对待马克思主义的科学态度
对待马克思主义的科学态度
对待马克思主义的科学态度在马克思主义发展史上,如何对待马克思主义,历来有两种态度:一种是教条主义、经验主义和形而上学的态度;一种是对待马克思主义的科学态度,即理论与实际相结合、坚持和发展相结合的实事求是、与时俱进的态度。
我们党之所以能够战胜千难万险,不断发展壮大,领导人民取得革命和建设的巨大成功,就在于我们党以马克思主义的科学态度对待马克思主义。
重温历史,面对现实,坚持用科学态度对待马克思主义就具有重要的理论和现实意义。
总结我们党带领人民奋斗几十年的历史经验,特别是党的十一届三中全会以来的新鲜经验,在以科学态度对待马克思主义问题上总的要求应该是:必须把理论和实际结合起来、必须把坚持与发展结合起来。
不把理论和实际相结合,就没有中国特色的社会主义道路。
不坚持马克思主义,就谈不上丰富和发展马克思主义。
具体地说至少有以下几点值得重视的。
恩格斯反复告诫人们:“马克思的整个世界观不是教义而是方法。
它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。
”但是,无论在国际共产主义运动还是在我们党的历史上,都曾出现过教条式地对待马克思主义而导致革命事业遭受重大挫折的严重错误。
例如,第二国际的思想领袖和理论权威考茨基,就是用教条主义对待马克思主义的典型。
他在20世纪初,死抱着马克思关于社会主义革命将在西方发达国家首先发生和胜利的教条不放,宣扬经济文化落后的俄国不具备条件搞社会主义。
他在十月革命前,鼓吹“和平过渡”,反对暴力革命;十月革命后,著书立说,大肆攻击十月革命道路。
列宁在批判考茨基时指出:“马克思和恩格斯说过,我们的理论不是教条,而是行动的指南;卡尔·考茨基、奥托·鲍威尔这类‘正宗的’马克思主义的最大错误和最大罪恶,就是他们不懂得这一点,不善于在无产阶级革命的最重要的关头按此行事。
”我国民主革命时期,我们党遭受过两次重大挫折,其思想根源,都是教条主义,理论脱离实际,不能创造性地运用马克思主义。
对待马克思主义的正确态度[教育]
对待马克思主义的正确态度当前,在对待马克思主义的问题上存在着两种截然不同的态度,一种是本本主义的教条主义的态度,一种是理论同实际相结合的马克思主义科学态度。
前一种态度,使我们吃过大亏;坚持后一种态度,才能使我们党永葆新的生机与活力。
用科学的态度认识和对待马克思主义,在理论和实践中应当处理好以下几个关系。
一是基本原理与个别论断的关系问题。
马克思主义的基本原理与具体结论,既有联系,也有区别。
马克思主义的基本原理任何时候都要坚持,不坚持就丢了根本,就会在政治上迷失方向。
个别结论是把基本原理运用于特定条件下的具体问题或运用于考察特殊对象得出的结论。
有些结论在当时是正确的,现在仍然符合实际;有些结论虽然在当时是正确的,但随着客观实际或对象本身发生了变化,现在过时了;有些结论由于对情况的掌握不够全面、准确,对事物的本质认识不够透彻,因而存在不同程度的错误。
我们不能因为一些具体结论的错误,就否定马克思主义的基本原理;也不能因为马克思主义基本原理正确,就认为经典作家所说一切都不可改变。
对某些结论和个别观点进行修正和突破,丝毫不影响马克思主义的科学性和真理性。
二是继承和创新的关系问题。
继承是创新的前提,创新是最好的继承。
坚持马克思主义,最根本的是要坚持它的立场、观点、方法和创新精神。
老祖宗不能丢,又要说新话。
解放思想、实事求是、与时俱进,是马克思主义的精髓。
与时俱进的基本要求是理论创新。
理论创新是建立在认真学习、正确总结新的实践经验的基础之上的。
我们必须认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,认真总结我们党成立以来,特别是执政以来的经验教训。
创新来源于实践,真正的马克思主义者总是随着时代的发展变化,在实践中继承、丰富和发展马克思主义理论。
在坚持中创新,在创新中发展,这就是我们对待马克思主义的科学态度。
三是理论和实际的关系问题。
马克思主义的生命力和创造力,就在于以实践为基础的科学性和革命性的统一。
共产党人必须以科学态度对待马克思主义
共产党人必须以科学态度对待马克思主义作者:杨煌来源:《中华魂》2018年第11期在马克思主义发展史上,始终存在着以什么样的态度对待马克思主义的问题。
习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上指出:“我们要赢得优势、赢得主动、赢得未来,必须不断提高运用马克思主义分析和解决实际问题的能力,不断提高运用科学理论指导我们应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、化解重大矛盾、解决重大问题的能力”,并且强调,马克思主义思想理论博大精深、常学常新,对待科学的理论必须有科学的态度。
那么,什么是对待马克思主义的科学态度、如何才能科学对待马克思主义?一、以科学态度对待马克思主义是马克思主义发展史的成功经验作为无产阶级和全人类解放的科学理论,马克思主义是马克思恩格斯给我们留下的最有价值、最具影响力的精神财富。
1848年《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的诞生。
170年过去了,马克思主义在世界上得到广泛传播。
在人类思想史上,没有一种思想理论像马克思主义那样对人类产生了如此广泛而深刻的影响。
之所以如此,就是因为马克思主义是科学真理,就是因为一代代马克思主义者以科学的态度对待和运用这一科学理论,真理得以爆发出磅礴的伟力。
回顧历史,我们可以看出,从一开始,马克思主义创始人就坚持以科学的态度对待科学,为我们树立了良好榜样。
他们总是随着实践和科学的发展以及自己认识的深化而不断丰富、完善自己的理论。
马克思指出:“正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥。
”恩格斯早就说过:“社会主义自从成为科学以来,就要求人们把它当作科学来对待”。
列宁是把马克思主义付诸实践、把社会主义由理论变为现实的伟人,他说:“我们决不把马克思的理论看作某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西……因为它所提供的只是总的指导原理,而这些原理的应用具体地说,在英国不同于法国,在法国不同于德国,在德国又不同于俄国。
”毛泽东同志是把马克思主义真理成功运用于中国革命和建设实践的典范,他最早提出马克思主义中国化的任务,号召全党同志反对本本主义、主观主义、教条主义。
对马克思的态度
总结我们党带领人民奋斗几十年的历史经验,特别是党的十一届三中全会以来的新鲜经验,在以科学态度对待马克思主义问题上总的要求应该是:必须把坚持与发展结合起来。
不坚持马克思主义,就谈不上丰富和发展马克思主义,不丰富和发展马克思主义,就谈不上坚持马克思主义。
具体地说至少有以下几点值得重视的。
其一,坚持马克思主义基本原理。
在国际共产主义运动史上,一个半世纪的正反两方面的经验教训表明,马克思主义基本原理任何时候都要坚持,否则我们的革命和建设事业就失去正确的理论指导,迷失方向,归于失败。
同时,马克思主义必须随着时代、实践和新科学技术的发展而不断发展。
坚持马克思主义的科学原理以及科学精神和创新精神,是当代中国共产党人始终坚持的根本原则,是中国特色社会主义理论形成的精神支撑。
否定马克思主义的科学性,丢掉“老祖宗”,认为马克思主义已经“过时”,是错误的;教条主义地对待马克思主义也是错误的。
其二,把马克思主义作为行动的指南。
马克思主义不是终极真理,而是为我们认识和发展真理开辟了广阔道路,提供了科学的方法。
它不应被当作教条,而应作为行动的指南。
马克思主义是发展着的理论,是一个开放体系,是与时俱进的理论学说。
其三,把坚持和发展马克思主义统一于建设中国特色社会主义的伟大实践中。
马克思主义具有鲜明的实践品格,它产生的根源、发展动力、检验标准等都是实践。
马克思主义只有同中国具体实际相结合,正确运用于实践并在实践中不断发展,才具有强大的生命力,才能发挥它在认识、改造世界中巨大力量。
在当代,就是要在改革开放、建设中国特色社会主义的实践中坚持和发展马克思主义,在教育教学改革中坚持和发展马克思主义。
二、用科学态度对待马克思主义,必须坚定对马克思主义的信仰相信马克思主义是无产阶级和人民群众争取自身解放的体系,相信这一理论的正确性,并用其武装自己的头脑,指导自己的实践,称之为对马克思主义的信仰。
对马克思主义的信仰是建立在对它的特殊本质的认识之上的。
对待马克思主义的科学态度
对待马克思主义的科学态度姓名:学院:班级:日期:对待马克思主义的科学态度摘要马克思主义是无产阶级思想的科学体系。
他的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然的关系等诸多领域和各个方面,是极其深刻和丰富的。
作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义,包括了马克思主义的基本理论,也包括由毛泽东、邓小平、江泽民等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合,进一步丰富和发展了的马克思主义.作为党的接班人,我们应该以一种科学的态度去对待马克思主义.关键词:马克思主义指导思想科学态度很荣幸能参加这次学校的第二十期党课的培训,短短的五节课时间,五位老师为我们详细的讲解了,三观与大学生成才、党的先进性、科学发展观等内容,通过简单的学习,从思想上我们有了进一步的提高,对我们的党有了更为深刻的认识。
胡锦涛同志在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的讲话中指出:“30年来,我们党的全部理论和全部实践,归结起来就是创造性地探索和回答了什么是马克思主义、怎样对待马克思主义,什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题。
”这四个重大问题贯穿于中国特色社会主义建设的各个方面,又贯穿于中国特色社会主义建设的全过程,是需要我们不断探索和回答的建设中国特色社会主义的基本问题,其中“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义”是更具基础性和根本性的问题,集中体现着我们党的指导思想的理论基础;科学回答这一问题对于正确回答其他基本问题具有决定性的意义。
根据长期历史经验、特别是最近30年的历史经验,科学回答“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义”,最根本的是要坚持以下四条原则。
毫不动摇地坚持马克思主义胡锦涛同志在讲话中指出:“马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。
坚持和巩固马克思主义指导地位,是党和人民团结一致、始终沿着正确方向前进的根本思想保证。
马克思主义中国化的内涵
马克思主义中国化的实质:对待马克思主义实事求是的态度马克思主义中国化的实质,是对待马克思主义的科学态度,即马克思主义理论与中国实际相结合、相统一,使马克思主义真正根植于中国社会、中国实践、中国文化的土壤,开创具有中国特色的革命、建设和改革发展道路。
毛泽东在《反对本本主义》一文中,明确提出并初步论证了马克思主义中国化这一问题。
在《实践论》、《矛盾论》中,他又从理论与实践、共性与个性的关系上,阐明了马克思主义的普遍原理同中国社会、中国革命的具体特点相结合的道理。
理论与实践的统一,共性与个性的统一,是马克思主义理论同中国实际相结合的基本的哲学意蕴与思想方法。
《实践论》、《矛盾论》的这种哲学论证,也是关于马克思主义中国化“问题”的基本的哲学论证。
1938年,毛泽东首次明确提出了“使马克思主义在中国具体化”的口号,以此说明对待马克思主义的科学态度。
1941年,毛泽东又以“实事求是”这一中国特色的范畴概括表述了对待马克思主义的科学态度,进一步说明了马克思主义中国化的根本的要求、方向和道路。
他指出:实事求是的态度,“就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风”,就是“要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来”。
概括地说,实事求是包含两个方面的基本内容。
第一,辩证唯物主义和历史唯物主义的认识路线;第二,由这一认识路线所决定的对待马克思主义的科学态度即理论和实际统一的学风。
这种科学态度和学风表现为:把马克思主义当作行动指南而不是教条公式,要学习和掌握它的基本的立场、观点、方法,并运用它来研究和解决问题,而不是死记硬背和照抄照搬照套它的具体的、个别的结论;一切从实际出发,运用马克思主义的立场、观点、方法研究中国的实际,作出合乎中国实际、中国需要的理论性创造,形成关于中国革命、中国社会、中国发展的科学结论,形成中国人自己的理论,以此作为行动的向导;坚持“中国的事情要按照中国的情况来办,要依靠中国人自己的力量来办”的认识原则、实践原则,把独立自主的理论和实践创新作为马克思主义中国化的“立足点”。
以科学态度对待马克思主义
以科学态度对待马克思主义习近平同志最年在“纪念中国共产党成立90周年党建研讨会上强调。
“一定要以科学态度对待马克思主义,正确处理坚持和发展、一脉相承和与时俱进的辩证统一关系”。
这是要求全党,如何正确认识马克思主义,如何正确认识理论与实践的关系,如何把握马克思主义与中国的现实发展的关系。
这是指出了对马克思主义理论研究的方向,同时也指出了如何理论联系实际的方向,更是指出了深刻认识和领会科学发展观思路。
“以科学态度对待马克思主义”,告诉了我们马克思主义是科学,所以只能以科学的态度对待马克思主义,才能真正是认识马克思主义的基本原理,才能真正地掌握马克思主义的基本原理。
马克思主义的基本原理,是我们认识客观世界的钥匙,是最科学的、最客观的世界观。
只有从马克思主义的世界观出发,才能清楚地认识今天社会发展的客观规律,才能在我们前进的道路上把握准方向。
马克思主义不是教条,更不是圣经。
马克思主义是帮助我们认识人类社会,以及认识人类社会发展规律的科学。
马克思主义既然是科学的,它不就是一成不变的。
它和任何一门人类社会科学一样,它需要随着人类社会的不断发展,以及人类对人类社会认识的不断深入,而不断地发展、充实和完善。
中国共产党九十年的里程,也充分地证明了这一点。
什么时候我们能科学地运用马克思主义的原理,什么时候中国革命就会顺利发展。
什么时候我们教条地理解马克思主义的基本原理,什么时候中国革命就会走弯路。
什么时候我们能把马克思主义与中国革命的具体实践结合在一起,什么时候中国革命会出现发展的春天。
什么时候我们教条地、机械地运用马克思主义,什么时候中国革命就会受到挫折。
在建党之初,我们学习前苏联,走城市武装起义的道路,结果使革命受到了很大的损失。
是血的教训告诉了我们党,在中国只有走农村包围城市的道路,这是我们最早把马克思主义与中国革命具体实践相结合的典范。
由于我们党科学地运用了马克思主义的基本原理,并与中国革命的具体实际相结合,中国革命开始一步步走向胜利。
以科学的态度对待马克思主义
以科学的态度对待马克思主义科学是一种理性的、严谨的思维方式,它强调根据实证和证据进行分析和判断。
马克思主义作为一种哲学思想与社会科学理论,同样需要以科学的态度对待。
本文将从科学的角度对待马克思主义,并探讨其科学性和实践性的特点。
一、马克思主义的科学性马克思主义是以辩证唯物主义和历史唯物主义为基础的一种思想体系。
辩证唯物主义认为世界是物质的,是变化和发展的,存在着矛盾和对立统一的规律;历史唯物主义分析社会发展的规律,揭示了人类社会历史的动力和发展趋势。
这些理论都是通过对实际存在的事物进行观察、实证和逻辑推理得出的。
马克思主义的科学性体现在以下几个方面:1.实践基础:马克思主义强调实践的决定作用,要求理论必须从实践中来,也必须为实践服务。
马克思、恩格斯和后来的马克思主义者都通过对社会现象的观察和研究,将理论建立在社会实践的基础上,这使得马克思主义成为联系实际、解决实际问题的科学体系。
2.历史唯物主义的科学性:历史唯物主义认为社会发展具有一定的规律性,从社会生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾中,推导出社会变革的规律。
这种科学的分析方法可以帮助我们深入理解社会历史的发展过程。
3.阶级斗争理论的科学性:马克思主义认为阶级斗争是社会发展的动力,通过对不同阶级的利益关系和矛盾冲突的研究,揭示了阶级斗争的客观存在和必然性。
这种科学的理论可以帮助我们认识和分析社会矛盾,指导社会变革的实践。
二、马克思主义的实践性马克思主义强调以人民为中心的实践,关注广大劳动人民的利益和实际问题。
马克思主义的实践性主要表现在以下几个方面:1.指导革命实践:马克思主义是无产阶级革命的理论基础,是无产阶级夺取政权、实现社会主义的指导思想。
无论是俄国的十月革命,还是中国的新民主主义革命,都离不开马克思主义的指导。
2.指导社会主义建设:马克思主义提出了无产阶级专政、社会主义建设的原则和路径,为社会主义国家的改革与发展提供了重要的理论依据。
我们对待马克思主义应有的科学态度和坚持与发展的统一
我们对待马克思主义应有的科学态度和坚持与发展的统一
我们对待马克思主义应有的科学态度:
首先,作为当代进步青年,我们不能误解、曲解、肢解马克思主义,更不能以消极的态度,认为马克思主义过时的理论。
我们应当用科学的逻辑思维来理解当代马克思主义,就如视频《如何对待马克思主义》中,田老师提到的,马克思主义中,包含着革命的逻辑与建设的逻辑。
马克思主义是新中国建设、新中国实现富强、民主、自由的必不可少的重要因素。
所以知道今天,我们仍旧需要坚持马克思主义。
坚持与发展的统一:
如上文所述,马克思主义思想引导着中国人们,建设新中国,使新中国走向富强、民主、自由的道路,所以坚持马克思主义理论十分重要。
之所以这么说,因为马克思主义为中国带来了,科学的求真精神;为中国解读历史规律,与中国历史人文相辅相成;为中国带来了现代化的政治体系与经济体系,即科学社会主义。
为了正确引导人民大众,则需要正确的马克思主义,上文也说,我们不能误解、曲解马克思主义,而真正的马克思主义则要求我们,一、掌握精髓;二、与时俱进;三、回归大众。
具体要求则是实事求是,吐故纳新,结合新时代背景,发展马克思主义,最后回归大众,指导大众。
所以说,我们既要坚持马克思主义,因为马克思主义是引导新中国走向富强、民主、自由的重要条件;又要发展马克思主义,因为马克思主义要求我们吐故纳新,指导大众。
对待马克思主义应有的科学态度
对待马克思主义应有的科学态度马克思主义,理论源泉是实践,发展依据是实践,检验标准也是实践”,我们要“,用发展着的马克思主义指导新的实践”。
这是一个重要的马克思主义命题,我们必须牢记。
在马克思主义创立之初,马克思、恩格斯就反对“教条式地预料未来”,认为在将来应该做些什么,应该马上做些什么,取决于人们将不得不在其中活动的那个既定的历史环境;反对以“刻板的正统”对待自己的理论,主张以科学的态度对待自己的理论,不断修正自己某些“已经过时”的观点或“当时的错误看法”。
马克思、恩格斯逝世之后,一代又一代马克思主义者依据新的实践,以实际问题为中心研究马克思主义,不断发展马克思主义,从而使马克思主义与时俱进。
马克思主义是科学,而不是启示录,它没有也不可能提供有关当代问题的现成答案。
马克思主义的生命力就在于,它的理论源泉和发展依据都在实践之中,并不断根据实践检验自己,坚持真理、修正错误,解放思想、与时俱进。
早在马克思主义创立之初,马克思、恩格斯就以远见卓识向人们宣布:马克思主义不是教条,而是发展着的理论。
历史已经并正在证明,“任何固守本本、漠视实践、超越或落后于实际生活的做法都不会得到成功”,我们必须“用发展着的马克思主义指导新的实践”。
在当代,科技信息化、经济全球化、世界多极化极大地影响着世界各民族的生存环境和发展前途。
就国内而言,市场化、现代化和社会主义改革这三重重大的社会变迁被浓缩在同一个时空中进行了,史无前例、波澜壮阔,社会生活发生深刻变化,利益格局发生重大变化。
这些都是新的实践引发的新的实际问题,正是着眼于新的实践,中国特色社会主义理论体系“系统回答了在中国这样一个十几亿人口的发展中大国建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义,建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展、怎样发展等一系列重要问题”,以一系列新的思想、新的观点、新的论断科学解答了新的实际问题,从而继承和发展了马克思主义。
在当代中国,坚持中国特色社会主义理论体系,就是真正坚持马克思主义。
恩格斯对待马克思主义的科学态度及其当代意义
马克思主义从创立之初,便遭受各种错误思潮和观点的攻击、诽谤和歪曲。
恩格斯作为马克思主义的创始人之一,作为马克思主义的真正捍卫者,始终坚持以科学的态度对待马克思主义,终其一生都在与这些错误观点和思潮作斗争,为捍卫马克思主义的真理性,为发展和传播马克思主义作出了重要贡献,也为我们今天更好地坚持、学习、发展和运用马克思主义提供了重要启示。
一、以斗争的精神坚决捍卫马克思主义在马克思主义创立和发展的过程中,始终存在着敌人对其的污蔑、歪曲和攻击,正如列宁所言:“马克思主义在它存在的头半个世纪中(从19世纪40年代起)一直在同那些与它根本敌对的理论进行斗争。
”[1]为了捍卫马克思主义的科学性和真理性,恩格斯一直坚持与这些错误观点和思潮作斗争。
(一)对杜林的全面批判资产阶级学者杜林宣称自己创造的理论体系是“绝对真理”的体系,并企图以此来攻击和否定马克思主义。
但在恩格斯看来,“创造体系的”杜林不过是“放肆的伪科学的典型代表”,“这种伪科学现在在德国到处流行,并把一切淹没在它的高超的胡说的喧嚷声中。
……甚至德国的社会主义,特别是自从有了杜林先生的范例以后,近来也十分热衷于高超的胡说,造就出以‘科学’自炫但对这种科学又‘确实什么也没有学到’的各色人物。
”[2]另外,针对杜林从哲学、政治经济学以及社会主义学说对马克思主义的全面攻击,恩格斯在《反杜林论》一文中一一进行了回击,在批判杜林理论体系的基础上对马克思主义进行了科学完整的论述。
(二)批判保·巴尔特针对德国资产阶级学者巴尔特在《黑格尔和包括马克思及哈特曼在内的黑格尔派的历史哲学》一书中对唯物史观的盲目指责和片面歪曲,恩格斯在1890年9月写给约瑟夫·布洛赫的信中指出:“根据唯物史观,历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产与再生产。
无论马克思或我都从来没有肯定过比这更多的东西。
如果有人在这里加以歪曲,说经济因素是唯一决定恩格斯对待马克思主义的科学态度及其当代意义■董振华【提要】恩格斯是马克思主义的创始人之一,为马克思主义的正式提出、发展和传播等方面作出了卓越贡献。
用绝对真理和相对真理辩证关系原理说明我们对待马克思主义的态度
1真理的绝对性或绝对真理是指真理的内容具有确定性、发展具有无限性以及真理所体现的世界的可知性。
任何真理都有其不依赖于人和人类的客观内容,是对客观事物及其规律的正确认识,即真理的客观性;人类的认识能够认识无限发展的物质世界,每一个真理的获得都是对无限发展的物质世界的接近,即世界的可知性;无数相对真理的总和构成绝对真理。
2真理的相对性或相对真理的含义是指主体在一定条件下对世界的正确认识的有限性。
从认识广度上说,任何真理都只是一定范围的正确认识,有待扩展;从深度上说,任何真理都只是对客观事物和规律的近似的正确认识,有待深化;从进程上说,任何真理都只是对事物发展的一定阶段的正确认识,有待发展3绝对真理和相对真理的关系是对立统一的关系。
绝对真理和相对真理的含义不同,绝对真理和相对真理是每一客观真理都必然具有的普遍特征,它们是同一真理的两种不同的属性和方面,任何客观真理都是绝对和相对的统一。
就其对客观事物的正确认识而言,它是绝对真理,是永远不能被推翻的;就其对客观事物的近似正确认识而言,它是相对真理,是要不断发展的。
它们的统一表现为,相互联结、相互渗透。
相对之中有绝对,绝对之中有相对;辩证转化。
真理是由相对不断走向绝对的永无止境的发展过程。
4这一原理,对于我们正确地对待马克思主义,毛泽东思想,邓小平理论有重要的意义。
马克思主义,毛泽东思想,邓小平理论是科学真理,它们也是绝对性,因此,必须坚持马克思主义,毛泽东思想,邓小平理论;但它们并没有穷尽一切事物及其规律,仍需要在实践中发展,具有相对性,因此,必须不断丰富、发展马克思主义,毛泽东思想,邓小平理论。
坚持和发展马克思主义,毛泽东思想,邓小平理论,即要反对教条主义,又要反对“过时”、“无用”论。
江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年大会上的重要讲话贯穿了一条红线,就是坚持解放思想、实事求是的思想路线;体现了一种对待马克思主义的科学态度,就是要坚持科学理论的指导,从新的实际出发,发扬创新精神,在实践中不断丰富和发展马克思主义。
对待马克思主义的科学态度
对待马克思主义的科学态度在马克思主义发展史上,如何对待马克思主义,历来有两种态度:一种是教条主义、经验主义和形而上学的态度;一种是对待马克思主义的科学态度,即理论与实际相结合、坚持和发展相结合的实事求是、与时俱进的态度。
我们党之所以能够战胜千难万险,不断发展壮大,领导人民取得革命和建设的巨大成功,就在于我们党以马克思主义的科学态度对待马克思主义。
重温历史,面对现实,坚持用科学态度对待马克思主义就具有重要的理论和现实意义。
我很荣幸能参加这次学校的培训,时间虽短,但意义流长,老师为我们详细的讲解了:“当今世界的深刻变革、学生党员如何发挥先锋模范作用、三观与大学生成才、保持党的纯洁性,做构建校园廉洁文化建设的典范、认真学习遵守党章,做一名合格共产党员”等课题讲座,通过党课的学习,以及课后小组的积极讨论,我接受了越来越多的党的知识,对党的了解也是由浅及深。
尤其是通过对党的重要思想的学习,我对党有了一个更为清晰的认识。
总结我们党带领人民奋斗几十年的历史经验,特别是党的十一届三中全会以来的新鲜经验,在以科学态度对待马克思主义问题上总的要求应该是:必须把理论和实际结合起来、必须把坚持与发展结合起来。
不把理论和实际相结合,就没有中国特色的社会主义道路。
不坚持马克思主义,就谈不上丰富和发展马克思主义。
具体地说至少有以下几点值得重视的。
恩格斯反复告诫人们:“马克思的整个世界观不是教义而是方法。
它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。
”但是,无论在国际共产主义运动还是在我们党的历史上,都曾出现过教条式地对待马克思主义而导致革命事业遭受重大挫折的严重错误。
例如,第二国际的思想领袖和理论权威考茨基,就是用教条主义对待马克思主义的典型。
他在20世纪初,死抱着马克思关于社会主义革命将在西方发达国家首先发生和胜利的教条不放,宣扬经济文化落后的俄国不具备条件搞社会主义。
他在十月革命前,鼓吹“和平过渡”,反对暴力革命;十月革命后,著书立说,大肆攻击十月革命道路。
论对待马克思主义的科学态度论文
论对待马克思主义的科学态度论文马克思说:我们的理论“按其本质来说,它是批判的和革命的”,它不但无情地批判资本主义,批判一切腐朽丑恶现象,批判形形色色的错误思潮,而且公开宣告要推翻资本主义和一切剥削压迫制度。
从这句话中我们可以看出马克思主义是革命性和科学性的高度统一。
论对待马克思主义的科学态度全文如下:以什么样的态度对待马克思主义是我们运用马克思主义的基本前提,纵观社会主义实践,对待马克思主义的态度科学与否决定了社会主义建设事业的成功与否,当今,在进入社会主义事业发展的关键时期,强调以科学的态度对待马克思主义,意义更加重大。
一、科学把握马克思主义的基本内涵马克思主义作为20世纪人类思想的最优秀成果,完整准确地理解和把握马克思主义的基本内涵和精神实质是科学对待马克思主义的最重要的前提。
第一,我们要深刻领会马克思主义的基本原理。
马克思主义的世界观和方法论要求我们要按照客观世界的本来面目来认识和反映世界,以实践为认识的基础,全面地、发展地、历史地看待当今世界的各种复杂矛盾。
唯物史观地创立解开了人类的“历史之谜”,社会发展的动因,既不是前人所说的英雄豪杰,也不是政治斗争或政治变革,而是社会基本矛盾运动。
而剩余价值学说作为马克思经济理论的基石揭示了现代社会的经济运动规律,披露了资本家剥削的秘密,表达出资本主义的丧钟就要敲响,剥夺者就要被剥夺了。
社会主义历史趋势论揭示了资产阶级必然灭亡、无产阶级必然胜利的历史趋势,即社会主义代替资本主义的历史必然性,但鉴于资本主义还在发展,还有很大的潜力,社会主义的必然性必须要通过长期性和曲折性来实现。
马克思认为无产阶级要实现自己的历史使命,必须建立无产阶级政党,恩格斯指出:“无产阶级要在决定关头强大到足以取得胜利,就必须组成一个不同于其他所有政党并与它们对立的特殊政党,一个自觉的阶级政党。
”而这个党最重要的是保持先进性,“在实践方面,共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分;在理论方面,他们胜过其余无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。
论对待马克思主义的科学态度
论对待马克思主义的科学态度【摘要】马克思主义作为当代最重要的思想之一,具有深远的影响和重大的现实意义。
科学态度对待马克思主义,是我们对待这一理论体系的应有态度。
通过认识马克思主义的历史和基本原理,以及学习马克思主义的方法,可以更好地理解和掌握这一思想体系。
我们需要以正确的态度对待马克思主义,既要积极学习,更要批判思考,不盲从,不偏激,不片面。
科学态度在学习马克思主义中的作用不可忽视,它能够帮助我们更好地理解和运用马克思主义,促进我们思想的进步和素质的提高。
最终,我们应当意识到对待马克思主义的科学态度的重要性,加强对马克思主义的学习和研究,推动马克思主义在现实生活中的应用,为实现社会主义事业的伟大目标而努力奋斗。
【关键词】马克思主义、科学态度、认识历史、基本原理、学习方法、态度、作用、重要性、学习、研究、推动应用1. 引言1.1 马克思主义的重要性马克思主义是科学社会主义的理论基础。
它揭示了资本主义社会的本质和矛盾,为无产阶级夺取政权、实现社会主义和共产主义建设提供了理论指导。
马克思主义是人类思想史上的伟大创造。
马克思、恩格斯等先贤为人类社会的进步和发展作出了杰出贡献,他们的思想不仅影响了当代社会,也影响了未来的世界。
马克思主义是全人类的宝贵财富。
它超越了国界和种族,是全人类共同的精神财富,具有普遍的价值和意义。
我们应当珍视和尊重马克思主义,积极学习和传承其精神,不断发展和完善马克思主义理论,推动人类社会的进步和发展。
1.2 科学态度的重要性科学态度是人们在处理问题、探索未知、进行研究时所应该具备的一种基本态度。
在对待马克思主义这一重要思想体系时,科学态度更是至关重要的。
科学态度能够帮助人们客观地分析和理解马克思主义的历史背景和基本原理,避免将个人偏见和主观意识引入到学习过程中。
科学态度有助于人们正确选择学习马克思主义的方法,遵循科学规律和方法论,实现真正的学术研究和理论创新。
科学态度能够帮助人们正确对待马克思主义,保持求实、开放的心态,不固步自封,不盲从跟风,以科学的眼光看待和评价马克思主义的有益和不足之处。
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对待马克思主义的科学态度
24号历院吴键在谈我们对待马克思主义的科学态度时,首先我们得对其涵义做一定的了解和诠释。
从不同的角度,我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答。
从它的创造者、继承者的认识成果讲,马克思主义是由马克思恩格斯创立的,而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。
从它的阶级属性讲,马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论,是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
从它的研究对象和主要内容讲,马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说。
马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系,它是一个完整的体系。
其中,马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义,是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。
马克思主义这一概念早在马克思在世的时候就已经使用。
从狭义上说,马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。
至于为什么以马克思的名字命名这一理论,恩格斯在1886年曾经作了说明。
他说:“我不能否认,我和马克思共同工作40年,在这以前和这个期间,我在一定程度上独立地参加了这一理论的创立,特别是对这一理论的阐发。
但是,绝大部分基本指导思想(特别是在经济和历史领域内),尤其是对这些指导思想的最后的明确的表述,都是属于马克思的。
我所提供的,马克思没有我也能够做到,至多有几个专门的领域除外。
至于马克思所做到的,我却做不到。
马克思比我们大家都站得高些,看的远些,观察得多些和快些。
马克思是天才,我们至多是能手。
没有马克思,
我们的理论远不会是现在这个样子。
所以,这个理论用他的名字命名是理所当然的。
”从广义上说,马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本原理论、基本观点论和学说体系,也包括继承者对它的发展,及在实践中不断的发展着的马克思主义。
简单来说,马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说,即人的解放学。
是无产阶级及其政党十分严整而彻底的世界观,是无产阶级解放运动的理论,是无产阶级根本利益的科学表现。
在资本主义生产方式已经形成、无产阶级和资产阶级的斗争日益尖锐化的时期,国际无产阶级领袖和革命导师卡尔·亨利希·马克思和弗里德里希·恩格斯创立的思想体系,无产阶级政党的指导思想的理论基础。
马克思主义产生于欧洲资本主义发展最黑暗的时期,它为缺乏科学理论指导的西欧工人运动提供了积极有益的导引,它的出现对人类历史进程的发展作出了巨大贡献。
近两百年来,似乎整个世界都在受其影响,无论是资本主义社会还是社会主义社会。
为什么它这么有影响力。
就在于其从产生到发展,表现出了强大的生命力,这种强大的生命力的根源在于它以实践为基础科学性与革命性的统一。
马克思主义的伟大体现在一下几个方面。
1.马克思主义最根本的世界观和方法论是辩证唯物主义和历史唯物主义。
而辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论,并且辩证唯物主义和历史唯物主义也是马克思主义科学理论体系的哲学基础。
作为科学的世界观,辩证唯物主义和历史唯物主义提供了以总结自然科学与社会科学最新成就为依据的、关于整个物质世界的科学图景,从根本上揭示了自然界、社会和思维发展的一般规律。
而作为科学的方法论,辩证唯物主义、历史唯物主义与革命实践以及各门学科紧密联系,给予无产阶级
认识世界和改造世界锐利的思想武器。
2.马克思主义最鲜明的最鲜明的政治立场体现在马克思政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益。
3.马克思主义最重要的理论品质在于坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理。
这种与时俱进的理论品质是其长久保持蓬勃生命力的根本所在。
4.马克思主义最崇高的社会理想就是实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面的发展的共产主义社会。
以上四个方面包括了马克思主义最基本的内容,体现了马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法,是从整体上领会和把握的马克思主义。
总之,我们坚持马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法,就是要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,坚持实现最广大人民的根本利益的政治立场,坚持一切从实际出发,实事求是,在实践中检验和发展真理,并把握和顺应人类社会发展的客观规律,走历史必由之路,不断推进中国特色社会主义事业的发展,用实际行动,为实现共产主义社会崇高理想和奋斗。
这也是我们学习“马克思主义基本原理概论”所要达到的目的。
而我们对于马克思主义,应持一分为二的科学态度,辩证地看待它。
首先,我们必须得承认其对于人类社会的在政治,经济,哲学以及诸多方面的突出贡献,比如马克思的经济学专著《资本论》深刻地揭示了资本主义发展的本质,对于资本主义的发展产生了很重要的影响;他的《共产党宣言》在1848年的发表,标志着科学共产主义的诞生,为西欧乃至世界的工人运动的发展提供了有利地指导;他结合德国古典哲学家费尔巴哈的辩证主义和黑格尔的唯物论的合理内核,并通过自身的伟大实践,创造了辩证的唯物主义,推动了世界哲学的进一步发展,指导着人类社会往更加美好的方向发展。
但是,马克思主义也存在着诸多不足。
马克思主义是当时社会环境的特殊产物,有着很强的时代性。
而我们的社会在向前发展,它有些东西已经不适应与今天了,因此出现了各种本土化的马克思主义,比如中国特色社会主义理论体系。
对于马克思主义的“无产阶级专政”的国家学说,我持一定的怀疑态度。
我觉得无产阶级作为工人阶层,缺乏足够的知识储备和理性能力。
假如无产阶级作为国家的统治阶级,无法对国家的发展作出合理的判断。
况且无产阶级掌握了政权,他就变成了“有产阶级”,哪还是所谓的“无产阶级”。
所以,我认为,无产阶级可以作为政治的参与者,监督无产阶级的代表,就是“精英者”执政,保证无产阶级的利益。
还有,马克思主义的社会理想过于崇高,有点乌托邦式的幻想,不具有现实的合理性。
澳大利亚哲学家彼得·辛格说:“马克思的影响可以与世界上两大主要宗教的建立者,耶稣基督和穆罕默德相比。
马克思的观点导致了现代社会学的产生,使历史研究发生转变,并且深刻影响了哲学、文学以及艺术。
”诚然,马克思主义对于人类历史的发展产生了巨大影响。
但是,我们也应该看到它的不足,尽管这是值得我们理解的,因为没有哪一种理论是绝对完美的。
因此,对于马克思主义,我们应该继承和发扬其中的优秀成分,让其指导我们的社会向着更加美好和谐的方向发展;同时,我们也应该摒除其中的糟粕,努力实现马克思主义的进一步中国化。
而马克思主义时代化是马克思主义中国化的必要途径。
实现马克思主义时代化,根本要求就是反映时代精神、回答时代课题、引领时代潮流,推动马克思主义与时俱进。
当今世界正处在大发展大变革大调整时期,这给我国发展带来新的机遇和挑战。
新的形势和任务,要求我们不断推进马克思主义时代化。
我们党之所以强调推进马克思主义中国化、时代化、大众化,是因为它们与我国的革命、建设和改革事业是相互联系、相互促进、内在统一的。
在长期的奋斗历程中,我们党通过马克思主义中国化、时代化、大众化所形成的毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想,为我国革命、建设和改革事业提供了正确的理论指导,也极大地丰富和发展了马克思主义。
实践发展无止境,理论创新也无止境。
当前,世界在不断变化,中国特色社会主义实践在深入推进,新情况、新问题层出不穷,迫切需要我们紧密结合我国国情和时代特征大力推进理论创新,在实践中检验真理、发展真理,用发展着的马克思主义指导新的实践。
总之,马克思主义中国化是马克思主义的题中应有之义,是马克思主义理论联系实际的科学品质所决定的。
对于中国共产党来说,深入学习研究马列主义理论,将之应用于中国的具体的环境,使之成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相联,是历史赋予我们的重要使命。
而我们当代大学生是祖国的未来,是中国特色社会主义事业的接班人和建设者,担负着实现中华民族伟大复兴的光荣使命。
学习和掌握马克思主义的基本原理,是大学生个人成长和长远发展的客观需要,具有重要的现实意义。
因此,我们应该在理论与实际中学习和掌握马克思主义,把马克思主义作为我们行动的指南。