何以解忧
何以解忧？唯有杜康的意思
何以解忧？唯有杜康的意思“何以解忧？唯有杜康”出自唐朝诗人曹操的古诗作品《短歌行》第四句,其古诗全文如下：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
【注释】1、对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。
当，是应当的意思。
2、几何：多少。
3、去日苦多：苦于过去的日子太多了。
有慨叹人生短暂之意。
4、慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。
当以，这里“应当用”的意思。
全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌）。
5、杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。
6、青青子衿（īn），悠悠我心：出自《诗经·郑风·子衿》。
原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。
子，对对方的尊称。
衿，古式的衣领。
青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。
悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。
7、沉吟：原指小声叨念和思索，这里指对贤人的思念和倾慕。
8、呦（yōu）呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙（hēn）：出自《诗经·小雅·鹿鸣》。
9、何时可掇（duō）：什么时候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。
10、越陌度阡：穿过纵横交错的小路。
陌，东西向田间小路。
阡，南北向的小路。
11、枉用相存：屈驾来访。
枉，这里是“枉驾”的意思；用，以。
存，问候，思念。
【翻译】一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。
好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。
靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。
只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
何以解忧下一句神回复
何以解忧下一句神回复
何以解忧下一句神回复是唯有杜康。
杜康相传是最早造酒的人，这里代指酒。
整句意思是靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
出自两汉时期曹操的《短歌行》。
全诗如下：
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
何以解忧唯有杜康是谁写的诗
何以解忧唯有杜康是谁写的诗“何以解忧？唯有杜康”是曹操写的诗，出自《短歌行》。
[曹操简介]曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。
东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。
三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。
曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。
同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。
[史书评论曹操]陈寿《三国志》：“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。
太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。
抑可谓非常之人，超世之杰矣。
”王沈《魏书》：“太祖御军三十余年，手不舍书。
书则讲武策，夜则思经传。
登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。
”[曹操《短歌行》全文]短歌行曹操〔三国〕对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
(唯一作：惟)青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？(明明一作：皎皎)忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
(谈讌一作：谈宴)月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
[曹操《短歌行》注释]对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。
当，是对着的意思。
几何：多少。
去日：过去的日子；苦：患，苦于。
已经过去的日子太多了。
用于感叹光阴易逝之语。
慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。
当以，这里无实际意义。
全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌）。
杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。
何以解忧唯有杜康表达的含义
“何以解忧，唯有杜康”表达的含义
这两句诗出自东汉末年曹操的《短歌行》。
“何以解忧，唯有杜康”表达的含义是：有什么可以解除我心中忧愁啊，也许就只有美酒了罢。
杜康是传说中酒的发明者，后作为美酒代称，句子中是指美酒。
这两句主要的情感特征就是一个愁字，愁到需要用酒来消解。
愁这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的产生原因，也就是为什么而愁。
由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步好处的目的而愁，那就成为一种用心的情感。
放到具体的历史背景中看，曹操在那里所表达的愁绪就是属于后者，前面讲人生几何，不是叫人及时行乐，而是要及时地建功立业。
从表面上看，曹操是在抒个人之情，为时光过得太快而发愁，恐怕来不及有所作为。
实际上却是在巧妙地感染广大贤才，提醒他们人生就象朝露那样易于消失，岁月流逝已经很多，就应赶紧拿定主意，到我那里来施展抱负。
《短歌行》，原文如下所示：
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。全诗意思及赏析
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
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何以解忧？唯有杜康。
出自汉末政治家、文学家曹操以乐府古题创作的作品《短歌行二首》。
其中第一首诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写了诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志；第二首诗表明作者在有生之年只效法周文王姬昌，绝不作晋文公重耳，向内外臣僚及天下表明心迹，使他的内外政敌都无懈可击。
这两首诗是政治性很强的作品，而其政治内容和意义完全熔铸在浓郁的抒情意境中。
全诗内容深厚，庄重典雅，感情充沛，尤其是第一首，充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的，历来被视为曹操的代表作。
短歌行二首其一对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
其二周西伯昌，怀此圣德。
三分天下，而有其二。
修奉贡献，臣节不坠。
崇侯谗之，是以拘系。
后见赦原，赐之斧钺，得使专征，为仲尼所称。
达及德行，犹奉事殷，论叙其美。
齐桓之功，为霸之道。
九合诸侯，一匡天下。
一匡天下，不以兵车。
正而不谲，其德传称。
孔子所叹，并称夷吾。
民受其恩，赐与庙胙，命无下拜，小白不敢尔，天威在颜咫尺。
晋文亦霸，躬奉天王。
受赐圭瓒，秬鬯彤弓。
卢弓矢千，虎贲三百人。
威服诸侯，师之所尊。
八方闻之，名亚齐桓。
河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。
作品注释1对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。
当，是对着的意思。
2几何：多少。
3去日苦多：跟相比一样痛苦却漫长。
有慨叹人生短暂之意。
4慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。
当以，这里“应当用”的意思。
全句意思是，应当用激昂慷慨。
慨当以慷慨当以慷,忧思难忘何以解忧？唯有杜康全诗意思及赏析
慨当以慷-慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
全诗意思及赏析慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
出自汉末政治家、文学家曹操以乐府古题创作的作品《短歌行二首》。
其中第一首诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写了诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志；第二首诗表明作者在有生之年只效法周文王姬昌，绝不作晋文公重耳，向内外臣僚及天下表明心迹，使他的内外政敌都无懈可击。
这两首诗是政治性很强的作品，而其政治内容和意义完全熔铸在浓郁的抒情意境中。
全诗内容深厚，庄重典雅，感情充沛，尤其是第一首，充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的，历来被视为曹操的代表作。
短歌行二首其一对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
其二周西伯昌，怀此圣德。
三分天下，而有其二。
修奉贡献，臣节不坠。
崇侯谗之，是以拘系。
后见赦原，赐之斧钺，得使专征，为仲尼所称。
达及德行，犹奉事殷，论叙其美。
齐桓之功，为霸之道。
九合诸侯，一匡天下。
一匡天下，不以兵车。
正而不谲，其德传称。
孔子所叹，并称夷吾。
民受其恩，赐与庙胙，命无下拜，小白不敢尔，天威在颜咫尺。
晋文亦霸，躬奉天王。
受赐圭瓒，秬鬯彤弓。
卢弓矢千，虎贲三百人。
威服诸侯，师之所尊。
八方闻之，名亚齐桓。
河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。
作品注释1对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。
当，是对着的意思。
2几何：多少。
3去日苦多：跟相比一样痛苦却漫长。
有慨叹人生短暂之意。
4慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。
当以，这里“应当用”的意思。
全句意思是，应当用激昂慷慨。
5杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。
“何以解忧？唯有杜康“出处、解释及赏析
“何以解忧？唯有杜康“出处、解释及赏析名句：何以解忧？唯有杜康。
出自：两汉曹操的《短歌行》解释：用什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。
赏析：诗人借酒排遣忧思，真切地反映了诗人慷慨豪畅的气概。
原文：《短歌行》曹操对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
(唯一作：惟)青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？(明明一作：皎皎)忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
(谈䜩一作：谈宴)月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
译文：一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。
好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。
靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。
有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。
只是因为你们的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢；心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。
远方宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢喜鹊向南飞去。
绕树飞了几周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺于我。
注释：对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。
当，是对着的意思。
几何：多少。
去日：过去的日子；苦：患，苦于。
已经过去的日子太多了。
用于感叹光阴易逝之语。
慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。
当以，这里无实际意义。
全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌）。
杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。
青青子衿（jīn），悠悠我心：这里用来比喻渴望得到有才学的人。
子，对对方的尊称。
衿，衣服的交领。
青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。
何以解忧经典句子
何以解忧经典句子1. 何以解忧，唯有自寻快乐。
2. 世间纷争，何以解忧，唯有心中宁静。
3. 忧愁难耐，何以解忧，唯有坚持向前。
4. 问题重重，何以解忧，唯有思考解决之道。
5. 当事不顺，何以解忧，唯有努力学习改善自己。
6. 与其抱怨，何以解忧，唯有积极行动寻求解决方法。
7. 人生困境，何以解忧，唯有坚定信心迎接挑战。
8. 失落迷茫，何以解忧，唯有找回自我，重新寻找目标。
9. 面对挫折，何以解忧，唯有乐观的态度和坚强的心灵。
10. 冥顽不化，何以解忧，唯有接受改变，求取新的出路。
11. 不被理解，何以解忧，唯有宽容和自我认知。
12. 感情破裂，何以解忧，唯有释怀和寻找新的爱。
13. 工作无望，何以解忧，唯有寻找新的机会和发展方向。
14. 缺乏动力，何以解忧，唯有找回初心，追求激情和意义。
15. 人际关系紧张，何以解忧，唯有沟通和理解。
16. 财务困难，何以解忧，唯有理财规划和削减开支。
17. 感到失落，何以解忧，唯有寻找内心的强大力量。
18. 感到压力，何以解忧，唯有放松和寻找减压的方法。
19. 无法适应环境，何以解忧，唯有调整自己和寻求帮助。
20. 遭受背叛，何以解忧，唯有尽快放下，寻找新的信赖。
21. 感情受伤，何以解忧，唯有坚持疗伤和重新做人。
22. 生活失去乐趣，何以解忧，唯有培养兴趣和寻找乐趣。
23. 感到孤独，何以解忧，唯有主动交流和寻找社交圈子。
24. 接受不了失败，何以解忧，唯有从失败中学习和成长。
25. 感到焦虑，何以解忧，唯有深呼吸和积极的思考。
26. 迷茫不知所措，何以解忧，唯有向前迈出第一步。
27. 人生困境，何以解忧，唯有坚信只有风雨过后才会见彩虹。
28. 深陷痛苦，何以解忧，唯有积极寻求帮助和开导。
29. 过去无法忘怀，何以解忧，唯有释放过去，珍惜当下。
30. 人生苦短，何以解忧，唯有用心经营美好的人生。
慨当以慷,忧思难忘何以解忧,唯有杜康
慨当以慷,忧思难忘何以解忧,唯有杜康短歌行【作者】曹操【朝代】东汉末年对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
【译文】面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。
好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。
靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
穿青色衣领的学子，你们令我朝夕思慕。
只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。
久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
【注释】(1)对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。
当，是对着的意思。
(2)几何：多少。
(3)去日苦多：跟（朝露）相比一样痛苦却漫长。
有慨叹人生短暂之意。
(4)慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。
当以，这里“应当用”的意思。
全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌）。
(5)杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。
(6)青青子衿（jīn），悠悠我心：出自《诗经·郑风·子衿》。
原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。
子，对对方的尊称。
衿，古式的衣领。
青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。
悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。
(7)沉吟：原指小声叨念和思索，这里指对贤人的思念和倾慕。
慨当以慷慨当以慷,忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。全诗意思及赏析
慨当以慷-慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
全诗意思及赏析慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
出自汉末政治家、文学家曹操以乐府古题创作的作品《短歌行二首》。
其中第一首诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写了诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志；第二首诗表明作者在有生之年只效法周文王姬昌，绝不作晋文公重耳，向内外臣僚及天下表明心迹，使他的内外政敌都无懈可击。
这两首诗是政治性很强的作品，而其政治内容和意义完全熔铸在浓郁的抒情意境中。
全诗内容深厚，庄重典雅，感情充沛，尤其是第一首，充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的，历来被视为曹操的代表作。
短歌行二首其一对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
其二周西伯昌，怀此圣德。
三分天下，而有其二。
修奉贡献，臣节不坠。
崇侯谗之，是以拘系。
后见赦原，赐之斧钺，得使专征，为仲尼所称。
达及德行，犹奉事殷，论叙其美。
齐桓之功，为霸之道。
九合诸侯，一匡天下。
一匡天下，不以兵车。
正而不谲，其德传称。
孔子所叹，并称夷吾。
民受其恩，赐与庙胙，命无下拜，小白不敢尔，天威在颜咫尺。
晋文亦霸，躬奉天王。
受赐圭瓒，秬鬯彤弓。
卢弓矢千，虎贲三百人。
威服诸侯，师之所尊。
八方闻之，名亚齐桓。
河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。
作品注释1对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。
当，是对着的意思。
2几何：多少。
3去日苦多：跟相比一样痛苦却漫长。
有慨叹人生短暂之意。
4慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。
当以，这里“应当用”的意思。
全句意思是，应当用激昂慷慨。
5杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。
何以解忧是什么意思？
何以解忧是什么意思？一、何以解忧的概念和来源何以解忧，是中国古代哲学家孟子提出的一种修身养性观念，是对人们解决内心烦恼的一种思考与倡导。
它源于孟子的《告子上》一文中的名言：“人不知而不愠，不亦君子乎？”意为人们应该以宽容和豁达的心态面对外界环境，不让外在的困惑和不如意影响内心的平静。
孟子的何以解忧观念，实质上是一种内心的修养方式，能帮助人们处理各种复杂的情绪和压力，从而达到内心宁静的状态。
在现代社会中，何以解忧的意义更加丰富，它已经成为一种人们追求心灵安宁和生活幸福的理念。
二、何以解忧的内涵和特点何以解忧的内涵包括宽容、豁达、乐观、理性等多方面的特点。
它要求人们在面对压力和困难时，不要焦虑和烦恼，而是要以宽容和宽厚的心态去对待外界的困扰。
同时，何以解忧也要求人们具备豁达的心态，即积极面对现实，不为琐事困扰，更要超越个人的利益诉求，关注整体和共同利益。
何以解忧的特点还包括乐观和理性。
乐观是指人们在面临挫折和困境时，要保持积极向上的心态，相信事情会好转，用积极的行动去改变困境。
而理性是指人们要用理智和客观的眼光看待问题，不要被情绪所左右，要以冷静和明智的态度去解决问题。
三、何以解忧的实践与方法何以解忧的实践是人们追求内心和谐和生活幸福的重要途径。
在日常生活中，人们可以通过以下几种方法进行何以解忧的实践。
1.调整心态：积极乐观的心态是何以解忧的重要基础。
人们可以通过培养乐观、宽容和豁达的心态，来化解内心的烦恼和压力。
2.修炼身心：通过修炼身心，人们可以提升自己的心理素质，并增强内心的稳定性和抗压能力。
例如通过冥想、瑜伽等方式，让身心达到平衡和和谐的状态。
3.保持社交：保持与他人的良好互动和沟通，通过分享和倾诉，来减轻内心的压力和负担。
同时，积极参与社交活动，也能帮助人们建立积极的人际关系，增加生活的乐趣。
4.培养爱好：通过培养爱好和兴趣，人们可以远离纷扰和消极情绪，将精力和注意力转移到积极的事物上，从而缓解压力和放松心情。
何以解忧什么意思
短歌行曹操东汉末年对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
何有解忧意思：靠什么来排解忧闷。
注释：1.对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。
当，是对着的意思。
2.几何：多少。
3.去日苦多：跟（朝露）相比一样痛苦却漫长。
有慨叹人生短暂之意。
4.慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。
当以，这里“应当用”的意思。
全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌）。
5.杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。
6.青青子衿（jīn），悠悠我心：出自《诗经·郑风·子衿》。
原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。
子，对对方的尊称。
衿，古式的衣领。
青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。
悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。
7.沉吟：原指小声叨念和思索，这里指对贤人的思念和倾慕。
8.呦（yōu）呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《诗经·小雅·鹿鸣》。
呦呦：鹿叫的声音。
苹：艾蒿。
9.鼓：弹。
10.何时可掇（duō）：什么时候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。
另解：掇读chuò，为通假字，掇，通“辍” ，即停止的意思。
何时可掇，意思就是什么时候可以停止呢？11.越陌度阡：穿过纵横交错的小路。
陌，东西向田间小路。
阡，南北向的小路。
12.枉用相存：屈驾来访。
枉，这里是“枉驾”的意思；用，以。
存，问候，思念。
13.讌（yàn）：通“宴”（原文中讌为“䜩”）。
14.三匝（zā）：三周。
匝，周，圈。
15.海不厌深：一本作“水不厌深”。
这里是借用《管子·形解》中的话，原文是：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众......”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
慨当以慷慨当以慷,忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。全诗意思及赏析
慨当以慷-慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
全诗意思及赏析慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
出自汉末政治家、文学家曹操以乐府古题创作的作品《短歌行二首》。
其中第一首诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写了诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志；第二首诗表明作者在有生之年只效法周文王姬昌，绝不作晋文公重耳，向内外臣僚及天下表明心迹，使他的内外政敌都无懈可击。
这两首诗是政治性很强的作品，而其政治内容和意义完全熔铸在浓郁的抒情意境中。
全诗内容深厚，庄重典雅，感情充沛，尤其是第一首，充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的，历来被视为曹操的代表作。
短歌行二首其一对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
其二周西伯昌，怀此圣德。
三分天下，而有其二。
修奉贡献，臣节不坠。
崇侯谗之，是以拘系。
后见赦原，赐之斧钺，得使专征，为仲尼所称。
达及德行，犹奉事殷，论叙其美。
齐桓之功，为霸之道。
九合诸侯，一匡天下。
一匡天下，不以兵车。
正而不谲，其德传称。
孔子所叹，并称夷吾。
民受其恩，赐与庙胙，命无下拜，小白不敢尔，天威在颜咫尺。
晋文亦霸，躬奉天王。
受赐圭瓒，秬鬯彤弓。
卢弓矢千，虎贲三百人。
威服诸侯，师之所尊。
八方闻之，名亚齐桓。
河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。
作品注释1对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。
当，是对着的意思。
2几何：多少。
3去日苦多：跟相比一样痛苦却漫长。
有慨叹人生短暂之意。
4慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。
当以，这里“应当用”的意思。
全句意思是，应当用激昂慷慨。
5杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。
慨当以慷慨当以慷,忧思难忘何以解忧？唯有杜康全诗意思及赏析
慨当以慷慨当以慷,忧思难忘何以解忧？唯有杜康全诗意思及赏析慨当以慷-慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
全诗意思及赏析慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
出⾃汉末政治家、⽂学家曹操以乐府古题创作的作品《短歌⾏⼆⾸》。
其中第⼀⾸诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写了诗⼈求贤如渴的思想和统⼀天下的雄⼼壮志；第⼆⾸诗表明作者在有⽣之年只效法周⽂王姬昌，绝不作晋⽂公重⽿，向内外⾂僚及天下表明⼼迹，使他的内外政敌都⽆懈可击。
这两⾸诗是政治性很强的作品，⽽其政治内容和意义完全熔铸在浓郁的抒情意境中。
全诗内容深厚，庄重典雅，感情充沛，尤其是第⼀⾸，充分发挥了诗歌创作的特长，准确⽽巧妙地运⽤了⽐兴⼿法，来达到寓理于情，以情感⼈的⽬的，历来被视为曹操的代表作。
短歌⾏⼆⾸其⼀对酒当歌，⼈⽣⼏何！譬如朝露，去⽇苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青⼦衿，悠悠我⼼。
但为君故，沉吟⾄今。
呦呦⿅鸣，⾷野之苹。
我有嘉宾，⿎瑟吹笙。
明明如⽉，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉⽤相存。
契阔谈讌，⼼念旧恩。
⽉明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？⼭不厌⾼，海不厌深。
周公吐哺，天下归⼼。
其⼆周西伯昌，怀此圣德。
三分天下，⽽有其⼆。
修奉贡献，⾂节不坠。
崇侯谗之，是以拘系。
后见赦原，赐之斧钺，得使专征，为仲尼所称。
达及德⾏，犹奉事殷，论叙其美。
齐桓之功，为霸之道。
九合诸侯，⼀匡天下。
⼀匡天下，不以兵车。
正⽽不谲，其德传称。
孔⼦所叹，并称夷吾。
民受其恩，赐与庙胙，命⽆下拜，⼩⽩不敢尔，天威在颜咫尺。
晋⽂亦霸，躬奉天王。
受赐圭瓒，秬⾿彤⼸。
卢⼸⽮千，虎贲三百⼈。
威服诸侯，师之所尊。
⼋⽅闻之，名亚齐桓。
河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。
作品注释1对酒当歌：⼀边喝着酒，⼀边唱着歌。
当，是对着的意思。
2⼏何：多少。
3去⽇苦多：跟相⽐⼀样痛苦却漫长。
有慨叹⼈⽣短暂之意。
4慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。
当以，这⾥“应当⽤”的意思。
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何以解忧？唯有乐观！/张爱玲曾说过：“生活中的烦恼，如爬满一袭美丽长袍的蚤子。
”那么我们何以解除烦恼的困扰，消除生活中不如意的小事？那，惟有乐观。
/——题记/人的一生，会有失败、挫折、痛苦......有些人面对他们，都自暴自弃，甚至还有丧失生命的想法，其实要想排忧解难并不困难，最重要的就是——乐观！/乐观是一种积极的心态，它足以风化生活中顽石般的烦恼。
著名在词人苏轼一生坎坷，屡遭贬谪，甚至一度被贬往当时的蛮荒之地——海
南岛。
但他一路风雨却一路狂歌百阙。
在定州低吟“竹杖芒鞋轻胜马。
谁怕？一蓑烟雨任平生”的不屈；在黄州抒发“惟江上之清风，与山间之明月”
的豪放。
他钟爱于文学，但他更用乐
观与旷达的心胸去对待仕途中的烦
恼，终塑一代词家的伟大形象。
/乐
观不仅只是一种积极的心态，而且还
是我们成功的基石。
如果人们为一点
小事就消极，那就太不值得了——如
果始终保持消极的情绪，会使人的大
脑反应迟钝，思维迟钝，影响人的正
常发挥，甚至还能让人失常发挥，还
会影响人的身心健康。
/ “乐观”是
很难把握住的，在双目失明的打击下，
会有几个人能保持乐观的心态？有
的人会自暴自弃，甚至还想轻
生... ...而与他们相反的是海
伦．凯勒，他在双目失明的情况下，
还能坚强不屈，写成了一部名作《假
如给我三天光明》。
只是一个被命运
捉弄的一个女孩，老天在她身上开了
很多的“玩笑”，但他不灰心，不丧
气，依然当所在玩“游戏”，她将那
恐怖的黑暗当做是生命中彻底断了
电，把死寂的一切当做大家都睡着了，
她乐观地对待自己的缺陷，乐观地对
待这个世界。
/其实，把握住“乐观”
并不难，只要你勇敢地面对世界，正
确的面对挫折和失败，“乐观”一定
就会花落你家！/古人说过“长风破
浪总有时，直挂云帆济沧海！”就是
这样，“没有风雨，那来彩虹？”让
我们一起加油，“何以解忧？唯有乐
观！”
我强固我在/滚滚长江东逝水，浪花淘尽万古兴衰，淘遍英雄人物。
/历史，对我们，是一片已然逝去的风景。
强者，于其中，是江河中最活跃的一朵浪花，山林中最挺拔的一株青松，夜空中最闪亮的一颗星。
/我强故我在。
实力是我傲然独立、引领时代大潮的资本。
/人与人：强者留名/想文豪苏轼，一生经历坎坷，抑郁不得志，身处党争漩涡，屡遭贬谪。
更有朝中小人，勾结起来排挤苏轼，致使他晚年被贬海南，背井离乡，何等悲哀！可苏轼却是北宋文学的集大成者，他在诗、词、书、画、散文等方面的成就使他成为中国文学史上难以逾越的高峰。
而当初那些妒忌排挤东坡的人，谁又会被记得呢？/东坡告诉我们：权势只是过眼烟云，实力才是最有价值的资本。
凭着实力，他才得以活跃于古往今来，永恒地“存在”。
/
国与国：强者为王想当年，秦始皇驰骋沙场，南征北战，一举灭六国，定中华，真是“气吞万里如虎”。
可是，如果没有强大的国力做基础，他何来如此豪气？在历史上，朝代更迭，哪一次不是实力决战的结果。
我强故我在，实力是我巍然屹立的基石。
/目光转向清代。
签署《尼布楚条约》时，
清朝正值康熙盛世，有雄厚的国力做基础，我们大败俄军，谈判桌上真是意气风发！而仅仅二百年之后，摇摇欲坠的清政府不得不签署一系列丧权辱国的不平等条约，割让我边疆大好河山，只因为那时，我们已是弱者。
实力的差距，让我们屈辱地低下头。
时代变迁：实力做主
众所周知的法国资产阶级革命尽管一波三折，其中又经波旁王朝复辟，但因其革命的彻底性超越英国而成为最经典的资产阶级革命。
成功需要前提，工业革命后的法国，资产阶级迅速壮大，而历经千年的封建统治则趋向没落。
在充满朝气的新兴势力与腐朽的旧势力的对抗中，历史的天平自然而然地倒向了有实力的一方。
如今，中华民族以何屹立于世界民族之林呢？同样要靠实力。
我强故我在，国际地位的提升离不开综合国力的提高。
我们的任务是使中国强，更强，越来越强。
只有拥有实力，我们才能更好地存在。