人教版高二选修先秦诸子选读练习第一单元应用体验之旅第七节好仁不好学其蔽也愚
【新人教版】2019高中语文同步选修先秦诸子选读：第一单元应用体验之旅第七节好仁不好学其蔽也愚含答案
应用体验之旅七、好仁不勤学，其蔽也愚一、基础知识1、以下句子中没有通假字的一项为哪一项( )A、好知不勤学，其蔽也荡B、今也则亡，未闻勤学者也C、学而知之者，次也D、弟子入则孝，出则弟分析：A项，“知”通“智”；B项，“亡”通“无”；D项，“出则弟”的“弟”通“悌”。
答案：C2、以下句子中加点词古今义同样的一项为哪一项 ( )A、故旧不遗，则民不偷．B、与朋友交，一诺千金．．．．C、古之学者为己D、尝独立，鲤趋而过庭．．．．分析：A.古义为“浇薄，不老实”，今义为“盗窃”。
B.古义与今义一致。
C.古义为“修业的人”，今义为“在学术上有必定成就的人”。
D.古义为“单独站立”，今义为“不依赖他人，自主地生计”。
答案：B3、以下句子中加点词的意义与用法同样的一项为哪一项( )不贰过君子笃于亲A .．B.．鲤趋而过庭敏于事而慎于言．．恭而无礼则劳一诺千金C．D．位尊而无功，奉厚而无劳．不学《诗》，无以言．..分析：A项，“出错”/“经过”；B项，介词“对”/介词，“在”；C项，“辛苦”/“功绩”；D项均为“说话”。
答案：D4、以下句式和其余三项不一样的是( )A、君子笃于亲，则民兴于仁B、敏于事而慎于言C、十室之邑，必有忠信如丘者焉D、蚓无帮凶之利，筋骨之强分析：A、B、C均为状语后置句，D为定语后置句。
答案：D二、阅读理解(一)课内阅读阅读下文，回答5～9题。
孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又．．．其次也；困而不学，民斯为下矣！”．(《论语·季氏》)子曰：“我非生而知之者，好古、敏以求之者也。
”(《论语·述而》)子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之勤学也。
”(《论．．．语·公冶长》)子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。
”“居！吾语女：好仁不勤学，其蔽也愚；好知不勤学，其蔽也荡；好信不勤学，其蔽也贼；好直不勤学，其蔽也绞；好勇不勤学，其蔽也乱；好刚不勤学，其蔽也狂。
2020高中人教版语文选修先秦诸子选读第1单元 7、好仁不好学,其蔽也愚
七、好仁不好学，其蔽也愚第1步读准字音——千言万语总关音葸．(xǐ) 陈亢．(kàn ɡ) 笃．(dǔ)于亲 趋．(qū)而过庭 第2步识记通假——奥妙无穷方块字1．女闻六言六蔽矣乎(“女”，通“汝”)2．好知不好学，其蔽也荡(“知”，通“智”，聪明)3．今也则亡，未闻好学者也(“亡”，通“无”)4．弟子入则孝，出则弟(“弟”，同“悌”，敬爱兄长，泛指敬重年长的人) 第3步一词多义——看我七十二变1．易⎩⎨⎧贤贤易．色（不以为意、轻视，动词）故以羊易．之也（换、交换，动词）缙绅而能不易．志者（改变、变更，动词）岂取之易．而守之难乎（容易，形容词） 2．好⎩⎪⎨⎪⎧好．仁不好学（喜欢，动词）秦氏有好．女（容貌美，形容词）好．雨知时节（善，与“坏”相对，形容词）欲与王为好．，会于西河外渑池（友好、友爱， 形容词）青春作伴好．还乡（方便、便于，副词）3．正⎩⎪⎨⎪⎧就有道而正．焉（匡正、改正，动词）以欹为美，正．则无景（端正、不偏斜，形容词）惧谗邪，则思正．身以黜恶（使……端正、纠正， 动词）方正．之不容也（正直、公正，形容词）六合正．相应（正好、恰好，副词） 4．文⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧行有余力，则以学文．（指古代的文献，名词）小人过则文．（掩饰，动词）择文．理密者用之（花纹，名词）则修文．德以来之（文化、文学，名词）文．武并用（非军事非武力的措施、本领等， 名词）有碑仆道，其文．漫灭（文字，名词）衡少善属文．（文章，名词） 5．知⎩⎪⎨⎪⎧生而知．之者（知道，动词）好知．不好学（聪明，形容词）知．己知彼，百战不殆（了解，动词）海内存知．己（认识，熟知，动词）其真不知．马也（识别，分辨，动词）孰为汝多知．乎（知识，见解，名词） 6．致⎩⎪⎨⎪⎧事君，能致．其身（贡献，献出，动词）假舆马者，非利足也，而致．千里（到达，动词）所以兴怀，其致．一民（情趣，名词）不爱珍器重宝肥饶之地，以致．天下之士（招纳，动词）衡善机巧，尤致．思于天文阴阳历算（用，动词） 第4步古今异义——词语的昨天和今天1．恭而无礼．．则劳 古义：不用礼来节制。
2019版新创新语文同步人教版选修先秦诸子选读练习：第一单元 第七节、好仁不好学 其蔽也愚
应用体验之旅 七、好仁不好学，其蔽也愚一、基础知识1．下列句子中没有通假字的一项是( )A ．好知不好学，其蔽也荡B ．今也则亡，未闻好学者也C ．学而知之者，次也D ．弟子入则孝，出则弟解析：A 项，“知”通“智”；B 项，“亡”通“无”；D 项，“出则弟”的“弟”通“悌”。
答案：C2．下列句子中加点词古今义相同的一项是( )A ．故旧不遗，则民不偷．B ．与朋友交，言而有信．．．．C ．古之学者．．为己D ．尝独立．．，鲤趋而过庭 解析：A.古义为“浇薄，不厚道”，今义为“偷窃”。
B.古义与今义一致。
C.古义为“求学的人”，今义为“在学术上有一定成就的人”。
D.古义为“独自站立”，今义为“不依靠他人，自主地生存”。
答案：B3．下列句子中加点词的意义与用法相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 不贰过．鲤趋而过．庭 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 君子笃于．亲敏于事而慎于．言 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 恭而无礼则劳．位尊而无功，奉厚而无劳． D.⎩⎪⎨⎪⎧言．而有信不学《诗》，无以言． 解析：A 项，“犯错”/“经过”；B 项，介词“对”/介词，“在”；C 项，“辛苦”/“功劳”；D 项均为“说话”。
答案：D4．下列句式和其他三项不同的是( )A ．君子笃于亲，则民兴于仁B ．敏于事而慎于言C ．十室之邑，必有忠信如丘者焉D ．蚓无爪牙之利，筋骨之强解析：A 、B 、C 均为状语后置句，D 为定语后置句。
答案：D二、阅读理解(一)课内阅读阅读下文，回答5～9题。
孔子曰：“生而知．．之者，上也；学而知之者，次也；困．而学之，又其次也；困而．不学，民斯为下矣！”(《论语·季氏》)子曰：“我非生而知之者，好古、敏以求之者也。
”(《论语·述而》)子曰：“十室之．邑，必有忠信如丘者焉，不如．丘之．好学也。
”(《论语·公冶长》) 子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。
”“居！吾语女：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂．。
语文同步人教版选修先秦诸子选读练习：第一单元应用体验之旅第七节、好仁不好学其蔽也愚Word版含答案
A/DD4 A B C DABC D1 A CA( )B DBDC2 A CA.( ) B DB.C.D. B3rA/( )rB/高中语文孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困.而学之，又其次也；困而.不学， 民斯为下矣！ ”（《论语季氏》）子曰：“我非生而知之者，好古、敏以求之者也。
”（《论语述而》）子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如.丘之好学也。
”（《论语公冶长》） 子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？ ”对曰：“未也。
”“居！吾语女：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也 贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂（《论语阳货》）5.下列加点词的解释不正确的一项是（ ）A .生而知.之者，上也B .困而学之，又其次也C .不如丘之好学也D •好刚不好学，其蔽也狂. 解析：“困”意为“遇到困难 答案：B6 •下列两组句子中加点虚词的意义和用法的分析，正确的一项是 （*①生而知之者 .③十室之邑②困而不学④不如丘之好学也A .①②相同，③④不同B .①②相同，③④相同C .①②不同，③④不同D .①②不同，③④相同解析：①中的“而”为连词，表顺承关系。
②中的“而”为连词，表转折关系。
③中的“之”为结构助词“的”。
④中的“之”用在主谓之间，取消句子独立性，不译。
答案：C7.下列句子中有词类活用现象的一句是 （ ）A .好知不好学，其蔽也荡B .居！吾语女C .必有忠信如丘者焉D .女闻六言六蔽矣乎解析：C 项中“忠信”为形容词用作名词，意为 “忠厚诚实的人”。
其他三项无词类活用现象。
答案：C（知道，有知识） （贫困）（比得上）8 .下列选项对选文内容理解不.当的一项是（）A.孔子将人分成四个不同的层次，只是为了强调后天学习的重要性，而并非突出他的等级观念。
10 13高中语文已乎?夫未尝深究其言之是非见有稍异于己者则众起而排之此不足以论人也人貌之不齐稍有巨 细长短之异遂斥之以为非人岂不过哉？北宫黝、孟施舍，其去圣人之勇盖远甚，而孟子以为 似曾子、似子夏，然则诸子之迹虽不同，以为似曾子、似子夏可也。
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七、好仁不好学，其蔽也愚孔子是一个出身卑贱，却以古代贵族(真君子)为立身标准的人；一个好古敏求，学而不厌、诲人不倦，传递古代文化，教人阅读经典的人；一个有道德学问，却无权无势，敢于批评当世权贵的人；一个四处游说，替统治者操心，拼命劝他们改邪归正的人；一个古道热肠，梦想恢复周公之治，安定天下百姓的人。
文人被统治阶级利用，似乎就是他们永远难以消解的命运。
孔子是位被历代统治者利用最多的文化名人，他们把孔子当成道德承担的一个文化符号，当他们觉得对自己有用时，就把孔子当作神灵高高供【课内挖掘】课内素材好学的圣人孔子是我国古代伟大的教育家，在《论语》中，有很多地方记述了他的教育思想。
同时他也堪称一个伟大的学者，《论语》里记载了他许多关于学习的言行和观点。
如：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
”“默而知之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”“学如不及，犹恐失之。
”从这些方面都可以看出，孔子的博学多才并非是生而知之，而是通过勤奋学习得来的。
孔子认为虽然个人的能力或智力存在差异，并且他也承认自己并非生而知之者，但是通过个人的努力学习是完全可以弥补先天的不足的。
只要你肯学，你也可以成为一个博学的人。
在孔子的眼中，应该怎样学习呢？在整本《论语》中，孔子关于学习的言行主要集中于学习的乐趣、学习的态度、学习的方法、学与思的关系以及学习与实践这几个问题上，这些言行在中国产生了几千年的影响，《论语》中许多关于学习的句子已成为成语和俗语一代代地流传了下来，现今仍在影响中国。
运用角度【课外应用】“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
”这是冰心先生的诗句，它让人明白勤能补拙，只有勤奋才能成功的道理。
韩愈也曾说过：“业精于勤荒于嬉。
”只有勤奋学习才会学而有成。
大书法家王羲之为了练就一笔漂亮的字把洗笔的池子里的水都染黑了；爱迪生经过自己的不懈努力，经过多次实验终于成功地发明了电灯。
语文人教版选修《先秦诸子选读》作业7好仁不好学其蔽也愚
课时作业7 好仁不好学，其蔽也愚基础巩固1．下列句子中没有通假字的一项是( )A ．由也，女闻六言六蔽矣乎B ．今也则亡，未闻好学者也C ．故旧不遗，则民不偷D ．弟子入则孝，出则弟【解析】 A 项“女”通“汝”，B 项“亡”通“无”，D 项“弟”通“悌”(第二个“弟”。
)【答案】 C2．下列加点的词语解释不正确的一项是( )A ．困．而学之，又其次也 困：窘迫，受窘。
B ．君子笃．于亲，则民兴于仁 笃：笃厚。
C ．贤．贤易色 贤：尊重、崇尚。
D ．敏．于事而慎于言 敏：迅速、敏捷。
【解析】 D 项，“敏”应解释为“勤勉”。
【答案】 D3．下列加点词语的意义和用法与其他三项不同的一项是( )A ．君子笃于．亲，则民兴于仁 B ．敏于．事而慎于言 C ．陈亢问于．伯鱼 D ．回也非助我者也，于．吾言无所不说 【解析】 A 、B 、D 三项均为介词，引出动作的对象，相当于“对”“对于”；C 项，表示动作趋向，“向”。
【答案】 C4．下列句子中加点字解释完全相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 十室之邑．，必有忠信如丘者焉小则获邑．，大则得城 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 恭而无礼则劳．位尊而无功，奉厚而无劳．C.⎩⎪⎨⎪⎧不迁怒，不贰．过以其无礼于晋，且贰．于楚也D.⎩⎪⎨⎪⎧民斯．为下矣闻斯．行诸 【解析】 D 项，“斯”均为“则、就”的意思。
【答案】 D5．下列句子中加点词古今义相同的一项是( )A ．故旧不遗，则民不偷．B ．与朋友交，言而有信．．．．C ．古之学者．．为己 D ．尝独立．．，鲤趋而过庭 【解析】 A 项“偷”在句中指“浅薄，不厚道”；C 项“学者”在句中指“求学的人”；D 项“独立”在句中指“独自站立”。
【答案】 B6．下列句子中句式特点不同于其他三项的一项是( )A ．十室之邑，必有忠信如丘者焉B ．君子笃于亲，则民兴于仁C ．敏于事而慎于言D ．仰观宇宙之大，俯察品类之盛【解析】 D 项为定语后置句，其他三项都是状语后置句。
人教版高中语文选修先秦诸子散文练习17好仁不好学其蔽也愚
七、好仁不好学,其蔽也愚一、夯基训练1.下列句中不含通假字的一项是()A.女闻六言六蔽矣乎B.好知不好学,其蔽也荡C.好直不好学,其蔽也绞项,女,通“汝”;B项,知,通“智”,聪明;D项,亡,通“无”,没有。
2.下列句中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是()A.不如．．丘之好学也B.恭而无礼．．则劳C.古之学者．．为己,今之学者为人D.弟子入则孝,出则弟项,古今义相同。
B项,古义:不拿礼来节制。
今义:不讲礼节。
C项,古义:学习的人。
今义:在学术上有一定成就或在某方面学识渊博的人。
D项,古义:年轻人。
今义:徒弟。
3.对下列各句中加点词的解释不正确的一项是()A.故旧不遗,则民不偷．偷:偷窃B.其蔽也贼．贼:害,危害C.就．有道而正焉就:接近、靠近D.行有余力,则以学文．文:古代的文献项,偷:浇薄、不厚道。
4.下列各组句子中,加点词的意义和用法,相同的一项是() (导学号50730013)A.{①恭而无礼则劳②敏于事而慎于言B.{①君子笃于亲②敏于事而慎于言C.{①古之学者为己②弟子孰为好学D.{①不如丘之好学也②又闻君子之远其子也项,①连词,表转折关系;②连词,表并列关系。
B项,①介词,对于;②介词,在……方面。
C项,①介词,为了;②动词,表判断,相当于“是”。
D项,①②都是结构助词,用在主谓之间,取消句子的独立性。
5.下列各句的文言句式与例句相同的一项是()例句:君子笃于亲A.生而知之者,上也B.我非生而知之者,好古、敏以求之者也C.曰:“学《诗》乎?”对曰:“未也。
”D项都是状语后置。
A、B两项是判断句;C项是省略句。
二、课内阅读阅读下面的文字,完成第6~8题。
(导学号50730014)孔子曰:“生而知．．之者,上也;学而知之者,次也;困．而学之,又其次也;困而．不学,民斯为下矣!”(《论语·季氏》) 子曰:“我非生而知之者,好古、敏以求之．者也。
”(《论语·述而》)子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如．丘之．好学也。
人教版选修《先秦诸子选读》第一单元《好仁不好学,其蔽也愚》
——《论语·为政》
好仁不好学，其蔽也愚
——《论语》选读
学习内容
第4、6、7、8、10、11则选文
子曰：“由也！女闻六言六蔽矣乎？”
对曰：“未也。”
“居，吾语女：好仁不好学，其蔽也愚； 好知不好学，其蔽也荡；好信不好学， 其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好 勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其 蔽也狂。”
撞。”
—— 《论语∙先进》
孔子推崇的“好学”——修养德行
子路是孔子弟子中最具典型性和代表性的人物之一， 通过“还原”子路，我们看到子路的“刚”、“直”、 “勇”、“喭”，也看到了子路的“仁”、“义”、 “忠”、“信”。
孔子“六言六蔽”中，“六言”中的“仁”、“知”、 “勇”、“信”、“直”、“刚”在子路身上基本上 都能够看到，这并不是巧合，而是子路在孔子弟子中 的典型意义的体现。
2、孔子的“好学”，对我们今天的教育有没 有借鉴意义，有哪些借鉴意义？
《论语》选读的课文中涉及孔子及儒家各个方面 的观点及思想，有为政、为学、为教、为师、为徒以 及为人处世等等，今天既然谈与学习有关的话题，第 4则、第6、第7、第8、第10则、第11则这6则材料， 让我们看到了为人师、为人父对于其弟子、其孩子品 德修养，学礼修身的重视，孔子立的是“德”，而树 起的是一个一个大写的“人”。
——《论语∙学而》
为什么要“好学”？ ↓
“好学”要学什么？
选文中，孔子认为应该学习哪两部经典？
《诗》与《礼》
“入其国，其教可知也。其为人也温柔敦厚， 诗教也；疏通知远，书教也；广博易良，乐教 也；絜静精微，易教也；恭俭庄敬，礼教也； 属辞比事，春秋教也。”
《先秦诸子选读》第一单元：论语选读《好仁不好学,其蔽也愚》讲学稿(学生版) 导学案(人教版高二选修)
《先秦诸子选读》第一单元：论语选读《好仁不好学，其蔽也愚》讲学稿（学生版）导学案(人教版高二选修)课题：《先秦诸子选读》第一单元：论语选读七、《好仁不好学，其蔽也愚》第一课时年级：高二（）班学生姓名：学号：组名：【教学目标】1．掌握困、古、敏、言、荡、绞、贤、色、就、正、贰、等词在文中的含义，理解并积累成语：六言六蔽、不迁怒、不贰过、等。
2．能根据文言特殊句式的特点，用现代汉语准确翻译。
3．领悟孔子“学”内涵，以及其的思想价值和现实意义。
4．分析、评价孔子“不如丘之好学也”、六言六蔽、“不迁怒、不贰过”、“贤贤易色”观点。
【文化内涵】1、理解孔子所说的“学”的基本内涵。
2、重点领悟孔子六言六蔽、“不迁怒、不贰过”、“贤贤易色”等原则和方法的思想价值和现实意义；3、结合孔子的理念倾向，深入分析“学”的内涵。
【课时】:二课时教学过程：一、初读课文，读准字音，读清句读，读出语气。
二、整体感知文本（一）、初读感知：你如何理解孔子的学习观？他所说的“学”有哪些内涵？1、孔子明确将学习划分为等四个阶段。
前两个阶段是学习知识的过程，后两个阶段则是知识外化的过程--将所学知识应用于实践，要“躬行践履”。
学思结合，知行统一。
2、梳理课文：本课所选的“语录”共有10章，可把全文切分成：A、（1、2、3、4、9章）B、（4、5、10、11章）C、（7、8章）D、（4、5、6章）三、研读赏析（一）为什么要学习？原因之一：【原文1】孔子日:“生而知之者,上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣！”【译文1】孔子说：“生来就知道的，是上等人；，是二等人；，是再次一等的人；，这就是下等人了。
”【赏析1】：显然，孔子承认每个人从出生起，他们的智力是有差别的。
当然，这是客观事实。
那么，我们将如何缩小，甚至是消除这种差别呢？只有一条路可走，那就是。
也就是说，我们学习的第一个原因就是。
原因二：【原文2】子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
人教版高中语文 选修 先秦诸子选读 第1单元 07好仁不好学,其蔽也愚
孔子告诉我们的，恰恰就是怎样寻 找我们遗失的道德修养。
有才有德是优质品，有才无德是危 险品，有德无才是劣质品，无才无德便 是废品。 作为当代中学生，我们应该努力学 习，全面发展，做一个德才兼备的、对 国家，对社会有用的人。
当堂检测
学习了本文后，请就你感受最深的 一点谈谈你的启示。
作业
在典题本中整理文中典型的文言特 殊句式，积累“之”“而”“以”的意 义和用法。
人类最大的残疾是心灵的残疾。 歌德说过： “无论你出身高贵或者低贱，都无 关宏旨。但你必须有做人之道”。 成人是成才之本，人不成，才不器。
孔子立于风沙肆虐的历史长廊， 通过他的学习观，告诉我们人不可缺 少德行，心灵构建起的善良是接受知 识的光缆，把知识传送至人的内心。 我们讨厌别人不文明、不道德， 社会也不希望我们让恶性在身上繁衍。 民族的伟大在于人们能够追随文明的 足迹，在于优良的文明对人们品质的 提升。
小先生安排组员接受“自主学习”完成情况的检查：
1、搜一搜有关人格修养的名言警句。
2、查一查我们的文言知识积累
（1）由也，女闻六言六蔽矣乎？
女 通 “汝”
（2）今也则亡，未闻好学者也。
亡 通 “无”
（3）贤贤易色
贤：名词作动词。
（4）事君，能致其身
事：侍奉；致：贡献
（5）不学《诗》，无以言
无以：没有用来……的办 法
孔子的好学和今天的好 学是否相同?有何不同？
社会发展了，科学进步了，单纯的修 身养性，学礼治国，显然不够合适。于是， 我们越来越注重学习科学文化知识和技能， 成就高科技生活。那么，孔子的好学思想， 是否已经不受用了呢？
拓 展
有人说当今社会靠的是知识和技能， 有人认为当今社会靠的是高尚的道德，你 那么你认为德行的培养和知识技能的学习 孰轻孰重呢？（结合文本，联系现实谈谈 你对认识。） 提示： （先进的知识技能与良好的道德品质之 间关系就是成才与做人之间的关系即才与 德的关系。）
选修《先秦诸子选读》检测：第一单元七、好仁不好学其蔽也愚
七、好仁不好学，其蔽也愚一、基础达标1．下列句子中，加点实词的意义相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧不贰过．鲤趋而过．庭 B.⎩⎪⎨⎪⎧君子笃于亲．泛爱众而亲．仁 C.⎩⎪⎨⎪⎧居．！吾语女居．无求安 D.⎩⎪⎨⎪⎧言．而有信不学《诗》，无以言．解析：D 项，均为“说话”。
A 项，犯错/经过。
B 项，父母亲族/亲近。
C 项，坐/居住。
答案：D2．下列句子中的加点词，与例句中的加点词意义相同的一项是( )例句：好信．不好学，其蔽也贼 A ．必有忠信．如丘者焉 B ．海客谈瀛洲，烟涛微茫信．难求 C ．人而无信．，不知其可也 D ．足兵，足食。
民信．之矣 解析：A 项与例句的“信”都是“诚实、诚信”的意思。
B 项，实在。
C 项，信用。
D 项，信任。
答案：A3．下列句子翻译正确的一项是( )A ．困而不学，民斯为下矣译：有了困难还不学习，老百姓就是这样的下等人B ．我非生而知之者，好古、敏以求之者也译：我并不是生来就懂得道理的，(我只是)喜欢古代文化、灵敏地追求它罢了C ．古之学者为己，今之学者为人译：古代求学的人是为了自己，现代求学的人是为了别人D ．子亦有异闻乎？译：你从夫子那里得到过与众不同的教导吗？解析：A 项，“民斯为下矣”应译为“这种人就属于下等的了”。
B 项，“敏”应译为“勤勉”。
C 项，“为人”应译为“为了向别人卖弄”。
答案：D4．下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧民斯为．下矣古之学者为．己 B.⎩⎪⎨⎪⎧不如丘之．好学也又闻君子之．远其子也 C.⎩⎪⎨⎪⎧勇而．无礼则乱鲤趋而．过庭 D.⎩⎪⎨⎪⎧君子笃于．亲敏于事而讷于．言 解析：B 项，均用在主谓之间，取消句子独立性。
A 项，动词，表判断，是/介词，为了。
C 项，连词，表转折/连词，表修饰。
D 项，介词，对/介词，在。
答案：B二、阅读鉴赏阅读下面的文言文，完成5～8题。
定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。
高中语文人教版选修先秦诸子选读：第1单元7、好仁不好学其蔽也愚
七、好仁不好学，其蔽也愚[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音葸．(xǐ) 陈亢． (kànɡ) 笃．(dǔ)于亲 慎．(shèn)于言 谨．(jǐn)而信 出则弟．(tì) 趋．(qū)而过庭 第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)女闻六言六蔽矣乎(“女”，通“汝”)(2)好知不好学，其蔽也荡(“知”，通“智”，聪明)(3)今也则亡，未闻好学者也(“亡”，通“无”)(4)弟子入则孝，出则弟(“弟”，同“悌”，敬爱兄长，泛指敬重年长的人)第3步一词多义——看我七十二变(1)易⎩⎪⎨⎪⎧贤贤易．色（不以为意、轻视，动词）故以羊易．之也（换、交换，动词）缙绅而能不易．志者（改变、变更，动词）岂取之易．而守之难乎（容易，形容词） (2)好⎩⎪⎨⎪⎧好．仁不好学（喜欢，动词）秦氏有好．女（容貌美，形容词）好．雨知时节（善，与“坏”相对，形容词）欲与王为好．会于西河外渑池（友好、友爱， 形容词）青春作伴好．还乡（方便、便于，副词） (3)正⎩⎪⎨⎪⎧就有道而正．焉（匡正、改正，动词）以欹为美，正．则无景（端正、不偏斜，形容词）惧谗邪则思正．身以黜恶（使……端正、纠正， 动词）方正．之不容也（正直、公正，形容词）六合正．相应（正好、恰好，副词）(4)文⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧行有余力，则以学文．（指古代的文献，名词）小人过则文．（掩饰，动词）择文．理密者用之（花纹，名词）则修文．德以来之（文化、文学，名词）文．武并用（非军事非武力的措施、本领等， 名词）有碑仆道，其文．漫灭（文字，名词）衡少善属文．（文章，名词）第4步古今异义——词语的昨天和今天(1)恭而无礼．．则劳 古义：不用礼来节制今义：指不讲礼节(2)今也则亡，未闻好学者．．也 古义：学习的人今义：指某一方面学识渊博的人(3)弟子．．入则孝，出则弟 古义：年轻人今义：指徒弟(4)困而学之，又其次．．也 古义：再差一等今义：指第二的(5)尝独立．．，鲤趋而过庭 古义：独自站着今义：指不依靠他人第5步词类活用——词性变异含义迥 (1)必有忠．信如丘者焉(形容词用作名词，忠厚的人) (2)勇而无礼．则乱(名词用作动词，用礼来节制) (3)故旧．．不遗(形容词用作名词，老友) (4)贤贤．．易色(前一个“贤”，形容词用作动词，尊重、崇尚。
2020-2021学年高中语文人教版选修《先秦诸子选读》同步课件：第1单元、7 好仁不好学其蔽也愚
必备知识·素养基础
关键能力·素养培优
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语文 选修 先秦诸子选读 配人教版
第一单元 《论语》选读
【国学】先秦时学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯 所设，包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都是以“六艺”(礼、 乐、射、御、书、数)为主，小学尤以书、数为主。
【稷下学宫】战国时期齐国的高等学府，因设于都城临淄稷下而得 名。
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第一单元 《论语》选读
【答案】子夏把女色看成美德的对立面，要求人们崇尚、爱好美德， 远离女色。子夏提出的这四点，说到底都是道德修为，跟现在所说的学 习知识或技能没有太大的联系，但是他把做到这四点的人看作学习过的 人。由此可见，他所说的“学”的基本内涵，跟现在所说的大不相同， 是指有意识地完善自己的道德修养。
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第一单元 《论语》选读
最喜月明之夜，清辉满室，或青灯一盏如豆，或红烛一支飘摇，或 临桌而坐，或侧身倚枕，书页轻翻，心旌微摇。叹梁祝身化蝴蝶，喜崔 张终成眷属，羡东坡把酒临风，慕清照泛舟浩渺。高山流水鸣于耳畔， 瘦菊幽兰馨于鼻尖。芳草连天，长亭古道；红有樱桃，绿有芭蕉……
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第一单元 《论语》选读
1．生字音 葸．( xǐ )
悌．( tì )
笃．( dǔ )
贰．( èr )
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2021年高中语文 第一单元 第7课 好仁不好学,其敝也愚练习 新人教版选修《先秦诸子选读》
2021年高中语文第一单元第7课好仁不好学，其敝也愚练习新人教版选修《先秦诸子选读》一、夯实双基1．下列句子中没有通假字的一项是( )A．由也，女闻六言六蔽矣乎？B．今也则亡，未闻好学者也。
C．故旧不遗，则民不偷。
D．弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。
【答案】C(A女—汝，B亡—无，D出则弟—悌)2．下列加点词解释完全正确的一项是( )A．困．(困窘，困难)而不学敏．(灵敏)以求之六言六蔽．(不能通明而滞于一域)B．其蔽也愚．(愚蠢)其蔽也荡．(放浪而无所持守)其蔽也贼．(奸贼)C．则葸．(畏惧) 笃．(厚道)于亲则民不偷．(不厚道)D．就．(接近)有道不贰．(第二次)过远(疏远)其子【答案】 C(A 敏：勤勉，B 贼：害，D 贰：重复)3．下列句子中的加点词，与例句中的加点词意义相同的一项是( ) 例：好信．不好学，其蔽也贼。
A ．必有忠信．如丘者焉。
B ．海客谈瀛洲，烟涛微茫信．难求。
C ．人而无信．，不知其可也。
D ．足兵，足食，民信．之矣 【答案】 A(例句和A 都是诚实，诚信，B 实在，C 信用，D 信任)4．下列句子中的“言”字，意义相同的两项是( )A ．由也，女闻六言．六蔽矣乎？ B ．与朋友交，言．而有信。
C ．不学《诗》，无以言．。
D ．渔工水师虽知而不能言．。
【答案】 BC(BC 都是“说话”之意，A 字，D 记载)5．下列句子中的加点词，意义相同的一组是( )A.⎩⎨⎧ 十室之邑．，必有忠信如丘者焉小则获邑．，大则得城B.⎩⎨⎧ 恭而无礼则劳．位尊而无功，奉厚而无劳．C.⎩⎨⎧ 不迁怒，不贰．过以其无礼于晋，且贰．于楚也 D.⎩⎨⎧ 民斯．为下矣闻斯．行诸【答案】 D(两个“斯”字都当“就”讲)6．下列句子中的加点词，用法相同的两项是( )A ．就有道．．而正焉。
B ．贤贤．易色。
C ．后秦击赵者再，李牧连却．之 D ．故旧．．不遗，则民不偷。
【答案】 BD(BD 都是形容词用作名词)7．下列句子翻译正确的一项是( )A ．困而不学，民斯为下矣。
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第一单元第7课《好仁不好学,其蔽也愚》优秀教案(1课时5页)
《好仁不好学，其蔽也愚》教案教学目标:1．掌握选文中重要字词句意思和用法；2．掌握孔子所说的“学”的基本内涵；教学重点：1．主要是讲授第4则、第6则、第7则、第11则选文；2．引导学生鉴赏第11则选文。
教学难点：1．引导学生掌握孔子所说的“学”的基本内涵；2．通过了解孔子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。
教学方法：朗读、引导、讨论、点拨。
教具准备：多媒体课时安排：一课时教学过程一、导入韦编三绝二、朗读关注字音、断句1.字音好．古、敏以求之者也hào 吾语女．．yùrǔ好知．不好学ì今也则亡．wú慎而无礼则葸．xǐ弟子入则孝，出则弟．tì2．断句好仁不好学，其蔽也/愚。
三、疏通课文1．实词其蔽也贼．害人害己其蔽也绞．急切，不容忍而伤人慎而无礼则葸．畏惧则民不偷．冷漠无情贤贤易．色轻视2．虚词而（1）表承接生而知之者学而知之者困而学之鲤退而学《诗》鲤退而学《礼》陈亢退而喜曰言而有信（2）表转折困而不学恭而无礼则劳慎而无礼则葸勇而无礼则乱直而无礼则绞（2）表并列敏于事而慎于言泛爱众而亲仁（4）表修饰就有道而正焉鲤趋而过庭3．词类活用吾语．女名—动告诉不贰过．名—动犯错误贤．贤易色形—意动以……为贤（尊重、推崇）贤贤．易色形—名有才德的人又闻君子之远．其子也形—动疏远、不偏爱4．文言句式生而知之者，上也判断句学而知之者，次也好仁不好学，其蔽也愚必有忠信如丘者焉倒装句敏于事而慎于言陈亢问于伯鱼曰君子笃于亲5．翻译句子（1）我非生而知之者，好古、敏以求之者也。
（2）十室之邑，必有忠信如丘者，不如丘之好学也。
（3）好仁不好学，其蔽也愚。
（4）恭而无礼则劳。
（5）敏于事而慎于言，就有道而正焉。
（6）古之学者为人，今之学者为己。
四、分析探究孔子“学”的基本内涵；1.孔子所说的“学”的具体内容有哪些？请阅读6—11则加以梳理。
提示：学习的具体内容有：尊贤、孝亲、忠君、信友、食无求饱、居天求安、敏事慎言、就有道、正己过、不迁怒、不贰过、入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、亲仁人、学《诗》以言、学《礼》以立……。
【精品提分练习】高中语文人教版《先秦诸子选读》学案：第一单元 七、好仁不好学其蔽也愚
七、好仁不好学，其蔽也愚释文题“好仁不好学，其蔽也愚”语出《论语·阳货》，意思是说，一味喜欢仁而不喜欢学，它的弊病是愚蠢。
举例来说，一个不该以仁爱之心对待的人，你却以仁爱之心对待他，这不是愚蠢吗？——具有仁德的人并非一味拿仁爱之心来对待他人。
这句话言明了学习的重要性，也言明了孔子所说的学习是一种道德修养。
孔子关于学的观念显示了传统文化的基本品格。
的确，培养一种健全的人格不仅需要掌握先进的知识和技能，而且需要养成良好的道德品质，在这种意义上，孔子的思想值得我们好好借鉴。
明主旨本课所录选文紧紧围绕“好学”展开，既阐明了好学的必要性和重要性，又阐述了好学的种种表现。
通过孔子的言论，我们可以深切地感受到孔子把道德修养放在了极其重要的位置，将道德修养作为学习的基本内容和衡量是否好学的重要标准。
孔子的思想是富有启发意义的。
1．词语理解(1)通假字①女．闻六言六蔽矣乎 通“________”，____________ ②好知．不好学 通“________”，____________ ③今也则亡．，未闻好学者也 通“________”，____________ ④弟子入则孝，出则弟．通“________”，____________ 答案 ①汝 你 ②智 聪明 ③无 没有 ④悌 敬爱兄长，泛指敬重年长的人(2)一词多义①就⎩⎪⎨⎪⎧ 就．有道而正焉： 陈力就．列，不能者止： 江海不择细流，故能就．其深： ②亡⎩⎪⎨⎪⎧今也则亡．，未闻好学者也： 广故数言欲亡．： 是故燕虽小国而后亡．： 答案 ①动词，靠近、接近/动词，担任/动词，成就②副词，通“无”，没有/动词，逃跑/动词，灭亡(3)古今异义①古之学者．．为己 古义：________________________________________________________________________ 今义：在学术上有一定成就的人。
②弟子．．入则孝，出则弟 古义：________________________________________________________________________ 今义：学生。
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应用体验之旅 七、好仁不好学，其蔽也愚一、基础知识1．下列句子中没有通假字的一项是( )A ．好知不好学，其蔽也荡B ．今也则亡，未闻好学者也C ．学而知之者，次也D ．弟子入则孝，出则弟解析：A 项，“知”通“智”；B 项，“亡”通“无”；D 项，“出则弟”的“弟”通“悌”。
答案：C2．下列句子中加点词古今义相同的一项是( )A ．故旧不遗，则民不偷．B ．与朋友交，言而有信．．．．C ．古之学者．．为己D ．尝独立．．，鲤趋而过庭 解析：A.古义为“浇薄，不厚道”，今义为“偷窃”。
B.古义与今义一致。
C.古义为“求学的人”，今义为“在学术上有一定成就的人”。
D.古义为“独自站立”，今义为“不依靠他人，自主地生存”。
答案：B3．下列句子中加点词的意义与用法相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 不贰过．鲤趋而过．庭B.⎩⎪⎨⎪⎧ 君子笃于．亲敏于事而慎于．言C.⎩⎪⎨⎪⎧ 恭而无礼则劳．位尊而无功，奉厚而无劳．D.⎩⎪⎨⎪⎧ 言．而有信不学《诗》，无以言．解析：A 项，“犯错”/“经过”；B 项，介词“对”/介词，“在”；C 项，“辛苦”/“功劳”；D 项均为“说话”。
答案：D4．下列句式和其他三项不同的是( )A ．君子笃于亲，则民兴于仁B ．敏于事而慎于言C ．十室之邑，必有忠信如丘者焉D ．蚓无爪牙之利，筋骨之强解析：A 、B 、C 均为状语后置句，D 为定语后置句。
答案：D二、阅读理解(一)课内阅读阅读下文，回答5～9题。
孔子曰：“生而．知．之者，上也；学而知之者，次也；困．而学之，又其次也；困而．不学，民斯为下矣！” (《论语·季氏》)子曰：“我非生而知之者，好古、敏以求之者也。
”(《论语·述而》)子曰：“十室之．邑，必有忠信如丘者焉，不如．丘之．好学也。
”(《论语·公冶长》) 子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。
”“居！吾语女：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂．。
” (《论语·阳货》)5．下列加点词的解释不．正确的一项是( ) A ．生而知．之者，上也 (知道，有知识) B ．困．而学之，又其次也 (贫困) C ．不如．丘之好学也 (比得上) D ．好刚不好学，其蔽也狂．(狂妄) 解析：“困”意为“遇到困难”。
答案：B6．下列两组句子中加点虚词的意义和用法的分析，正确的一项是( )⎩⎪⎨⎪⎧ ①生而．知之者②困而．不学 ⎩⎪⎨⎪⎧ ③十室之．邑④不如丘之．好学也A ．①②相同，③④不同B ．①②相同，③④相同C ．①②不同，③④不同D ．①②不同，③④相同解析：①中的“而”为连词，表顺承关系。
②中的“而”为连词，表转折关系。
③中的“之”为结构助词“的”。
④中的“之”用在主谓之间，取消句子独立性，不译。
答案：C7．下列句子中有词类活用现象的一句是( )A ．好知不好学，其蔽也荡B ．居！吾语女C ．必有忠信如丘者焉D ．女闻六言六蔽矣乎解析：C 项中“忠信”为形容词用作名词，意为“忠厚诚实的人”。
其他三项无词类活用现象。
答案：C8．下列选项对选文内容理解不．当的一项是( ) A ．孔子将人分成四个不同的层次，只是为了强调后天学习的重要性，而并非突出他的等级观念。
B ．孔子是一个十分坦率直爽的人，他既认为自己的忠信不十分突出，又坦言自己非常好学。
C ．孔子对仲由提到“六言六蔽”，其实是在强调不学习的危害，并且对“仁”“知”“信”“直”“勇”“刚”进行了否定。
D ．孔子在这里说的学习，并非单纯地指学习知识，更主要的还是指加强道德修养。
解析：C 项中，孔子并未否定“仁”“知”“信”“直”“勇”“刚”六种品行。
答案：C9．如何理解选文第2则中“我非生而知之者”“好古、敏以求之者也”？答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：在孔子的意识中，他否认自己是“生而知之者”，是“上智”之人；他之所以成为学识渊博的人，在于他爱好古代文化知识，而且勤奋好学，思维敏捷。
所以，一个人能否成功，关键并非“天资”，而是后天的勤奋。
天道酬勤，勤能补拙。
只有这样，才能成为一个智者。
(二)课外阅读阅读下面的文言文，完成10～13题。
息争(清)刘大櫆昔者孔子之弟子，有德行，有政事，有言语、文学，其鄙．有樊迟，其狂有曾点。
孔子之师，有老聃，有郯子，有苌弘、师襄，其故人有原壤，而相知有子桑伯子。
仲弓问子桑伯子，而孔子许其为简，及仲弓疑其太简，然后以雍言为然。
是故南郭惠子问于子贡曰：“夫子之门，何其杂也！”呜呼！此其所以为孔子欤？至于孟子，乃为之言曰：“今天下不之杨则之墨，杨墨之言不息，孔子之道不著，能言距．杨墨者，圣人之徒。
”当时因以孟子为好辩。
虽非其实，而好辩之端，由是启矣。
唐之韩愈，攘斥佛老，学者称之。
下逮有宋，有洛、蜀之党，有朱、陆之同异。
为洛之徒者，以排击苏氏为事；为朱之学者，以诋陆子为能。
吾以为天地之气化，万变不穷，则天下之理，亦不可以一端则尽。
昔者曾子之一以贯之，自力行而入；子贡之一以贯之，自多学而得。
以后世观之，子贡是，则曾子非矣。
然而孔子未尝区别于其间，其道固有以包容之也。
夫所恶于杨墨者，为其无父无君也；斥佛老者，亦曰弃君臣，绝父子，不为昆弟．．夫妇，以求其清净寂灭。
如其不至于是，而吾独何为訾謷之？大盗至，胠箧探囊，则荷戈戟以随之，服吾之服，而诵吾之言，吾将畏敬亲爱之不暇。
今也操室中之戈而为门内之斗，是亦不可以已乎？夫未尝深究其言之是非见有稍异于己者则众起而排之此不足以论人也人貌之不齐稍有巨细长短之异遂斥之以为非人岂不过哉？北宫黝、孟施舍，其去圣人之勇盖远甚，而孟子以为似曾子、似子夏，然则诸子之迹虽不同，以为似曾子、似子夏可也。
居高以临下，不至于争，为其不足与我角也。
至于才力之均敌．．，而惟恐其不能相胜，于是纷纭之辩以生。
是故知道者，视天下之歧趋异说，皆未尝出于吾道之外，故其心恢然有余；夫恢然有余，而于物无所不包，此孔子之所以大而无外也。
10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )A．其鄙．有樊迟(卑鄙)B．能言距．杨墨者(反对)C．绝父子，不为昆弟．．夫妇(兄弟)D．至于才力之均敌．．(相等，分不出上下)解析：A项，鄙：浅薄。
答案：A11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A．夫未尝深究其言之是非/见有稍异于己者/则众起而排之/此不足以论人也/人貌之不齐/稍有巨细长短之异/遂斥之以为非人/岂不过哉B．夫未尝深究其言之是/非见有稍异于己者/则众起而排之/此不足以论人也/人貌之不齐/稍有巨细长短之异/遂斥之以为非/人岂不过哉C．夫未尝深究其言之是/非见有稍异/于己者/则众起而排之/此不足以论人也/人貌之不齐/稍有巨细长短之异/遂斥之以为非人/岂不过哉D．夫未尝深究其言之是非/见有稍异/于己者/则众起而排之/此不足以论人也/人貌之不齐/稍有巨细长短之异/遂斥之以为非/人岂不过哉解析：夫未尝深究其言之是非，见有稍异于己者，则众起而排之，此不足以论人也。
人貌之不齐，稍有巨细长短之异，遂斥之以为非人，岂不过哉？答案：A12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )A．孟子敢于发表自己的见解，因此人们认为他喜欢辩论。
虽然这个说法不确切，然而好辩的苗头，从此开始了。
B．作者认为，真正懂得做学术的人，能心胸宽广地包容天下各种不同的流派学说，并且能用自己的学说逐渐影响各种流派，最终让这些学说为我所用。
C．作者认为天地间的阴阳二气化育万物，变化无穷，那么天下的道理也就不可能从一个方面概括罄尽。
D．作者对不深入研究别人言论的对与错，发现别人与自己的见解稍有不同，就群起而攻之的评论人的态度，旗帜鲜明地表示反对。
解析：B项，“最终让这些学说为我所用”文中并没有谈到。
答案：B13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)“夫子之门，何其杂也！”呜呼！此其所以为孔子欤？译文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)今也操室中之戈而为门内之斗，是亦不可以已乎？译文：___________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)是故知道者，视天下之歧趋异说。
译文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)“孔子的门生，多么混杂呀！”唉！这大概就是他是孔子的原因吧？(2)如今却同室操戈，在门内争斗，这不是可以停止吗？(3)因此懂得大道的人，看天下各种不同的流派学说。
参考译文：从前孔子的学生，有的长于德行，有的长于政事，有的长于语言，有的长于文学。
粗俗的有樊迟，狂妄的有曾点。
孔子的老师，有老聃，有郯子，有苌弘、师襄，他的老朋友中有原壤，知己有子桑伯子。
仲弓询问子桑伯子，孔子赞许他办事不烦琐，等到仲弓怀疑子桑伯子办事太简单，然后孔子又肯定仲弓的话正确。
所以南郭惠子向子贡问道：“孔子的门生，多么混杂呀！”唉！这大概就是他是孔子的原因吧？至于孟子，却发表他的见解说：“如今天下的主张不属于杨朱派，便属于墨翟派，杨朱、墨翟的学说不消灭，孔子的学说无法发扬，能够用道理来反对杨、墨的，也就是圣人的门徒了。
”当时的人因此认为孟子喜欢辩论。
虽然不确切，然而好辩的苗头，便从此开始了。
唐代的韩愈，排斥佛教和道教，受到学者的称赞。