马卡连柯惩罚教育思想及教育意义
马卡连柯惩罚教育思想及启示
Ｖｏ１ ３ ．３ ＮＯ． ６
Ｄｅ ． ２ Ｏ ｃ Ｏｌ
２１ ０ ０年 ｌ ２月
只有 当非处 分 不可 的时 候 ， 当处 分 显 然 是 有 目的 的 时候 ， 及 公 众 舆 论 赞 成 处 分 的 时 候 ， 应 当 处 以 才
分 。 ｌｌ ” ｌ…。 ｆ
的不 足 ， 以完 善 其道 德 品质 。惩 罚 不 应 该 有 丝 毫 的
压 抑性质 ， 不能 采用 体罚 。 更 马 卡连 柯 认 为 ： 合 理 的 惩 罚 制 度 不 仅 是 合 法 “
就 是 惩 罚 。 ［“ 他 所 赞 成 的 惩 罚 是 要 体 现 对 人 的 ”１ ＿
道 德 要 求 和 对 人 的 尊 重 ， 认 为 惩 罚 的 目 的 不 是 造 他
成儿 童精神 上 或 肉体 上 的 痛 苦 ， 应 当 有侮 辱 儿 童 不
人 格 的 内容 和 压 制 的 性 质 。惩 罚 是 以尊 重 和 爱 护 学
安东 ・ 谢妙 诺 维奇 ・ 卡连柯 （ Ｃ Ｍａ ａ ｅ 马 Ａ． ｋ ｐ ｈ
ｋ ，８ ８ １ ３ ） 是 前 苏 联 著 名 教 育 理 论 家 、 育 ｏ １８ — ９９ ， 教
实践 家 和作 家 。他 从 １ ０ ９ ５年 小学 师 资 训 练班 毕 业 后 ， 开始 了 长达 １ 就 ５年 的基层 教育 丁作 ， 这 １ 在 ５年 问他积 累 了丰富 的教 育 经 验 。１ ２ ０年 ， 开始 从 事 ９ 他
度 建设 ， 遵循 惩 罚教 育原 则 ， 高人 才培 养质 量 。 提
马卡连柯的惩罚教育思想
马卡连柯的惩罚教育思想一、论教育的作用与目标马卡连柯认为遗传因素在人的发展中起重要的作用，如果一个人没有正常的遗传素质，那么他的发展一定不可能正常进行。
但他认为，遗传素质只是促进个体身心发展的一个因素，环境和数育在个体身心发展中的作用绝对不容忽视。
在他看来，儿童智力发展缓慢，个性品质出现问题的原因很多，但最主要的原因在于他们所处的环境和教育的影响。
他说:“我深信，男女孩子们所以成为违法者或不正常的人，都是由于受了违法的和不正常的教育的缘故。
”二、论教育的内容与原则1.严格要求与尊重相结合的原则马卡连柯指出青少年学生就是受教育者，他们就是教育的对象，又就是教育的主体，教育者必须提升教育的效果，就要认同他们的人格，并使他们存有参予至教育教学过程中去的性欲。
他说道:“对我们所不认同的人，不可能将明确提出更多的建议。
当我们对一个人明确提出很多建议的时候，在这种建议里也就涵盖着我们对这个人的认同，正因为我们向他明确提出了建议，正因为他顺利完成了我们的建议，所以我们才认同他。
”2.集体主义教育原则马卡连柯指出学校教育者无法轮流单独对学生展开个别教育，教育者必须靠学生集体的力量就可以顺利完成教育之任务。
他极力主张教育者必须及早创办较好的学生集体并使学生集体也沦为教育全体学生的力量。
他把集体主义教育原则直观地叙述为“在集体中、通过集体、为了集体”的原则，又叫做“平行教育原则”。
3.自觉纪律教育的原则马卡连柯反复强调教育工作不能不认同儿童，但认同几童不是使他们自由行动，对他们放任自流，这样搞实际上就是连累了他们。
因此，他特别强调学校教育工作必须必须创建严苛的纪律制度。
马卡连柯指出创建纪律只是教育的手段，不是教育的目的，因此他极力反对纯粹的惩罚纪律，主张教育者必须使学习者介绍建立纪律制度的目的和必要性，使他们能自觉地严格遵守教育者制订的纪律制度。
4.教育与生产劳动相结合的原则“恰当的苏维埃教育如果就是不劳动的教育，那就是不可想象的。
马卡连柯的教育思想
马卡连柯的教育思想
1、论教育目的
按照马卡连柯的意见，确定的教育目的乃是教育事业的首要条件。
马卡连柯从当时苏联社会主义建设及实际出发，主张教育的目的应该是培养健康、善于工作和有斗争能力的新一代。
(三)集体主义教育
集体主义教育是社会主义教育的基本特征之一，也是马卡连柯教育体系的核心。
这种集体教育理论概括起来说，就是建立合理的集体，建立集体对个人的合理影响。
(四)纪律教育和劳动教育
马卡连柯认为，社会主义社会的纪律首先是教育的结果，然后才能成为一种手段。
劳动教育是马卡连柯用以改造、培养新人的一个重要途径。
简评
总之，马卡连柯的教育思想反映了前苏联早期教育发展的实际。
他的思想是对教育实践经验的总结，其中许多思想是有价值的，直到今天仍有重要的现实意义。
马卡连柯的惩罚教育思想
马卡连柯的惩罚教育思想任丽琼安东·谢苗诺维奇·马卡连柯是苏联著名的教育理论家、实践家和作家，他终生从事教育事业，创办了高尔基工学团和捷尔任斯基公社，一生中著作颇多，有《教育诗》、《塔上旗》、《父母必读》、《儿童教育讲座》等等。
本文主要对马卡连柯的惩罚教育思想进行分析并作出评价。
笔者将马卡连柯的惩罚教育思想从目的、原则、标准和方式四个方面进行深入地探讨，最后得出马卡连柯的惩罚教育思想对当今我国的中小学教育、高等教育和社会教育仍具有很大的现实意义。
安东·谢苗诺维奇·马卡连柯（1888-1939）,苏联著名教育理论家、实践家和作家。
生于沙皇时代的乌克兰工人家庭，1905年毕业于波尔塔瓦省城市学校的师资训练班，以后开始从事九年的小学教育事业。
1920年9月开始接手创办高尔基工学团，收留改造社会流动儿童和少年违法者。
1927年帮助肃反人员创办捷尔任斯基公社，真正开始从事教育与社会生产相结合的共产主义教育事业。
晚年马卡连柯开始重点思考青少年违法的社会根源，并将重点转向儿童的家庭教育研究。
马卡连柯终生从事教育事业，一生中著作颇多，比如《教育诗》、《塔上旗》、《父母必读》、《儿童教育讲座》等等。
马卡连柯代表的主要是苏联十月革命以后的教育思想，尤其是少年违法者和流浪儿童的教育。
他的思想的理论基础是马克思主义方法论，认为“教育学是最辩证的科学”，主张用发展、变化的观点研究教育现象。
在他的教育思想中，最重要的是他的集体教育、劳动教育和家庭教育思想。
马卡连柯认为“惩罚就是教育”，所谓对学生进行惩罚就是对他们进行教育的过程。
比如在高尔基工学团初创时期，马卡连柯在对学童进行教育时，“从教育学的绳索上跌下来了”，对札陀罗夫打了三记耳光，他觉得自己“采取了一种对我自己很危险、但是很近人情、而又不是形式主义的做法”。
他认为对学生进行惩罚并不是像资产阶级学校中体罚一样，目的只是为了让犯错者受到身体上和精神上痛苦，而真正的苏维埃教育中惩罚是为了更好地教育。
浅析马卡连柯劳动教育思想内涵及其现实意义
浅析马卡连柯劳动教育思想内涵及其现实意义作者：袁玲来源：《西部学刊》2019年第14期2018年9月10日，习近平总书记在全国教育大会上重新定位了劳动的价值，强调“要在学生中弘扬劳动精神，教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动，懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的道理，长大后能够辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动。
”安东·谢妙诺维奇·马卡连柯（以下简称马卡连柯）（1888-1939）是苏联著名的教育理论家、教育实践家，其劳动教育思想是其教育理念的核心。
虽然他的教育理论已经变得遥远，但拂去历史的塵埃，仔细研读之，依然可以为我们当今时代学校劳动教育的开展与实施提供借鉴和参考。
一、马卡连柯劳动教育思想基本内涵马卡连柯的劳动教育观点是以马克思关于教育与生产劳动相结合的基本原则为依据，从社会主义社会对人的基本要求出发，初步探索了劳动教育的载体及内容。
（一）劳动是促进教学效果的隐性手段马卡连柯的劳动教育思想深受马克思主义劳动观的影响，并在此基础上继承与发展。
劳动是马克思主义历史唯物主义的根本观点，是人的全面发展的前提，是人类文明进步的根本保证。
马克思劳动观内涵丰富，就其哲学意义上的“劳动”内涵主要体现在两个方面，一是劳动是人的本质;二是物质生产劳动是人类社会发展的基础。
[1]马卡连柯认为劳动是人类生活的基础，是人类文明永远繁荣幸福的基础。
“在任何情况下，劳动如果没有与其并行的知识教育——没有与其并行的政治的和社会的教育，就不会带来教育的好处，会成为不起作用的一种过程”。
[2]369马卡连柯主张劳动实施与学科教学结合，学生参与劳动的过程应渗入学科教学中，贯穿在教学实施的过程中。
通过丰富学生的学习方式，不仅可以让学生学到技术，还可以增加学生的学习兴趣，使学习不显得枯燥乏味，从而提高和改善教学效果，使教学与劳动做到“最健全、最自然的配合”[2]462。
（二）劳动教育是培养学生劳动品质的有效途径马卡连柯认为劳动教育对培养学生高尚的道德情感和宝贵的品质尤为重要。
第二十一章马卡连柯的教育实践与教育思想
护士分层级管理方案为进一步加强临床护理工作，更好地发挥护理人员的主观能动性，增强工作责任感，提高工作效率和工作质量，为患者提供连续，有效地优质护理服务，特制订护士分层级管理方案。
一、依据护士职称、学历、能力等多方面因素进行综合评估和考核后，对护理人员资源进行重新组合和分层次使用。
二、制定各层次护士岗位职责，严格落实岗位职责，并在工作中不断完善。
三、各病区认真落实基础护理项目，床位分配到人，按护理和技术要求，实施弹性排班，保证护理工作的连续性和有效落实。
四、实施护理责任包干制，基础护理责任到人，减少并逐步取消陪护。
五、病区护士长检查责任组长岗位职责落实情况，责任组长负责检查指导责任护士、助理护士工作，层层管理，增强科室整体管理力度，减少护理差错的发生。
六、科护士长深入病房，每月坚持示范病区基础护理质量，发现问题及时解决，对疑难问题组织讨论分析，提出改进意见并报告护理部。
七、护理部每月检查示范病区护理质量，听取科护士长、示范病区汇报，及时解决问题，逐步推广优质护理示范工作。
八、定期召开各岗位护士座谈会，了解护士分层级使用情况，以便不断改进考核标准。
九、护理部成立护士分层级使用考核小组，督促完成各级岗位职责，分层级考核模式，对照考核标准逐级进行考核，考核结果与绩效工资和奖金挂钩。
十、将护士的层次与职称晋升、外出学习和进行的机会结合，充分调动护士的积极性，实现护理人力资源的最优化。
各层级护士条件一、责任组长1、成熟专业护士，具有较高的本专科护理专业的知识和技能。
2、具有解决临床护理护理问题的能力，能够指导并参加各组护理工作。
3、能够协助护士长落实科室管理和和患者管理工作。
4、能够承担全院本专科患者的护理会诊，具有较高解决疑难问题的工作能力与临床带教能力。
二、责任护士1、规范化培训护士，具有扎实的专科知识，较强的独立工作能力。
2、具有独立完成各项护理操作及护理任务的能力，能够按照级别要求完成患者的各项护理要求。
外国教育家马卡连柯教育思想简介
外国教育家马卡连柯教育思想简介一、人物生平及代表作马卡连柯(1888～1939)，苏联教育家，作家。
1905年从小学师资训练班毕业后开始教育生涯。
1905年起担任小学教师和校长，在15年的教育实践中，积累了丰富的经验，奠定了他的教育思想的基础。
1920年后先后主持高尔基工学团和捷尔任斯基儿童劳动公社，从事对流浪儿童和少年违法者的教育改造工作。
提出了通过集体和生产劳动来教育儿童以及在集体中进行教育的原则和方法，丰富了他的教育学理论。
1935年马卡连柯任乌克兰苏维埃社会主义共和国内务人民委员部工学团管理局副局长，同时从事写作、理论著述和学术讲演活动。
主要教育文艺著作有《教育诗》、《塔上旗》、《父母必读》；主要教育理论著作有《教育过程的组织方法》、《儿童教育讲座》、《普通学校的苏维埃教育问题》。
50年代苏联出版7卷本《马卡连柯教育文集》，80年代出版8卷本《马卡连柯教育文集》。
二、教育轨迹马卡连柯的名字与“高尔基工学团”、“捷尔仁斯基公社”紧密相连。
他在这两所特殊学校15年的教育实践中，造就了3000多名名副其实的技工、红军干部、学者和专家，其中不少人后来成了国家勋章获得者、先进工作者和卫国战争英雄。
他形成了自己具有特色的教育思想体系，得到了社会的公认和好评。
然而，人们不会忘记马卡连柯创办工学团所受的艰难。
那时，苏联十月革命后不久，苏维埃政权刚刚成立。
由于第一次世界大战和国外帝国主义武装干涉的结果，国内许多儿童失去父母，流浪街头，有些甚至成了罪犯，人数已逾二百万。
为了解决这一严峻的社会问题，苏联政府成立了以捷尔任斯基为领导的“儿童生活改善委员会”，并在各地创设了工学团。
在此背景下，马卡连柯受命创办“波尔塔瓦幼年违法者工学团”，不久更名为“高尔基工学团”。
创办工学团之初，马卡连柯面临着重重困难。
马卡连柯重视集体教育。
对工学团里接二连三发生的偷窃事件，他组织“人民法庭”，教育偷窃集团的首犯布隆；根据当地群众的需要，组织学员自觉承担保卫国家森林的任务。
马卡连柯惩罚教育思想及教育意义
马卡连柯惩罚教育思想及教育意义摘要：马卡连柯惩罚教育思想认为, 慎重的惩罚应包含对学生的要求和尊重, 有助于优秀品德的形成, 保障集体利益, 预防不良行为的发生。
而在全面推行赏识教育的背景中，许多人完全否定了惩罚的教育作用。
对于惩罚已经出现了许多认识上的混乱和实践上的误区，而教育惩罚具有其合理性，需加强对惩罚教育的理性认识并正确运用其教育意义。
关键词：马卡连柯惩罚教育思想惩罚教育现状教育意义安东·谢妙诺维奇·马卡连柯( a. c makapeh.. ko, 1888 —1939) , 是前苏联著名教育理论家、教育实践家和作家。
他从1905 年小学师资训练班毕业后, 就开始了长达15 年的基层教育工作, 在这15 年间他积累了丰富的教育经验。
1920 年, 他开始从事对流浪儿童和青少年违法者的教育改造工作, 他创建的教育理论创造了教育史上的奇迹, 把3000 多名社会流浪儿和问题少年教育成了将军、工程师、医生、教师等对社会有用的人才, 受到了广泛的赞誉和关注。
尤其是, 在三十多年的教育实践中, 马卡连柯成功地将惩罚教育运用到了自己的工作中, 取得了显著的成效。
一、马卡连柯惩罚教育思想1、惩罚是集体利益的保障马卡连柯多次指出，一切良好的教育，必须从组成集体开始。
“通过集体、在集体中、为了集体”的原则进行。
通过集体是指把集体作为教育对象，在教育集体的同时教育个人；在集体中是指教育单独个人时，要想到通过对个人的教育起到对集体的警示作用; 为了集体是指通过惩罚培养学生热爱集体和热爱集体生活的思想，使学生的一切活动都是为了集体的利益。
实质上就是教育个别儿童与教育儿童集体是同时进行。
个别儿童品行习惯的好坏往往会给集体以巨大的影响。
反之, 对儿童集体进行教育的同时, 也就是对个别儿童进行了教育。
马卡连柯一贯坚持集体主义原则, 他认为只有集体利益真正被破坏, 并且无视集体的要求，公然而且有意识地进行这种破坏的时候，才能使用惩罚。
马卡连柯的教育思想总结
马卡连柯的教育思想总结马卡连柯（John Dewey）是20世纪初期美国一位杰出的教育家和哲学家，被誉为现代教育改革的奠基者之一。
马卡连柯的教育思想重视学生的发展和实际经验的应用，主张培养学生的批判性思维、实践能力和社会责任感。
以下是对他的教育思想的总结，以期帮助读者更好地理解和掌握。
首先，马卡连柯强调学生的主动性和实践性。
他认为学生应该成为学习的主体，通过实际操作和体验来获取知识和技能。
他主张让学生参与真实的生活任务和社区工作，通过实践来发展他们的能力，并将所学知识应用到实际情境中。
他认为实际经验是最好的学习资源，只有让学生亲身参与才能真正地理解和掌握知识。
其次，马卡连柯提倡以学生为中心的教学方法。
他批评传统的教学模式，指出它们过于侧重教师的教导，缺乏对学生的个体差异的关注。
他主张教师应该根据学生的兴趣、能力和需求来设计教学活动，并创造一种合作与互动的学习环境。
他认为学生应该参与到教学的决策过程中，培养他们的自主性和合作精神。
此外，马卡连柯主张培养学生的批判性思维能力。
他认为教育的目标不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的思考能力和判断力。
他鼓励学生不断提出问题、质疑和实验，学会评估和分析信息，培养他们的逻辑推理和批判思维能力。
他认为通过批判性思维，学生可以更好地理解和掌握知识，并能更好地适应社会的变化和挑战。
最后，马卡连柯强调教育的社会目标。
他认为教育不仅仅是个人发展的过程，更是社会发展的基石。
他主张教育应该培养学生的社会责任感和公民意识，使他们成为能够为社会做出贡献的公民。
他强调教育不能孤立地看待，而应该与社会实践相结合，培养学生的社会参与能力和解决问题的能力。
综上所述，马卡连柯的教育思想强调学生的主动性、实践性、批判性思维以及社会责任感。
他通过倡导以学生为中心的教学方法、培养学生的实际经验和解决问题的能力，试图让教育更加符合学生的需求，发展学生的综合素质。
他的思想对现代教育改革产生了深远的影响，成为教育改革的指导原则之一。
马卡连柯集体教育思想及其现代价值研究
马卡连柯集体教育思想及其现代价值研究马卡连柯集体教育思想及其现代价值研究摘要：马卡连柯（John Dewey）是美国教育改革的重要先驱之一，他提出的集体教育思想对于现代教育仍然具有重要的启示和意义。
本文将从马卡连柯的个体与社会的关系、集体教育的定义及其特点、集体教育的教学方法以及马卡连柯集体教育思想对现代教育的影响等方面进行综合分析和研究。
一、马卡连柯的个体与社会的关系马卡连柯认为，个体与社会是相互依存的关系，个体只能在社会环境中发展和实现自身的价值。
他强调个体的成长、个性的发展是在社会中进行的，个体需要社会的支持和协助才能充分发挥自身的潜能。
因此，马卡连柯提出的集体教育思想是以个体为中心，同时注重个体与社会的互动和关系。
二、集体教育的定义及特点集体教育是马卡连柯对教育的一种理念和方法，它强调个体在集体中的学习和成长。
集体教育的特点包括：多元化的学习环境，注重实践和经验的学习，鼓励合作和互助，重视个体的发展和自我实现，以及培养公民意识和社会责任感等。
三、集体教育的教学方法马卡连柯在教学中提出了一系列的方法和策略来实施集体教育，包括：以问题为中心的教学、合作学习、实践教学、项目学习等。
这些教学方法都强调个体与集体的互动和合作，培养学生的主动学习能力和创新思维，激发他们的学习兴趣和动力。
四、马卡连柯集体教育思想对现代教育的影响马卡连柯的集体教育思想对现代教育产生了积极的影响。
首先，它促进了教育公平和社会公正的追求，强调了个体的发展和社会的发展是相互关联的。
其次，它引起了教育实践的重视，注重学生的实际应用能力和社会适应能力的培养。
再次，它提倡学习的主动性和创造性，鼓励学生积极参与，自主学习和探究，培养学生的创新思维和问题解决能力。
最后，它强调了教师的角色和教学方式的改变，教师不再是传统的知识传授者，而是学生学习的引导者和合作伙伴。
结论：马卡连柯集体教育思想在现代教育中仍然具有重要的现实意义和价值。
它提醒我们重视个体与社会的关系，注重学生的主体性和创造性，倡导多样化的学习环境和教学方式，促进学生的全面发展和社会责任感的培养。
“惩罚”三性
“惩罚”的三性在初中教育教学过程中，面对学生的错误，适当运用惩罚是必要的，能起到教育当事者和教育他人的效果，在实际操作时，要注意做好“惩罚”的三性，才能使惩罚达到预期效果：一、惩罚的具体性马卡连柯指出：在惩罚问题上，不要定出一个一般的方案，因为每一种行为都具有个别性质。
初中生正处于复杂的转型期，这一期间，学生民主意识觉醒，独立性增强，出于年龄特征，心理特征的限制，不可避免的要犯些错误。
那么运用惩罚教育学生时，不能一概依葫芦画瓢，按规矩办事，而应摸清情况多角度审视，若不分青红皂白，草率行事，学生面对惩罚可能会难以接受，严重的会产生对立情绪。
二、惩罚的公正性有些教师运用惩罚时，不能一视同仁，而是有亲有疏。
对自喜欢的，成绩好的，班干部以及关系户过多袒护，一般会从轻发落；而对于自已不喜欢的，成绩差的，会一棍子打死，不能宽容。
有时受社会不良风气影响，对请客送礼免除惩罚或从轻发落，一碗水端不平,如此怎么谈教育学生，惩罚不公平，将会导致两大恶果：一是对被惩罚者起不到良好的教育作用；二是不能很好的警示教育其他学生，有可能导致师生关系恶化，学生对老师不信任，有意见。
所以，为了达到惩罚的良好效果，惩罚需要公正性。
三、惩罚的实效性惩罚是一种手段，而不是目的，我们老师运用惩罚是为了让犯错误的学生能认识到自身的错误，自我醒悟，但是学生经过惩罚后的自我醒悟是需要老师引导的，传统惩罚的速战速决，前不做思想，后不做巩固，是达不到惩罚本身目的的！笔者认为惩罚要达到一定的实效，需做好三阶段的工作：第一、惩罚前的思想工作。
不仅让他们意识到自已的错误带来的后果，还要让他们认识到惩罚不是目的，而是为了帮助他们更快地改正错误；要使他们消除抵触情绪，心服口服。
第二、惩罚中的“追踪”工作。
受学生特定年龄，心理影响，学生受惩罚后，思想上，情绪上波动会很大，有的人甚至破罐子破摔。
对此，我们要深入学生内部，鼓励其他学生与老师多关心他们，尊重他们，用热情去帮助他们，使他们消除不快情绪，努力改正错误，争取发展。
马卡连柯的教师教育观带给育人工作的思考
马卡连柯的教师教育观带给育人工作的思考马卡连柯是一位著名的教育学家和哲学家，他对教师教育领域的贡献不容忽视。
他提出了育人工作的思考，对教师的教育思想和实践产生了重要影响。
本文将从以下几个方面来分析马卡连柯的教师教育观对育人工作的思考。
马卡连柯对教师的教育思想提出了新的要求。
他认为教师既是教育的传承者，也是创造者和创新者。
教师不能简单地传授知识，而应该激发学生的思考能力和创造力。
他主张教师应该是一个宽广的学科知识的持有者，同时也应该具备独特的思维方式和创新精神。
这样的教师才能引导学生在知识的世界中广泛探索，培养学生的创造力和创新思维。
马卡连柯的教师教育观强调教师的情感教育能力。
他认为教师应该具备丰富的情感体验和理解力，能够与学生建立起良好的情感联系，并倾听和理解学生的内心世界。
他主张教师应该是一个激励和支持学生成长的引导者，能够给予学生充分的情感支持和关怀。
这样的教师能够帮助学生克服困难，激发他们的学习热情和自信心，培养他们的情感智慧和情商。
马卡连柯的教师教育观注重教师的伦理责任和道德教育能力。
他认为教师不仅是知识的传授者，更是道德的引导者和榜样。
教师应该具有高尚的道德情操和职业道德，能够以身作则，教育学生正确的价值观和道德观。
他主张教师应该关注学生的品德培养，帮助他们树立正确的人生目标和价值追求。
这样的教师能够引导学生发展积极向上的行为习惯和道德品质，促进他们全面发展。
马卡连柯的教师教育观强调教师的专业发展与学习能力。
他认为教师应该是一个不断学习和进步的专业人士。
教师应该具备扎实的学科知识和教育专业知识，能够将最新的研究成果和理论应用到教学实践中。
他主张教师应该积极参加教师培训和专业交流活动，不断提升自己的教学能力和专业素养。
这样的教师才能够适应时代的发展需求，掌握教育改革的要求，为学生提供优质的教育服务。
马卡连柯的教师教育观对育人工作的思考具有重要意义。
他的教育思想和实践为我们提供了新的视角和思路，要求教师具备宽广的学科知识、情感教育能力、道德教育能力以及专业发展与学习能力。
马卡连柯教育思想及其对我们教育的启示
马卡连柯是苏联早期出名的培养试验活动家战富于革新粗神的培养表里家.他的培养思维主要集结正在《培养诗篇》、《塔上旗》、《女母必读》等.之阳早格格创做(一)、论普遍战普遍培养准则1、论普遍马卡连柯认为，“培养任务便是要培植普遍主义者.”马卡连柯强调道：“公社的培养计划综合天道去便是，修坐合理的普遍，修坐普遍对付部分的合理效率”.2、论普遍培养准则(1)、尊沉与央供相分离准则.他的培养体味的真量是要尽管多天央供一部分，也要尽大概天尊沉一部分.马卡连柯认为，正在普遍培养历程中，央供是必须的，可则便不可能修坐普遍战普遍顺序.他指出：“央供”不妨分为3个阶段：正在第一个阶段，即正在普遍初修时期，收袖者应当以“禁绝阻挡付的办法”提出央供.正在第二个阶段，普遍的收袖者周围已出现了一批自愿维护顺序的主动分子，他们所组成的核心会用自己的央供支援西席的意睹.正在第三个阶段，普遍自己能背其成员提出央供.正在道到“尊沉”的时间，马卡连柯指出，“尊沉本去不是尊沉中表的什么物品，本去不是尊沉摆脱社会里独力存留的物品…”.那是对付那些介进咱们的共共处事、共共处事的共志的一种尊沉，那是对付活动家的一种尊沉.”(2)仄止培养效率准则.马卡连柯认为，普遍培养历程应当按照“正在普遍中通过普遍为普遍”的准则.他道：“每当咱们给部分一种效率的时间，那效率肯定共时应当是结普遍的一种效率.差异天，每当咱们波及普遍的时间，共时也应当成为对付于组成普遍的每一个部分的培养.马卡连柯强调培养部分与培养普遍的活动应共时举止，每一项针对付普遍启展的培养活动应支到既培养普遍又培养部分的效验.(3)前景培养准则.马卡连柯认为，培养应当激励教死全力教习战处事，预防享乐主义情绪的爆收.马卡连柯央供西席不竭天背普遍提出新的搏斗目标去刺激普遍的活力.那种新的目标便是前景，是人们对付好佳前途的憧憬.前景培养不妨分为3个步调，即近景、中景战近景.(二)、论普遍的做风战顺序1、普遍的做风马卡连柯格中沉视普遍做风的培植.做风是指五常的共共的做风.那种共共的做风主要表示为5个特性：第一，普遍应当暮气振奋.普遍应当充谦“热烈的快活情绪”，其表示形式为暮气振奋战止径的刻意.第二，普遍成员之间应当团结战睦.第三，普遍成员应当具备脆定不移天主持正义的概念.第四，普遍成员要具备主动性.第五，普遍成员应当养成“压制的习惯”，压制的特殊形式便是规矩.2、普遍的顺序马卡连柯认为，顺序既是普遍培养的截止，也是普遍培养的脚法.所谓有顺序，正是一部分不妨舒畅天去搞自己不喜欢的事务.(三)、论西席普遍战家庭中的普遍培养马卡连柯认为，不一个良佳的西席普遍是培植不出良佳的教死普遍的.正在他瞅去，修制西席普遍应当注意4个圆里.第一，西席普遍应当是一个合理的构制，而不是奇然的集中体.第二，西席普遍应当有粗确的培养目标战脆定的政事疑奉.第三，西席普遍要团结，止径要普遍.第四，西席普遍战教死普遍要修坐稀切的通联.”西席普遍战女童普遍本去不是二个普遍，而是一个普遍，而且是一个培养普遍.”家庭中的普遍培养也是马卡连柯探讨的一个要害问题.为了家庭中举止普遍培养，马卡连柯提了以下修议：第一、要尽早天让女童知讲女亲战母亲正在什么场合处事，搞什么处事，那种处事是怎么样的艰易，需要付出多大的全力，博得了什么成便.第二、要让女童趁早明黑家庭估算，知讲女亲战母亲的人为.第三、要使富饶家庭的孩子明黑“家庭的富饶不所有值得夸谩的场合，使经济艰易家庭的孩子不羡慕其余家庭，并养成脆忍粗神.别的，马卡连柯还央供家庭不妨培植孩子的诚真、闭心他人、俭朴、责任感等本量.综上，马卡连柯是一位伟大的培养家.马卡连柯的辩证培养思维，如培养脚法瞅、普遍培养战家庭公德培养思维对付目前书院的人才培植、已成年人德育具备难得的借镜意思战具备少近的指挥意思.一、西席对付教死的央供战对付教死的尊沉马卡连柯道过，“咱们要尽管多的央供一部分，也要尽大概天尊沉一部分.”对付教死只央供是不敷的，也要尽大概天尊沉.所以当咱们责备教死不尊沉您的时间，咱们是可念过尊沉了教死？当咱们埋怨教死不睬解您的时间，咱们是可念过明黑了教死？保守的师讲威宽，博制型的师死闭系，是可还正在上演着？特天是里对付突收事变时，更该当心仄气战，先听听当事教死的报告，再听听其余共教的瞅法战意睹，从而搞出教死愿担当的处理意睹.用热诚战尊沉冲动教死，正在凡是中，西席对付教死不妨搞到：死病时投以闭切的目光，急躁时赋予抚慰的话语，闲暇时展现启心的微笑.二、通过普遍培养每个教死，并适时启展班普遍活动正在班级管制中，班搞部正在班普遍修制中是构制者，是主动分子.“搞部战主动分子是普遍的本心，他们是最主动，最活跃的分子，最闭心普遍修制，最有主动粗神，佳似是陀，梁，檩，柱一般支撑着大厦.”果此管制佳一个班级，便要充散收挥班搞部的戴头效率，让班搞部，那“一群蝴蝶”率先飞起去，飞得漂明，飞出典范去，从而爆收“蝴蝶效力”.共时，擅于利用“前景培养”，对付教死提出央供战憧憬，指挥制定目标，让教死能“跳一跳戴苹果”.马卡连柯指出，要正在普遍中，通过普遍锻炼健壮人格.果为普遍活动有好处培植教死的合群、自制、利他、合做、帮人、顽强、怯敢等健壮人格，扭转与消自公怕苦、孤独，以自尔为核心的消极人格特性.下品位、系列性的普遍活动为教死的接往，提供了机会与条件.究竟也证明，健壮人格总离不启接往的，离群索居，必放心胸渺小；互不相通，往往死少疑虑情绪战对付坐情绪.三、利用家庭公德培养思维指挥家少对付教死的培养目前，由于闲于死计、文化火仄矮、概念降后、独死子女等果素，家少对付小孩的家庭培养很少，以至轻视，引导宽沉的成果.动做培养处事者，咱们有责任也有负担要背家少证明几面：为孩子创制一个良佳的家庭公德氛围；沉视家庭正在小孩公德修制中的前提性效率；收挥女母正在家庭公德培养中的主宰效率；小孩的公德修制要从娃娃抓起，趁早真施；从基础公德素量抓起，从典型止为习惯搞起，培植小孩良佳的公德本量战文化止为等.。
马卡连柯纪律教育思想在儿童教育中的启示
小学科学XIAOXUE KEXUE9122020马卡连柯是苏联早期著名的教育理论家和实践家。
他的纪律教育思想对我们现在的儿童纪律教育有很大的启示作用。
本文通过分析马卡连柯的纪律教育理论，探讨其对儿童纪律教育所带来的启示。
一、纪律教育的意义及作用纪律就是习惯。
马卡连柯认为，让儿童清楚地认识到纪律可以使每个人达到更有保障更加自由的境地，这一过程其实可以通过习惯的养成来实现。
在马卡连柯的教育思想体系中，纪律是使集体更完善、更迅速地达到集体目的，同时纪律也可以良好的表现教育集体。
马卡连柯认为，纪律是自觉的纪律，属于道德范畴;首先教育过程的结果，然后才能成为一种手段。
即纪律是一种由外界引起的、自发性的对自我的控制。
马卡连柯认为，教育是有目的、有计划、有系统地培养人的社会活动，必须具有纪律性和规范性。
通过纪律教育，能够使儿童具有集体思想、纪律意识。
他说:“纪律是教育作用的全部总和的产物，这里既包括教养的过程，也包括政治教育的过程;既包括性格形成的过程，也包括体育和身体发育的过程。
”纪律教育存在于各种教育形式当中，其并不是孤立存在的。
纪律教育的目的是形成纪律，而纪律形成的标志则是学生在集体中拥有为了集体的纪律意识。
只有处于有纪律的集体之中，他们才能充分地发展，才能获得真正的自由。
二、明确规则要求，培养纪律意识班级常规是管理班级的手段之一。
马卡连柯说:“如果对个人没有要求，那么无论是建立集体还是集体纪律都是不可能的。
”目前在部分班级中没有明确的班级要求，集体的运作主要为班级教师的主观意愿，在活动前多次强调，活动中介入，活动后总结归纳，如同四处救火的消防员，疲于奔波，当下一个新的活动开始的时候再次重复。
良好的纪律的存在，首先有助于教育活动的顺利展开，使教育工作成为一个有序的系统并且具有较高的效率。
其次，良好的纪律能够增强对儿童的影响作用，使教育影响能够促进儿童身心发展，追寻和实现教育目的。
在组织儿童活动中到底该不该约束儿童，让他树立纪律意识？如果答案是肯定的，那怎样把握纪律与自由的关系？现实教学中的自由，不是被动消极的、随心所欲的、放羊式的自娱自乐。
马卡连柯的劳动教育思想述评
马卡连柯的劳动教育思想述评一、引言近年来，马卡连柯的劳动教育思想逐渐引起人们的关注和重视。
作为一位著名的教育学家，马卡连柯深度探究了劳动教育的重要性，并提出了一系列奇特的观点和方法。
本文将对马卡连柯的劳动教育思想进行详尽地评述，探究其对教育实践的启示和影响。
二、马卡连柯的劳动教育思想概述马卡连柯认为劳动教育是培育同砚综合素养的重要途径之一。
在他看来，劳动教育能够培育同砚的动手能力、团队协作意识、创新思维和实践能力等，是学校教育无法替代的一部分。
起首，马卡连柯提出了“劳动即教育”的观点。
他认为劳动本身就蕴含着教育的意义，同砚通过动手实践的方式，能够感受到劳动的价值和意义，并从中获得实际阅历。
他提议教育要回归到劳动的本质，从实际操作中培育同砚的创设力和沉思能力。
其次，马卡连柯关注同砚的劳动机会。
他认为同砚只有亲身参与到真实的劳动实践中，才能够真正体验到劳动的重要性。
他主张学校应该为同砚提供多样化的劳动机会，让他们参与到学校的实际运作中，例如学校社会实践、学校园地环境建设等。
通过这种方式，他们不仅能够获得实际操作的机会，还能够培育自信心和责任感。
最后，马卡连柯提出了劳动培育同砚的综合素养。
他认为劳动教育不仅仅是为了培育同砚的实际技能，更重要的是要培育他们的综合素养。
例如，在劳动中培育同砚的动手能力、创新思维和解决问题的能力等。
他认为这些能力对同砚将来的进步和生活都具有极大的援助。
三、马卡连柯的劳动教育思想的启示马卡连柯的劳动教育思想对于教育实践有着重要的启示意义。
起首，他提出了劳动即教育的观点，强调了劳动的重要性。
这使得我们意识到教育不应仅仅停留在书本知识的传授，更应关注同砚的实际操作能力和实践阅历。
其次，马卡连柯强调同砚的劳动机会。
在学校教育中，我们应该重视为同砚提供多样化的劳动机会，让他们真正参与到学校的实践中。
通过实际操作和努力奋斗，同砚可以获得更多的成长和阅历。
最后，马卡连柯强调了劳动培育同砚的综合素养。
马卡连柯教育诗读后感
马卡连柯教育诗读后感摘要：一、马卡连柯教育诗的背景与意义二、诗中教育的主题与核心理念三、马卡连柯教育诗对我的启示四、如何将马卡连柯教育诗的理念应用于教育实践正文：马卡连柯教育诗读后感今年暑假，我阅读了一本名为《马卡连柯教育诗》的书籍，它带给我的不仅是知识的增长，更是一种思想上的启迪和情感上的共鸣。
作为一名中文知识类写作助理，我深知自己肩负着向更多人传递知识、启迪思想的责任，因此，在这里我想分享一下自己阅读马卡连柯教育诗的感悟。
《马卡连柯教育诗》是苏联教育家马卡连柯根据自己的教育实践创作的一部诗歌体教育著作。
全书分为四十多个章节，以诗的形式论述了教育的重要意义、教育的方法和目标等内容。
这部著作是马卡连柯教育思想的集中体现，对苏联及世界教育事业产生了深远的影响。
诗中教育的主题与核心理念紧紧围绕着人的全面发展和自由解放。
马卡连柯认为，教育的目的不仅是传授知识，更是培养具有独立思考能力、热爱生活、勇敢追求真理的人。
在诗中，他反复强调，教育要关注个体的差异，尊重每个学生的个性，激发他们的创造力和潜能。
同时，教育还应注重学生的道德品质培养，引导他们树立正确的价值观，追求真善美。
阅读《马卡连柯教育诗》使我对教育有了更深刻的理解，也让我意识到作为一名教育工作者，我们应时刻关注学生的身心发展，用真诚的心去关爱他们，帮助他们找到适合自己的成长道路。
诗中提到的“因材施教”、“寓教于乐”等教育方法也为我们提供了很好的借鉴。
如何将马卡连柯教育诗的理念应用于教育实践？我认为可以从以下几点着手：首先，尊重学生，关注个体差异。
每个学生都是独一无二的，我们要充分了解他们的特点和需求，为他们提供有针对性的教育支持。
其次，注重培养学生的自主学习能力。
让学生在探索知识的过程中，培养独立思考、解决问题的能力。
再次，注重道德品质教育。
引导学生树立正确的价值观，培养他们具备良好的道德品质。
最后，注重实践教学。
将课堂知识与实际生活相结合，让学生在实践中体验学习，提高综合素质。
马卡连柯的教师教育观带给育人工作的思考
马卡连柯的教师教育观带给育人工作的思考
马卡连柯是20世纪最有影响力的教育学家之一，其教育观跳出了传统的教育界限，对教育进行了一次深入的反思和探索。
在马卡连柯的教育观中，他强调“人人都可以是教育家”，认为教育不仅仅是老师传授知识给学生，而应该是一种共同的教育形式，所有人都可以参与其中。
因此，他提出了四种不同的角色，包括学生、教师、家长和社会活动家，这四种角色是相互依存的，共同构成了教育生态系统。
马卡连柯的教育观让我们重新思考教育的本质和意义。
他认为，教育不应该仅仅是为了传授知识和技能，而应该是一种帮助学生成为自由、独立和有价值的人的过程。
他提倡学生应该成为独立思考者，而不是被动的接受者。
这种教育方式是基于学生的兴趣、需求和能力来开发课程，提供教育机会，促进学生的个性化和自我实现。
马卡连柯的教育观还关注教育中的环境，他认为教育环境应该是一个富有创造性和启发性的场所。
这种环境应该是体验式的，让学生参与其中，探索和发现新的知识和技能。
这也意味着，教育不仅仅是在课堂上进行的，还应该扩展到社会和家庭生活中去。
总之，马卡连柯的教育观是一种具有启迪意义的教育思想，可以用于指导我们的育人工作。
它强调学生的个性化和自我实现，并帮助我们重新认识教育的本质和意义。
对于现代教育工作者和家长来说，我们需要学习并应用马卡连柯的教育思想，将其转化为实践行动，为未来的育人工作创造更加有益的环境。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
马卡连柯惩罚教育思想及教育意义摘要：马卡连柯惩罚教育思想认为, 慎重的惩罚应包含对学生的要求和尊重, 有助于优秀品德的形成, 保障集体利益, 预防不良行为的发生。
而在全面推行赏识教育的背景中，许多人完全否定了惩罚的教育作用。
对于惩罚已经出现了许多认识上的混乱和实践上的误区，而教育惩罚具有其合理性，需加强对惩罚教育的理性认识并正确运用其教育意义。
关键词：马卡连柯惩罚教育思想惩罚教育现状教育意义安东·谢妙诺维奇·马卡连柯( a. c makapeh.. ko, 1888 —1939) , 是前苏联著名教育理论家、教育实践家和作家。
他从1905 年小学师资训练班毕业后, 就开始了长达15 年的基层教育工作, 在这15 年间他积累了丰富的教育经验。
1920 年, 他开始从事对流浪儿童和青少年违法者的教育改造工作, 他创建的教育理论创造了教育史上的奇迹, 把3000 多名社会流浪儿和问题少年教育成了将军、工程师、医生、教师等对社会有用的人才, 受到了广泛的赞誉和关注。
尤其是, 在三十多年的教育实践中, 马卡连柯成功地将惩罚教育运用到了自己的工作中, 取得了显著的成效。
一、马卡连柯惩罚教育思想1、惩罚是集体利益的保障马卡连柯多次指出，一切良好的教育，必须从组成集体开始。
“通过集体、在集体中、为了集体”的原则进行。
通过集体是指把集体作为教育对象，在教育集体的同时教育个人；在集体中是指教育单独个人时，要想到通过对个人的教育起到对集体的警示作用; 为了集体是指通过惩罚培养学生热爱集体和热爱集体生活的思想，使学生的一切活动都是为了集体的利益。
实质上就是教育个别儿童与教育儿童集体是同时进行。
个别儿童品行习惯的好坏往往会给集体以巨大的影响。
反之, 对儿童集体进行教育的同时, 也就是对个别儿童进行了教育。
马卡连柯一贯坚持集体主义原则, 他认为只有集体利益真正被破坏, 并且无视集体的要求，公然而且有意识地进行这种破坏的时候，才能使用惩罚。
[1] ( p57) 可以说, 正是为了建设和维护集体这一目的，马卡连柯肯定了惩罚的合理性。
2、惩罚包含着对人的要求和尊重马卡连柯认为，我们对学生提出很多要求的时候, 在这种要求里面包含着我们对这个人的尊重, 正因为我们向他提出了要求, 正因为他完成了我们的要求, 所以我们才尊重他。
[1] (p104) 对我们的要求没有做到, 就无法获得尊重, 惩罚是学生作为集体中的一员, 要接受集体给予的特殊对待。
惩罚是要在取得被惩罚者的理解和尊重集体意见的基础上实施的。
最重要的是让惩罚对象知道对全体大会所负的责任, 而尤其重要的是他们应当具有集体的荣誉感和自豪感。
[1] (p126~ 127) 使被惩罚者明白惩罚也是一种尊重, 既是对他本人作为集体成员中的一员的尊重, 也是对整个集体的尊重。
在马卡连柯生活的时代,他们否认儿童有懒惰的可能, 应该让他们发挥自治精神和自己组织精神。
马卡连柯站在他们的对立面, 坚决抛弃在惩罚问题上的一切恐惧心理, 认为要在惩罚中体现出对学生的要求.。
[1] ( p101) 确定整个惩罚制度的基本原则, 就是要尽可能多地尊重一个人, 也要尽可能多地要求他。
[1] ( p101) 作为集体的一员, 越多的要求意味着越多的尊重。
当学生未达到集体对个人的要求时, 就要接受惩罚, 这同样是个人作为集体的一分子, 集体对个人的要求和尊重的表现。
3、合理惩罚有助于学生形成优秀的道德品质马卡连柯曾说过，如果学校里没有惩罚, 就必然会使一部分学生失去保障。
解决这一难题的措施就是惩罚。
[1] ( p101) 他所赞成的惩罚是要体现对人的道德要求和对人的尊重, 他认为惩罚的目的不是造成学生精神上或肉体上的痛苦, 不应当有侮辱学生人格的内容和压制的性质。
惩罚是以尊重和爱护学生为前提, 是帮助学生改掉道德品质上的缺点。
从惩罚的过程中, 学生从内心深处能真正认识到自己的不足, 以完善其道德品质。
惩罚不应该有丝毫的压抑性质, 更不能采用体罚。
马卡连柯认为，合理的惩罚制度不仅是合法的, 而且也是必要的。
这种合理的惩罚制度有助于形成学生坚强的性格, 能培养学生的责任感, 能锻炼学生的意志和性格,能培养学生抵抗引诱和战胜引诱的能力。
[1] ( p95) 从这句话中我们可以看出, 惩罚是对青少年进行道德教育的一种有效手段。
他相信惩罚在青少年德育中具有有效的教育作用, 是培养坚强意志和独立性格的有力手段。
合理的惩罚有助于培养学生的诚实、正直、意志、勇敢、责任心、积极性、忠诚、荣誉感、事业心、精确性和乐观主义态度等优良的道德品质, 并在这个基础上纠正他们的缺点。
因此，合理惩罚对学生道德品质的形成起到了辅助作用。
二、当下我国惩罚教育现状1、重视赏识教育却忽视惩罚教育近年来，我国教育界普遍倡导激励教育、赏识教育，尊重学生，从而为学生创造宽松自由的氛围。
这无疑是时代进步的表现。
然而，教育在强调尊重学生的过程中，又陷入了“只表扬不批评”的误区，甚至有人提出“教育拒绝惩罚”。
[2]同时另一方面，也有人认为教育不仅需要惩戒，而且要体罚。
产生种种误区的一个很重要的原因，就是没有将教育惩戒与体罚区分开来。
教育惩戒即教育惩罚，是通过对学生不合规范的行为实施否定性制裁从而达到使学生不愿再犯类似错误的一种教育手段。
而体罚，是使学生因害怕身体上的痛苦而不敢犯错的一种训练方式。
教育拒绝体罚，这是因为“体罚是一种残忍行为，是一种凌辱；体罚造成学生心情压抑、沮丧和消沉。
”然而对于教育惩罚无论是从道德本身、人性的完善，还是从教育完整、教学秩序维持的角度看，都有其存在的合理性与必要性。
2、不明确惩罚教育存在的需要性人们对于教育中应该不应该使用惩罚不外乎存在两种态度：或赞成使用，或坚决反对。
有的人坚持认为：（1）学生自己有很强的自制力，他们可以自己认识到并改正自己所犯的错误；（2）教师并不需要利用惩罚制止学生的错误行为，而应该使用引导或是其他的方法，让学生认识到自己的错误并自觉改正，而一旦教师使用了惩罚，他就不是一个好老师了；（3）惩罚引起的副作用是不可避免的，惩罚肯定会使学生具有奴性、胆怯或执拗、叛逆，不利于学生的身心发展。
以上观点是不赞成惩罚教育。
两种态度的并存使惩罚教育是存在性的需要性得不到一致认可。
3、没有健全的惩罚制度以高校为例，我国自1999年高校扩招以来, 高校教学质量下滑现象日益突出。
大学生各种行为失范现象、道德缺失问题受到社会各界的广泛关注。
面对诸多问题, 各个高校都有一套学生教育和管理制度作为保障。
这些制度设计不可不谓全面, 制度的执行不可不谓一丝不苟, 但是成效微乎其微。
出现这种状况的根本原因在于惩罚机制没有发挥其保障制度实施的作用。
惩罚机制没有在违规者身上产生应有的效果, 没有建立起制度的刚性规范。
三、马卡连柯惩罚教育思想的教育意义1、正确看待赏识教育与惩罚教育的关系从马卡连柯惩罚教育思想分下当下，我们可以得出赏识教育与惩罚教育其实是一个问题的两个方面。
从哲学意义上说，惩罚、奖励是对立统一的。
赏识在一定程度上意味着惩罚。
举例来说，假如教师表扬了两个学生中的一个学生，这种表扬同时也是对另一名学生的否定。
相反，教师对某个违规学生的惩罚，这也意味着对其它守纪学生的肯定。
因此可以说，没有惩罚就没有奖励，赏识教育与惩罚教育是天然联系在一起的。
赏识教育的意义不都是积极的。
并非所有的奖励都是积极的教育方法，滥用奖励也可能导致负面的教育效果，如过多的奖励可能导致骄傲、溺爱和造成不公正等。
对这些沉浸在溺爱环境下长大的学生，我们不禁要深思：等这些学生长大后面对人生的挫折，他们有坚强的心理去承受吗?对学生一路赞歌，究竟是在爱他们，还是害他们呢?因此，要使想赏识教育成为一种有效的教育方式，必须用另外一种教育方式来“中和”赏识教育。
而中和赏识教育最好的一种教育方式就是惩罚教育，反之亦然。
因此赏识教育与惩罚教育是相互补充。
2、遵循惩罚教育应使用的原则第一, 集体共同参与惩罚的原则。
[3]在高校被赋予惩罚权力的人并不是可以随意惩罚学生, 他们的特殊权利是集体所赋予的, 他们做出的惩罚他人的行为是代表着集体的决定。
集体是个人的教师.[1](p31) , 被赋予惩罚权利的教师也是集体中的一员, 要尊重集体的意见。
这样做的好处: 一是被赋予惩罚权力的教师, 不会因为惩罚了某人而遭到某人记恨, 惩罚过程中并不包含个人恩怨, 不影响师生关系, 有利于教师惩罚之后开展其他工作。
二是集体的力量是巨大的, 由集体做出惩罚的决定, 在被惩罚者的心灵上产生的触动是很大的。
相比个人提出的意见, 他们更愿意接受集体的意见, 能够很快的认识到自己的错误, 并加以改正。
三是在集体讨论, 并共同做出决定的过程中, 能够给集体中的每个成员起到警示作用。
集体共同参与惩罚的原则, “不仅使违反学校规章制度的人受到教育, 也是每一个集体成员受教育的过程。
”[5]第二, 透明执行惩罚的原则。
[3]被赋予惩罚权利的人, 不能因为与被惩罚者个人感情的好坏, 影响惩罚机制的公平、公正。
不要把惩罚的对象看作是坏学生, 凡是违反学校规章制度的人都是惩罚的对象, 不仅包括受教育者, 也包括教育者。
我们的惩罚必须对所有人透明, 不能产生任何的包庇现象, 如果某些违反学校规章制度的某些人, 受到了袒护和包庇, 那就是对集体其他成员的不公平, 势必会引起集体内部人员的不满, 如此一来集体成员之间没有了信任感, 以后任何工作都无法顺利开展。
所以, 无论对任何人进行惩罚的时候, 都要受到集体的监督。
这样我们的惩罚才有说服力, 学校规章制度才能落实, 教学质量才有保障。
第三, 尊重被惩罚者的原则。
[3]被惩罚者也是集体中的一员, 当他犯了错误的时候, 我们的负责人就应该及时与当事人联系, 了解他当时的想法, 为他做思想工作, 引导他认识到自己的不足。
当惩罚结束之后, 我们不因之前他所犯的错误歧视他。
集体是每一个成员的最好的老师, 有什么样的集体, 就有什么样的成员。
集体成员之间只有相互尊重, 才能相互信任, 高校教学工作才能顺利开展。
一个受过惩罚的人依然受到集体的尊重, 他会更加热爱他的集体, 因为他的集体不仅帮他改掉了坏毛病, 更为他营造了一个利于他发展的空间。
3、建立促进学生人格完善的惩罚制度第一, 建立集体组织, 健全生活制度, 形成自觉纪律。
马卡连柯认为, 为了保障集体共同目标的顺利实现, 保证集体的组织性和纪律性的进一步加强, 必须建立一定的组织制度, 拥有集体的组织机构, 有一定的集体活动准则以及集体成员对各项准则的遵守。
应建立集体组织的要求是: 学校中的任何成员都属于一个组织或多个组织; 各组织之间相互协调, 如有冲突应以高一级组织制度为准; “个人触犯了某个集体的利益, 应在相应集体中受到惩罚。