焦氏易林注 (26)《易书大全291本》

需。日月相望，光明盛昌。三聖茂功，仁德大隆。坎月离日，坎西离東，故曰相望。离爲光明，坎爲聖，离卦數三，故曰三聖，謂文、武、周公也。乾爲功、爲德、爲大、爲隆。○隆，汲古訛降，茂作成，依宋元本。
訟。大蛇巨魚，戰於國郊。上下隔塞，衛侯廬漕。《左傳·莊十四年》"內蛇與外蛇鬥於鄭南門"，中互巽爲蛇、爲魚，乾爲大，伏坤爲郊、爲國，故曰國郊。伏震爲戰，乾上坎下，伏震爲衛。坎爲室、爲廬，坎水，故曰廬漕。衛，衛侯戴公也。時狄滅衛，故暫居漕。漕，《左傳》作曹，《毛詩》作漕。
困。二女寶珠，誤鄭大夫。交父無禮，自爲作笑。丁云：《初學記》引《韓詩》："鄭交甫過漢臯，遇二女佩兩珠，交甫索其珠，二女與之，去十步亡矣"，故曰誤。兌爲女，卦數二，故曰二女。伏震爲珠、爲夫，坎爲鄭，震爲父、爲笑，言交甫無禮於二女，致招笑侮，由自取也。○交，宋元、汲古皆作君，依王先謙校。
井。陽城太室，神明所息。仁智之居，獨无兵革。詳《需》之《蒙》。伏震爲仁，坎爲智。○仁智之居，依宋元本，汲古作仁者之君，非。
益。斧斤所斫，瘡痏不息。鍼石不施，下即空室。伏兌爲斧，艮手爲斫、爲節、爲瘡痏、爲石、爲室，坤死，故曰下即空室。
夬。南國少子，才略美好。求我長女，賤薄不與。反得醜陋，後乃大悔。詳《比》之《漸》。南國，依校改，各本作齊侯，非。此以乾爲南之證。
姤。失儷後旅，天門地戶。不知所在，安止无咎。巽與震爲儷偶、爲伴旅，巽寡，故失儷後旅。《內經》："乾居西北，爲天門，巽居東南，爲地戶"，巽進退，故不知所在。懼陰消陽，故安止无咎。
咸。搖尾逐災，雲沉孽除。洿泥生梁，下爲田主。艮爲尾，伏坤爲災，震爲搖、爲逐，坤爲雲、爲孽、爲水、爲洿泥，震爲梁、爲主，坤爲田、爲下。多用伏象。○第二句汲古作雲孽辟除，依宋元本。
恒。白鶴銜珠，夜食爲明。膏潤優渥，國歲年豐。震爲鶴、爲珠，兌口爲銜、爲食，兌昧爲夜。乾爲光明，兌水故曰膏潤優渥。乾爲年歲。按：《搜神記》有鶴爲弋人射傷，噲參爲療養之，創愈放之，後鶴銜珠雌雄各一到門外爲報。
否。朽根枯樹，華葉落去。卒逢火焱，相隨偃仆。巽爲樹、爲隕落，故曰朽根枯樹，華葉落去。艮爲火焱，巽隕爲偃仆。○華葉落去，依汲古本，宋元本作葉落死去。○艮爲火證。
பைடு நூலகம்
同人。入暗出明，動作有光。轉運休息，常樂永康。通《師》。坎爲暗，震爲出，巽爲入，离爲明、爲光，坎隱伏，故轉運休息。震爲樂。○入暗出明，從宋元，汲古本作"入和出暗"。永，汲古作允，依宋元本。
睽。鄰不我顧，而望玉女。身多疣癩，誰當媚者。詳《師》之《小過》。○我，依汲古，宋元本作可，非。而望玉女，汲古作而望至女，依宋元。
蹇。遠視无光，不知青黃。黈纊塞耳，使君闇聾。此用《噬嗑》象。艮爲觀、爲光，坎隱故无光。离爲黃，震爲青、爲黃，《漢書·東方朔傳》："黈纊垂耳所以塞聰"，注：以黃綿爲圈懸於冕之兩旁，示耳不外聽。坎爲耳、爲塞，故耳塞。伏巽爲綿，纊黈黃色，亦震象。震爲君，耳塞故闇聾。
大有。國多忌諱，大人恒畏。結口无患，可以長存。通《比》。坤爲國，坎爲忌，乾爲大人，乾惕，故曰大人恒畏。坎爲患，兌爲口，坤閉，故曰結口。言當忌諱之時，宜括囊自守，免於患害也。
謙。天地渟厚，六合光明。陰陽順序，厥功以成。艮爲天、爲光明，坤地爲厚，坎爲合，數六，故曰六合。坤爲順，九三陽遇陰通行无阻，故曰順序。震爲功，艮爲成。○厚、陰陽順序，依宋元本，汲古作亨、作陰序陽順。
遯。內執柔德，上訟以默。守邑賴德，禍災不作。陰柔在下故曰內執柔德。乾爲言，兌爲言，而兌反與乾言相背，故曰訟。下卦艮止，故嘿爾不訟。艮爲邑，乾爲宗、爲德，坤爲災禍，坤伏故不災。○默，元本作嘿，依宋本、汲古。
大壯。犬吠驚駭，公拔戈起。玄冥厭火，消散瓦解。伏艮爲犬，震爲吠、爲驚、爲公、爲起，艮爲戈、爲拔，故曰公拔戈起。玄冥，水神。《月令》"孟冬之月，其神玄冥"。水尅火故曰厭火。伏坤爲水，艮爲火，火在水上當然消散。震爲瓦、爲解。玄冥，北方水神，伏坤位北而地黑，故曰玄冥。
復。長尾蜲蛇，畫地爲河。深不可涉，絕無以北，悵然嘳息。詳《師》之《咸》。
○蜲，同蟡。《管子·水地篇》："蟡，一頭而兩身，其形若蛇，其長八尺"，然則蜲蛇，二虫名也，故曰長尾。《師》之《咸》作委蛇。《咸》互巽，巽爲虫，亦宜作蜲，故依此校改。第四句依汲古，宋元本作阻絕以無。噴，汲古作憤，依宋元本。
噬嗑之第二十一
噬嗑。麒麟鳳凰，善政得祥。陰陽和調，國无災殃。离爲文，下互大离，故曰麒麟鳳凰，卦水火俱備，故曰陰陽和調。艮爲國，坎爲災，震樂故无災殃。
乾。北風相牽，提笑語言。伯歌叔舞，燕樂以喜。詳《否》之《損》。此全用遇卦《噬嗑》象，不及之卦。
坤。甲戊己庚，隨時運行。不失常節，咸逢出生。各樂其類，達性任情。此亦全用《噬嗑》象。坎納戊，离己震庚，震，東方木，故曰甲戊己庚。艮爲時，震爲運行、爲出生、爲樂，蓋《噬嗑》震春离夏坎冬，伏兌爲秋，四時俱備，故林云爾。○五六句宋元本倒置，今依汲古。
革。大蛇爲殃，使道不通。歲收尠少，年榖敗傷。巽爲蛇，乾大，故曰大蛇。伏震爲道路，坤閉故不通。《史記》："高祖夜徑澤中，有大蛇當徑"是也。乾爲歲，巽隕落，故歲收鮮少，故年榖傷。巽爲榖也。○歲收，依汲古，宋元本作歲露。尠，依宋元本，舊注云音鮮，汲古作甚，非。
鼎。三足孤烏，靈明爲御。司過罰惡，自殘其家，毀敗爲憂。詳《坎》之《渙》。此以离爲烏，伏震爲足。
師。龍入天關，經厯九山。登高上下，道里險難。日晏不食，絕无甘酸。此用《噬嗑》象。震爲龍，艮爲天、爲關，故曰龍入天關。艮爲山，震數九，故曰九山。震爲登，艮爲高、爲上，坎爲下，故曰登高上下。艮爲道里，坎陷，故曰道里險難。離爲日，坎爲暮，故曰日晏。震爲日、爲食，坎憂故不食。巽爲臭，巽伏不見，故絕無甘酸。
豫。裸裎逐狐，爲人觀笑。牝雞雄晨，主作亂妖。詳《大有》之《咸》。○雄晨，依宋元本，汲古作鳴晨。
隨。陰升陽伏，桀失其室，相餧不食。上下卦皆陰在上、陽居下，故曰陰升陽伏。艮爲室，兌剛魯，故曰桀。下卦艮覆，故曰桀失其室。震爲食，初至四正反震，故曰相餧，艮止故不食。○首句從宋元本，汲古作陰失陽復，非。
賁。智不別揚，張狂妄行。蹈淵仆顛，傷殺伯身。坎水爲智，震爲張狂、爲行、爲蹈，坎爲淵，震在上，故曰蹈淵，伏巽故仆顛。震爲伯，艮爲身，伏兌爲毀折，故傷殺伯身。○狂、蹈，汲古作誑、作陷，依宋元本。
剝。凶憂災殃，日益明章。禍不可救，三卻夷傷。坤爲凶災，艮爲明、爲日，坤爲禍、爲死，故曰夷傷、曰不可救。卻者，退也，坤消故退。正互三坤，故曰三卻。《左傳·成十七年》："晉厲公殺卻至、卻錡、卻犨。○明章，依汲古，宋元本作章明。按：明與殃亦韻。救，宋元本作休，依汲古。卻，汲古訛都，依宋元本。
萃。烏孫氏女，深目黑醜。嗜欲不同，過時无偶。艮爲孫、爲黔，故曰烏孫。兌爲女，伏大离，故曰深目。坤爲黑、爲醜，艮爲時，巽寡，故无偶。
升。伯駕純騮，南至東萊。求索車馬，道闕中止。震爲伯、爲駕、爲馬。純，黑也，坤爲黑，故曰純騮。震爲南，又爲東、爲草莽，故曰東萊，山名。坤爲車、爲馬，伏艮爲求、爲道、爲止。○伯，宋元本作叔，闕作悅，依汲古。萊，汲古作華，依宋元本。車，宋元本作駒，依汲古。
頤。明滅光息，不能復食。精魄既喪，以夜爲室。艮爲光明，坤黑，故息滅。震爲食，坤死，故不食、故曰喪。震爲精，坤爲魄、爲夜，艮爲室。
大過。奇適无偶，習靜獨處。所願不從，心思勞苦。奇，隻也。《禮·投壺》"一算爲奇"，適，往也。奇適无偶，言獨往也。巽爲寡，正覆巽相背，又陽陷陰中，故所願不從。伏坤爲心、爲思，坤萬物致役，故爲勞苦。○偶，依元本，宋本汲古作耦。靜，宋元本作靖，依汲古。
比。沙漠北塞，絕无水泉。君子征凶，役夫力殫。互艮爲小石、爲沙、爲塞，坎北，故曰北塞。坎爲水泉，艮火在下，故无水泉。艮爲君子，震爲征，震覆故征凶。坤爲役，震爲夫，震覆故力殫。○絕无，汲古作純无，依宋元本。力殫，宋元本作苦艱，依汲古。
小畜。關折門啟，衿帶解墮。福與善生，憂不爲禍。伏坎爲關。關，門牡也。兌爲折，乾爲門，巽爲帶、爲解墮。乾爲福、爲善，故曰福與善生。坤爲憂、爲禍，坤伏故不禍。○生，宋元本作坐，從汲古。折，汲古作柝，從宋元本。
解。尅身整己，逢禹巡狩。賜我玄圭，蒙福受祐。艮爲身，艮覆，故曰尅身。震爲王、爲禹，爲巡狩、爲玉、爲玄黃，故曰玄圭。又爲福祉。○整己，依汲古，宋元本作己整。祐，依汲古，宋元本作祉，上聲，與狩不協。
損。遠望千里，不見黑子。離婁之明，无盈於光。坤爲千里，艮爲望，震爲子，坤黑故曰黑子，坤閉故不見。离爲光明，互大离，故曰离婁。离婁，古明目人，見孟子。
履。狼虎所嗥，患害必遭。不利有爲，宜以遁逃。乾爲虎狼，兌爲嗥，伏坎爲患害，巽爲利，兌折故不利。巽爲伏，故曰遁逃。言遭遇危險，不利於進利退也。
泰。金精耀怒，帶劍過午。兩虎相距，弓弩滿野，雖憂无苦。乾爲金，震爲耀怒。金精，虎也。《河圖帝覽嬉》"月者，金之精虎"，西方宿故亦爲金精。《噬嗑》离爲午，艮爲劍、爲虎，正反艮，故曰兩虎相距。艮爲野，坎爲憂、爲弓弩。○苦，汲古作咎，依宋元本。
家人。析薪熾酒，使媒求婦。和合齊宋，姜子悅喜。巽木爲薪，坎爲破，故析薪。坎爲酒，火在下，故曰熾酒。坎爲通，故曰媒。巽爲婦、爲齊。《說文》："以木架屋曰宋"，故艮爲宋。遇卦《噬嗑》互艮。姜，齊姓。子，宋姓。伏震爲喜。《詩·齊風》："析薪如之何，匪斧不克；娶妻如之何，匪媒不得"，毛謂文姜歸魯，齊襄思之，茲曰齊宋是齊詩，不指文姜。
无妄。愛我嬰女，牽引不與。冀幸高貴，反得賤下。通《升》。坤爲我，兌爲嬰女，艮手爲牽引。巽爲高，乾爲貴，坤爲賤。《无妄》皆事出意外，非所期望之事，故林辭如此。○愛，汲古訛受。反得賤下，汲古作反曰下賤，均依宋元本。
大畜。鳧遊江湖，甘樂其餌。既不近人，雖驚不駭。艮爲鳧，兌爲江湖，鳧在兌水上，故曰鳧遊江湖。震爲餌、爲甘樂、爲人，艮鳧在上，故不近人。震爲驚。
震。車雖駕，兩靷絕。馬欲步，雙輪脫。行不至，道遇害。震爲車、爲駕，伏巽爲靷，巽隕故絕。震爲馬、爲步，互坎爲輪，伏兌卦，數二，故曰兩靷、曰雙輪。震爲行、爲道，坎爲害。○無輪明刊、清刊各本皆刪去雖字、不字，作爲四字句，而汲古本下注一本作云云，仍按原文改竄成四字句尤爲妄謬，茲依宋元本。