《周公诫子》和诸葛亮《诫子书》阅读答案及原文注释翻译评析
【古诗文阅读】《诫子书》阅读答案(附翻译)
【古诗文阅读】《诫子书》阅读答案（附翻译）诫子书《诸葛亮》【原文】夫君子之行，静以五育，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以兴邦。
夫学须晴也，才须研习也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢无法励精，险躁则无法治性。
年与时驰，意与日回去，遂变成枯落，多瞒不过世，悲守穷庐，将复何及！【译文】君子的品德，依靠静来五育，靠俭来养德，不撇开功名利禄就无法说明自己崇高的志向，不努力做到安静就无法高瞻远瞩。
自学必须安静矣，就可以源于自学，不自学无法拓展就可以，没志向就无法在自学上加打翻成就。
放纵过度就无法卖钱精神，孤僻就无法陶冶性情。
年华和时光一同消逝了，意志和时间一同消失了，象枯枝败叶一样凋零，对社会没任何贡献，晚年死守着溃房子痛心过去，还怎能顾得上呢？【阅读训练】1．用现代汉语译者下面的句子。
①静以修身②俭以养德③非澹泊无以明志④非宁静无以兴邦2．本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？请问：3．作者写这封信的用意是什么？请问：4．文中有两句话常被人们用作志当存高远的座右铭，请写出这两句话。
请问：答案：1.①用恬静来修养自己的身心②用节俭来培养自己的品德③不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向④不做到安静就不能高瞻远瞩。
2.作者就学习和做人两个方面进行了论述；无论做人；还是学习，作者强调的是一个静字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。
把失败归结为一个躁字，把静与躁加心对比，增强了论述效果。
3.告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。
4.非澹泊无心明志，非宁静无心致远。
诫子书原文翻译及注释赏析
诫子书原文翻译及注释赏析诫子书原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢不能励精，险躁那么不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！翻译：君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能说明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。
学习必须安静，才能来于学习，不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有所成就。
享乐过度就不能振奋精神，暴躁就不能陶冶性情。
年华和光阴一同逝去了，意志和时间一同消失了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何奉献，晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢？注释：诫：告诫，劝勉，劝人警觉。
夫〔fú〕：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。
君子：品德高尚的人。
指操守、品德、品行。
静：屏除杂念和干扰，宁静专一。
修身：个人的品德修养。
养德：培养品德。
澹〔dàn〕泊：同“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。
内心恬淡，不慕名利。
明志：明确志向。
明，明确，坚决。
宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
致远：实现远大目的。
致，到达。
才：才干。
广才：增长才干。
成：达成，成就。
慆〔tāo〕慢：漫不经心。
慢，懈怠，懒惰。
励精：振奋精神，尽心，专心。
励，振奋。
险躁：冒险急躁，狭隘急躁，与上文“宁静”相对而言。
治性：修养性情。
治，修养；一说通“冶”。
与：跟随。
驰：疾行，指迅速逝去。
日：时间。
去：消逝，逝去。
遂：于是，就。
枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。
多不接世：意思是大多对社会没有任何奉献。
接世，接触社会，承当事务，对社会有益。
有“用世”的意思。
穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。
将复何及：又怎么来得及。
淫慢：放纵懈怠。
淫，过度。
慢，怠惰。
赏析：古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。
七年语文期末复习：《诫子书》与《周公诫子》对比阅读
七年期末复习文言文：《诫子书》与《周公诫子》对比阅读期末已经进入倒计时了，为了助力孩子们自主复习，近期将陆续给大家奉上语文重点知识复习资料。
预祝期末取得好成绩！初中文言文对比阅读向来都是初中语文的-个难点,也是每次考试必考的一部分。
分值一般在10分左右。
在加强对课内重点文言文学习的同时，要加强对课外文言文的阅读和理解，从两方面入手，一是多选些与课内文言文内容和主题相关的文章朗读；二是有针对性性地进行强化训练。
学好这部分知识,有利于在考试中得高分和提升阅读能力。
【文学这点事】1.关于《诫子书》：是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
是修身立志的名篇，其文短意长、言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性，要从澹泊宁静中下功夫，最忌荒唐焦躁。
从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。
复习时要重点理解内容，把握主旨，领会情感。
字、词、句以课文注释为主。
2.关于《周公诫子》：是中国著名的古训，作者是韩婴，约公元前200年-公元前130年，西汉今文诗学“韩《诗》学的开创者。
该文选自《韩诗外传》，主要内容是以“握发吐哺”形容君王为国礼贤下士，殷切求才；以六种“谦才”强调谦虚谨慎是理天下、成大业的第一要素。
从两个方面进行论证，告诫儿子立国的道理，不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢、轻视人才。
【考试这点题】【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！"（选自诸葛亮《诫子书》）【乙】成王封伯禽于鲁。
周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。
吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。
然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。
《周公诫子》和诸葛亮《诫子书》阅读答案及原文注释翻译评析
《周公诫子》和诸葛亮《诫子书》阅读答案及原文注释翻译评析周公诫子成王封伯禽于鲁。
周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。
吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。
然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。
夫此六者，皆谦德也。
夫贵为天子，富有四海，由此德也。
不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。
可不慎欤？”乙）诸葛亮《诫子书》夫君子之行①，静以修身②，俭以养德，非淡泊③无以明志，非宁静无以致远④。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫漫⑤则不能励精⑥，险躁则不能冶性。
年与时驰，意⑦与日去，遂成枯落，多不接世⑧，悲守穷庐，将复何及！【注】①行：操行。
②修身：个人的品德修养。
③淡泊：清静寡欲，没有奢望。
④致远：达到远大的目标。
⑤淫漫：荒淫，怠惰。
⑥励精：振奋精神。
⑦意：意志。
⑧接世：合于世用，为社会所用。
【试题】1．解释下边加粗字在文中的意思。
博闻强记，守之以浅者（）非学无以广才（）悲守穷庐（）又相天子（）2．解释下边加粗字在文中的意思。
吾于天下亦不轻矣（）往矣，子勿以鲁国骄士（）夫君子之行（）险躁则不能冶性（）3．这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。
其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：；乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：。
4．将下列句子译为现代汉语。
①夫此六者，皆谦德也。
②年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！5．乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭，这两句话是：【参考答案】（甲）周公诫子1. 见闻广博，记忆力强扩展屋子辅佐2. 在因为放在句首作发语词，无实意就3.不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才要立德、修身4.（1）这六点都是谦虚谨慎的美德。
（2）（如果）年华随着时间流失，意志随着时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。
周公诫子阅读答案
周公诫子阅读答案【篇一：2013中考备考文言文阅读及答案：《周公诫子》、《诫子书》】鲁国骄士。
吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。
然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。
夫此六者，皆谦德也。
夫贵为天子，富有四海，由此德也。
不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。
可不慎欤？”（乙）诸葛亮《诫子书》夫君子之行①，静以修身②，俭以养德，非淡泊③无以明志，非宁静无以致远④。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫漫⑤则不能励精⑥，险躁则不能冶性。
年与时驰，意⑦与日去，遂成枯落，多不接世⑧，悲守穷庐，将复何及！①行：操行②修身：个人的品德修养③淡泊：清静寡欲，没有奢望。
④致远：达到远大的目标。
⑤淫漫：荒淫，怠惰。
⑥励精：振奋精神。
⑦意：意志。
⑧接世：合于世用，为社会所用。
20．解释下边加点字在文中的意思。
博闻强记，守之以浅者（）非学无以广才（）悲守穷庐（）又相天子（）21．解释下边加点字在文中的意思。
吾于天下亦不轻矣（）往矣，子勿以鲁国骄士（）夫君子之行（）险躁则不能冶性（）22．这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。
其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：；乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：。
23．将下列句子译为现代汉语。
①夫此六者，皆谦德也。
②年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！24．乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭，这两句话是：答案：20. 见闻广博，记忆力强扩展屋子辅佐 21. 在因为放在句首作发语词，无实意就 22.不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才要立德、修身23.（1）这六点都是谦虚谨慎的美德。
（2）（如果）年华随着时间流失，意志随着时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。
《诫子书》原文和译文解释
《诫子书》原文和译文解释《诫子书》原文和译文解释1、原文夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡(澹)泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——本文选自《诸葛亮集》。
(题目是后人加的)2、译文品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。
学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。
不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。
）有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行）他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。
（静以修身）以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。
（俭以养德）除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。
（非淡泊无以明志）除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。
（非宁静无以致远）要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。
（夫学须静也）人们的才能必须从不断的学习之中积累。
（才须学也）除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。
（非学无以广才）除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。
（非志无以成学）贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。
（淫慢则不能励精）轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。
（险躁则不能治性）如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，（年与时驰，意与日去）就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，（遂成枯落）这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，（多不接世）只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，（悲守穷庐）等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。
诸葛亮《诫子书》原文注释译文及赏析
诸葛亮《诫子书》原文注释译文及赏析1.原文:诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！2.注释⑴诫：警告，劝人警惕。
⑵夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。
君子：品德高尚的人。
指操守、品德、品行。
⑶修身：个人的品德修养。
⑷养德：培养品德。
⑸澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。
内心恬淡，不慕名利。
清心寡欲。
明志：表明自己崇高的志向。
⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
致远：实现远大目标。
⑺才：才干。
⑻广才：增长才干。
⑼成：达成，成就。
⑽慆（tāo）慢：漫不经心。
慢：懈怠，懒惰。
励精：尽心，专心，奋勉，振奋。
⑾险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。
冶性：陶冶性情。
⑿与：跟随。
驰：疾行，这里是增长的意思。
⒀日：时间。
去：消逝，逝去。
⒁遂：于是，就。
枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。
⒂多不接世：意思是对社会没有任何贡献。
接世，接触社会，承担事务，对社会有益。
有“用世”的意思。
⒃穷庐：破房子。
⒄将复何及：又怎么来得及。
⒅淫慢：过度的享乐，懈怠。
淫：过度。
3.译文君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？4.赏析：这篇文章短短几十字，比起长篇大论，诫子效果好得多。
文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人。
部编版初中语文《诫子书》对比阅读 含答案
部编版初中语文《诫子书》对比阅读含答案（一）【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫漫则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!--《诫子书》【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶!担当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
--《孙权劝学》1.标出下列语句的停顿。
年 /与时驰卿/今当涂掌事2.解释下列句中加点的词。
夫君子之行．（操守）意与日去．。
（离去）蒙辞．以军中多务（推辞）及．鲁肃过寻阳（到，等到）3.翻译下列句子。
卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。
答：用自己读书的体会，现身说法5.读了以上两篇短文后，你受到了怎样的启发，请就其中一个方面谈谈自己的认识。
答：本题可就学习的重要性，以及志向、目标、修身、养德等其中一个方面谈自己受到的启发或教育。
附译文：当初,孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管国家大事,不能不学习!”吕蒙以军中事多推辞.孙权说：”我哪里要你攻读经书成为学官呢!只不过应当粗略地阅读,了解历史罢了.你说军务繁忙,谁比得上我呢?我经常读书,感到自己获得了很大的收益.”吕蒙于是开始读书. 等到适逢鲁肃到寻阳时,跟吕蒙讨论商议事情,大吃一惊说：“你现在的才略,不是过去的吴县的阿蒙啊!”吕蒙说：“有抱负的人离别数日后,就应当去掉老眼光来看待,长兄怎么认清情况事情这么晚呢?”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲,与吕蒙结成朋友才告别.（二）【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
《诸葛亮诫子书》原文注释及翻译赏析
《诸葛亮诫子书》原文注释及翻译赏析《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。
以下是小编帮大家整理的《诸葛亮诫子书》原文注释及翻译赏析，欢迎大家分享。
诸葛亮是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。
通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。
后人留存有多篇《诫子书》。
《诫子书》是修身立志的名篇，其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。
文章概括了做人治学的.经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
原文夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不[1]能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。
不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。
学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。
沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。
年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！注释（1）夫（fú）：语气词，放在句首，表示将发议论。
（2）君子：品德高尚的人。
（3）行：指操守、品德、品行。
（4）修身：个人的品德修养。
（5）淡泊（澹泊）：安静而不贪图功名利禄。
内心恬淡，不慕名利。
清心寡欲。
（6）明志：表明自己崇高的志向（7）宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
（8）致远：实现远大目标。
（9）广才：增长才干。
（10）成：达成，成就。
（11）淫慢：沉湎、怠惰。
（12）励精：尽心；专心。
（13）险躁：狭隘、浮躁，与上文“宁静”相对而言。
初一语文上册：《诫子书》课内外对比阅读训练
初一语文上册：《诫子书》课内外对比阅读训练【一】【甲】周公诫子成王封伯禽于鲁。
周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。
吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。
然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。
夫此六者，皆谦德也。
夫贵为天子，富有四海，由此德也。
不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。
可不慎欤？”【乙】诸葛亮《诫子书》夫君子之行①，静以修身②，俭以养德……，悲守穷庐，将复何及！【注】①行：操行；②修身：个人的品德修养；③淡泊：清静寡欲，没有奢望；④致远：达到远大的目标；⑤淫漫：荒淫，怠惰；⑥励精：振奋精神；⑦意：意志；⑧接世：合于世用，为社会所用。
1、解释下边加粗字在文中的意思。
博闻强记，守之以浅者：见闻广博，记忆力强非学无以广才：扩展悲守穷庐：屋子又相天子：辅佐2、解释下边加粗字在文中的意思。
吾于天下亦不轻矣：在往矣，子勿以鲁国骄士：因为夫君子之行：放在句首作发语词，无实意险躁则不能冶性：就3、这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。
其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才；乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：要立德、修身。
4、将下列句子译为现代汉语。
①夫此六者，皆谦德也。
这六点都是谦虚谨慎的美德。
②年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（如果）年华随着时间流失，意志随着时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。
这样的人不会为社会所用，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。
5、乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭，这两句话是非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
【二】【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德……将复何及！【乙】告俨、俟、份、佚、佟：天地赋命，生必有死。
诸葛亮《诫子书》和《周公诫子》 (含答案)j
诸葛亮《诫子书》和《周公诫子》(含答案)j（甲）周公诫【告诫,警告劝诫.(多用于上级对下级或长辈对晚辈)】子可不慎欤？”相(xiàng)【第四声】:1.辅助.如:吉人天相.2.宰相.如:丞相.3.某些国家的官名,相当于中央政府的部长.4.旧时指帮助主人接待宾客的人.如:傧相.另读(xiāng) 1.互相.如:相识.2.表示一方对另一方的动作.如:好言相劝.3.姓.哺(bǔ):1.喂(不会取食的幼儿).如:哺育.2.咀嚼着的食物.如:吐哺.睿(ruì):看得深远.如:睿智.桀(jié):夏朝末代君主,相传是个暴君. 他的暴政导致了夏的灭亡。
纣(zhòu):1.后鞧(qiū).2.商(殷)朝末代君主,相传是个暴君. 他的暴政导致了商朝的灭亡。
欤(yú):古汉语助词,表示疑问或感叹的语气词,用法跟"乎"大致相同。
周成王将鲁地封给周公之子伯禽。
周公告诫儿子说:“去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了。
可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才。
我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀；用节俭来保有广大的土地,必定会有安定；用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵；用警备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利；用愚笨来保有聪明睿智,就是明智；用浅陋来保有渊博,也是一种聪明。
这六点都是谦虚谨慎的美德。
贵为君王,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德。
不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀纣就是这样的下场.(你)能不谦虚谨慎吗？”（乙）诸葛亮《诫子书》不能冶性。
年与时驰，意⑦与日去，遂成枯落，多不接世⑧，悲守穷庐，将复何及！【注】①行：操行。
诫子书阅读题及答案
诫子书阅读题及答案诫子书《诸葛亮》夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。
学习必须安静焉，才能来源于学习，不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有甩成就。
享乐过度就不能挂历精神，暴躁就不能陶冶性情。
年华和时光一同逝去了，意志和时间一同消失了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献，晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢?1.解释下列句中加点的词。
(1)夫君子之行( )(2)俭以养德( )(3)非宁静无以致远( )(4)淫慢则不能励精( )(5)险躁则不能治性( )(6)多不接世( )答案：(1)品德高尚的人(2)用、凭借、依靠(3)实现远大目标(4)懈怠、懒惰(5)陶冶性情(6)接触社会，有“用世”的意思2.翻译下列句子。
(1)夫学须静也，才须学也。
译文：(2)非学无以广才，非志无以成学。
译文：(3)年与时驰，意与日去。
译文：答案：(1)学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。
(2)不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
(3)年华随着光阴逝去，意志随着岁月消磨。
3.下列朗读停顿不正确的一项是( )A.夫/君子/之行B.静/以修身，俭/以养德C.夫/学须静也，才/须学也D.年/与时驰，意/与日去【解析】选D。
D项正确停顿应为：年与时/驰，意与日/去。
4.用课文原句填空。
(1)文中有两句话常被人们当作“志当存高远”的座右铭，这两句话是：(2)《诫子书》全文的中心论点是：(3)《诫子书》中能表现“躁”的危害的句子是：答案：(1)非澹泊无以明志非宁静无以致远(2)静以修身俭以养德(3)险躁则不能治性5.课内阅读。
阅读全文，回答(1)～(3)题。
周公诫子阅读答案与翻译
周公诫子阅读答案与翻译周公诫子阅读答案与翻译在日常学习和工作生活中，我们很多时候都不得不用到阅读答案，阅读答案是我们在解答阅读题时的参考。
什么类型的阅读答案才能有效帮助到我们呢？以下是小编为大家收集的周公诫子阅读答案与翻译，欢迎大家分享。
周公诫子成王封伯禽（A ）鲁。
周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。
吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻（B ）。
然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。
夫此六者，皆谦德也。
夫贵为天子富有四海由此德也。
不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。
可不慎（ C ）？”7、请结合语境，解释文中加点词的意思。
（4分）①诫（）② 犹（）③闻（）④ 亡（）8、请将“欤”“矣”“于”三个文言虚词准确还原到文中的括号内。
（3分）9、请用两个标点符号为文中画波浪线的句子断句。
（2分）夫贵为天子富有四海由此德也。
10、翻译文中画横线的句子。
（3分）夫此六者，皆谦德也。
11、本文中周公对儿子给予了怎样的教诲？（2分）12、【积累链接】在《诫子书》中，诸葛亮这样告诫儿子：“夫君子之行，，。
”（2分）答7、（4分）①告诫，劝勉②还，尚且③听说④死，灭亡。
8、（3分）A、于 B、矣 C、欤9、（2分）夫贵为天子，富有四海，由此德也。
10、（2分）这六点都是谦虚谨慎的美德。
11、（3分）不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才。
（意近即可）12、（2分）静以修身，俭以养德。
翻译周成王将鲁地封给周公之子伯禽、周公告诫儿子说:去了以后，你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢，轻视人才、我是文王的儿子，武王的.弟弟，成王的叔叔，又身兼辅助天子的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。
可是，我还(常常)洗一次头发，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，还惟恐(因怠慢)失去人才、我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地，必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职，这就是高贵;用警备之心来保有人口众多，兵强马壮，就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智，就是明智;用浅陋来保有渊博，也是一种聪明、这六点都是谦虚谨慎的美德、贵为君王，之所以拥有天下，是因为遵从了这些品德、不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己亡身，桀纣就是这样的下场。
诸葛亮《诫子书》文言文练习题及答案
诸葛亮《诫子书》文言文练习题及答案诸葛亮《诫子书》文言文阅读材料原文夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 诸葛亮《诫子书》文言文阅读题1.用现代汉语翻译下面的句子。
①静以修身②俭以养德③非澹泊无以明志④非宁静无以致远2.*作者就哪几个方面进行了论述?从这几个方面又是怎样展开论述的?答：3.作者写这封信的用意是什么?答：4.文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。
答：诸葛亮《诫子书》文言文阅读题答案1.①用恬静来修养自己的身心②用节俭来培养自己的品德③不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向④不做到安静就不能高瞻远瞩。
2.作者就学习和做人两个方面进行了论述;无论做人;还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。
把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加心对比，增强了论述效果。
3.告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。
4.非澹泊无心明志，非宁静无心致远。
诸葛亮《诫子书》文言文参考译文君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。
学习必须安静焉，才能****于学习，不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有甩成就。
享乐过度就不能挂历精神，暴躁就不能陶冶性情。
年华和时光一同逝去了，意志和时间一同消失了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献，晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢?“诸葛亮《诫子书》文言文练习题及答案”。
《周公诫子》和诸葛亮《诫子书》原文及翻译
《周公诫子》和诸葛亮《诫子书》原文及翻译周公诫子成王封伯禽于鲁。
周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。
吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。
然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。
夫此六者，皆谦德也。
夫贵为天子，富有四海，由此德也。
不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。
可不慎欤？”（乙）诸葛亮《诫子书》夫君子之行①，静以修身②，俭以养德，非淡泊③无以明志，非宁静无以致远④。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫漫⑤则不能励精⑥，险躁则不能冶性。
年与时驰，意⑦与日去，遂成枯落，多不接世⑧，悲守穷庐，将复何及！【注】①行：操行。
②修身：个人的品德修养。
③淡泊：清静寡欲，没有奢望。
④致远：达到远大的目标。
⑤淫漫：荒淫，怠惰。
⑥励精：振奋精神。
⑦意：意志。
⑧接世：合于世用，为社会所用。
【试题】1．解释下边加粗字在文中的意思。
博闻强记，守之以浅者（）非学无以广才（）悲守穷庐（）又相天子（）2．解释下边加粗字在文中的意思。
吾于天下亦不轻矣（）往矣，子勿以鲁国骄士（）夫君子之行（）险躁则不能冶性（）3．这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。
其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：；乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：。
4．将下列句子译为现代汉语。
①夫此六者，皆谦德也。
②年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！5．乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭，这两句话是：【参考答案】（甲）周公诫子1.见闻广博，记忆力强扩展屋子辅佐2.在因为放在句首作发语词，无实意就3.不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才要立德、修身4.（1）这六点都是谦虚谨慎的美德。
（2）（如果）年华随着时间流失，意志随着时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。
《诫子书》课内及课外对比阅读(附答案译文)(精品文档)
《诫子书》课内及课外对比阅读1、考点经典句翻译夫君子之行，静以修身，俭以养德。
有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。
2．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大目标。
4、.解释下列句中加点的词。
(1)夫君子之行()(2)俭以养德() (3)非宁静无以致远() (4)淫慢则不能励精()(5)险躁则不能治性() (6)多不接世()答案：(1)品德高尚的人(2)用、凭借、依靠(3)实现远大目标(4)懈怠、懒惰(5)陶冶性情(6)接触社会，有“用世”的意思2.翻译下列句子。
(1)夫学须静也，才须学也。
译文：(2)非学无以广才，非志无以成学。
译文：(3)年与时驰，意与日去。
译文：答案：(1)学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。
(2)不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
(3)年华随着光阴逝去，意志随着岁月消磨。
4.用课文原句填空。
(1)文中有两句话常被人们当作“志当存高远”的座右铭，这两句话是：，。
(2)《诫子书》全文的中心论点是：，。
(3)《诫子书》中能表现“躁”的危害的句子是：答案：(1)非澹泊无以明志非宁静无以致远(2)静以修身俭以养德(3)险躁则不能治性5.课内阅读。
阅读全文，回答(1)～(3)题。
(1)解释下列句中加点的词。
①诫子书() ②淫慢则不能励精() ③年与时驰()④非志无以成学()答案：①告诫②振奋，振作③消失，逝去④立志(2)用现代汉语翻译下列句子。
①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
译文：②遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文：答案：①过度懒惰就不能振奋精神，暴躁就不能陶冶性情。
②最后就像枯枝败叶那样，对社会没有任何贡献，(到那时)守在自家的破房子里悲伤叹息，又怎么来得及。
(3)读了这篇文章，你受到了什么启发？答：__________________________________________________________________________________________________________________________________答案(示例)：人在少年时期应该树立远大的志向，发愤图强，避免老了后悔。
(三)《诫子书》和《周公诫子》
（三）《诫子书》 和《周公诫子》
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志
增长
，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才
轻薄
，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与
时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何
及！
【乙】成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国
辅佐
骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，
吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天
肃敬，谦
荣华
逊有礼。
显贵
下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；
行为约束而有节制，不放纵。
位高势盛
地位显要
土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；
明智，
同“威”，威严。
指明察事理
愚拙，不巧伪 聪明。
人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；
见闻
聪慧，
广博
明智
博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为
奉行， 遵从。
天子富有四海由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣
谨慎， 慎重。
是也。可不慎欤？”
——选自《韩诗外传》
【注释】①恭：肃敬，谦逊有礼。②荣：荣华显贵。③俭：行为约束而有 节制，不放纵。④尊盛：位高势盛。⑤贵：地位显要。⑥畏：同“威”， 威严。⑦聪明：指明察事理。⑧睿智：聪慧，明智。⑨愚：愚拙，不巧伪。 ⑩哲：明智，聪明。⑪由：奉行，遵从。⑫慎：谨慎，慎重。
可是，我还（常常）洗一次头发，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待 宾客；吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，（即使这样）还怕（因怠慢）失 去人才。
《诫子书》比较阅读训练四篇(含答案)
《诫子书》比较阅读训练四篇(含答案)《诫子书》《成王封伯禽于鲁》阅读练习及答案【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（选自课文《诫子书》）【乙】成王封伯禽于鲁。
周公①诫子曰：“往矣，子无以鲁国骄士。
吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。
然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛②，守以卑者贵；人众兵强，守以畏③者，胜；聪明睿智，守之以愚者哲；博闻强记④，守之以浅者，智。
夫此六者，皆谦德也。
夫贵为天子，富有四海，由⑤此德也。
不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。
可不慎欤？”（选自《韩诗外传》）[注释]①周公：西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”，儒学先驱。
②尊盛：位高势盛。
③畏：同“威”，威严。
④博闻强记：见闻广博，记忆力强。
⑤由：奉行，遵从。
11.解释下列加点的实词。
（4分）①淫慢则不能励精：②险躁则不能冶性：③意与日去：④亡其身者：12.下列句中加点字的意义和用法相同的一项是（）（2分）A.①成王封伯禽于鲁②吾于天下亦不轻矣B.①守之以恭者②子无以鲁国骄士C.①犹恐失天下之士②守之以浅者D.①亡其身者②择其善者而从之13.用现代汉语翻译下面的句子。
（4分）①非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
②德行宽裕，守之以恭者，荣。
14.下列对【甲】【乙】分析不正确的一项是（）（2分）A.【甲】【乙】两文都是全面告诫子孙的文章，表达了相同的内容和思想感情。
B.诸葛亮告诫儿子从“淡泊”“宁静”中下功夫，勤学励志，修身养性。
C.【甲】【乙】两文在殷殷教诲中都蕴含着父辈对子孙的深切期望。
D.周公告诫儿子伯禽：贵为郡王者，更应该谦虚谨慎，戒骄戒躁。
《周公诫子》阅读答案（共5则范文）
《周公诫子》阅读答案（共5则范文）第一篇：《周公诫子》阅读答案（共）周公诫子成王封伯禽于鲁，周公诫之曰：往矣！子无以鲁国骄士。
吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。
然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
吾闻德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，善；博闻强记，守之以浅者，智。
夫此六者，皆谦德也。
夫贵为天子，富有四海，由此德也；不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也；可不慎欤！6．下列加点词语解释不正确的一项是：A、守以卑者，贵。
贵：地位显要B、守之以恭者,恭:肃敬,谦逊有礼.C、由此德也。
由：由于D、聪明睿智睿智：聪慧，明智7．下列句子中加点词语的意义相同的一句是A．方虚骄而恃气/子无以鲁国骄士 B．又相天子/伯乐相马C．德行宽裕/由此德也 D．守之以恭者，荣/清荣峻茂8、下列对课文内容等理解不恰当的一项是：A 从全文看，周公是要告诫儿子伯禽：贵为君王者，更应谦虚谨慎、戒骄戒躁，乃至精神内敛，重才不露，大智若愚。
B 首句成王封伯禽于鲁，交代周公诫子的目的，突显诫子之必要性、重要性。
C 不谦桀、纣是也是从反面阐说。
说明了谦德的重要性。
D 末尾句以反问呼应首句，加强肯定语气。
起到了总结问题的作用，突出了中心句。
9．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（8分）（1）然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士.（4分）________________________________________________________________ （2）不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也；可不慎欤！（4分）____________________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________ 参考答案：语文网6．C 7．C 8．B 9．（8分）（1）去了以后，你不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢、轻视人才。
《诫子书》对比阅读五则含答案和翻译
《诫子书》对比阅读五则含答案和翻译一、阅读以下甲乙两篇文言文，完成第16-20题。
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（《诫子书》诸葛亮）【乙】欧阳修，字永叔，庐陵人。
四岁而孤母郑亲诲之学。
家贫，至以荻①画地学书。
幼敏悟过人，读书辄成诵。
及加冠，嶷然有声②。
一日，修得唐韩愈遗稿于废书簏③中，读而心慕焉。
苦志探赜，忘寝食，必欲并缮绝驰而追与之并，遂以文章名冠天下。
修母尝谓之曰：“汝父为吏，常夜烛治⑤官书，屡废而叹。
吾问之，则曰：‘死狱也，求其生，不得尔。
吾曰：‘生可求乎？曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨。
夫常求其生，犹有死也，而世常求其死也。
’其平日教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。
”修闻而服之终身。
（《宋史·欧阳修传》）【注释】①荻：植物名，形状像芦苇。
②嶷（yí）然有声：很高的声望。
③簏（lù）：竹编的盛物器具。
④赜（zé）：精微，深奥。
⑤治：研究。
⑥服：服从。
16.选出下列断句正确的一项（）（2分）A.四岁而孤/母郑氏白誓守节/亲海其学B.四岁而孤/母郑氏/自誓守/节亲诲其学C.四岁而孤母/郑氏自誓/守节亲/诲其学D.四岁/而孤母郑氏自誓/守节亲诲其学17.选出下列句子中加点词语意思相同的一项（）（2分）A.诚子书以荻画地学书B.淫慢则不能励精富贵不能淫C.夫君子之行必欲并辔绝驰而追与之并D.死狱也小大之狱，虽不能察，必以情18.选出对甲乙两文分析有误的一项（）（3分）A.甲文中诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的。
B.乙文中“及加冠”意思是“到了二十岁”。
古时男子二十岁举行加冠仪式（束发戴帽），表示已经成年。
C.乙文中欧阳修于废纸篓中得到韩愈的遗稿，羡慕不已，他决心要在名声上赶超韩愈。
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《周公诫子》和诸葛亮《诫子书》阅读答案及原文注释翻译评析《周公诫子》和诸葛亮《诫子书》阅读答案及原文注释翻译评析周公诫子成王封伯禽于鲁。
周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。
吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。
然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。
夫此六者，皆谦德也。
夫贵为天子，富有四海，由此德也。
不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。
可不慎欤？”（乙）诸葛亮《诫子书》夫君子之行①，静以修身②，俭以养德，非淡泊③无以明志，非宁静无以致远④。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫漫⑤则不能励精⑥，险躁则不能冶性。
年与时驰，意⑦与日去，遂成枯落，多不接世⑧，悲守穷庐，将复何及！【注】①行：操行。
②修身：个人的品德修养。
③淡泊：清静寡欲，没有奢望。
④致远：达到远大的目标。
⑤淫漫：荒淫，怠惰。
⑥励精：振奋精神。
⑦意：意志。
⑧接世：合于世用，为社会所用。
【试题】1．解释下边加粗字在文中的意思。
博闻强记，守之以浅者（）非学无以广才（）悲守穷庐（）又相天子（）2．解释下边加粗字在文中的意思。
吾于天下亦不轻矣（）往矣，子勿以鲁国骄士（）夫君子之行（）险躁则不能冶性（）3．这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。
其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：；乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：。
4．将下列句子译为现代汉语。
①夫此六者，皆谦德也。
②年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！5．乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭，这两句话是：【参考答案】（甲）周公诫子1. 见闻广博，记忆力强扩展屋子辅佐2. 在因为放在句首作发语词，无实意就3.不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才要立德、修身4.（1）这六点都是谦虚谨慎的美德。
（2）（如果）年华随着时间流失，意志随着时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。
这样的人不会为社会所用，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。
5.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
【作者介绍】（甲）《周公诫子》选自《韩诗外传》。
韩婴，约公元前200年-公元前130年，西汉今文诗学“韩《诗》学”的开创者。
燕（治今北京）人西汉文、景、武三帝时为官，文帝时任博士，景帝时官至常山太傅，后人又称他韩太傅。
韩婴是当时著名的儒学学者，他讲学授徒写成很多著作，其中有《韩故》、《韩诗内传》、《韩诗外传》、《韩说》等。
韩婴讲授、注释《内经》有许多独到之处，世称"韩诗"，与辕固生的"齐诗"、申培的"鲁诗"并称"三家诗"。
韩婴还对《易经》很有研究，做过很多注释，著有《周易传韩氏三篇》，但未能流传于世。
（乙）诫子书诸葛亮（181年7月23日—234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。
在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。
代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。
发明木牛流马、孔明灯等。
成都有武侯祠。
另，大诗人杜甫有《蜀相》名篇传世。
【补充注释】（甲）周公诫子诫:告诫,警告劝诫.(多用于上级对下级或长辈对晚辈)封:帝王授予臣子土地或封号.骄：怠慢，轻视相:辅佐.于：在沐：沐浴德行:道德品行.宽裕:宽大,宽容.守:保持.恭:肃敬,谦逊有礼.荣:荣华显贵.俭:行为约束而有节制,不放纵.尊盛:位高势盛.卑：低下贵：地位显要畏：敬畏胆怯.聪明:指明察事理.睿智:聪慧,明智.愚:愚拙,不巧伪.哲:明智,聪明.博闻强记：见闻广博，记忆力强由:奉行,遵从.慎:谨慎,慎重.相(xiàng)【第四声】:1.辅助.如:吉人天相.2.宰相.如:丞相.3.某些国家的官名,相当于中央政府的部长.4.旧时指帮助主人接待宾客的人.如:傧相.另读(xiāng) 1.互相.如:相识.2.表示一方对另一方的动作.如:好言相劝.3.姓.哺(bǔ):1.喂(不会取食的幼儿).如:哺育.2.咀嚼着的食物.如:吐哺.睿(ruì):看得深远.如:睿智.桀(jié):夏朝末代君主,相传是个暴君. 他的暴政导致了夏的灭亡。
纣(zhòu):1.后鞧(qiū).2.商(殷)朝末代君主,相传是个暴君. 他的暴政导致了商朝的灭亡。
欤(yú):古汉语助词,表示疑问或感叹的语气词,用法跟"乎"大致相同。
（乙）诸葛亮《诫子书》夫（fú）：句首发语词，无实在的意义。
澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图名利。
宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
广才：增长才干。
淫（yín）慢：过度的享乐，慢：懈怠，懒惰。
淫，过度险躁：冒险急躁，与上文“宁静”相对而言治性：治通冶，陶冶性情。
驰：消失、逝去。
日：时间。
遂：于是，就。
接世：接触社会,承担事物；有“用世”的意思。
穷庐：破房子。
将复何及：怎么还来得及。
才须学也：才：才干意与岁去：意：意志俭以养德：以简朴节约财务来培养自己的高尚品格枯落：枯叶一样飘零夫：大丈夫【译文】（甲）周公诫子周成王将鲁地封给周公之子伯禽。
周公告诫儿子说:“去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了。
可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才。
我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀；用节俭来保有广大的土地,必定会有安定；用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵；用警备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利；用愚笨来保有聪明睿智,就是明智；用浅陋来保有渊博,也是一种聪明。
这六点都是谦虚谨慎的美德。
贵为君王,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德。
不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀纣就是这样的下场.(你)能不谦虚谨慎吗？”（乙）诫子书君子的品行，以安静努力提高自己的修养，以节俭努力培养自己的品德。
不恬淡寡欲就不能显现出自己的志向，不宁静安稳就不能达到远大的目标。
学习必须静下心来，才干必须学习才能增长。
不学习就不能有广博的才干，没有志向就不能成就学业。
怠慢便不能振奋精神，冒险急噪便不能治理品性。
（如果）年华随着时间流失，意志随着时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。
这样的人不会为社会所用，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。
【评析】古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。
三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”。
《周公诫子》和诸葛亮的《诫子书》可谓是两篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名篇。
文章短小精悍，阐述深刻道理，读来发人深省。
《周公诫子》以“握发吐哺”形容君王为国礼贤下士，殷切求才；以六种“谦才”强调谦虚谨慎是理天下、成大业的第一要素。
从两个方面进行论证，得出要重视人才的结论。
周公训导儿子的第一句话就已经点明了其所要“诫”的中心内容，即“往矣，子其勿以鲁国骄士。
”下面的话都是针对这一句展开陈述的。
且与末尾“可不慎欤”相呼应。
由此我们可以做一个引申的理解，就是当你身居高位的时候，一定要亲贤远佞，知人用人，善于吸纳、提拔人才，不能自高自大而轻视别人。
《周公诫子》中提到的六种“谦德”，对现在仍有借鉴意义：一个人尊敬别人，宽以待人，就会得到别人的尊重；一个国家再富有，仍需提倡勤俭节约，这样国家才会更发达，局面才能更安定；如果一个人身居要职，就仍要有一种谦虚的美德，不能认为自己是高高在上，这才是真正的高贵；一个国家，科技发达，兵强马壮，别国才不敢侵犯，自己就会立于不败之地；一个人学识渊博，聪明睿智，但仍要虚心，学习别人的长处，不可狂妄自满，骄傲自大，这才叫真正的聪明。
诸葛亮《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。
文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
《诫子书》言近旨远，含意隽永，是诸葛亮处世立身的智慧结晶。
它带给我们的不仅是优美的文辞、丰富的蕴含，更有诸葛亮志存高远的精神境界和千年不灭的人格力量。
从《诫子书》中，我们领悟到了静以修身、俭以养德的人生真谛，体会到了淡泊明志、宁静致远的生命哲思，所有这些，对我们现在来说仍大有裨益，富有启迪。
《诫子书》用语精炼，短短86字即把修身养性和治学为人之道讲的清清楚楚，可谓言简意赅、字字千金，充分体现了诸葛亮深厚的文学修养，也彰示了他处世的简单谨慎。