来，也就闭了口，将摇头的电扇定向自己的脸，眼光从吹得东倒西歪的睫毛丛中模糊地投向大街。
猫子走到马路牙子边递体温表给顾客，顷刻间两人都晒得汗滚油流。
突然，他们被吓了一大跳，接着他们哈哈大笑，都说：“这个婊子养的！” 猫子又取出一支体温表给了顾客。
汉珍说：“出么事了？” 猫子只顾津津有味地笑，扔过又一支体温表的钱。
汉珍说：“出么事了吗？” 猫子说：“你猜猜？” 汉珍说：“这么热的天让我猜？你这个人！” 猫子说：“猜猜有趣些。
你死也猜不着。
” 汉珍：“我真是要劝燕华别嫁你。
个巴妈一点都不男子汉。
” 猫子说：“么事男子汉？浅薄！告诉你吧，砰——体温表爆了，水银标出去了！” 汉珍猛地睁大眼睛，说：“我不信！” “不信？这样——砰。
”猫子做动作，动作很传神。
汉珍说：“世界真奇妙。
” 猫子白汉珍一眼，蓦仿“正大综艺”节目主持人姜昆的普通话：” “世界真奇妙。
他们捂着肚皮笑了。
这天余下的钟点过得很快。
他们没打瞌睡，谈论了许多奇奇怪怪的话题，很有意思。
下班了猫子本来是准备回自己家的，现在他改变决定还是去燕华家。
今天体温表都爆了，多热的天，他要帮帮燕华。
既然他们是在谈恋爱，他就要表现体贴一点儿。
出了小初开堂，顺着大街直走三分钟，燕华家就到了。
旧社会过来的老房子，门面小，里头博大精深，地道战一样复杂，不知住了多少家。
进门就是陡峭狭窄的木质楼梯，燕华家住二楼，住二楼其中的两间房。
如人饮水冷暖自知散文（精选8篇）
如人饮水冷暖自知散文（精选8篇）如人饮水冷暖自知散文（精选8篇）散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。
以下是小编精心整理的如人饮水冷暖自知散文（精选8篇），希望能够帮助到大家。
如人饮水冷暖自知散文1闲来无事，细细翻看自己的QQ说说。
在每一条说说读完以后，当时写说说的场景便浮现在眼前。
说来惭愧，越来越喜欢偷懒了。
以前经常在QQ空间写写小文章，发一些说说，或是读书心得，或是情感宣泄。
日子过得平凡而充实。
不知从何时起，空间不再更新了，文章也懒得写了。
有时鼓起很大的勇气，却发现不知从何入手。
荒废了学业，虚掷了光阴，曾经的理想也蒙上了一层灰尘，变得不再清晰。
很怀念高中时代那段秉烛夜读的岁月。
在那纯净的年纪里，每天的时间都被上课、考试占据，偶尔放松一下就是读一些课外书籍。
晚上其他同学回宿舍后，我和几位学友还要挑灯夜战。
夜深人静时，学习效率是很高的，在复习完当天的功课后，还要预习新的课程。
回宿舍睡觉时还在想着一道道难题如何破解，路上与好友讨论着解题方法。
那时从来不会感觉疲惫，有的只是一往无前的冲劲。
那时的目标很明确，就是为了考上心中理想的高等学府。
确定一个目标然后为之奋斗，其实是一件很幸福的事。
步入社会以后，无论你准备好与否，很多事情都要你独自承受。
人与人的关系不再是同窗学友那么单纯，很多时候光鲜亮丽的外表之下暗藏着汹涌的浊流。
稍不留神，一个羁绊就会随之而来。
你想逃离现场，但是无能为力。
借用那句老套的台词，人在江湖，身不由己。
最近在诗词大会爆红的快递哥，人们评价他“心中有诗意”，各种媒体刨根问底似的挖掘他的成长经历，一些人也在分析着他的成功之道，希望能够悟出些许启发。
名人效应就是这么有市场。
在人们的潜意识里，冠军头衔与外卖哥的称呼似乎是不对等的，某一天当它们联系在一起时，人们的兴趣立马被激发出来。
阅读是门槛最低的高贵体验，在文字面前，所有人都是平等的，无关乎人份、职业等外部标签。
人们惊艳外卖哥如同《天龙八部》里的扫地僧，平常不管江湖纷争，一旦出手必引起江湖震动。
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• 经过上一节课关于人活着的问题的探讨， 在看过《跳楼》之后，大家对“活着”有 什么新的认识吗？
热也好冷也好活着就好
——池莉
作者简介：
池莉（1957~ ） ，当代著名女作家，湖北 仙桃人，1957 年生于湖北仙桃，中国作家 协会会员。 她的作品大部分体现了武汉的 特色，她写的人物大部分也和武汉特色有 关，多部作品被改编成电影和电视剧，反 响强烈。
个人作品：
• 池莉文集：《紫陌红尘》《一冬无雪》《真实 的日子》《午夜起舞》《细腰》《立》 • 文章： • “新写实小说”代表作：“人生三部曲”《不 谈爱情》、《太阳出世》、《烦恼人生》 • “新历史主义”小说代表作：《你是一条河》 • 《生活秀》《来来往往》《不谈爱情》和《太 阳出世》《小姐你早》《有了快感你就喊》
人物评价：
• 中国当代著名作家王蒙评价池莉说：“池 莉的写实风格在读者中大受欢迎，据说她 的不少小说可以卖到几十万册，这是我辈 不能望其项背的。 • 湖北大学文学博士刘川鄂在新著《小市民 名作家———池莉论》中，通过对池莉二十 年创作生涯和作品的解读分析，全面系统 直陈池莉创作上的不足和缺失，并断言： “她是一个早已成名的作家，也许还会走 红一阵，但不会是一个大作家。”
谢 谢！
特点：
• 作者用不带任何感情色彩的语言来表达人生基 本的物质生活和市民化的艺术世界。在小说中 处处体现人物对这一崇高的追求以及满足以日 常所需的乐趣。同时也展示了人生的一个潜规 则, 就是以超然的心态活着, 冷也好, 热也好, 活 着就好, 活着就是一种魅力无穷的美学。其次是 鲜明的反浪漫色彩。她认为离开人类基本取向 层面的行为都是浪漫, 而浪漫不能满足才米油盐 的基本需求。这在本篇小说中体现得较为明显, 它是瓦解爱情的典型。而这“ 反浪漫”说到底 就是物质主义理论。 冷也好热也好活着就好!猫 子和燕华就是反浪漫追求物质的代表。
内容：
小说主要围绕体温表因气温过高而爆炸这一无 关痛痒的细节而逐步铺展开了对武汉市民夜生 活的描写。因为热, 所以江汉路一带的居民在 晚上便都在街头搭竹床过夜。这是充满武汉特 色的一种生活景象。然而, 足以使体温表爆裂 的天热却并未对武汉底层市民的生活产生太大 的影响。无论天气怎样冷热, 无论社会如何变 迁, 日常生活的公共汽车还是会依循旧有的惯 性行驶下去的。
我的理解：
小说中的男女主人公——猫子和燕华即使处 在恋爱的阶段，生活也是平凡琐碎的，然 而他们却能在这样的琐碎中活出乐趣，以 超然的心态过世俗的生活，我想，这也许 是大多数人应该学习的吉庆街，每到傍晚，吉庆街开始灯 火通明，车水马龙，生意火爆，说唱声、 拉琴声不绝于耳，成为武汉夜间的一道独 特风景。池莉多次深入到吉庆街采访，了 解个体经营者的酸甜苦辣，与他们交朋友， 最后创作出的小说《生活秀》成功塑造了 吉庆街女人来双扬的形象，改编成的电影 获“金鸡奖”、“百花奖”，吉庆街也因 此名扬全国。