揭开千古之谜山海经之南山经绝密研究(3)

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古籍《山海经》之山经·南山经介绍

古籍《山海经》之山经·南山经介绍

【导语】《⼭海经》是中国先秦古籍。

⼀般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等⽅⾯的内容。

下⾯就和⽆忧考⼀起来看看《⼭海经》之⼭经·南⼭经,欢迎阅读! ⼭经·南⼭经 南⼭经之⾸⽈鹊⼭。

其⾸⽈招摇之⼭,临于西海之上。

多桂多⾦⽟。

有草焉,其状如⾲⽽青华,其名⽈祝馀,⾷之不饥。

有⽊焉,其状如榖⽽⿊理,其华四照。

其名⽈迷榖,佩之不迷。

有兽焉,其状如禺⽽⽩⽿,伏⾏⼈⾛,其名⽈狌狌,⾷之善⾛。

丽麂之⽔出焉,⽽西流注于海,其中多育沛,佩之⽆瘕疾。

⼜东三百⾥⽈堂庭之⼭。

多棪⽊,多⽩猿,多⽔⽟,多黄⾦。

⼜东三百⼋⼗⾥⽈猨翼之⼭。

其中多怪兽,⽔多怪鱼。

多⽩⽟,多蝮⾍,多怪蛇,多怪⽊,不可以上。

⼜东三百七⼗⾥⽈杻阳之⼭。

其阳多⾚⾦。

其阴多⽩⾦。

有兽焉,其状如马⽽⽩⾸,其⽂如虎⽽⾚尾,其⾳如谣,其名⽈⿅蜀,佩之宜⼦孙。

怪⽔出焉,⽽东流注于宪翼之⽔。

其中多⽞鱼,其状如龟⽽鸟⾸虺尾,其名⽈旋龟,其⾳如判⽊,佩之不聋,可以为底。

⼜东三百⾥柢⼭。

多⽔,⽆草⽊。

有鱼焉,其状如⽜,陵居,蛇尾有翼,其⽻在魼下,其⾳如留⽜,其名⽈鯥,冬死⽽复⽣。

⾷之⽆肿疾。

⼜东三百⾥⽈亶爰之⼭。

多⽔,⽆草⽊,不可以上。

有兽焉,其状如狸⽽有髦,其名⽈类,⾃为牝牡,⾷者不妒。

⼜东三百⽈基⼭。

其阳多⽟,其阴多怪⽊。

有兽焉,其状如⽺,九尾四⽿,其⽬在背,其名⽈猼訑,佩之不畏。

有鸟焉,其状如鸡⽽三⾸、六⽬、六⾜、三翼,其名⽈鵸鵌,⾷之⽆卧。

⼜东三百⾥⽈青丘之⼭。

其阳多⽟,其阴多青[青护-⾔]。

有兽焉,其状如狐⽽九尾,其⾳如婴⼉,能⾷⼈,⾷者不蛊。

有鸟焉,其状如鸠,其⾳如呵,名⽈灌灌,佩之不惑。

英⽔出焉,南流注于即翼之泽。

其中多⾚鱬,其状如鱼⽽⼈⾯,其⾳如鸳鸯,⾷之不疥。

⼜东三百五⼗⾥⽈箕尾之⼭,其尾踆于东海,多沙⽯。

汉⽔出焉,⽽南流注于淯,其中多⽩⽟。

凡鹊⼭之⾸,⾃招摇之⼭以⾄箕尾之⼭,凡⼗⼭,⼆千九百五⼗⾥,其神状皆鸟⾝⽽龙⾸。

揭开千古之谜!《山海经之南山经》绝密研究(第3页)

揭开千古之谜!《山海经之南山经》绝密研究(第3页)

揭开千古之谜!《山海经之南山经》绝密研究(第3页)5、“怪水”在哪里?“宪翼之水”又在哪里?《山海经》中关于“怪水”特征的描述有三点:第一点是源于“杻阳之山”,第二点是向东流去,第三点是注于宪翼之水。

经过研究,本人认为,这里的“怪水”就是今天发源于乌蒙山东麓的三岔河,而“宪翼之水”就是今天的乌江。

先来来看乌江的资料。

乌江,贵州省第一大河,长江上游右岸支流。

又称黔江。

发源于省境威宁县香炉山花鱼洞,流经黔北及渝乌江东南,在重庆市涪陵区注入长江,干流全长1037公里,流域面积8.792万平方公里。

六冲河汇口以上为上游,汇口至思南为中游,思南以下为下游。

乌江水系呈羽状分布,流域地势西南高,东北低。

有南北两源,南源三岔河,北源六冲河,习惯上以南源三岔河为乌江干流。

三岔河发源于贵州西部高原乌蒙山脉东麓,威宁县盐仓镇营硐村石缸洞,海拔2260米。

大家请注意,乌江水系呈“羽状分布”,不是正符合“宪翼之水”的特征吗?再来看三岔河的资料。

三岔河是乌江的支流,发源于贵州省西部乌蒙山东麓威宁县,流向为自西向东,在贵州省毕节地区黔西县?水头寨附近的东风水库与另一支流六冲河汇合,形成鸭三岔河谷(位于清镇市和织金县交界) 池河,再在贵阳市开阳县与清水河汇合,形成乌江干流。

三岔河的发源地、流向、注入河流都和《山海经》中“怪水”的特征相符合。

看下面两幅示意图,感官会更直接。

乌江水系示意图三岔河注入乌江示意图@三皮00 楼上,上古华夏可能就在西南!不在中原,中原那时是蚩尤!-----------------------------我认为很可能,从大禹故乡,防风神话等可以看出。

大禹治水也只能是治理南方水系。

------------------------------------------------------------------大禹出自西羌不代表其家乡就是川西,上古的羌狄蛮夷指的社会生存状态,而不是民族,分别是放羊的氏族,火食的氏族,渔捞氏族,以及游猎氏族,五帝时期,这样的氏族在华夏中也是存在的,姜通羌,牧羊是上古华夏很重要的生产方式,五帝时期,农业比重逐渐增加,羌狄蛮夷生产方式才处于非主流,最后被淘汰,大禹王的夏后氏族是黄帝派往西方镇守边疆的,类似新疆建设兵团,亦战亦农,夏后氏族的主要任务是治水,由于要治水的原因,所以只能继续采取游牧的生产方式,有大量史料证明夏后氏族出自黄帝直系。

《山海经》第一卷南山经.第三经

《山海经》第一卷南山经.第三经

《山海经》第一卷南山经.第三经南山第三系:天虞山南次三经之首,曰天下虞山[1],其下多水[2],不可以上[3]。

注释:[1]天下虞山:“天下虞”是duai shoye的音译,指打雷爷。

打雷爷山今称雷公山,在贵州雷山县。

[2]其下多水:指且舍民的氏族。

其舍民即苗民,有山东地区迁徙而来。

[3]不可以上:夏族的边远地区。

译文:南山第三系列最西边的山是雷公山,是且舍氏族生活的地区,是夏族的边远地区。

祷过山东五百里,曰祷过之山[1]。

其上多金玉[2],其下多犀、兕,多象[3]。

有鸟焉,其状如鵁而白首[4],三足、人面[5],其名曰瞿如[6],其鸣自号也。

泿水[7]出焉,而南流注于海。

其中有虎蛟[8],其状鱼身而蛇尾[9],其音如鸳鸯[10],食者不肿[11],可以已痔[12]。

注释:[1]祷过山:指通道山,又称八十里大南山。

[2]其上多金玉:西边生活着菁夷。

[3]犀、兕,多象:寻江、私黎江、都柳江氏族。

[4]鵁而白首:东边的城步氏族。

[5]三足、人面:外来的定居氏族。

[6]瞿如:指且奴,即且舍民。

由山东迁徙而来的苗民。

[7]泿水:指融江。

[8]虎蛟:指濮族。

[9] 鱼(zhe)身而蛇尾:江边的氏族。

[10]鸳鸯:融江河畔。

[11]食之不肿:古老的僮族。

[12]可以已痔:夏国夷人的大支系。

译文:由雷公山往东五百里,有座山叫通道山。

山的西边生活着菁夷氏族,南边生活着寻江、私黎江、都柳江氏族。

有一群人,是东边的城步氏族,是外来的居民,名叫且奴,他们自己也这样称呼。

融江发源于这座山,向南流入海中。

那里生活着濮族群体,是江边的氏族,住在融江河畔,是古老的僮夷,是夏国夷人的大支系。

丹穴山又东五百里,曰丹穴之山[1],其上多金玉[2]。

丹水[3]出焉,而南流注于渤海[4]。

有鸟焉,其状如鸡[5],五采而文[6],名曰凤皇[7],首文曰德[8],翼文曰义[9],背文曰礼[10],膺文曰仁[11],腹文曰信[12]。

是鸟也,饮食自然[13],自歌自舞[14],见则天下安宁[15]。

揭开千古之谜——山海经之南山经绝密研究(4)

揭开千古之谜——山海经之南山经绝密研究(4)

揭开千古之谜——山海经之南山经绝密研究(4)四、羽山又东三百五十里曰羽山。

其下多水,其上多雨,无草木,多蝮虫。

1、羽山在哪里?根据《南次二经》作者指引,我们从庐山向东走三百五十里,出现在眼前是有着“天下第一奇山”美称的一列山脉——黄山。

经本人研究,《南次二经》中的羽山就是今天安徽声境内的黄山(包括目前的黄山风景区及西黄山牯牛降景区一带)!2、黄山“其下多水”吗?黄山是多条河流的发源地和流经地,南坡有流向钱塘江流域的新安江水系和流向鄱阳湖流域的昌江河水系;北坡有直接入长江的青弋江、秋浦河两大水系。

新安江:新安江是钱塘江的正源和上游,又称徽港。

源出休宁冯村五股尖(海拔1618米)北侧,上源流经祁门县,复入休宁以后称率水,它在屯溪纳横江后,称为渐江,江面展宽,流至歙县城南朱家村又有练江来汇,始称新安江。

“深潭与浅滩,万转出新安。

”新安江东流至街口附近,便直奔浙江省而去,干流自歙县流至街口,长约44公里,其集水面积有5944平方公里。

昌江河:也叫昌江,是流经安徽、江西两省的一条河流。

昌江发源于安徽祁门县大洪岭深处,向南流经景德镇,经鲇鱼山至鄱阳县注入鄱阳湖,全长二百五十三公里。

因昌江源自昌门(亦为阊门,即今祁门)汇入鄱江,取其首尾,故名昌江,故昌江河在安徽省祁门县境内又名阊江。

青弋江:清戈江古称"清水","冷水"或"泾溪","泾水"。

唐及北宋时称青弋水,青弋江之名始自南宋,源出石台县和黄山北麓,舒溪、麻溪合流后称青弋江,过芜湖注入长江。

青弋江的正源称美溪河,源出黟县西北拜年山(海拔1137米)与黄金尖(海拔888米)之间的方坑南面。

西北向流,至杨家墩左有一小支流来汇;折北流,至张家折东北流,至大河口,右纳溪下河来水;大河口以下源流称清溪河,经清溪至周家坦,进入陈村水库库区。

青弋江属雨性河流,水位,流量随降雨量变化而变化。

秋浦河:亦名云溪河,跨祁门、石台、贵池三县(市)。

《山海经》山海经全文

《山海经》山海经全文

《山海经》山海经全文成书确指说对《山海经》一书记载,最早见于司马迁《史记·大宛传》。

古代典籍中首次明确指出《山海经》的是在西汉刘秀的《上山海经表》中,刘秀认为《山海经》是上古治水的大禹、伯益。

在《吴越春秋》中:禹巡行四渎,与益、夔共谋,行到名山大泽,招其神而问之:山川脉理金玉所有鸟兽昆虫之类,及八方之民族,殊国异域土地里数。

使益疏而记之,命曰《山海经》。

其后,东汉时期的王充、赵晔等也都在其著作中将《山海经》的定为伯益,在流传过程中,经后人增删修改。

明代学者胡应麟《少室山房笔丛》载:战国好奇之士,本《穆天子传》之文与事,而奢侈大博级之,杂傅以汲冢、纪年之异闻,周书、王会之诡物,离骚、天问之遐旨,南华郑花圃之寓言,以成此书。

清朝毕沅在总结前代诸家研究成果的基础上,进而提出《山经》是大禹、伯益创作,《海外经》、《海内经》为秦人所作,《大荒经》则在刘秀修订时产生。

进入二十世纪,又有学者提出《山海经》的是战国时期的邹衍;该学说发端于刘师培,他在《西汉今文学多采邹衍说考》中,根据《墨子》所记神仙家言,亦以齐邦为盛推断,他主张《史记·大宛列传》与《山海经》并提的《禹本纪》疑亦衍书。

另外《山海经》的还有学者认为是墨子的弟子随巢子。

泛指说现今,学术界的讨论的焦点是的北人与南人之争。

北人说中,主要有秦人创作说和中原洛阳人创作说。

顾颉刚在《禹贡全文注释》称,《禹贡》的籍贯同《山经》一样,可能是秦国人。

而郑德坤和日学者小川琢治则认为,《山经》中多对中原地区山川、矿产的记述,从而得出中原洛阳人创作的观点。

南人说中主要有巴、蜀人说,楚人说。

吕子方、蒙文通是巴、蜀人说的代表者。

吕子方以大荒海内多有记载巴、蜀之地的事迹为证据,提出巴、蜀人说。

而蒙文通则认为《海内经》四篇是古蜀国的作品,大荒巴国作品、《五藏山经》和海外四经是接受了巴蜀文化以后的楚国人的作品。

楚人说的代表袁珂先生认为书中所写神话故事与屈原作品《离骚》、《天问》、《九歌》等关系密切,且行文中多用楚地之语,如《海内经》中关于都广之野的记载,播琴一词就是出自楚地,,楚地的人称呼播种为播琴,另《西次三经》中服之使人不厌一句中,厌俗称魇,是四川人说的发梦颠。

山海经.中山经.中次十一山解密

山海经.中山经.中次十一山解密

⼭海经.中⼭经.中次⼗⼀⼭解密⼭海经.中⼭经中次⼗⼀⼭概述1.⽂献记载《⼭海经》:凡荆⼭之⾸⾃翼望之⼭⾄于⼏⼭。

三千七百三⼗⼆⾥。

其神状皆彘⾝⼈⾸。

其祠:⽑⽤⼀雄鸡祈,瘗⽤⼀珪,糈⽤五种之精(糈)。

⽲⼭,帝也,其祠:太牢之具,羞瘗,倒⽑;⽤⼀璧,⽜⽆常。

堵⼭、⽟⼭冢也,皆倒祠,羞⽑少牢,婴⽑吉⽟。

2.中次⼗⼀⼭概述中次⼗⼀⼭是中⼭经中⼭最多,距离最长的⼀列,同时是也是所有⼭经中⼭最多的⼀列,和中次⼗⼀⼭四⼗⼋座⼭最接近的是北次三⼭,有四⼗七座,然⽽中次⼗⼀⼭的四⼗⼋座只有三千七百⾥,北次三⼭则是⼀万⼆千多⾥,也反映出了中⼭经对⼭描述的详细程度。

这⼀列⼭的数量超过南⼭经全部的⼭的数量。

这⼀列⼤⼭在开始和结束时相互间的距离较远,中间⼤部分⼭之间距离都在四⼗左右,可见介绍之详细。

中次⼗⼀⼭总体的⾛向是从西往东延伸,植被较好,在四⼗⼋座⼭中,只有⼀座踵⾅之⼭被记载为⽆草⽊。

中次⼗⼀⼭开始于⼩亚细亚半岛东部地中海沿岸,沿着⿊海南岸向东延伸,⾄⾥海沿岸结束。

这⼀带由于濒临诸多海洋湖泊,降⽔丰沛。

这⾥的⼭祭祀规格很⾼,有太牢规格的⼀座,少牢规格的⼀座,⼭之间的距离很短,描写⾮常详细,⼭之间的平均距离为91⾥。

3.中次⼗⼀⼭顺次表1翼望之⼭--2朝歌之⼭--3帝囷之⼭--4视⼭--5前⼭--6丰⼭--7兔床之⼭--8⽪⼭--9瑶碧之⼭--10功离之⼭--11秩簓之⼭--12堇理之⼭--13依牯之⼭--14即⾕之⼭--15鸡⼭--16⾼前之⼭--17游戏之⼭--18从⼭--19婴湮之⼭--20毕⼭--21乐马之⼭--22碱⼭--23婴⼭--24虎⾸之⼭--25婴侯之⼭--26⼤孰之⼭--27卑⼭--28倚帝之⼭--29鲵⼭--30雅⼭--31宣⼭--32衡⼭--33丰⼭--34妪⼭--35鲜⼭--36皋⼭--37⼤⽀之⼭--38区吴之⼭--39声匈之⼭--40⼤騩之⼭--41踵⾅之⼭--42历⽯之⼭--43求⼭--44丑阳之⼭--45奥⼭--46服⼭--47杳⼭--48⼏⼭,共计四⼗⼋座⼭,和记载的四⼗⼋座吻合。

《山海经》全文及译文

《山海经》全文及译文

《山海经》全文及译文《山海经》全文及译文卷一【南山经】原文:⑴南山经之首曰鹊山。

其首曰招摇之山,临于西海之上,多桂,多金玉。

有草焉,其状如韭而青华,其名曰祝余,食之不饥。

有木焉,其状如榖(音谷)而黑理,其华四照,其名曰迷榖,佩之不迷。

有兽焉,其状如禺(音遇)而白耳,伏行人走,其名曰狌狌(音生),食之善走。

丽 (音麂)之水出焉,而西流注于海,其中多育沛,佩之无瘕(音假)疾。

译文:南方第一条山系之首是鹊山。

鹊山的首峰叫招摇山,它雄踞西海之滨,山上有很多桂树,盛产黄金、玉石。

有一种草,它的样子像韭菜但开着青色的花,名叫祝余,吃了就不会感到饥饿。

有一种树,它的样子像构树但有树上有黑色的纹理,会发出四射的华光,名叫迷榖,佩戴它的(枝条、花叶)就不会迷路。

有一种野兽,它的名字叫禺长着白色的耳朵,四肢伏地而行也能人立奔走,它的名字叫狌狌,吃了它就能疾步如飞。

丽水从这里发端,向西流注入海,水中盛产一种名叫育沛的东西,佩戴它就不会长寄生虫。

原文:⑵又东三百里,曰堂庭之山,多棪(音掩)木,多白猿,多水玉,多黄金。

译文:(离开招摇山)再向东三百里,有座堂庭山,山上长着许多多棪木,有许多白猿,盛产水晶和黄金。

原文:⑶又东三百八十里,曰猨(音猿)翼之山,其中多怪兽,水多怪鱼,多白玉,多蝮虫,多怪蛇,多怪木,不可以上。

译文:(离开堂庭山)再向东三百八十里,有座猨翼山,山中到处是怪兽,水中尽是怪鱼,盛产白玉,蝮蛇毒虫遍布其k ,还有许多怪蛇,和奇怪的树木,(山势险峻)无法攀登。

原文:⑷又东三百七十里,曰杻(音纽)阳之山,其阳多赤金,其阴多白金。

有兽焉,其状如马而白首,其文如虎而赤尾,其音如谣,其名曰鹿蜀,佩之宜子孙。

怪水出焉,而东流注于宪翼之水。

其中多玄龟,其状如龟而鸟首虺(音毁)尾,其名曰旋龟,其音如判木,佩之不聋,可以为底。

译文:(离开猨翼山)向东三百七十里,有座杻阳山,山南多产赤金,山北多产白金。

有一种兽,它的形状像马,头是白色的,身上的斑纹像老虎但尾巴是赤红的,发出的声音像人在歌唱,它的名字叫鹿蜀,披上它的皮毛(亦有可能是指佩挂鹿蜀的骨头牙齿)就能子孙满堂。

山海经.南山经.南次一山解密

山海经.南山经.南次一山解密

山海经.南山经.南次一山解密《山海经》:右南经之山志,大小凡四十山,万六千三百八十里。

《南山经》是《山海经》的第一篇,就重要性来说,远逊于《西山经》、《中山经》和《北山经》,在这里没有高规格的祭祀,没有重要的大山,也没有神话,对山的记载也相当简略,山之间的距离都在四百里左右。

但是这里有自己的特点,多异兽异草。

这个地方不是先民活动的核心区域,而是位于文明的边缘。

这个《南山经》所记载的地方就是现在的澳洲,这里同时也是也是海经部分的大荒南经的位置所在。

这三列大山从北向南依次排列,里程分别是2950里、7200里、6350里,和澳洲的形状中间鼓两头窄相吻合。

南山经山的数量、里程明细表澳洲大陆简介:澳洲陆地总面积约769万平方千米,位于太平洋中部和中南部的赤道南北广大海域中,在亚洲和南极洲之间,西邻印度洋,东临太平洋。

大洋洲除部分山地海拔超过2000米外,一般在600米以下。

海拔200米以下的平原约占全洲面积1/3,200一600米的丘陵、台地约占全洲面积1/2以上。

为世界地势低缓的一洲。

澳大利亚大陆中、西部面积辽阔,气候干旱,植被稀少,风力较强,地表广泛分布着风蚀、风积地貌。

澳洲大陆干旱区占陆地面积比例大,年降水量稀少,澳洲一半以上的陆地面积为干旱地区。

与其他洲相比,大洋洲干旱区占本洲陆地面积的比例,超过亚洲和非洲。

降水量地区分布差异显著,从降水量的分布看,澳洲大陆东部降水量远远大于西部大陆地区降水量,且有自东向西和由赤道向南北两侧减少的特点。

澳大利亚大陆中部和西部地区,气候干旱,年降水量不足250毫米,艾尔湖附近年降水量少于120毫米。

是本洲降水量最少的地区;而夏威夷群岛的考爱岛东北部年平均降水量高达12000毫米,是世界上降水量最多的地区之一。

大洋洲河流显得十分稀少,河流短小且水量较少,雨季水量暴涨,旱季有时会断流,大多不利于航行。

主要河流有澳大利亚的墨累河及支流达令河和马兰比吉河、罗珀河、吉尔伯特河、弗林德斯河、新西兰的克鲁萨河、怀卡托河以及新几内亚岛的塞皮克河、弗莱河、曼伯拉莫河等。

揭开千古之谜!《山海经之南山经》绝密研究(第9页)

揭开千古之谜!《山海经之南山经》绝密研究(第9页)

揭开千古之谜!《山海经之南山经》绝密研究(第9页)揭开千古之谜!《山海经之南山经》绝密研究_煮酒论史_天涯论坛楼主:马红光2011时间:2011-06-20 六、句余之山又东四百里曰句余之山。

无草木,多金玉。

经本人研究,这里的“句余之山”就是今天江苏句容市境内的茅山。

根据《茅山志》记载,茅山原名句曲山,因山势曲折,形似“已”,故原名“勾曲山”,因古代“勾”通假“句”字,也称“句曲山”。

句容市因山得名,取其源曲而有容之意。

本人认为,容、曲、余在吴语中发音相近(有江苏的朋友可以验证下是不是这样),句曲、句容应该都是句余山的讹传结果。

无草木:茅山喀斯特地形特征明显,洞穴众多,又称“地肺山”,草木稀疏。

多金:《弘治句容县志》载,茅山金菌山矿藏丰富,有金可采,入土不过一二尺。

多玉:《格古要论珍宝论》:“句容茅山石,白而有光,有水石,冷白色,或有水路,或有饭糁,好者与真玉相似,虽刀刮不动,终有石性,不温润,宜仔细辨之。

”《清一统志》:“金坛县茅山出茅山石,如玉石钟乳。

”《弘志句容县志》:“冷水涧在茅山玉晨观北,旧名苍龙溪,水漱石出其色如玉,坚润可爱即茅山石也。

”【作者:嘉陵听风285 。

LZ刹是辛苦,顶吓先!不过,还是要打击一下积极性了。

举一例:LZ所研究之招摇山。

有两个出处:《南山经》:南山经之首曰鹊山。

其首曰招瑶之山,临于西海之上。

多桂多金玉。

有草焉,其状如韭而青华,其名曰祝馀,食之不饥。

有木焉,其状如榖而黑理,其华四照。

其名曰迷榖,佩之不迷。

有兽焉,其状如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走。

丽[鹿/旨]之水出焉,而西流注于海,其中多育沛,佩之无瘕疾。

《大荒东经》:有招摇山,融水出焉。

有国曰玄股,黍食,使四鸟。

单说《大荒东经》吧,所描述地域人物习俗还是比较清楚的,大荒东经所描述的范围就是帝俊的子民生活的地域,大家知道,帝俊是黄帝的曾孙子(尽管帝俊是个神话人物,但黄帝这个人物应该是存在无疑的,可看见的黄帝陵前五千年古柏肯定人类留下的印记),大阳神,他老婆常常帮大阳洗澡,其活动范围在山东半岛一带,大汶口文化也是这一文化延续的印记。

探秘未知之境:山海经中的神秘离奇地方

探秘未知之境:山海经中的神秘离奇地方

探秘未知之境:山海经中的神秘离奇地方中国文化悠久而丰富,山海经是其中一部极具神秘离奇色彩的经典著作。

它是一部记载了丰富的神话传说的书,其中描述了许多神秘的地方。

在这些地方,神话与现实交织,给人一种莫名的奇异感。

让我们一起踏上探秘山海经中神秘离奇地方的旅程吧!首先,我们来到了南方的大荒之地。

大荒之地是山海经中描述的一片荒凉神秘的地方,人迹罕至。

据山海经记载,这里有许多奇特的动植物。

比如,它提到了一种名为“血盆”的可怖怪物,它长有六只脚,可以吞噬一切碰到的生物。

此外,还有“四不周”之地,据说那里的人没有反面,只有背面,传说只要踏足其中,便会失去前进的能力,陷入永无止境的迷路。

接下来,我们前往东方神秘之地:东海。

山海经中描述了东海的壮丽景色和神奇生物。

当我们踏入东海的疆界,一片蔚蓝的海水和掀起的巨浪迎面而来。

据传,在东海深处有着三座著名的神奇山峰:赤山、碧山和黄山。

在这里,有一种神奇的花——“嘉羞”,它是白色的,能在水中开放,美得令人难以置信。

此外,东海还有无数神秘的海兽和龙王宫殿等奇异景观。

东海的奇幻之美,让人如痴如醉。

然后,我们继续北行,来到了北方的神秘之地:东岳泰山。

山海经中对泰山的描绘令人惊叹。

泰山被誉为五岳之首,是中国文化的象征之一。

它耸立在山脉之巅,峰势雄伟,云雾缭绕。

泰山上有着一座座宫殿和神庙,其中最著名的就是玉皇阁和玉皇殿。

泰山还有一系列的峰谷和石刻,其中最著名的是“十八盘”,这是一条长约七华里的盘山公路,以其险峻而闻名于世。

登上泰山,我们仿佛进入了一个神秘的王国,感受着大自然的浩渺与威严。

最后,我们来到中部神秘之地:洞庭湖。

山海经中描绘了洞庭湖的辽阔壮美和神秘奇景。

洞庭湖有着湖光山色万千,湖面波光粼粼。

湖畔有着茫茫的芦苇和稻田,让人感觉仿佛置身于自然的怀抱中。

传说湖底有着九条神龙,它们居住在水中的宫殿中,并且每年春季会升天,带来丰收与平安的祝福。

洞庭湖的美景和传说,形成了一幅幅美丽而神秘的画卷。

山海经.南山经.南次二山解密

山海经.南山经.南次二山解密

山海经.南山经.南次二山解密《山海经.南山经.南次二山》:凡南次二山之首,自柜山至于漆吴之山,凡十七山,七千二百里。

其神状皆龙身而鸟首。

其祠:毛,用一壁瘗,糈用稌。

南山经的南次二山位于澳大利亚大陆的中部,西起哈默斯利岭的西部边缘,向东延伸至澳大利亚大陆的东部海岸。

这一列大山横贯澳洲的澳大利亚大沙漠、澳大利亚大盆地和位于东海岸的大分水岭,一直抵达东海岸,就气候类型来讲,贯穿了沙漠气候、草原气候和亚热带湿润气候等类型。

1.在山海经的记载中,南次二山明确记载“无草木”的多达九座,分别是长右之山、羽山、瞿父之山、句余之山、夷山、咸阴之山、区吴之山、鹿吴之山、漆吴之山,另外;虽然没有说无草木,也没有记载草木的达到五座,分别是尧光之山、浮玉之山、成山、会稽之山、洵山,两者相加达到十四座。

明确记载有树木或其他植物的就仅有柜山、仆勾之山、虖勺之山三座山了。

文献的记载和南次二山横贯澳大利亚大山相吻合,澳大利亚的西部有寒流经过,导致澳洲西部干旱少雨,沙漠光布,这和文献中众多的“无草木”的山的记载完全吻合。

2.这一列大山从西到东中里程为3900公里,和文献记载的总里程七千二百里相吻合。

3.南次二山的重力场在南山经里面是最长的,位于南北两侧的南次一山和南次三山均明显短于这一里程。

这符合澳洲大陆的形状特点,澳洲总体呈现椭圆形,上下两端较小,中间较大。

南次二山顺次表:柜山--长右之山--尧光之山--羽山--瞿父之山--句余之山--浮玉之山--成山--会稽之山--夷山--仆勾之山--咸阴之山--洵山--虖勺之山--区吴之山--鹿吴之山--漆吴之山,共计十七座山,和文献记载一致。

南次二山里程表:四百五十--三百四十--三百五十--三百七十--四百--五百--五百--五百--五百--五百--五百--四百--四百--五百--五百--五百,累计七千二百一十,和记载的七千二百里相差十里。

南次二山一览图南次二山里程图1.柜山《山海经》:南次二山之首曰柜山,西临流黄,北望诸,东望长右。

山海经异兽篇-南山篇

山海经异兽篇-南山篇

卷一南山经一.南山一经鹊山山系(南方第一条山系)招摇山,紧邻西海。

丽麂【上鹿下旨】jǐ的水从这座山发源,向西流注入大海。

1.狌狌xīngxīng:山中一种野兽,长得像长尾猿,耳朵是白色的,既能趴着前行,也能像人一样直立行走,人吃了它的肉可以走的飞快。

再往东三百里是堂庭山。

(很多白色的猿猴生活在林子中。

)再往东三百八十里是猨翼山,山势险峻,人一般攀登不上去。

(山上有很多奇怪的野兽,水里有很多奇怪的鱼,山间有很多奇怪的蛇。

)(有很多蝮虫(蝮虺)fùhuǐ:又叫反鼻虫,一种毒蛇,颜色像红白相间的绶带纹理,鼻子上有针,大的有一百多斤。

)再往东三百七十里是杻niǔ阳山。

一条名为怪水的河流发源于这里,向东流入注入宪翼水。

2.鹿蜀:山中野兽,长得像马,头部是白色的,身上长着老虎一样的花纹,尾巴是红色的,叫声像人在清唱。

如果把它的毛皮佩戴在身上,就会多子多孙人丁兴旺。

3.旋龟:怪水河里的一种红黑色的龟,虽然模样像普通的乌龟,但长着鸟头,毒蛇的尾巴。

它的声音不怎么好听,叫起来像劈木头发出的声音。

如果把它带在身边,耳朵就不会聋,还可以医治足底的老茧。

再往东三百里是柢dǐ山,山中有很多水流。

4.鯥lù:一种鱼,样子像牛,住在山坡上,尾巴像蛇,还长着翅膀,在肋的下方。

这种鱼能发出声音,声音低沉像犁牛。

它的生活习性是冬天蛰伏,夏天苏醒,据说人吃了它就不会得肿病。

再往东四百里,是亶爰chányuán山,山间多水流,山非常险峻而不能攀登。

5.类:(传说中的大灵猫)山里的一种野兽,长得像狸猫,头上生着长长的头发。

这种动物雌雄同体,可以自己交配,人如果吃了它就不会产生嫉妒之心。

再往东三百里是基山。

6.猼讠也bòshī/bòyí:(传说中的九尾羊)山中一种野兽,样子像羊,长着九条尾巴和四只耳朵,眼睛长在背上,取它的皮毛佩戴在身上,人就不会感到恐惧。

7.尚鸟付鸟chǎngfú:山里一种鸟,样子像鸡,长了三个脑袋六只眼睛,还有六条腿和三个翅膀。

(完整版)山海经

(完整版)山海经

(完整版)⼭海经《⼭海经》出处《⼭海经》是中国先秦重要古籍,也是⼀部荒诞不经的奇书。

该书作者不详,现代学者均认为成书并⾮⼀时,作者亦⾮⼀⼈。

《⼭海经》传世版本共计18卷,包括《⼭经》5卷,《海经》13卷,各卷著作年代⽆从定论,其中14卷为战国时作品,4卷为西汉初年作品。

⼭海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括⼭川、矿物、民族、物产、药物等。

保存了包括夸⽗逐⽇、⼥娲补天、精卫填海、⼤禹治⽔等相关内容在内的不少脍炙⼈⼝的远古神话传说和寓⾔故事。

《⼭海经》具有⾮凡的⽂献价值,对中国古代历史、地理、⽂化、中外交通、民俗、神话等的研究,均有参考。

其中的矿物记录,更是世界上最早的有关⽂献。

《⼭海经》版本复杂,现可见最早版本为晋郭璞《⼭海经传》。

但《⼭海经》的书名《史记》便有提及,最早收录书⽬的是《汉书·艺⽂志》。

⾄于其真正作者,前⼈有认为是禹、伯益,经西汉刘向、刘歆编校,才形成传世书籍,现多认为,具体成书年代及作者已⽆从确证。

《⼭海经》影响很⼤,也颇受国际汉学界重视,对于它的内容性质古今学者有着不同的认识,如司马迁直⾔其内容“余不敢⾔也”,如鲁迅认为“巫觋、⽅⼠之书”。

现⼤多数学者认为,《⼭海经》是⼀部早期有价值的地理著作。

《⼭海经》编章结构《⼭海经》⼀书的书名,最早见于司马迁《史记·⼤宛传》:“⾄禹本纪、⼭海经所有怪物,余不敢⾔也。

”这表明司马迁读过《⼭海经》。

在司马迁之前,《⼭海经》的书名应当早就已经有了;⽽在更早之前,虽然还没有《⼭海经》的书名,但是《⼭海经》的⽂献资料应该也是早已存在。

在班固《汉书·艺⽂志》中,著录有“《⼭海经》⼗三篇”,并将其列为“数术略”中“形法”类之⾸,但所列仅⽬,内容早佚。

传世《⼭海经》全书篇幅不⼤,不到三万⼆千字,包括《⼭经》和《海经》两⼤部分。

《⼭经》分为《南⼭经》、《西⼭经》、《北⼭经》、《东⼭经》、《中⼭经》5个部分,故《⼭经》⼜称作《五臧⼭经》(或作《五藏⼭经》,臧、藏为古今字)。

大洪水绝密档案:山海经全解密(下)

大洪水绝密档案:山海经全解密(下)

大洪水绝密档案:山海经全解密(下)六、大洪水、灵恝与耶和华、挪亚上面我们谈到,《山海经》中的大洪水至少超过了海平面400米!这可真是人类的灭顶之灾!这是什么样的洪水据科学家研究,即使全球的雪山和两极冰山全部融化,也只能使全球海平面上升200米左右。

而《山海经》中的大洪水竟然超过了海平面400米,而且这个400米还是最保守的数字。

这到底是什么性质的大洪水这是传说中的灭世大洪水吗不知道。

据考古发现,人类目前发现的有记载的有年代的灭世大洪水是两河流域《苏美尔王表》上发现的大洪水记录。

“苏美尔王表”是现在的学者取的名字。

不一定就是苏美尔的帝王,只是说明发现于苏美尔而已。

《苏美尔王表》共发现有16份,内容基本相同。

在《苏美尔王表》中,大洪水以前的记年单位是sars,一sars为3600年。

另一记年单位是ner,一ner为600年。

这有点类似于《周髀算经》中的记年单位。

《周髀算经》说:“阴阳之数,日月之法,十九岁为一章。

四章为一蔀,七十六岁。

二十蔀为一遂,遂千五百二十岁。

三遂为一首,首四千五百六十岁。

七首为一极,极三万一千九百二十岁。

生数皆终,万物复始。

”《苏美尔王表》中的sars与《周髀算经》中的“首”,不仅读音相同,而且都是天体运行的记年单位,只不过一个是3600年,一个是4560年。

另外《苏美尔王表》中的ner,发音也与中国的“年”相近,其计年时间与史迁的“五百年一大变”的500年也相近,只不过《苏美尔年表》的上ner 是600年。

这二者之间肯定是有渊源的。

事实上从《山海经》来看,苏美尔文明就是中国的三苗文明。

这一点后面再谈。

现在我们分析《苏美尔王表》。

前面我们说了《苏美尔王表》大洪水前的记年单位与中国的纬书中的记年单位非常相似,读音也相近。

不仅如此,考古学家在两河流域发现的泥板书记录的《苏美尔王表》实际上与中国的《春秋纬.命历序》有着纪年上的相似性。

为什么这么说呢因为在《苏美尔王表》中,大洪水以前的历史共分十期,有二期纪年不明,除去这纪年不明的二个时期,其记录的大洪水前的历史共241200年。

《山海经》之南山经

《山海经》之南山经

《山海经》之南山经《山海经》是我国著名的先秦古籍,与《易经》、《黄帝内经》并称中国古代三大奇书。

《山海经》里面包罗万象,既有地理、历史、国家等知识,又有神奇生物、飞禽走兽及神话。

有人说它是一部地理著作,也有人说它是一部志怪小说。

众说纷纭,到现在也没有一个统一的说法。

其实对于我们小学生来说,能够了解里面的精彩内容,开阔视野,增强好奇心与求知欲也就足够了。

从今天起,我将变身为一名讲解员,为同学们讲讲书中的有趣见闻。

《山海经》分为山经、海经、大荒经和海内经,共18卷。

其中山经5卷,海经8卷,大荒经4卷,海内经1卷。

从今天起,我将为大家讲解书中精髓。

我就从山经开篇南山经讲起吧。

南山经又分为3个章节,分别讲述了3个山系。

南方山系的第一列叫作鹊山山系,总共有9座山,绵延2650里。

从西到东依次为招摇山、堂庭山、即冀山、杻阳山、柢山、亶爰山、基山、青丘山、箕尾山。

鹊山山系西边第一座山是招摇山,它位于西海边上。

这个山非常神奇。

招摇山中有一种叫祝馀的草,外形像韭菜,春天开青色的花朵。

这草可以当饭吃,人吃了就不饿了。

除了神草,这山上还有一种奇怪的树木,叫迷穀。

它的外形似构树,却有着黑色的纹理。

它的花竟然会发光,可以照耀四方。

它更有神奇功效,据说人佩戴上此树的小枝条就不会迷路了。

这个山上除了神奇的植物,动物也很怪。

山中有一种野兽叫狌狌,长得像猕猴,却有两只白色的耳朵。

它不但能爬行,还能像人一样直立行走。

说是吃了狌狌的肉可以让人健步如飞。

还有人说狌狌能知道过去的事情,却不能知道未来的事。

丽口之水从这座山发源,水中有许多名叫育沛的水生植物,有药效。

人只要把晒干的育沛佩戴在身上,就不会胀肚子了。

说完招摇山,再来讲讲杻阳山上的怪兽。

杻阳山中生活着一种叫鹿蜀的野兽,长得像马。

它有着白色的头、长着虎纹的身子、红色的尾巴。

它鸣叫的声音就像人唱歌,非常动听。

据说人若把它的毛皮穿戴在身上,就可以多子多孙。

因此它遭到人类疯狂捕杀。

还有人说成语"指鹿为马"中的鹿就是鹿蜀这种动物呢。

20世纪《山海经》研究回顾(一)

20世纪《山海经》研究回顾(一)

20 世纪《山海经》研究回顾(一)【内容纲要】 20 世纪以来,《山海经》研究队伍不断扩大,门派特点逐渐光亮且形成合力,不但在《山海经》的性质、篇目、作者和成书年代、《山海经》的地理范围等传统论题方面获取一些打破,而且在《山海经》科学价值、《山海经》经文破译等新论题方面也获取重要成就。

【要点词】 20 世纪 / 《山海经》 / 研究 / 回顾【正文】《山海经》堪称天下奇书。

它是一部拥有独到风格的中华古代典籍,今后书内容波及之广泛,文化聚积之深邃,历代学者研究成就之丰富,以及此刻《山海经》影响之不断扩大等方面进行察看,能够说,把《山海经》称之为世界文化宝库中之瑰玉是当之无愧的。

一 20 年纪以来,从事《山海经》研究的学者逐渐增添,成就迭出。

据不完好统计,本世纪(截止各正式学刊公布论题含有“山海经”或其篇目名的学术论文就有 172 篇,其中外国学者 6 篇。

至于论题未直接注明书名而波及《山海经》研究的则更多。

专着的推出标志住《山海经》研究的深入。

1980 年和 1985 年,袁珂《山海经校注》、《山海经校译》先后由上海古籍初版社初版, 90年代初版的《山海经》研究专着则有徐显之《山海经探原》(武汉初版社1991 年初版)和扶永发《神州的发现》(云南人民初版社 1992 年初版)。

《山海经校注》包括《山海经山经柬释》和《山海经海经新释》两部份,后附“《山海经》叙录”,全录汉刘歆(秀)《上〈山海经〉表》、晋敦璞《注〈山海经〉叙》、旧本《山海经》目录和清郝懿行《山海经笺疏叙》,另附“所据版本及诸家旧经书目”与“引用书目”,书后还有《山海经》索引,由张明华编。

袁珂《山海经校注》的主体部分是《山经柬释》和《海经新释》,后者完成于 1963 年,“重视对神话传说部分的说明,搜罗丰富,征引详博,很有发明,其他部分也作了诠解和校勘” (注:《〈山海经〉校注》初版说明,上海古籍初版社 1980 年版。

)。

《山经柬释》完成于 80 年代。

(图文版)山海经卷一南山经

(图文版)山海经卷一南山经

(图文版)山海经卷一南山经南山经之首曰鹊山。

其首曰招瑶之山,临于西海之上。

多桂多金玉①。

有草焉,其状如韭而青华,其名曰祝馀,食之不饥。

有木焉,其状如榖(gǔ)而黑理②,其华四照。

其名曰迷榖,佩之不迷。

有兽焉,其状如禺而白耳③,伏行人走,其名曰狌(xīng)狌④,食之善走。

丽[鹿/旨](jī)之水出焉,而西流注于海,其中多育沛⑤,佩之无瘕(jiǎ)疾⑥。

①金玉:这里指未经过提炼和磨制的天然金属矿物和玉石。

以下同此。

②穀:即构树,落叶乔木,长得很高大,适应性强。

木材可做器具等用,而树皮可作为桑皮纸的原料。

③禺:传说中的一种野兽,像猕猴而大一些,红眼睛,长尾巴。

④狌狌:传说是一种长着人脸的野兽,也有说它就是猩猩的,而且它能知道往事,却不能知道未来。

⑤育沛:不详何物。

⑥瘕:中医学指腹内结块,即现在人所谓的蛊胀病。

又东三百里,曰堂庭之山,多棪(yán)木①,多白猿,多水玉②,多黄金③。

①棪木:一种乔木,结出的果实像苹果,表面红了即可吃。

②水玉:古时也叫做水精,即现在所说的水晶石。

因它莹亮如水,坚硬如玉,所以这样叫。

③黄金:这里指黄色的沙金,不是经过提炼了的纯金。

又东三百八十里,曰猨翼之山,其中多怪兽,水多怪鱼,多白玉,多蝮(fǔ)虫(huǐ)①,多怪蛇,多怪木,不可以上。

①蝮虫:传说中的一种动物,也叫反鼻虫,颜色如同红、白相间的绶带纹理,鼻子上长有针刺,大的一百多斤重。

这里的虫是虺(huǐ)上古的一种毒蛇,不是昆虫之虫。

又东三百七十里,曰杻(niǔ)阳之山,其阳多赤金①,其阴多白金②。

有兽焉,其状如马而白首,其文如虎而赤尾,其音如谣③,其名曰鹿蜀,佩之宜子孙。

怪水出焉,而东流注于宪翼之水。

其中多玄龟,其状如龟而鸟首虺(huǐ)尾④,其名曰旋龟,其音如判木,佩之不聋,可以为底⑤。

①赤金:就是上文所说的黄金,指未经提炼过的赤黄色沙金。

②白金:即白银。

这里指未经提炼过的银矿石。

以下同此。

③谣:不用乐器伴奏的歌唱。

《山海经》八方诸神《南山经》篇

《山海经》八方诸神《南山经》篇

《山海经》八方诸神《南山经》篇《山海经》全书18卷,包括《南山经》,《西山经》,《北山经》,《东山经》,《中山经》,《海内经》,《海外经》,《大荒经》,等八个部分,共记录了200多个神。

话不多说接下来小熊就带您来看看,南山经里的各位山神。

鸟身龙首神中文名鸟身龙首神外文名 Birdbody Dragon Head God别名鹊神、南山神分类山神出典《山海经·南山经》外貌鸟身龙首鸟身龙首神,顾名思义有着鸟的身子,龙的头,他们生活在䧿山山系,一共十座山,蜿蜒2950里。

这些山神他们之间没有老大,自己管自己的山头,。

当地人祭祀山神都是先用畜禽和璋一起埋入地下,祀神的米用稻米,最后用白茅草来做神的座席。

从山神的形貌来看,这一山系所居住的族群,都以鸟为信仰;再看他们用稻米来祭祀的情形,他们应该属于农耕民族或处于农耕阶段。

龙身人面神根据《山海经》的记载龙身人面神是住在首阳山滴,一共有九座山,有267里长。

每个山头呢,都有一个山神。

这些山神在《山海经》里叫做龙身人面神,顾名思义就是长着龙的身子,顶着人的面容。

这伙山神和上一个鸟身龙首神不一样,他们有个小头头,叫堵山,是诸山的宗主。

还有一个大头头,騩山,是诸山的首领。

这里的居民祭祀普通山神是用一只纯血的公鸡,米用的是上好五种粮米。

公鸡献祭后埋入地下。

祭祀这个堵山山神要比普通山神容重一点,要用纯种猪、羊作为祭品,进献上好的美酒来祭祀,还要在玉器中用一块玉璧,祀神后埋入地下。

祭祀騩山山神规格最高,不仅要进献美酒,用猪、牛、羊齐全的三牲作祭品;还要让女巫师和男祝师二人一起跳舞,在玉器中用一块玉璧来祭祀。

龙身鸟首神中文名龙身鸟首神地点从柜山到漆吴山特征鸟首,龙身寓意吉祥神出处《山海经》他生活在,柜山到漆吴山这块地方,这里一共有17座山,一个山头一个山神,这些山神在《山海经》里叫龙身鸟首神,跟第一个鸟身龙首神真好相反,顾名思义嘛,他是有着龙的身子顶着鸟的头。

不过虽然他们长得相反,不过他们的管理模式大径相同,都没有头头。

山海经《五藏山经-南山经-南山一经》原文、翻译及赏析

山海经《五藏山经-南山经-南山一经》原文、翻译及赏析

山海经《五藏山经-南山经-南山一经》原文、翻译及赏析(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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揭开千古之谜——山海经之南山经绝密研究(3)九、箕尾之山又东三百五十里,曰箕尾之山,其尾踆于东海,多沙石。

【氵方】水出焉,而南流注于与淯,其中多白玉。

1、箕尾之山在哪里?按照《山海经》作者的指引,我们从罗霄山向东三百里,出现在我们面前的是江西和福建交界处的一列大山——武夷山。

经本人研究,今天的武夷山就是《山海经》中的“箕尾之山”!2、什么叫“其尾踆于东海”?这里的“踆”同“蹲”,“其尾踆于东海”就是其尾部位于东海附近。

武夷山山脉呈西南--东北走向,“其尾”指位于福建省北部武夷山市——建瓯——南平一带,东临东海,但平均海拔只有350米,被平均海拔1000-1500米的鹫峰山脉所阻挡,又看不到海,所以说“蹲于东海”。

3、什么叫“多沙石”?武夷山东北段的属典型的“丹霞地貌”,而所谓的“丹霞地貌”,是指由陆相红色砂砾岩构成的具有陡峭坡面的各种地貌形态。

形成的必要条件是砂砾岩层巨厚,垂直节理发育。

因在中国广东省北部仁化县丹霞山有典型发育而得名。

因此,《山海经》中原来的“沙石”应作“砂石”。

丹霞地貌是1928年由获美国哥伦比亚大学地质学硕士学位的矿床学家冯景兰发现并命名的,而早在几前年,《山海经》的作者已经注意到了这种地质现象并记录了下来。

丹霞地貌是1928年由获美国哥伦比亚大学地质学硕士学位的矿床学家冯景兰发现并命名的,而早在几千年前,《山海经》的作者已经注意到了这种地质现象并记录了下来。

4、【氵方】水在哪里?淯水又在哪里?先说淯水。

因【氵方】水发源于武夷山而注入淯水,淯水必然是福建省的一条大和,从地图上看,淯水就是今天的闽江。

再来说【氵方】水。

《山海经》中【氵方】水的特征有三,其一发源于武夷山,其二向南流,其三注入闽江。

发源于武夷山并注入闽江的河流有三条:沙溪、富屯溪、建溪,但是真正南流的只有建溪一条。

因此,【氵方】水就是今天的建溪。

附资料:闽江是中国福建省最大河流。

发源于福建、江西交界的建宁县均口乡。

建溪、富屯溪、沙溪三大主要支流在南平市附近汇合後称闽江。

穿过沿海山脉至福州市南台岛分南北两支,至罗星塔复合为一,折向东北流出琅歧岛注入东海。

以沙溪为正源,全长577公里(中国国家地理的说法是541公里),流域面积60,092平方公里,约占福建全省面积的一半。

建溪是闽江上游三大溪中最大的溪流,是一个树枝状水系。

水系源头在武夷山脉和仙霞岭余脉,南平以上流域面积16396平方公里,占闽江流域的27%。

河系贯通崇安、建阳、浦城、松溪、政和、建瓯、南平七个县市。

河流总长635.6公里,流域内有大小溪流120多条。

5、这里的白玉是什么?闽江有这种白玉吗?在古代,有光泽的漂亮石头都可以称做玉,白玉,就是白色的漂亮石头,那么闽江有白色的漂亮石头吗?经本人研究,这里的“白玉”就是今天的石英砂的原料——石英石!石英砂是一种非金属矿物质,是一种坚硬、耐磨、化学性能稳定的硅酸盐矿物,其主要矿物成分是SiO2,石英砂的颜色为乳白色、或无色半透明状,硬度7,石英砂是重要的工业矿物原料,非化学危险品,广泛用于玻璃、铸造、陶瓷及耐火材料、冶炼硅铁、冶金熔剂、冶金、建筑、化工、塑料、橡胶、磨料等工业。

福建省石英砂主要分布于闽江口以南,长乐至东山沿海一带(表2-17),石英砂资源丰富、质优量大,且易采、易选、运输方便。

福建石英砂矿可分为滨海沉积型和滨海风积型两种,但往往有双重成因。

滨海沉积型:石英砂赋存于第四系全新统长乐组海积层中,一般厚10~15米,由灰白、淡黄色石英细砂组成,下伏为含贝壳砂质粘土层。

矿体上覆盖层为长乐组风积砂层,石英砂呈似层状。

石英砂颗粒均匀、透明度好,呈半滚圆或棱角状。

主要矿床有东山山只、东山梧龙、晋江华峰、漳浦赤湖四个矿产地。

滨海风积型:石英砂赋存于长乐组海积石英砂矿之上,矿体形态呈砂丘、砂垅形状。

其成因主要是由下伏的海积砂矿被风吹扬,再次分选沉积而成。

其规模较海积砂为小,颗粒较海积型细。

呈黄色,杂质较多。

矿床主要有长乐江田、平潭竹屿、平潭中楼和晋江深沪四处。

福建省已探明石英砂矿床8处,按用途分,型砂已探明4处,有东山山只、东山梧龙、平潭竹屿—长江沃和长乐江田—文武。

玻璃砂矿4处,有东山山只、东山梧龙、漳浦赤湖和晋江深沪。

标准砂平潭芦洋浦矿区有竹屿矿段和中楼矿段。

福建省石英砂矿床规模大,已探明的产地多属大型或特大型,质纯含杂质低,颗粒度均匀,SiO2含量高。

只要经过简单的洗选,即可达到玻璃用石英砂的质量标准。

现已探明储量中,型砂储量近6.7亿吨,居全国第一位;玻璃砂探明储量8586万吨,居全国第三位,标准砂是国家确定的唯一的生产基地。

石英砂是一种多用途的矿产,除玻璃用砂、铸型用砂及标准砂外,尚可用于化纤过滤砂、石油压裂砂、磨料砂、树脂砂和水泥硅质原料。

石英砂原料石英石补资料: 武夷山丹霞地貌这里所称的武夷山特指武夷山市城西南武夷山脉北段东侧的著名风景区。

大约在1亿至7000万年前的晚白垩世期间,这里是一山前断陷盆地,发育了一套红色陆相碎屑沉积,后经构造运动间歇差异性抬升和河流侵蚀切割作用,方形成现今峰峦起伏、沟谷相间的特殊地貌景观。

按其成因形态可分成以下几种:(一)单面山分布在武夷山的北部地区,山体东侧翘升,形成陡崖,岩层向西倾斜,地面坡度与倾角几近一致。

倾角坡一般比较平直,沟谷较少。

翘升的一侧及其左、右两翼,多形成高峻的或阶梯状的陡崖,崖前常形成崩积坡。

(二)块状山集中分布在九曲溪两岸。

多为桌状或柱状,山的顶部较平,面积较小,其四周边坡,因受断裂错动影响,发育成深谷陡崖。

(三)丹霞红层高丘陵分布于武夷山市星村—慧苑一带,面积约39平方千米,相对高度200~300米,最高峰三仰峰海拔700多米。

基岩为红层中的赤石群,岩性为砾岩、砂砾岩,间夹泥质砂岩、泥质粉砂岩。

砂砾岩岩石坚硬,抗风化能力强,泥质粉砂岩较软,易风化,遇水容易崩解、脱落。

由于构造运动的结果,还发育有北东30°和北西60°的两组节理,岩性间的差异风化及节理控制,造就了特有的丹霞地貌,使蜿蜒曲折的九曲溪两岩,丹山碧水,峰崖突兀。

常见有以下几种形态:(1)岩柱形态呈塔形、锥形、倒锥形,相对高度20~70米不等,规模大小不一。

如玉女峰、大王峰等。

(2)岩洞有两种,一种为水平岩洞,于当地河流附近成排成层发育;另一种为斜层岩洞,岩洞发育方向与岩层斜交,多沿构造节理发育,岩洞横断面多呈扁豆形,半圆形、圆形,大小不一。

(3)断壁形似城垣、面如刀切,沿溪沟两侧广泛发育,高数十、上百米不等。

个别断壁的壁面布满条状凹痕,远见似飞瀑悬垂,断壁前常见崩塌,倒石堆,如晒布岩、鹰嘴岩等。

(4)岩峰形似锥,为丹霞地貌中分布最广的类型。

如响声岩、小观音等。

(5)假峰丛由数个岩柱组成,具有共同的基座。

海拔在350~400米之间,如双乳峰。

(四)谷地(1)平底巷谷如章堂涧、牛栏坑和大红袍谷地,两旁耸立直线型的陡崖,谷底狭窄且平坦,一般宽数米至30米,出口段略宽一些。

谷底堆积约2~4米厚的砂砾层,表层为薄层粉砂壤土。

(2)坳谷分布在武夷山边缘地区。

坳谷长数十米至数公里,宽10余米至百数米。

(五)山间冲积盆地分布于九曲溪、崇阳溪两岸,包括1~3级阶地:(1)三级阶地由冲洪积层组成,阶面海拔180~265米,一般高于当地河流水位20米,阶面积留不完整,为基座阶地。

(2)二级阶地由冲洪积层组成。

阶面海拔105~226米,高于河流水位10米左右。

阶面开阔、平坦,坡度大约2~3°,与一级阶地呈陡坎接触,为内叠阶地。

(3)一级阶地由冲积层组成,阶面海拔95~220米,高出当地河流水位4米左右。

阶面平坦,向河微倾,倾角为3度,为上叠阶地。

补资料:武夷山丹霞地貌本章小结:1、箕尾之山就是今天的武夷山,其东北段临近东海;2、武夷山东北段是丹霞地貌,所以多砂石;3、。

【氵方】水就是今天福建的建溪,淯水就是今天的闽江,建溪发源于武夷山,南流注入闽江;4、闽江口大量产石英石,就是古人所说的“白玉”南山次二经一、柜山《南次二经》之首曰柜山,西临流黄,北望诸毗,东望长右。

英水出焉,西南流注于赤水。

其中多白玉,多丹粟。

有兽焉,其状如豚,有距,其音如狗吠,其名曰狸力,见则其县多土功。

有鸟焉,其状如鸱而人手,其音如痹,其名曰鴸,其名自号也,见则其县多放士。

1、柜山在哪里?《南次二经》中,唯一确定和今天山脉相对应的山就是“浮玉之山”,即今天浙江境内的天目山。

我们按照《山海经》作者的指引,逆向而行,向西数五座山,再向西北数一座山,便可以大致找到“柜山”的位置,就在今天的神农架一带!下面,我们会根据“柜山”的特征,和神农架一带山脉进行对比。

2、流黄在哪里?在确定流黄的位置之前,我们先来看一些零星资料:《海内经》中有说:“西南有巴国。

太葜生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘生后照,后照是始为巴人。

” 接着就是流黄“有国名曰流黄辛氏,其域中方三百里,其出是尘土。

有巴遂山,渑水出焉。

” 可以知道,流黄就在巴国附近,而巴国,则在近重庆一带。

那么古代的流黄,很可能就在今天的重庆市附近。

再来看“流黄”,听着好耳熟啊,是不是和“硫磺”一个发音?古人命名地名,大都以山、水、特产为根据,那么,这个流黄国会不会是因为当地出产硫磺而得名呢?答案是令人震惊的。

在重庆北面,有一个城市,叫做达州,这里是中国最大的硫磺生产基地,其硫磺产量占到全国产量的40%,而这个达州,正好在大巴山南麓!硫磺,大家接触过吧,是不是粉末状,而且比较呛人?这正是“其出是尘土”的特征所在啊!巴国,流黄,巴遂山重庆,达州,硫磺,大巴山这些一一对应的信息,是偶然的巧合吗?不是巧合,而是真相,《南次二经》中的流黄,就在今天四川达州一带!附资料:资料一:硫黄【别名】石硫磺、硫磺、石硫磺、昆仑磺、磺牙、磺英、烦硫、石亭脂、九灵磺童、山石住、磺硇砂、将军、白硫磺、天生磺、硫磺花、硫磺粉。

【拼音】liú huáng【硫磺分类】在日常生活和工业硫磺生产中硫磺有很大的作用。

主用于橡胶轮胎、烟花爆竹、农药、化肥、食品工业、花草林木果树、日化助济、工业制品主要分为两大类及食品级硫磺工业级硫磺食品级硫磺:如在食品生产中硫磺有漂白,防腐之作用对玉米淀粉加工必需材料对干果类加工也有很重要的作用工业级硫磺:如电子半导体,塑胶、乳胶、造纸,医药精细化工,工业陶瓷、建材制品辅助材料等工业部门样式分类硫磺粉硫磺块硫磺颗粒硫磺片液体硫磺【功效分类】解毒杀虫(寄生虫疥虫等)燥湿止痒药【药材基原】为自然元素类硫黄族矿物自然硫,主要用含硫物质或含硫矿物经炼制升华的结晶体。

【功效分类】医学作用【化学成分】主含单质硫S8, 尚有少量钙、铁、铝、镁和微量硒、碲等元素.化学成分研究进展:略【理化鉴别】1.本品燃烧时易熔融, 火焰为蓝色, 并有二氧化硫刺激性臭气产生, 此气体能使蘸有高锰酸钾溶液的滤纸退色.5SO2+2KMnO4+2H2O—→K2SO4+2MnSO4+2 H2SO42. 本品研成细粉, 取0.1g置烧杯中, 加亚硫酸钠约0.1g、水10ml, 煮沸5min, 滤过, 取滤液2滴置试管中, 加硝酸银试液3滴, 产生白色沉淀并迅速经黄而棕最后变为黑色.Na2SO3+S—→Na2S2O3Na2S2O3+2AgNO3—→Ag2S2O3↓(白)+2NaNO3Ag2S2O3+H2O—→H2SO4+Ag2S↓ (白)→(黄)→(棕)→(黑)成分分析研究进展:略【含量测定】略【药理作用】升华硫有杀菌(含真菌)、疥虫作用, 其作用是由于与皮肤接触后变为硫化氢与多硫化物所致.升华硫并有溶解皮肤角质的作用.资料二:四川达州着力打造亚洲最大硫磺生产基地2008-04-19 18:13:24 来源: 新华网(北京)新华网成都4月19日电(记者杨三军)预计2010年,达州天然气附产硫磺将达400万吨以上,成为亚洲最大的硫磺生产基地。

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