高中语文 第7课《陆文学自传》课件 粤教版选修《唐宋散文选读》
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最新粤教版高中语文选修《唐宋散文选读》课件:2.7 陆文学自传
D.作者独行山野,诵佛吟诗,流连徘徊,“号泣而归”, 放浪形骸的表现,近似魏晋名士的逍遥世外,而内心却 隐藏着巨大的痛苦忧闷。
【解析】选A。“不知何许人也”“未知孰是”的写法, 客观上具有渲染神秘色彩的作用,使人物更具有传奇色 彩,但实为作者辛酸之语。此处用“只是”过于绝对。
4.宜﹒野﹒人乘蓄
古义:_隐__士__ 今义:指未开化的人或粗野的人
5.皆见﹒感﹒激当时
古义:_有__感__而__心__情__激__动__ 今义:因对方的好意或帮助而感动并产生谢意
四、指出下列句子的句式特点并翻译 1.不知何许人也。 ( 判断句,“……也”表判断 ) 翻译:_不__知__是__哪__里__人__。__ 2.育于竟陵太师积公之禅。( 被动句,无被动标志 ) 翻译:_被__收__养__在__竟__陵__太__师__积__公__的__寺__院__里__。__
Байду номын сангаас
(4)去道﹒日旷 (5)灰心﹒木立 (6)许一时﹒外学
( 名词作状语 )_一__天__天__地__ ( 名词作状语 )_像__枯__木__一__样__ ( 名词作状语 )_向__本__门__以__外__
2.动词的活用
(1)令﹒降﹒伏外道也 ( 动词的使动用法 )_使__…__…__降__服__
(2)若已﹒羞之
五、文化常识 现存最早的茶学专著——《茶经》
《茶经》,是中国乃至世界现存最早、最完整、最 全面介绍茶的一部专著,由中国茶道的奠基人陆羽所著。 此书对唐代及唐代以前的茶叶历史、产地、茶的功效、 栽培、采制、煎煮、饮用的知识技术都做了阐述。
《茶经》全书共七千多字,分上、中、下三卷,共 十个部分。
【拓展链接】 传统文化的瑰宝——茶文化
2019粤教版高中语文选修《唐宋散文选读》课件:第2单元 7 陆文学自传(共32张PPT)
知何许人也”一带而过,对“以身为伶”的经历,也是放在与积公的恩怨
是非中略加点染,战乱中颠沛流离的过程,更是完全省略,只字不提。
这样,全文紧扣与自己性格特点发展密切相关的人和事来构织成文:积公 如父,但以苦难磨砺了他;李、崔陌路相逢,却一见如故,提携了他,帮 助了他。这样写来,整篇传记就不再是自己的人生大事年表,更不是一笔 流水账,让我们看出了作者性格发展的脉络,感受到了作者奋斗成长的艰 辛历程。 3.语言质朴生动,句式短促有力,使文章具有一种冷峻峭拔的风格,与人 物的性格和谐相称。
一粥一饭,当思来之不易; 半丝半缕,恒念物力维艰。 ——明·朱柏庐《治家格言》
赏读:即使是一顿粥、一顿饭,也应想到它来得不容易;即使是半根丝、 半根线,也要想到劳作的艰辛。
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自主积累
博观而约取,厚积而薄发
一 作者视窗
中国文化史上的奇才——陆羽
陆羽是中国文化Leabharlann 上的奇才。行为奇。和人闲处,半途离开是常事,且连招呼都不打一声,想走抬脚
答案
(4)释 (5)以
公执释典不屈_指__佛__家__ 折其楚乃释_放__下__,__动__词___ 与吴兴释皎然为缁素忘年之交_和__尚__,__名__词__ 故特以相赠_把__,__介__词___ 学书以竹画牛背为字_用__,__介__词__ 以门人之伯主焉_让__,__介__词___
答案
3.词类活用 (1)常扁舟往来山寺: 名词作状语,坐扁舟。 (2)杖击林木,手弄流水: 杖、手:名词作状语,用杖、用手。 (3)主者以为慵惰,鞭之:名词作动词,用鞭打。 (4)因倦所役:_意__动__用__法__,__对__…__…__感__到__厌__倦__。_
整个大厅的时候,你有没有体会到那股英雄的豪气?他在向全世界宣告人
高中语文 第7课《陆文学自传》 (1) 粤教版选修2《唐宋散文选读》
整理课件
• 《全唐诗》载有陆羽的一首歌,正体现了他的品 质。 • 不羡黄金罍, • 不羡白玉杯, • 不羡朝入省, • 不羡暮登台; • 千羡万羡西江水, • 曾向竟陵城下来。
• (罍léi:一种盛酒器具,形状像壶。)
整理课件
•生字生词。
整理课件
学习第一段
• 第一段,写作者的 概况和为人。
整理课件
整理课件
• 闭门苦读,结交僧士,说明作者 志向高洁,不同流俗。独行山野, 诵佛吟诗,流连徘徊,号泣而归, 放浪形骸的表现,近似魏晋名士 的逍遥世外,而内心隐藏着巨大 的痛苦忧闷。
整理课件
学习第三段
•第三段,写寄身 寺庙的经历。
整理课件
读完第三段你觉得有哪些细节描写 给人印象深刻?
• 动人细节有: • 接受惩罚之痛苦 • 学小孩读书之状
整理课件
பைடு நூலகம்
学习第二段
第二段,写隐居
•
苕溪的生活。
整理课件
第二段写了他的性格特征,可以用 哪些词语来概括他的性格?
• 独来独往-----隐士风范:扁舟往 来山寺,独行山里中。
• 洒脱不羁-----狂人性格:杖击林 木,手弄流水,号泣而归。
整理课件
第二段的顺序安排与一般传记不
同,从时间上看,这些内容应该
本文开头说“不知何许人也“或”云字羽,名鸿 渐,未知孰是”,有何用意? • 作者这所以这样写,是为了表现陆羽扑朔迷离,
颇为怪异.客观上具有渲染神秘色彩的作用,可 以烘托作者的独特个性,但不应理解为故弄玄虚。 作者白幼失去双亲,对自己的家世一无所知,所 以说“不知何许人也”,貌似幽默,实为辛酸。
整理课件
放到最后来写,如何理解这种构 思?
• 本文是文学史上第一篇以“自传”为题的传记文, 是作者二十九岁时应皎然之约为浙西诗会的诗友 而写的,所以它不像一般史传按时间顺序介绍自 己的事迹,而侧重表现自己目前的思想性格特点, 而这一段和第一段在内容上有着紧密的联系,因 此放在一起。以下第三段追述幼年经历,可以看 成是对作者性格形成原因的解释。
• 《全唐诗》载有陆羽的一首歌,正体现了他的品 质。 • 不羡黄金罍, • 不羡白玉杯, • 不羡朝入省, • 不羡暮登台; • 千羡万羡西江水, • 曾向竟陵城下来。
• (罍léi:一种盛酒器具,形状像壶。)
整理课件
•生字生词。
整理课件
学习第一段
• 第一段,写作者的 概况和为人。
整理课件
整理课件
• 闭门苦读,结交僧士,说明作者 志向高洁,不同流俗。独行山野, 诵佛吟诗,流连徘徊,号泣而归, 放浪形骸的表现,近似魏晋名士 的逍遥世外,而内心隐藏着巨大 的痛苦忧闷。
整理课件
学习第三段
•第三段,写寄身 寺庙的经历。
整理课件
读完第三段你觉得有哪些细节描写 给人印象深刻?
• 动人细节有: • 接受惩罚之痛苦 • 学小孩读书之状
整理课件
பைடு நூலகம்
学习第二段
第二段,写隐居
•
苕溪的生活。
整理课件
第二段写了他的性格特征,可以用 哪些词语来概括他的性格?
• 独来独往-----隐士风范:扁舟往 来山寺,独行山里中。
• 洒脱不羁-----狂人性格:杖击林 木,手弄流水,号泣而归。
整理课件
第二段的顺序安排与一般传记不
同,从时间上看,这些内容应该
本文开头说“不知何许人也“或”云字羽,名鸿 渐,未知孰是”,有何用意? • 作者这所以这样写,是为了表现陆羽扑朔迷离,
颇为怪异.客观上具有渲染神秘色彩的作用,可 以烘托作者的独特个性,但不应理解为故弄玄虚。 作者白幼失去双亲,对自己的家世一无所知,所 以说“不知何许人也”,貌似幽默,实为辛酸。
整理课件
放到最后来写,如何理解这种构 思?
• 本文是文学史上第一篇以“自传”为题的传记文, 是作者二十九岁时应皎然之约为浙西诗会的诗友 而写的,所以它不像一般史传按时间顺序介绍自 己的事迹,而侧重表现自己目前的思想性格特点, 而这一段和第一段在内容上有着紧密的联系,因 此放在一起。以下第三段追述幼年经历,可以看 成是对作者性格形成原因的解释。
高中语文第二单元第7课陆文学自传课件粤教版选修《唐宋散文选读》
2.故楚人相谓:“陆子盖今之接舆也。” 译文:_______________________________________ _____________________________________________ 答案:所以楚地人相告说:“陆羽大概是当今的楚狂 接舆吧。”
第三段重点词句 一、解释下列句中加点词的含义或说出用法 1.始 三岁,惸露 ,育于竟陵太师积公之禅( . .. 2. 九岁学属文 , 积公示以佛书出世之业( .. 3.终鲜 兄弟,无复后嗣 ( .. .. ) ) )
2.子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众, 而亲仁,行有余力,则以学文。” ——选自《论语·学而》 【译文】 孔子说: “弟子们在父母跟前,就孝顺父 母;出门在外,要顺从师长,言行要谨慎,要诚实可信, 寡言少语,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。这 样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习文献知识。 ”
第二单元
第 7 课 陆文学自传
学国学 1.有子曰:“其为人也孝弟,而好犯
上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未
之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也
者,其为仁之本与?”
——选自《论语·学而》
【译文】 有子说: “孝顺父母,顺从兄长,而喜好 触犯上层统治者,这样的人是很少见的。不喜好触犯上层 统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本 的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。孝顺父 母、顺从句中加点词的含义或说出用法 1.上元初,结庐于苕溪之湄 ( . 2.随身唯纱巾、藤鞋、短褐 、犊鼻 ( .. .. ) )
答案:1.水边 2.短褐:粗布或粗布衣服 犊鼻:形 如犊鼻的围裙
二、翻译文中重点句子 1.闭关读书,不杂非类,名僧高士,谈宴永日。 译文:_______________________________________ _____________________________________________ 答案:闭门读书,不与性格爱好不同的人相处,整天 与和尚、隐士谈天饮酒。
2015-2016学年高中语文 7陆文学自传课件 粤教版《唐宋散文选读》.ppt
字,懵然若有所遗,灰心木立,过日不作 知其书
④恐岁月往矣,不 ⑥羽将授孔
⑤九岁学属文,积公示以佛书出世之业
圣之文
A.①④⑥ B.②③④
C.③④⑤
D.②④⑥
文段
研读
解析:①写陆羽的坚持、有主见,②③④写陆羽的刻苦学
习,⑤写积公让陆羽学习佛经,⑥写陆羽要学习儒学。
6.下列对课文的分析和解说,不正确的一项是(B)
答案:(1)指求学的人 (2)佛教以外的其他教义
文段
2.【词类活用】指出下列加点词的活用现象。
研读
(1)扫寺地,洁僧厕
____________________
(2)去道日旷
____________________
(3)或时心记文字
____________________
(4)灰心木立
____________________
自《周易》,谓渐次升高,寄托了作者的抱负和期盼,但
“或云”“未知”等语,又暗寓命途多舛、前路难测之意。
文段
研读
二、阅读课文第二段,思考并回答以下问题 ◎理解词句 1.【古今异义】解释下列加点词的古义。 闭关读书,不杂非类 古义:____________________
今义:紧闭关口,比喻不跟外界往来。也指某些宗教信
诚。 D.陆羽最终不愿做僧人,从寺院中逃出,走进戏班, 并以自身为主要角色表演木偶戏,我们可以看出陆羽鲜明的 个性。 解析:B项,“对儒家经典很有研究”不符合课文内容。
文段
研读
7.第三段主要写了作者哪些生活经历?作者是怎样看待 这段经历的? 答案:第三段先略写三岁而孤,被积公收养,再写佛儒 之辩。这段经历,在作者笔下,没有自伤自怜,只有自强自 励,充分表现了这个不幸少年的超凡意志。这也使人对他成
2018秋高中语文第二单元第7课陆文学自传课件粤教版选修《唐宋散文选读》
2.故事背景
本文作于唐肃宗上元二年(761),是陆羽在 29 岁时应 释皎然之约为浙西诗会的诗友而写的。此时,安史之乱尚 未平定,兵乱频仍,民生涂炭,政局不稳。陆羽也因战乱 被迫离开了家乡,隐居在苕溪之畔。文中陆羽怀着深沉的 忧患意识,追思了自己上半生的经历,寄予了对国事的关 心。
3.文学常识
《茶经》简介 公元 758 年左右,诞生了世界上最早的一卷茶叶专著 ——《茶经》。《茶经》的问世,是中国茶文化发展到一定 阶段的重要标志,是唐代茶业发展的需要和产物,是其当 时中国人民关于茶的经验的总结。作者详细收集历代茶叶 史料、记述亲身调查和实践的经验,
对唐代及唐代以前的茶叶历史、产地、茶的功效、栽 培、采制、煎煮、饮用的知识技术都作了阐述,是中国古 代最完备的一部茶书,使茶叶生产从此有了比较完整的科 学依据,对茶叶生产的发展起过一定积极的推动作用。《茶 经》是唐朝的陆羽(733-804)创作的。《茶经》一问世, 就成为人所至爱,被盛赞为茶业的开创之功。《茶经》全 书共七千多字,其实篇幅并不大。共分 3 卷 10 节。
3.宜野.人.乘蓄。 今义:指未开化的人。 古义:_______________________________________。 答案:指隐士,山野之人
一、内容梳理
1.个性偏执,行为怪异
2.交游不俗,情趣高雅
陆文学自传3.少年求学,历经磨难 半生经历
4.所交人物
5.所著作品
二、课文主旨 本文是陆羽通过为自己立传,追述了自己上半生的 经历,突出了自己鲜明的个性特点,表达了自己因遭遇 坎坷而内心悲苦的心情,同时也表达了他对国事的忧虑 和关心。
)
2.于郢后人负酺书于于..沧火浪门山邹夫子别墅
( (
) )
高中语文7陆文学自传课件粤教版选修《唐宋散文选读》
第二页,共16页。
走进作品 (zuòpǐn)
基础(jīchǔ) 练习
2.写作背景 本文是唐肃宗上元二年(761)陆羽应诗僧皎然之约为浙西诗会的诗友而写。 当时陆羽虚年29岁。此时,唐朝作为一个繁荣(fánróng)的封建帝国,已经开始 转向衰败,安史之乱还没有结束,战争频繁,致使生灵涂炭,民不聊生,政治黑暗, 社会动荡。因为战乱,陆羽也被迫离开了家乡湖北,来到浙江一带,隐居在苕溪 之畔。于是,陆羽怀着一种深重的忧患意识,追思了自己上半生的经历。文章 表达了因遭遇坎坷而悲苦的心情,同时也寄寓了对国事的关心。
之。因叹云:“恐岁月往矣,不知其书。”呜咽不自胜。主者以为蓄怒,又鞭
其背,折其楚乃释。
翻译有时心里记诵着文章,糊糊涂涂地好像丢了魂似的,像失了心的木
头一样站着,一天里都不动一下。主人认为他懒惰,用鞭子打他。于是(他)
叹息道:“怕时光流走了,却不懂得书本上的知识。”忍不住低声哭泣。主
人认为他心中存着怒气,又鞭打他的后背,打折了带刺(dài cì)的荆条才放
点评此句描绘了自己自由、清雅的隐居生活。在这里,有佛经、 古诗为伴,林木、流水为戏,使作者流连忘返,“自曙达暮,至日黑兴尽, 号泣而归”。一位特立独行、率真高雅的隐士形象栩栩如生地站在 我们面前,描写极为生动传神。
第十三页,共16页。
句段点评 (diǎn pínɡ)
自主(zìzhǔ) 探究
4.或时心记文字,懵然若有所遗,灰心木立,过日不作。主者以为慵惰,鞭
(4)皆见感激当时(被动句)
(5)结庐于苕溪之湄(介宾短语后置)
(6)积公示以佛书出世之业(介宾短语后置)ห้องสมุดไป่ตู้
(7)学书以竹画牛背为字(介宾短语后置)
(8)天宝中,郢人酺于沧浪(介宾短语后置)
粤教版高中语文选修2.7陆文学自传唐宋散文选读课件
楚干:带刺木。名,释即:牡放荆下,。茎陆羽因因而厌倦倦所服的所劳役役,,丢下舍
主者 而去,卷 衣诣 伶党,著《谑谈》三篇。 看管他的人而离去,卷起衣服投奔戏班子,写了三篇《谑谈》。
因去:、因投而奔。。役伶:党:劳役戏。班舍子:。伶离,开优。伶诣,:演到员、。
执意:、执坚
持。释典:佛学经书。屈: 公 因 矫
怜
屈服,屈折。子:指代陆羽。积公由于矫正过去的错爱而
抚爱,历 试 贱
务:
因:
变得毫无怜爱之心,用卑贱的工作对他一一进行考验:由于。
矫怜抚爱:由于矫正过去的错爱而变得毫无 扫 寺地,洁 怜爱之意。矫,矫正。历:逐一。试:考验。打扫寺院,清洁
而有 相如、子云 之 口吃,而为人才辩为性, 褊 也像司马相如、扬雄一样口吃,但为人喜欢辩论,器量狭小
躁 多 自 用 意。 而性情暴躁,处事固执己见。
陋 的: 本丑 性陋 。。褊才 bi:ǎn才:能心。胸性狭:人 窄 躁, :器 暴量 躁小 。。朋朋友友们规规劝谏,,就心豁胸开然朗而不不疑惑惑。。对规上谏进:下
第五段:写勤奋著述的成就。
九、文本对译
陆陆先子生名名羽羽,,字字鸿鸿渐渐,,不不知知何是许哪人里也人。。出鸿自渐《:周陆易羽·的浙名》与:字“,初
六,鸿渐于干,六二于磐,九三于陆,六四于木,九五于陵,皆以
次而进,渐至高位。至上九鸿渐与逵,其羽可用为仪,则最居上
极渐。升”上意高思位是。渐也或有人说云他字字羽羽,,名名鸿鸿渐渐,,未不知知谁孰说的是对。。 或孰::有疑的问人代。词,云谁:。说。他有有着仲像王宣粲、、张载孟那阳样丑陋之的貌容陋貌,,
答 再: 。回 后答 嗣。 :终 后鲜 代。 xi染ǎn衣:削没发有:。穿复着:染又黑, 的 使衣 :让 服。即闻袈:裟听,见削。去得头:发能。;指可出能家。为乎僧:。语号气:词号,称表。示疑问。我羽将将要
主者 而去,卷 衣诣 伶党,著《谑谈》三篇。 看管他的人而离去,卷起衣服投奔戏班子,写了三篇《谑谈》。
因去:、因投而奔。。役伶:党:劳役戏。班舍子:。伶离,开优。伶诣,:演到员、。
执意:、执坚
持。释典:佛学经书。屈: 公 因 矫
怜
屈服,屈折。子:指代陆羽。积公由于矫正过去的错爱而
抚爱,历 试 贱
务:
因:
变得毫无怜爱之心,用卑贱的工作对他一一进行考验:由于。
矫怜抚爱:由于矫正过去的错爱而变得毫无 扫 寺地,洁 怜爱之意。矫,矫正。历:逐一。试:考验。打扫寺院,清洁
而有 相如、子云 之 口吃,而为人才辩为性, 褊 也像司马相如、扬雄一样口吃,但为人喜欢辩论,器量狭小
躁 多 自 用 意。 而性情暴躁,处事固执己见。
陋 的: 本丑 性陋 。。褊才 bi:ǎn才:能心。胸性狭:人 窄 躁, :器 暴量 躁小 。。朋朋友友们规规劝谏,,就心豁胸开然朗而不不疑惑惑。。对规上谏进:下
第五段:写勤奋著述的成就。
九、文本对译
陆陆先子生名名羽羽,,字字鸿鸿渐渐,,不不知知何是许哪人里也人。。出鸿自渐《:周陆易羽·的浙名》与:字“,初
六,鸿渐于干,六二于磐,九三于陆,六四于木,九五于陵,皆以
次而进,渐至高位。至上九鸿渐与逵,其羽可用为仪,则最居上
极渐。升”上意高思位是。渐也或有人说云他字字羽羽,,名名鸿鸿渐渐,,未不知知谁孰说的是对。。 或孰::有疑的问人代。词,云谁:。说。他有有着仲像王宣粲、、张载孟那阳样丑陋之的貌容陋貌,,
答 再: 。回 后答 嗣。 :终 后鲜 代。 xi染ǎn衣:削没发有:。穿复着:染又黑, 的 使衣 :让 服。即闻袈:裟听,见削。去得头:发能。;指可出能家。为乎僧:。语号气:词号,称表。示疑问。我羽将将要
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• 陆羽不是僧人,胜似僧人,四处漂泊,
躬心茶事;才华横溢,傲物不勒,一生
未仕,却受到许多官员及文人士大夫的
尊敬,常常成为他们的座上客;重友情
,守信义;成长于佛寺,浸润于儒家学
说;孑然一人.清高淡泊,双脚踏遍了
中国主要的产茶区。陆羽一生嗜茶,精
于茶道,所著《茶经》为世界上第一部
茶叶专著,被誉传”为题的传记文,是在二十 九岁时应皎然之约为浙西诗会
的诗友而写的
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9
陆羽一生富有传奇色彩。 • 他原是个被遗弃的孤儿。唐开元二十
三年(735),陆羽三岁,被竟陵龙盖 寺住持僧智积禅师在当地西湖之滨拾 得。积公以《易》自筮,为孩子取名, 占得《渐》卦,卦辞曰:“鸿渐于陆, 其羽可用为仪。”于是按卦词给他定 姓为“陆”取名为“羽”,以“鸿渐” 为字。
• 理解作者少年时不愿皈依佛门,可学成 后却又诵读佛经的原因。
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4
人自 间从 相陆 学羽 事生 新人 茶世 。,
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5
我国十大名茶
• 西湖龙井、安溪铁观音、洞庭碧螺春、
• 信阳毛尖、都匀毛尖、黄山毛峰、
• 六安瓜片、祁门红茶、武夷岩茶、君山银针
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6
• 真正使茶由药用、饮用变为品饮,并且由一 种习惯、爱好、生理需要升华为一种文化、 一种修养、一种境界的,应该归功于一位伟 大的人物和一部伟大的着作,这就是陆羽与 他的<<茶经>>。<<茶经>>的出现是茶史上最 引人注目的事件,它造就了唐人热烈的生活 情调以及丰富浓郁的社会风采。从此以後, 唐代的茶业充满活力,气象万千;茶产日兴, 名品纷呈;饮茶之风,遍及朝野;茶叶贸易, 十分活跃;封建茶法,应运而生。不惟如此, 它也开启了以後茶文化异彩焕发的局面,对 中国和世界都产生了巨大的影响。
K12课件
7
《茶经》对后世茶艺的最大贡献有两点:
首先,它第一次规范了 煎茶和饮茶的茶具,陆羽在《茶经》中列举 了二十九种茶具,每一种都有其特殊的使用价值,成为一整套的茶 艺用具; 其次,陆羽把自秦汉以来逐渐形成的“煎茶法”做了系统的规范, 剔除了其中的不当和谬误之处,最终确定了对中国和世界饮茶艺术 影响巨大的“煎茶法”的形式和内容,使饮茶最终由生活化走向艺 术化。
• 动人细节有: • 接受惩罚之痛苦 • 学小孩读书之状
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4 阅读第四段 设问:这里出现了哪些对他影响很大的人物, 写他们有什么作用?
参考:既是对他们的感念,说明他的感恩 之情,也从侧面说明他的风流才俊。
K12课件
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四 总结其一生(学生总结,老师讲述)
陆羽在出生的第三年即被生母遗弃,在竟陵龙盖 寺智积禅师的抚育下度过了人生的最初十年;其 后,他在数十年间访茶品泉的同时,亦遍访了名 山古刹,遏僧问道,广结佛缘;陆羽已近“三十 而立”之年,在吴兴苕溪之滨,同诗僧皎然上人 结成了“缁素忘年之交”。
K12课件
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2)积公对他学儒设了哪些障碍(画出句子并解 释)?
参考: 扫寺地,洁僧厕,践泥污墙,负瓦施屋, 牧牛一百二十蹄。
束于寺中,令芟剪卉莽,以门人之伯主焉。
3)3)佛与儒的选择体现了作者怎样的性格? 参考:好学刻苦、意志坚定,迎难而上等。
总 追述少年时寄身寺庙的经历,展示自己
结: 性格。
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K12课件
1
K12课件
2
学习目标
• 1. 了解作者及其相关文学常识和知识背 景,把握作者的奇特个性。
• 2. 读懂文意,掌握文中主要虚词和实词 的用法,学习翻译文言文。
• 3. 理解陆羽为何隐居,体会陆羽忧国之 心,培养爱国热情。
K12课件
3
• 重点: • 1. 理解作者的奇特个性。 • 2. 体会本文的艺术特色。 • 难点:
11
• 《全唐诗》载有陆羽的一首歌,正体 现了他的品质。
• 不羡黄金罍, • 不羡白玉杯, • 不羡朝入省, • 不羡暮登台; • 千羡万羡西江水, • 曾向竟陵城下来。 • (罍léi:一种盛酒器具,形状像壶。)
K12课件
返12回
陆羽(733-804),字鸿渐,一名疾, 字季疵,号竟陵子、桑苎翁、东冈子, 唐复州竟陵(今湖北天门)人, 一生咾嗜茶,精于茶道,以著世界第 一部茶叶专著─《茶经》闻名于世,对 中国茶业和世界茶业发展作出了卓越 的贡献,被誉为“茶仙”,奉为“茶 圣”,祀为“茶神”。
在茶圣陆羽坎坷孤苦的一生中,确也曾得过不少 人的恩惠、知遇和厚爱,如智积禅师(卒年不详)、 崔国辅(755卒)、李齐物(762卒)等。
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• 古代,寺院原是传布佛教音乐(佛曲)的主要渠 道。
• 每当佛教节日或民间节日时,寺院就会有乐 舞表演,节目有佛教音乐,世俗音乐(变文), 百戏幻术。表演者为寺院艺僧,官府艺人和 社会上的职业艺人。剧场就设在寺院。
• 陆羽禀性聪慧、诙谐,且从小在寺院中长大, 耳濡目染,自然也受到乐舞熏陶。因此,当 他离开寺院后,便隐于市朝为优人,以乐舞 戏谚为业,又曾作恢谐数千言,时人视之为 “东方曼倩之俦”。
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• 后来在师父的强迫下学佛经,一无 所成,一心向儒,师父惩罚他改正
也没用,后逃出佛门,学习演戏, 受人常识。对小孩子读书情有独钟, 师傅极力想灭之,但无果。后隐居 山中,力著《茶经》,足迹踏遍山 山水水,为我们留下了宝贵的文化
遗产。独来独往。如仙若神。著作 很多,但传世甚少。
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学习第二段
第二段,写隐居苕溪的生活。
第二段写了他的性格特征,可以用 哪些词语来概括他的性格?
• 洒脱不羁-----狂人性格:杖击林木,手弄 流水,号泣而归。
• 独来独往-----隐士风范:扁舟往来山寺, 独行山里中。
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学习第三段
• 第三段,写寄身寺庙的经历。
读完第三段你觉得有哪些细节描写给人印 象深刻?
• 天宝(公元742—755年)年间,复州大酺(民间节
日),吏署举陆羽为伶师,其才为太守李齐物
所赏识。
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3 阅读第三段 1)结合第二段,如何看待作者隐居时交游 名士、赏阅书经山水却又“号啕大哭”这种 行为?
参考:第三段是追述少年时寄身寺庙的经历, 是对形成“现在”与众不同的性格的原因的 解释,或者说是对造成外表放浪,内心忧闷 这种心境的原因的解释。
• 陆羽不是僧人,胜似僧人,四处漂泊,
躬心茶事;才华横溢,傲物不勒,一生
未仕,却受到许多官员及文人士大夫的
尊敬,常常成为他们的座上客;重友情
,守信义;成长于佛寺,浸润于儒家学
说;孑然一人.清高淡泊,双脚踏遍了
中国主要的产茶区。陆羽一生嗜茶,精
于茶道,所著《茶经》为世界上第一部
茶叶专著,被誉传”为题的传记文,是在二十 九岁时应皎然之约为浙西诗会
的诗友而写的
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陆羽一生富有传奇色彩。 • 他原是个被遗弃的孤儿。唐开元二十
三年(735),陆羽三岁,被竟陵龙盖 寺住持僧智积禅师在当地西湖之滨拾 得。积公以《易》自筮,为孩子取名, 占得《渐》卦,卦辞曰:“鸿渐于陆, 其羽可用为仪。”于是按卦词给他定 姓为“陆”取名为“羽”,以“鸿渐” 为字。
• 理解作者少年时不愿皈依佛门,可学成 后却又诵读佛经的原因。
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人自 间从 相陆 学羽 事生 新人 茶世 。,
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我国十大名茶
• 西湖龙井、安溪铁观音、洞庭碧螺春、
• 信阳毛尖、都匀毛尖、黄山毛峰、
• 六安瓜片、祁门红茶、武夷岩茶、君山银针
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• 真正使茶由药用、饮用变为品饮,并且由一 种习惯、爱好、生理需要升华为一种文化、 一种修养、一种境界的,应该归功于一位伟 大的人物和一部伟大的着作,这就是陆羽与 他的<<茶经>>。<<茶经>>的出现是茶史上最 引人注目的事件,它造就了唐人热烈的生活 情调以及丰富浓郁的社会风采。从此以後, 唐代的茶业充满活力,气象万千;茶产日兴, 名品纷呈;饮茶之风,遍及朝野;茶叶贸易, 十分活跃;封建茶法,应运而生。不惟如此, 它也开启了以後茶文化异彩焕发的局面,对 中国和世界都产生了巨大的影响。
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《茶经》对后世茶艺的最大贡献有两点:
首先,它第一次规范了 煎茶和饮茶的茶具,陆羽在《茶经》中列举 了二十九种茶具,每一种都有其特殊的使用价值,成为一整套的茶 艺用具; 其次,陆羽把自秦汉以来逐渐形成的“煎茶法”做了系统的规范, 剔除了其中的不当和谬误之处,最终确定了对中国和世界饮茶艺术 影响巨大的“煎茶法”的形式和内容,使饮茶最终由生活化走向艺 术化。
• 动人细节有: • 接受惩罚之痛苦 • 学小孩读书之状
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4 阅读第四段 设问:这里出现了哪些对他影响很大的人物, 写他们有什么作用?
参考:既是对他们的感念,说明他的感恩 之情,也从侧面说明他的风流才俊。
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四 总结其一生(学生总结,老师讲述)
陆羽在出生的第三年即被生母遗弃,在竟陵龙盖 寺智积禅师的抚育下度过了人生的最初十年;其 后,他在数十年间访茶品泉的同时,亦遍访了名 山古刹,遏僧问道,广结佛缘;陆羽已近“三十 而立”之年,在吴兴苕溪之滨,同诗僧皎然上人 结成了“缁素忘年之交”。
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2)积公对他学儒设了哪些障碍(画出句子并解 释)?
参考: 扫寺地,洁僧厕,践泥污墙,负瓦施屋, 牧牛一百二十蹄。
束于寺中,令芟剪卉莽,以门人之伯主焉。
3)3)佛与儒的选择体现了作者怎样的性格? 参考:好学刻苦、意志坚定,迎难而上等。
总 追述少年时寄身寺庙的经历,展示自己
结: 性格。
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学习目标
• 1. 了解作者及其相关文学常识和知识背 景,把握作者的奇特个性。
• 2. 读懂文意,掌握文中主要虚词和实词 的用法,学习翻译文言文。
• 3. 理解陆羽为何隐居,体会陆羽忧国之 心,培养爱国热情。
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• 重点: • 1. 理解作者的奇特个性。 • 2. 体会本文的艺术特色。 • 难点:
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• 《全唐诗》载有陆羽的一首歌,正体 现了他的品质。
• 不羡黄金罍, • 不羡白玉杯, • 不羡朝入省, • 不羡暮登台; • 千羡万羡西江水, • 曾向竟陵城下来。 • (罍léi:一种盛酒器具,形状像壶。)
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陆羽(733-804),字鸿渐,一名疾, 字季疵,号竟陵子、桑苎翁、东冈子, 唐复州竟陵(今湖北天门)人, 一生咾嗜茶,精于茶道,以著世界第 一部茶叶专著─《茶经》闻名于世,对 中国茶业和世界茶业发展作出了卓越 的贡献,被誉为“茶仙”,奉为“茶 圣”,祀为“茶神”。
在茶圣陆羽坎坷孤苦的一生中,确也曾得过不少 人的恩惠、知遇和厚爱,如智积禅师(卒年不详)、 崔国辅(755卒)、李齐物(762卒)等。
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• 古代,寺院原是传布佛教音乐(佛曲)的主要渠 道。
• 每当佛教节日或民间节日时,寺院就会有乐 舞表演,节目有佛教音乐,世俗音乐(变文), 百戏幻术。表演者为寺院艺僧,官府艺人和 社会上的职业艺人。剧场就设在寺院。
• 陆羽禀性聪慧、诙谐,且从小在寺院中长大, 耳濡目染,自然也受到乐舞熏陶。因此,当 他离开寺院后,便隐于市朝为优人,以乐舞 戏谚为业,又曾作恢谐数千言,时人视之为 “东方曼倩之俦”。
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• 后来在师父的强迫下学佛经,一无 所成,一心向儒,师父惩罚他改正
也没用,后逃出佛门,学习演戏, 受人常识。对小孩子读书情有独钟, 师傅极力想灭之,但无果。后隐居 山中,力著《茶经》,足迹踏遍山 山水水,为我们留下了宝贵的文化
遗产。独来独往。如仙若神。著作 很多,但传世甚少。
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学习第二段
第二段,写隐居苕溪的生活。
第二段写了他的性格特征,可以用 哪些词语来概括他的性格?
• 洒脱不羁-----狂人性格:杖击林木,手弄 流水,号泣而归。
• 独来独往-----隐士风范:扁舟往来山寺, 独行山里中。
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学习第三段
• 第三段,写寄身寺庙的经历。
读完第三段你觉得有哪些细节描写给人印 象深刻?
• 天宝(公元742—755年)年间,复州大酺(民间节
日),吏署举陆羽为伶师,其才为太守李齐物
所赏识。
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3 阅读第三段 1)结合第二段,如何看待作者隐居时交游 名士、赏阅书经山水却又“号啕大哭”这种 行为?
参考:第三段是追述少年时寄身寺庙的经历, 是对形成“现在”与众不同的性格的原因的 解释,或者说是对造成外表放浪,内心忧闷 这种心境的原因的解释。