马卡连柯
马卡连柯的幼儿教育实践
摘要：马卡连柯是一位著名的苏联教育家，他的幼儿教育实践对我国的幼儿教育产生了深远的影响。
本文从马卡连柯的幼儿教育理念、教育方法以及教育成果三个方面，对马卡连柯的幼儿教育实践进行了探讨。
一、引言马卡连柯（Andrei S. Makarenko，1888-1939）是苏联著名的教育家，他的教育理念和实践对世界幼儿教育产生了深远的影响。
在我国，马卡连柯的幼儿教育实践也得到了广泛的传播和应用。
本文旨在探讨马卡连柯的幼儿教育实践，以期对我国幼儿教育的发展提供借鉴。
二、马卡连柯的幼儿教育理念1. 全面发展的教育观马卡连柯认为，幼儿教育应注重幼儿的全面发展，包括智力、情感、道德、身体等方面的培养。
他强调，教育要关注幼儿的个性差异，因材施教，使每个幼儿都能在原有基础上得到充分发展。
2. 社会化教育观马卡连柯主张，幼儿教育要注重幼儿的社会化过程，使幼儿学会与他人相处，形成良好的社会适应能力。
他认为，幼儿应在集体生活中学习，通过集体活动培养团队精神和集体荣誉感。
3. 教育与生活相结合观马卡连柯强调，幼儿教育应与生活相结合，使幼儿在实践中学习，培养幼儿的生活自理能力和独立思考能力。
他认为，教育要关注幼儿的生活实际，使幼儿在生活中学到知识，形成良好的生活习惯。
三、马卡连柯的幼儿教育方法1. 集体教育法马卡连柯认为，集体是教育的基础，通过集体教育可以培养幼儿的集体主义精神。
他提倡，在集体中开展各种活动，使幼儿在集体中学会合作、竞争、关爱他人。
2. 榜样教育法马卡连柯强调，教师要以身作则，成为幼儿的榜样。
他认为，教师的言行举止对幼儿有潜移默化的影响，因此，教师应注重自身修养，为幼儿树立良好的榜样。
3. 情感教育法马卡连柯认为，情感是幼儿成长的重要动力。
他主张，在幼儿教育中要注重情感的培养，使幼儿学会关爱他人、理解他人。
4. 实践教育法马卡连柯强调，幼儿教育要注重实践，使幼儿在实践中学习、成长。
他认为，通过实践活动，幼儿可以锻炼自己的动手能力、思维能力，培养良好的生活自理能力。
马卡连柯的劳动教育思想述评
马卡连柯的劳动教育思想述评马卡连柯的劳动教育思想述评马卡连柯（Maria Montessori）是20世纪最为著名的教育家之一，她的劳动教育思想对世界教育事业产生了重大影响。
劳动教育是马卡连柯教育理论的重要组成部分，它强调了孩子在劳动中的自我教育和自我完善。
马卡连柯认为，劳动对于儿童的发展具有重要作用。
她认为通过实际的劳动，孩子可以培养自信心、学会自主选择和独立思考，并且能够培养良好的品德和道德观念。
而这些能力和品质是现代社会所需的。
首先，马卡连柯主张儿童要参与实际的劳动。
她提倡通过劳动来满足儿童的基本需求，并且从劳动中获取学习和成长的机会。
儿童在劳动中可以锻炼自己的动手能力、观察力和想象力，同时也能够培养耐心和毅力。
其次，马卡连柯强调孩子在劳动中的自主选择和独立思考能力。
她提出了“自由劳动”活动，即让孩子可以根据自己的兴趣和需要选择合适的劳动项目，并自己决定如何完成。
这样的教育方法可以激发孩子的主动性和创造力，让他们通过实际体验来发展思维能力。
另外，马卡连柯强调劳动对于品德和道德的培养至关重要。
她认为通过劳动，孩子可以学会尊重他人、关心他人，并培养纪律意识和责任感。
劳动教育可以让孩子体会到共同劳动的重要性，学会团队合作和分享，从而培养出善良和友善的品质。
马卡连柯的劳动教育思想在实践中得到了广泛应用。
她设计了一系列劳动教具，如生活实践器具、自由劳动器具等，这些器具能够满足孩子在劳动中的需求，并且激发他们的学习兴趣。
同时，她提出了“集中期”、“敏感期”等概念，指导教师根据孩子的生理发展特点来引导他们进行劳动教育，使教育更具科学性和系统性。
然而，马卡连柯的劳动教育思想也存在一些局限性。
首先，劳动教育很容易被片面理解为简单的劳动任务，忽略了知识和综合能力的培养。
其次，劳动教育容易过度注重个体发展，忽略了社会责任和集体利益的重要性。
最后，劳动教育容易导致家长对教育过程和结果的过度干涉，限制了孩子的自主发展。
第十讲 前苏联两位著名教育家
❖ 《怎样培养真正的人》
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他的教育思想核心是全面发展教育
❖ 苏霍姆林斯基从多角度论述了教育目的，提 出了“培养共产主义建设者”、“培养全面 发展的人”、“聪明的人”、“幸福的人”、 “合格的公民”等等。其中最集中的也最深 刻的一个观点是要把青少年培养成为“全面 和谐发展的人，社会进步的积极参与者”。
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尊重信任
❖ 他从来不把失足青少年当作违法者或流浪儿 看待，而是看作具有积极因素和发展可能的 人。在他看来，尊重人、信任人，是教育人 的前提；只有从尊重人、信任人出发，才能 产生合理的教育措施，才能取得良好的教育 效果。受过马卡连柯教育的谢苗·卡拉巴林， 曾回忆了他在高尔基工学团当学员时，马卡 连柯如何尊重他、信任他，使他走上新生的 历程。
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名言
❖ 培养人就是培养他对前途的希望。 ❖ 教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭
受严重的损失。
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❖ 二、一直没有离开 农村学校的苏霍姆 林斯基
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❖ 苏霍姆林斯基（1918-1970），前苏联教育家,乌克 兰人。他从17岁即开始投身教育工作，直到逝世， 在国内外享有盛誉。出生于乌克兰共和国一个农民 家庭。1936至1939年就读于波尔塔瓦师范学院函授 部，毕业后取得中学教师证书。1948年起至1970去 世，担任他家乡所在地的一所农村完全中学——巴 甫雷什中学的校长。
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精湛的教育技巧
❖ 马卡连柯指出，教师的教育技巧是教育成功的又一 个重要条件。他曾不倦地号召教师掌握教育技巧， 他的一位学生所说：“马卡连柯的教育方法是无穷 无尽的，多种多样的”，“并且在每一种场合，他 的做法是不同的，新鲜的而不是重复的。他总能使 人信服，完全真挚，没有犹豫不决的态度。”
马卡连柯是谁
马卡连柯是谁马卡连柯是一位苏联教育家，苏联教育学的创建者之一，是集体教育思想的代表人物。
下面是店铺搜集整理的马卡连柯的简介，希望对你有帮助。
马卡连柯的简介马卡连柯(1888～1939)Makarenko，Anton Semiohovich苏联教育家，作家。
1905年从小学师资训练班毕业后开始教育生涯。
1905年起担任小学教师和校长，在15年的教育实践中，积累了丰富的经验，奠定了他的教育思想的基础。
1920年后先后主持高尔基工学团和捷尔任斯基儿童劳动公社，从事对流浪儿童和少年违法者的教育改造工作。
提出了通过集体和生产劳动来教育儿童以及在集体中进行教育的原则和方法，丰富了他的教育学理论。
1935年马卡连柯任乌克兰苏维埃社会主义共和国内务人民委员部工学团管理局副局长，同时从事写作、理论著述和学术讲演活动。
马卡连柯的教育思想集体主义教育是马卡连柯教育思想体系的重要方面。
认为通过组织健全、合理的教育集体来教育学生，是培养社会主义新人的主要方法。
指出教育任务是培养集体主义者，只有在集体中、通过集体和为了集体进行教育，才能完成培养集体主义者的任务。
认为不可将学生看作受训练的材料，应视他们为社会的成员、社会活动的参加者和社会财富的创造者。
指出前景教育在人的教育和儿童集体的形成与发展中具有重要作用。
应不断向集体展示一个又一个前景，提出新任务，引导集体为实现新任务而努力，鼓舞集体在追求美好前景中不断前进。
强调教育者对集体及集体中每个成员的教育和影响应是同时的、平行的，集体首先应成为教育工作的对象。
在劳动教育问题上，他认为劳动是教育的根本因素之一，应成为集体生活的重要组成部分。
提出了劳动与教育并行的原则。
马卡连柯还提出了尊重和严格要求相统一的教育原则，认为对人的尊重和对人提出严格要求二者是统一的。
马卡连柯的教育影响马卡连柯的教育思想是一个完整的体系，包括方方面面。
为促进我们的教育改革，重新对它进行一番深入细致的研究，可从中找出很多有益，借鉴，但也不能不看到，对马卡连柯的教育理论和经验的评价和看法还不尽一致。
马卡连柯 论共产主义教育
马卡连柯论共产主义教育马卡连柯（Makarenko）是苏联优秀的教育家、思想家和作家，也是共产主义教育的代表人物之一。
他提出了一系列的共产主义教育原则和方法，为社会主义教育的发展做出了重大的贡献。
一、马卡连柯共产主义教育的目的马卡连柯认为，共产主义教育的目的是通过加强集体意识和群体生活的方式，培养出主动、积极、努力、有责任心和归属感的新一代人，为构建社会主义社会奠定基础。
二、集体生活是共产主义教育的基础马卡连柯强调，集体生活是共产主义教育的基础。
只有在集体中，个人才能了解到自己与他人的关系和责任，通过与集体同伴相互理解和扶持，变得更加务实、自信和有干劲。
这就需要建立有序、紧密、热情的集体生活，每个人都要尊重并遵守集体规则和纪律。
三、实践中学习，实践中检验为了鼓励学生主动参与实践活动，马卡连柯提出，在实践中学习，实践中检验的教学方法。
在实践中，学生将自己所学的理论知识应用到生活中去，掌握实际操作的方法和技能，同时也能更好地理解和领悟所学知识。
实践中的检验可以帮助学生快速发现错误和缺陷，及时总结经验，不断完善自己的能力。
四、学习方式强调总结与反思马卡连柯还提出学习方式的重要性，他认为只有通过不断总结和反思，才能让学生在学习中有所领悟并认识到自己的错误，进一步提高自己的能力和素质。
共产主义教育注重给予学生真实反馈，通过自我批评、同伴间的评价和老师的指导，帮助学生认识到自己的缺点和不足，并在反思中提高自己。
总之，马卡连柯的共产主义教育理念强调集体生活、实践性、反思性和探究性，鼓励学生活跃思维，发挥个人能力，而不是依靠单纯的记忆和机械式学习。
这些理念是对传统教育的一种挑战，也为当前教育的改进和完善提供了有益的思路。
马卡连柯
马卡连柯——苏联早期著名教育理论家和实践家
论家庭教育
儿童的早期家庭教育对儿童的成长影响极大，因此 家长必须重视对子女的教育。 基本条件：建立一个完整和团结一致的家庭集体。 重要原则：掌握尺度和分寸，找出培养积极性与克 制能力的尺度。 马卡连柯特别重视父母自身的行为在家庭教育方面 的作用。在正确指导下，吸引儿童参与家庭经济管 理并从事一些力所能及的劳动，组织各种游戏活动 ，也是家庭教育的重要方法。
马卡连柯——苏联早期著名教育理论家和实践家
论集体主义
集体主义教育是苏联教育的基本特征之一， 也是马卡连柯教育思想体系的核心。 集体：以社会主义社会的结合原则为基础的 人与人互相接触的总体。 集体的性质：集体是人们在共同目的和共同 劳动中的联合组织；集体是苏维埃社会的一 部分，同一切其他集体有机地联系着；集体 是社会的有机体，拥有管理机构和协调机构； 集体应坚持全世界劳动人民统一的原则性立 场，应接受共产党的领导。
马卡连柯——苏联早期著名教育理论家和实践家
作风和传统
培养优良的作风和传统，即是苏维埃教育的主要 任务，又是进行集体主义教育的主要方法。在集 体教育中，教师集体起决定性作用。因此，特别 强调教师集体的作用，要求学校的全体教师必须 团结在校长周围，坚决服从校长的领导，按照统 一的目标、统一的思想原则和统一的工作计划工 作。他也高度评价了教师的个人作用，认为一个 优秀的教师应该有明确的政治目标，具有实际知 识、能力和高度的责任感，要掌握熟练的教育技 巧。
1、教育目的论：应该把青年一代培养成为有 教养的苏维埃人、劳动者，一个有用的、有技 术的、有学识的、有政治修养和高尚道德的身 心健全的公民，他能够自觉地、有毅力地并且 有成效地参加社会主义建设，捍卫无产阶级革 命事业。 2、教育方法：教育在培养个性，培养新人的 个人细节的时候，应注意两种危险倾向：一是 抹杀个性特点，二是消极地用单一方法教育所 有的学生。
马卡连柯三个教学原则
马卡连柯三个教学原则马卡连柯（Jerome S. Bruner）是一位著名的心理学家和教育学家，他对教育领域做出了重要贡献。
马卡连柯提出了许多教学原则，其中最重要的有三个：具体操作、启发式学习和课程重组。
以下将详细介绍这三个教学原则。
第一个教学原则是具体操作。
具体操作原则强调学生通过与具体的实例和物体互动来建立概念和理解知识。
马卡连柯认为，学生在学习中需要通过实际经验来获得深入的理解。
例如，在数学教学中，教师可以使用具体的物体（如操作拼图、计数器等）来帮助学生学习数学概念。
这样可以让学生更容易地理解和应用所学的知识。
具体操作原则还强调学生与个体之间的互动。
马卡连柯认为，学习不仅仅是被动地接受知识，而是通过与他人合作和讨论来共同构建意义。
教师可以采用小组合作的形式，让学生一起解决问题，分享思考和理解。
这样可以促进学生的思维发展和知识交流。
第二个教学原则是启发式学习。
启发式学习原则强调学生通过发现和解决问题来主动地探索知识。
马卡连柯认为，学习应该是一个积极的过程，学生需要主动参与其中。
教师应该提供具有挑战性的问题，鼓励学生思考和尝试不同的解决方法。
通过探索和实践，学生可以更好地理解知识，培养解决问题的能力。
启发式学习原则还强调概念的建构性。
马卡连柯认为，学习是一个个体主动构建知识结构的过程。
学生需要能够将新的知识与已有的知识进行关联和整合。
教师应该通过提供合适的引导和支持来帮助学生建立概念，帮助他们发展出自己的理解和意义。
第三个教学原则是课程重组。
课程重组原则强调学习内容的组织和连接。
马卡连柯认为，学科知识应该有一个明确的结构，可以帮助学生更好地理解和应用知识。
教师应该将知识内容进行组织和分类，使其有一个逻辑和连贯的结构。
这样可以帮助学生更容易地掌握和运用所学的知识。
综上所述，马卡连柯的三个教学原则：具体操作、启发式学习和课程重组，强调了学生主动参与和积极探索的重要性。
通过提供具体的操作和实践，鼓励学生解决问题和建立概念，帮助学生构建知识结构，教师可以更好地促进学生的学习和发展。
马卡连柯家庭教育原则
马卡连柯家庭教育原则马卡连柯是苏联著名的教育家，他提出了许多有关家庭教育的原则和方法，其中最核心的是集体主义教育思想。
他认为，家庭教育的首要任务是培养孩子的集体主义精神，让孩子学会在集体中成长。
马卡连柯家庭教育原则包括以下几个方面：培养孩子的集体主义精神。
马卡连柯认为，家庭教育的首要任务是培养孩子的集体主义精神，让孩子学会在集体中成长。
家长应该从小就教育孩子尊重和关心集体，把集体的利益放在第一位，让孩子意识到自己是集体中的一员，学会与集体成员和睦相处。
建立完整的、团结的家庭集体。
马卡连柯认为，家庭应该是一个完整的、团结的集体。
家长应该注意家庭成员之间的关系，建立和谐的家庭氛围，让孩子感受到家庭的温暖和爱。
同时，家长也应该教育孩子学会在集体中发挥自己的作用，为集体的发展做出贡献。
掌握尺度和分寸。
马卡连柯认为，家庭教育需要掌握尺度和分寸。
家长应该根据孩子的年龄和个性特点，合理地安排家庭生活和教育活动，避免过度溺爱或过于严格。
同时，家长也应该尊重孩子的个性和兴趣，鼓励孩子发挥自己的特长和创造力。
父母要以身作则。
马卡连柯认为，父母是孩子的第一任老师，也是最重要的榜样。
家长应该以身作则，树立正确的价值观和行为准则，成为孩子学习的榜样。
同时，家长也应该不断提高自己的素质和教育水平，为孩子提供更好的家庭教育。
吸引孩子参加经济的管理事务。
马卡连柯认为，让孩子参加家庭经济的管理事务可以帮助他们更好地了解社会和经济的运作规律，增强他们的责任感和自主性。
因此，家长应该让孩子了解家庭的收支情况，并让他们参与到家庭经济管理的过程中来。
马卡连柯儿童教育理论
马卡连柯儿童教育理论马卡连柯儿童教育理论与蒙台梭利一样，马卡连柯也是近代伟大的儿童教育家之一。
所不同的是，蒙台梭利教育理论大都直接建立在生理学知识之上，具有浓重的“学理背景”，而马卡连柯不同，由主要从从宏观层面、去诠释儿童教育的理论与方法。
马卡连柯（Антон Семёнович Макаренко，1888—1939），苏联著名教育革新家、教育理论家、教育实践家和作家。
1905年，他17岁时就开始了自己的教师生涯，从此在繁重的教育实践活动和紧张的教育理论探索中度过了自己短暂而光辉的一生。
他的教育思想体系在十月革命后逐渐形成。
他的教育理论著作是他开创的社会主义教育实践的概括和升华，他的文学创作以生动的艺术形象和丰富的事实反映了他为之付出毕生精力的教育实践活动和理论探索，生动地体现了他的教育理想。
马卡连柯在后期很关注儿童的家庭教育问题。
《儿童教育讲座》及其他三篇有关家庭教育的讲话，包含着这位伟大的教育家的许多有独到见解的宝贵的教育思想。
一、关于家庭中的集体主义教育及威信的确立集体主义教育观是马卡连柯教育思想体系的基础和核心，如何组织和培养儿童集体是马卡连柯全部教育实践和理论研究的中心问题。
在儿童的家庭教育问题上马卡连柯同样强调了集体主义教育的重要性。
马卡连柯认为，旧式的家庭是一种父权的家庭，孩子的生活完全服从父亲的意志。
在社会主义制度下家庭首先是一个苏维埃的集体，它与旧家庭的根本区别就在于此。
每个苏维埃家庭，“都是由享有平等权利的社会成员构成的集体，家长与儿童的区别在于家长领导着家庭，儿童在家庭中接受教育。
”儿童将成长为怎样一个人，取决于儿童本人的能力和所受的教育。
为了使家庭教育得以顺利地进行，马卡连柯要求家长们懂得，第一，在家中他们“不是绝对的、不受任何约束的主人，家长必须从孩子幼年起，在孩子的一举一动中，在孩子的游戏中培养他集体生活的习惯，不可让孩子成为“利己主义者”。
第二，家长要为自己的家庭，为自己的孩子对“苏维埃的法律承担责任”。
马卡连柯的教育思想
(1)尊重与要求相结合原则。教育经验的本质是“要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。”他指出，在集体初建时期，领导者应当以“不许反对的方式”提出要求。以后，集体本身就能向其成员提出要求。
(2)平行教育影响原则。马卡连柯认为，集体首先是教育的基础。其次，集体是教育的手段。最后，集体是教育的目的和对象。马卡连柯认为，每一项针对集体开展的教育活动应收到既教育集体又教育个人的效果。
家庭中的集体教育也是马卡连柯探讨的一个重要问题。马卡连柯提了以下建议:第一，"要尽早地让儿童知识父亲和母亲在什么地方工作，做什么工作，这种工作是如何的困难，需要付出多大的努力，取得了什么成就；第二，要让儿童及早明白家庭预算，知道父亲和母亲的工资；第三，要使富裕家庭的孩子明白家庭的富裕没有任何值得夸耀的地方,使经济困难家庭的孩子不羡慕其他家庭，并养成坚忍精神。此外，马卡连柯还要求家庭能够培养孩子的诚实、关心他人、节约、责任感等品质。
马卡连柯的教育思想
苏联教育家马卡连柯(1888-1939)是集体教育思想的代表人物·主要著作有《教育诗篇》(1925-1935)《塔上旗》(1938)、《父母必读》(1937)等。
(一)、集体教育原则
马卡连柯认为，苏维埃教育方针概括地说来就是，建立合理的集体，建立集体对个人的合理影响。
外国教育家马卡连柯教育思想简介
外国教育家马卡连柯教育思想简介一、人物生平及代表作马卡连柯(1888～1939)，苏联教育家，作家。
1905年从小学师资训练班毕业后开始教育生涯。
1905年起担任小学教师和校长，在15年的教育实践中，积累了丰富的经验，奠定了他的教育思想的基础。
1920年后先后主持高尔基工学团和捷尔任斯基儿童劳动公社，从事对流浪儿童和少年违法者的教育改造工作。
提出了通过集体和生产劳动来教育儿童以及在集体中进行教育的原则和方法，丰富了他的教育学理论。
1935年马卡连柯任乌克兰苏维埃社会主义共和国内务人民委员部工学团管理局副局长，同时从事写作、理论著述和学术讲演活动。
主要教育文艺著作有《教育诗》、《塔上旗》、《父母必读》；主要教育理论著作有《教育过程的组织方法》、《儿童教育讲座》、《普通学校的苏维埃教育问题》。
50年代苏联出版7卷本《马卡连柯教育文集》，80年代出版8卷本《马卡连柯教育文集》。
二、教育轨迹马卡连柯的名字与“高尔基工学团”、“捷尔仁斯基公社”紧密相连。
他在这两所特殊学校15年的教育实践中，造就了3000多名名副其实的技工、红军干部、学者和专家，其中不少人后来成了国家勋章获得者、先进工作者和卫国战争英雄。
他形成了自己具有特色的教育思想体系，得到了社会的公认和好评。
然而，人们不会忘记马卡连柯创办工学团所受的艰难。
那时，苏联十月革命后不久，苏维埃政权刚刚成立。
由于第一次世界大战和国外帝国主义武装干涉的结果，国内许多儿童失去父母，流浪街头，有些甚至成了罪犯，人数已逾二百万。
为了解决这一严峻的社会问题，苏联政府成立了以捷尔任斯基为领导的“儿童生活改善委员会”，并在各地创设了工学团。
在此背景下，马卡连柯受命创办“波尔塔瓦幼年违法者工学团”，不久更名为“高尔基工学团”。
创办工学团之初，马卡连柯面临着重重困难。
马卡连柯重视集体教育。
对工学团里接二连三发生的偷窃事件，他组织“人民法庭”，教育偷窃集团的首犯布隆；根据当地群众的需要，组织学员自觉承担保卫国家森林的任务。
马卡连柯的教育思想总结
马卡连柯的教育思想总结马卡连柯（John Dewey）是20世纪初期美国一位杰出的教育家和哲学家，被誉为现代教育改革的奠基者之一。
马卡连柯的教育思想重视学生的发展和实际经验的应用，主张培养学生的批判性思维、实践能力和社会责任感。
以下是对他的教育思想的总结，以期帮助读者更好地理解和掌握。
首先，马卡连柯强调学生的主动性和实践性。
他认为学生应该成为学习的主体，通过实际操作和体验来获取知识和技能。
他主张让学生参与真实的生活任务和社区工作，通过实践来发展他们的能力，并将所学知识应用到实际情境中。
他认为实际经验是最好的学习资源，只有让学生亲身参与才能真正地理解和掌握知识。
其次，马卡连柯提倡以学生为中心的教学方法。
他批评传统的教学模式，指出它们过于侧重教师的教导，缺乏对学生的个体差异的关注。
他主张教师应该根据学生的兴趣、能力和需求来设计教学活动，并创造一种合作与互动的学习环境。
他认为学生应该参与到教学的决策过程中，培养他们的自主性和合作精神。
此外，马卡连柯主张培养学生的批判性思维能力。
他认为教育的目标不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的思考能力和判断力。
他鼓励学生不断提出问题、质疑和实验，学会评估和分析信息，培养他们的逻辑推理和批判思维能力。
他认为通过批判性思维，学生可以更好地理解和掌握知识，并能更好地适应社会的变化和挑战。
最后，马卡连柯强调教育的社会目标。
他认为教育不仅仅是个人发展的过程，更是社会发展的基石。
他主张教育应该培养学生的社会责任感和公民意识，使他们成为能够为社会做出贡献的公民。
他强调教育不能孤立地看待，而应该与社会实践相结合，培养学生的社会参与能力和解决问题的能力。
综上所述，马卡连柯的教育思想强调学生的主动性、实践性、批判性思维以及社会责任感。
他通过倡导以学生为中心的教学方法、培养学生的实际经验和解决问题的能力，试图让教育更加符合学生的需求，发展学生的综合素质。
他的思想对现代教育改革产生了深远的影响，成为教育改革的指导原则之一。
马卡连柯的名词解释
马卡连柯的名词解释马卡连柯是一种批评和分析艺术作品的方法论，源自法国。
它以重塑和再现现实为特点，通过艺术作品呈现出人们常常无法察觉的社会、文化和政治问题。
马卡连柯旨在揭示权力结构和社会规范背后的隐藏力量，并引起观众对这些问题的关注。
马卡连柯以一种独特的方式观察和解释现实世界，它通过各种艺术形式，如绘画、雕塑、电影、文学作品等，将复杂的概念和观念转化为可见的符号和图像。
这种方法强调艺术作品的多义性和观者的参与，使观众能够对作品进行多层次的解读和理解。
马卡连柯的艺术作品通常以讽刺和夸张的手法呈现，以此引发观众的思考和辨析。
它通过挑战常规观念和偏见，露骨地显示出社会中的不平等、压迫和歧视，并激发人们去思考这些问题的原因和解决办法。
马卡连柯的名词解释需要从多个方面深入探讨。
首先，我们可以对马卡连柯的艺术手法进行分析。
马卡连柯通常使用符号和隐喻来传达信息，通过使用变形和夸张的形象来凸显社会问题。
例如，在他的一些绘画作品中，他经常会将人类和动物进行结合，以表达人们对动物的剥削和虐待。
其次，我们可以探讨马卡连柯的审美观。
马卡连柯认为，艺术不仅应该追求美的表达，还应该承载着某种社会责任和政治使命。
他主张艺术家应该通过作品引起观众对社会问题的思考和关注，进而推动社会的改变和进步。
除此之外，我们还可以从历史和文化的角度来探讨马卡连柯的名词解释。
马卡连柯的艺术作品与20世纪初的现实主义艺术具有相似之处，二者都试图通过艺术来揭示现实的本质和问题。
然而，马卡连柯的作品更为明确和直接地指向社会和政治问题，并且通过夸张和讽刺手法来呈现这些问题。
总之，马卡连柯的名词解释涉及多个方面，包括艺术手法、审美观和历史文化背景等。
通过深入探究马卡连柯的思想和作品，我们能够更好地理解他对社会和政治问题的关注，以及他试图通过艺术来唤起人们的意识和行动的意图。
马卡连柯的方法论不仅对艺术界有重要影响，更为我们思考社会和政治问题提供了一种特殊的视角和思路。
中外教育家评介(连载）20. 马卡连柯
23.马卡连柯一、生平介绍安·谢·马卡连柯(1888—1939)前苏联著名教育学家，也是一位富有才华的作家。
父亲是一位正直有觉悟的油漆工。
母亲是一位勤谨、持重的家庭妇女。
马卡连柯从小在这个友爱的家庭里受到良好而严格的教育。
在学生时代，他学习用功，成绩优异。
1904年，他在市立四年制学校毕业后，升入一年制师资训练班学习。
1905年毕业后马卡连柯在克留科夫城的一所铁路小学担任高年级教师，开始了自己的教师生涯。
1914年马卡连柯进入波尔塔瓦（Poltava）师范专科学校深造，1917年毕业，因成绩优异荣获金质奖章。
师专毕业后马卡连柯被任命为克留科夫高级小学校长。
由于健康原因，1935年7月马卡连柯离开教育第一线，任乌克兰内务人民委员部劳动公社管理局副局长。
1937年他迁到莫斯科，专门从事教育理论研究和文学创作，并经常去教师和广大群众中讲演。
1939年他荣获劳动红旗勋章。
同年4月1日，他因心脏病在火车上突然逝世。
马卡连柯主要教育文艺著作有《教育诗》《塔上旗》《父母必读》；主要教育理论著作有《教育过程的组织方法》《儿童教育讲座》《普通学校的苏维埃教育问题》。
上世纪50年代前苏联出版7卷本《马卡连柯教育文集》，上世纪80年代出版8卷本《马卡连柯教育文集》。
二、教育思想马卡连柯一生从事教育事业，创造了光辉的业绩。
他首先是一个伟大的教育实践家。
他在长期实践的基础上，把自己成功而丰富的经验总结为系统的理论。
他又是一位出色的马克思主义的教育理论家。
他从依靠社会主义的强大力量，相信青年一代是好的这一观点出发，成功地进行了自己的实践，创造了生气勃勃的教育集体。
他建立了自己的生产劳动系统，成功地进行了彼此不可分割的劳动教育、纪律教育和集体教育，这是马卡连柯教育的经验和理论的最主要的核心的部分。
马卡连柯的教育经验，丰富了人类的文化宝库，成了全世界进步人民的宝贵财产。
培养人就是培养他对未来的希望，马卡连柯的思想对于前苏联的个性理论和实践有巨大的影响。
马卡连柯
苏联教育家。生于一个铁路技工家庭，17岁开始当小学教师。十月革命胜利后，马卡连柯主要从事对流浪儿和少年违法者的教育改造工作。1920年，他被委派组织一所“少年违法者工学团”。马卡连柯大胆进行教育实践， 积极探索新的教育规律， 经过艰苦的工作使数百名犯罪儿童成长为新人。1922年，工学团改称“高尔基工学团” 马卡连柯的教育文艺名著《教育诗》(1933～1935)生动地总结了工学团的教育经验。1927年,他离开工学团，组织并领导同一性质的“捷尔任斯基儿童劳动公社”。他进一步发展了工学团的经验，创造了在集体中把教学与现代工业生产相结合的教育形式。在公社中成立10年制完全中学和工厂，社员既是学生又是技术工人。1935年他离开了公社。他在工学团与公社的实践中， 把 3000多名走入歧途的青少年教育改造成为具有共产主义觉悟和一定知识技能的社会主义建设人材和先进人物。他的成功，引起了国内外的注意。以后他主要进行教育理论的总结、研究与宣传工作。1937年出版了专论家庭教育的《父母必读》。1938年写完另一教育文艺名著《塔上旗》，总结了捷尔任斯基儿童劳动公社的全部经验。
在劳动教育理论中，他论述了思想政治教育与劳动教育的一致性,劳动教育与生产产品的过程相联系,以及把知识教育与生产劳动有机结合起来的一般原则，使学生在劳动教育过程中养成共产主义的道德思想品质，并使脑力与体力得到统一发展。
马卡连柯名言名句
马卡连柯名言名句马卡连柯（Marcelo Bielsa），出生于1955年，是一位阿根廷足球教练，被誉为现代足球的先知和教父。
他的教学方式严格而卓越，以其独特的战术理念和激情四溢的比赛风格而闻名。
下面我将为你介绍马卡连柯的一些名言和名句，希望能给你带来一些启发和思考。
1. “足球是一种健康运动，就像艺术一样。
”这句话表明了马卡连柯对足球的热爱和敬畏之情。
他认为足球是一种美妙的运动，可以给人带来无穷的乐趣和快乐。
2. “球队的成功不只是靠运气，而是靠无数个细节的努力和奋斗。
”马卡连柯强调了以细节决定成败的重要性。
他对球队训练的每一个环节都精益求精，从而为球队的成功创造了更多的机会。
3. “我努力的工作目标是通过比赛达到充实感，而不是胜利。
”马卡连柯注重赛场上的表现和体验，而不仅仅关注比赛的结果。
他认为只有通过充实的比赛体验，才能真正发展和进步。
4. “在我看来，足球是一种表达团队协作精神的方式。
”马卡连柯将足球视为一种团队合作精神的表达方式。
他相信只有通过球员之间的合作和配合，球队才能取得成功。
5. “在足球中，智慧的力量胜过力量的力量。
”马卡连柯强调了智慧和智力在足球比赛中的重要性。
他鼓励球员们运用智慧和战术知识，从而取得优势。
6. “只有通过不断的学习和改进，我们才能获得成功。
”马卡连柯重视不断学习和改进的态度。
他推崇一种渴望进步的精神，相信只有经过不断的学习和改进，球队才能保持竞争力。
7. “我尊重并赞扬每一个我的对手。
”马卡连柯敬重并赞赏每一位对手。
他认为对手是一种学习和挑战的机会，只有通过尊重和赞赏对手，才能更好地提升自己。
8. “为了成功，我们必须付出努力和奉献。
”马卡连柯强调了成功的艰辛和付出的必要性。
他相信只有通过不懈的努力和奉献，才能实现自己的目标。
9. “足球是一种让人们团结在一起的力量。
”马卡连柯认为足球具有凝聚力，并能够将人们团结在一起。
他相信足球可以超越国家、种族和文化的差异，成为人们共同的语言。
集体主义教育观的提倡者
集体主义教育观的提倡者──马卡连柯一、马卡连柯的生平安东·谢妙诺维奇·马卡连柯（АнтонСемёновичМакаренко，1888—1939），是苏联著名教育革新家、教育理论家、教育实践家和作家，是一个崭新的教育思想体系的创建者。
他的教育理论著作是他开创的社会主义教育实践的概括和升华，他的文学创作以生动的艺术形象和丰富的事实反映了他为之付出毕生精力的教育实践活动和教育理论探索，生动地体现了他的教育理想。
马卡连柯1988年3月14日出生于乌克兰哈尔科夫省别洛波里城的一个铁路工人的家庭。
1900年他12岁时，全家随父亲所在的工厂迁到克列勉秋格城，马卡连柯进了当地的一所四年制学校，以门门功课5分的优异成绩从学校毕业并进了该校附设的一年制师资训练班。
1905年17岁的马卡连柯在克留科夫城的一所铁路小学担任高年级教师，开始了自己的教师生涯。
当时正值俄国第一次革命进入高潮，他的学生的家长大都是铁路职工，他本人也来自这一阶级，因此他与工人群众有着密切的联系。
马卡连柯深受工人阶级革命情绪的影响，积极投身到进步工人运动中。
他开始接触马克思主义的著作，尤其喜爱并大量阅读了高尔基的作品。
高尔基成为他人生中的“第一位导师”和“行为的典范”。
他把高尔基的人道主义思想作为自己处理教育问题的出发点之一和重要的思想基础。
这一切对马卡连柯世界观的形成起了重要作用。
马卡连柯因从事革命活动遭到了沙皇政府的迫害，于1911年被调到偏僻的多林斯卡亚村的铁路小学任教。
1914年马卡连柯进入波尔塔瓦师范专科学校深造，1917年毕业，因成绩优异荣获金质奖章。
这段经历使马卡连柯一方面积累了教育、教学经验，在教学实践中与学生家长建立了密切的联系，开始形成要尊重学生个性和兴趣的人道主义思想和有关劳动教育的思想；另一方面奠定了比较扎实的自然科学、哲学、心理学与教育学的知识。
这一切决定了他必然以积极的态度迎接十月革命，而十月革命的胜利又为他施展抱负、建立新的教育思想体系提供了思想基础，创造了条件。
马卡连柯集体教育的概念界定
马卡连柯集体教育的概念界定马卡连柯（Makarenko）是20世纪苏联教育工作者、教育家和教育理论家，他的教育思想对于集体教育领域产生了深远的影响。
马卡连柯集体教育的概念主要是以马卡连柯对教育的理念和实践经验为基础，结合一定的教育原则和方法，来实现对学生进行团体化、集体化、社会化的教育。
本文将从理论和实践两个方面，对马卡连柯集体教育的概念进行界定。
一、马卡连柯集体教育的理论基础1. 集体主义思想马卡连柯认为，教育是一种社会实践，孩子的教育应当与社会密切相关，根据学生的特点和需要，以集体为基础进行组织和管理。
他主张培养学生的集体主义思想，发展学生的集体意识，提高团队协作能力。
2. 教育与生产结合马卡连柯提倡教育与生产相结合，他认为，学校应当是一个社会化的生产单位，学生要通过参与各种实际工作和生产劳动，获得实践经验和技能，培养自理能力和集体合作能力。
3. 社会化教育马卡连柯强调，集体教育的目的在于培养学生的社会化品质，使其成为社会主义建设事业的可靠力量。
他认为，教育要从学生的实际情况出发，全面培养学生的劳动、智力和道德素质，力求使学生成为全面发展的社会主义人格。
二、马卡连柯集体教育的实践特点1. 集体生活马卡连柯的学校教育实践中，提倡学生进行集体生活。
学生学习、生活、劳动都在集体中完成，学生在日常生活中相互交流、相互学习，培养了学生的集体观念和团队合作精神。
2. 集体劳动在马卡连柯的学校里，集体劳动是学校生活的重要组成部分。
学生参与各类学校劳动，教育他们尊重劳动、珍视劳动成果、培养劳动意识和劳动技能。
3. 集体自治马卡连柯主张学生参与学校的管理和自治，通过学生会、班级委员会等形式，让学生参与到学校的管理和组织中去，锻炼学生的组织能力和领导能力。
三、马卡连柯集体教育的概念界定基于以上对马卡连柯集体教育的理论基础和实践特点的分析，可以对马卡连柯集体教育作如下的概念界定：马卡连柯集体教育是以集体主义思想为指导，以教育与生产相结合、社会化教育为基础，以集体生活、集体劳动和集体自治为主要形式的教育方式。
马卡连柯
集体教育的含义： ①在集体中的教育， ②和通过集体的教育， ③为了集体的教育。 集体教育的原则： ①依存与服从原则， ②平行教育影响原则， ③前景教育原则， ④作风和传统。
集体主义教育的原则： （A）尊重与要求相结合原则。 （B）平行教育原则。 他说:“每当我们给个人一种影 响的时候，这影响必定同时应当 是集体的一种影响。相反地，每 当我们涉及集体的时候，同时也 应当成为对于组成集体的每一个 个人的教育。”马卡连柯后来用 “平行教育影响”来概括他的上 述思想。
四、论劳动教育 马卡连柯认为劳动不仅是劳动教育必 不可少的措施，而且是全部教育总体中 不可缺少的手段。他认为劳动永远是人 类生活的基础，是创造人类生活和文化 幸福的 基础。学校中应该重视劳动及劳 动教育，应将教育和劳动结合起来。 马卡连柯论述了知识教育与生产劳动 有机结合的一般原则。
五、论家庭教育 家庭中的集体教育也是马卡连柯探 讨的一个重要问题。他认为家庭教育的 一个重要条件是：建立“完整和团结一 致”的家庭集体，所谓不健全的家庭， 一是父母 不和甚至离异；二是“独生 子女”。马卡连柯还要求家庭能够培养 孩子的诚实、关心他人、节约、责任感
在苏联建立社会主义教育体系的过程中， 《统一劳动学校宣言》是一个历史性的重要文 件。它不仅宣布废除十月革命前等级分明的极 其复杂的普通学校类型，确立统一劳动学校制 度，而且集中阐明了教育世俗化、民主化、普 及初等义务教育、学校与沸腾的社会生活相联 系、教育与生产劳动相结合、实施综合技术教 育、采用科学的唯物主义的教育内容和先进的 教育教学方法、反对旧学校中的形式主义和烦 琐哲学、尊重儿童的学习兴趣和首创精神、重
等品质。
前苏联的教育改革
十月革命胜利不久，苏联即真正实现了 教育世俗化。与此同时，苏维埃政府又明令 取消了等级、民族、性别在国民教育方面的 限制，决定男女同校学习，努力实现教育的 民主化，积极建立统一的学校制度。
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马卡连柯教育思想苏联教育家马卡连柯(1888-1939)是集体教育思想的代表人物·主要著作有《教育诗篇》(1925-1935)《塔上旗》(1938)、《父母必读》(1937)等。
集体教育原则马卡连柯认为，苏维埃教育方针概括地说来就是，建立合理的集体，建立集体对个人的合理影响。
1、尊重与要求相结合原则。
教育经验的本质是“要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。
”他指出，在集体初建时期，领导者应当以“不许反对的方式”提出要求。
以后，集体本身就能向其成员提出要求。
2、平行教育影响原则。
马卡连柯认为，集体首先是教育的基础。
其次，集体是教育的手段。
最后，集体是教育的目的和对象。
马卡连柯认为，每一项针对集体开展的教育活动应收到既教育集体又教育个人的效果。
3、前景教育原则。
马卡连柯认为，教育应当激励学生努力学习和工作，防止享乐主义情绪的产生。
集体的作风和纪律集体的作风是指五常的共同的态度。
这种共同的态度主要表现为5个特点：第一，集体应当朝气蓬勃。
集体应当充满“强烈的快活情绪”。
第二，集体成员之间应当团结和睦。
第三，集体成员应当具有坚定不移地主持正义的观念。
第四，集体成员要具有积极性。
第五，集体成员应当养成“抑制的习惯”。
纪律既是集体教育的结果，也是集体教育的手段。
所谓纪律，正是一个人能够愉快地去做自己不喜欢的事情。
论教师集体和家庭中的集体教育没有一个良好的教师集体是培养不出良好的学生集体的。
在他看来，建设教师集体应当注意4个方面：第一，教师集体应当是一个合理的组织。
第二，教师集体应当有明确的教育目标和坚定的政治信念。
第三，教师集体要团结，行动要一致。
第四，教师集体和学生集体要建立密切的联系。
家庭中的集体教育也是马卡连柯探讨的一个重要问题。
马卡连柯提了以下建议：第一，"要尽早地让儿童知晓父亲和母亲在什么地方工作，做什么工作，这种工作是如何的困难，需要付出多大的努力，取得了什么成就；第二，要让儿童及早明白家庭预算，知道父亲和母亲的工资；第三，要使富裕家庭的孩子明白家庭的富裕没有任何值得夸耀的地方,使经济困难家庭的孩子不羡慕其他家庭，并养成坚忍精神。
此外，马卡连柯还要求家庭能够培养孩子的诚实、关心他人、节约、责任感等品质。
马卡连柯教育思想的现实意义文/陈铭简介苏联杰出的教育理论家、实践家和革命家马卡连柯的教育理论，是苏联教育科学中的重要组成部分。
高尔基对此给予高度评价，称马卡连柯为新型的教育家，说他的教育经验是具有世界意义的。
事实正是如此。
马卡连柯的教育理论和教育经验不仅在苏联，而且在其他社会主义国家，尤其在解放后的中国，都产生了并继续产生着重大的影响。
马卡连柯的教育理论是在他积极参加社会主义建设的过程中，从马克思主义创始人关于教育的学说出发，在与形形色色的资产阶级教育思潮的斗争中及其创造性的实践中建立起来的。
他不仅创造性地揭示和论证了教育科学中许多最现实的最复杂的问题，并且指出在教育实践中应当怎样以共产主义道德精神教育儿童。
他不是从书本上的公式出发，而是从分析实际情况出发，对苏联学校教育问题提出了许多有价值的原理、原则和方法。
马卡连柯的教育理论是一个全面系统和完整的体系。
既有教育实际工作经验和理论，又有教学实际工作经验和理论，既重视思想政治和道德品质的教育，又重视文化科学基础知识的教与学，只因他所组织领导的教育机构一一高尔基工学团和捷尔任斯基公社一一的特殊性和当时的具体条件及实际需要，他首先着手整理和总结了思想政治教育和道德教育工作方面的经验，提出了关于这方面的理论，后因突然病逝，未及整理和提出关于文化科学基础知识的教与学方面的经验和理论。
这对教育科学是个极大的损失。
关于集体教育、纪律教育、劳动教育到目前为止，在马卡连柯的教育理论中，最受重视、被研究和运用最广泛的是他关于集体教育、纪律教育和劳动教育的理论。
这些理论和经验，大部分都被充实到苏联的教育理论中，并成为其重要的组成部分。
例如，苏联《学生教育工作的示范内容》中规定：培养学生的政治自觉性和发展社会主义积极性；培养学生的共产主义道德、自觉纪律性和文明行为；培养对劳动和公共财物的共产主义态度；培养法律意识和公民责任感等等。
并形成了一整套德育理论，提出了共产主义教育的原则体系：包括共产主义思想性、党性和目的性原则，教育同生活、劳动、共产主义建设实践的联系原则，在集体中并通过集体进行教育原则，要求与尊重学生个性的统一原则，教育影响的连贯性、系统性、统一性和不间断性原则，教育与学生年龄和个性特点相适应原则等等。
运用说服、榜样、实际锻炼(练习)、奖惩、自我教育等教育方法；通过教育过程、课外活动和校外活动、团队组织等途径，对学生进行思想政治教育和道德教育。
所有这些，可以说是对马卡连柯教育理论的进一步完善和具体运用。
其效果也是极其显著的。
关于集体教育、纪律教育和劳动教育问题，不仅是苏联学校教育中的核心问题，同样也是我国学校教育中的核心问题。
新中国成立以来始终在抓这些方面的工作。
但从我国教育实际情况看，这些方面的工作并不尽如人意。
例如，近年来，由于“文革”的影响和其他原因，在一些青少年中对正确处理个人和集体关系问题缺乏正确的认识。
他们之中的一些人热衷于个人的所谓实惠，不考虑国家、集体利益；一些人重哥们“义气”，无视国家、集体的法纪；一些人强调个人的自我价值，在其成长道路上只承认个人的奋斗价值和家庭提供的帮助，而不懂得社会、祖国人民、学校集体在培养新人中所付出的代价。
他们只讲索取，而不讲应当为祖国、为人民作贡献，承担应尽的义务和责任等等。
这都是由学校中的集体教育和纪律教育工作薄弱所致。
关于救育与生产劳动相结合的问题，在我国也巳实行多年，但由于十年动乱的影响，左右倾思想的干扰，教育与生产劳动相结合的基本原则被严重歪曲，在学校工作中劳动教育的实施出现了左右摇摆现象。
在“四人帮”横行时期，学校中体力劳动取代了正常的教学秩序。
粉碎“四人帮”后，恢复了正常的教学秩序，学校中又搞起纯理论教学，从书本到书本，对教育与生产劳动相结合原则执行的很不力，从小学、中学、到大学毫无例外。
形成各级学校中绝大多数学生既缺乏对劳动的正确态度，又没有劳动的知识和技能。
目前，我国正处于全面改革的形势之下。
我们要建设具有中国特色的社会主义，教育要面向现代化、面向世界、面向未来，要培养有理想、有道德、有文化，有纪律的社会主义公民。
这就急需加强学校中的集体教育、纪律教育和劳动教育的思想，在此背景下，进一步深入研究马卡连柯关于集体教育、纪律教育和劳动教育的思想将其理论中行之有效的，又适合我国实际的好经验、好措施，用来指导我们的教育改革和教育实践，具有十分重大的现实意义。
关于家庭教育马卡连柯在家庭教育方面作出了独特的贡献。
他不仅编著了《父母必读》，还编写了大量有关儿童教育的文章，综合和系统化了先进的儿童家庭教育的经验，提供了严格的和深刻的令人信服的关于家庭教育工作的内容和方法体系。
“家庭，——马卡连柯写道一一是人类非常重要的，责任非常重大的事情。
家庭带来美好的生活，家庭带来幸福，但每一个家庭，特别是在社会主义社会生活中，首先是具有国家意义的大事情。
”①这就一语道破了家庭与国家的关系。
他指出友爱的家庭集体是教育的必要条件，强调父母的行为，父母间的关系、他们的衣着和同儿童谈话的姿态，较之道德家庭式的谈话和训诫，将会更有力地影响儿童。
指出家庭教育工作的真正实质，不仅在于与儿童谈话。
而是在于家庭生活和儿童生活的组织中。
在教育工作中，一切一一甚至是细小事情一一都具有很大意义。
他在关于儿童教育的论文中还指出制度在儿童教育中的重大作用，儿童在家庭中就应养成遵守制度的好习惯。
他提出的关于儿童学习劳动和休息的程序，关于整齐、礼节、饮食、自我服务等方面的规则，都是对父母的中肯劝告。
这在苏联组织家庭教育中起了极大的推动作用。
在谈到将子女培养成为什么样的人的问题时，马卡连柯指出，教育人不仅使他成为一个优秀的工作者，不仅成为一个好公民，还要使他成为一个幸福的人。
然而，他认为“这是一个最困难的问题。
它所以困难，是因为所有家长都在想这个问题。
每个家长都愿意使他的孩子成为幸福的人。
这是父母生活的目的。
为了这个目的，父母宁愿不要自己的幸福，宁愿牺牲自己的幸福，只要子女幸福就行了。
很难找到既不想这点也不希望这一点的父母。
”*接着他又指出，“这个问题是重要的而且是很困难的，因为幸福要由怎样的性格、怎样的习惯、传统、发展、信念来决定以及什么是幸福等问题，在实践中从来还没有得到解决。
”*针对这种情况，马卡连柯严厉地批评了家长中对待子女的普遍的错误态度。
如他举出“人们时常说，我是母亲，我是父亲，一切都让给孩子，为他们牺牲一切，甚至牺牲自己的幸福”。
他认为这是父母所能送给儿童的最可怕的礼物，对此他作了这样的比方：“如果你想毒死你的孩子，那么你就给他饱喝一付足量的你个人的幸福，于是他就被你毒死了”。
这与我国常言所说的惯子如杀子的意思完全相同。
马卡连柯的态度是“无论怎样，绝对不作任何牺牲，相反的，要让儿童向父母让步。
”他在《父母必读》中写道：“在儿童的眼中，父母尽有权先享受幸福的。
......最可怕的事情就是用父母的幸福来栽培儿童。
应当教育儿童关心父母，培养儿童这样简单而自然的愿望，即在父母没有满足之前，拒绝自己的享乐。
”④在集体与个性的关系上，马卡连柯认为，不能离开社会、离开集体看个性。
当时在苏联存在一种“自由教育论”的观点，主张盲目听任儿童在个性上自由发展，不少家长和教师都受这种观点的影响，认为“儿童是生命之花”，“对花朵要欣赏、赞美、沉醉、吻嗅、呼吸”。
对此，马卡连柯大声疾呼：不要溺爱儿童！应该好好想一想，从这些花里可以结出什么果实，如果放任，让他们自由发展，那就很可能发展那种自私自利，懒散骄横，放肆任性的不良品质。
马卡连柯主张，对儿童要“有严格要求的爱”。
当前在我国，关于家庭教育问题虽已引起一些人士的注意，但是，作为所有的家庭、社会、国家，还尚未予以足够的重视，在家庭教育中存在种种弊端。
例如，相当多的家长“望子成龙”，于是不惜一切地为子女服务，包揽子女的一切自我服务性劳动，自己勒紧腰带来满足子女对吃、穿、用的所有要求。
其结果是酿成现在大、中学生中讲吃穿、比阔气、鄙视劳动、铺张浪费的坏习气，甚至把长辈的节俭品质视为“小气”、“扣索”。
青少年的犯罪率逐渐上升，酿成家庭悲剧的屡见不鲜。
这都与家长过份地宠惯孩子不无关系。
而现在的小学生和学龄前儿童，绝大多数是独生子女，他们在家庭中居中心地位，是父母和祖父母的“掌上明珠”，于是要啥给啥，说一不二，娇生惯养到无以附加的程度。
在家中他(她)是老大，长辈简直是他(她)的“奴隶”。
其结果就出现了外电中评论的“小皇帝”、“小公主”及电视剧中所描写的“小太阳”、“少爷儿子”、“保姆妈妈”等等。