文化不能市场化_高三议论
传统文化商业化(传统文化商业化的利弊作文)
传统文化商业化（传统文化商业化的利弊作文）今天给各位分享传统文化商业化的知识，其中也会对传统文化商业化的利弊作文进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注文库，现在开始吧！本文目录：1、文化遗产商业化利大于弊还是弊大于利？2、文化遗产是否应该商业化？3、如何看待传统文学商业化的现象？4、传统文化是否应该商业化5、一带一路算不算传统文化的商业化传统文化应不应该商业化文化遗产商业化利大于弊还是弊大于利？我认为是利大于弊。
首先，文化遗产适当的商业化有利于文化遗产的保护和修缮，以及传承。
从我国目前的文化遗产状况来看很多具有历史意义的文化遗产面临着被破坏，无法继承的窘境。
比如唐朝所遗留下来的许许多多地方寺庙，虽然在地方有浓重的文化气息，但是根本没有人去修缮和关注。
还有很多的民族建筑，也是因为时代的进步和更迭，使得这些建筑逐渐被人们遗忘，适当的商业化可以帮助这些文化遗产得到利用和修缮。
因为只有商业才最能懂，目前最流行的文化和需求，根据商业的性质可以吸引更多的资金投入到保护和修缮文化遗产当中去。
另外一方面也是为了让这些文化遗产被更多的人认识。
充分地让文化遗产进入人们的生活，加强对文化遗产保护的概念。
比如我们所熟知的秦始皇兵马俑，这就是一个很好的商业文化遗产案例。
通过文化遗产和商业化的运作相结合，打造出一个独具历史文化的地标性建筑，也是一个非常不错的选择。
既能够带动经济发展，又能够盘活现存的文化遗产。
其次，目前有很多例子都证明文化遗产商业化是可行的方案。
云南的大理古城和丽江古镇每年的旅游业收入超过百亿元。
这背后不仅仅是将文化遗产商业化，而且还是将文化遗产改造化的一个过程。
万事万物，如果因循守旧，那么注定会被淘汰，只有跟上时代的步伐，不断推陈出新，去其糟粕，取其精华才能够让文化遗产永恒的存在下去。
文化遗产也正是这个道理。
还比如中美合拍的功夫熊猫就是一个很好的案例，通过将中国的少林寺和动漫作品相结合，既能够表现出中国独特的文化，又能够让文化遗产得到有效的保护。
文化遗产不应该商业化一辩稿
谢谢主席，对方辩友，评委，在做的各位大家好。
近年来丽江客栈火灾频发，泰山岱定动土，古城现状令人堪忧。
大量游客游客涌入，文化遗产屡遭破坏的报道经常出现。
商业化发展到今天，世界文化遗产的现状是喜是悲，令人担忧。
世界文化遗产是指具有独特文化价值的文物、遗址和建筑群，是以保护和传承文化为目的的，因此他们具有不可替代和不可再生性。
而所谓商业化就是指以利益交换为前提，把世界文化遗产当做商品进行交换的行为。
因此分析世界文化遗产到底应不应该商业化关键在于文化遗产商业化在世界范围内对各国文化的传承是利大于弊还是弊大于利。
而我方认为商业化并不利于各国文化的传承，因此世界文化遗产不应该商业化。
我将从以下三方面论述我方观点。
第一，商业化使得世界文化遗产的文化价值遭到忽视。
世界文化遗产商业化取决于它商业化的利用价值大小而不是文化价值。
世界文化遗产是及其稀少的人类文化结晶，是我们民族根性的延续，它所具有的文化价值是无可厚非的。
然而商业化所进行的商业开发，则是因为开发商看中了世界文化遗产的商业利用价值。
而敦煌莫高窟，北京周口店猿人遗址等，因为地理条件等因素，他们的利用价值相对较低，这时候商业化的对象就很少选择这些遗产，使得他们的文化价值遭到忽视。
第二，商业化会造成文化基因的断裂或文化侵略。
商业化使得世界文化遗产变成了具有流通性的商品。
那么世界文化遗产就可以在世界范围内被交易。
如果世界文化遗产向外流通，那么就有可能让经济或科技强大的国家强行解释我们的文化，造成文化基因的断裂。
如果外来文化向内流通，就会造成一种外来文化的植入，形成文化侵略。
第三，通过政府开设另一个职能机构去管理世界文化遗产更易于文化的传承。
现如今世界文化遗产商业化大多数是由企业承包并对此进行开发，在开发过程中企业的目的与政府不同是为了使利润最大化，因此往往采区对资源的掠夺形开发，使世界遗产的实体与价值受到不同方面的损害。
而政府直接管理世界文化遗产，没有了利益的驱使，才会使文化遗产得到最大限度的保护。
浅谈文化产业的市场化(一)
浅谈文化产业的市场化(一)论文关键词：文化产业；市场化；产权改革论文摘要：中国文化产业的发展已进入了一个新的历史时期。
大量的经营性文化单位转制为企业，逐步市场化。
只要统筹全局，辩证把握，处理好关系，中国文化产业是能够得到应有的巨大发展的。
十六大报告中明确提出“积极发展文化事业和文化产业”的基本任务后，文化产业发展的步伐越来越快，中国文化产业逐渐走上了快车道并且不断提速，已成起飞之势。
中国文化产业发展进入了一个新的历史时期。
大量的经营性文化单位转制为企业，逐步市场化。
文化体制改革的一大宗旨就在于推动文化产业更加面向市场，以建立一套适应社会主义市场经济的管理体制与运行机制，充分发挥市场在资源配置中的基础性作用，促进文化产业的国际竞争力，保障中国文化产业总体实力的提升。
实际上多年的文化体制改革已经在市场化这条道路上做出了不少探索，取得了相当的成绩，如集团化的改革。
特别是集团组建产生了良好的政治效果，加强了党对文化产业的领导、加强了正确舆论的引导，可谓取得了阶段性的成果。
一、产权改革产权是以所有权为核心的权利结构。
这种产权制度在产业发展的初期或许有一定的积极意义。
一是为“人治”留下巨大空间，易于造成国有资产的大量流失与贪污腐败案件。
二是企业发展内动力严重不足。
企业产权的不清晰或虚置最大的害处是责权利的不平衡，导致企业发展的动力和活力不足。
多做事可能无利，还有风险。
不做事倒可能有大量的利益。
单位要不要发展，发展得好不好，很大程度上取决于领导人的敬业精神与道德操守。
三是国际化“制度成本”高昂。
所谓制度成本，是特指中国企业在开拓国际市场过程中，因为企业所有制或者产权制度与西方国家的同行不同而“额外”付出的“成本”，实际上是一种制度歧视。
也就是说，中国文化产业要想在国际文化产业市场上立足，至少有相当一部分必须实行与国际企业相同或相似的企业制度，包括企业的产权制度或所有制形式。
实际上中国已经意识到了产权问题对文化产业发展的极端重要性。
【议论文】文化垄断 高中议论文1000字
【议论文】文化垄断高中议论文1000字当今社会，文化垄断已经成为一个备受争议的话题。
文化垄断是指少数文化机构或者个人通过控制文化产业链中的关键环节，影响着整个社会的文化生产、传播和消费。
文化垄断会导致文化多样性的减少，文化产业的垄断性和不公平性增强，对整个社会造成不可逆转的伤害。
我们应该清醒地看到文化垄断带来的负面影响，并采取积极的措施来避免和解决文化垄断问题。
文化垄断导致文化多样性减少。
在文化垄断的环境下，少数文化机构或者个人通过控制文化产业链中的关键环节，推广自己的文化价值观和审美观，削弱了其他文化的传播空间，使得多元文化面临边缘化和消失的危险。
对于一个多元文化的社会来说，文化垄断将导致文化多样性的减少，损害每个文化的权益，严重影响社会的文化氛围和文化生态的平衡发展。
文化垄断使得文化产业的垄断性和不公平性增强。
在文化垄断下，少数文化机构或者个人通过控制文化产业链中的关键环节，操控文化市场，使得文化产业集中在少数人手中，加剧了文化市场的垄断性和不公平性，削弱了其他文化创意的竞争空间，使得文化产业的持续发展面临困境，让更多的文化创意无法得到社会的认可和推广。
文化垄断给整个社会带来了不可逆转的伤害。
文化是一个国家、一个社会的灵魂和基石，文化的多元发展是一个民族和社会的长久繁荣的源泉。
而文化垄断破坏了文化多样性，加剧了文化产业的垄断性和不公平性，给整个社会带来了不可逆转的伤害。
这种伤害不仅仅体现在文化领域，更会渗透到整个社会的方方面面，影响着社会的和谐稳定和人们的幸福生活。
针对文化垄断问题，我们应该采取积极的措施来避免和解决。
加强对文化产业的监管力度，严格控制文化市场的垄断行为，促进文化产业的公平竞争，保护文化多样性。
鼓励和支持更多的文化创意，提高文化产业的创新力和竞争力，促进文化产业的多元发展。
提高人们的文化素质，增强对文化多样性的认知和理解，促进文化多元发展，营造一个文化多元共融的社会环境。
文化垄断是一个严重的社会问题，对整个社会的发展和进步带来了不可逆转的伤害。
论市场文化与文化不能市场化
论市场文化与文化不能市场化郑欣淼从文化与市场的关系来看，可分为市场文化与非市场文化两大类。
市场文化是指以娱乐为基础、以营利为目的的经营性文化，是典型的商业丈化。
它以商品形式进入文化消费领域，并受市场规律的支配，通常票房价值较高，在市场运行中处于有利地位。
非市场文化大体有三种：一是自娱性文化，包括群众自我娱乐的各种文化活动，以及丰富多采的民族民间风俗文化活动；二是公益性文化，如公共图书馆、博物馆、美术馆、文物陈列馆、科技馆等文化事业；三是高层次高品位的艺术文化，包括各种学术著作，高水平的严肃文学创作，高品位的艺术表演，以及优秀民族文化艺术(特别是有深厚传统的各类表演艺术)。
在这三种文化中，前两种都不进入市场，也不由价值规律调节，第三种虽然以商品形式进入市场，受到市场规律的影响，但经济投入与产出不成比例，无力在市场竞争中自立、发展。
市场文化是随着市场经济的发展而勃兴的。
新中国成立以来，在高度集中的计划经济体制下，文化艺术一直从属于政治斗争、阶级斗争，国家对文化艺术事业实施统包统管，这种体制在相当长的时期起了积极的作用。
政府通过计划手段，支持、扶植、恢复和发展了文化艺术事业，使文化艺术事业具有了一定的规模，并为进一步的发展打下了良好的基础。
但是，这种单一的国办模式、单一的投入渠道，以及运行机制的平均主义、大锅饭等诸多弊端，使文化工作者积极性的发挥受到很大影响，使得文化事业单位普遍缺乏内在活力和自我发展能力。
改革开放以来，党中央确定了以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放的基本路线，提出了社会主义初级阶段和有计划商品经济的理论，提出把社会主义市场经济作为我国经济体制改革的目标。
随着市场经济的逐步发展，带来了我国社会结构的重大变革，原有的国家统包统管的供给型模式受到商品经济的严重挑战。
商品经济对社会生活各个领域的渗透，使得文化事业不能不在相当的程度上和范围内遵从商品经济的规律，一直由国家供养的庞大文化机构面临着生存的困境，不得不重新设计市场条件下文化的机制，全面改革旧的文化体制，以适应市场经济条件下的总体社会运作方式。
最新浅谈文化产业的市场化
浅谈文化产业的市场化论文关键词：文化产业；市场化；产权改革论文摘要：中国文化产业的发展已进入了一个新的历史时期。
大量的经营性文化单位转制为企业，逐步市场化。
只要统筹全局，辩证把握，处理好关系，中国文化产业是能够得到应有的巨大发展的。
十六大报告中明确提出“积极发展文化事业和文化产业”的基本任务后，文化产业发展的步伐越来越快，中国文化产业逐渐走上了快车道并且不断提速，已成起飞之势。
中国文化产业发展进入了一个新的历史时期。
大量的经营性文化单位转制为企业，逐步市场化。
文化体制改革的一大宗旨就在于推动文化产业更加面向市场，以建立一套适应社会主义市场经济的管理体制与运行机制，充分发挥市场在资源配置中的基础性作用，促进文化产业的国际竞争力，保障中国文化产业总体实力的提升。
实际上多年的文化体制改革已经在市场化这条道路上做出了不少探索，取得了相当的成绩，如集团化的改革。
特别是集团组建产生了良好的政治效果，加强了党对文化产业的领导、加强了正确舆论的引导，可谓取得了阶段性的成果。
一、产权改革产权是以所有权为核心的权利结构。
这种产权制度在产业发展的初期或许有一定的积极意义。
一是为“人治”留下巨大空间，易于造成国有资产的大量流失与贪污腐败案件。
二是企业发展内动力严重不足。
企业产权的不清晰或虚置最大的害处是责权利的不平衡，导致企业发展的动力和活力不足。
多做事可能无利，还有风险。
不做事倒可能有大量的利益。
单位要不要发展，发展得好不好，很大程度上取决于领导人的敬业精神与道德操守。
三是国际化“制度成本”高昂。
所谓制度成本，是特指中国企业在开拓国际市场过程中，因为企业所有制或者产权制度与西方国家的同行不同而“额外”付出的“成本”，实际上是一种制度歧视。
也就是说，中国文化产业要想在国际文化产业市场上立足，至少有相当一部分必须实行与国际企业相同或相似的企业制度，包括企业的产权制度或所有制形式。
实际上中国已经意识到了产权问题对文化产业发展的极端重要性。
【议论文】文化垄断 高中议论文1000字
【议论文】文化垄断高中议论文1000字文化垄断是指少数几个企业或机构垄断和控制了整个社会的文化产业，影响和主导了社会的价值观念、审美趣味和生活方式。
这种独大的现象不仅对文化多样性构成威胁，也有可能使人们的眼界狭窄、思维僵化。
我们应该反对文化垄断，推动文化多样化的发展。
文化垄断有可能导致社会的审美趣味单一化。
在一个只有少数几家企业或机构主导的文化市场中，他们往往会追求迎合大众口味的产品，这导致了大量的娱乐作品都是雷同的、缺乏创新的。
这样一来，人们接触到的文化作品越来越少样化，审美趣味也越来越单一，进而影响了个体的思维和创造力。
文化垄断使得少数掌握话语权的机构能够操纵和塑造社会的价值观念。
他们可以通过选择推广某些特定的文化产品，来传达自己的价值观念和意识形态。
这样一来，社会中很容易出现某种固定模式的价值观念，个体难以对其他不同的价值观念进行了解和辨别。
对于一些次文化群体来说，这可能导致失去表达和认同的平台，进而使社会缺乏包容性和多样性。
由于文化垄断公司或机构往往掌握着丰富的资本和资源，一旦出现垄断现象，他们就有可能通过垄断地位来压缩其他新兴的文化产业的发展空间。
这将导致那些新颖的、富有个性和创新精神的文化作品难以获得推广和发展的机会，造成文化产业的单一和单调，丧失了文化的生机和创造力。
为了反对文化垄断，我们应该鼓励和推广文化多样性。
政府应该加强对文化产业的监管，加强反垄断立法，避免文化市场出现垄断现象。
政府还应该加大对小型文化企业和创新型文化产业的扶持力度，提供更多的政策和资源支持。
我们个体也应该积极参与文化创作和消费，拒绝只接受少数机构推广的文化产品，以多元的眼光和思维来审视和选择文化作品。
中国文化到底将何去何从作文800字
中国文化到底将何去何从作文800字中国文化到底将何去何从？中国文化作为世界上独具特色的文化，如何保护和传承已成为社会热点话题。
从古至今，中国文化抵御了许多外来文化的冲击，但现在，面对着媲美中国文化的国际化视野，中国文化的发展方向却面临了严峻的考验，那么，中国文化到底将何去何从？首先，保护和发扬中国文化需要重视文化研究。
中国文化底蕴深厚而丰富，但是我们在记录和保护上仍有许多不足。
不仅要重视文物保护，更重要的是要在人类学、历史学、艺术学等多方面对文化进行细致的研究，将其源起、渊流、演变等科普普及于众，激发人们对中华文化的浓厚兴趣，这样才能把文化赋予更加丰富的内涵和新的生命力。
其次，要重视文化传承。
文化的传承需要靠后人不断的学习、理解和领悟，但是，当前青少年的文化自觉意识淡薄，这更加加重了文化传承的难度和重要性。
因此，我们要让每一个人了解中国文化的价值与独特性，激发他们对中华文化的热爱之情。
既要强调家庭对青少年的文化传承，更要从学校、媒体等方面进行全面化的宣传，让中华文化的传承贯穿整个教育过程，激发大家对中国文化的重视与学习热情。
同时，对于中国文化，我们不能依据经典刻板表现，还需更大力度改革创新。
要充分尊重和借鉴外来文化的长处，并将其与中国传统文化结合，进行转化与创新，使其更具有中国特色与时代性。
比如，当代的古典音乐与舞蹈，就将传统文化与当代艺术进行了契合，创造出了新的艺术形态和风格。
最后，作为一个拥有五千多年历史的深厚文化的国度，我们更应该对自己的文化充满信心和自豪。
从“一带一路”的各国文化影响力的拓展，到“中国功夫”在好莱坞电影中的呈现，都体现了我们文化的影响力和强大魅力。
但是，中国文化的继承与发展需要全民共同的努力：仅仅靠于政府对文化建设的大力支持是不够的，全社会上下共同参与，推动文化建设才能让我们的文化更具有现代性、创新性与开放性。
总之，面对前所未有的发展和挑战，中国文化应该以一个更加自信、开放和创新的心态去引领发展，重视文化研究和传承，探索一种适合自身发展的道路，走出一条既有中华文化魅力，又具有时代性和创新性的道路，成为文化多元共存的典范。
对上海文化市场的看法作文
对上海文化市场的看法作文上海在文化建设发展过程中出现了一系列的悖论：第一，定位悖论。
上海为自己制定的中长期发展目标是，面对充满机遇而又富有挑战的21世纪，把上海建设成为社会主义现代化国际大都市和国际经济、金融、贸易、航运中心之一，率先基本实现现代化。
而对于文化，则把上海定位为“国际文化交流中心”。
社会本就是以政治、经济、文化三位为一体，文化自身所产生的社会凝聚力是任何其他力量所不能比拟的，这个定位与其说是一种选择，倒不如更确切地说是一种退步。
因为如果仅仅是交流中心，则上海就失去了文化存在、生长和发展的根基，仅仅是文化的漂流地，不久之后，或许上海也就真的成了时下部分人士口中的文化荒漠。
这与上海自身的国际定位是非常不相称的。
中国发展的世界意义是通过文化显示出来的，从历史上看，上海历来是中国发展的历史库、文化库，尤其是在20世纪初，上海文化，以电影为例，是与好莱坞并头的；到30年代，中国或国际知名的大文豪等莫不是出自上海或与上海有很深的渊源。
现如今，上海在文化建设上却是停滞甚至是萎缩的，在世界各种文化和文明相互激荡的今天，这是任何一个现代化都市（国家）发展中不正常的现象。
因此，政府应该大力扶植电影等文化事业，一定要从“国家定位”、“国际竞争力”的角度来看待和发展上海的文化事业：上海不应只是国际文化交流中心，也应该是文化的生产和消费中心。
第二，服务悖论。
社会主义文化应是民族的、科学的、大众的文化，应坚持为社会主义服务，为大众服务。
那么，在城市文化建设过程中，优质的公共文化服务就应成为一种常态，真正让普遍的人民群众欣赏、享受和吸收到文学创作者的优秀成果甚至世界级的经典作品。
因为，文化产品如果不能辐射到最广大人民群众，那么这种文化就不能在广大群众心中扎根，文化也就失去了创作、存在和发展的灵魂。
可以肯定的是，上海这些年来在社区文化建设方面有很大发展，但是我们更应看到，目前上海市的各大剧院、影院、音乐厅等公共文化设施实际上是与绝大多数普通市民的精神生活绝缘的，那些天价的演出/放映票，也只有少数人享受得起，有时候宁愿没人看也不愿降价出售。
【议论文】文化垄断 高中议论文1000字
【议论文】文化垄断高中议论文1000字文化垄断文化是一个国家或者一个民族独有的精神财富，在文化的发展过程中，社会主义市场经济体制下，文化行业随着市场经济的推进，逐渐呈现出多元化，市场化，甚至是国际化的趋势。
然而现实中，文化行业却面临着严重的文化垄断的问题，这种情况已经成为制约文化发展的瓶颈问题之一，为此，我们需要认真反思文化垄断的危害与防范措施。
首先，文化垄断是一种极度不公正的行为。
文化垄断一方面，生产者等少数人拥有绝大多数文化资源的垄断性经济利益，占据了市场优势，通过各种手法限制或者剥夺消费者的自由选择权，另一方面，消费者受限于枯燥单一的文化产品，无从选择，对文化的兴趣、创新和多样性也受到了侵犯。
尤其是在网络媒体时代，互联网上的内容同质化越来越严重，很多新型媒体平台都收买流量，推广低俗暴力，排斥高质量文化同样是文化垄断的结果，给人们带来了不良影响。
其次，文化垄断对文化创新和发展造成极为严重的影响。
文化是一个民族或者一个文化区域的独有的精神财富，文化的特点在于一方面积累，另一方面创新，是一个不断更新，不断创造新的价值的过程。
文化垄断的存在却让文化的创造性失落。
文化垄断企业境内外的文化产品异化，制约了优秀文化作品向大众传播的可能性。
长期以来，市场上出现文化同质化、低质化现象，多废物少精品的行情，文化被一些商业化机构轻松地摧毁、侵占，高质量、优秀的文化作品流通在市场上的空间越来越小，文化创新和发展面临着广泛的阻碍。
最后，文化垄断对于国家整体形象和文化影响力的发展不利。
文化是一个民族或者一国的独特标志，对于国家来说，建立和树立国家文化形象是其发展战略的重要内容。
文化吸引力的提高对于国家地位、民族财富的影响不可忽视。
文化垄断除了造成国内市场混乱，限制人们对多种文化形式的接触之外，还会使大量中国文化传统在萎缩，随之而来的就是中国文化的“走世界”，并作为国家软实力的表现在国际上发挥作用的可能性扩大了。
建立更具中国特点的文化体系对我国维护国家文化完整性，保护文化经济活动的良性发展做好相应的基础性工作。
余秋雨对文化产业市场化的看法是什么
余秋雨对文化产业市场化的看法是什么在当今社会，文化产业的市场化已成为一个不可忽视的重要现象。
而余秋雨作为一位在文化领域具有广泛影响力的学者和作家，他对于文化产业市场化有着自己独特而深刻的看法。
余秋雨认为，文化产业市场化是时代发展的必然趋势。
随着经济的不断发展和社会的进步，人们对于文化产品和服务的需求日益增长。
这种需求的增加促使文化产业逐渐走向市场化，以满足大众对于多样化、高质量文化内容的追求。
在这个过程中，市场机制能够有效地调配资源，激发文化创作的活力和创新能力，推动文化产业的繁荣发展。
然而，余秋雨也指出，文化产业市场化不能以牺牲文化的内涵和价值为代价。
他强调，文化是人类精神的家园，是民族凝聚力和创造力的重要源泉。
在市场化的浪潮中，如果只追求经济利益，过度迎合市场的低俗需求，而忽视了文化的深度和品质，那么文化产业就会陷入浅薄和浮躁的困境。
这样的文化产品或许能够在短期内获得一定的市场份额，但从长远来看，却无法真正满足人们对于精神滋养和文化传承的渴望。
余秋雨认为，在文化产业市场化的进程中，要保持文化的自主性和独立性。
文化创作不应完全被市场的喜好所左右，而应该有自己的坚守和追求。
创作者要有高度的文化自觉和社会责任感，以真诚的态度和精湛的技艺去创作具有深刻内涵和独特价值的文化作品。
只有这样，文化产业才能在市场的竞争中脱颖而出，赢得观众的认可和尊重。
同时，余秋雨也提醒我们要警惕文化产业市场化带来的一些负面影响。
比如，市场的过度竞争可能导致文化资源的不合理分配，一些优秀的文化项目由于缺乏资金和宣传而难以得到发展；市场的功利性可能会使一些创作者为了追求短期的经济效益而抄袭、模仿，损害文化创新的环境；此外，文化产业市场化还可能引发文化的同质化，使得不同地区和民族的特色文化逐渐消失。
为了实现文化产业市场化的健康发展，余秋雨提出了一些建议。
首先，政府应该加强对文化产业的引导和监管，制定相关的政策法规，规范市场秩序，保障文化产业的良性竞争。
【议论文】文化垄断 高中议论文1000字
【议论文】文化垄断高中议论文1000字当今社会，文化垄断已成为一个备受争议的话题。
文化垄断指的是少数特定的人或组织占据了文化产业的主导地位，控制着文化产品的生产、发行和市场。
文化垄断不仅对社会的多样性造成了威胁，也限制了人们获取多元文化的机会，因而应予以关注和反思。
文化垄断对社会多样性构成了威胁。
文化是民族生活中最重要的组成部分之一，每个民族都有着特有的文化传统和价值观念。
文化的多样性能够为社会带来丰富的生活方式和思想观念，促进各种文化在互动中的交流和融合。
当文化产业被少数人或组织垄断时，他们倾向于推广自己的文化产品，导致其他文化产品无法获得充分的展示和发展机会。
这样一来，社会的多元文化将面临被侵蚀的风险，人们的审美趣味也可能受到单一文化的制约，这对社会的发展和进步将产生消极影响。
文化垄断限制了人们获取多元文化的机会。
在一个多元文化的社会中，人们都应该有机会接触和了解不同的文化产品。
文化垄断意味着只有少数人或组织能够掌握文化产业的资源，他们通过控制市场和资源来限制人们获取多元文化产品的机会。
这种垄断使得人们只能接触到特定类型的文化产品，可能会导致他们对其他文化产品的了解和接纳程度不足。
我们应该反对文化垄断，争取打破垄断者的控制力，让更多的人能够获得多样化的文化体验。
文化垄断也对创造力和创新力产生了负面影响。
在一个文化垄断的环境中，只有少数人或组织能够掌握和支配文化产业的关键资源，这将限制其他人的机会去创造和创新。
如果每一个人都有平等的机会参与文化产业，那么将会有更多不同领域、不同类型的人带来新的理念和创意，推动文化的进步和更新。
文化垄断仅仅关注经济利益，忽视了创造力和创新力对文化发展的重要性，这将不利于文化产业的长远发展。
文化垄断对社会的多样性、人们获取多元文化的机会以及创造力和创新力都产生了负面影响。
我们应该加强对文化垄断的监管，鼓励多样化的文化产品的发展和创作，让更多的人能够分享和参与到文化传承和创造的过程中。
市场化的产业使文化更好的传播作文
市场化的产业使文化更好的传播作文《嘿，市场化让文化飞得更远》哎呀呀，你知道不？现在这市场化的产业啊，还真能让文化更好地传播呢。
就说有一回吧，我和爸爸妈妈去逛一个文化集市。
那个集市可热闹了，到处都是人。
有卖各种手工艺品的，有表演传统艺术的，还有卖特色小吃的。
我们一边走一边看，感觉眼睛都不够用了。
走到一个摊位前，我看到有好多漂亮的剪纸。
那些剪纸可精致了，有动物的，有花朵的，还有人物的。
摊主是一位老爷爷，他正专心地剪着纸。
我站在旁边看了好久，老爷爷的手就像变魔术一样，不一会儿就剪出了一个栩栩如生的小兔子。
我忍不住赞叹道：“哇，老爷爷，你好厉害呀！”老爷爷笑了笑，说：“这都是老祖宗留下来的手艺，不能丢了。
”我问老爷爷：“为什么要在这个集市上卖剪纸呢？”老爷爷说：“现在市场好了，大家都喜欢这些传统文化的东西。
我在这儿卖剪纸，一方面可以赚点钱，另一方面也可以让更多的人了解剪纸艺术，把这门手艺传下去。
”我们又往前走，看到一个舞台上有人在表演京剧。
那些演员穿着漂亮的戏服，化着精致的妆容，唱得可好听了。
台下的观众都看得入了迷，不时地鼓掌叫好。
我也被吸引住了，站在那里看了好久。
我问爸爸：“为什么京剧会在这个集市上表演呢？”爸爸说：“现在很多文化产业都走向市场了，京剧也不例外。
通过在集市上表演，可以让更多的人了解京剧，喜欢上京剧。
这样京剧就能更好地传承下去了。
”逛完这个文化集市，我深深地感受到了市场化产业对文化传播的作用。
以前，很多传统文化都不为人知，或者只有少数人知道。
现在，通过市场化的产业，这些传统文化可以走进人们的生活，让更多的人了解和喜欢。
嘿，看来这市场化的产业还真不错，能让我们的文化飞得更远。
以后我还要多去参加这样的文化活动，感受我们传统文化的魅力。
嘿嘿。
文化产业的发展前景辩论辩题
文化产业的发展前景辩论辩题正方，文化产业的发展前景广阔。
首先，文化产业在当今社会已经成为了一个重要的经济增长点。
随着人们生活水平的提高，对文化产品和服务的需求也在不断增长。
根据中国文化产业发展报告显示，文化产业的增长速度远超过其他行业，成为了国民经济的新增长点。
这一趋势表明，文化产业的发展前景是非常广阔的。
其次，文化产业的发展对于社会的发展也有着重要的意义。
文化产业不仅可以为人们提供精神享受，而且还可以促进社会的和谐发展。
比如，电影、音乐、艺术等文化产品可以丰富人们的精神生活，提高人们的文化素养。
而且，文化产业还可以为社会创造就业机会，促进经济的发展。
因此，文化产业的发展对于社会的进步是非常重要的。
最后，文化产业的发展可以促进国家软实力的提升。
正如毛泽东曾经说过，“文化是一个国家、一个民族的灵魂。
”一个国家的软实力，往往取决于其文化的影响力。
因此，发展文化产业可以提升国家的软实力，增强国家在国际上的影响力。
综上所述，文化产业的发展前景是广阔的，对于社会和国家的发展都有着重要的意义。
因此，我们应该大力发展文化产业，推动文化产业的繁荣发展。
反方，文化产业的发展前景堪忧。
首先，文化产业的发展面临着市场竞争激烈的问题。
随着互联网的发展，人们获取信息的途径越来越多样化，文化产品的市场竞争也变得异常激烈。
很多传统的文化产业面临着被淘汰的危险，这对文化产业的发展造成了很大的压力。
其次，文化产业的发展还面临着版权保护的问题。
在当前的文化产业中，盗版、侵权等问题依然严重，这严重阻碍了文化产业的发展。
由于版权保护不力，很多创作者的创作积极性受到了影响，这对文化产业的发展造成了很大的障碍。
最后，文化产业的发展还面临着文化输出能力不足的问题。
中国的文化产业在国际上的影响力相对较弱，这也制约了文化产业的发展。
正如乔治·奥威尔所说，“文化输出是一个国家软实力的重要体现。
”因此，提升文化产业的国际影响力是非常重要的。
[高三作文]文化不能市场化800字
![[高三作文]文化不能市场化800字](https://img.taocdn.com/s3/m/7bf242b1fc0a79563c1ec5da50e2524de518d06d.png)
[高三作文]文化不能市场化800字市场经济发展、市场化运行，现如今这一市场一词可以说飞进家家户户。
但是当文化遭受了市场，展现在大家眼下的又是什么呢？经典的歌曲用入广告宣传被大家当做产品；经典的著作碰到卖座电影的畅销书籍便只能退居二线，经典的文化在市场的惊涛骇浪中迷途了方位，失去真实能了解它、赏析它的知已。
我禁不住说起文化不可以市场化。
文化是一个跳舞的女人。
在她的驱策下，我们看到司马迁迈着悲伤而哽咽的脚步向我们走来；当你看到诗人李白时，你会看到黄河水从天而降，奔向大海。
你可以看到，苏格拉底用他的哲学启发了你，白石用他的科学研究工具给了你无尽的遐想。
文化在每个人心中都是一个纯净的湖泊。
久旱之后遇到露水，在另一个国家遇到老朋友，这是一种享受。
这是你经常收集的庭院。
可当文化遇到了复杂多变的大市场，原本的一切已不再现。
当文化与市场接轨时，原本单纯的对文化的仰慕就变成了功利主义的色彩。
《三国演义》可以水煮，《西游记》可以自夸。
你能听到文化在角落里欢声笑语吗。
没什么问题。
由于这种经典文化的流行，一些人从中看到了商机。
就是所谓的顺风送我去青云。
投资者将利用这一经典文化的包装，飞向著名而有益的梦想，无论这种文化从那时起是否受到伤害和伤害。
当文化碰到市场，大家追捕文化的目地好像也变味儿，学弹钢琴是以便考試能够大大加分，家中放着许多名人个人收藏并不是以便赏析只是以便增值、以便项目投资，文化显而易见已被大家当做了产品，逐渐变成市场中的一分子。
如果这种风格继续下去，你们中有多少人会冷静下来，用经典文化相互交流，又有多少人会真正掌握文化的精髓，倾听聪明人的声音，并实际告诉你们，世界上只有极少数人。
时至今日，大家会以便一本深爱的书排到几个小时的队买，时至今日，大家会由于一段迷人的歌曲而激动不已。
尽管现如今那样的书仍然在手头，那样的节奏仍然在缭绕，但在其中总带著一点市场化的味儿，带著一丝厌烦。
我们再次相信，多彩的市场是一种文化残留物，我们可以毫无用处地捡起所有的文化残留物。
高中议论文《文化不能市场化》800字(共11页PPT)
如果这样的风气持续下去，
人会 我们之中还有多少
静下心来
与经典文化心与心的交流，还
精髓 有多少人会真的了解文化的
，
倾听智者的声音，现实告诉
我们，很少了、很少了。
关键词：文化,市场,人们,目的,
变味,钢琴,名家,商品,分子,风气, 人会,经典,交流,精髓,智者,声音, 现实,遇到,追击,学习,收藏,欣赏, 升值,当成,还有,了解,倾听,告诉。
高中议论文《文化不能市场化》
心 曾几何时，我们会为了一本
爱的书排上几小时的队买，曾几何
时，我们会因为一段动人的音
乐而心潮澎湃。虽然现今这样的书
旋律 依然在手边，这样的
依然在
萦绕，但其中总带着一点市场化
的味道，带着一丝不耐烦。
文化遭遇市场是一种悲哀，
功利 重拾文化，不带有任何一丝
色彩与市场残留的杂质，相信
高中议论文《文化不能市场化》
经典的着作遇到卖座的“畅
销书”便只好退居二线，经典的
文化在市场的洪流中迷失了
方向，失去了真正能读懂它、欣
知音 赏它的
。我不禁要说文化不
能市场化。
女 文化，是一个翩翩起舞的
子，在她的引领下，我们看到了
屈原踏着悲怆的步伐向我们走
来；
关键词：经典,卖座,畅销书,文
化,市场,洪流,方向,知音,市场化, 女子,屈原,步伐,着作,遇到,迷失, 失去,读懂,欣赏,不能,引领,看到, 走来,悲怆。
高中议论文《文化不能市场化》
我们看到李白“君不见黄河之水天上 来，奔流到海不复回。”的豪迈，我
们看到苏格拉底用他的哲思给人 们 科 的启迪，我们看到白石用他 学的画笔给人无限的遐想。文 化是我们心底里一片纯净的湖水，
【高二作文】莫使文化贬值
【高二作文】莫使文化贬值在当今物欲横流的世界，大部分学习者学习文化知识为了获取适用价值，以便生存，这使文化的价值大打折扣。
所以，从你我做起，莫使文化贬值。
虽然说大部分人极力追求文化的使用价值，那不是一种错误，但是与此同时他们却犯了另一个错误就是把文化的精神价值忽略了。
难道人类为了生计就可以抛弃精神吗？不，那绝对是不可以的。
假如有人认为可以，那他只是一具剩有空壳的躯体。
当人们在追求物资生活时，总会不经意忽视了精神生活，试问一个富有的人装着空虚的头脑的时候是快乐的吗？也许大部分的答复是否定的，因为他们使文化失去了他最珍贵的价值。
一个农夫若只想利用一片耕地不停地耕种，以便不断获得总收入，想必没多久之后那片地会变为一片荒凉之地；父母若为了使子女托福出来高分而成天幽禁他们，不著重孩子的全面发展，那孩子的生活必定不欢乐；一个军官若只一味地使他的士兵显得骁勇善战，却不教会他们还需以上自己的智慧登陆作战，那他的士兵大多只是一介莽夫罢了。
耕种、教育孩子和领导自己的直属都就是一种文化，都须要兼具其方方面面的发展，并非一味地崇尚极端的一面。
所以，我们自学科学知识也不完全相同，也须要兼具其精神价值和实用价值，尽量努力做到莫并使文化升值。
文化贬值就如同货币贬值，容易失去它原本的价值。
我们人类史智慧的动物，总会懂得失去文化的精神价值是我们的一大笔损失，想必我们也不愿意这样。
因为在某种程度上，我们在这是就是一位商人，总不想亏损自己本应得的利益的。
所以，我们就认真地当回商人吧，争取获得文化的价值，让我们不留遗憾。
莫并使文化升值，是因为它应该我们回去珍视它的价值。
珍视文化的实用价值，我们大部分人已经努力做到了。
剩的就是它的精髓了，珍视文化的精神价值可以使我们如获至宝。
具有了文化的精神价值，可以领略到我们更多的欢乐。
但具有文化的实用价值，我们不一定会欢乐。
毕竟人精神上的欢乐才就是真正的欢乐，欢乐可以使我们的人生更富于意义。
一份应该我们回去搞的事，我们何乐而不为？珍视文化的价值，使文化的世界更美丽。
辩论 传统文化商业化不利于文化传承 开篇陈词2(1)
反方一辩：主席、评委老师、对方辩友、各位同学，大家好。
我方观点是：传统文化商业化不利于文化传承。
对方辩友刚刚竟然没有对辩题中的词语进行解释，这真是出乎意料//对方辩友刚刚对辩题中词语的介绍太过机械，下面我来对这些词语进行解释。
传统文化是经过很长时间，被人们传承下来的文化。
商业化则是以盈利为第一目的、并为了盈利去怂恿别人去做这件事。
而保留好的文化的精神内涵，才叫传承。
下面我将从三个方面论述我方观点。
第一，商业化会改变传统文化的精神内涵。
文化不应以盈利为第一目的，而商业化是以盈利为第一目的的。
商业化只干能赚到钱的事情，传统文化却不是必须要赚钱。
于是，两者的利益就很有可能发生冲突，商业化便会毫不留情地把传统文化中阻止其盈利的部分抹去。
文化核心不一定是最吸引人的，而商业化却是要夺人眼球的。
商业化选择的往往不是文化中重要的精神内涵，这一些不重要部分便会排挤文化中的精华。
这样，文化中不重要的东西混淆视听，让人们感受不到传统文化真正的内涵。
第二，我们可以把传统文化比作人，那商业化就是这只不由人们控制的无形的手，掐着商业化的脖子，掌控着传统文化的存亡大事。
我们不应该用商业化对传统文化进行干涉。
传统文化毕竟是已经传承了很长时间的文化。
如果它对人们很有价值，那么自然会广泛流传，既然这种传统文化的传承如此乐观，我们何必要用商业化来左右它呢？如果它没有流传开来，说明它压根对人们没有什么实际价值，那就让它自生自灭好了，何必费尽心思宣传它呢？第三，请对方不要曲解商业化的概念。
像古诗词大会、国家组建的博物馆，虽然它们会收门票钱，但它们并不算商业化。
请注意，商业化是以盈利为第一目的的，像古诗词大会、博物馆都是以传承传统文化为第一目的的，它们收的门票钱，都将上交给国家，它们赚的，仅仅是个成本。
不是赚钱的都叫商业化，而是以盈利为第一目的、并为了盈利去怂恿别人去做这件事的才叫商业化。
好比资本家们为了赚钱给人们灌输钻石代表真爱的观念，以至于现在几乎没有求婚不用钻戒的。
高中生如何看待传统文化的现代转化-高中作文800字
高中生如何看待传统文化的现代转化-高中作文800字标题：传统文化的现代转化——高中生视角随着社会的发展，我们逐渐发现，许多传统文化在现代社会中面临着被遗忘和边缘化的风险。
然而，作为新时代的高中生，我们有责任也有能力去思考如何让传统文化在现代社会中找到新的生命力。
首先，我们要明白，传统文化是一个民族历史与文化的积淀，是我们精神家园的重要组成部分。
它承载着我们的记忆，塑造了我们的性格，影响着我们的思维方式和行为习惯。
因此，我们不能任由传统文化消失，而应该寻找方法使其在现代社会中得以延续。
其次，传统文化的现代转化需要我们以开放的心态去接纳和理解。
我们需要理解，传统文化并非一成不变的，它也需要随着时代的发展而发展，需要与时俱进。
例如，我们可以将传统艺术形式如京剧、川剧等融入到现代电影、电视剧中，使更多的人了解并喜欢这些传统文化。
再次，传统文化的现代转化需要我们在学习中创新。
我们可以通过科技手段，如VR、AR等技术，将传统文化以更加生动、直观的方式呈现出来，让更多的人能够体验到传统文化的魅力。
同时，我们也可以通过网络平台，将传统文化传播到全世界，让更多的人了解中国的历史和文化。
最后，传统文化的现代转化需要我们每一个人的参与。
作为高中生，我们应该积极地参与到这个过程中来，通过我们的努力，让传统文化在现代社会中焕发新的生机。
我们可以组织一些活动，如传统文化知识竞赛、传统文化艺术展览等，让更多的人参与到这个过程中来。
总的来说，传统文化的现代转化是一项艰巨而又重要的任务。
我们需要用开放的心态去接纳和理解传统文化，用创新的方式去传播和发展传统文化，用实际行动去推动传统文化的现代化进程。
只有这样，我们才能让传统文化在现代社会中得到真正的传承和发展。
作为新时代的高中生，我们不仅要学习好科学知识，更要学会理解和尊重自己的文化，这样才能更好地走向世界，为人类文明的进步做出贡献。
让我们一起行动起来，让传统文化在现代社会中焕发出新的活力吧！。
【议论文】文化垄断 高中议论文1000字
【议论文】文化垄断高中议论文1000字在当今的全球化时代，文化成为了国际关系中的一个重要因素。
而在这一议题中，一个值得关注的问题就是文化垄断。
文化垄断指的是少数人或企业拥有并控制了制作和传播文化产品的主要资源，以至于其他方无法进入市场，影响到了文化多样性和公正性的发展。
文化垄断问题在世界范围内具有普遍性，特别是在发展中国家更为突出。
本文从文化垄断的原因与危害以及应对措施等方面分析其重要性并提出建议。
文化垄断的形成原因有多种，其中最明显的就是资本占优。
在市场经济时代，文化产品也成为了商品，因此市场竞争变得激烈。
少数大型企业在文化市场中拥有更多的资金和技术，可以制造出更加优质的产品并进行大规模投放、广告，使得其他小型企业难以在市场中生存。
此外，政府干预也是文化垄断的原因之一。
政府对文化的监管和支持可以有效促进文化产业的繁荣，但是当政府垄断文化或对文化市场进行过度干预时，会影响到市场的竞争与公正。
文化垄断的危害也是不可忽视的，文化多样性的丧失是其中之一。
在文化垄断的情况下，人们只能接触到相似的或者大众化的文化产品，无法接触到更多元化的文化表达方式。
文化垄断造成的影响不仅仅是文化多样性的丧失，还会限制人们的知识和思想，阻碍了文化的创新，甚至威胁到了民族文化的生存。
为了避免文化垄断所带来的危害，我们需要采取一系列措施。
第一，政府的监管需要借助法律手段实施，保护中小企业的利益。
政府需要加大文化及创意产业的支持力度，积极制定相关政策，减少文化市场的不正当竞争，促进文化的多样性。
同时，注重文化产品的品质，鼓励那些独立制作、高质量、创新的文化产品，给消费者提供更多的选择。
比如加强行业组织的建设，协助中小企业共同维护自身权益，制定对文化市场的行业规则，减少无谓的竞争或争议。
其次，提倡公共文化服务，加强公共文化资源的投资与建设。
公共文化服务的重心应该更加注重对那些文化产品的生产者所不为人知的、异于常规的文化作品的支持与推广。
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文化不能市场化
文化不能市场化
“市场经济”、“市场化运转”，现今这个“市场”一词可谓飞入千家万户。
可是当文化遭遇了市场，呈现在我们眼前的又是什么呢？经典的音乐用入广告被人们当成商品；经典的着作遇到卖座的“畅销书”便只好退居二线，经典的文化在市场的洪流中迷失了方向，失去了真正能读懂它、欣赏它的知音。
我不禁要说文化不能市场化。
文化，是一个翩翩起舞的女子，在她的引领下，我们看到了屈原踏着悲怆的步伐向我们走来；我们看到李白“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
”的豪迈，我们看到苏格拉底用他的哲思给人们的启迪，我们看到白石用他科学的画笔给人无限的遐想。
文化是我们心底里一片纯净的湖水，是“久旱逢甘露，他乡遇故知”的那一种畅快，是我们永远珍藏的那座后花园。
可当文化遇上了纷繁复杂的大市场，原本的一切不再重现。
当文化遇到市场，原本对文化的那份单纯的崇拜套上了功利的色彩，《三国演义》可以被水煮，《西游记》可以被大话，人们在笑声中可曾听见文化正躲在角落里哭泣。
没错，因为这些经典文化个人的知名度，一些人从中看到了商机，正所谓“好风凭借力，送我上青云。
”投资商便趁着这经典文化可被的包装，飞往得名得利的那个美梦，不管文化是否已就此面目全非，不堪一击与否了。
当文化遇到市场，人们追击文化的目的似乎也变味，学习钢琴是为了考试可以加分，家里放着许许多多名家收藏不是为了欣赏而是为
了升值、为了投资，文化显然已被人们当成了商品，渐渐成了市场中的一分子。
如果这样的风气持续下去，我们之中还有多少人会静下心来与经典文化心与心的交流，还有多少人会真的了解文化的精髓，倾听智者的声音，现实告诉我们，很少了、很少了。
曾几何时，我们会为了一本心爱的书排上几小时的队买，曾几何时，我们会因为一段动人的音乐而心潮澎湃。
虽然现今这样的书依然在手边，这样的旋律依然在萦绕，但其中总带着一点市场化的味道，带着一丝不耐烦。
文化遭遇市场是一种悲哀，重拾文化，不带有任何一丝功利色彩与市场残留的杂质，相信我们的文化能继续发出异彩。
相信这片人们心中的后花园依然郁郁葱葱，留香四溢。