古汉语 诗经 青青子衿-18页PPT资料

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《子衿》优秀ppt课件

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创作背景
诗歌创作于春秋时期,当时社会风 气开放,人们勇于追求爱情。这首 诗以女子口吻表达了对爱情的渴望 和执着。
时代背景与历史文化
春秋时期的社会风貌 春秋时期是中国历史上的一个重要时期,社会经济发展达 到了巅峰,人们的思想观念也逐渐开放。
《诗经》中的爱情诗 在《诗经》中,爱情诗占据了很大的比重,这些诗歌描绘 了人们对爱情的追求和向往,展现了纯真、热烈的情感。
男子形象反衬作用
飘忽不定
与女子的深情等待形成鲜明对比 的是男子的飘忽不定,这种对比 更加突出了女子的痴情和男子的
薄情。
衬托女子形象
男子的形象在诗中主要起到衬托女 子形象的作用,通过男子的行为举 止来展现女子的性格特点。
强化情感表达
男子的薄情与女子的深情形成强烈 反差,进一步强化了诗中所表达的 情感。
《子衿》中的文化意蕴 诗歌中运用了“青青子衿”、“悠悠我心”等生动的意象, 表达了女子对恋人的深情厚意,同时也体现了古代人们对 爱情的独特理解和追求。
02
文本解读与赏析
Chapter
原文朗读及字词注释
原文朗读
播放《子衿》原文Байду номын сангаас读音频,引导学 生跟读,感受诗歌的韵律美。
字词注释
对诗歌中的重点字词进行注释,帮助学 生理解诗歌大意。例如,“子衿”指的 是学子的衣领,“悠悠”形容思念之情 绵长不绝等。
05
知识拓展与延伸思考
Chapter
《诗经》中其他爱情诗篇欣赏
《关雎》
描述君子对淑女的爱慕和 追求,展现纯真、热烈的 爱情。
《蒹葭》
表达了对意中人的深深眷 恋和相思之苦,情感真挚 动人。
《汉广》
抒发男子对心爱女子的痴 情和无奈,展现了爱情的 苦涩和无奈。

《子衿》课件

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contents
目录
• 《子衿》的背景介绍 • 《子衿》的文学价值 • 《子衿》的主题思想 • 《子衿》的影响与评价 • 《子衿》的课堂互动环节设计 • 《子衿》的教学总结与反思
01
《子衿》的背景介绍
《子衿》的作者
作者:郑风
郑风是春秋时期郑国的民间歌谣集《诗经》中的一位作者,其真实身份和生平事迹 至今无法考证。
能力目标
学生在探讨《子衿》主题的过程中,思维能力得到了提高 ;同时,学生在课堂上的互动和表达也提高了他们的口语 交际能力,达到了能力目标的要求。
情感目标
通过对《子衿》的解读和探讨,学生能够更好地理解诗歌 所表达的情感,感受到了诗歌的美和魅力,达到了情感目 标的要求。
教学方法的反思与改进
教学方法的反思
对后世的影响
01
02
03
激发创作灵感
为后来的文学创作者提供 了丰富的创作灵感,成为 文学创作的源泉之一。
推动文学发展
在文学史上具有重要地位 ,对文学的发展起到了积 极的推动作用。
传承文化价值
传承了中华优秀传统文化 ,展现了古代文学的魅力 ,为文化传承做出了贡献 。
文学史上的地位
经典之作
被视为文学史上的经典之 作,具有很高的艺术价值 和文学价值。
角色扮演:诗歌情境再现
总结词
通过角色扮演的方式,让学生亲身体 验诗歌中的情境,增强学生对诗歌的 理解和感受。
详细描述
选取《子衿》中的一段情节或场景, 让学生自由发挥想象力,进行角色扮 演。鼓励学生通过表演展现诗歌中的 情感和意境,加深对诗歌的感悟。
创意写作:以《子衿》为灵感来源的短文创作
总结词
通过创意写作的方式,激发学生的创造力,让学生将《子衿》的主题思想融入自己的作 品中。

八下课外古诗词诵读 子衿 课件(共20张PPT).ppt

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借代修辞手法的意思和作用
意思:指的是不直说某人或某事物的名称,而是借和它密 切相关的名称去代替,这种辞格也叫做"换名"。其中,用 来代替的事物叫做借体,被代替的事物叫做本体。
作用:恰当地运用借代可以引人联想,使语句拥有形象突 出、特点鲜明、文笔精炼、具体生动的效果。借代的修辞 效果可以用十六字概括:以简代繁,以实代虚,以奇代凡, 以事代情。
孔子曾概括《诗经》宗旨为"无邪",并教育弟子读《诗经》以作 为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、 荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的 句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为 《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、 风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面, 是周代社会生活的一面镜子。
不好。“青青子衿”,“青青子佩”,是以恋人的衣 饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她 念念不忘,可想见其相思萦怀之情。 4.“纵我不往,子宁不嗣音?”和“纵我不往,子宁不 来?”表达了什么样的情感?
女子因受阻不能前去赴约,只好等恋人过来相会,可 望穿秋水,不见影儿,“纵然我没有去找你,你为何就不 能捎个音信?纵然我没有去找你,你为何就不能主动前来? 浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨。
3.《子衿》中通过夸张修辞技巧、造成主观时间与客观时 间的反差,从而将诗人强烈的情绪心理形象地表现了出来 的诗句是:“ 一日不见,如三月兮!”
连连看
这里的“青”分别指什么?
翻译
重章叠句的意思和作用
意思:即复沓的章法,即各章词句基本 相同,只是更换中间几个字反复吟唱。

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通过“一日不见,如三月兮”等夸张手法, 将主人公对情人的思念之情表达得淋漓尽致, 增强了诗歌的感染力。
PART 03
人物形象塑造及其特点
REPORTING
主要人物形象分析
青青子衿
诗中的男子形象,穿着青色衣领, 代表着他的年轻和朝气。通过描写 他的服饰和仪态,展现出他的英俊 和儒雅。
悠悠我心
诗中的女子形象,内心充满思念和 渴望。她的情感世界丰富而细腻, 通过她的言行和心理活动,展现出 她的柔情和执着。
“青青子衿,悠悠我心”
通过“青青子衿”的形象比喻,表达出主人公对情人的深深眷恋和思念之情,“悠悠我心” 则表现出主人公内心的痛苦和无奈。
“纵我不往,子宁不来?”
运用反问句式,强烈表达出主人公对情人不来的不满和抱怨,同时也透露出主人公内心的期 待和希望。
“挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。”
通过“挑兮达兮”的描绘,表现出主人公焦急等待的情态,“一日不见,如三月兮”则夸张 地表达出主人公对情人思念之深。
忠贞不渝的爱情观
女子在诗中表达出对爱情的忠贞不渝,这种爱情观在当时社会被 广泛认同和推崇。
家庭伦理道德的重视
诗歌通过女子对情人的思念之情,间接传达了对家庭伦理道德的 重视,强调家庭在人们心中的重要地位。
《子衿》在现代社会的价值意义
01
传承和弘扬中华民族优秀传统文化
通过学习和欣赏《子衿》,可以传承和弘扬中华民族优秀的传统文化,
《诗经》的表现手法有赋、比、兴三 种,对后世文学创作产生了深远影响。
《诗经》按内容分为风、雅、颂三部 分,共305篇,又称“诗三百”。
作者生平及代表作品
01
关于《子衿》的作者,历史文献没 有明确的记载。但根据《诗经》中 其他篇章的推测,可能是周朝时期 的民间诗人或贵族文人。

《子衿》课外古诗词诵读PPT

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品析诗文
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章,采 用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”, “青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。
第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意 乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像 分别了三个月那么漫长。
写作特点
全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼 万分的情状宛然如在目前。这种艺术效果的获得,在 于诗人在创作中运用了大量的心理描写。
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性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的 化学课件:/kejian/huaxue/ 生物课件:/kejian/shengwu/
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《关雎》、《桃夭》、《蒹葭》等,感受古代爱情诗歌的韵味和 风格。
历代文人墨客的爱情诗
如李商隐的《无题》、柳永的《雨霖铃》等,体会不同时代背景下 的爱情表达。
民间采风收集的爱情歌谣
了解民间文化中的爱情观念和表达方式,感受生活的真实与美好。
不同风格流派作品比较欣赏
意象描绘
分析诗歌中的意象,如 “青青子衿”、“悠悠我 心”等,引导学生感受其 视觉和情感效果。
情感表达
探讨诗歌表达的情感,如 思念、渴望、失落等,让 学生体会诗人的内心世界。
主题思想
阐述诗歌的主题思想,即 通过对恋人思念的描写, 表达对美好爱情的向往和 追求。
修辞手法及艺术特色
修辞手法
分析诗歌中运用的修辞手法,如 比喻、借代、双关等,让学生了
分析小说中引用的古典诗词对人物塑造、情节推动和环境渲染的 作用。
当代散文中的传统文化元素
探讨散文作家如何运用传统文化元素来抒发情感、表达思想和传承 文化。
当代戏剧中的古典文学改编
分析古典文学作品在当代戏剧中的改编方式和效果,探讨古典文学 与现代戏剧的结合点。
THANKS
结构安排 名句位于诗歌的开头部分,起到了引领全诗的作用。同时, 其独特的表达方式和情感内涵也与整首诗歌的主题和风格 相得益彰。
艺术效果 名句通过运用比喻、反问等修辞手法,增强了诗歌的艺术 感染力和传唱度,使得这首诗歌在古代文学中得以广泛流 传。
名句启示意义探讨
爱情观
名句所表达的女子对情人的深情厚意,体现了古代人们对于爱情的执着追求和珍视。这种爱情观对于现代人 来说仍然具有重要的启示意义。
02
诗歌内容赏析

《郑风·子衿》ppt课件完美版

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AAA
《诗经》“六艺”
所谓《诗经》中的“六艺”,即是指“风、雅、颂”三种 诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。
1﹑风即国风,是各地的民歌,《诗经》中共有十五国风。 (比较常见的篇目,如《关雎》、《蒹葭》、《桃夭》、《柏舟》、《君子偕老》、
《伐檀》、《硕鼠》、《氓》、《七月》等。 )
2﹑雅:包括大雅和小雅,多数为公卿贵族所做,一般看作 “正声”。 (常见的篇目如《采薇》、《鹿鸣》、《江汉》、《思齐》(前两
AAA
艺术手法
一、赋、的运用。
“赋”就是铺陈直叙。即诗人把思想感情及 有关的事物平铺直叙地表达出来,创造了诗 歌的艺术形象。
二、句式以“四言”为主,其间杂有“五 言”。
三、“重章”、“叠句”的使用构成了,回 复往返,一唱三叹的艺术效果,不仅使语 言具有了音乐美,而且在表意和修辞上也 具有很好的效果。
望你将来会拥有选择的权利,选择有意义,有时间的工作,而不是被迫谋生。 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间
三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。 这是一个最好的时代,这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代,这是一个愚蠢的年代;这是一个光明 的季节,这是一个黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前应有尽有,人们面前一无所有;人们正踏上天堂之路,人们正走向地狱之门。 我有所感事, 结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母,就是那不断对着背影既欣喜又悲伤,想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一个 人的行走范围,就是他的世界。因为爱过,所以慈悲;因为懂得,所以宽容。 刻意去找的东西,往往是找不到的。天下万物的来和去,都有他的时间。 与善人居, 如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 半生闯荡,

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人生追求与坚持的意义
诗中主人公的坚持和追求体现了对人生目标和理想的执着追求,引 发对人生追求和坚持的意义的思考。
04
艺术特色评价
Chapter
音韵美和节奏感
音韵和谐
诗歌采用押韵、平仄等手法,使得整首诗音韵和谐,读起来 朗朗上口。
节奏感强
诗句之间长短错落有致,形成鲜明的节奏感,给人以美的享 受。
画面感和意境营造
3
社会舆论对个体行为的影响
诗中主人公的行为受到社会舆论的评价和影响, 反映了当时社会对个体行为的约束和引导。
人生价值观思考
爱情在人生中的价值
通过主人公对爱情的执着追求,引发对爱情在人生中的价值和意 义的思考。
个人情感与社会责任的平衡
在追求个人情感满足的同时,也要考虑对家庭和社会的责任,体现 了个人情感与社会责任的平衡。
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目录
• 诗歌背景与作者简介 • 诗歌内容赏析 • 主题思想探讨 • 艺术特色评价 • 跨文化对比与传承发展 • 课堂互动环节
01
诗歌背景与作者简介
Chapter
《子衿》创作背景
01
02
03
情感背景
表达了诗人对远方恋人的 思念之情,同时也反映了 当时社会男女爱情受到的 束缚和限制。
02
诗歌内容赏析
Chapter
全文朗读与注释
全文朗读
教师或学生朗读《子衿》 ,注意抑扬顿挫和情感表 达。
词语注释
对诗中的生僻字、多音字 、通假字等进行解释,如 “子衿”、“悠悠”等。
句子翻译
将古文翻译成现代汉语, 帮助学生更好地理解诗歌 内容。
意象描绘与情感表达
意象描绘
分析诗中的意象,如“青青子衿”、 “悠悠我心”等,描绘出诗人内心的 情感世界。

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《子衿》课件•课文背景及作者简介•文本解读与赏析•艺术手法与表现技巧•文化内涵与价值取向•知识拓展与延伸思考•课堂活动与互动环节目录CONTENTS01课文背景及作者简介《诗经》内容分为《风》、《雅》、《颂》三部分,反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌。

《诗经》简介作者生平与创作背景01关于《子衿》的作者,历史文献没有明确的记载,一般认为是民间创作,后经文人加工整理。

02《子衿》是一首描写女子思念情人的诗,创作背景可能与当时的社会风俗、婚恋观念有关。

《子衿》在《诗经》中的地位《子衿》是《诗经·郑风》的一篇,是《诗经》中表现爱情主题的代表作之一。

该诗以女子口吻描述了对情人的思念之情,表达了深沉的爱意和执着的等待。

《子衿》以其独特的艺术手法和真挚的情感表达,在《诗经》中占有重要地位,对后世爱情诗的创作产生了深远影响。

02文本解读与赏析原文朗读及注释原文朗读播放《子衿》原文朗读音频,引导学生跟读,感受诗歌的韵律美。

注释讲解对诗歌中的生词、难词进行注释讲解,帮助学生理解诗歌大意。

逐句解读与意境描绘逐句解读对诗歌的每一句进行详细的解读,引导学生深入理解诗歌的内涵和意境。

意境描绘通过生动的语言描绘诗歌所表现的场景和情感,帮助学生更好地感受诗歌的意境美。

整体赏析与主题思想整体赏析对诗歌的整体结构、艺术手法、语言特色等方面进行赏析,提高学生的诗歌鉴赏能力。

主题思想引导学生探讨诗歌的主题思想,理解诗人所表达的情感和态度,培养学生的思辨能力和文学素养。

03艺术手法与表现技巧直接铺陈叙述,如“青青子衿,悠悠我心”,直接表达女子对情人的思念之情。

赋比兴比喻手法的运用,如“挑兮达兮,在城阙兮”,以女子来回走动的动作比喻她焦急等待的心情。

起兴手法的运用,如“青青子衿,悠悠我心”同时也是起兴,引出下文女子对情人的思念和等待。

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难点
如何引导学生深入体会诗歌的情 感和意境,提高学生的文学鉴赏
能力。
多样化教学方法运用示例
情境导入法
通过播放与《子衿》 相关的音乐或视频, 营造课堂氛围,激发 学生的学习兴趣。
小组讨论法
组织学生进行小组讨 论,探讨诗歌的主题、 艺术手法等问题,培 养学生的合作精神和 探究能力。
诵读法
通过教师范读、学生 跟读、自由朗读等方 式,让学生感受诗歌 的韵律和意境。
“青青子衿,悠悠我心”
描绘女子对心上人的思念之情,以 “青青子衿”借代学子,表达了对知 识的渴望和对情人的倾慕。
“纵我不往,子宁不来?”
女子内心独白,纵然我不去找你,你 为何就不来找我?表达了女子对爱情 的主动和期待。
“挑兮达兮,在城阙兮”
描绘女子在城楼上徘徊等待的情景, 表现了女子内心的焦急和不安。
02 家庭伦理观念
诗中女子对情人的思念和等待,体现了家庭伦理 观念中的忠诚和责任感,以及对家庭和睦的期望。
03 社会责任感
女子在诗中表达了对国家和社会的责任感,她的 爱情观和道德观都与当时的社会价值观念相契合, 体现了个人对社会的认同和责任感。
审美价值与人文关怀
独特的审美意境
《子衿》通过细腻入微的描写, 营造出一种独特的审美意境,使 读者能够感受到诗中女子内心的
“一日不见,如三月兮”
运用夸张手法,表达女子与情人分别 后的相思之苦。
艺术手法及表现技巧
重章叠句
诗歌采用重章叠句的结构,回环往复, 一唱三叹,增强了诗歌的音乐性和感
染力。
心理描写
诗歌通过女子内心独白的方式,展现 了女子对爱情的主动和期待,以及对 情人的相思之苦。这种心理描写使得
人物形象更加鲜明生动。

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篇属小雅,后两篇属大雅)等)。
3﹑颂即祭祀和颂圣的乐曲,分为周颂、鲁颂和商颂。
(常见的篇ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ如《我将》、《有客》、《玄鸟》等。 )
4、赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法 5﹑比即比喻.如《魏风·硕鼠》通篇用比。 6、兴即起兴,用其他东西引出要说的内容。 如“关关雎鸠,
在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中 叫起兴。
诗 经 . 郑 风 ﹒ 子 衿
.
1
教学目标
了解《诗经》 理解并欣赏课文。
.
2
《诗经》简介
《诗经》是我国最早的一部诗歌 总集,本称“诗”,汉代时被儒家奉 为经典,才称《诗经》,收录了从西 周到春秋时期的305篇诗歌,又称 “诗三百”。
.
3
《诗经》的分类
《诗经》中的诗,当时都是能演唱的歌词。按所配 乐曲的性质,可分成风、雅、颂三类。
.
4
《诗经》“六艺”
所谓《诗经》中的“六艺”,即是指“风、雅、颂”三种 诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。
1﹑风即国风,是各地的民歌,《诗经》中共有十五国风。 (比较常见的篇目,如《关雎》、《蒹葭》、《桃夭》、《柏舟》、《君子偕老》、
《伐檀》、《硕鼠》、《氓》、《七月》等。 )
2﹑雅:包括大雅和小雅,多数为公卿贵族所做,一般看作 “正声”。 (常见的篇目如《采薇》、《鹿鸣》、《江汉》、《思齐》(前两
.
8
内容赏析
全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分 的情状宛然如在眼前。术效果的获得,在于诗人在创作中 运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅 用“挑…达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上, 如前两章对恋人既全无音信、叉不见影儿的埋怨,末章 “一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵 我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生 出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独白,则通过 夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将 其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状, 沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽 致,而上溯其源,本诗已开其先。所以钱钟书指出: “《子衿》云‘纵我不往,于宁不嗣音?’‘子宁不来’, 薄责己而厚望于人也,已开后. 世小说言情心理描绘矣。”9

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3
2、经典再现——式微1
式微,式微! 胡不归? 微君之故,胡为乎中露 式微,式微! 胡不归? 微君之躬,胡为乎泥中?
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4
朗读、背诵 诗经《子衿》
青青子衿,悠悠我心。 纵我不往,子宁不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。 纵我不往,子宁不来?
挑兮达兮,在城阙兮。
一日不见,如三月兮!
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三个月那么漫长。
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15
叙事对象使用第二人 称你,在感情表达上更 加直接。
从诗中,我们看到了一个痴情 的女子,一个热情奔放的女子, 一个感性的女子。她没有太多 的矜持,勇敢追求爱情。从她 身上,我们可以看见先秦时代 人民对生活的热情以及对于美 好生活的追求。
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16
5
青青子①衿②,悠悠③我心。
注释:
①子:男子的美称。 这里是指 第二人称你
②衿:衣领
③悠悠:思绪不断的样子,这里 形容忧伤的样子
译:
你那青青的衣领啊,一直在
我的心间萦绕。
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6
纵我不往①,子宁②不嗣音 ③?
注释
①往:前往 ②宁:难道 ③嗣音:继续传送音讯
译:
纵然我不前往与你相会, 你难道就不捎个音信给我吗?
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7
注释:
①佩:玉佩,绿色 宝石
青青子佩①, 悠悠我思。
译: 你所佩戴的那绿色
的宝石,一直在我的脑
海徘徊。
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8
纵我不往, 子宁不来?
译:
纵然我不前往与你见面,你 难道就不主动前来?
精选2021最新课件
9

《郑风·子衿》优秀PPT教学课件

《郑风·子衿》优秀PPT教学课件
我想母亲以前肯定也是这样擀面条,唯一变化的是她双手,曾经也是白嫩光滑,如今粗糙布满老茧。母亲突然抬头看到我了,急忙出来,问我是不是饿的受不住了。 我慌忙之间连句完整的话也说不出,只对她摇摇头,不再看她,一个人回到屋里,坐下等着。
不一会母亲就端着一大碗捞面走进来,我起身要去接,她大叫:“你别动,碗很烫。”我便又坐下来。她把碗放在我面前,递给我筷子,催着我赶紧吃。 母亲总是这样,吃饭时候总要催促我趁热吃。以前听到她催,心里总是一阵怨气,偏慢吞吞不紧不慢,任由她唠叨。今日我却拿起筷子,夹起面条送到嘴里。
社会的一面镜子。
初读感受诗歌的音韵美
诗歌内容赏析
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。 全诗三章,采用倒叙手法。前两章以“我”的口
气自述怀人。“青青子衿”,“青青子佩”,是 以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这 么深刻的印象,使她念念不忘,可想见其相思萦 怀之情。如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人 过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意 不由 转化为惆怅与幽怨:纵然我没有去找你,你为何 就不能捎个音信?纵然我没有去找你,你为何就不 能主动前来。第三章点明地点,写她在城楼上因 久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停, 觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月 那么漫长。
内容赏析
全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分 的情状宛然如在眼前。术效果的获得,在于诗人在创作中 运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅 用“挑…达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上, 如前两章对恋人既全无音信、叉不见影儿的埋怨,末章 “一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵 我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生 出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独白,则通过 夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将 其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状, 沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽 致,而上溯其源,本诗已开其先。所以钱钟书指出: “《子衿》云‘纵我不往,于宁不嗣音?’‘子宁不来’, 薄责己而厚望于人也,已开后世小说言情心理描绘矣。”

子衿(原创)PPT课件

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写感情。
2021
9
《诗经·郑风·子衿》中比的运用也很广泛,表明诗人具有丰 富的联想和想象,能够以具体形象的诗歌语言来表达思想感情,再现异 彩纷呈的物象。
《诗经·郑风·子衿》中“兴”的运用情况比较复杂,有的只是在 开关起调节韵律、唤起情绪的作用,兴句与下文在内容上的联系并不明 显。 这种与本意无关,只在诗歌开头协调音韵,引起下文的起兴,是 《诗经·郑风·子衿》兴句中较简单的一种。
手法。
赋就是铺陈直叙,即诗人把思想感情及其有关的事物平铺
直叙地表达出来。比就是比方,以彼物比此物,诗人有本事或情感,
借一个事物来作比喻。兴则是触物兴词,客观事物触发了诗人的情
感,引起诗人歌唱,所以大多在诗歌的发端。赋、比、兴三种手法,
在诗歌创作中,往往交相使用,共同创造了诗歌的艺术形象,抒发
了诗人的情感,赋运用得十分广泛普遍,能够很好地叙述事物,抒
三个月那么漫长。
2021
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近人吴闿生云:“旧评:前二章回环入妙,缠绵婉 曲。末章变调。“(《诗义会通》)虽道出此诗章法之妙, 却还未得中三昧。全诗五十字不到,但女主人公等待恋人
时的焦灼万分的情状宛然如在目前。这种艺术效果的获得,在于诗人
在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用
“挑”、“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对 恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮“的
《诗经》中更多的兴句,与下文有着委婉隐约的内在联系。或烘
托渲染环境气氛,或比附象征中心题旨,构成诗歌艺术境界不可缺的部 分。
《诗经·郑风·子衿》中赋、比、兴手法运用得最为圆熟的作品, 已达到了情景交融、物我相谐的艺术境界,对后世诗歌意境的创造,有 直接的启发意义。

《郑风·子衿》ppt课件全面版

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多样,题材十分广泛,它反映了周的建国、 周初的经济制度、生产状况以及一些重大 的历史事件。不少民间创作还揭露了统治 阶层的剥削丑行,反映了下层人民的生活 和感情,再现了青年男女爱情和婚姻的悲 喜剧,具有很高的文学价值。从整体上来 看,它也可以说是华夏民族的史诗。是周代
诗 经 . 郑 风 ﹒ 子 衿
教学目标
了解《诗经》 理解并欣赏课文。
《诗经》简介
《诗经》是我国最早的一部诗歌 总集,本称“诗”,汉代时被儒家奉 为经典,才称《诗经》,收录了从西 周到春秋时期的305篇诗歌,又称 “诗三百”。
《诗经》的分类
《诗经》中的诗,当时都是能演唱的歌词。按所配 乐曲的性质,可分成风、雅、颂三类。
篇属小雅,后两篇属大雅)等)。
3﹑颂即祭祀和颂圣的乐曲,分为周颂、鲁颂和商颂。
(常见的篇目如《我将》、《有客》、《玄鸟》等。 )
4、赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法 5﹑比即比喻.如《魏风·硕鼠》通篇用比。 6、兴即起兴,用其他东西引出要说的内容。 如“关关雎鸠,
在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中 叫起兴。
艺术手法
一、赋、的运用。
“赋”就是铺陈直叙。即诗人把思想感情及 有关的事物平铺直叙地表达出来,创造了诗 歌的艺术形象。
二、句式以“四言”为主,其间杂有“五 言”。
三、“重章”、“叠句”的使用构成了,回 复往返,一唱三叹的艺术效果,不仅使语 言具有了音乐美,而且在表意和修辞上也 具有很好的效果。
只要我们坚持了,就没有克服不了的困难。或许,为了将来,为了自己的发展,我们会把一件事情想得非常透彻,对自己越来越严,要求越来越高,对任何机会都不曾错过,其 目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时,“千里之行,始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情,让自己其中那小 小的浅浅的进步,来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域,强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走,向前看,向前进。所有的未来,都是靠脚步去 丈量。没有走,怎么知道,不可能;没有去努力,又怎么知道不能实现?幸福都是奋斗出来的。那不如,生活中、工作中,就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的 渗入我们的心灵,着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详,侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但,这种聆听,它绝不是仅限于、执着于 “我”,而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度,也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何?生命不止,奋斗不息!又或者,对于很多优秀的人来说,我们 奋斗了一辈子,拼搏了一辈子,也只是人家的起点。可是,这微不足道的进步,对于我们来说,却是幸福的,也是知足的,因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么,隐隐约 约的感觉到自己的人生正把握在自己手中,并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力,去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局, 或许,这无所皈依的心灵就有了归宿,这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光?陌上的花,落了又开了,开 了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴,曾经的天真,只能在梦里回味,每回梦醒时分,总是多了很多伤感。不知不觉中,走过了青春年少, 走过了人世间风风雨雨。爱过了,恨过了,哭过了,笑过了,才渐渐明白,酸甜苦辣咸才是人生的真味!生老病死是自然规律。所以,面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会 了坦然承受,面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的,只要你有足够的坚强!这世上没有什么不能放下的,只要你有足够的胸襟! 一生有多少 属于我们的时光?当你为今天的落日而感伤流泪的时候,你也将错过了明日的旭日东升;当你为过去的遗憾郁郁寡欢,患得患失的时候,你也将忽略了沿途美丽的风景,淡漠了 对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活,没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味,抑郁忧伤的人生少欢乐,风雨过后的彩虹最绚丽,历经磨砺的生命才丰盈而深刻。 见过了各样的人生:有的轻浮,有的踏实;有的喧哗,有的落寞;有的激扬,有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦,大都是缘于生活里的际遇沉浮,走不出个人心里的 藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏,却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度,一花一世界,一树一菩提,就是一粒小小的 沙子,也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭,一切象风一样无影亦无踪,还去争个什么?还去抱怨什么?还要烦恼什么?未曾生我谁是我?生我之时我是谁? 长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?一生真的没有多少时光,何必要和生活过不去,和自己过不去呢。你在与不在,太阳每天都会照常升起;你愁与不愁,生活都将要继续。时
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上古先秦:中原的民歌与南方的“ 楚辞”
一、《诗经》
❖ 朝代:指在旧社会的国家里,王朝更替或者 国王更替的时间间隔。朝代一般以王朝或者 国王的名称加以命名。
❖ 先秦:秦朝建立之前的历史时代,经历了夏 、商、西周,以及春秋、战国等历史阶段。 这一时期是中国文学产生、奠基阶段。
❖ 民歌:劳动人民口头创作、口头流传的诗歌 形式。
鲁颂”、“商颂”,有诗40篇 。
赋、比、兴
❖ 赋、比、兴则是指《诗经》所用的创作原则 与方法。
❖ 赋:就是铺陈直叙,即是人把思想感情及其 有关的事物平铺直叙地表达出来。
❖ 比:就是比方,是其中最基本的手法,用得 最为普遍。
❖ 兴:托物起兴,先言他物,然后借以联想, 引出诗人所要表达的事物、思想、感情。
❖ 句式:四字为主,反复吟唱 ❖ 内容:反映劳动人民的

劳动、

爱情、

战争、

徭役(yáoyì)等多方面生活。
风、雅、颂 分类
❖ 风、雅、颂是《诗经》的三类内容: ❖ 风:是不同地区的民歌,包括15“国风”,有
诗160篇; ❖ 雅:是西周王畿内的诗歌,分“大雅”、“小雅
”,有诗105篇; ❖ 颂:是用于宗庙祭祀的乐歌 ,分“周颂”、“
❖ 哪个时期的作品? ❖ 中国第一部诗歌总集是? ❖ 《诗经》又叫做?共多少篇? ❖ 《诗经》分为哪三类? ❖ 《诗经》中诗歌的创作手法有哪三种? ❖ 吟诵“青青子衿”
课后作业
❖ 1、复述诗歌大意 ❖ 2、吟唱“青青子衿”
Thank you
青青子衿(jīn),悠悠我心。 纵我不往,子宁不嗣(sì)音?
❖ 青青子衿(jīn):青衿,青领,古时学子所穿的衣 服。现在则解释为恋人的衣领。H:\青衿.jpg
❖ 我心:焦急等待着恋人的少女之心。 ❖ 纵:纵然。 ❖ 不往:不能去。 ❖ 宁:怎能。 ❖ 嗣音:寄个信来,指春风送信。
❖ 青青、悠悠:叠音词,没有意义,读起来朗 朗上口,有音乐感。
青青子衿
❖ 青青子衿,悠悠我心。 ❖ 纵我不往,子宁不嗣音? ❖ 青青子佩,悠悠我思。 ❖ 纵我不往,子宁不来? ❖ 挑兮达兮,在城阙兮。 ❖ 一日不见,如三月兮。
青青子衿
❖ 青青子衿(jīn),悠悠我心。 ❖ 纵我不往,子宁不嗣(sì)音? ❖ 青青子佩(pèi),悠悠我思。 ❖ 纵我不往,子宁不来? ❖ 挑兮达兮,在城阙(què)兮。 ❖ 一日不见,如三月兮。 ❖ (视频)
❖ 挑兮达兮:“挑”“达”都是来到的意思。
❖ 城阙:城门,由东门迎春神。是男女惯常幽 会的地方。
❖ 一日不见:表示恋慕之情的习惯用语,一天 不见面。
❖ 轻轻地抚摸着你送给我的衣带,我的心里全是你。 ❖ 纵使我不能去(约会),你为什么不等我? ❖ 轻轻地抚摸着你送给我的玉佩,我的脑里全是你。 ❖ 纵使我不能去(约会),你为什么不来找我? ❖ (我)站在城门口,踮起脚来眺首远望(你)啊。 ❖ 一天没见到你,好像已经过去了三个月啊。
《诗经ห้องสมุดไป่ตู้*
❖ 周朝统治者把口头传诵的诗歌整理成书面形 式,形成了中国第一部诗歌总集--《诗经》。
❖ 《诗经》又称“《诗》三百”,共收集305篇, 分为“风、雅、颂”三大类。
特点和意义
❖ 口头文学; ❖ 集体性创作; ❖ 与音乐、舞蹈紧密结合; ❖ 形式简单、内容古朴,是后世诗歌的源头。
句式和内容
❖ 这两句是说,纵然我不曾去和你见面,难道 你就这样断绝音信了吗?
青青子佩(pèi),悠悠我思。
纵我不往,子宁不来?
❖ 佩:指古时系在衣服上的装饰品,有珠玉、 容刀,这里指佩玉 佩H:\玉佩3.jpg
❖ 思:思念
❖ 这两句意思是轻抚着你的佩带,我深深的思 念着你,纵然我没有去,你为什么不来找我?
挑兮达兮,在城阙(què)兮。 一日不见,如三月兮。
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