宝黛·情真意切释猜嫌 中国小说欣赏

⒋课文中，哪里可以看出“猜嫌”已 “释”呢?
①情态变化：叹——笑——忙笑 ②对宝钗的态度变化： 感激——道歉——倾述——高兴
补充：40回之前，林黛玉对薛宝钗是十分嫉妒的，不 时尖刻的挖苦她和宝玉的关系（尤其薛宝钗刚来之时）， 但薛宝钗一直不以为意，逐渐自己也不好意思，继而在 不断冲撞中黛玉逐渐认识到薛宝钗的见识、处事、学识 确实都比她要高，而且很有度量，就开始由妒到敬到服 （45回薛宝钗告诫她不要看那些艳诗杂书，黛玉心中暗 服足以证明）。事实上到50回之后，两人的关系已经很 好，形同姐妹，已经完全没有了宝钗刚来时的那种水火 不容的状态。
• 《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家 曹雪芹创作的章回体长篇小说[1] ，又名《石头 记》《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。此书分 为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。 新版通行本前八十回据脂本汇校，后四十回据程 本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、 高鹗整理”[2] 。 • 《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作 品[3] ，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中 国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。 小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景， 以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、 林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了 以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人 的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及 主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机[4] 。
二、文本研析
解题 节选《红楼梦》第四十五回《金兰契互剖金 兰语 风雨夕闷制风雨词》。 回目：金兰契互剖金兰语 比喻情投意 合的知心朋 友 知心话。《易经》：“二人同 心，其利断金；同心之言，其 臭如兰。”
文题：情真意切释猜嫌
问题：文题来处我们知道了，可是问题也就随之而来了， 有这样三个问题： ⒈“猜嫌”从何而来？ ⒉如何“释”？ ⒊怎见得“情真意切”？ ⒈“猜嫌”从何而来？ ⑴标题中的“猜嫌”在文中具体指的是什么？ 材料：薛宝钗之“奸” 薛宝钗的为人，早已获得贾府上下的普遍赞许，她又 格外用力地取悦贾府的统治者。元春从宫里送出的灯谜 本不新奇，她故意只说难猜；贾母要她点戏点菜，她就 专点热闹戏文和甜烂食品；金钏被逼自杀，她为了安慰 王夫人，反说金钏糊涂。
⒉如何“释”？
⑴宝钗怎样做，才能释“猜嫌”呢？ 明确：满怀真切情意对待黛玉 从文中筛选关键信息： ①望候体谅，从不苛责； ②谈论病症，提出建议； ③推心置腹，排遣烦闷； ④赠送燕窝，解决烦难； ⑤离开之时，答应再来。
看具体的细节：
林黛玉 薛宝钗 身体：素犯嗽疾,今秋加重 “望候” 性格：“禁不得一些委屈” “体谅” 心情：“闷”“厌烦” 表现：“接待不周，礼数粗忽” “都不苛责”
• 《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想，他 对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶 级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、 奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统 治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等， 都进行了深刻的批判，并提出了朦胧的带有初步 民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正 是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折 反映。[5] • 《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只 按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜 别致[1] ，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去， 假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开， 各种猜测附会之说愈出愈奇。
• 《红楼梦》揭露了封建社会后期的种种黑 暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对 腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制 度作了有力的批判，使读者预感到它必然 要走向覆灭的命运；同时小说还通过对贵 族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。 在我国文学史上，还没有一部作品能把爱 情的悲剧写得像《红楼梦》那样富有激动 人心的力量；也没有一部作品能像它那样 把爱情悲剧的社会根源揭示得如此全面、 深刻，从而对封建社会作出了最深刻有力 的批判。
三．归纳：林黛玉和薛宝钗——红楼群芳中异彩高标的 两奇葩 林黛玉 薛宝钗 判词 可叹停机德，堪怜咏絮才。 玉带林中挂，金簪雪里埋。 理解：“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停 下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。符 合封建道德标准的女人，称为具有“停机德” ，这里是 赞叹宝钗。 咏絮才——指女子咏诗的才华，后世称赞能诗善文的女 子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜 。 玉带林中挂——倒过来是指 “林黛玉”。好好的一条封 建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视， 命运悲惨的写照。 金簪雪里埋——指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里， 也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇
⑵起嫌 林黛玉进贾府(第三回) 薛宝钗进贾府(第四回) 如今且说林黛玉自在荣府以来，贾母万般怜爱，寝食起 居，一如宝玉，迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后， 便是宝玉和黛玉二人之亲密友爱处，亦自较别个不同， 日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参 商。不想如今忽然来了一个薛宝钗，年岁虽大不多，然 品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且宝钗行 为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故 比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头子们，亦多喜与 宝钗去顽。因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意，宝钗却 浑然不觉。 ——《红楼梦》第五回
情 真 意 切 释 猜 嫌
教学目标
⒈理解文意，结合个性化人物语言，分析人物性 格特点。
教学重点
理解“情真意切”利于融洽人与人之间关系的道理， 分析人物性格特
筛选并概括文章的关键信息，理解文章主旨； 结合细节分析，准确把握人物性格的方法
一、《红楼梦》知识小测试
⒈黛玉是贾母的 Aபைடு நூலகம்孙女 B.女儿 C.外甥 女 D.外孙女 ⒉王夫人是黛玉的 A.舅妈 B.嫂子 C.姑妈 D. 外婆 ⒊黛玉和宝钗是 A.表姐妹 B.无血缘关系 C.堂 姐妹 D.亲姐妹 ⒋“一语未了，只听后院有人笑声：‘我来迟 了，不曾迎接远客！’黛玉纳罕道：‘这些人个 个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这 样放诞无礼？’ ”（第三回）这是黛玉进府的 一段。请判断，来人是 A.王夫人 B.贾探春 C.贾宝玉 D.王熙凤
思想主题
• • 《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品，《好了歌》和《红楼梦 十二支曲》提示着贾宝玉所经历的三重悲剧。作者将贾宝玉 和一群身份、地位不同的少女放在大观园这个既是诗化的、 又是真实的小说世界里，来展示她们的青春生命和美的被毁 灭的悲剧。作品极为深刻之处在于，并没有把这个悲剧完全 归于恶人的残暴，其中一部分悲剧是封建势力的直接摧残， 如鸳鸯、晴雯、司棋这些人物的悲惨下场，但是更多的悲剧 是封建伦理关系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境 遇”所造成的，是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层 结构造成的人生悲剧。小说描绘了上至皇宫、下及乡村的广 阔历史画面，广泛而深刻地反映了封建末世复杂深刻的矛盾 冲突，显示了封建贵族的本质特征和必然衰败的历史命运。 尤其深刻的是，在小说展示的贾府的生活图画里，显示出维 持着这个贵族之家的等级、名分、长幼、男女等关系的礼法 习俗的荒谬，揭开了封建家族“温情脉脉面纱”内里的种种 激烈的矛盾和斗争。[19]
神话缘起
• 《红楼梦》开篇以神话形式介绍作品的由 来，说女娲炼三万六千五百零一块石补天， 只用了三万六千五百块，剩余一块未用， 弃在青埂峰下。剩一石自怨自愧，日夜悲 哀。一僧一道见它形体可爱，便给它镌上 数字，携带下凡。不知过了几世几劫，空 空道人路过，见石上刻录了一段故事，便 受石之托，抄写下来传世。辗转传到曹雪 芹手中，经他批阅十载、增删五次而成书
⒌“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。……寄言纨 绔与膏粱，莫效此儿形状。”这首《西江月》说 得是 A.贾雨村 B.贾政 C.薛蟠 D.贾宝玉 ⒍有一次史湘云劝宝玉会官员，谈仕途，被宝玉 抢白，并说有一个人从不说这种混账话，这个人 是 A.袭人 B.黛玉 C.宝钗 D.探春 ⒎“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？……手 把花锄出绣闺，忍踏落花来复去？”这诗句摘自 林黛玉的 A.《葬花辞》 B.《哭花阴诗》 C.《桃花行》 D. 《咏白海棠》
红 楼 梦
• 曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪 芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作 者，籍贯沈阳（一说辽阳），生于南京，约十四岁 时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世 家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒yóng之子（一 说曹頫fǔ之子）。 • 曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、 富贵风流的生活。至雍正六年（1728），曹家因亏 空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又 移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹 素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、 中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧 不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想 性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。
⒏在大观园里，宝玉、黛玉共同为一本书吸 引，两人 一同欣赏，这本书是 A.《牡丹亭》 B.《西厢记》 C.《诗经》 D.《唐诗三 百首》 ⒐“两弯似蹙非蹙卷罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态 生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲 静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍， 病如西子胜三分。”这描写的是 A. 贾迎春 B. 李纨 C. 林黛玉 D.薛宝琴
大悲剧小团圆
• 《红楼梦》结局，虽早预伏于太虚幻境梦中，而前八十回仅露悲 音。至后四十回，贾宝玉先丢失通灵宝玉，丧魂落魄。贾政将离 家赴江西粮道上任，贾母要在他出发前为贾宝玉完婚。因黛玉咯 血，只好迎娶宝钗。婚事由王熙凤谋划，设调包计，十分保密。 却意外被傻大姐泄密，黛玉病遂不起，于宝钗大婚之夜泪尽而逝。 贾宝玉得知将婚，自以为必娶黛玉，满怀期待。拜堂后见是宝钗， 大感诧异。元春先薨，贾赦因石呆子古董扇一案“交通外官、倚 势凌弱”获罪革职抄家，累及贾政；贾母又病逝；妙玉则遭强盗 掳走，不屈而亡；王熙凤失势，郁郁而终。贾宝玉病加重，直至 奄奄一息，癞头僧持通灵宝玉引他入太虚幻境变形的真如福地梦 中。梦醒后发奋读书。次年参加乡试，中第七名举人。宝钗已有 身孕，而贾宝玉应试后走失。贾政扶贾母灵柩至金陵安葬，将归 京城，雪中泊舟常州毗陵驿。见一人来到船头，光头赤足，披大 红猩猩毡斗篷，向贾政倒身拜了四拜，站起来打了个问讯，细视 之，正是贾宝玉。贾政忙问，贾宝玉却不言语，似喜似悲。贾政 再问，贾宝玉未及回答，忽被一僧一道左右夹住飘然登岸而去， 闻其作歌云“归大荒”。贾政追之不及，“只见白茫茫一片旷野” 而已。后人见了这本小说，亦题诗一绝云：“说到辛酸处，荒唐 愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！”[3]