咏怀古迹课堂实用

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杜甫
咏怀古迹
hè 群山/万壑/赴/荆门,生长/明妃/尚/有村。 shuò zhǒng 一去/紫台/连/朔漠,独留/青冢/向/黄昏。 xǐng 画图/省识/春风/面,环珮/空归/夜月/魂。 千载/琵琶/作/胡语,分明/怨恨/曲中/论。
这首诗 给我们塑 造了谁的 形象?
在这首诗当中,你读 出了昭君怎样的心事?
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Байду номын сангаас
的所 (描 弄写 清的 史古 实人 )、 往 事 是 怎 样
鉴 赏 咏 史 诗 三 步 骤
昭君 诗人
绝代佳人,入宫见妒
画图省识,远离汉宫
才华横溢,入朝见妒
不分忠佞,无辜遭贬
身死异国,环珮空归
(千载之怨)
漂泊西南,有家难归
(深沉怨恨)
小结:
诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨”, 但一开始并未直接写,而是从咏江山之奇 绝引出咏佳人之奇美,接着写昭君的悲剧 及其根源,为点明“怨恨”做铺垫,最后 才明确点出昭君之怨,将感情推向高潮。
•元帝后宫既多,不得常见,乃使画工图形, •按图召幸之。诸宫人皆赂画工。昭君自 •恃美貌,独不肯予,画工乃丑图之,遂不 •得见。后匈奴入朝,求美人。于是上案图, •以昭君行。及去,召见,昭君丰富靓饰, •光明汉宫,顾影徘徊,竦动左右,善应对, •举止闲雅。帝大惊,几不能自持,意欲留 •之,而重信于外国,故不复更人。 •乃穷其事,画工毛延寿弃市。
诗眼:“怨恨”:
远嫁异邦,远葬他乡,月魂空归, 思念故乡的幽怨。(“一去紫台连朔漠,
独留青冢向黄昏 环空归月夜魂 ” )
对画师的无耻行为及汉元帝的
昏庸糊涂的怨恨。 (“画图省识春风
面”)
诗人咏叹王 昭君其人其事 寄寓了自身怎 的情感?
背景:唐玄宗天宝五年,作者西入长安 羁留十年,才做了个看管兵甲器杖的小官。 安史之乱爆发后,他前往灵武投奔唐肃宗, 任左拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃 宗而受排挤,被贬为华州司功。
整体感知:
结合注释、 感知诗歌。
用自己的话复述诗歌内容:
群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山, 这里有生长明妃(王昭君)的村子。一旦离 开汉宫,(命运)便与北方少数民族相连, 独留下青冢向着黄昏。凭着画工画的画像只 能约略认识昭君美丽的面容,空有她那怀念 故国的魂魄月夜归来。即使千年过后,琵琶 弹奏的胡地乐曲,还分明诉说着她内心的怨 恨之情。
既然昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂 造成的,她对元帝持何态度?
“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。” 这是此诗的结尾,借千载作胡音的琵琶曲调, 【小结】诗歌的主旨虽写昭君的 点明全诗写昭君“怨恨”的主题。 至此,作者 “怨恨”,但一开始并未直接写, 好像恍然大悟:怪不得千百年来琵琶所演奏的 总是从匈奴传来的撩人愁思的胡音胡调,原来 而是从咏江山之奇绝引出咏佳人 那正是昭君永远在诉说着她不得生还故乡的怨 之奇美,入题。接着写昭君的悲 恨! 琵琶本是从胡人传入中国的乐器,经常弹 剧及其根源,为点明“怨恨”做 奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情 铺垫,最后才明确点出昭君之 昭君,又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶 “怨”,将感情推向高潮。 乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
诗人漂泊异地,远离故乡,处境和昭 君相似,寄寓思乡之情,也借昭君遗恨绝 域,曲折表达自己失遇无路,才不得用的 感慨。
总结:
怀古(含咏史)诗词是诗人 在阅读史书或游览古迹时,有感 于历史人物或事件的是非,引发 出对时局或自己身世的共鸣,或 借古以喻今,或借古以讽今之作。
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尾联:千载琵琶作胡语,
分明怨恨曲中论。
即使千年过后,琵琶弹奏的胡 地乐曲,还分明诉说着她内心的怨 恨之情。
首联:群山万壑赴荆门,
生长明妃尚有村。 群山万壑随着险急的江流,奔 赴荆门山,这里有生长明妃(王 昭君)的村子。
不同意。常言道:地灵人杰,正是 因为有了如此雄奇的山水,钟灵毓 秀(美好的自然环境产生优秀的人物。毓:养 育),才孕育出昭君这样美貌的、 不平凡的女子。清人吴瞻泰认为: 诗人就是要借高大山川的雄伟气象 来烘托、抬高昭君这个“窈窕红 颜”,要把她写得惊天动地。可见, 作者在此是从咏江山之奇绝引出咏 佳人之奇美。
昭君的确很不幸,但她的不幸究竟是怎样造成的? 那么美的昭君,元帝怎舍得让她远嫁匈奴? 颈联上句“画图省识春风面”对此做了交待。 这句诗用了一个典故。
昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗?
不是。有人曾为毛延寿鸣不平,写过这样两 句诗:“意态由来画不成,当时枉杀毛延寿”。 金圣叹也曾对此发表评价,大意是:毛延寿这个 小人之所以奸计得逞,昭君之所以抱恨终身,难 道不是你皇上自己造成的吗?搜罗那么多良家妇 女充斥后宫专供你皇上一人受用,你连亲自挑选 之劳都不肯费,也未免太过分了。可见,昭君的 悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。
颔联 上句写她 生前的不幸与孤 苦,下句写她死 后的凄凉与冷落, 写尽了昭君一生 的悲剧。
王昭君(前52年-前19年)与西施、 貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女, 其中西施居首,是美的化身和代名词。四 大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之 容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一 个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”, 是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”,说的 是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”,讲的 是西施浣沙时的故事。“落雁”,就是昭 君出塞的故事。
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