马卡连柯惩罚教育思想及启示
马卡连柯 合理的惩罚也是一种教育原话
马卡连柯合理的惩罚也是一种教育原话马卡连柯曾说过：“如果学校里没有惩罚，就必然会使一部分学生失去保障。
解决这一难题的措施就是惩罚。
”他所赞成的惩罚是要体现对人的道德要求和对人的尊重，他认为惩罚的目的不是造成儿童精神上或肉体上的痛苦，不应当有侮辱儿童人格的内容和压制的性质。
惩罚是以尊重和爱护学生为前提，是帮助学生改掉道德品质上的缺点。
从惩罚的过程中，学生从内心深处能真正认识到自己的不足，以完善其道德品质。
惩罚不应该有丝毫的压抑性质，更不能采用体罚。
马卡连柯认为：“合理的惩罚制度不仅是合法的，而且也是必要的。
这种合理的惩罚制度有助于形成学生坚强的性格，能培养学生的责任感，能锻炼学生的意志和性格，能培养学生抵抗引诱和战胜引诱的能力。
”从这句话中我们可以看出，惩罚是对青少年进行道德教育的一种有效手段。
他相信惩罚在青少年德育中具有有效的教育作用，是培养坚强意志和独立性格的有力手段。
合理的惩罚有助于培养学生的诚实、正直、意志、勇敢、责任心、积极性、忠诚、荣誉感、事业心、精确性和乐观主义态度等优良的道德品质，并在这个基础上纠正他们的缺点。
毫无疑问，合理惩罚对学生道德品质的形成起到了辅助作用。
“惩罚”三性
“惩罚”的三性在初中教育教学过程中，面对学生的错误，适当运用惩罚是必要的，能起到教育当事者和教育他人的效果，在实际操作时，要注意做好“惩罚”的三性，才能使惩罚达到预期效果：一、惩罚的具体性马卡连柯指出：在惩罚问题上，不要定出一个一般的方案，因为每一种行为都具有个别性质。
初中生正处于复杂的转型期，这一期间，学生民主意识觉醒，独立性增强，出于年龄特征，心理特征的限制，不可避免的要犯些错误。
那么运用惩罚教育学生时，不能一概依葫芦画瓢，按规矩办事，而应摸清情况多角度审视，若不分青红皂白，草率行事，学生面对惩罚可能会难以接受，严重的会产生对立情绪。
二、惩罚的公正性有些教师运用惩罚时，不能一视同仁，而是有亲有疏。
对自喜欢的，成绩好的，班干部以及关系户过多袒护，一般会从轻发落；而对于自已不喜欢的，成绩差的，会一棍子打死，不能宽容。
有时受社会不良风气影响，对请客送礼免除惩罚或从轻发落，一碗水端不平,如此怎么谈教育学生，惩罚不公平，将会导致两大恶果：一是对被惩罚者起不到良好的教育作用；二是不能很好的警示教育其他学生，有可能导致师生关系恶化，学生对老师不信任，有意见。
所以，为了达到惩罚的良好效果，惩罚需要公正性。
三、惩罚的实效性惩罚是一种手段，而不是目的，我们老师运用惩罚是为了让犯错误的学生能认识到自身的错误，自我醒悟，但是学生经过惩罚后的自我醒悟是需要老师引导的，传统惩罚的速战速决，前不做思想，后不做巩固，是达不到惩罚本身目的的！笔者认为惩罚要达到一定的实效，需做好三阶段的工作：第一、惩罚前的思想工作。
不仅让他们意识到自已的错误带来的后果，还要让他们认识到惩罚不是目的，而是为了帮助他们更快地改正错误；要使他们消除抵触情绪，心服口服。
第二、惩罚中的“追踪”工作。
受学生特定年龄，心理影响，学生受惩罚后，思想上，情绪上波动会很大，有的人甚至破罐子破摔。
对此，我们要深入学生内部，鼓励其他学生与老师多关心他们，尊重他们，用热情去帮助他们，使他们消除不快情绪，努力改正错误，争取发展。
马卡连柯构建学校惩戒体系的启示
武 成 市凉 州区教 师进修 学校 ）
籍 以限制 其听 觉 ： 手臂 戴上 纸筒 套 袖和 手套 ， 腿脚 用 夹板
固定 ， 限制其 触觉 。被试 单 独待 在 实验 室里 ， 几小 时后 开
状况 下进 行 的 ，有 时借助 于 无声 的静场 ，将 教育 归于平
静， 反而会产生意想不到 的奇效 ， 达到 “ 此 时 无 声 胜 有
声” 的境 界 。
用心理 学 的无声 效应 作 为构 建学 校 惩戒 体 系 的一个 视角 ， 在 理论 上说 来可 以一 试 ， 因为 它有 心理 实验 作 为支
教 而诛 ， 要 因地 制 宜 ， 对 事 不对 人 ， 分层 次 ， 看具 体 情 境 。
确 立依照 学生 不 同心理成 长 年龄 ，以心理 技术 构 建学校
体 中孤立 起来 ， 其 实就 是一 种 无声 的批评 、 惩 罚 。这 给苦
于不 知从 何入 手构 建学校 惩 戒体 系的我 们打 开 了一 条思
作 中要特 别注 意把 握和 使用 ， 否则， 可能 适得其 反 。
三是 学校 要加 大 心理 健 康教 育 的投 入 ，一 方面 要 强 化 教师 心理知 识与 技 能的培 训 。俗话 说得 好 ， “ 打铁 还 需 自身硬 ” 。 所以， 学校 要创 建各种 心理 技术 学 习平 台 ， 鼓励 教 师学 习学 习再学 习。 因 为没有 相应 的 心理技 术 的储 备 与 实际操 作经 验 ， 学校 惩 戒体 系再 完备 、 再 科 学、 再讲 究 ，
感 觉剥夺 实验 。这 个实验表 明 ， 人 们在 日常生 活中漫 不经 先看 一 个马 卡连柯 的教 育故 事 。 一次 ， 工 学 团有一 个 名 叫乌席 柯 夫的学 员偷 了别人 的钱 包 ，这在 工 学 团是绝 心 地接 受 的各种 刺激 ， 以及 由此而 形成 的 各种感 觉 ， 是 很 重要 的。如果 没有剌激 或感 觉 ， 那 么人们 就会 感到难 以忍 受 的痛 苦 ， 即使 刺激量减 少 ， 也 会使人产 生焦虑。 而无声 的 惩 戒就是利用减 少 刺激量来 使犯错误 者感 觉孤独 ， 使他 们 对 这种经验产 生恐惧 感 ， 从 而矫正 心理 偏顿 ， 改正 错误 。
马卡连柯纪律教育思想在儿童教育中的启示
小学科学XIAOXUE KEXUE9122020马卡连柯是苏联早期著名的教育理论家和实践家。
他的纪律教育思想对我们现在的儿童纪律教育有很大的启示作用。
本文通过分析马卡连柯的纪律教育理论，探讨其对儿童纪律教育所带来的启示。
一、纪律教育的意义及作用纪律就是习惯。
马卡连柯认为，让儿童清楚地认识到纪律可以使每个人达到更有保障更加自由的境地，这一过程其实可以通过习惯的养成来实现。
在马卡连柯的教育思想体系中，纪律是使集体更完善、更迅速地达到集体目的，同时纪律也可以良好的表现教育集体。
马卡连柯认为，纪律是自觉的纪律，属于道德范畴;首先教育过程的结果，然后才能成为一种手段。
即纪律是一种由外界引起的、自发性的对自我的控制。
马卡连柯认为，教育是有目的、有计划、有系统地培养人的社会活动，必须具有纪律性和规范性。
通过纪律教育，能够使儿童具有集体思想、纪律意识。
他说:“纪律是教育作用的全部总和的产物，这里既包括教养的过程，也包括政治教育的过程;既包括性格形成的过程，也包括体育和身体发育的过程。
”纪律教育存在于各种教育形式当中，其并不是孤立存在的。
纪律教育的目的是形成纪律，而纪律形成的标志则是学生在集体中拥有为了集体的纪律意识。
只有处于有纪律的集体之中，他们才能充分地发展，才能获得真正的自由。
二、明确规则要求，培养纪律意识班级常规是管理班级的手段之一。
马卡连柯说:“如果对个人没有要求，那么无论是建立集体还是集体纪律都是不可能的。
”目前在部分班级中没有明确的班级要求，集体的运作主要为班级教师的主观意愿，在活动前多次强调，活动中介入，活动后总结归纳，如同四处救火的消防员，疲于奔波，当下一个新的活动开始的时候再次重复。
良好的纪律的存在，首先有助于教育活动的顺利展开，使教育工作成为一个有序的系统并且具有较高的效率。
其次，良好的纪律能够增强对儿童的影响作用，使教育影响能够促进儿童身心发展，追寻和实现教育目的。
在组织儿童活动中到底该不该约束儿童，让他树立纪律意识？如果答案是肯定的，那怎样把握纪律与自由的关系？现实教学中的自由，不是被动消极的、随心所欲的、放羊式的自娱自乐。
马卡连柯对儿童的家庭教育观念及其启示-学前教育论文-教育论文
马卡连柯对儿童的家庭教育观念及其启示-学前教育论文-教育论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——马卡连柯是20世纪苏联着名的教育家,他从17岁便开始了自己的教师生涯,通过在工学团里接触了许多违法儿童,并对他们进行再教育.长期的教育工作让他累积了宝贵而丰富的教育经验,特别是其后期关注的儿童家庭教育问题,蕴含了他许多宝贵的教育思想,直至今日都不过时,对于改善和解决我国家庭教育中存在的一些新情况和新问题很有启示.一、马卡连柯家庭教育思想的主要内容(一)家庭教育的意义和作用马卡连柯高度重视家庭教育的意义和作用首先,他认为家庭教育的成败直接影响着孩子的健康成长和未来发展.如果父母对子女的家庭教育放任自流特别容易导致家庭教育的失败.马卡连柯认为家庭教育,特别是早期家庭教育对儿童成长影响极大.如果5岁以前没有按照需要的那样去进行教育,那么,以后就得去进行再教育.所以,为了孩子能够健康成长,父母必须在孩子出生之日起就必须担当起教育自己子女的重任.其次,家庭教育的成败也关系到父母未来的幸福问题.马卡连柯认为:我们的儿童又是我们晚年的希望.因此,正确的教育是我们幸福的晚年;不好的教育是我们将来的苦痛、辛酸.因此,父母们为了自己晚年的幸福,必须从现在开始就教育好自己的子女.[1]480-483再次,马卡连柯认为,家庭教育的成败也关系到社会和国家的未来.家庭是社会的一个天然的基层细胞,人类的美好力量在这里滋长,儿童在这里生活成长着,如果家庭这个细胞坏了,也会影响到社会这个大细胞的发展的.他告诫每个父母教育自己的子女不仅关系到孩子的未来及家庭的幸福,更是为了祖国建设的需要.所以,父母必须要重视对子女的教育,忽视或者放弃对子女的教育乃是对社会、对国家不负责任的表现.(二)家庭教育中的集体主义教育马卡连柯认为家庭是一个大集体,父母和孩子都是这个集体中的一员,在这个集体中他们应该是平等的.而家长和孩子的区别在于他们在这个集体中的角色不同,所以其责任和义务就不同,家长是来领导家庭的,孩子则是在家庭中接受教育的.但是家长不能将领导权视为一种随意可控的霸权,应当明白自己只是这个集体中年长的有义务有责任去教育孩子的一名成员,领导权发挥得好才能引导孩子向正确的方向发展.因此,家长要想做一名合格和负责的父母,首先,必须在平时的生活中积极地发挥自己的领导作用,以身作则,从而潜移默化地影响教育孩子;其次,父母应该为孩子提供一个温馨而美满的家庭,夫妻间要和睦相处,避免经常争吵,让孩子能在这个集体中感受到父母的爱和家的温暖,从而健康茁壮成长.另外,父母也应将自己的感受输入到这个集体中,即将自己在工作中的酸甜苦辣、喜怒哀乐等告诉孩子,让孩子与父母共同感受,也可以让孩子从小就了解社会这个大集体,从而积极地适应和融入这个特殊的大集体.(三)家长的威信马卡连柯认为父母在家庭中必须要有威信.如果没有威信,那么这个家庭将会变得混乱不堪.他认为威信和不受约束的霸权是有所区别的,不受约束的霸权是一种虚假的威信.而虚假的威信是建立在错误基础上的,如:以高压获得的威信,以妄自尊大获得的威信等.马卡连柯认为真正的威信应建立在家长的生活工作、公民面貌以及行为之上.首先,家长应该让孩子了解自己的工作和生活,让孩子意识到自己的父母为社会这个大集体做出了一定的贡献,并以此为榜样对父母产生崇敬感,从而为树立家庭威信奠定一定的基础;其次,真正的威信应是以了解、帮助孩子以及给予他们谨慎的关切和指导而获得的.但要注意的是这种帮助不应该是家长手把手地教孩子如何走出困境,而是在孩子遇到困难时给予他们足够的关注,让他们知道父母永远是他们的坚强后盾,从而让孩子养成坚强面对困难并能自己走出困难的习惯;再次,真正的威信是在儿童的意识中建立的以责任心获得的威信.父母要让孩子明白教育孩子是父母的责任,为了帮助他们成为好的公民,他们得配合父母完成好这个责任,有的时候必须毫无理由地听从父母的要求.(四)家庭教育中的纪律与制度马卡连柯认为所谓守纪律的人并不是指那些盲目听从命令的人,而是懂得为何要遵守这个纪律从而去准确要求自己积极完成命令的人.因此,家长在发号命令时应该让孩子明白他们为何要遵守这个命令,只有这样,家长的要求才能被孩子发自内心地接受,而且能让孩子愉快的、积极地去做自己本不愿意做的事.他认为纪律是一种教育结果,即要求孩子形成某种良好的行为习惯.这种纪律不是靠惩戒措施形成的,而是由全部的生活环境、儿童所受到的所有影响决定的.家长在教育孩子时应借助一切手段去达到的结果,如:让孩子拓宽知识面,扩大交友圈等,这些都在让孩子达到纪律教育目的的同时又获得知识.他认为制度是达到教育目的的一种手段,它可以帮助孩子形成正确的纪律.纪律可以自始至终都是某个固定的目的,如养成爱清洁的习惯,在孩子正确形成这个目的之前这个纪律都是唯一存在的,而制度作为实施这个目的的手段,它是随着不同的年龄段、地点、孩子而变化的,家长应因时、因地、因人制定家庭的生活制度.同时,家长要考虑到制定这种制度的合理性、可行性及确定性,即为何要制定这个制度,对孩子而言这个制度是否可行等.一旦确定它可以实施就应该坚定地贯彻下去,而不要三天打鱼两天晒网或随意更改.(五)家庭教育中的尺度和分寸马卡连柯认为教育应该有个适中点,即家长的教育应该有一定的尺度和分寸,超过了或者达不到这个尺度都是不宜的.如在实施纪律时,严厉和慈爱的尺度就非常重要,一味的严厉,会让孩子产生排斥心理,进而内心产生反抗.一味的慈爱,又会让家长失去威信,进而让孩子没有管束,肆意成长.如果家长能找到两者之间的适中点,既能对孩子采用温和慈爱的语气,又能让孩子在平静的语气中体会到严厉,那么这个教育就是成功的,这个尺度就是适宜的.因此,每一位家长不管是爱孩子还是在教育孩子方面都应该把握好尺度,既要给予孩子一定的自由,也要在这种自由前面加上一定的限度;既要让孩子主动的成长,又不可以放手不管.(六)理想的儿童早期教育马卡连柯非常重视儿童的早期教育,他认为儿童5岁前的教育非常重要,这一阶段的教育在人的一生中占到了90%的作用,如果家长因为孩子小而忽视了这一阶段的教育,那么孩子长大后会出现很多不良的行为习惯,到那时候再进行教育是一件十分而不易的事.而且,并不是每个家长都有耐心和时间去对孩子进行再教育,一旦这些孩子无法接受正确的再教育,那么他就极有可能走入不良的境地,成为危害社会的不良分子.因此,每位家长都应该重视孩子的教育问题,避免日后的.马卡连柯要求家长要有高度的责任感,将教育孩子这项任务视为一项重大的工程并且认真地完成它,不允许家长断送孩子的前程和生命,要尽心尽力从各个方面培养孩子,如教会孩子正确的对待游戏,为今后的劳动工作培养责任心;在家庭经济中培养孩子各种优秀的能力和品质;让孩子接受正确的性教育等.二、马卡连柯家庭教育思想对当今我国家庭教育的启示随着社会经济的不断发展,我国教育的现代化进程逐步加快,但经济的飞速发展在促进家庭教育发展进步的同时也带来了一些不利的影响,出现了一些新情况和新问题:随着生活水平的提高,过于安逸的生活环境让孩子失去吃苦耐劳的美德;过于重视孩子智育的培养却忽视德育的培养,降低了他们的学习兴趣和动力;科技的发展与进步让人们获得信息的渠道多样化,而孩子很容易被不良信息带入歧途;离异家庭日益增多以及家庭的不幸对孩子的不良影响;大批独生子女家庭的父母对孩子的过分溺爱容易让他们形成许多不良的行为习惯和刁蛮任性的个性等.面对这些新情况和新问题,我们可以借鉴马卡连柯的家庭教育思想,得出一些有益于改善和解决这些情况和问题的一些启示.(一)建立大集体环境我国实行计划生育,独生子女家庭的出现是必然的,马卡连柯的家庭教育思想对中国独生子女家庭弊端的解决非常有利.虽然没有了先天的兄弟姐妹的大家庭,但是父母仍然可以通过各种途径和方法来创造这个大集体环境.如拓宽孩子的视野,可以通过媒介或旅游等途径获得对外界更多的认识,了解社会这个大集体,让孩子体会到生活在这样的环境中是幸运的;另外,鼓励孩子和同学处好人际关系.因为与朋友的相处和与兄弟姐妹的相处有许多相似之处,可以用朋友代替兄弟姐妹给孩子一个大集体生活的体验.但是,需要注意的是,在孩子与朋友交往时,父母应该正确引导孩子尽量避免与不良孩子接触过密,因为年幼的孩子还不具备鉴别力和判断力,容易走入歧途.(二)正确树立家长威信越来越多的家长发现,现在的孩子不听话,难管教.在马卡连柯看来,这种不听话实际上意味着父母在孩子心目中没有树立威信,面对不听话的孩子,家长往往运用各种方法让孩子服从自己,试图去完全控制孩子,这些方法都是一种虚假的威信,不利于孩子的健康成长.那么,家长应当如何树立威信呢?首先,家长应避免以爱和善良去获得威信.当今的中国家庭结构化单一,经济条件好,父母对孩子的溺爱增多,孩子在这样的环境中成长,往往会养成不诚实,虚伪,利己等不良品质.所以,作为一名负责任的父母应该理智施爱,爱而不娇,要从子女的长远发展角度去施爱.其次,家长应该发挥榜样的作用,正确树立威信.孔子说过其身正,不令而行,其身不正,虽令不从.家长以身作则比严厉的斥责更具有说服力,尤其在生活中的点滴小事上,父母的一言一行,都会成为孩子效仿的对象.只有当孩子认为父母的言行是的时候,他们才会对父母产生一种崇敬感,那么父母的威信便无形中产生了.所以作为父母应该时刻严格要求自己,只有自己做好了,对孩子的要求才能有效实施.(三)制定科学合理的家庭教育纪律与制度马卡连柯认为每一个家庭都应该有家庭制度,因为良好的家庭制度会让孩子有一个好的成长环境.而我国现在许多家庭因为娇惯子女而忽视了这一方面,致使孩子随性做事,没有规矩,所以建立家庭制度对每个家庭来说都是十分必要的.首先,家长应根据家庭和家庭成员的特点来制定合理的制度.制度不是固定不变的,它是为纪律服务的,一旦纪律的要求变化,制度也要随之变化.如那些有网瘾的孩子的家庭,家长应随着孩子的变化特点更改制度,限定孩子的上网时间,直至孩子摆脱网瘾,这时家长再去制定其他的制度,则更有利于孩子的成长.其次,家长应该坚定不移的实施已制定的制度.当制度一旦确定下来,家长就应该及时的实施它,不能只看重制定的过程而轻视了实施的过程,更不能让孩子觉得只是嘴巴上说说而已,做不做都无所谓.当孩子拒绝实施制度时,家长应先去了解孩子为什么会排斥它,如果理由不合理,家长则需用严肃的态度告诉孩子必须执行命令,千万不要因为孩子不愿意就放弃已制定的制度,那样会让孩子觉得你的命令是不必要执行的,这不利于威信的建立,也会增加以后教育孩子的难度.(四)正确把握家庭教育中的尺度和分寸首先,家长要给孩子一定限制的自由.让孩子主动的选择自己的兴趣、爱好和活动,给孩子自由思考和活动的空间,父母不应该干涉他们.但是也要让他们意识到,这种自由是有限定的,他们的行为不应该危及他人,危害社会,也不能对自己不负责任,放纵自己.只有当孩子正确理解了自由的含义,他们才能够理智的做事情,学会正确把握行为的尺度和分寸.其次,要培养孩子意志力.马卡连柯认为,家长在满足孩子望的同时也要教会孩子学会控制自己的望,以此来加强孩子的意志力,从而学会掌握尺度,知道什么事该做,什么事不该做.也许孩子刚开始不能够理解,但时间久了他会明白自己的责任,学会控制自己的望,增强自己的意志力,变得成熟懂事,也学会了掌握尺度和分寸.如孩子沉迷网络的行为会因为意志力的增强而减弱.(五)实施理想的儿童早期教育现今,面对激烈的人才竞争,家长意识到教育的重要性,这种迫切的愿望可以理解,但是如果教育过度,会给孩子带来很多不利的影响.例如家长望子成龙心切,在抓孩子智力时往往采取了一些不恰当的措施,如体罚、态度粗暴、盲目投资,这些不但无法促进孩子学习的进步,反而阻碍了孩子的学习,降低了他们的学习兴趣和动力.马卡连柯的百分之百教育思想,对引导家长正确培养孩子非常有益.首先,要重视早期教育.当今很多父母外出工作,将孩子交给自己的父母,因为隔代亲,爷爷奶奶会娇惯孩子.这时需要对进行正确教养的宣传,让他们正确爱护孩子.孩子在身边的父母同样也应该时刻补充正确的家教思想,检验纠正自己的错误行为,千万不能因为孩子小而忽视了对他们的教育.其次,要全面发展孩子的各项能力.随着社会和科技的进步,社会对劳动者文化素质的要求越来越高,家长认识到知识的重要性,于是给孩子报各种补习班,进行一系列的智力投资,希望孩子以后成为专门人才.但父母这种一厢情愿的做法并不见得能让孩子产生兴趣,有些父母付出了许多,孩子却并无多大成就;还有些父母要么只重视智力发展忽视技能培养,要么只注意培养孩子金钱意识忽视知识的重要性.马卡连柯对这些做法都是予以的,他认为家长的教育应该是百分之百成功的教育,使孩子的各项能力得到全面发展.参考文献:[1]马卡连柯,吴式颖,等.马卡连柯教育文集:上下卷:第2版[C]. :人民教育出版社,2005.[2]陈伙平.马卡连柯家庭教育观评介[J].福建师范大学学报:哲学社会科学版,1993(1).[3]曾莉.做好孩子的第一任老师:我读马卡连柯的《家庭和儿童教育》[J].江西教育,2008(2).[4]彭文静.马卡连柯家庭集体思想初探[J].湖北第二师范学院学报,2010(7).[5]付海帆.父母,让孩子更优秀:推荐马卡连柯的《儿童教育讲座》[J].少年儿童研究,2011(5).[6]王传富.制约中国当前家庭教育发展的若干问题[J].继续教育研究,2012(2).。
论马卡连科的集体主义教育及其对我国教育的启示
试论马卡连柯家庭教育思想及其对我国的启示刘芳教育学 222009305212016摘要：马卡连科曾断言儿童的早期家庭教育对儿童的影响极大，儿童将来成为什么样的人，主要取决于五岁以前的教育，家庭教育的好坏，不仅关系的儿童的成长，也关系到社会和国家的未来。
家庭教育是马卡连柯在其后期工作中尤其注重研究的一个方面，而本文旨在通过对马卡连柯家庭教育理论的分析，探讨其对当前我国家庭教育的启示。
关键词：马卡连科家庭教育启示马卡连柯是前苏联著名的教育理论家和实践家，一生致力于苏维埃的教育事业，他在教育实践和教育理论方面的卓越成就，不仅促进了苏联教育事业的发展，也对世界各国的教育尤其是社会主义国家的教育产生了深远的影响，做出了不可磨灭的贡献。
高尔基曾对这位伟大的教育家做出过高度的赞扬，他说：“你真是一个了不起的人物，是一份伟大的人类力量”，“你那有伟大意义和十分成功的教育经验具有世界意义”。
而他的家庭教育思想理论也是其教育理论体系的重要组成部分，在他的《儿童教育讲座》和《父母必读》以及后人整编的《马卡连柯教育文集》都有关于这方面的详细阐述。
家庭是孩子最早接触的社会环境，家庭教育成功与否，对孩子未来的发展有着至关重要的作用，目前我国的家庭教育面临许多急需解决的问题，借鉴马卡连柯的家庭教育思想有助于解决目前存在的一些问题，更好地促进家庭教育的实施和取得较好的效果。
一、马卡连柯及其家庭教育思想马卡连柯曾组织高尔基工学团，收容和教育那些无家可归的儿童，通过实践，他深刻地认识到，家庭是教养儿童的最适合的场所。
在高尔基工学团的工作，让他接触了大量的非法青少年，进而了解到许多家庭中的现象，不断思考青少年的家庭教育问题。
他认为家庭教育的本质是：“家庭教育工作的实质不在于家长对孩子的直接影响，而在于家长如何组织自己的家庭、自己的个人生活和社会生活，如何组织孩子的生活。
在家庭教育工作中是没有小事的，家长必须十分关注小事情，正是这些小事情每天、每时、每刻都在起着作用，组成日常的生活。
马卡连柯的惩罚教育思想
马卡连柯的惩罚教育思想一、论教育的作用与目标马卡连柯认为遗传因素在人的发展中起重要的作用，如果一个人没有正常的遗传素质，那么他的发展一定不可能正常进行。
但他认为，遗传素质只是促进个体身心发展的一个因素，环境和数育在个体身心发展中的作用绝对不容忽视。
在他看来，儿童智力发展缓慢，个性品质出现问题的原因很多，但最主要的原因在于他们所处的环境和教育的影响。
他说:“我深信，男女孩子们所以成为违法者或不正常的人，都是由于受了违法的和不正常的教育的缘故。
”二、论教育的内容与原则1.严格要求与尊重相结合的原则马卡连柯指出青少年学生就是受教育者，他们就是教育的对象，又就是教育的主体，教育者必须提升教育的效果，就要认同他们的人格，并使他们存有参予至教育教学过程中去的性欲。
他说道:“对我们所不认同的人，不可能将明确提出更多的建议。
当我们对一个人明确提出很多建议的时候，在这种建议里也就涵盖着我们对这个人的认同，正因为我们向他明确提出了建议，正因为他顺利完成了我们的建议，所以我们才认同他。
”2.集体主义教育原则马卡连柯指出学校教育者无法轮流单独对学生展开个别教育，教育者必须靠学生集体的力量就可以顺利完成教育之任务。
他极力主张教育者必须及早创办较好的学生集体并使学生集体也沦为教育全体学生的力量。
他把集体主义教育原则直观地叙述为“在集体中、通过集体、为了集体”的原则，又叫做“平行教育原则”。
3.自觉纪律教育的原则马卡连柯反复强调教育工作不能不认同儿童，但认同几童不是使他们自由行动，对他们放任自流，这样搞实际上就是连累了他们。
因此，他特别强调学校教育工作必须必须创建严苛的纪律制度。
马卡连柯指出创建纪律只是教育的手段，不是教育的目的，因此他极力反对纯粹的惩罚纪律，主张教育者必须使学习者介绍建立纪律制度的目的和必要性，使他们能自觉地严格遵守教育者制订的纪律制度。
4.教育与生产劳动相结合的原则“恰当的苏维埃教育如果就是不劳动的教育，那就是不可想象的。
马卡连柯的教育思想总结
马卡连柯的教育思想总结马卡连柯（John Dewey）是20世纪初期美国一位杰出的教育家和哲学家，被誉为现代教育改革的奠基者之一。
马卡连柯的教育思想重视学生的发展和实际经验的应用，主张培养学生的批判性思维、实践能力和社会责任感。
以下是对他的教育思想的总结，以期帮助读者更好地理解和掌握。
首先，马卡连柯强调学生的主动性和实践性。
他认为学生应该成为学习的主体，通过实际操作和体验来获取知识和技能。
他主张让学生参与真实的生活任务和社区工作，通过实践来发展他们的能力，并将所学知识应用到实际情境中。
他认为实际经验是最好的学习资源，只有让学生亲身参与才能真正地理解和掌握知识。
其次，马卡连柯提倡以学生为中心的教学方法。
他批评传统的教学模式，指出它们过于侧重教师的教导，缺乏对学生的个体差异的关注。
他主张教师应该根据学生的兴趣、能力和需求来设计教学活动，并创造一种合作与互动的学习环境。
他认为学生应该参与到教学的决策过程中，培养他们的自主性和合作精神。
此外，马卡连柯主张培养学生的批判性思维能力。
他认为教育的目标不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的思考能力和判断力。
他鼓励学生不断提出问题、质疑和实验，学会评估和分析信息，培养他们的逻辑推理和批判思维能力。
他认为通过批判性思维，学生可以更好地理解和掌握知识，并能更好地适应社会的变化和挑战。
最后，马卡连柯强调教育的社会目标。
他认为教育不仅仅是个人发展的过程，更是社会发展的基石。
他主张教育应该培养学生的社会责任感和公民意识，使他们成为能够为社会做出贡献的公民。
他强调教育不能孤立地看待，而应该与社会实践相结合，培养学生的社会参与能力和解决问题的能力。
综上所述，马卡连柯的教育思想强调学生的主动性、实践性、批判性思维以及社会责任感。
他通过倡导以学生为中心的教学方法、培养学生的实际经验和解决问题的能力，试图让教育更加符合学生的需求，发展学生的综合素质。
他的思想对现代教育改革产生了深远的影响，成为教育改革的指导原则之一。
马卡连柯教育诗读后感
马卡连柯教育诗读后感
摘要：
一、简介马卡连柯及其教育理念
二、阐述马卡连柯集体主义教育的核心观点
三、分析马卡连柯教育诗中的教育实践及其意义
四、探讨马卡连柯教育诗对现实教育的启示
五、总结读后感
正文：
马卡连柯是苏联著名的教育家，他的教育理念在很大程度上影响了我国的教育事业。
他的集体主义教育思想，更是为我国教育者提供了有益的借鉴。
马卡连柯认为，集体是教育学生的基本单位，教育任务的实现离不开集体的作用。
他强调通过组织健全、合理的教育集体来培养社会主义新人，使学生在集体中成长，从而形成强烈的集体主义精神。
这一观点在我国的教育实践中得到了广泛的应用，如我国倡导的“班级集体”、“校园文化”等，都是为了培养学生们的集体主义精神。
马卡连柯的教育诗中，生动地描绘了他的教育实践。
他主张尊重和严格要求相结合，以此塑造学生的品格。
这种教育方法使得他在高尔基工学团和捷尔任斯基儿童劳动公社的教育实践中取得了显著的成果，为我国教育者提供了宝贵的教育经验。
马卡连柯的教育诗不仅展示了他独特的教育理念，而且对现实教育产生了深远的影响。
他的作品启示我们，教育不仅仅是知识的传授，更是人格的塑
造。
教育者应当关注学生的全面发展，注重培养学生的集体主义精神，尊重和严格要求相结合，以此激发学生的潜能。
阅读马卡连柯的教育诗，我深感他的教育理念具有很强的现实意义。
在今后的教育实践中，我们应积极借鉴马卡连柯的教育思想，关注学生的个体差异，充分发挥集体教育的作用，以此推动我国教育事业的发展。
总之，马卡连柯的教育诗不仅让我深入了解了他的教育理念，也让我对现实教育产生了新的认识。
马卡连柯的教师教育观带给育人工作的思考
马卡连柯的教师教育观带给育人工作的思考马卡连柯是20世纪著名的教育学家和哲学家，他的教育观念以其深刻的思想和独特的理论框架而闻名于世。
他的教师教育观念对于当前的育人工作有着重要的指导意义，对教师的职业素养和专业发展具有积极的启示作用。
本文将从马卡连柯的教育思想出发，探讨他的教师教育观对育人工作的影响和启示。
马卡连柯的教育思想强调以学生为中心，重视学生的个性和特点。
他认为教育应该以教师和学生的互动为基础，关注学生的思维和情感，并尊重学生的独特性。
这一观点对于教师教育具有重要的启示意义，教师在育人工作中应该以学生的需求和发展为中心，关注每个学生的个性差异，充分发挥学生的潜能，促进他们的全面发展。
马卡连柯的教育思想强调教育是一种互动的过程，不仅是知识的传授，更是对学生的影响和引导。
他提出了“对话”的概念，认为教学过程应该是教师和学生之间的对话和交流。
这一观点对于教师的育人工作具有重要的启示意义，教师应该注重与学生的沟通和交流，建立起师生之间的良好关系，激发学生的学习兴趣和创造力，促进他们的自主学习和自我发展。
马卡连柯的教育思想还强调教师应该具备批判性思维和反思能力。
他认为教师应该能够批判性地思考问题，反思自己的教学行为，不断改进和提高自己的教学水平。
这一观点对于教师的教育和专业发展具有重要的启示意义，教师应该不断提高自己的专业素养，不断学习和进步，不断反思自己的育人工作，不断探索和创新育人方式和方法。
马卡连柯的教育思想还强调教师应该具备社会责任感和人文关怀。
他认为教师应该关心学生的全面发展，关心社会的发展和进步，关心人类的命运和未来。
这一观点对于教师的育人工作具有重要的启示意义，教师应该具备社会责任感和人文关怀，把教育事业视为一项神圣的使命，为学生的成长和发展尽心尽力，为社会的进步和发展做出积极的贡献。
马卡连柯的教育思想对于教师的教育观具有重要的启示意义，他的教师教育观提出了一系列关于育人工作的重要观点和理念，为教师的育人工作提供了重要的理论支持和指导。
马卡连柯的教师教育观带给育人工作的思考
马卡连柯的教师教育观带给育人工作的思考马卡连柯（John Dewey）是20世纪美国著名的教育学家、哲学家和心理学家，他以其教育哲学而闻名于世。
马卡连柯对教育的理解和教育实践的影响深远，他提出的许多教育观念至今仍然被广泛应用于教育实践中。
在他看来，教育不仅仅是传授知识和技能，更重要的是培养学生的个性、社会责任感和批判性思维能力。
他的教育观念对于教师的教育工作有着深远的影响，这些影响也将在接下来的文章中进行深入探讨。
马卡连柯认为，教师应该是学生的引导者和启发者。
他主张的教育理念可以概括为“以学生为中心”，即以学生的需求和兴趣为出发点，为学生创造一个富有启发性和创造性的教育环境。
在这样的教育环境中，学生可以自由地表达自己的想法和意见，发挥自己的潜能。
教师不再是简单地传授知识和技能，而是成为学生的伙伴和引导者，在学生的成长过程中给予他们适当的启发和帮助。
这种以学生为中心的教育理念对于教师的育人工作有着重要的启示。
在实际的教育实践中，教师应该注重发现并尊重每个学生的个性差异，充分关注学生的需求和兴趣，通过灵活的教学方法和多样化的教学资源，创造一个富有启发性和创造性的教育环境。
教师还应该成为学生的引导者和启发者，通过与学生的合作和交流，激发他们的学习动力和兴趣，帮助他们发现自己的潜能，培养他们的批判性思维能力和创造性思维能力。
马卡连柯还强调了教育的社会性和实践性。
他认为，教育不仅仅是为了个人的成长和发展，更重要的是为了社会的发展和进步。
教育应该是与现实生活和社会实践相结合的，教育内容应该是与学生的生活经验和社会需求相联系的。
而这也正是教师的育人工作所应该关注的重点。
在教育实践中，教师应该注重培养学生的社会责任感和实践能力，让他们在学习的过程中学会关爱他人，学会独立思考和实践，学会为社会做出贡献。
教师还应该注重教育的实践性，让学生在学习过程中不断与社会接轨，将所学知识和技能应用于实际生活中，促进个人的成长和社会的进步。
马卡连柯的教师教育观带给育人工作的思考
马卡连柯的教师教育观带给育人工作的思考马卡连柯是一位美国教育学家，也被誉为“教育教授之神”。
他对教育理论的贡献已成为教育研究的经典之作。
马卡连柯的教育观主张教育应该关注学生的全面发展，培养学生的创造思维和批判精神。
这样的观点对育人工作的思考具有一定的借鉴意义。
马卡连柯的教育观强调学生的全面发展。
他认为教育应该关注学生的智力、情感和身体的全面发展。
在实践中，教师应该注重培养学生的多元智能，鼓励学生在不同的领域中发展自己的特长。
教师还要关注学生的情感需求，提供情感支持和关怀。
马卡连柯认为身体健康是一个人全面发展的基础，教育应该培养学生的身体素质和运动能力。
在育人工作中，我们也应该关注学生的全面发展，注重培养学生的多元智能，注重培养学生的情感需求，注重培养学生的身体素质。
马卡连柯的教育观强调创造思维的培养。
他认为教育目标不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的创造思维和解决问题的能力。
马卡连柯认为，学生应该具备创造性思维，学会用不同的方式解决问题，展示自己的创造力。
在育人工作中，我们应该鼓励学生发展创造思维，注重培养学生的创新精神和实践能力。
通过启发式教学和课堂实验等方式，激发学生的创造潜能，让他们充分发展自己的创造思维。
马卡连柯的教育观强调批判精神的培养。
他认为教育应该培养学生的批判思维，让他们具备批判性思维和判断力。
在学习过程中，学生应该学会分析问题、发现问题和解决问题。
在育人工作中，我们应该引导学生思考，培养他们的批判思维能力。
通过提出问题、开展讨论和分析案例等方式，让学生学会批判地思考问题，并形成自己的立场和观点。
第二十一章马卡连柯的教育实践与教育思想
护士分层级管理方案为进一步加强临床护理工作，更好地发挥护理人员的主观能动性，增强工作责任感，提高工作效率和工作质量，为患者提供连续，有效地优质护理服务，特制订护士分层级管理方案。
一、依据护士职称、学历、能力等多方面因素进行综合评估和考核后，对护理人员资源进行重新组合和分层次使用。
二、制定各层次护士岗位职责，严格落实岗位职责，并在工作中不断完善。
三、各病区认真落实基础护理项目，床位分配到人，按护理和技术要求，实施弹性排班，保证护理工作的连续性和有效落实。
四、实施护理责任包干制，基础护理责任到人，减少并逐步取消陪护。
五、病区护士长检查责任组长岗位职责落实情况，责任组长负责检查指导责任护士、助理护士工作，层层管理，增强科室整体管理力度，减少护理差错的发生。
六、科护士长深入病房，每月坚持示范病区基础护理质量，发现问题及时解决，对疑难问题组织讨论分析，提出改进意见并报告护理部。
七、护理部每月检查示范病区护理质量，听取科护士长、示范病区汇报，及时解决问题，逐步推广优质护理示范工作。
八、定期召开各岗位护士座谈会，了解护士分层级使用情况，以便不断改进考核标准。
九、护理部成立护士分层级使用考核小组，督促完成各级岗位职责，分层级考核模式，对照考核标准逐级进行考核，考核结果与绩效工资和奖金挂钩。
十、将护士的层次与职称晋升、外出学习和进行的机会结合，充分调动护士的积极性，实现护理人力资源的最优化。
各层级护士条件一、责任组长1、成熟专业护士，具有较高的本专科护理专业的知识和技能。
2、具有解决临床护理护理问题的能力，能够指导并参加各组护理工作。
3、能够协助护士长落实科室管理和和患者管理工作。
4、能够承担全院本专科患者的护理会诊，具有较高解决疑难问题的工作能力与临床带教能力。
二、责任护士1、规范化培训护士，具有扎实的专科知识，较强的独立工作能力。
2、具有独立完成各项护理操作及护理任务的能力，能够按照级别要求完成患者的各项护理要求。
马卡连柯教育思想
马卡连柯教育思想马卡连柯是苏联著名的人本主义教育家,教育实践活动家。
他的代表作有《教育诗》等。
一、教育观点马卡连柯认为遗传因素在人的发展中起重要的作用，但他认为，遗传素质只是促进个体身心发展的一个因素。
在他看来，儿童智力发展缓慢，遗传作用绝对不容忽视。
但最主要的原因在于他们所处的环境和教育的影响。
基于这种对教育作用的认识，马卡连柯极力反对儿童学中把儿童分成可教育的、不可救药的等类型的做法，认为教育者要相信孩子，关心孩子,为他们创造良好的环境，提供合适的教育,他们的身心就会健康成长,完全可以成长为一个社会上正常的人。
马卡连柯认为人的遗传天赋是有差异的，社会对人才的需求是多方面的,因此教育要注意让受教育者全面发展达到基本要求的同时，还要注意个性的多样性。
二、论教育内容与原则马卡连柯认为苏维埃社会主义教育要完成培养身心全面发展新人的任务，就要注意教育内容的全面性,要让他们从小接受德育智育、体育、劳动技术教育等多方面的教育，为他们身心和谐发展奠定基础。
1.严格要求与尊重相结合的原则马卡连柯认为青少年学生是受教育者，他们是教育的对象，又是教育的主体，教育者要提高教育的效果,就要尊重他们的人格，使他们有参与到教育教学过程中去的欲望。
他说:“对我们所不尊重的人,不可能提出更多的要求。
当我们对一个人提出很多要求的时候，在这种要求里也就包含着我们对这个人的尊重,正因为我们向他提出了要求，正因为他完成了我们的要求,所以我们才尊重他。
”因此,他极力主张教育者“要尽量多地要求-一个人，也要尽可能地尊重一个人。
”马卡连柯倡导教育者把严格要求与尊重相结合,实际上就是要切实调动学生的自主精神，让学习者积极参与到教育教学过程中去。
2.集体主义教育原则马卡连柯认为学校教育者不能轮流单独对学生进行个别教育，教育者必须依靠学生集体的力量才能完成教育之任务。
他极力主张教育者要及早创立良好的学生集体，使学生集体也成为教育全体学生的力量。
马卡连柯教育思想及其对我们教育的启示
马卡连柯是苏联早期着名的教育实践活动家和富于创新精神的教育理论家。
他的教育思想主要集中在《教育诗篇》、《塔上旗》、《父母必读》等。
(一)、论集体和集体教育原则1、论集体马卡连柯认为，“教育任务就是要培养集体主义者。
”马卡连柯强调说：“公社的教育方针概括地说来就是，建立合理的集体，建立集体对个人的合理影响”。
2、论集体教育原则(1)、尊重与要求相结合原则。
他的教育经验的本质是要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。
马卡连柯认为，在集体教育过程中，要求是必须的，否则就不可能建立集体和集体纪律。
他指出：“要求”可以分为3个阶段：在第一个阶段，即在集体初建时期，领导者应当以“不许反对的方式”提出要求。
在第二个阶段，集体的领导者周围已出现了一批自觉维护纪律的积极分子，他们所组成的核心会用自己的要求支持教师的意见。
在第三个阶段，集体本身能向其成员提出要求。
在谈到“尊重”的时候，马卡连柯指出，“尊重并不是尊重外表的什么东西，并不是尊重脱离社会面独立存在的东西…”。
这是对那些参加我们的共同劳动、共同工作的同志的一种尊重，这是对活动家的一种尊重。
”(2)平行教育影响原则。
马卡连柯认为，集体教育过程应当遵循“在集体中通过集体为集体”的原则。
他说：“每当我们给个人一种影响的时候，这影响必定同时应当是结集体的一种影响。
相反地，每当我们涉及集体的时候，同时也应当成为对于组成集体的每一个个人的教育。
马卡连柯强调教育个人与教育集体的活动应同时进行，每一项针对集体开展的教育活动应收到既教育集体又教育个人的效果。
(3)前景教育原则。
马卡连柯认为，教育应当激励学生努力学习和工作，防止享乐主义情绪的产生。
马卡连柯要求教师不断地向集体提出新的奋斗目标来刺激集体的活力。
这种新的目标就是前景，是人们对美好前途的希望。
前景教育可以分为3个步骤，即近景、中景和远景。
(二)、论集体的作风和纪律1、集体的作风马卡连柯十分重视集体作风的培养。
马卡连柯的惩罚教育思想
马卡连柯的惩罚教育思想任丽琼安东·谢苗诺维奇·马卡连柯是苏联著名的教育理论家、实践家和作家，他终生从事教育事业，创办了高尔基工学团和捷尔任斯基公社，一生中著作颇多，有《教育诗》、《塔上旗》、《父母必读》、《儿童教育讲座》等等。
本文主要对马卡连柯的惩罚教育思想进行分析并作出评价。
笔者将马卡连柯的惩罚教育思想从目的、原则、标准和方式四个方面进行深入地探讨，最后得出马卡连柯的惩罚教育思想对当今我国的中小学教育、高等教育和社会教育仍具有很大的现实意义。
安东·谢苗诺维奇·马卡连柯（1888-1939）,苏联著名教育理论家、实践家和作家。
生于沙皇时代的乌克兰工人家庭，1905年毕业于波尔塔瓦省城市学校的师资训练班，以后开始从事九年的小学教育事业。
1920年9月开始接手创办高尔基工学团，收留改造社会流动儿童和少年违法者。
1927年帮助肃反人员创办捷尔任斯基公社，真正开始从事教育与社会生产相结合的共产主义教育事业。
晚年马卡连柯开始重点思考青少年违法的社会根源，并将重点转向儿童的家庭教育研究。
马卡连柯终生从事教育事业，一生中著作颇多，比如《教育诗》、《塔上旗》、《父母必读》、《儿童教育讲座》等等。
马卡连柯代表的主要是苏联十月革命以后的教育思想，尤其是少年违法者和流浪儿童的教育。
他的思想的理论基础是马克思主义方法论，认为“教育学是最辩证的科学”，主张用发展、变化的观点研究教育现象。
在他的教育思想中，最重要的是他的集体教育、劳动教育和家庭教育思想。
马卡连柯认为“惩罚就是教育”，所谓对学生进行惩罚就是对他们进行教育的过程。
比如在高尔基工学团初创时期，马卡连柯在对学童进行教育时，“从教育学的绳索上跌下来了”，对札陀罗夫打了三记耳光，他觉得自己“采取了一种对我自己很危险、但是很近人情、而又不是形式主义的做法”。
他认为对学生进行惩罚并不是像资产阶级学校中体罚一样，目的只是为了让犯错者受到身体上和精神上痛苦，而真正的苏维埃教育中惩罚是为了更好地教育。
第二十二讲 马卡连柯的教育思想
第二十二讲马卡连柯的教育思想第二十二讲马卡连柯的教育思想本讲内容索引：导学概述教材重点练习答案▇导学学习本章应首先学习马卡连柯献身教育事业的精神，在了解他的教育活动和理论的指导思想和教育目的论的基础上，着重研究马卡连柯的劳动教育、纪律教育、集体教育的理论和实践。
▇概述无论在前苏联教育史上，还是在世界教育史上，马卡连柯都是一位具有深刻影响的重要人物。
他既是教育实践家，又是教育理论家。
他热爱儿童，把教育看作一项极崇高的事业，以培养共产主义新人为己任。
他以马列主义，尤其是辩证唯物主义为指导，坚持共产主义方向，在十月革命胜利的最初二十几年中对社会主义教育规律进行了开拓性的探索，他的教育实践活动和由此而产生的一整套社会主义教育理论因而具有革新的性质。
马卡连柯的教育实践是成功的，3000多名少年违法者和流浪儿经过他所培育的集体的教育和锻炼，成为一代社会主义新人。
马卡连柯的劳动教育与纪律教育与资产阶级的截然不同，特别是他的集体教育更是任何资产阶级教育家所未曾实行与论述过的。
由于“工学团”和“公社”的教育对象和教育任务的特殊性，马卡连柯采用了不同于一般学校教育的教育途径与方法，作为实践经验的总结，马卡连柯的教育理论在一定程度上也具有特殊性。
但是，由于马卡连柯培养的集体与苏维埃一般学校集体在本质上是一致的，加之马卡连柯以马列主义为指导，对教育实践活动作了高度的科学概括，因此他的教育思想的精华所在又具有普遍指导意义，在一定程度上揭示了社会主义教育规律，这是值得我们深入研究并根据我们自己的传统和条件大力加以发展的。
我们虽然高度评价了马卡连柯的教育实践和教育理论，但是应该指出，马卡连柯实际上未能很好解决全部教育问题，这也是我们所不能苛求于他的（例如，不能说他将劳动与教学有机地结合起来）；在他的论述中，尽管他努力以辨证法为指导，仍存在某些片面性和绝对化的问题（例如，平行性原则过分强调通过集体进行教育，凡教育均需通过集体，这就流于形式了）。
马卡连柯教育思想及其对我们教育的启示
马卡连柯是苏联早期出名的培养试验活动家战富于革新粗神的培养表里家.他的培养思维主要集结正在《培养诗篇》、《塔上旗》、《女母必读》等.之阳早格格创做(一)、论普遍战普遍培养准则1、论普遍马卡连柯认为，“培养任务便是要培植普遍主义者.”马卡连柯强调道：“公社的培养计划综合天道去便是，修坐合理的普遍，修坐普遍对付部分的合理效率”.2、论普遍培养准则(1)、尊沉与央供相分离准则.他的培养体味的真量是要尽管多天央供一部分，也要尽大概天尊沉一部分.马卡连柯认为，正在普遍培养历程中，央供是必须的，可则便不可能修坐普遍战普遍顺序.他指出：“央供”不妨分为3个阶段：正在第一个阶段，即正在普遍初修时期，收袖者应当以“禁绝阻挡付的办法”提出央供.正在第二个阶段，普遍的收袖者周围已出现了一批自愿维护顺序的主动分子，他们所组成的核心会用自己的央供支援西席的意睹.正在第三个阶段，普遍自己能背其成员提出央供.正在道到“尊沉”的时间，马卡连柯指出，“尊沉本去不是尊沉中表的什么物品，本去不是尊沉摆脱社会里独力存留的物品…”.那是对付那些介进咱们的共共处事、共共处事的共志的一种尊沉，那是对付活动家的一种尊沉.”(2)仄止培养效率准则.马卡连柯认为，普遍培养历程应当按照“正在普遍中通过普遍为普遍”的准则.他道：“每当咱们给部分一种效率的时间，那效率肯定共时应当是结普遍的一种效率.差异天，每当咱们波及普遍的时间，共时也应当成为对付于组成普遍的每一个部分的培养.马卡连柯强调培养部分与培养普遍的活动应共时举止，每一项针对付普遍启展的培养活动应支到既培养普遍又培养部分的效验.(3)前景培养准则.马卡连柯认为，培养应当激励教死全力教习战处事，预防享乐主义情绪的爆收.马卡连柯央供西席不竭天背普遍提出新的搏斗目标去刺激普遍的活力.那种新的目标便是前景，是人们对付好佳前途的憧憬.前景培养不妨分为3个步调，即近景、中景战近景.(二)、论普遍的做风战顺序1、普遍的做风马卡连柯格中沉视普遍做风的培植.做风是指五常的共共的做风.那种共共的做风主要表示为5个特性：第一，普遍应当暮气振奋.普遍应当充谦“热烈的快活情绪”，其表示形式为暮气振奋战止径的刻意.第二，普遍成员之间应当团结战睦.第三，普遍成员应当具备脆定不移天主持正义的概念.第四，普遍成员要具备主动性.第五，普遍成员应当养成“压制的习惯”，压制的特殊形式便是规矩.2、普遍的顺序马卡连柯认为，顺序既是普遍培养的截止，也是普遍培养的脚法.所谓有顺序，正是一部分不妨舒畅天去搞自己不喜欢的事务.(三)、论西席普遍战家庭中的普遍培养马卡连柯认为，不一个良佳的西席普遍是培植不出良佳的教死普遍的.正在他瞅去，修制西席普遍应当注意4个圆里.第一，西席普遍应当是一个合理的构制，而不是奇然的集中体.第二，西席普遍应当有粗确的培养目标战脆定的政事疑奉.第三，西席普遍要团结，止径要普遍.第四，西席普遍战教死普遍要修坐稀切的通联.”西席普遍战女童普遍本去不是二个普遍，而是一个普遍，而且是一个培养普遍.”家庭中的普遍培养也是马卡连柯探讨的一个要害问题.为了家庭中举止普遍培养，马卡连柯提了以下修议：第一、要尽早天让女童知讲女亲战母亲正在什么场合处事，搞什么处事，那种处事是怎么样的艰易，需要付出多大的全力，博得了什么成便.第二、要让女童趁早明黑家庭估算，知讲女亲战母亲的人为.第三、要使富饶家庭的孩子明黑“家庭的富饶不所有值得夸谩的场合，使经济艰易家庭的孩子不羡慕其余家庭，并养成脆忍粗神.别的，马卡连柯还央供家庭不妨培植孩子的诚真、闭心他人、俭朴、责任感等本量.综上，马卡连柯是一位伟大的培养家.马卡连柯的辩证培养思维，如培养脚法瞅、普遍培养战家庭公德培养思维对付目前书院的人才培植、已成年人德育具备难得的借镜意思战具备少近的指挥意思.一、西席对付教死的央供战对付教死的尊沉马卡连柯道过，“咱们要尽管多的央供一部分，也要尽大概天尊沉一部分.”对付教死只央供是不敷的，也要尽大概天尊沉.所以当咱们责备教死不尊沉您的时间，咱们是可念过尊沉了教死？当咱们埋怨教死不睬解您的时间，咱们是可念过明黑了教死？保守的师讲威宽，博制型的师死闭系，是可还正在上演着？特天是里对付突收事变时，更该当心仄气战，先听听当事教死的报告，再听听其余共教的瞅法战意睹，从而搞出教死愿担当的处理意睹.用热诚战尊沉冲动教死，正在凡是中，西席对付教死不妨搞到：死病时投以闭切的目光，急躁时赋予抚慰的话语，闲暇时展现启心的微笑.二、通过普遍培养每个教死，并适时启展班普遍活动正在班级管制中，班搞部正在班普遍修制中是构制者，是主动分子.“搞部战主动分子是普遍的本心，他们是最主动，最活跃的分子，最闭心普遍修制，最有主动粗神，佳似是陀，梁，檩，柱一般支撑着大厦.”果此管制佳一个班级，便要充散收挥班搞部的戴头效率，让班搞部，那“一群蝴蝶”率先飞起去，飞得漂明，飞出典范去，从而爆收“蝴蝶效力”.共时，擅于利用“前景培养”，对付教死提出央供战憧憬，指挥制定目标，让教死能“跳一跳戴苹果”.马卡连柯指出，要正在普遍中，通过普遍锻炼健壮人格.果为普遍活动有好处培植教死的合群、自制、利他、合做、帮人、顽强、怯敢等健壮人格，扭转与消自公怕苦、孤独，以自尔为核心的消极人格特性.下品位、系列性的普遍活动为教死的接往，提供了机会与条件.究竟也证明，健壮人格总离不启接往的，离群索居，必放心胸渺小；互不相通，往往死少疑虑情绪战对付坐情绪.三、利用家庭公德培养思维指挥家少对付教死的培养目前，由于闲于死计、文化火仄矮、概念降后、独死子女等果素，家少对付小孩的家庭培养很少，以至轻视，引导宽沉的成果.动做培养处事者，咱们有责任也有负担要背家少证明几面：为孩子创制一个良佳的家庭公德氛围；沉视家庭正在小孩公德修制中的前提性效率；收挥女母正在家庭公德培养中的主宰效率；小孩的公德修制要从娃娃抓起，趁早真施；从基础公德素量抓起，从典型止为习惯搞起，培植小孩良佳的公德本量战文化止为等.。
马卡连柯的教师教育观带给育人工作的思考
马卡连柯的教师教育观带给育人工作的思考马卡连柯是一位著名的教育学家，他的教师教育观对于教育工作者的育人工作具有深远的影响。
在当前社会背景下，教师教育的重要性不言而喻。
教师不仅是知识的传递者，更是学生人格和品德的塑造者。
在这样的背景下，我们需要借鉴马卡连柯的教育思想，深刻思考如何将其观点贯彻到我们的育人工作中去。
马卡连柯强调的“学以致用”的教学理念对于教育工作者的育人工作有着重要的启示。
他认为，教育工作者不仅要注重学生的知识水平，更要关注他们的实际应用能力。
在教师教育方面，我们需要培养教师对于学生未来实际生活和工作的需求的认识，让他们在实际教学中能够引导学生将所学知识和技能运用于解决实际问题，培养学生的实际应用能力。
只有这样，学生才能真正受益于所学知识，为自己的未来打下坚实的基础。
马卡连柯提出的“培根理性主义”的教育方法为教师提供了新的思路。
他认为，教育工作者应该注重学生的兴趣和个性特点，根据学生的实际情况和需求制定教学计划，采用积极的教育手段，培养学生的创造力和创新能力。
在教师教育中，我们也需要引导教师重视学生的个性发展，注重激发学生的学习兴趣，培养他们的自我管理能力和自主学习能力。
只有这样，才能真正实现育人工作的最终目标，让学生在兴趣和天赋的引领下实现自己的价值。
马卡连柯的“社会建构主义”教育思想也对于教育工作者的育人工作有着深远的影响。
他认为，学习是一种社会性的活动，学生的成长是在社会环境中完成的。
在教师教育中，我们也需要重视学生的社会实践能力和团队合作能力，注重培养学生的社会责任感和社会交往能力。
教师需要引导学生走进社会，了解社会的发展和变革，培养他们的实践能力和社会责任感，让他们在社会中成长，在实践中学习，从而实现自己的成长和发展。
马卡连柯提出的“教育的民主化”观念也对于教育工作者的育人工作有着深远的启示。
他认为，教育应该是一个民主化的过程，教育工作者应该尊重学生的意愿和选择，尊重学生的人格和尊严。
马卡连柯的教师教育观带给育人工作的思考
马卡连柯的教师教育观带给育人工作的思考马卡连柯（John Dewey）是20世纪最具影响力的美国教育家之一，在教育领域拥有相当高的地位。
他的教育观念不仅仅是探讨教育，还是一种社会哲学。
他的教育思想主张通过实践和经验来培养人的能力，强调教育应紧密结合社会环境，使学生具备适应社会变革的实用技能。
以下将就马卡连柯的教育观点与育人工作的连系，进行思考。
首先，马卡连柯强调了体验教育的重要性。
他认为，体验是教育最有效的途径，体验是学习实践技能的过程，给人的印象会比纸上谈兵更加深刻。
而如今，育人工作当中也需要遵从这一观点。
我们不能简单的将知识灌输给学生，应该让学生亲身体验、学习、想象、感受和创造，让学生完成任务、归纳总结、反思评价，来达到更好的育人效果。
对于一些抽象概念的知识点，如数学公式、物理定律等等，也需要通过实践操作、实例演示等方式来帮助学生理解和记忆，而不是单纯的背诵理解。
其次，马卡连柯提出了“以学生为中心”的教育理念。
这是针对传统教育中“以老师为中心”的局限性而提出。
他认为，教育应该以学生为中心，教育过程必须以学生的自主性和合作性为特征。
而在育人工作当中，我们也应该坚持这一原则，关注学生的价值观和兴趣爱好，根据学生的个性化需求和发展规律，采用多元化的教育方法，激发他们的学习兴趣和主动性，让他们乐于学习，快乐成长。
再次，马卡连柯主张教育要贴近生活。
这是他提出的另一个重要理念。
他认为，教育必须紧密结合社会实际，培养学生的社会适应能力和实践能力。
在育人工作当中，同样应该注重学习的实用性，将学科知识和现实生活相结合，引导学生从生活中发现问题、解决问题，帮助他们更好地理解和掌握知识，提升学生的实践能力和创新能力。
最后，马卡连柯提出了“教师应该进行为育人而生的训练”的理念。
他认为，教育的核心在于教师，教师应该具有较高的专业素质和教育能力，承担起育人的使命。
在育人工作当中，同样需要注重教师的专业素质和能力的培养。
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Ｖｏ１ ３ ．３ ＮＯ． ６
Ｄｅ ． ２ Ｏ ｃ Ｏｌ
２１ ０ ０年 ｌ ２月
只有 当非处 分 不可 的时 候 ， 当处 分 显 然 是 有 目的 的 时候 ， 及 公 众 舆 论 赞 成 处 分 的 时 候 ， 应 当 处 以 才
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的不 足 ， 以完 善 其道 德 品质 。惩 罚 不 应 该 有 丝 毫 的
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就 是 惩 罚 。 ［“ 他 所 赞 成 的 惩 罚 是 要 体 现 对 人 的 ”１ ＿
道 德 要 求 和 对 人 的 尊 重 ， 认 为 惩 罚 的 目 的 不 是 造 他
成儿 童精神 上 或 肉体 上 的 痛 苦 ， 应 当 有侮 辱 儿 童 不
人 格 的 内容 和 压 制 的 性 质 。惩 罚 是 以尊 重 和 爱 护 学
安东 ・ 谢妙 诺 维奇 ・ 卡连柯 （ Ｃ Ｍａ ａ ｅ 马 Ａ． ｋ ｐ ｈ
ｋ ，８ ８ １ ３ ） 是 前 苏 联 著 名 教 育 理 论 家 、 育 ｏ １８ — ９９ ， 教
实践 家 和作 家 。他 从 １ ０ ９ ５年 小学 师 资 训 练班 毕 业 后 ， 开始 了 长达 １ 就 ５年 的基层 教育 丁作 ， 这 １ 在 ５年 问他积 累 了丰富 的教 育 经 验 。１ ２ ０年 ， 开始 从 事 ９ 他
度 建设 ， 遵循 惩 罚教 育原 则 ， 高人 才培 养质 量 。 提
关键 词 ： 卡连柯 ； 罚教 育 思想 ； 示 马 惩 启 分类 号 ： ０ 文 献标 识码 ： Ｇ４ Ａ 文 章 编 号 ：６ ３ １ ９ （０ ０ ０ —０ ９ — ０ １ ７ — ３５ ２ １ ）６ ０ ３ ４ 的 ， 且也 是必 要 的 。这 种合 理 的惩 罚 制 度 有 助 于 而 形 成 学 生 坚 强 的 性 格 ， 培 养 学 生 的 责 任 感 ， 锻 炼 能 能
对 流 浪 儿 童 和 青 少 年 违 法 者 的 教 育 改 造 ］ 作 ， 创 二 他 建 的教 育理 论创 造 了教育 史上 的奇 迹 ， ３０ 把 ０ ０多 名 社 会流 浪儿 和 问题 少 年 教 育 成 了将 军 、 程 师 、 工 医 生 、 师 等 对 社 会 有 用 的 人 才 ， 到 了广 泛 的 赞 誉 和 教 受
在学 校里 是会 有好 处 的 。 Ｅ（ ”但 他 同时 也 提 出应 ￣１ｐ ］１
尽 可 能 少 用 惩 罚 ，一 般 地 说 ， 当 尽 可 能 地 少 处 分 ， “ 应
生 为前 提 ， 帮 助 学 生改 掉 道 德 品质 上 的 缺 点 。从 是 惩 罚 的过程 中 ， 生 从 内心 深处 能真 正 认 识 到 自己 学
仅 是 一 种 权 利 ， 且 是 一 种 义 务 。 ¨（ 而 ”ｊ 他 还 曾 坦 率 地 表 明 ：我 可 以 私 下 对 大 家 说 ： 个 人 确 信 惩 罚 “ 我
马卡 连柯 曾说 过 ： 如果 学 校 里 没 有惩 罚 ， 必 “ 就 然会 使一 部分 学生 失去 保 障 。解 决这 一难 题 的措施
学生 的意 志和 性格 ， 培养 学 生 抵 抗 引 诱 和 战胜 引 能 诱 的能力 。［ （ 从这 句话 中我们 可 以看 出 ， 罚是 ”＿ 惩 对 青少 年进 行 道德 教育 的一 种有 效手 段 。他相 信惩
罚 在 青 少 年 德 育 中 具 有 有 效 的 教 育 作 用 ， 培 养 坚 是
强意 志和 独立性 格 的有 力手 段 。合理 的惩 罚有 助 于
培养学 生 的诚 实 、 直 、 志 、 敢 、 任心 、 极 性 、 正 意 勇 责 积 ．
忠诚 、 荣誉 感 、 业 心 、 确 性 和 乐 观 主 义 态度 等 优 事 精 良的道 德 品 质 ， 在 这 个 基 础 上 纠 正 他 们 的 缺 点 。 并 毫 无疑 问 ， 理惩 罚 对 学 生 道 德 品 质 的形 成起 到 了 合 辅 助作 用 。
一
、
马 卡 连 柯 惩 罚教 育 思 想
（ ） 理 惩 罚 有 助 于 学 生 形 成 优 秀 的 道 德 品 质 一 合
定 的情况 下是 可 以使用 惩 罚 的 ，凡 是必 须使 用惩罚 “ 的地 方 ， 凡是 在使 用惩 罚能 够有 益处 的地 方 ， 教师就 应 当使用 惩罚 。在 必须 使 用 惩 罚 的情 况 下 ， 罚 不 惩
收 稿 日期 ：０ ０—０ ２１ ９—０ ８
同时 ， 卡 连柯 认 为 惩 罚 是一 件 非 常 细致 的事 马 情 ， 能把 它交 给每一 个 教师 ， 是交 给一 部分有 着 不 而
马 卡 连 柯 惩 罚 教 育 思 想 及 启 示
张 兴 琳
（ 江大学 大学发展研究 院， 北 荆州 ４４２） 长 湖 ３ ０ ３
摘 要 ： 卡连柯 惩 罚教 育思 想认 为 ， 重 的惩 罚应 包 含 对 学 生 的要 求 和 尊重 ， 助 于优 秀 品 马 慎 有
Ｌ
德 的 形 成 ， 障 集 体 利 益 ， 防 不 良行 为 的 发 生 。 高 校 应 从 组 织 权 力 、 程 、 督 等 方 面 加 强 惩 罚 制 保 预 流 监
（ ） 育 需 要 慎 重 的 惩 罚 二 教 惩 罚 不 是 随 便 乱 用 的 ， 卡 连 柯 认 为 ， 有 在 一 马 只
关 注 。尤 其是 ， 三 十多年 的教 育 实践 中 ， 卡连 柯 在 马 成 功地将 惩罚 教 育运 用 到 了 自己 的工作 中 ， 得 了 取
显 著的成 效 。