国学大师饶宗颐
饶宗颐诗歌的清气
论饶宗颐诗词的清气饶宗颐先生，字固庵，又字伯子、伯濂，号选堂，广东潮州人。
饶先生长于书香门第，自幼天资聪明，弱冠之年，即续成其尊人饶锷之《潮州艺文志》。
年十九，受聘为中山大学广东修志馆兼任纂修。
饶先生治学甚广，设计甲骨、简帛、经学、礼乐、宗教、历史、中外关系、敦煌、潮学、史前文字、目录、艺术、古典文学等十数门类，又擅书画古琴，学艺双修。
被誉为百科全书式之艺术大师。
著有《选堂诗词集》。
饶宗颐有两位伯父，一位叔父。
大伯父是画家，又是收藏家。
父亲饶锷，谙佛理，精考据，诗文造诣犹深，是晚清迄民初潮州颇有代表性的学者、诗人，选堂幼承家风，成为其自在、独立、充盈、坚毅的生命精神的基础。
常有人感慨，选堂先生是在娘胎里就读完书的，由此足见其早慧与禀性之天赋。
绕年少时曾赋联一对：山不在高，洞宜深，石宜怪园须脱俗，树欲古，竹欲疏清代刘熙载曾经指出“诗品出于人品”。
所以，这一对联在字里行间已经透露出饶宗颐先生清高之节气。
下面，我们从几首饶先生的诗词中，来感受绕先生的清气。
这是饶宗颐先生十六岁时作的《咏优昙花诗》：异域有奇卉，植兹园池旁。
夜来孤月明，吐蕊白如霜。
香气生寒水，素影含虚光。
如何一夕凋，殂谢亦可伤。
岂伊冰玉姿，无意狎群芳。
遂尔离尘垢，冥然返太苍。
太苍安可穷，天道邈无极。
衰荣理则常，幻化终难测。
千载未足修，转瞬讵为逼。
达人解其会，保此恒安息。
浊醪且自陶，聊以永兹夕。
优昙花，又被叫做优昙钵花、乌昙跋罗花，在梵语中为祥瑞花的意思。
《南史》曰：「优昙花乃佛瑞应，三千年一现，现则金轮王出。
」佛家《法华经》有云：“佛告舍利佛，如是妙法，如优钵昙花，时一现耳。
”后来，人们便以“昙花一现”比喻事物一出现就很快消逝。
饶宗颐的咏《优昙花诗》，既描绘了昙花的形神姿色，又赞美了她的品质情操，由此我们可以看到少年饶宗颐的成熟思想和诗歌艺术特色。
第一首，作者吟咏了在自家莼园的荷花池旁，种植的两株昙花，每当夏末秋初月夜时分，昙花吐蕊，皎洁如霜，芳香袭人，恍若白衣仙女下凡。
关于国学大师饶宗颐简介
关于国学大师饶宗颐简介饶宗颐出身书香名门，自学而成一代宗师。
他是当代中国，百科全书式的古典学者，其茹古涵今之学，上及夏商，下至明清，经史子集、诗词歌赋、书画金石，无一不精;他贯通中西之学，甲骨敦煌、梵文巴利、希腊楔形、楚汉简帛，无一不晓。
下面是小编为大家精心整理的文章，希望对大家有所帮助。
人物小传1917年，饶宗颐生于广东潮安。
父亲饶锷在家乡建有潮州最大的藏书楼“天啸楼”。
少年饶宗颐常躲进天啸楼里自学，打下了良好的传统文化根基和超强的自学能力。
在饶宗颐的回忆中：“我家以前开有四家钱庄，在潮州是首富，按理似乎可以造就出一个玩物丧志的公子哥儿，但命里注定我要去做学问，我终于成了一个学者。
我小时候十分孤独，母亲在我两岁时因病去世，父亲一直生活在沉闷之中，但他对我的影响很大。
我有五个基础来自家学，一是家里训练我写诗、填词，还有写骈文、散文;二是写字画画;三是目录学;四是儒、释、道;五是乾嘉学派的治学方法。
”1935年，18岁的饶宗颐经温丹铭举荐，进入广东通志馆中，专职艺文纂修。
这段编纂地方志的经历，为他百科全书式的学问体系打下深深的基础。
饶宗颐是第一位讲述巴黎、日本所藏甲骨文的学者，也是第一个系统研究殷代贞卜人物。
1962年，饶宗颐获得了被誉为“西方汉学的诺贝尔奖”的“儒莲汉学奖”。
自此，饶宗颐、罗振玉、王国维、郭沫若、董作宾并称为“甲骨五堂”。
饶宗颐饶宗颐的研究领域，囊括上古史、甲骨学、简帛学、经学、礼乐学、宗教学等十三个门类，他出版著作六十余部，著述3000万言，仅《20世纪饶宗颐学术文集》浩浩十二卷，就达1000多万字。
2017年6月27日，百岁高龄的饶宗颐前往法国巴黎，参加“莲莲吉庆——饶宗颐教授荷花书画展”开幕仪式，并与两位老学生：90岁的法国汉学泰斗汪德迈、91岁的德国汉学泰斗侯思孟会面。
他所追求的正是将中国文化传播海外。
饶宗颐的人生哲学饶宗颐曾诗云：“万古不磨意，中流自在心”。
这是他的人生态度和追求。
缅怀世纪老人 饶宗颐老先生
作为中国国学大师泰斗，饶宗颐老先生于今晨去世，享年101岁。
老先生生于1917年，原籍广东潮安。
幼承家学的饶宗颐，研究范围极广博，涵盖上古史、甲骨学、经学、宗教学、史学、敦煌学等十三大门类。
其书画作品更是清逸飘洒，自成一家。
他曾说“做学问就是求真、求是和求正，做人也是这样。
”
作为经历过一个世纪的历史见证人，他经历了民国，共和国两个时期，堪称两个新旧时代交替的亲历者。
他在传统经史研究、考古、宗教、哲学、艺术、文献以及近东文科等多个学科领域均有重要贡献，在当代国际汉学界享有崇高声望。
现当代国学家先后有钱锺书、季羡林与之并称，称“南饶北钱”和“南饶北季”。
1982年，《选堂集林·史林》出版，被学界誉为继钱锺书《管锥篇》后的又一学术巨著，有人称誉为“南北学林双璧”，他造访钱锺书时，钱以自己批校过的《管锥编》手稿相赠。
虽然斯人已去，然而他却给中华民族留下了很多宝贵的财富，堪称是一位最伟大的人，同时也是一位人人所敬仰的人。
无论什么时候，只要接触到这些相关学科，都会想起老先生的呕心沥血和鞠躬尽瘁，作为年轻一辈当知感恩，正是由于他的出现，才使得这些学科才能够真正焕发出绚丽的光彩。
此致，献给饶宗颐老先生。
语文 作文热点素材 饶宗颐先生去世,真正的大儒时代结束了
饶宗颐先生去世，真正的大儒时代结束了【素材回放】2018年2月6日凌晨，国学大师饶宗颐去世，享年101岁。
提到饶宗颐，最容易想到的便是“北钱南饶"、“北季南饶”。
这也是个有意思的对比,很显然，北边有两位，分别是钱钟书、季羡林，南边只有一位，便是饶宗颐，按照武侠里的说法，饶宗颐先生这是“以一敌二”。
他的离世，无疑标志着一个时代真的结束了.钱钟书说饶宗颐是“旷世奇才”，季羡林说“我心目中的大师就是饶宗颐”，能得到钱、季两位先生如此高的评价，说一句“饶宗颐是大师中的大师并不为过”.关于饶宗颐,还有一个至高无上的评价,不过这是个悬案，先说这句评价——“只要有饶宗颐,香港就不是文化沙漠"。
有报道说这句话出自金庸之口，也有记录说这是余秋雨说的。
不管是谁说的，这个评价没人质疑过，观点经得起推敲。
1饶宗颐去世，人们终于可以理直气壮地再次说起“国学大师"这四个字。
当年有人纷纷争抢“国学大师”的帽子往自己头上戴的时候,饶宗颐既犀利又幽默地表了态，“我不是大师，我是大猪”.(季羡林与饶宗颐）有必要重复一下饶宗颐这句语录的产生背景:季羡林、任继愈两位老人去世后，一片“大师"的帽子纷纷送上，聒噪不已，有心急的媒体以“究竟谁将成为新一代的国学大师”为题展开调查，饶宗颐名列第一，紧随其后的是张其成、冯其庸、傅佩荣.眼看着季老至死都没摘掉的帽子就要戴到自己头上,饶宗颐的一句“我不是大师,我是大猪”，有四两拨千斤的功效。
将大师与大猪对应起来，充分体现了饶宗颐老人的智慧，他比任何人都能明辨出大师这个称谓2在这个时代所蕴涵的危机和压力,当大师被学术混子们挣来抢去的时候，它其实已经成为一个贬义词。
饶宗颐进一步解释道，“‘大师’是佛家说法，我又不是和尚，所以我不是大师。
”这句简单易懂的话，十分朴素地向公众解释了“大师”的来源以及不愿意当大师的缘由。
【素材解读】饶宗颐先生真是全才啊,罗列他涉猎的文化领域:敦煌学、甲骨学、史学、目录学、楚辞学、考古学（含金石学）、诗词、书画，会发现多数都是冷门，都是少人继承的事业.饶宗颐曾开玩笑说，在文化界他是“一个无家可归的游子”，如今游子进入天堂，他留下的背影,显得愈加孤寂.最近这两年，甚嚣尘上的“大师饥渴症”有所缓解,伪国学大师人人喊打。
饶宗颐是著名国学大师
饶宗颐是著名国学大师【解说】香港大屿山凤凰山麓，有一处由38条木柱组成的大型户外木刻群——心经简林。
这里的每根木柱上都刻有国学大师饶宗颐所书的《心经》经文，行至此处，令人感到平静祥和。
饶宗颐生前很喜欢心经简林宁静清幽的环境，去年2月于香港逝世后，他的一部分骨灰被撒在了这里。
清明将至，记者跟随香港大学饶宗颐学术馆馆长李焯芬一起来到心经简林，倾听他回忆饶公其人。
【解说】饶宗颐是享誉海内外的学界泰斗和书画大师。
其学茹古涵今，贯通中西，在当代国际汉学界享有崇高声望。
李焯芬在上世纪90年代初与饶公结缘，后来代表香港中华文化促进中心一直支持饶公的研究工作。
在李焯芬的记忆里，饶公治学严谨，心无旁骛，经常一天花费18-20个小时在学术上，而且他心系社会，关心国计民生。
香港经济低迷时期，饶老将手书的《心经》赠予港人，以鼓舞士气。
【同期】香港大学饶宗颐学术馆馆长李焯芬这个心经简林，是大概20年前开始构思的。
20年前有场亚洲金融风暴，亚洲金融风暴对香港市民，对好多人有很大的影响。
股票(跌)下来了，楼价也(跌)下来了；好多人借了钱也不够还贷，借钱买楼，楼卖了都不够还贷，变成了负资产。
很多人就很烦恼，很苦恼。
饶老就看到这种情况，他这个人非常慈悲，非常关心别人，他就想了想，他是一个书法家，他就写了《心经》260个字。
他希望整个香港“阖境安康”，大家都生活得非常好，非常的愉快，经济也能恢复过来，不像亚洲金融风暴那个(时期)；结果过了几年香港的经济又恢复了，那倒是按他的祝福来实现了。
【解说】饶宗颐一生爱莲花，他的画作中经常会出现莲花的身影。
李焯芬说，饶公不仅爱莲花的高洁，而且莲花的茎支撑着莲叶和莲花，象征着一种担当。
【同期】香港大学饶宗颐学术馆馆长李焯芬他特别喜欢莲花，他的画里面有很多莲花；喜欢莲花也不单是周敦颐的《爱莲说》，莲花高洁，中通外直。
他特别喜欢莲花，夏天去荷塘里面可以看到，一枝枝的莲花的茎，上面就是一片片的莲叶，一朵朵的莲花。
饶宗颐先生介绍
响 颇 大莲诸家，于李人物画不拘一山水画法造诣集 种篇 ，著 逾已 出 版学 、 简宗 教 学音 乐 、史 、 艺古 文 字围 广 博顾 问授 。中 文 大荣 誉奖，教授于理学院以后历文志》岁续，广东年
60
。
，。、，、，Fra bibliotek1917
他方来音
▪
作海饶短刊发专得及字在六渊作饶
出内教文及表著了华学文十博等教
了海授和各在六卓侨，学多，身授
不外为杂大世十越史敦，年精的是
可弘国文书界多的料煌语来通学学
磨扬际约刊各种成等学言，多者富
灭中汉有上大外就方，学孜种。五
的华学四的学，。面宗，孜外他车
贡文界百论术尚除都教古不语知，
献化及篇文期有了取学文倦。识著
。， 。，
，
▪ 饶宗颐是我国当代的文化明星，其对于历 史、考古、文学、经学、教育、书画等不 同领域均有涉猎，又是杰出的翻译家。香 港大学副校长曾引用余秋雨的话说：“香 港如果出了一个饶宗颐，就不会是文化沙 漠了。”有人以为饶先生可以与季羡林齐 名，并称之为“南饶北季”。
贯通古今 海纳百川
▪ （三）饶宗颐在学术上与艺术上的造诣均达到相 当高的水准，他集学问与艺术为一身，以其博洽 周流、雅人深致的境界，成为当代罕有的国学宗 匠。同时，他的文化世界具有自信、自足、圆融、 和谐的特点。整个二十世纪，一般知识人都觉得 一定要在东方与西方、传统与现代、“新派”与 “旧派”之间做选择的时候，他却没有一种焦虑 与困惑。他的世界里，东方与西方没有鸿沟，古 代与现代之间没有裂罅。饶宗颐的学问、艺术与 文化人格、与香港一地有极为重要的相似性。是 特殊的地缘所造就的学术文化史现象。这一范式 所树立的标格，将对于未来的中国学术具有重要 启示意义。
2024届高考作文模拟写作：饶宗颐的“三心”导写及范文
高考作文模拟写作：饶宗颐的“三心”导写及范文文题阅读下面的材料，根据要求写作。
饶宗颐是著名国学大师，他达古通今，学贯东西，在学问的天地里，硕果累累。
有人说：“他有三颗心，第一颗叫好奇心，第二颗叫孩童心，第三颗叫自在心，一颗比一颗高。
”持着这三心，饶宗颐在智慧的求索中执着，而不为执着所累，最终成为一代宗师。
读了上面材料，你有怎样的感触与思考？请写一篇文章谈谈你的理解。
要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于600字。
文题分析：这是一道材料作文，材料的内容是名言，要注意分析名言的含义，饶宗颐先生的“三颗心”实际上是他的人生态度和他达古通今，学贯东西，成为国学大师的条件。
“好奇心”是他研究学问，孜孜不倦的兴趣动力。
“孩童心”就是要保持孩子般的纯真，表现了他对学术研究的专心与虔诚。
“自在心”就是佛教所说的心离烦恼之系缚，通达无碍；又可理解为安闲自得，无拘无束；表现了他淡泊名利的人生态度。
可以选取一个角度确定立意，也可以综合对“三颗心”的理解确定立意。
构思时可就人生的某一个侧面写出自己的哲理思考，行文时可巧借意象作为载体以形象说理，以此作为作文的切入点。
范文展示像孩子那样拥抱世界你可还记得，当你还在吚呀学语时，是怎样认识这个世界？像一颗种子渴望雨露那样期待关爱，像一株小苗热爱阳光那样热爱生活，盼望一阵单纯的风催开喜悦的花朵。
是的，我热爱生活，关爱他人，当我们还是个孩子的时候。
孩子的世界很单纯。
当捡到一个钱包时，他们会选择归还失主，因为他们只单纯地想着失主的着急，而不会考虑钱包里的钱财；当看到有人需要帮助时会毫不犹豫地伸出援助之手。
因为在他们心底有个简单的信念：“我们应该帮助别人”…… 而一旁的“大人”呢？对倒在地上的老人不管不顾，对挑篮在地小摊冷眼旁观，甚至趁火打劫，做事之前都要先考虑对自己的利益有多少……我们是什么时候将那颗天真单纯的心弄丢了的呢？不少人在成长的道路上用钢铁武装自己，主动关上了与人交往的那扇门，把自己关住谁也打不开房间，以满身的尖刺和冷漠面对世界。
《国学大师饶宗颐》阅读练习
《国学大师饶宗颐》阅读练习国学大师饶宗颐，是名人，也可算奇人。
他博古通今，学贯中西。
然而，谁会相信，这位顶着香港中文大学名誉教授，美国耶鲁大学、法国高等研究院、日本京都大学、北京大学等世界著名学府客座教授头衔的大学问家，竟是从广东潮州走出来的一名初中生！少年早慧的饶宗颐，20岁出头因整理发表了父亲的遗著《潮州艺文志》而文名大噪，旋即被聘为中山大学的研究员。
当时，日军已经南侵，中大迁往云南。
在赴聘途中，饶宗颐大病一场，滞留在香港。
没想到，这场大病，改变了他的人生轨迹。
在香港，他有机会结识了后来对他影响深远的学者王云五和叶恭绰，从而正式步入国学研究的大门。
而这场大病，是饶公此生唯一害过的一场大病。
因此，对佛、道都深有研究的他认为，这是一种缘分。
饶宗颐治学，涉猎领域很广。
季羡林先生曾将饶氏的学问分归八个门类，后来郑炜明先生更是添加补充，细分为十五类。
儒学、道学、佛学，诗、词、文、史，目录、考古、敦煌学，音律、书法、绘画、甲骨文，饶公样样都有研究；时间跨度更是惊人，从上古到明清，几乎每个朝代都有涉猎。
哪来的这么广泛的兴趣、这么旺盛的精力？饶宗颐的回答是：得益于从小文化空气的“熏蒸”。
我家里有那么多书，我整天在看，把读书当成了玩耍。
在那个小图书馆里，我可以一边享受，一面玩，懂不懂就在那里面逛。
治学的博与专，是一对矛盾，很难兼得，但饶公做到了。
在一些领域，他占据了开路人的地位。
例如，他的《殷代贞卜人物通考》，震惊了国际学界；他的《梵学集》，也开辟了该领域中国学术研究的新天地。
为了达到“专”，饶公不顾一切地“往里钻”。
像梵学，他硬是从40多岁开始埋头学习梵文，一学几十年，可以朗朗而读。
支撑饶宗颐在学术方面锲而不舍深钻的，是一种“求阙”精神。
他认为做人、做学问，都要“求阙”。
“阙”同现在的“缺”，就是要不知足的意思。
实际上，天下万物都是有“缺”的，追求把“缺”的补齐，可事实上永远也补不齐，这样就会永远不知足地追求下去。
饶宗颐
饶宗颐，字伯濂、固庵，号选堂，1917年8月出生于广东潮州，著名国学大师，从事学术研究和教学工作80余年，是享誉世界的著名汉学家，至今已有著作100余种、论文1000余篇。
饶公学问遍及上古史、甲骨学、简帛学、经学等十三大门类，且都取得显著成就。
艺术方面，于绘画、书法造诣尤深。
擅山水画，写生及于域外山川，不拘一法，人物画曾得到张大千的赞赏，是一位享誉海内外的书画大师。
饶宗颐的荷花素有“饶荷”之称，他笔下的荷花，以自然的荷花姿影为其形，以古人的墨笔荷花为其韵，以心中的清涟高洁为其神，乃成“饶荷”之貌。
书法方面，先生植根于文字，而行草书则融入明末诸家豪纵韵趣，自成一格，至百岁高龄仍笔墨挥洒不息。
学术方面，饶宗颐是美国耶鲁大学、法国高等研究院、日本京都大学、北京大学等世界著名学府的客座教授，是香港中文大学、南京大学等学校名誉教授，西泠印社社长。
香港大学修建了“饶宗颐学术馆”；潮州市政府也在其家乡修建了“饶宗颐学术馆”。
2013年3月23日上午，第五届世界中国学论坛在上海展览中心举行，饶宗颐被授予“世界中国学贡献奖”；2014年9月，饶宗颐获得首届“全球华人国学奖终身成就奖”。
饶宗颐是一位名副其实的先驱者：编录新马华人碑刻、开海外金石学先河的第一人；在国际上讲巴黎所藏甲骨、日本抄本《文选》五臣注的第一人；利用日本石刻证明中日书法交流并非始自唐朝的第一人；讲有关越南历史《日南传》的第一人；辨明新加坡古地名及翻译译名，并撰写新加坡前代史《新加坡古事纪》的第一人；利用中国古代文献补缅甸史的第一人。
著名国学大师饶宗颐先生2018年2月6日凌晨于香港逝世，享年101岁。
饶宗颐出身书香名门,自学而成一代宗师。
他是当代中国百科全书式的古典学者，其茹古涵今之学，上及夏商，下至明清，经史子集、诗词歌赋、书画金石，无一不精。
他贯通中西之学，甲骨敦煌、梵文巴利、希腊楔形、楚汉简帛，无一不晓。
他没有骄人的学历，却独辟蹊径，成为蜚声国际的历史学家、考古学家、经学家、文学家以及书画大家。
“饶宗颐的三心”作文训练及例文两篇
阅读下面的材料，根据要求写作。
饶宗颐是著名国学大师，他达古通今，学贯东西，在学问的天地里硕果累累。
有人说：“他有三颗心，第一颗叫好奇心，第二颗叫孩童心，第三颗叫自在心，一颗比一颗高”。
持着这三心，饶宗颐在智慧的求索中执着，而不为执着所累，最终成为一代宗师。
读了上面材料，你有怎样的感触与思考？请写一篇文章谈谈你的理解。
要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
例文一、心怀三心，奔赴远方好奇心，孩童心，自在心，是著名国学大师饶宗颐秉持之三心。
他亦因此成为一代宗师，达古通今，学贯东西。
吾辈青年，身逢盛世，肩负重任，亦应心怀此三心，执着于智慧的求索，去奔赴属于自己的诗和远方。
怀好奇之心，方能开辟属于自己的天地。
爱因斯坦有一言直击人心：“我没有特别的才能，只有强烈的好奇心。
永远保持好奇心的人是永远进步的人。
”德国化学家凯库勒悟出苯分子的结构，好奇心驱使他对蛇的盘绕卷曲进行细致的观察思考；牛顿对一个苹果产生好奇，于是发现了万有引力；瓦特对烧水壶上冒出的蒸汽十分好奇，从而改良了蒸汽机；伽利略看吊灯摇晃而产生好奇，最终发现了单摆……由此观之，好奇心驱动人类发明创新，而人类也从中开辟了属于自己的新天地。
怀孩童之心，方能温柔地看待人世间的美好。
很喜欢《小王子》中的一句话：“使生活如此美丽的，是我们藏起来的真诚和童心。
”臧克家老先生即使到了九十多岁，依然童趣不失、笑声爽朗。
每次散步，小孩子见到了他，总是老远就“臧爷爷”喊个不停，他们的臧爷爷也乐于和他们在一起捉迷藏或踢沙包。
当小孩有什么不快乐的事时，他会边哄小孩边给他们些糖果吃。
在孩子们中间，他成了“孩子王”。
诚然，怀孩童之心，并不是所谓的幼稚，而是简单明了的生活状态，也是对美好生活的向往和追求。
怀自在之心，方能看淡浮华，追寻本心。
还记得辗转多国仍坚持自费回国讲学的叶嘉莹吗？“卅载光阴弹指过，未应磨染是初心。
”是她一生的真实写照。
饶宗颐
饶宗颐饶宗颐_360百科https:///doc/948235-1002357.html###饶宗颐，男，1917年生，字伯濂、伯子，号选堂，又号固庵，中国广东潮州人，祖籍广东潮州。
著名国学大师，香港中文大学、南京大学等学校名誉教授，西泠印社社长。
其学问几乎涵盖国学的各个方面，且都取得显著成就，并且精通梵文。
香港大学修建了"饶宗... >>> 著名国学大师，香港中文大学、南京大学等学校名誉教授，西泠印社社长官方账号艺评网以上内容由饶宗颐官方提供官方大事记大事记内容由饶宗颐官方提供2011-12-13 国学大师饶宗颐被推选为西泠印社第七任社长2011-07-17 国际天文联合会小行星命名委员会已批准南京紫金山天文台发现的编号为10017的小行星命名为“饶宗颐星” 2013-03-23 第五届世界中国学论坛上，饶宗颐被授予"世界中国学贡献奖" 2013-04 饶宗颐向四川雅安地震灾区捐款50万元港币2014-09 获得首届"全球华人国学奖终身成就奖" 简介饶宗颐，男，1917年生，字伯濂、伯子，号选堂，又号固庵，中国广东潮州人，祖籍广东潮州。
著名国学大师，香港中文大学、南京大学等学校名誉教授，西泠印社社长。
其学问几乎涵盖国学的各个方面，且都取得显著成就，并且精通梵文。
香港大学修建了"饶宗颐学术馆";潮州市政府也在其家乡修建了"饶宗颐学术馆";香港中文大学、南京大学等校名誉教授。
2011年12月13日，国学大师饶宗颐被推选为西泠印社第七任社长，2013年3月23日上午，第五届世界中国学论坛在上海展览中心举行，饶宗颐被授予"世界中国学贡献奖"，2013年4月四川雅安地震，饶宗颐捐款50万元港币，2014年9月，获得首届"全球华人国学奖终身成就奖"。
关于自学成才的国学大师
关于自学成才的国学大师近年来，还出现了一批以其命名的事物，如饶宗颐星、饶宗颐国学院、饶宗颐学术馆、饶宗颐文化馆、饶宗颐美术馆、饶宗颐研究所，并在学界形成以研究饶宗颐的学术、艺术、思想为中心的“饶学”，他已成为当今国学界的明星。
下面是本人为大家精心整理的文章，希望对大家有所帮助。
自学成才事实上，饶宗颐既非学院派，也非西洋派，而是一位受家庭浓厚的文化熏陶、自学成长的大学者。
饶宗颐出生于广东省潮州的大富之家，其外祖父为清末进士，父亲饶锷为当地知名的考据学家、工商金融界名流，饶锷四兄弟都开了发行钱票的钱庄，周转海外侨汇和国内军饷，几代皆为潮州首富。
饶家不仅富甲一方，家学渊源更是深厚。
早年毕业于上海法政大学、喜爱西洋建筑的饶锷，在家乡建起了潮州最大的藏书楼——天啸楼，藏书十万余卷。
受父亲影响，饶宗颐时常浸泡在此，读书玩耍之间，文史典籍早已烂熟于心。
家学渊源和富裕的家庭条件，使饶宗颐从小便拥有了大多数人望尘莫及的学习条件，当其他孩子都步入学堂读书的时候，饶宗颐感觉学校的教育并不适合自己，总感觉学校教的“太肤浅”，他宁愿独自一人躲进天啸楼里自学。
这位后来学富五车的汉学大师，是一个连初中都没毕业的少年。
他人生的第一个导师是自己的父亲。
饶锷做学问是按照清朝朴学的路数，对诗词歌赋和佛学皆感兴趣，并写过一本《佛国记疏证》，为佛学经典《佛国记》作注，年幼的饶宗颐充当父亲的助手，为其抄写整理，直到晚年，他仍然能背诵《佛国记》的一些段落。
在父亲的悉心栽培下，饶宗颐打下了良好的传统文化根基，培养了超强的自学能力，可谓一目十行，过目不忘。
虽然再未获得正式学校文凭，也未曾留学海外，但后来却在海内外二十余所高等院校任教，精通英、法、日等六国语言，还熟知古代梵文、楔形文、甲骨文、金文、简牍帛书文字，皆得益于他的自学能力。
在成名后，曾有人问他，为什么能够成为这样一个“超级大师”?他说超级大师不敢担，但是能有今天的成就最主要的原因，是因为没有上大学，“因为大学能够学到的只能是一两个门类，但是父亲给我打开的天空、建立的基础是无科不修，按照中国传统的做学问方法，其实是文史哲相通，文中有史，史中有哲，哲中有文。
大师饶宗颐的长寿秘诀
究 资料 。 晚上 ９时 半前 一 定 就寝 。
２．有 一 颗童 心 、好 奇 心
３．有 一颗 自在 心
５．从 不与 人 下棋
认 为 —Ｆ棋 有 输 赢 ，做 人 当平 和 ”，饶 宗 颐从 不 与 人 对 弈 。“饶 先 生最 主 要 的运 动 方 式 和 消 遣 是 写 字 ，每 天都 要 写 半个 小时 。”
他 以抚 琴 为 乐 。 为 免 使 心理 在 得 失 中 起伏 波 动 ，他 从 不 与 人 对 弈 ，也 不 参 与 打 牌 、打 麻 将 等 娱 乐 。 他 不 上 网 、不 用 电脑 ，但 每 天 都 会 看 报 、看 电 视 ，以及 看 专 门 为他 打 印 的文件 资 料。
公 平 的 。 “人 的生命 如 同蜡 烛 ，燃烧 得红 红旺 旺 ，却很 快熄
灭 ，倒不 如用 青青 的火苗 更长 久地 燃烧 来得 经济 。”
长寿秘 诀
泰 斗 ”、“东 方达 ·芬 奇 ”，国 内更 称 呼 他 为 “第 一 国学 大 师 ”。
１．对 自己的 身体 很 珍 重
对 学 术 成 就 傲 人 的 原 因 ，饶 宗 颐 自 己总 结 的一 条 是 长 寿 。 正 因为 长 寿 ，时 间 多 ，所 以 可 以研 究 很 多 问题 。“饶 先 生 的学 术 生 涯 已经 有 ７Ｏ多 年 ，超 过 很 多 人 的寿 命 ，成 果 能 不 多 吗？”一 位 与 饶 宗 颐 相 熟 的 后 辈 学者 说 。
晚 年 的饶 宗 颐 仍 保 持 旺 盛 的创 作 力 ，他 有 时 一 天 能 写 万 字 文章 ，能 创 作 几 十 首 诗 歌 。“当有 后 学 晚 辈 向他 请 教 学 问 时 ，他 都 表 现 得 兴 致 勃 勃 ，思 维 反 应 十 分敏 捷 。”他 常说 ：“这是 我 不服 老 的 表 现。”
国学大师饶宗颐先生一生最经典的10句话，永久收藏，收益一生
国学大师饶宗颐先生一生最经典的10句话，永久收藏，收益
一生
饶宗颐（1917年8月9日—2018年2月6日），生于广东，是享誉海内外的学界泰斗和书画大师。
他在传统经史研究、考古、宗教、哲学、艺术、文献以及近东文科等多个学科领域均有重要贡献，在当代国际汉学界享有崇高声望。
国学大师饶宗颐先生一生最经典的10句话，如下：
一、辛苦待舂锄，百年不休。
二、人的生命如同蜡烛，烧的红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青春的火苗，更长久地燃烧。
三、万古不磨意，中流自在心。
四、我从14岁起，就学‘因是子静坐法’，早上会沐浴和静坐，然后散步，晚间九时必宽衣就寝。
五、做学问是文化的大事，是从古人的智慧里学习东西。
六、“无挂碍”中的“挂碍”，是指自己造出来的障碍。
现在人太困于物欲，其实是他们自己造出来的。
七、做学问，是学习古人的智慧。
八、我有五个基础来自家学，一是家里训练我写诗、填词，还有写骈文、散文；二是写字画画；三是目录学；四是儒、释、道；五是乾嘉学派的治学方法。
九、全球化同时意味能源消耗、环境恶化，大自然正在惩罚人类破坏所造成的恶果。
十、一个人在世上，如何正确安顿好自己，这是十分要紧的。
国学大师饶宗颐先生于2018年2月6日仙逝，老先生一路走好！他一生最经典的10句话，永久收藏，收益一生。
国学大师的谦卑精神--纪念饶宗颐先生诞辰105周年
国学大师的谦卑精神--纪念饶宗颐先生诞辰105周年几年前，听闻饶宗颐大师仙逝，不禁泪下，有感所作，以示纪念。
知晓饶宗颐先生的人，必是与学识有关的。
学术界有“南饶北钱”和“南饶北季”的说法，其中的饶指的是谁，相信你一下子应该就能说出他的名字——饶宗颐。
起初，在我国学术界先有“南饶北钱”之说，不过在钱钟书老先生去世后，学术界又有“南饶北季”之称，而饶依然是饶宗颐，季则是代表着季羡林。
可见，在我国南方学术界里，饶宗颐的地位和声望是无法超越的。
国学大师季羡林先生曾经说过：“近年来，国内出现各式各样的大师，而我季羡林心目中的大师就是饶宗颐。
” 对这一切，清瘦的饶宗颐先生，总是拱手致谢，蔼然郑重。
饶宗颐先生是我国当代著名的历史学家、考古学家、文学家、经学家、教育家和书画家，是集学术、艺术于一身的大学者，又是杰出的翻译家。
他长期潜心致力于学术研究，涉及文、史、哲、艺各个领域，精通诗、书、画、乐，造诣高深，学贯中西，著作等身，硕果累累。
在六十多年的学术生涯中，饶老一直保持着旺盛的创造力，孜孜不倦，勇于探索，在学术和艺术等领域中取得了举世无双的成就，为潮汕文化的发展和进步作出了不可磨灭的贡献。
作为“潮学”的倡导者和奠基人，饶先生几十年来矢志不渝地进行“潮学”的研究和探索，使中华文化发扬光大，走向世界。
饶宗颐先生曾经在国内外的文化艺术展中出展了他的书画，许多的人都很诧异一位搞学术研究的人，在书画领域竟然有这样高的造诣。
2012年，饶宗颐先生成为了空缺六年之久的西泠印社社长。
西泠印社创建于1904年，以“保存金石，研究印学，兼及书画”为宗旨。
是海内外研究金石篆刻历史最悠久、成就最高、影响力最广的国际性的研究印学、书画的民间艺术团体，有着“天下第一名社”之誉。
每一任的社长都是国学大家，特别是第一任社长吴昌硕先生，被称为“诗书画印”四绝。
由于吴大师的实力确实厉害，光芒太过耀眼，后面的社长们虽然不如他，但是“诗书画印”四绝中也占有三绝。
一代通儒饶宗颐逝世：什么样的人才配称“国学大师”
一代通儒饶宗颐逝世：什么样的人才配称“国学大师”作者：暂无来源：《作文与考试·高中版》 2018年第14期他达古通今，经史子集、诗词歌赋、书画金石，无一不精；学贯东西，甲骨敦煌、梵文巴利、希腊楔形、楚汉简帛，无一不晓。
钱钟书称他是“旷世奇才”，季羡林说他是自己“心目中的大师”，而他也与这两位大师被先后并称为“北钱南饶”和“南饶北季”。
2018年2月6日凌晨，一代通儒饶宗颐先生在香港去世，享年101岁。
饶宗颐一生出版过60余部著作，3000万言。
在他身上有很多第一：第一位系统研究殷商贞卜的学者，第一位讲述巴黎、日本所藏甲骨文的学者，第一次将敦煌写本《文心雕龙》公诸于世……他曾把自己的著述归纳为敦煌学、甲骨学、词学、史学、目录学、楚辞学、考古学（含金石学）、书画等八大门类。
他还是一位资深的古琴家，其研究成果《宋季金元琴史考述》是中国近现代第一部系统论述古琴艺术发展的断代史。
全国人大常委会原副委员长许嘉璐曾说过：“中华文化什么样子？就饶公这样！饶公是中华传统文化呈现于20世纪的最好典型。
我可以说：50年之内，不会再出第二个饶宗颐！”饶宗颐1917年生于广东潮安儒商之家，跟一般孩童不同，他最喜欢的不是玩耍，而是学习。
饶宗颐曾在《选堂清谈录》里自述：“我家以前开有4家钱庄，在潮州是首富，按理似乎可以造就出一个玩物丧志的公子哥儿，但命里注定我要去做学问，我终于成了一个学者。
”少年时期的广泛涉猎，为饶宗颐奠定了坚实的学养基础。
1935年，18岁的饶宗颐被破格招聘进入中山大学广东通志馆，专职艺文纂修。
抗日战争爆发后，饶宗颐在中山大学出版了《潮州艺文志》，填补了潮州艺文领域系统的著作实录的空白，成为研究潮州历代文献的里程碑式著作。
此后，饶宗颐历任无锡国专、广东文理学院、华南大学等院校教授。
1949年移居香港，任教于香港大学，并先后在印度班达伽东方研究所、新加坡大学、美国耶鲁大学、法国高等研究院、日本京都大学任职教授。
饶宗颐
饶宗颐：一个文化奇迹作者：吴真资料来源：人民网整理：tcz国学大师饶宗颐先是与钱钟书并称“北钱南饶”，钱去世以后，又与季羡林并称“北季南饶”。
学术界称他为“国际瞩目的汉学泰斗”、“整个亚洲文化的骄傲”。
这位被钱钟书称为“旷世奇才”的潮籍学者，字选堂，号固庵，１９１７年生于潮州，后移居香港，游学于世界各地，其在敦煌学、甲骨文学的研究成果，被公认为填补海外汉学界的扛鼎之作，被誉为“当今汉学界导引先路的学者”。
记者日前在广州采访了白发白眉、清癯的一代国学大师。
从潮州首富之家走出的国学大师与学术界爱将饶宗颐和季羡林并提为“北季南饶”不同的是，广东人喜欢将他与另一个大名鼎鼎的潮州老乡李嘉诚相提并论，说他俩代表了当今潮州人在经济和文化领域的最高成就。
今天的李嘉诚是潮人首富，可是在８７年前，饶宗颐出生时的饶家却是潮州首富。
钟鸣鼎食之家很容易造就出玩物丧志的公子哥儿，饶宗颐却是个例外。
由首富之家走出国学大师，饶宗颐本身成就了中国文化史的一个奇迹。
记者：现在大家都说您是潮州人的骄傲，但是最近好像有研究说您祖上是客家人？饶：最近他们实地考察后确定我的祖籍地是广东梅县松口铜琶村，我也觉得意外。
以前说我的祖上住在现在大埔县的三河坝，这是梅县辖区，所以我从祖籍来说绝对是客家人。
我的１２世祖仕宝公开始到潮州城卖客家豆腐，之后慢慢地发展起来。
到了我这一代，是饶氏１９世。
记者：作为潮州首富的饶家当时是怎样的鼎盛？饶：我的祖父有四兄弟，每个人都开了发行钱票的银庄。
当时海外大量的侨汇和国内的军饷都是通过潮州饶家的银庄周转的，所以饶家有两三代都是潮州首富。
饶家其实还是一个文化世家。
记者：“三代出一贵族”，这句话如果放在您身上，是不是可以理解为饶家几代财富的积累使您这一代具备了成为精神贵族的可能？饶：是有这样的原因。
我父亲的“天啸楼”是粤东最大的藏书楼，这是一个小图书馆，我自己可以在那里一边读书，一边玩，不管懂不懂也就在那里逛。
所以中国书的基本种类我老早就了解，对历史更是早就烂熟于胸。
饶宗颐的书写情怀阅读答案
饶宗颐的书写情怀阅读答案饶宗颐是一位让人崇敬和瞻仰的书法大师，他的书画情怀和书写实践验证了书画延年益寿的功能。
以下是店铺为你整理的饶宗颐的书写情怀阅读答案，希望能帮到你。
《饶宗颐的书写情怀》阅读材料有人把饶宗颐比作一座山、一片海、一座孤独的海岛。
学术界称他为“国际瞩目的汉学泰斗”、“整个亚洲文化的骄傲”。
有人评价饶宗颐“以其博洽周流、雅人深致的境界，成为当代罕有的国学宗匠”。
香港特首曾荫权说：国学大师饶宗颐以旷世之才，文通六国，学富五车，堪为一代鸿儒。
文化部前副部长郑欣淼说：饶公继承了我们传统文化最精致典雅的一部分。
他研究之广、学问之深，古今一人而已。
北京大学季羡林教授说：近年来，国内出现各式各样的大师，而我季羡林心目中的大师就是饶宗颐。
饶氏家族是近代潮州首富，书香门第，少年饶宗颐就是在自家的藏书楼“天啸楼”中打下了学问的根基，同时也打下了书画的坚实基础。
他幼年即从唐人欧阳询及颜真卿之楷书及宋人行草入手。
现在其潮洲故居壁上，仍存有他13岁时以欧体楷书所写对联，笔力刚健，不似幼年人之作。
他的梨俱室还藏有他20多岁所书的扇面，也是典型欧体行书，他的早年学书经历似乎跟常人无异，但表现出的天赋则大异常人。
饶宗颐对前人书画艺术有极高观察力及转化能力。
他的书法能够神追古人又极具个性。
他曾对张猛龙碑、龙门二十品等北碑，及唐欧阳询化度寺碑，深入研习其笔法，之后他广阅众碑之余，偶然涉笔写其他北碑与唐碑，皆能写得形神俱似而又匠心独运。
他写金冬心漆书，参入了爨宝子，汉简隶体写得比金冬心还要灵动，他的隶书，扎根汉碑而广参汉镜铭、砖文、木简，同时吸收了清代隶书的意趣，既沉雄刚健，又生动有趣。
行草方面，师法古人，自上而下，博精约取。
篆书则广泛吸收古文字修养，独具特色。
在工具的选择上，饶宗颐善用茅龙笔，且扩展其功能，亦书亦画，各体皆能，其成就远远超越茅龙笔书法的创始人理学大家陈白沙先生。
饶宗颐的书法得益于他在书画上的博、厚、通。
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国学大师饶宗颐
饶宗颐教授是我国当代著名的历史学家、考古学家、文学家、经学家、教育家
和书画家，是集学术、艺术于一身的大学者，又是杰出的翻译家。
他长期潜心致力于学术研究，涉及文、史、哲、艺各个领域，精通诗、书、画、乐，造诣高深，学贯中西，著作等身，硕果累累。
在六十多年的学术生涯中，饶老一直保持着旺盛的创造力，孜孜不倦，勇于探索，在学术和艺术等领域中取得了举世无双的成就，为潮汕文化的发展和进步作出了不可磨灭的贡献。
作为“潮学”的倡导者和奠基人，饶老几十年来矢志不渝地进行“潮学”的研究和探索，使潮汕文化及中华文化发扬光大，走向世界。
饶宗颐1917年6月生于广东潮州一个富裕的书香门第，只上过一年中学，从幼年开始，饶宗颐就沉浸于父亲数以万计的藏书海洋中，每天与书为伴，与诗为偶，16岁开始便继承先父遗志，续编其父饶锷的《潮州艺文志》。
其编撰的《楚辞地理考》开辟了楚辞研究的新领域，此书在上海的出版使29岁的饶宗颐一举成名，从此他便专攻文史而一发不可收拾，同时又从乡邦文化拾级而上，最终成为汉学界的泰斗级人物。
饶宗颐教授后来成为海内外著名的经、史、考古和文学家，并且对诗、书、画造诣极深，治学的领域更加广泛，遍及10大门类，如敦煌学、甲骨学、楚辞学、宗教学及华侨史料等各种学科，著书立说不胜枚举。
仅其中的《20世纪饶宗颐学术集》便有12卷，内容超过1000多万字；专著六十多部；各种论文四百多篇；通晓英语、法语、日语、德语、印度语、伊拉克语等6国语言文字；他对中古梵文和巴比伦古象形文字颇有研究，有些文字连其本国人亦少有精通，作为一个潮籍的中国人，能通晓异国的“天书”，其天才实在令人叹为观止。
作为一个国际著名学者，半个多世纪以来饶宗颐先生的足迹踏遍五大洲，从事讲学、研究和文化交流。
66年来，教授、研究员及院士之类的头衔有几十个，他任教、受聘的都是国际上知名大学与研究机构，除香港和内地大学之外，他还在新加坡大学、法国科研中心、法国远东学院、美国耶鲁大学研究院、日本京都大学等学术研究机构从事讲学或研究，先后被香港大学授予荣誉文学博士学位和法国索邦高等研究院授予人文科学博士学位，并兼任中华人民共和国国务院古籍整理小组顾问，泰国华侨崇圣大学中华文化研究院院长等职务。
由于饶宗颐先生在学术领域的杰出贡献，1962年便荣获号称“西方汉学之诺贝尔奖”的“儒莲奖”；自此之后荣誉更是接踵而来；被法国文化部授予文学艺术勋章，香港外文学院艺术家协会授予中华文学艺术家金龙奖和国学大师的荣衔，2000年中秋节前夕，被香港政府授予大紫荆勋章。
为表彰饶宗颐在敦煌学研究上的独树一帜，国家文物局和甘肃省人民政府在“纪念敦煌藏经洞文物发现暨敦煌学百年”的活动中，颁授其“敦煌文物保护研究特殊贡献奖”。
1996年8月，在潮州市举行的“饶宗颐学术研讨会”上，来自美、法、日、荷兰、新加坡
及港、澳、台等地近百名学者出席了会议，确立了“饶学”的称谓，奠定了饶宗颐先生在国际上的学术地位。
饶宗颐教授是“当今集学术和艺术于一身的一代英才”，他的书画艺术秉承了中国明清以来文人书画的优秀传统，充满“士夫气”，是当今社会难得的“学者型”书画艺术家，他的山水画写生和人物白描，独具一格。
他的国画题材广涉山水、人物、花鸟，有传统流派的摹仿，有世界各国的风光写生，更有自成风格的创作。
书法方面，植根于古文字，而行草书则融入明末各家豪纵韵趣，隶书兼采壳口、汀洲、冬心、完白之长，自成一格，真草隶篆皆得心应手，从大幅中堂、屏条、对联到方寸空间小品，风格多样，而沁人心扉的书卷洋溢于每件作品之中，是名副其实的文人书画。
饶宗颐教授先后举办过多次书画展，出版了很多书画集，每次都引起轰动，引来无数赞誉声，他的作品已为世人所共知，并成为书画收藏家搜寻的对象。
早在1994年9月7日《饶宗颐教授书画展》在北京中国书画研究院展览馆揭幕时，全国政协主席李瑞环曾亲临剪彩，首都各界知名人士有200多人出席，中央电视台在新闻联播中给予了重点报道。
饶老不愧为学界精英，同为炎黄子孙，我们有一万个理由为拥有饶宗颐这样的旷世奇才而自豪和骄傲。