论饶宗颐的生命精神

论饶宗颐的生命精神

说来惭愧，作为一个潮州人，在此前，我对饶宗颐先生的认识仅限于知道这个名字。而通过这学期的学习，我对先生的学术成就有了更全面的认识。随着了解的加深，我内心的敬仰之情也愈发澎湃。一开始，使我震撼的是饶宗颐纵横古今中外的治学规模，但后来，更令我回味的是这位吞吐大荒的大师的生命精神

饶宗颐先生，字固庵，又字伯子、伯濂，号选堂，广东潮州人。正如“全球华人国学奖”的组委会给先生的颁奖词所说的——“他出身书香名门，自学而成一代宗师。其茹古涵今之学，上及夏商，下至明清，经史子集，诗词歌赋，书画金石，无一不精；其贯通中西之学，则甲骨敦煌，梵文巴利，希腊楔形，楚汉简帛无一不晓。人谓‘业精六学，才备九能，已臻化境’……”先生的成就足以震撼每个知道他的人，与饶宗颐并称为“北钱南饶”的钱钟书曾对人感叹道：饶宗颐乃“旷世奇才”。须知钱钟书平生于同辈少见称许，其誉赏直至“旷世奇才”者，也唯有饶宗颐一人而已，由此足见饶先生学养之深！

作为一个学者，能够在一项学问中获得精深的造诣已属难得，而能在多门学术中来去自如、且皆取得突出成就的则更加难能可贵。相信许多人都会在心里发问：这样一个“百科全书式的艺术大师”是如何炼成的？与我们常人又有何不同之处？可以肯定的是，大师之所以成为大师，绝不仅仅在于他的独特际遇，更在于际遇之间的那一份心态和精神。

保持好奇，不负使命

饶宗颐的成就与其自身极高的天赋分不开，而先生也没有浪费他的天赋，而是正如他说的：“我的求知欲太强了，这种求知欲征服了我整个人，吞没了我自己。”他始终怀着一颗不知疲倦的童心去探索世界，改变世界。试问有多少人能始终对世界充满好奇、不知疲倦？一直以来填鸭式的教育似乎使得知识丧失了它原本的魅力，在先生身上我们看到主动学习与被动学习竟是如此不同，让我们不得不重新思考自己对知识，对世界的态度。此外，先生对国学的研究的投入和热忱，也与先生对中国文化的使命感息息相关。2001年，84岁高龄的饶宗颐在北京大学百年校庆的讲坛发表了题为《新经学的提出——预期的文艺复兴工作》的演讲，呼吁中华民族要重建经学，复兴传统。

敢为人先，勇当第一

在求知欲的驱使下，先生不满足于已有的知识，而是凭借敢为人先的创新精神，提出了很多在学术界具有领先地位的见解，在许多陌生的领域开荒播种，为后人开路。胡晓明就总结出了饶宗颐在学术上的50项第一，如：他率先编著词学目录、楚辞目录；率先研究楚辞新资料唐勒赋，率先把印度河谷图文字介绍到中国。他是治楚帛书之第一人；研究敦煌本《老子想尔注》之第一人，提出

“海上丝绸之路”这一概念之第一人……我们常说，第一个吃螃蟹的人是勇士，然而现在有许多人为了求方便，对当“第一”避之不及，拾人牙慧，敷衍了事。这种态度，能够使我们在学习、生活上取得什么成就呢？这值得我们思考……

转益多师，虚心学习

在着人先鞭的同时，饶宗颐先生也没有放弃对前人成果的汲取。杜甫的诗句“转益多师是我师”是先生最服膺的学习金笺，被长挂口边。先生一直主张在书画艺术上，必须先从古人入手。在《自临碑帖五种后记》中，就谈到他自髫龄习书，即自北魏及唐代诸碑入手，然后广学汉碑、宋人行草，以至明、清两代诸家笔意。而这种学习，并不是简单的临摹，先生提到，临摹古人作品要做到“心手相应”。即在临摹过程中用心去理解古人作品中的规律和特色。而就是这样虚心、不懈的学习、观察，才使得先生的学艺能不断精进，进而超乎其外，发展出自己独特的艺术风格。

不惧孤独，潜心贯注

清代刘熙载曾指出“诗品出于人品”，饶宗颐的诗作中经常流露出清高之气，而这种气质跟先生慎独的品质是分不开的。事实上，这种品质不仅体现在先生的诗作中，也贯穿在先生的治学中。在饶宗颐的纪录片中，提及先生常常在书楼画室里一呆就是一整天。而先生却“从未感到孤独。不管外面的世界、人家的事情，只做自己的事情，而且全神贯注地做好。”正所谓静能生慧，慧能生智，为了保持这种心境，先生从十几岁时就学习打坐并且每天坚持。在今天，这是多么宝贵的一种品质，又是多么难以到达的境界。这种品质不仅是潜心研究学问的学者所必备的，也是每一个独立的生命所需要的，唯有如此，才能让我们的内心在纷扰的世界中仍能保有一丝不被侵占的空间。

自信圆融，不拘小节

与一些学者的固步自封、夜郎自大相比，饶宗颐先生不拘泥于细节，也不受观念的羁绊，在学术研究中，他始终拥有开阔的眼界和一颗善于接纳的心。在他看来，东方与西方没有鸿沟，古代与现代没有裂罅。他游学四海，先后到日本、法国、德国、印度等地讲学研究，也与日本的吉川幸次郎、清水茂，水源琴窗，法国的戴密微等诸多国际汉学家建立了深厚的友谊。这也使得他的文化世界具有自信、自足、圆融、和谐的特点，在21世纪的“东学西渐”史中，成为开风气的宗师。先生在世界各地研究第一手的敦煌资料，珍贵文物流落异国，换做是激进的青年，只怕会联想起那家国往事而愤愤不平，无法心平气和地研究。而先生却觉得文物在他们手里保存得很好，有许多需要中国学习的地方。我想，这才是真正的文化人吧，超越了一切狭隘的认知，对文物持一种保护为上的态度。先生超拔的境界实在是常人难以企及，也令人叹服。

立身中流，自在随心

“万古不磨意，中流自在心”是饶宗颐尤为喜欢的句子。也是最能代表先生生命精神的一句话。“不磨”就是不朽。古人所追求的不朽，就是立德、立功、立名。“中流”指的是在

水中央、大潮之中，“自在”则是指独立的精神。而在学术或艺术的追求上，先生则始终坚持“求真”、“求是”及“求正”。正是这样的学问、人格、胸襟、气魄共同铸就了饶先生终生的学术、艺术成就以及横贯在这些成就背后的中国视野。

饶宗颐先生毕生“舂锄”不言休，成就了中国文化史的一个奇迹。而我们在仰望他的同时，倘若能够濡染、学习到先生的生命精神和品质，那就是这个学期最大的收获了。