一轮复习游褒禅山记
《游褒禅山记》复习汇总.ppt
“ 其”字的用法
1、以故其后名之曰 代词，那，指褒禅埋葬时
2、距其院东五里 代词，那，指慧空禅院
3、独其为文犹可识 代词，它，指仆碑
4、问其深， 代词，它，指洞穴
则其好游者不能穷也 代词，那些，指好游者 5、盖其又深，代词，它，指后洞
则其至又加少矣 代词，那些，指游客
6、以其求思之深而无不在 代词，他们，指古人
指 代 对
指示代词
这(里)，那(些) 其中
象
连词
副词 助词
表选择：是…还是… 表假设：如果，假如
助词，不翻译
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表商量：还是 表反问：难道 表揣测：大概 表祈使：一定
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三、词类活用 1 .唐浮图慧褒始舍于其址 ［舍，名作动，筑舍定居］ 2 .以故其后名之曰褒禅 ［名，名作动，命名］ 3 .其下平旷，有泉侧出 ［侧，名作状，从旁边］ 4 .则其好游者不能穷也 ［穷，形作动，走到尽头］ 5 .入之愈深，其进愈难，而其见愈奇 ［进、见，动作名，前进的道路，见到的景象］ 6 .盖其又深，则其至又加少矣［至，动作名，到达的人］
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四、古今异义词
1.比好游者尚不能十一
古义：十分之一 今义：数词
2.世之奇伟、瑰怪、非常之观
古义：不平常 今义：用作表程度的副词，十分，很
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也
古义：泛指求学的人，指读书人。 今义：特指有专门学问的人。
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4. 此所以学者不可以不深思而慎取之也
古义：是代词“所”与介词“以”结合，相 当于“……的原因” 今义：常用来表示因果关系的连词
5.于是余又叹焉
古义：“于”，介词，对；“是”，代词，这 件事 今义：合用为一个连词
《游褒禅山记》文言文知识点归纳
高中语文必修二文言文复习《游褒禅山记》知识点汇总（学生用）学习目标：1在再次研读读原文的基础上，能够熟练地掌握此文中主要的实虚词、通假字、实词活用、文言句式等知识点；2 在再次研读读原文的基础上，能够熟练、准确地翻译原文中的句子，做到“信、达、雅”；3 对原文的习作技巧、思想内容作更加深入的理解；4 通过上述内容的复习巩固，促进文言文阅读能力的提升。
5在再次研读读原文的基础上，进一步理解文章的思想内容。
《游褒禅山记》知识点汇总四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
二虚词。
结合具体语境，按照组别，把各个虚词的用法和意义写出来。
1234567891213（三）其（四）乃1（五）则1234（六）以123456789可以1然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？足以12以故1（七）为12（八）者（九）也123……者，……也123（十）盖1距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
2有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
（十一）夫123（十二）何1（十三）于12345于是1（十四）所12所以1此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（十五）既1（十六）焉123（十七）然（十八）遂1（十九）矣1（二十）哉1余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（廿一）且1有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。
”三、通假字。
找出下列句中的通假字：1四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
区别：华花四、一词多义。
解释下列多义词在句中的意思（一）其：⑴代词：①第三人称代词他、他们如：以其．求思之深而无不在也②第一人称代词自己如：而余亦悔其．随之而不得极夫游之乐也③指示代词那如：以故其．后名之曰“褒禅”⑵语气副词：①推测语气大概如：其．皆出于此乎②反诘语气难道如：其．孰能讥之乎③婉商语气还是如：吾其．还也④期望语气一定如：尔其．无忘乃父之志（二）胜：⑴shēng ①尽如：何可胜．道也哉／刑人如恐不胜．②禁得住，能承受如：沛公不胜．杯杓⑵shèng ①胜利如：此所谓战胜．于朝廷②胜过、超过如：日出江花红胜．火③优美的如：予观夫巴陵胜．状，在洞庭一湖（三）道1、有碑仆道2、师者，所以传道受业解惑也3、于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首4、何可胜道也哉动5、策之不以其道6、从郦山下，道．芷阳间行7、何可胜道．也哉（四）盖1、日初出大如车盖2、盖失强援，不能独完3、况刘豫州王室之胄，英才盖世4、盖其又深，则其至又加少矣（五）文1、独其为文犹可识，曰“花山”2、不以木为之者，文理有疏密3、属予作文以记之4、文过饰非动词，（六）然1、至于颠覆，理固宜然2、吴广以为然3、有穴窈然4、然视其左右，来而记之者已少（七）相1物以相之2将焉用彼相矣3公欲相鲍叔4相道之不察兮5已薄禄相6时相遣归五. 实词活用。
语文一轮复习(第13周)周末培优(含解析)
周末培优1．阅读下面的文言文,完成文后题目。
游南岳①记戊戌秋，余偕陈子乔、林固庵二人之衡山.舆行两日抵其麓。
阴雨骤注，咫尺晦昧，兴几尽.诘朝②，云暂开，祝融峰忽现天际，旋露而旋灭.强之行，山径崎岖，舁者③无所用其力，各蹑其屦以上.午憩半山亭。
亭以下清澈，其上云深不可测。
饮毕，经三十六湾,羊肠屈曲，尤奇险可畏。
瀑布奔流怒号于万仞下,一失足，人莫援以手.秋日自上蒸之，云五色夺目。
所历之境，恍惚不可为状.俄而一岫现，以为凌绝顶也。
奋登之，则闻钟声、磬声、鸡犬声、行歌互答声唱和天半，仰之不见其处.从容攀跻，抵上封寺,宿焉。
云至，寺忽划然而断，峰巅挺现云中，如螺，如髻，如大海孤岛，绝无依傍。
风动云舞，山岳俱摇,令人眩悸不能自持。
夜半,风大作,殿上铁瓦欲飞。
晓起视之，云尽为风散矣。
乃攀危石凌绝顶。
近瞩荆、襄，远览宇宙，一目万里，洞然无蔽。
吾窃因之而有感焉。
卑而近者，其境易窥;高而远者，其妙难见。
天地之蕴奥，每多有所秘藏而不可以骤知。
使因偶有所得而遂快然自足，亦将无以极宇宙之大观,尽显乎造物之奇。
故安于蒙昧而不进者，自弃也；得其半而即欲自止者,画也。
殚其力之所能为，以求其境之可至。
至于疑似眩乱，天或未有以启之,又终有所不能达也,尽乎人复得乎天，而后此心庶乎无憾矣！此余之所以有感于斯也.余闻衡岳之上多幽洞异岩，为昔贤所曾游者.余将遍访而详览之,以悉得其概。
盖观其大，又欲有以尽其细也。
二子其亦有此志乎？（取材于清·罗泽南《游南岳记》，有删改）【注】①南岳:衡山。
下文中的“祝融峰”为衡山最高峰.②诘朝:次日清晨.③舁者:轿夫.文章最后一段“二子其亦有此志乎”一句中，“志”指的是什么？请简要概括.“志"指逐一（全部)观览南岳上的幽洞异岩，既要从整体上观看，又要了解它们的细微之处的愿望。
名师点睛1．依文觅方,课文寻技。
解答非传记类文言文归纳概括内容要点题,要依据文体，选择方法。
文章文体不同，表达方式有异。
2023年语文高考一轮复习课件——《兰亭集序》《赤壁赋》《游褒禅山记》
【参考译文】
苏轼到二十岁的时候，博学多识，通晓经书和历史，每天写文章洋 洋数千言，喜欢贾谊(汉初杰出的政治家、思想家和文学家)、陆贽(唐代 贤相之一)的文集。不久当他读到《庄子》的时候，感叹说：“我以前有 这样的想法，但嘴里却说不出来。现在看到这本书里写的，正好和我心 里想的一样啊！”嘉祐二年，参加礼部的科举考试。当时文章支离分裂 和诡异奇怪的弊病很严重，主考官欧阳修正思索有什么方法能救治这种 弊病。当他得到苏轼的《刑赏忠厚论》这篇文章时，又惊又喜，就想评 为第一，但又怀疑可能是自己的学生曾巩所作，于是最终只评为第二名， 但是苏轼凭借“《春秋》经义策问”取得第一。参加殿试，中乙科。
板 学案20 《兰亭集序》《赤壁赋》《游褒禅山记》
块 二
活动一 基础知识梳理
1.通假字
例句 ①悟言一室之内 ②冯虚御风 ③长乐王回深父
指出通假本字及意义 通“晤”，面对面 通“凭”，乘 通“甫”，古代对男子的美称
2.古今异义词
词语
例句
解析(古今义)
①其次 列坐其次
古义：_其__，__代__词__，__指__曲__水__；__次__，__旁__边___ 今义：次第较后，第二；次要的地位
举匏樽以相属 A.
属予作文以记之
√ 歌窈窕之章
B. 扣弦而歌之
况修短随化，终期于尽 C.
帝乡不可期
何可胜道也哉 D.
有碑仆道，其文漫灭
A项劝请/通“嘱”，嘱托。 B项均为“歌唱”。 C项至，及/期求。 D项说/道路。
5.对下列句子中加颜色词的活用类型，归类正确的一项是
①西望夏口，东望武昌
②顺流而东也
埋怨、怨恨
①纵一苇之所如
往
②浩浩乎如冯虚御风
好像
一轮复习游褒禅山记 ppt课件
室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人
就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，
就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是
人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命
名。2020/12/27
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距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭， 独其为文犹可识曰“花山”。今言 “华”如“华实”之“华”者，盖音 谬也。
洞内更深的地方，那么到的游人就更少了。 当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够 前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后， 就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他 出来，而未能极尽游洞的乐趣。
2020/12/27
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於是余有叹焉：古人之观於天地、山川、 草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求 思之深，而无不在也。夫夷以近，则游 者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、 瑰怪、非常之观，常在於险远，
作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论 是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和 “深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得 成功的道理。
2020/12/27
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朗读正音
1、庐冢 （zhǒng）
2、盖音谬也 （miù）
3、窈然 （yǎo）
4、咎 （jiù）
5、无物以相之 （xiàng）
6、何可胜道（shèng）
• 你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ • 教师的教鞭
• “不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我 笨，没有学问无颜见爹娘 ……”
• “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”
2020/12/27
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临川：王安石塑像
“唐宋八大家” 之一
2020/12/27
王安石其人
王安石在文学上也是个革 新派。他是欧阳修倡导的 北宋诗文革新运动的积极 参加者，反对北宋初年浮 靡的文风，主张文章“务 为有补于世”。他的文章 结构谨严，说理透辟，笔 力雄健，语言洗炼，在唐 宋八大家中独树一帜。他 的作品今存《临川集》 《临川集拾遗》等。
高三语文一轮复习学案：游褒禅山记+Word版含答案.doc
《游褒禅山记》复习学案王安石褒禅山亦谓之华山，唐浮图（和尚）慧褒始舍（建舍定居，名作动）于其址（地基，这里指山脚），而卒（最终）葬之；以故(因此)其后名（称呼，命名名作动）之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者，褒之庐（屋舍）冢也。
距（距离）其院东五里，所谓华山洞者，以（因为）其乃（是）华山之阳（南面）名（称呼，命名，名作动）之也。
距洞百余步，有碑仆(p ū，倒下)道，其文（碑文）漫灭（模糊，磨灭），独其为文（碑上的文字）犹（还）可识（辨认）曰“花山”。
今言“华（huā）”如“华（huá）实”之“华（huá）”者，盖（解释原因，大概因为）音谬（错误）也。
其下平（平坦）旷（空旷），有泉侧（在一侧，名作状）出，而记游（题诗文留念）者甚（很，非常）众（众多），所谓前洞也。
由山以上（向上走，名作动）五六里，有穴（xu é）窈然（深远幽暗的样子），入之甚寒，问（探询）其深（深度，形容词作名词），则其好（喜欢）游者不能穷（走到尽头，形容词作动词）也，谓之后洞。
余与四人拥（拿）火以入，入之愈深，其进愈难，而其见（见到的景象，动作名）愈奇。
有怠（懈怠）而欲出者，曰：“不出，火且（将要）尽。
”遂（于是）与之俱出。
盖（大概）余所至，比好游者尚（还）不能十一（十分之一），然（然而）视其左右，来而（并且）记之者已少。
盖（大概）其又深，则（那么）其至（到达的人，动作名）又加（更）少矣。
方（当，正在）是（这）时，余之力尚（还）足以入，火尚足以明（照明，形作动）也。
既(已经)其出，则或（有的人）咎（责怪）其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极（尽）夫（这，那）游之乐也。
于是（对于这种情况）余有叹焉：古人之（取消句子独立性）观（观察）于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（心得，收获），以（因为）其求思之深而．（表递进）无不在也。
夫（句首发语词）夷（平坦）以（并且）近，则（那么，就）游者众；险（险峻）以远，则至者少。
2018《游褒禅山记》一轮复习
例：则或咎其欲出者
5、指示代词，译为“其中的”
例：其一犬坐于前
《狼》
二、语气词，放在句首或句中
1、表猜测、揣度语气，译为“大概、恐怕”
例：其皆出于此乎？ 《师说》
2、表劝勉、期望、命令或加强祈使语气
例：吾其还也
《烛之武退秦师》
3、用于反问句中，加强反问语气 例：其孰能讥之乎？
4、语气助词，无实在意义 例：既其出，则或咎其欲出者
三、连词，表假设，译为“假若、如果” 例：其若是，孰能御之？《孟子》
四、连词，表选择，相当于“是…还是…” 例：其真无马邪？其真不知马邪？
“ 其”字用法归纳
他(们)，它(们)(的)
人称代词 你(们)，你(们)的
代词
我(们)，自己(的)
指 代 对
指示代词
这(里)，那(些) 其中
象
连词
表选择：是…还是… 表假设：如果，假如
6 .火尚足以明也 ［明，形作动，照明］ 7 .非常之观，常在于险远 ［险远，形作名，险远
的地方］
8 .至于幽暗昏惑而无物以相之
［幽暗昏惑，形作名，幽深昏暗、让人迷乱的地方］
9 .后世之谬其传而莫能名者
［谬，使动用法，使……错，弄错。传，动作名， 流传文字。名，名作动，称说，说出］
（三）说明句中加色虚词的意义和用法。
《游褒禅山记》复习
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（一）名句默写
1.（2012年湖南卷）Leabharlann 世之奇伟、瑰怪、非常之观，
，而人之所罕至
焉，
。
2.（2011年天津卷）有志与力，而又不随以怠，
_____
，亦不能至也。
3. （08年浙江）古人之观于天地、山川、草木、虫 鱼、鸟兽，往往有得，_______。
一轮复习游褒禅山记课件
一轮复习游褒禅山记
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理清思路
一（1、2）：记叙——游山经过。 二（3、4）：议论——游山心得。 三（5）：记叙的结尾，补叙同 游者 的籍贯、姓名。
一轮复习游褒禅山记
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归纳主题
本文把__游__山__和_治__学___两个不同的事物联 系起来，借_游__山___的体验，说明了处事、治 学都要“_尽__吾__志___”和“深__思__慎__取__ ”的道理。
于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草
木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探
究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前
来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览
的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同
寻常的景观，常常在那险阻、僻远，
一轮复习游褒禅山记
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而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 有志矣，不随以止也，然力不足者亦不 能至也。有志与力，而又不随以怠，至 於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
临川：王安石家族宗祠
登飞来峰
飞来峰上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，
临川：王安石纪念馆 只缘身在最高层。 一轮复习游褒禅山记
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解题
• “记”是一种文体，有奏记、游记、杂记。 • 分为四类：
记游、记事 、记亭台楼阁、记物 • 本朝人尚理
——严羽《沧浪诗话》 • 利用游记进行说理
“记”：是古代游记中的一种特殊体
临川：王安石塑像
参加者，反对北宋初年浮
靡的文风，主张文章“务
为有补于世”。他的文章
“唐宋八大家” 之一
结构谨严，说理透辟，笔 力雄健，语言洗炼，在唐 宋八大家中独树一帜。他
的作品今存《临川集》
《临川集拾遗》等。
游褒禅山记文言知识点归纳复习提纲
游褒禅山记文言知识点归纳一、通假字长乐王回深父二、词类活用1.唐浮图慧褒始舍于其址。
2.以故其后名之曰褒禅。
3.有泉侧出4.问其深，则其好游者不能穷也5.好游者亦不能穷也6.而其见愈奇7.盖其又深，则其至又加少矣8. 火尚足以明也9. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远10. 至于幽暗昏惑而无物以相之11. 后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉三、古今异义1比好游者尚不能十一2世之奇伟、瑰怪、非常之观。
3此所以学者不可以不深思而慎取之也。
4于是余有叹焉。
5至于幽暗昏惑而无物以相之。
一词多义盖1况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海2盖其又深，则其至又加少矣3盖余所至，比好游者尚不能十一4盖音谬也其⑴始舍于其址。
⑵以故其后名之曰褒禅。
⑶距其院东五里。
⑷以其乃华山之阳名之也。
⑸其文漫灭。
⑹独其为文犹可识曰“花山”。
⑺其下平旷，有泉侧出。
⑻问其深。
⑼则其好游者不能穷也。
⑽入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
⑾然视其左右，来而记之者已少。
⑿盖其又深。
⒀则其至又加少矣。
⒁既其出。
⒂则或咎其欲出者。
⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
⒄以其求思之深而无不在也。
⒅其孰能讥之乎？⒆后世之谬其传而莫能名者。
以1由山以上五六里2以其求思之深而无不在也3夫夷以近4有志矣，不随以止也于1古人之观于天地、山川、草木、鸟兽2于人为可讥3余于仆碑夫1又以悲夫古书之不存2夫夷以近，则游者众乃1以其乃华山之阳名之也2良乃入，具告沛公3于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出道1有碑仆道2师者，所以传道受业解惑也3于是废先王之道，焚百家之言4何可胜道也哉5道芷阳间行然1吴广以为然2有穴窈然3然视其左右，来而记之者已少观1古人之观于天地、山川、草木、鸟兽2而世之雄伟、瑰怪、非常之观名1以故其后名之曰“褒禅”2后世之谬其传而莫能名者3山不在高，有仙则名4狄公有盛名重点实词虚词1华山之阳2卒葬之3既其出4咎其欲出者5然力足以至焉6其孰能讥之乎7何可胜道也哉8此所以学者不可以不深思而慎取之也9至于幽暗昏惑而无物以相之翻译1.距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰花山。
游褒禅山记复习课
判断，是，为）华山之阳（山的南面）名之也。距洞百余步，
有碑仆道，其文漫灭，独（只有/难道 如：公奈何众辱我，独
无间处乎）其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华” 者，盖（大概）音谬也。
1、人要善假于物 2、立志、蓄力、借物是做事成功的三要素 3、善假于物,但不依赖于物等
为“其中的”例:其一犬坐于前
”例:天之苍苍，其正色邪？其远而无
所至极邪？
二、文化常识 1、浮图：也作“浮屠”“佛图”，本意是佛或佛教徒，也指和 尚、佛塔。 2、阴阳：山南水北为阳，山北水南为阴。我国许多地名与 此有关，如“江阴”、“淮阴”、“汉阳”、“汉阴”、“华阴”、“河 阳”等。《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉 水南面。《登泰山记》：“泰山之阳，汶水西流；其阴，济 水东流。”《游褒禅山记》：“所谓华阳洞者，以其乃华山之 阳名之也。”
文 1、独其为文犹可识,曰“花山字（文字） 2、不以木为之者,文理有疏密（纹） 3、属予作文以记之（文章） 4、文过饰非（掩盖、掩饰） 然 1、至于颠覆,理固宜然（如此、这样） 2、吴广以为然（对、正确） 3、有穴窈然（……的样子） 4、然视其左右,来而记之者已少（但是、然而）
（一）作代词
（二）语气词,放在句首或句中
盖余所至，比好游者尚不能（不及、不到）十 一（十分之一），然视其左右，来而记之者已 少。盖其又深，则其至又加少矣（大概洞更深， 那么到达那里的人就更少了）。方是时，余之 力尚足以入，火尚足以明（形作动，照明）也。
既其出，则或咎（责怪；诛/尤/让/怨/过） 其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游 之乐也。（我也后悔自己随从他们，以至 不能尽那游览的乐趣）
《游褒禅山记》复习课件
句，似乎才思枯竭、没有写完，苏学士就提笔接着写道：
秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。王安石见了苏轼如此
说，并没有辩白，而是将苏轼贬至黄州作官，直至苏轼亲
自看到了重九之后，秋风大作，将菊花吹得落满地，枝上
全无一朵，方才目瞪口呆，才晓得终究王安石是对的，自
己错了。
精品课件
• 王安石作了一本书《字说》，一个字解一 个意思，如天虫为蚕，四马曰驷。苏学士 嘲讽道：照这样说来，鸠字九鸟，鸣鸠在 桑，其子七兮，连娘带爷，共是九个。弄 得王安石回答不上来，很尴尬，同时苏学 士也是对王安石极大地嘲讽，可谓尖酸刻 薄，导致王安石恼羞成怒，很讨厌苏学士， 贬了他的官。
语气词 做兼词,于是,于之
夫
• 夫夷以近,则游者众
发语词,引起议论
• 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 指示代词,
• 又以悲夫古书之不存
这,那
精品课件
特殊句式
• 唐浮屠慧褒始舍于其址 • 古人之观于天地山川草木鸟兽 状语后置
• 今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也
• 以其乃华山之阳名之也
• 今言华如华实之华者,盖音谬也
3、盖其又深，则其至又加少矣。 大概洞更深，那么那些到达(的人)又更加少了。
精品课件
• 文言语句重直译，把握大意斟词义。 • 人名地名不必译，古义现代词语替。 • 倒装成分位置移，被动省略译规律。 • 碰见虚词因句译，领会语气重流利。
精品课件
感悟与积累
1、成功需要志、力、物。 2、无限风光在险峰。 3、学习要深思、慎取.
3 .此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古：求学的人 今：在学术上有一定造诣的人。
精品课件
(二)找出下列句中活用的词语并说明其意义和用法。 1 .唐浮图慧褒始舍于其址 ［舍，名作动，筑舍定居］ 2 .以故其后名之曰褒禅 ［名，名作动，命名］ 3 .其下平旷，有泉侧出 ［侧，名作状，从旁边］ 4 .则其好游者不能穷也 ［穷，形作动，走到尽头］ 5 .入之愈深，其进愈难，而其见愈奇 ［进、见，动作名，前进的道路，见到的景象］ 6 .盖其又深，则其至又加少矣［至，动作名，到达的人］
游褒禅山记
《游褒禅山记》高考一轮复习导学案（一）知识目标1、掌握文中的文言实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。
2、掌握重点句子的翻译3、熟记课文涉及到的文化常识（二）情感目标领会前人关于“志”、“力”、“物”三者关系看法的精神实质，记住做学问要“深思慎取”的告诫，学习他们不相信旧说、有疑必察的精神和强调实践、反对主观臆断的态度。
一、文学常识填空1.王安石，字，晚年号，谥号“”（故世称“”），临川人，北宋（朝代）杰出的政治家和文学家。
官至宰相，后封舒国公，不久改封荆国公，世称“”。
卒谥文，又称王文公。
“唐宋八大家”之一，其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。
主要作品集《临川先生集》。
在政治上积极推行“新法”，反对因循守旧，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。
2.关于文体：“记”是一种文体，从形式上看有奏记、游记、杂记等。
从内容看，分为四类：记游（《游褒禅山记》）、记事(《五人墓碑记》) 、记亭台楼阁（《岳阳楼记》）、记物（《核舟记》）。
“记”：是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记游为辅，议论又常常涉及哲理问题。
二、重点词语(一）通假字长乐王回深父。
父，通“甫”，古代对男子的美称。
(二）重点实词1.唐浮图慧褒始舍於其址本意是佛或佛教徒，这里指和尚。
2.有碑仆道倒3.有穴窈然：幽深的样子然，形容词词尾4.有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。
”5.比好游者尚不能十一不及，不到。
6.则或咎其欲出者：有人/责怪，埋怨。
7.往往有得：心得，收获，名词。
8.古人之观于天地：观察，动词。
9.非常之观：不平常/景观，名词。
10.至于幽暗昏惑而无物以相之:形→名，让人迷惑的地方/帮助。
(三）词类活用1.唐浮图慧褒始舍于其址。
舍：名词活用为动词，筑舍定居。
2.以故其后名之曰“褒禅”/以其乃华山之阳名之也名：名词活用为动词，命名，称呼。
3.有泉侧出。
侧：名词作状语，在一侧。
4.问其深，则其好游者不能穷也。
深：形容词用作名词，深度。
游褒禅山记一轮复习优秀课件
名作动，说清 尽 道
思而慎取之也。
……的 古今异义， 缘故 做学问的人
谨慎地 选择
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安
籍贯 姓 名 字
国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某 记。
归纳主题
本文把__游__山__和_治__学___两个不同的事物联 系起来，借_游__山___的体验，说明了处事、治 学都要“_尽__吾__志___”和“深__思__慎__取__ ”的道理。
而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。 方是
代游踪
那些
更
当、正在
时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则
体还 用
力
来
形作动， 已经 照明
或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之
有埋 人怨
乐也。
自 己
他
尽情享受
形作动
于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、
对于这 种情况
语气词
取观 独察
虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无
• 有志矣,不随以止也
• 而又不随以怠
连词,表承接
• 夷以近,则游者众 • 险以远,则至者少
连词,表并列
• 方是时,余之力尚足以入 • 火尚足以明也,力足以至焉
用来
“ 其”字的用法
1、以故其后名之曰 代词，那，指埋葬慧褒时 2、距其院东五里 代词，这，指慧空禅院 3、独其为文犹可识 代词，它，指仆碑 4、问其深， 代词，它，指洞穴
相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，
帮助
足够 用来
在
而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔
志向，这里引 申为主观努力
矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！
一轮复习游褒禅山记
对、正确
……的样子
但是、然而
感悟与积累
成功需要志、力、物。
学习要深思、慎取.
无限风光在险峰。
此素材可用于如下作文话题与观点： 1、志当存高远 2、尽志无悔 3、要成就一番事业，要有百折不挠的精神等
王安石把治学处世比做游山，在游览中总结出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于远”“非有志者而不能至”的深刻道理，从而勉励自己和读者在治学、处事、创业的道路上坚定自己的志向，最大限度地发挥主观能动性，去攀登风光无限的险峰。
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。
本朝人尚理 ——严羽《沧浪诗话》
利用游记进行说理 “记”：是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题 。
解题
文体特点： 1、亭台楼阁名胜记：《岳阳楼记》《醉翁亭记》 2、山水游记： 《游褒禅山记》 《石钟山记》《小石潭记》 3、杂物书画记：《核舟记》
近三年福建高考文言 13年《龙洞山记》 12年《游龙鸣山记》 11年《小孤山新修一柱峰记》
例：其一犬坐于前 《狼》 语气词，放在句首或句中
指示代词，译为“其中的”
例：其皆出于此乎？ 《师说》
表猜测、揣度语气，译为“大概、恐怕”
例：吾其还也 《烛之武退秦师》
表劝勉、期望、命令或加强祈使语气
游褒禅山记重点知识点归纳
游褒禅山记重点知识点归纳《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石的一篇游记。
这篇文章通过叙述作者和同伴游褒禅山的经历，阐述了治学处世都要有坚强的意志和“深思慎取”的道理。
以下是对这篇文章重点知识点的归纳：一、文学常识1、作者王安石，字介甫，号半山，封荆国公，世称“王荆公”，北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家。
他的散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。
2、文体这是一篇游记，以记游为载体，因事说理。
二、重点字词1、实词（1）“舍”：名词作动词，筑舍定居。
（2）“名”：名词作动词，命名。
（3）“谬”：弄错，使错。
（4）“穷”：走到尽头。
2、虚词（1）“其”：①其进愈难，而其见愈奇（代词，代指“我们”）；②以其求思之深而无不在也（代词，他们）；③其孰能讥之乎（副词，难道，表反问语气）。
（2）“以”：①以故其后名之曰“褒禅”（因为）；②余与四人拥火以入（连词，表修饰）；③夫夷以近，则游者众（并且）。
三、通假字1、长乐王回深父：“父”通“甫”，古代对男子的美称。
四、古今异义1、比好游者尚不能十一古义：十分之一。
今义：数字“11”。
2、而世之奇伟、瑰怪、非常之观古义：不平常。
今义：程度副词，很，十分。
3、至于幽暗昏惑而无物以相之古义：到达。
今义：表示另提一事。
4、此所以学者不可以不深思而慎取之也古义：泛指求学的人，读书人。
今义：特指有专门学问的人。
五、词类活用1、始舍于其址（舍：名词用作动词，居住）2、名之曰褒禅（名：名词用作动词，命名）3、有泉侧出（侧：名词作状语，从旁边）4、问其深（深：形容词用作名词，深度）5、好游者不能穷也（穷：形容词用作动词，走到尽头）6、火尚足以明也（明：形容词用作动词，照明）7、而其见愈奇（见：动词用作名词，见到的景象）8、后世之谬其传而莫能名者（谬：形容词的使动用法，使错；传：动词作名词，流传的文字；名：名词作动词，说明白）六、特殊句式1、判断句（1）今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
游褒禅山记高考语文一轮复习文言文知识点
游褒禅山记高考语文一轮复习文言文知识点一、掌握下列重点词语1、址、卒：唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之(山脚;死后)2、以、故：以故其后名之曰"褒禅"(因为;缘故)3、以、乃、阳：以其乃华山之阳名之也(因为;是;山的南面)4、盖、谬：今言"华"如"华实"之"华"者，盖音谬也(大概;错误)5、者：而记游者甚众(……的人)6、窈然：有穴窈然(深远幽暗的样子)7、怠：有怠而欲出者(懈怠)8、且：不出，火且尽(将要)9、盖、十一：盖余所至，比好游者不能十一(大概;十分之一)10、既、或、咎、其、极：既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(既：已经;或：有人;咎：责怪;其：自己;极：尽情享受)11、得：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得(心得，收获)12、以：以其求思之深而无不能至也(因为)13、以：夫夷以近，则游者众(而)14、然：然力不足者，亦不能至也(但是)15、其：其孰能讥之乎(难道)16、以、悲：又以悲夫古书之不存(因此，由此;感叹)17、胜道：何可胜道也哉(说得完，说得清楚)二、通假字长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父(父：通"甫"，字)三、一词多义1、乃：①以其乃华山之阳名之也(是)②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也(却)③良乃入，具告沛公(于是)④于是为长安君约车百乘质于齐，兵乃出(才)2、道：①有碑仆道(道路)②师者，所以传道受业解惑也(道理)③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首(制度)④何可胜道也哉(说)⑤策之不以其道(方法)3、盖：①日初出大如车盖(车伞)②况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海(超过)③盖失强援，不能独完(大概)④盖其又深，则其至又加少矣(恐怕)4、文：①独其为文犹可识，曰"花山"(文字)②不以木为之者，文理有疏密(木纹)③属予以记之(文章)④文过饰非(装点，掩盖)5、然：①至于颠覆，理固宜然(这样)②吴广以为然(对，正确)③有穴窈然(……的样子)④然视其左右，来而记之者已少(但是)四、词类活用1、舍：唐浮图慧褒始舍于其址(名作动，筑舍定居)2、名：以故其后名之曰(名作动(命名)3、名：以其乃华山之阳名之也(名作动，命名)4、深、穷：问其深，则其好游者不能穷也(深：形作名，深度。
高考文言文基础知识复习《游褒禅山记》 1 知识全梳理
高考文言文基础知识复习《游褒禅山记》 1 知识全梳理高考文言文基础知识复习《游褒禅山记》1 知识全梳理一、知识点梳理1、文体知识“记”是散文的一种体裁，可叙事，可写景，可状物(记人、记事、记物），记景目的往往在于抒发作者的情怀和抱负(感情和主张)，阐述作者的某些观点。
2、作家作品王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。
北宋临川人，政治家、思想家、文学家。
仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。
在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”（列宁《修改工人政党的土地纲领》）。
在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。
著作收入《临川先生文集》。
3、课文解读：清代古文家方苞评论这篇文章说：“所见无绝殊者，而文境邈不可攀，良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。
岂惟他人不能模仿，即使子瞻更为之，亦不能如此适调而畅遂也。
”苏轼通过各种艺术手法表现自己坦荡的胸襟，他只有忘怀得失，胸襟坦荡，才能撰写出“文境邈不可攀”的《赤壁赋》来。
《游褒禅山记》第一段，介绍褒禅山概况。
第二段，记游华山洞的经过。
先略述前洞和后洞的概况，然后详记游后洞的经过。
第三段，写游洞华山的心得。
第四段，借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。
第五段，是记游的结尾，补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间，以及作者籍贯、署名。
这是写游记常用的格式。
《游褒禅山记》是王安石在宋仁宗至和元年(1054)任舒州通判时写的一篇叙议结合的游记，叙述他和几位同伴游褒禅山的经过，并借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。
二、综合练习题（一）给加点字注音慧褒（）庐冢（，）仆道（）谬（）穴（）瑰怪（）窈然（）（二）指出下列句子中的通假字长乐王回深父（三）解释下列句子中加点词语的含义1、而卒葬之2、以故其后名之曰“褒禅”3、有碑仆道4、其文漫灭5、盖音谬也6、有穴窈然7、有怠而欲出者8、不出，火且近9、盖余所至10、比好游者尚不能十一11、则或咎其欲出者12、夫夷以近，则游者众13、世之奇伟、瑰怪、非常之观14、而人之所罕至焉15、无物以相之16、其孰能讥之乎17、何可胜道（四）词类活用1、唐浮图慧褒始舍于其址2、以故其后名之曰“褒禅”3、有泉侧出4、由山以上五六里5、问其深，则其好游者不能穷也6、其进愈难，而其见愈奇7、则其至又加少矣8、火尚足以明也9、极夫游之乐10、常在于险远11、至于幽暗昏惑而无物以相之12、后世之谬其传而莫能名者（五）翻译下面句子，有特殊句式的请指出特殊句式：1、唐浮屠始舍于其址，而卒葬之。
高一语文游褒禅山记复习
《游褒禅山记》学案【学习目标】1. 学习“盖”“所以”“以”“观”“名”“其”等文言常见词语的用法。
2. 体会文言断句与句中停顿的方法，掌握文言句式特点。
3. 学习本文以记游写感的写法，体会作者在文中表现出的观点。
【学习重难点】1. 重点：常见文言词语的用法；作者的观点。
2. 难点：记游写感的写作方法。
【学习内容】《游褒禅山记》是王安石的一篇重要游记，写于宋仁宗至和元年（1054），当时他34岁，正在舒州任通判。
与两位朋友和两个弟弟同游褒禅山后，写成此文记游，并抒发自己的感想。
全文五段，前两段是记游，记叙褒禅山的来历和登山游赏的过程。
中间两段是借游赏经历抒发一番有关治学的议论。
最后一段，补叙同游者的情况。
第1段紧扣题目，说明褒禅山命名的由来，以与辨释“花山”之“花”乃“华实”之“华”的误读。
第2段则全是记游。
第3段集中抒发了自己未能深入后洞的感想和体会。
这是全文的重心，也是作者思想意念之所在。
第4段，与第1段仆碑文字和读音问题相照应，由山名读音的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，触目伤怀，产生无限感慨，“何可胜道也哉！”作者从个别问题提升到对普遍现象的认识，因而提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”，概括出研究事物必须去伪存真的道理。
“深思而慎取”，如此立论，正是倡导严谨的治学态度和认真的求实精神。
第5段，是古代游记的惯用格式，即交代同游者的籍贯、姓名和作记时间，从而收束全文。
小结：文章以议论为主，记叙与议论相结合。
记叙简明，议论深刻，不枝不蔓，重点突出，脉络清晰地揭示文章主旨，说明了学人治学应具有顽强不屈的探索精神和“深思慎取”辨伪存真的严谨态度。
这便是本文所焕发出的思想光辉，正像梁启超所说：“荆公则学人之文也。
”不只是求学，做任何事情都是如此，善于思考，勇于探索，敢于坚持，才会最后取得成功1. 本文是怎样把治学的道理寓于记游的过程中的？这篇文章以记游为载体，因事说理，生发议论，阐释学人治学的道理。
游褒禅山记一轮复习优秀课件
高考对接一人称总结
1高、考代词对接一虚词总结
18．【之】
①均之二策。（指示代词，这）②作《师说》以贻之。
（代人，他） ③輮使之然也。（代物，它）④人非生
而知之者。（代事，道理）
2、动词
①夜驰之沛公军。奚以之九万里而南为？（ 去，往，到 ）
3、结构助词。①因人之力而敝之（的，定语标志）
②以其求思之深而无不在也。（不翻译，补语标志）
，然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽 吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ (尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔 恨了，难道谁还会讥笑他吗)此余之所得也！余于 仆碑，又以（因此 ）悲（悲伤）夫古书之不存，后 世之谬（弄错）其传而莫能名（说明白 ）者，何可 胜道也哉！（ 这样的事，怎么能说完呢？）此所以 学者不可以不深思而慎取之也。（ 这就是求学的人 不可以不深入的思考，并且审慎的选取的原因。)四
• 38.合葬。指夫妇死后葬在一起。
• 39.稿葬。庶人死了至多用“稿葬”。“稿葬”就 是用草苫子裹住尸体埋葬。
• 40.庐冢。也作“庐墓”。指古人在服丧期间，为 守护父母或师长的坟墓而盖的房舍。“庐”，房 屋；“冢”，坟墓。如《游褒禅山记》：“今所 谓慧空禅院者，褒之庐冢也。”
• 3.社日。农家祭土地神的日子。汉以前只有春社， 汉以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋 分前后。社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准 备酒肉祭神，然后宴饮。王驾《社日诗》：“桑 柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”
17木欣欣以向荣，泉涓涓而始流（等于“而”表示 修饰关系，不译）
• 18忠不必用兮，贤不必以。（用，任用。）
• 9古人秉烛游，良有以也（确实是有原因的） 原 因
高考对接一实词
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王安石其人
临川：王安石塑像
“唐宋八大家” 之一
王安石在文学上也是个革 新派。他是欧阳修倡导的 北宋诗文革新运动的积极 参加者，反对北宋初年浮 靡的文风，主张文章“务 为有补于世”。他的文章 结构谨严，说理透辟，笔 力雄健，语言洗炼，在唐 宋八大家中独树一帜。他 的作品今存《临川集》 《临川集拾遗》等。
“记”：是古代游记中的一种特殊体 式，它以发议论为主而以记游为辅， 议论又涉及哲理问题 。
文体特点：
1、亭台楼阁名胜记：《岳阳楼记》《醉翁亭记》 2、山水游记： 《游褒禅山记》 《石钟山记》《小石潭记》 3、杂物书画记：《核舟记》 近三年福建高考文言 13年《龙洞山记》 12年《游龙鸣山记》 11年《小孤山新修一柱峰记》
余於仆碑，又以悲夫古书之不存， 后世之谬其传而莫能名者，何可胜道 也哉！此所以学者不可以不深思而慎 取之也。
我对于那座倒地的石碑，又由此感叹 古代刻写的文献未能存留，后世讹传而 无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？ 这就是学者不可不深入思考而谨慎地援 用资料的缘故。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王 回深父，余弟安国平父、安上纯父。 至和元年七月某日，临川王某记。 同游的四个人是：庐陵人萧君圭， 字君玉；长乐人王回，字深父；我的 弟弟安国，字平父；安上，字纯父。 至和元年七月，临川人王安石记。
4、指示 代词，译为“那”“那（个、些、里）” 例：则或咎其欲出者 5、指示代词，译为“其中的” 例：其一犬坐于前 《狼》 二、语气词，放在句首或句中 1、表猜测、揣度语气，译为“大概、恐怕” 例：其皆出于此乎？ 《师说》 2、表劝勉、期望、命令或加强祈使语气 例：吾其还也 《烛之武退秦师》
3、用于反问句中，加强反问语气 例：其孰能讥之乎？ 4、语气助词，无实在意义 例：既其出，则或咎其欲出者 三、连词，表假设，译为“假若、如果” 例：其若是，孰能御之？《孟子》 四、连词，表选择，相当于“是…还是…” 例：其真无马邪？其真不知马邪？
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈 难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰： “不出，火且尽”；遂与之俱出。盖余 所至，比好游者尚不能十一，然视其左 右，来而记之者已少。
我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越 困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退 出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。” 于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度， 比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一， 然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少 了。
1 .以故其后名之褒禅
因为，介词 是、为，表判断。
2 .以其乃华山之阳名之也
3 .盖音谬也
大概，承接上文，表示推测
4 .余与四人拥火以入
5 .来而记之者已少
连词，表修饰
连词，表顺承
6 .于是余有叹焉 语气助词
7 .古人之观于天地、山川、草木用在主谓之间，助词
8.以其求思之深而无不在也
9 .夫夷以近
3 .观 古人之观于天地 观察 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远 景象 4 .胜 何可胜道也哉 尽 高处不胜寒 承担，承受 古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人 称焉 尽 5 .相 至于幽暗昏惑而无物以相之 辅助 伯乐相马 仔细看，审查 儿已薄法。
理清思路
一（1、2）：记叙——游山经过。 二（3、4）：议论——游山心得。 三（5）：记叙的结尾，补叙同 游者 的籍贯、姓名。
归纳主题
治学 本文把______和______两个不同的事物联 游山 游山 系起来，借______的体验，说明了处事、治 尽吾志 深思慎取 学都要“________”和“________ ”的道理。
在游山途中因轻信随从，半途而废，褒禅山最 为奇妙之处能一睹为快，王安石懊悔不已，从 而悟出“志”“力”“物”三者之间的辩证关 系。在生活中，只有远大的志向还远远不够， 还要有个人能力和外物的帮助。
然力足以至焉而不至，於人为可讥， 而在己为有悔；尽吾志也，而不能至 者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此 余之所得也！
可是，力量足以达到目的（而未能达到）， 在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来 说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力 而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁 还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。
乃
1、以其乃华山之阳名之也 是，就是 2、巫医乐师百工之人，君子 不齿，今其智乃反不能及， 竟，竟然，居然 何也 于是 3、良乃入，具告沛公 4、于是为长安君约车百乘， 才 质于齐，兵乃出
盖
车盖 1、日初出大如车盖 2、盖失强援，不能独完 因为 3、况刘豫州王室之胄，英才盖世 超过 4、盖其又深，则其至又加少矣 大概
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍 於其址，而卒葬之；以故其後名之曰 “褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐 冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者， 以其乃华山之阳名之也。
褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑 室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人 就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院， 就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是 人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命 名。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚 众，─所谓前洞也。由山以上五六里， 有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其 虽好游者不能穷也，─谓之後洞。
由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山 泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多， （这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里， 有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到） 寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险 的人也未能走到尽头──这是人们所说的“后 洞”。
盖其又深，则其至又加少矣。方是时， 予之力尚足以入，火尚足以明也。既其 出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之， 而不得极夫游之乐也。
洞内更深的地方，那么到的游人就更少了。 当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够 前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后， 就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他 出来，而未能极尽游洞的乐趣。
1 .唐浮图慧褒始舍于其址 ［舍，名作动，筑舍定居］ 2 .以故其后名之曰褒禅 3 .其下平旷，有泉侧出 4 .则其好游者不能穷也 ［名，名作动，命名］ ［侧，名作状，从旁边］ ［穷，形作动，走到尽头］
5 .入之愈深，其进愈难，而其见愈奇 ［进、见，动作名，前进的道路，见到的景象］
6 .盖其又深，则其至又加少矣 ［至，动作名，到达的人］
作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无 论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意 志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才 能取得成功的道理。
朗读正音
1、庐冢 （zhǒng） 2、盖音谬也 （miù ） 3、窈然 （yǎo） 4、咎 （jiù ） 5、无物以相之 （xià ng） 6、何可胜道（shèng） 7、王回深父 （fǔ） 8、今言“华” （huá） 如“华实”之“华” （huá） 者
王安石其人
王安石(1021－1089)，北宋政治家、思 想家、文学家。字介甫，号半山，抚州 临川（今江西临川）人。他“少好读 书”。1042年登进士第。1061年上万言 书，提出变法主张，1070年任宰相，推 行新法，后因遭到反变法派的猛烈攻击， 于1074年罢相，次年再为相。1076年再 列宁称其为 次辞去相位，退居江宁（南京）潜心学 术研究和诗文创作。封舒国公，又改封 “中国十一世 荆国公，故世称“荆公”。1086年司马 纪的改革家” 光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。 卒谥文，故又称“王文公”。
7 .火尚足以明也
［明，形作动，照明］ 的地方］
8 .非常之观，常在于险远 ［险远，形作名，险远
9 .至于幽暗昏惑而无物以相之
［幽暗昏惑，形作名，幽深昏暗、让人迷乱的地方］
10 .后世之谬其传而莫能名者
［谬，使动用法，使……错，弄错。传，动作名， 流传文字。名，名作动，称说，说出］
（三）解释下列实词的意思 1 .得 此余之所得也 心得，收获 古人之于天地、……往往有得 心得，收获 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 能够 可以 2 .道 有碑仆道 路 何可胜道也哉 说 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 道理 师道之不传也久矣 风尚
距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭， 独其为文犹可识曰“花山”。今言 “华”如“华实”之“华”者，盖音 谬也。
距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路 旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨 灭，只有从勉强能认得出的地方还可以 辨识出“花山”的字样。现在将“华” 读为“华实”的“华”，大概是（因字 同而产生的）读音上的错误。
“ 其”字用法归纳
人称代词 代词 指示代词
他(们)，它(们)(的) 你(们)，你(们)的 我(们)，自己(的) 这(里)，那(些) 其中
指 代 对 象
连词 副词 助词
表选择：是„还是„ 表假设：如果，假如
助词，不翻译
表商量：还是 表反问：难道 表揣测：大概 表祈使：一定
请指出下学过的列句中“其”字的意义和用法 1 .臣从其计，大王亦幸赦臣。《廉蔺列传》 2 .秦王恐其破壁。 《廉蔺列传》 3 .今肃迎曹，曹当以肃还付乡党，品其名位， 犹不失下操从事。 《赤壁之战》 4 .今曹得荆州，奄有其地。 《赤壁之战》
泊船瓜洲 京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸， 明月何时照我还。
临川：王安石家族宗祠
临川：王安石纪念馆
登飞来峰 飞来峰上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 只缘身在最高层。
解题
• “记”是一种文体，有奏记、游记、杂记。 • 分为四类： 记游、记事 、记亭台楼阁、记物 • 本朝人尚理 ——严羽《沧浪诗话》 • 利用游记进行说理
王安石把治学处世比做游山，在游览中总结出 “世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于远”“非 有志者而不能至”的深刻道理，从而勉励自己和 读者在治学、处事、创业的道路上坚定自己的志 向，最大限度地发挥主观能动性，去攀登风光无 限的险峰。 此素材可用于如下作文话题与观点： 1、志当存高远 2、尽志无悔 3、要成就一番事业，要有百折不挠的精神等