4 古印度文明
第4课 古印度的文明
摩亨佐˙达罗
印章文字
圣牛之印
桑奇佛塔
印度佛塔
【释迦牟尼的家庭成员】
释迦牟尼的父亲，是迦毗罗卫的国王，名首图驮那，汉 译净饭王。母亲名摩诃摩耶，是与迦毗罗卫城隔河相对的 天臂城善觉王的长女。根据当时的风俗，摩耶夫人回母家 分娩，途经蓝毗尼花园，即今尼泊尔南部波陀利耶村的罗 美德寺院处，生下了释迦牟尼。 摩耶夫人在释迦牟尼出生后的第七天去世。幼年时代的 释迦牟尼是由他的姨母波阇波提养育的。他从小学习当时 教养王族应具备的一切学问和技艺(即五明)。16岁（另有 17岁、18岁之说）时，娶表妹耶输陀罗为妃，生下儿子 罗睺罗。
电影《 阿育ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ》剧照
南 亚 次 大 陆
印 度 舞 蹈
印度服饰
印度服饰
观音菩萨
哈拉帕文明复原图
摩亨佐达罗毁灭之谜 谁是印度古代文明的主人？随着哈拉 帕和摩亨佐· 达罗古城的发现和发掘， 迷雾终于拨开，历史以其无可辩驳的 真实，向世界宣布：是黑色皮肤的土 著居民——达罗毗荼人创造了印度古 代灿烂的文明，而不是入侵的雅利安 人。印度河流域无愧是世界文明的发 祥地之一。 原来它是被一场特大的爆炸和大火毁 灭的。巨大的爆炸力不仅使古城半径1 公里内所有建筑物被摧毁，而且使走 在街上和呆在家里的人和动物，都遭 到了毁人性的杀戮。原来是自然灾害 摧毁了这座繁荣而美丽的古代城市。 科学家证实，这种巨大的爆炸力来 源于大气中电磁场和宇宙射线的双重 作用。空气中非常活跃的化学微粒， 导致气溶胶的产生，并迅速积聚占据 了广阔的空间，形成大小不等的球体。 这种物理化学性球体有的被称之为 “冷球”，这是一种未曾燃烧起来的 色暗不透明的“黑色闪电”；有的是 一种“发亮”的球体，呈柠檬黄色或
印度人发明的“阿拉伯数
四大文明古国详解
四大文明古国，是国际上认可度较高的关于世界四大古代文明的简称。
分别是古巴比伦（亚洲西部）、古埃及（非洲东北部亚洲西部）、古印度（亚洲南部）和中国（亚洲东部）。
四大文明古国实际上对应着世界四大发源地，文明分别指两河流域、古埃及、古印度、中国这四个大型人类文明最早诞生的地区，而稍后期的爱琴海文明未被包含其中。
四大古文明的意义并不在时间的先后，而在于它们是现在文明的发源地和所在地区的影响力。
古巴比伦古埃及古印度中国发源地两河流域尼罗河流域印度河流域恒河流域黄河流域文明名称无主体民族及固定文明，暂不列表古埃及文明印度河文明（哈拉巴文明）古印度文明华夏文明主体民族无主体民族古埃及人哈拉巴人雅利安人华夏族（汉族）文明形成时间约公元前4000年（苏美尔文明）约公元前4000年约公元前3100年约公元前1000年约公元前3000年统一政权建立时间公元前2371年（一说约公元前2369年）——阿卡德王国开始于约公元前3100年——埃及第一王朝考古缺失公元前6世纪左右古印度出现16个王国约公元前2070年——夏朝国家灭亡时间公元前539年新巴比伦王国被波斯帝国灭亡公元前343年被波斯帝国灭亡公元前1750年左右雅利安人入侵，印度河城邦消失。
公元前187年孔雀帝国灭亡，之后外族不断入侵，民族分裂未灭亡文明灭亡时间公元前224年两河流域伊斯兰化公元3世纪年古埃及文字、文化与宗教没落并消失公元前187年孔雀帝国灭亡，之后外族不断入侵，民族分裂进入近代后遭受英国入侵后英语成为通用语、梵文消失。
但印度教依然存在未灭亡文字楔形文字象形文字印章文字梵文骨刻文、甲骨文、金文、篆文、隶书等天文历法太阴历、星期制太阳历考古缺失太阳历夏小正、农历代表性建筑古巴比伦城等金字塔、狮身人面像、阿布辛贝勒神庙、卡纳克神庙、卢克索神庙、方尖塔等考古缺失泰姬陵布道山洞哈马尔大陵墓秦始皇陵、长城、兵马俑、故宫等医学《诊断手册》《埃德温-史密斯纸草文稿》《埃及伯斯纸草文稿》《卡阍城妇科纸莎草文稿》阿达婆吠陀瑜伽中医——《黄帝内经》《神农本草经》《伤寒论》《素问》《本草纲目》《千金方》《金匮要略》《瘟疫论》《诸病源候论》《脉经》等书籍汉谟拉比法典等《死亡之书》《亡灵书》等考古缺失《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》《吠陀》等四书五经、《老子》《孟子》《墨子》《史记》四大名著等。
第4课古印度文明ppt课件
各抒己见
佛教传入了中国
早在汉朝时，佛教就 传入了中国，洛阳的 白马寺就是我国最早 的官方佛教建筑。
你知道《西游记》里唐僧的原型是谁 吗，他的主要事迹是什么？
今天，佛教在我国很盛行。你能说出 一些你所知道的我国的佛教建筑、佛教 典籍、佛教名山、石窟或其他与佛教 有关的现象吗？
佛教
❖产 生 BC.6世纪 社会矛盾非常尖锐
——《环球时报》2001年6月15日
根据材料，你认为种姓制度对印度社 会发展带来怎样的影响？
• 种姓制度的危害：
• 1.在劳动人民之间造成了隔阂和对立， 不利于团结对敌。
• 2.职业世袭，把生产限制在狭小的范围 内，阻碍了社会经济的发展，是印度社 会发展缓慢的重要原因。
• 3.种姓制度的残余，遗祸至今。
(在四个种姓之外，还有“贱民”。)
请根据种姓制度中四个等级的不同职业，分辨出四个等级孰高孰低？
吠舍：从事农业、畜牧业、手工业、商业为主 婆罗门：从事宗教事务的僧侣贵族 首陀罗：从事农、牧、渔、养猪业以及其他被认为低贱的职业。 刹帝利：从事国家军事、行政事务。
请把四个等级从高到底排序：___婆__罗__门______ ____刹__帝__利_______ ______吠__舍_______ _____首__陀__罗______
释
迦
牟 尼
早期佛教教义
四谛（真理）
人教
苦谛 ——世间一切都是苦的，人生一世会遇到生、老、 带 能
病、死……没有丝毫乐处。
入吸根
集谛 ——欲望是造成世间人生及其苦痛的原因（“集” 极 引 据
是“原因”的意思）：
乐众教
灭谛 ——“业”和“惑”产生出无数苦果，如果断绝 “业”和“惑”，苦果自然随之断绝，就可以达到“寂 灭为乐”的境界 。
四大文明古国简述
四大文明古国简述一、概述：四大文明古国，是国际上认可度较高的关于世界四大古代文明的简称。
分别是古巴比伦（亚洲西部）、古埃及（非洲东北部亚洲西部）、古印度（亚洲南部）和中国（亚洲东部）。
四大文明古国实际上对应着世界四大发源地，文明分别指两河流域、古埃及、古印度、中国这四个大型人类文明最早诞生的地区，而稍后期的爱琴海文明未被包含其中。
四大古文明的意义并不在时间的先后，而在于它们是现在文明的发源地和所在地区的影响力。
二、近代中国人的观念梁启超在其写于1900年的《二十世纪太平洋歌》中，认为“地球上古文明国家有四：中国、印度、埃及、罗马是也”。
梁启超在清朝沦为半殖民半封建社会，国家战争接连失败，人民丧失信心的情况下提出四大文明古国这种概念，为了增强民族信心和民族凝聚力，在国家危难中是值得肯定的。
不过的确在地中海地带出现了很多比四大文明古国更早的文明，比如迈锡尼文明等。
在国家综合国力强大以后，我们反而不经常提四大文明古国这个概念了，因为我们民族自信心也增强了，所以不需要强调这个概念。
（概念，口号具有时限性，就像印度现在还说自己是世界多极化的第5级，但是只有印度这么说，我们要（爱国，创新，厚德）包容，理解这种行为，因为中国会越来越强大）三、国际认可中国、古希腊是世界上的五大文明发源地”。
[1]《全球通史》（美国斯塔夫里阿诺斯）中提及：“中东、印度、中国和欧洲这四块地区的肥沃的大河流域和平原，孕育了历史上最伟大的文明。
这些文明使欧亚大陆成为起重大作用的世界历史中心地区。
更明确地说，中东的文明中心包括尼罗河流域、底格里斯河和幼发拉底河流域及伊朗高原；古中国的文明中心是黄河流域和长江流域；欧洲的文明中心在地中海北岸地区——这一地区从米诺斯文化时期至中世纪末期，一直在经济和文化上占有明显的优势。
应该说明，这里所说的欧洲包括北非[1] 。
”而在斯塔夫里阿诺斯的观点里，中东文明即包括了尼罗河文明和两河文明。
日本NHK电视台的大型纪录片《世界四大文明》里，也承认中国是世界四大古文明之一。
历史第四课古印度文明
称谓
身份与职业
婆Байду номын сангаас门
刹帝利 吠舍 首陀罗 不可接触者
掌管神权和教权的僧侣贵族
掌管军事和行政大权的王族、 官吏和武士。 从事农、牧、工、商的大众 雇工、奴隶和独立生产者 社会底层的贱民
乔 答 摩 悉 达 多
第四课 古印度文明
花界古印 培上代度 育最居河 者早民流 的是域 棉世的
在哈拉帕文化遗址中，考古学家发现了印度最早 的文字。这种文字多刻在石头、陶土或象牙制成 的印章上，因此被称为印章文字。目前已出土的 印章有2500多枚，印章正面刻着铭文，反面有穿 孔的突出物，便于人们悬挂。据估计，印章上出 现的文字符号约有500多个，但并未完全解读成功。 印章上的铭文还有各种图案，题材多为当时印度 常见的动物，如水牛、犀牛、短脚公牛、大象等。 牛在哈拉帕人的生活中占有十分重要的地位，所 以他们对牛的刻画也最为成功。有的印章表现了 古代印度河流域人民狩猎、航行、娱乐等情景， 还有的具有宗教神话含义。
古印度文明有哪些
古印度文明有哪些印度是世界四大文明古国之一。
在旧石器时代，原始人类即已开始在印度生活。
下面是店铺分享的古印度文明有哪些，一起来看看吧。
古印度文明介绍公元前3500年之后，农业文明遍布印度河平原。
公元前2500年前后，印度河流域出现高度发达的城市文明，先民开始使用文字。
公元前1500年左右，吠陀时代开始。
印度文明的中心渐次由西向东推进到恒河流域。
其后数百年间《梨俱吠陀》和其他吠陀经典问世，成为印度文学和哲学的源头。
吠陀文明为后来印度教的发展和印度文明的腾飞奠定基础。
公元前6世纪，各种哲学流派和社会学说并起纷呈，佛教和耆那教应运而生。
公元前3世纪，孔雀王朝在阿育王时代成为印度历史上第一个大一统的专制帝国。
公元3至6世纪的笈多王朝时期，是印度古代文明发展的黄金时代，科学、文学、艺术等许多领域均取得了非凡的成就。
婆罗门教在这一时期经过改革演化为印度教。
公元10世纪之后，随着穆斯林入侵并建立政权，印度古典文明开始衰落。
在莫卧儿王朝统治中期，印度国力臻于鼎盛。
19世纪中叶，英国完成对印度的征服。
1947年8月15日，印度获得独立。
古老文明获得新生。
印度古代文明最显著的特色是其宗教性。
历史上，宗教一直是人们精神生活的中心。
印度教、佛教和伊斯兰教在印度创造了灿烂的文化，构成印度文明的三大板块。
印度教在建筑和雕刻方面，佛教在建筑、雕刻和绘画方面，伊斯兰教在建筑和绘画方面，都分别创造了众多传世艺术珍品。
因此，印度文明在世界文明体系中占有极其重要和独特的地位。
古印度文明序言印度与美索不达米亚、埃及、中国并列为世界四大文明古国。
印度文明在世界文明史上占有特殊的重要地位，印度文明异常丰富、玄奥而神奇，凝聚着东方的智慧，散发着精神的魅力，对亚洲诸国包括中国产生过深远的影响。
最早的印度文明发祥于印度河流域，史称印度河文明(约公元前2500-前1500年)。
早在印度河文明时代，印度土著居民就有了生殖崇拜和瑜伽观念，盛行母神、公牛(瘤牛)、男根(林伽)、圣树、蛇神崇拜。
四大文明古国简介
四大文明古国“四大文明古国”是在中国流行的对世界四大古文明的概称，分别是巴比伦、古埃及、古印度和古代中国。
“四大文明古国”的说法来源于梁启超提出的“地球上古文明国家有四”，但与其原意并不相同。
这种说法只在中国流行，并没有得到世界范围的历史学界的公认。
因为这个说法只能代表文明发源地的文明中心，并不规范。
四大文明古国实际上对应着世界四大发源地，文明分别指两河流域、古埃及、古印度、中国这四个人类文明最早诞生的地区，而同一时期的爱琴文明未被包含其中。
四大古文明的意义并不在时间的先后，而在于它们是现在文明的发源地。
中国、印度、埃及、小亚细亚是也”。
这是“四大文明古国”概念的早期雏形。
后来人们将“小亚细亚”修改为两河文明中的一个重要文明——巴比伦。
四大文明古国都建立在容易生存的河川台地附近。
在北半球的两河流域、尼罗河、黄河、长江流域以及印度河、恒河流域相继产生了世界四大文明。
古印度代表了恒河与印度河流域的文明，古埃及代表了尼罗河流域的文明，古代中国即黄河与长江流域的文明，而巴比伦只是两河流域文明的一个重要时期。
四大文明古国社会制度大多采用奴隶制，国家政权则较晚诞生。
苏美尔文明是迄今所知世界上最早的文明。
四大文明古国都有自己的神话传说。
他们利用神话来加强自己的专制主义统治。
古埃及的法老自称是“太阳神的儿子”，古巴比伦的统治者汉谟拉比自称“月神的后裔”，中国的君主自称“天子”。
四大文明古国都有自己的历法，一年都分12个月并且有闰月。
各个文明都创造了自己的文字。
印度河、黄河、两河流域的文明都使用陶轮制陶，埃及和两河流域都计算了圆周率，巴比伦和中国都发现了勾股定理，印度则发明了阿拉伯数字。
世界七大古代文明
世界七大古代文明古代文明是人类发展历史上的重要里程碑，它们对于今天的社会和文化产生了深远的影响。
在世界上的许多地方，我们可以找到许多古代文明的遗迹和文物，这些都是了解人类历史和文化进步的宝贵资源。
本文将介绍世界上七大古代文明，分别是：古埃及文明、古印度文明、古希腊文明、古罗马文明、古巴比伦文明、古中国文明和古美索不达米亚文明。
一、古埃及文明古埃及文明是世界上最早之一的文明，拥有庞大的金字塔和神秘的法老王墓葬。
埃及人民相信死后会有来世，并致力于使他们的王后和贵族享受来世的幸福。
法老王、女王和贵族们葬有丰富的财富和珍宝，以便在来世过上奢华的生活。
此外，埃及人还以宏伟的建筑、巨大的神庙和壮丽的雕塑闻名于世。
二、古印度文明古印度文明起源于印度次大陆，以其悠久的历史和丰富多样的文化闻名。
在古代印度，有许多伟大的王国和帝国，如摩揭陀王国、孔雀王朝和莫卧儿帝国。
印度古代文化以宗教和哲学思想的推动为特征，包括印度教、佛教和耆那教。
此外，古印度的建筑和艺术形式也非常独特，如泰姬陵、印度舞蹈和雕塑。
三、古希腊文明古希腊文明是欧洲文明的重要组成部分，对西方文化产生了巨大影响。
古希腊是民主制度的诞生地，也是哲学、科学、艺术和体育方面的先驱。
古希腊有许多著名的城邦，如雅典、斯巴达和科林斯，其中雅典是古希腊最重要的城市之一。
古希腊的建筑风格、剧院、奥运会和雕塑等文化元素，至今仍然是我们所熟知的。
四、古罗马文明古罗马文明是古代欧洲最为重要的文明之一，其对世界政治、法律、工程技术和建筑方面的贡献具有深远的影响。
古罗马帝国是世界历史上最大的帝国之一，其首都罗马成为了现代意大利的地标。
古罗马以其法律制度、公共建筑、浴池和军队的组织方式著称。
五、古巴比伦文明古巴比伦文明位于今天的伊拉克地区，拥有世界上最古老的编写法典《汉谟拉比法典》。
古巴比伦以其宏伟的神庙、城市规划和园林建筑闻名，如以玛尔城和巴比伦尼亚城。
它们对现代建筑和城市规划产生了广泛的影响。
四大文明古国有哪些
四大文明古国有哪些国际上承认的文明古国有四大文明古国，分别是古巴比伦（位于西亚），古埃及（位于北非），古印度（地域范围包括经印度，巴基斯坦等国，位于南亚）和中国（位于东亚）。
在历史的长河中，四大文明古国一直有着重要的地位，接下来详细介绍一下这四大文明古国。
四大文明古国有哪些四大文明古国，是对世界四大古代文明的统称，分别指的是古巴比伦、古埃及、古印度、和中国，四大文明古国，对应着两河流域、尼罗河流域、印度流域、黄河流域这四个人类文明最早诞生地，对其所处地区在各方面产生了巨大的影响。
1、古巴比伦古巴比伦王国位于美索不达米亚平原。
距今约5000年左右，这里的人们建立了国家，到公元前18世纪，这里出现了古巴比伦王国，而之所以将其称为两河流域，是因为米索不达米亚在古希腊语中的意思是“两条河中间的地方”，两河指的是幼发拉底河和底格里斯河。
2、古埃及古埃及位于非洲东北部尼罗河中下游，古埃及文明最早形成与7450年前，在公元前639年终止。
约公元前3150年，南北埃及完成统一，建议了世界上首个大统一国家，古埃及有这一套完整的文字系统、政治体系和制度，并且拥有多神信仰的宗教传统。
3、古印度古印度的远古文明发现的比较晚，在1922年的时候才被发现，它的遗址是在印度哈拉巴地区被发掘出来的，所以又被称为“哈拉巴”文化，又因为这类遗址主要集中在印度河流域，所以也被称为“印度河”文明。
4、古中国距今约5800年前后，在黄河、长江中下游以及西辽河等地区出现了文明起源的迹象，距今3800年前后，中原地区形成了更为成熟的文明形态，经历了多次民族交融和朝代更迭，直至形成多民族国家的大一统局面，中国文化源远流长，在世界文化体系中占据重要地位。
四大文明古国先后顺序四大文明古国的先后顺序是：古巴比伦、古埃及、古印度、古中国。
古巴比伦的时间是公元前4000年-公元前2250年，古埃及的时间是公元前3500年，古印度的时间是公元前2000年，古中国的时间是公元前2000年-公元前1500年。
古印度文明知识点
古印度文明知识点古印度是世界文明古国之一，拥有着悠久而灿烂的历史文化。
古印度文明在文学、哲学、数学、天文学、医学等诸多领域都取得了令人瞩目的成就，对世界文明的发展产生了深远的影响。
古印度文明的起源可以追溯到公元前 2500 年左右的印度河流域文明。
印度河流域文明主要分布在今天的巴基斯坦和印度西部，以摩亨佐·达罗和哈拉帕两座城市为代表。
这两座城市规划整齐，拥有完善的排水系统和公共设施，显示出当时高度发达的城市文明。
然而，印度河流域文明在公元前 1800 年左右突然衰落，其原因至今仍是一个未解之谜。
公元前 1500 年左右，雅利安人入侵印度，他们带来了新的语言和文化，逐渐形成了吠陀文化。
吠陀文化是古印度文明的重要组成部分，其中最著名的是《吠陀经》。
《吠陀经》包括《梨俱吠陀》《娑摩吠陀》《夜柔吠陀》和《阿闼婆吠陀》四部，是印度教最早的经典，包含了宗教、哲学、文学、历史等方面的内容。
在宗教方面，古印度产生了多种宗教，其中影响最大的是印度教和佛教。
印度教是多神教，其教义复杂，强调轮回和因果报应。
佛教则由释迦牟尼创立，主张众生平等，通过修行摆脱痛苦，达到涅槃的境界。
佛教在公元前 3 世纪阿育王统治时期得到了广泛传播，成为世界性宗教之一。
古印度在文学方面也有着卓越的成就。
《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是印度两大史诗，它们不仅是文学作品，也是印度文化的重要载体。
《摩诃婆罗多》讲述了俱卢族和般度族之间的战争，包含了丰富的神话、传说和哲学思考；《罗摩衍那》则讲述了罗摩王子的冒险故事，歌颂了正义和爱情。
在哲学领域，古印度诞生了众多的哲学流派，如吠檀多派、数论派、瑜伽派等。
吠檀多派强调梵我合一，认为宇宙的本质是梵，个体的灵魂与梵是同一的。
数论派则探讨了世界的本原和构成，提出了原质和神我的概念。
古印度的数学成就也非常显著。
他们发明了数字“0”，并创造了十进制计数法。
这些数学成就通过阿拉伯人传播到欧洲，对现代数学的发展产生了重要影响。
古印度文明
古印度文明古印度是世界四大文明古国之一。
我国西汉时称之为“身毒”，东汉时称之为“天竺”，唐玄奘取经归来以后始称之为印度。
从地理上说，古代印度与现在说的印度次大陆相当，包括尼泊尔、印度、巴基斯坦、孟加拉等国。
发源于中国境内冈底斯山脉的印度河，在众多的支流汇聚中从东北向西南方向穿越巴基斯坦的领土，注入阿拉伯海；这里气候干燥，在河谷不远处就有沙漠。
东部的恒河发源于喜马拉雅山的雪峰丛中，它的条条支流由西北向东南横贯雨量充沛、森林茂密的次大陆东北部，在孟加拉国境内注入孟加拉湾。
印度河和恒河所形成的冲积平原，土壤肥沃，气候湿润，是世界古老文明的发源地之一。
依据20世纪30年代以来的考古成果，印度河流域从公元前3000年中期已形成相当发达的农业文明。
这种文明的遗址首先发现于巴基斯坦旁遮普省蒙哥马利县的哈拉巴，故称之为“哈拉巴文明”。
新石器时代的定居点在公元前7000年就出现在印度河流域。
位于今天巴基斯坦的那两座城市摩亨佐· 达罗和哈拉巴，其历史可以追溯到公元前2300年。
根据考证得知，哈拉巴文明自那以后便一面向内陆，一面在阿拉伯海沿岸传播开来。
随着人口的增长，印度河流域的居民开垦贫瘠的平原，并构筑河堤来保护城市，用以抵挡捉摸不定的含有大量泥沙的洪水。
作为存在着强大中央政府的明显证据，哈拉巴的城镇都是按照同一种周密设计用城墙围成的居住区，城内有整齐的街道和街区、粮仓、下水道，以及所有其他的文明设施。
哈拉巴文化遗址中出土了大量铜器，这表明古印度人已经掌握了对金银等金属的加工技术。
从出土的各种美妙绝伦的手工艺品和奢侈品中，可见当时工匠的精巧技艺。
制陶和纺织是哈拉巴文化的两个重要部门，染缸的发现表明当时已掌握纺织品染色的技术，纺织业与车船制造业等也高度发达。
城市的繁荣使哈拉巴的商业盛极一时，不仅国内贸易活跃，国际贸易也特别频繁。
大量古迹遗址的发掘充分证明了它与伊朗、中亚、两河流域、阿富汗，甚至缅甸和中国都有贸易往来。
四大文明有哪些
四大文明分别是：以长江黄河为中心的华夏文明、以两河流域为中心的古巴比伦文明、以尼罗河为中心的古埃及文明、以印度河为中心的古印度文明。
一、华夏文明就是“距今5800年前后，黄河、长江中下游以及西辽河等区域出现了文明起源迹象；距今5300年以来，中华大地各地区陆续进入了文明阶段；距今3800年前后，中原地区形成了更为成熟的文明形态，并向四方辐射文化影响力，成为中华文明总进程的核心与引领者”。
二、巴比伦文明如果说得更大一点叫两河文明（幼发拉底河和底格里斯河），两河文明在西方叫美索不达米亚文明。
那是人类最早发现文明的地方，也是文明最早成熟的地方。
它的文明高度成熟的时候，中华文明仅仅初露曙光。
三、古埃及文明公元前5000年在东北非的尼罗河谷兴起。
文明史被认为从公元前3100年算起，存在至公元前30年。
然而，埃及文明延续至11世纪时，先后遭到亚述、巴比伦、波斯等帝国的入侵和占领，古埃及文明被入侵者同化得面目全非，古埃及人也不复存在。
四、古印度文明古印度是一个地理概念，泛指喜马拉雅山以南的整个南亚次大陆。
历史上，没有一个国家把印度作为国名。
印度，是波斯人、希腊人对地域的称呼。
这个文明，连传说亦不存在，更不要说有任何历史记载。
唯一的线索，是在美索不达米亚发现的属于印度河流域的2000多枚印章。
印章上或多或少刻有文字，有些是象形的，有些可能表示音节。
但至今未破译。
据推测，哈巴拉文明存在于公元前2500-1750年。
公元前1500开始，雅利安人的到来，带来了自己的文明。
在这之前，被称为“古印度文明”的哈拉巴文明已然莫名地戛然而止了。
古印度文明
第4课古印度文明[学习目标]1．知道达罗毗荼人创造了古印度河流域的“哈拉帕文明”，印度河流域的古代居民是世界上最早的棉花栽培者，精心规划与建设的城市是哈拉帕文明的重要特征，“印章文字”是古印度最早的文字，古印度种姓制度将社会成员划分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓；了解古印度是指整个南亚次大陆，佛教发祥于印度，创始人为释迦牟尼，佛教的基本教义是“四谛”，主张“众生平等”。
2．通过对摩亨佐·达罗遗址复原图和照片的比较分析，提高利用图片提取历史信息的能力，知道第一手材料对于历史研究来说更有价值。
通过“各抒己见”中婆罗门神话的教学，懂得包括神话传说在内的口传史料包含着一定的历史信息。
通过对古埃及、古西亚、古印度、中国四大文明的列表比较，能自主列表比较几个相似的历史事物，能抓住历史事物的主要特征进行比较分析。
3．认识佛教的积极作用和消极影响；欣赏佛教文化的遗迹，养成尊重宗教信仰，保护人类文化遗产的正确态度。
[重点与难点]重点：种姓制度与早期佛教。
难点：早期佛教的进步性与局限性。
说明：1．种姓制度与佛教的产生均反映了古印度社会阶级关系演变发展状况，并影响至今，种姓制度妨碍了印度社会的发展和进步，佛教则成为了世界三大宗教之一，广泛传播到东南亚等地，故为重点。
2．早期佛教不仅获得社会大众的支持，也得到统治者的拥护，初中学生难以理解其两重性，故为难点。
[训练设计]根据下列要求，回答问题：（1）在地图所显示的地区中，指出四大文明古国相应的地理位置，并在地图上标示相应的字母符号：A ：____________________B ：_____________________C ：____________________D ：_____________________（2）说出影响这四个地区文明发展的主要河流，并分别列举这些地区古代文明的重要标志。
参考答案：（1）中国、古印度、古埃及、古西亚；（2）中国：黄河长江，长城等；古印度：印度河；佛塔等；古埃及：尼罗河，金字塔等；古西亚：两河，《汉穆拉比法典》等。
四大古国文明之印度背后的神话
四大古国文明之印度背后的神话四大文明古国，分别为美索不达米亚，古埃及，古印度，中国。
这四个大型人类文明最早诞生的地区，他们是指在文明发源地的影响，每个发源地都有自己的故事，今天要讲的是-古印度。
首先我们要说的是印度教神话中地位最高的三大神创造之神梵天,维系之神毗湿奴和毁灭之神湿婆创造之神梵天他是从漂浮在宇宙洪水上的宇宙金卵中孵化出来的。
后人描述他为一个肤色粉红、四头四臂的老人。
他身穿白袍，四张脸朝向东南西北，象征四部吠陀经；四臂则分持念珠、盛有恒河水的水罐、权仗、弓箭等物，其中念珠用来记载时间，恒河水用来衍生万物。
他平时坐在莲花宝座上，有时也骑天鹅或乘坐由七只天鹅拉的战车出巡。
梵天本来是宇宙精神“梵”的人格化体现，但当他演化为与其他神一样具有了肉体，并高高在上的时候，也不可避免地开始了堕落。
他住在天宫，只顾自己享受，不管世间疾苦；只要见到下属的老婆漂亮，就想图谋不轨；还充当黑社会保护伞，很多魔鬼因为得到他的庇护而放纵作恶。
种种道德败坏的恶行，令世人疏远了他，全印度只有两座供奉他的庙宇。
后来梵天又创造了智慧女神萨拉斯瓦蒂，却又贪图其美色娶之为妻，更是大违伦理，因此印度教徒愈发鄙视他。
公元6世纪后，对梵天的崇拜逐渐衰落，他原先作为万有之神的很多特质，不是转移到湿婆身上就是被赋予给了毗湿奴。
毁灭之神湿婆他的来源我们无法得知，他被称为毁灭之神湿婆，,虽然一般人听起来,觉得毁灭之神比较恐怖.但实际上,毁灭的背后也代表了重生,与再造,所以其实他也是再生之神.当我们的身体和所有的物质在时间的老化作用下变的无用之时,他施予仁慈创造更新。
婆神是三只眼,头发纠结,有新月在头上作为装饰.通常在绘画中,头上还绘有恒河女神,因为恒河从天上降落人间之时,先从他的头上流下以减轻压力.他的身上戴有头骨念珠和茹铎克沙念珠,表明他是瑜伽士.脖子上缠有代表死亡和时间的神蛇,代表他超越时间的控制.身上披有虎皮,代表他是一切力量的主人和源泉.他的武器是三叉戟,坐骑是大白公牛。
古印度文明
梵文为印度雅利安语的早期名称。印度教 经典《吠陀经》即用梵文写成，其语法和 发音均被当作一种宗教礼仪而分毫不差地 保存下来。 19世纪时梵语成为重构印欧诸语言的关键 语种。
古印度可谓世界人种的大熔炉。 主要有矮黑人、原始奥大利亚人、 达罗毗荼人、雅利安人、波斯人、 希腊人、大月氏人、白匈奴人等， 说得确切些，就是三大人种(黄种、 黑种、白种)都有，方言竟多达200 种以上，所以古印度居民的构成比 较复杂。
印度河文明最著名的工艺品也许是一些图 章，通常以块滑石制成，种类有别而独具 特色。图案包括各式各样的动物，既有象、 虎、犀牛和羚羊这类真实的动物，亦有幻 想或拼合而成的动物，有时也雕刻人形。 还发现过少量印度河石雕品，通常很小且 为人像或神像。此外也发现过很多动物和 人的小型赤陶雕像。
阿旃陀石窟，位于印度马哈拉施特拉邦孟买东北388公里处，世界文化遗产之一， 共有29个佛教石窟，是从公元前2世纪到7世纪（650年）的石窟作品。石窟的 建筑有佛殿和僧房两种，内有大量的以佛教为题材的精美绘画和雕刻，也有以 现实为题材的作品，体现了古印度艺术的独特风格和高超技巧，是建筑、雕刻、 绘画三种艺术结合的范例，被誉为世界艺术精萃之一。
印度位于亚洲南部，是一个半岛，其状略如不规则的三角形。 古代印度包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉国、尼泊尔、 不丹等国，面积很大。 印度半岛北依喜马拉雅山、南临印度洋、东接孟加拉湾、西 濒阿拉伯海，这种“一面围山，三面环海”的地理位置构成 了古印度的天然屏障，使其处于相对封闭的状态，使其形成 了独具面貌和个性的文明单元。在地理学上，这一地区又被 称为南亚次大陆或印度次大陆。除海上交通外，几乎只有西 北部兴都库什山脉有一些较低的山口可与外界相通其中以白 沙瓦附近的开伯尔山口最为有名。
世界文明史（14）——古印度（Ⅳ）
世界文明史（14）——古印度（Ⅳ）北部崛起，南方极盛笈多王朝衰亡，印度在奴役与动乱中荒废了一个世纪之后，在印度北部出现了戒日王朝。
然而这个盛极一时的政权只存在了短暂的时间就灭亡了。
北部的印度虽然小国林立，然而再没出现过一个君主能拥有广大的权力。
但在中南部的印度，则兴起了几个强盛的政权，如遮娄其王朝（曾打败戒日王的进攻）、拉施特拉库塔王朝和帕那瓦王国等等。
一、北部著名王国（一）戒日王朝（606－648）公元7世纪，坦涅萨尔国的曷利沙·伐弹那（即戒日王，笈多系的一支，其先世也曾向笈多王朝称臣）崛起，重新恢复并领有印度北部地区，建立了戒日王朝，或称曷利沙帝国，定都曲女城（今印度北方邦之根瑙杰）。
戒日王施行王政，是个得人喜爱并极具成就的人。
戒日王朝经历了42年的平静与平定，扩大了疆土，再度使当地的艺术与文学盛极一时。
629－645年，玄奘在印度的坦涅萨尔、阿萨姆等国游历，他笔下的戒日王朝：——每5年一次慈善节，布施有时竟长达三或四个月之久，国库里的贵重物品甚至戒日王自己的贵重衣物、玉器饰品等都加入布施；——生活在此地的印度人民流露出神意的喜乐。
唐时摩揭陀国曾和我国建立友好关系，玄奘访问此国不久之后，贞观十五年（641）戒日王派使者至我国。
唐太宗又命云骑尉梁怀璥到该国报聘，这是中国使者第一次到达该国。
以后戒日王又派使者随同梁怀璥一起到中国。
唐太宗十分优待，又派李义表和王玄策出使该国。
贞观二十二年（648），太宗又派王玄策为正使，蒋师仁为副使，赴摩揭陀国。
王玄策在该国曾广泛巡礼过许多佛教圣迹，并在摩诃菩提寺立碑留念。
我国的制蔗糖方法，相传就是由摩揭陀国传进来的。
威尔·杜兰特认为：戒日王统治下的所有荣誉，由于他是基于一个国王的能力与气度，故俱属矫揉造作，且有危险性。
当他死后，一个太监篡夺了王位，并说出了王室的下层秘密，变乱随之而起，经历了1000年。
印度像欧洲一样，中世纪时代，饱受波斯的侵袭征服、瓜分与掳掠之苦难（此段历史在下文中简述），直到莫卧儿王朝第三代君主阿克巴大帝，统一与和平的景象都一直未能在印度出现。
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各抒己见
佛教传入了中国
早在汉朝时， 早在汉朝时， 佛教就传入了 中国， 中国，洛阳的 白马寺就是我 国最早的官方 佛教建筑。 佛教建筑。
你知道《西游记》 你知道《西游记》里唐僧的原型是谁 他的主要事迹是什么？ 吗，他的主要事迹是什么？ 今天，佛教在我国很盛行。 今天，佛教在我国很盛行。你能说出 一些你所知道的我国的佛教建筑、 一些你所知道的我国的佛教建筑、佛教 典籍、佛教名山、 典籍、佛教名山、石窟或其他与佛教 有关的现象吗？ 有关的现象吗？
5 你认为这两件文物有何价值？ 你认为这两件文物有何价值？
属于原始文献，提供了古代印度河文明的面貌，十分可靠有用。 属于原始文献，提供了古代印度河文明的面貌，十分可靠有用。
连线题
印 度 埃 及 中 国 巴比伦
甲骨文 楔形文字 象形文字 印章文字
哈拉帕文明
哈拉帕文明的创造者就是今天的印度人 吗？ 雅利安人用什么办法来维护自己对印度 雅利安人用什么办法来维护自己对印度 的征服？ 的征服？
人 带 入 极 乐 世 界 吗 ， 为 什 么 ？
教 能 吸 引 众 多 的 教 徒 吗 ， 它 真 能 把 根 据 教 义 内 容 ， 你 认 为 当 时 佛
悉 达 多 王 子 离 开 王 妃 及 王 宫 —— 《 佛 经 的 故 事 》
公元前6世纪后半叶， 公元前6世纪后半叶， 35岁的悉达多 35岁的悉达多乔达摩坐在一棵无花果树 岁的悉达多 (后称菩提树，或菩树——觉悟之树)下开悟成佛 。 后称菩提树，或菩树——觉悟之树) ——觉悟之树
婆罗门这样宣 传的用意何在？ 传的用意何在？
摩奴法典首先确认婆罗门是人世间一切的主宰， 摩奴法典首先确认婆罗门是人世间一切的主宰， 首先确认婆罗门是人世间一切的主宰 而首陀罗只能温顺地为其他种姓服劳役。 而首陀罗只能温顺地为其他种姓服劳役。首陀罗不能 积累私人财产，不能对高级种姓有任何不敬的言行。 积累私人财产，不能对高级种姓有任何不敬的言行。 婆罗门和刹帝利则有权夺取首陀罗的一切。 婆罗门和刹帝利则有权夺取首陀罗的一切。 法典规定： 法典规定：低级种姓用肢体的一部分伤害了高种 姓的人，就须将那一部分肢体斩断。动手的要斩断手， 姓的人，就须将那一部分肢体斩断。动手的要斩断手， 动脚的要斩断脚。如果首陀罗向婆罗门傲慢吐痰， 动脚的要斩断脚。如果首陀罗向婆罗门傲慢吐痰，国 王可叫人切去他的双唇。如果他辱骂前三个种姓的成 王可叫人切去他的双唇。 会被割掉舌头。 员，会被割掉舌头。如果首陀罗胆敢对婆罗门的义务 提出意见，国王可派人将沸油灌在他的口内和耳朵内。 提出意见，国王可派人将沸油灌在他的口内和耳朵内。 当其它种姓犯罪应处死刑时， 当其它种姓犯罪应处死刑时，婆罗门则可以用剃发来 代替死刑。 代替死刑。
想一想 最近， 最近，关于联合国是否应该讨论印度的种姓问题一 事在印度朝野引起了争议。 事在印度朝野引起了争议。 独立之后的印度宪法也明令禁止对低种姓人的歧视. 独立之后的印度宪法也明令禁止对低种姓人的歧视 宪法还规定给“表列公民” 即低种姓的“贱民” 宪法还规定给“表列公民”（即低种姓的“贱民”）保 留23％的公职岗位和入学名额。但在现实生活中，种姓 ％的公职岗位和入学名额。但在现实生活中， 制度的残余依旧很深。 制度的残余依旧很深。 2000年6月在比哈尔邦一个村子里发生的种姓大屠杀， 月在比哈尔邦一个村子里发生的种姓大屠杀， 年 月在比哈尔邦一个村子里发生的种姓大屠杀 死34人，伤19人，震动了整个印度。 人 人 震动了整个印度。 ——《环球时报》2001年6月15日 《环球时报》 年 月 日
此外， 摩奴法典》 此外，《摩奴法典》还对各个种姓的衣食住行 都作了烦琐的规定。 都作了烦琐的规定。比如规定不同种姓的人不能 在呆在同一个房间里，不能同桌吃饭， 在呆在同一个房间里，不能同桌吃饭，不能同饮 一口井里的水。不同种姓的人严格禁止通婚， 一口井里的水。不同种姓的人严格禁止通婚，各 个种姓职业世袭，以便使种姓的划分永久化。 个种姓职业世袭，以便使种姓的划分永久化。 不同种姓的男女所生的子女被看成是贱民， 不同种姓的男女所生的子女被看成是贱民，或叫 不可接触者，贱民不包括在四个种姓之内， 不可接触者，贱民不包括在四个种姓之内，最受 鄙视。 鄙视。
梵天 婆罗门 刹 帝 利 吠 首 贱 陀 舍 罗 民
《摩奴法典》又规定， 摩奴法典》又规定， 刹帝利辱骂了婆罗门， 刹帝利辱骂了婆罗门，要 罚款100帕那（ 100帕那 罚款100帕那（银钱单 ）。如果是吠舍骂了 如果是吠舍骂了， 位）。如果是吠舍骂了， 就要罚款150 200帕那 150到 帕那。 就要罚款150到200帕那。 要是首陀罗骂了， 要是首陀罗骂了，就要用 滚烫的油灌入他的口中和 耳中。相反， 耳中。相反，如果婆罗门 侮辱刹帝利，只罚款50 50帕 侮辱刹帝利，只罚款50帕 侮辱吠舍，罚款25 25帕 那；侮辱吠舍，罚款25帕 侮辱首陀罗罚款12 12帕 那；侮辱首陀罗罚款12帕 那。高级种姓的人如果杀 死了一个首陀罗， 死了一个首陀罗，仅用牲 畜抵偿 。
种姓制度
吠舍：从事农业、畜牧业、手工业、商业 吠舍：从事农业、畜牧业、手工业、 为主 婆罗门：从事宗教事务 婆罗门： 首陀罗：从事农、牧、渔、养猪业以及其 首陀罗：从事农、 他被认为低贱的职业。 他被认为低贱的职业。 刹帝利：从事国家军事、行政事务。 刹帝利：从事国家军事、行政事务。
请根据种姓制度中四个等级的不同职业，把四 请根据种姓制度中四个等级的不同职业， 个等级从高到底排序。 个等级从高到底排序。
西
安
大理 崇圣寺三塔
银川 海宝塔
杭
州
走进古印度
中文网站： 中文网站： /770/2004216/185@365699.htm 重见天日的古印度文明） （重见天日的古印度文明） 英文网站： 英文网站： .u-tokai.ac.jp/~indus/english/index.html 古印度文明） （古印度文明） 哈拉帕文明） （哈拉帕文明）
问题： 问题： 1 试描述在史料一所见 的陶器。 的陶器。 两头牛拉一辆 木头车 2 史料一的文物如何说 明古代印度河文明的经 济状况？ 济状况？ 当时发明了木车轮， 当时发明了木车轮，并 用牛来拉车；运输粮食， 用牛来拉车；运输粮食， 交通发达。 交通发达。
史料一
约公元前3000 约公元前3000年陶器 3000年陶器
牛 车
谷仓(电脑复现图 谷仓 电脑复现图) 电脑复现图
手工业
一组陶器
一组陶器
大王
商业贸易
统一的砝码
有孔的小珠子
城 市 建 设
摩亨佐达罗遗址
宽阔的街道和隐蔽的排水沟 大 浴 场
摩亨佐达罗下城（电脑复原再现） 摩亨佐达罗下城（电脑复原再现）
印章文字
印 章
圣 牛 之 印
独 角 兽 之 印
哈拉帕文明
第4课 古印度文明
你知道唐僧西天取经的目的地是哪儿吗？
哈拉帕文明
？古代印 度地理 范围和 今天的 印度一 样吗？ 样吗？
哈拉帕
摩享佐达罗
哈拉帕文明
哈拉帕文明
----达罗毗荼人 达罗毗荼人 (公元前 2300——公元前 公元前 公元前1750 年)
农业 农 具 仓 谷
约公元前 1500年左右，来 年左右， 年左右 自中亚的雅利安 自中亚的雅利安 人侵入南亚次大 陆。
根据材料， 根据材料，你认为种姓制度对印度社 会发展带来怎样的影响？ 会发展带来怎样的影响？
释 迦 牟 尼
早期佛教教义
四谛（真理） 真理）
——世间一切都是苦的 人生一世会遇到生、 世间一切都是苦的， 苦谛 ——世间一切都是苦的，人生一世会遇到生、老、 ……没有丝毫乐处 没有丝毫乐处。 病、死……没有丝毫乐处。 ——指造成世间人生及其苦痛的原因 指造成世间人生及其苦痛的原因（ 集谛 ——指造成世间人生及其苦痛的原因（“集”是 原因”的意思）：一条叫“ ）：一条叫 干事情），； ），；一条 “原因”的意思）：一条叫“业”（干事情），；一条 烦恼）。 是“惑”（烦恼）。 ——“ 产生出无数苦果， 灭谛 ——“业”和“惑”产生出无数苦果，如果断绝 断绝， 到“ “业”和“惑”，苦果 断绝， 到“ 乐” 灭 乐”的 。 谛 —— 到 理 的 ， ， 谛” 的“ 是“ 谛”。佛教 的“ ” 是 。人生 乐， 苦， 乐， 是佛教的 思 。 ，佛教 教生 “ 生 ， 教 ”， 间没有 都 。
哈拉帕文明
史料二
一只船。
印章图案(约公元前3000年 印章图案(约公元前3000年) 3000
3 试描述在史料二所见的印章。 试描述在史料二所见的印章。 4 史料二的文物如何说明当时的社会状况？ 史料二的文物如何说明当时的社会状况？
已懂得利用船只运载货物及作交通工具。 已懂得利用船只运载货物及作交通工具。
梵 天 婆 罗 门 刹 吠 首 贱 陀 帝 利 舍 罗 民
种姓制度 婆罗门教神话：诸神分割了原人普鲁沙的身体， 婆罗门教神话：诸神分割了原人普鲁沙的身体， 用他身体的不同部位创造出了四个不同的种姓。 用他身体的不同部位创造出了四个不同的种姓。他的 口变为婆罗门 僧侣贵族），双臂变为刹帝利 婆罗门（ ），双臂变为刹帝利（ 口变为婆罗门（僧侣贵族），双臂变为刹帝利（王族 官吏、双腿变为吠舍 一般公社成员）， 吠舍（ ），两脚则变为 官吏、双腿变为吠舍（一般公社成员），两脚则变为 首陀罗（被征服的土著居民）。 首陀罗（被征服的土著居民）。 在四个种姓之外，还有“贱民” (在四个种姓之外，还有“贱民”。)