部编人教版21课《生于忧患而死于安乐》

一、使动用法： 苦：使......痛苦 1、必先苦其心志苦 2、劳其筋骨劳 劳：使......劳累 3、饿其体肤 饿:使......饥饿 4、空乏其身空乏 空乏：使......经受贫困之苦 5、动心忍性 忍：使......坚韧 6、行拂乱其所为 乱：使......受到阻扰
1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其 所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。
于：从 于：给 于：由于，因为 于：在
5.
益
曾益其所不能
香远益清 人恒过然后能改 过 以其境过清
益：增加
益：更加 过：犯错 过：过于
6.
2、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于 声，而后喻。
内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人 的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被 人们了解。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤，空 乏其身， 行拂乱其所为，所以 动心忍性，曾益其 所不能。
所以，上天将要下达重要的使命给这个人， 一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳 累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之 中，使他做事不顺。用（这样的途径）使 他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来， 增加他所不具有的才干。
列 举 六 位 名 人 事 例 第一段
（个别） （一般）
担当重任必先经过一番磨练
（客观）
（主观）
身处逆境须 (个人) 努力奋发 (正面)
(国家) 国无忧患 (反面) 易灭亡
第二段
（中心论点）
生于忧患，死于安乐
艰苦的磨炼 3、后来都被统治者委以重任，干
出了一番出色的事业。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳起 筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，曾益其所不能。
这段话归纳出了第一段的结论：人要担 负重任，有所作为，成就大事，必须 先在思想生活和行为等方面经受一番 艰苦的磨练。并指明了磨练的益处： 一、是培养坚定的意志和毅力。二、 是能够发展个人的才能，即治理天下 的能力。
一个人,常常犯错误，然后才能改正； 心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发创造； 本段论述了人处于困境才 (别人愤怒 )表现在脸色上，(怨恨)吐发在言 语中，然后你就会知道。一个国家,如果在 能够奋发，国无忧虑则往往遭 国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的 到灭亡的道理。 贤士，在国外如果没有足以与之抗衡的邻国 和来自外国的祸患，便常常会被消灭。
成就大业需要经过哪些磨砺？ 思想上要 苦其心志
行为上要 行拂乱其所为 生活上要 劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身
• 举例论证人才要在困境中造就。 • 由个别到一般的推论方法
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而 后作；征于色，发然后知生于忧患，而死于安乐也。
3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国 恒亡。
在国内，如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士， 在国外如果没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭 亡。
4、然后知生于忧患，而死于安乐也。
这样以后，人们才会明白，常处忧愁祸患之中可以使人生 常处安逸快乐之中可以使人死亡。
人恒过，然后能改；困于心，衡于 虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者， 国恒亡。
• 傅说等是贤臣，他们的成功主要 是明君知遇，所以说“举”。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之
间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士， 孙叔敖举于海，百里奚举于市。
舜从田地之中被任用 ，傅说从筑墙的泥水 匠中被选拔出来，胶鬲从鱼盐中贩被选拔 ， 管夷吾从狱官手里释放后被选拔为相，孙 叔敖从海滨(隐居的地方)被选拔。百里奚 从买卖奴隶场所被选拔任用为相。
二、名词用作动词： 人恒过 过：犯错误
三、动词用作名词：
入则无法家拂士,出则无敌国外患者
入：在国内 出:在国外
1. 拂 2. 发
行拂乱其所为
拂：违背
入则无法家拂士 拂：通“弼”，辅佐 舜发于畎亩之中发 发：兴起，被任用
征于色，发于声 发：显露，流露
4.
于
舜发于畎亩之中 故天将降大任于是人也 生于忧患，而死于安乐 困于心，衡于虑
所以，上天将要下达重要的使命给这个人，一 定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使 他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做 事不顺。用（这样的途径）使他的心受到震撼， 使他的性格坚忍起来，增加他所不具有的才干。
第一段
六个人
共同的特点 推断 1、出身都卑微 归纳 种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、 犯人、隐居者、奴隶 2、经过艰苦的磨练，显露 结论 出不同凡人的才干。
一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧 困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人 的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中， 才能被人们了解。在国内，如果没有守法度的 大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有敌国 外患，这个国家就往往会导致灭亡。这样以后， 人们才会明白，常处忧愁祸患之中可以使人生 存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
你知道历史上有哪些因此而亡国的例 子？
（商纣王、隋炀帝等事例）
第二段
常常处在困境， 个人 才能不断奋发
国家 常常没有忧患， 往往遭至灭亡
经受 磨炼 的益 处
论点： 生于忧患，死于安乐
文章思路
• 《生于忧患，死于安乐》全文共两段，分两个部分。 • 第一部分：就一系列典型事例阐述人才要在困境中造就 的道理 第1段：列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。 （举例论证） 这些事例暗示：逆境对造就人才的重大作用。 归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才的道理。 （道理论证） • 第二部分：从正反两方面论述经受磨练的益处，进而归 纳全文中心论点 先从个人和国家的角度进一步阐发上述结论。 然后点明中心论点：生于忧患，死于安乐。
注意下列句子的朗读节奏:
⒈故/天/将 降 大 任 / 于是人也 ⒉空 乏/其 身，行/ 拂 乱 /其 所 为 ⒊所 以/动 心 / 忍 性，曾 益/其 所 不 能 ⒋入/则 无/法 家 拂 士，出/则 无 / 敌国外患者
重点字词
• 发－－－被任用，起
• 舜是君，圣人，他的成功主要靠 自身的才能和努力，所以说“发” • 举－－－被任用，被选拔