族谱终结版本
家谱族谱宗谱样本(唐氏家谱)精编版
……………………………………………………………最新资料推荐………………………………………………………………………………………………………………最新资料推荐…………………………………………………3 目录第1章字辈谱 (5)1.1祖谱传下来的字辈谱（40字） (5)1.2祖谱的字辈谱续写（增加20字） (5)1.3唐氏其他版本字辈谱（仅供参阅） (5)第2章世系总图 (6)第3章谱序 (7)3.1关于唐姓的起源与演变 (7)3.2关于唐姓迁徙分布 (8)3.3当代唐姓的情况 (8)3.4唐姓血型 (9)3.5唐姓的传统文化——郡望 (9)3.6唐姓的传统文化——堂号 (10)第4章家谱凡例 (11)4.1字辈谱传承规范 (11)4.2唐氏族人取名原则 (11)4.3续谱原则 (11)4.4本谱纪年原则 (11)4.5本谱入谱人员范围 (12)4.6本谱世系本源书写规范 (12)4.7人物录及传记 (13)4.8修谱期限 (13)4.9其他 (14)……………………………………………………………最新资料推荐…………………………………………………第5章家风---家训家规 (15)5.1家规文化（十二条） (15)5.2家训文化 (17)第6章传记及人物录 (21)6.1人物传——第四世 (21)《XX字辈》奋斗史 (21)6.2祖居录——XX屋基 (22)《XX屋基》由来及历史变迁 (22)6.3人物录 (25)第7章谱系本源 (26)7.1唐氏族人的详细本源记录 (26)一、第一世 (26)二、第二世 (27)三、第三世 (28)四、第四世 (29)五、第五世 (31)六、第六世 (33)七、第七世 (34)八、第八世 (35)后记14……………………………………………………………最新资料推荐…………………………………………………5第1章 字辈谱1.1 祖谱传下来的字辈谱（40字）惠星照海全，萬里奉春軒； 宏發坤德盛，安邦定國賢； 家和祖太平，壽域永其昌； 開明朝先慶，福禄文光庭；1.2 祖谱的字辈谱续写（增加20字）惠星照海全，萬里奉春軒； 宏發坤德盛，安邦定國賢； 家和祖太平，壽域永其昌； 開明朝先慶，福禄文光庭； 志高谋贵官，忠孝添声振； 睿智遗后泽，宗族旺世延；1.3 唐氏其他版本字辈谱（仅供参阅）根据唐氏七修族谱记载，我唐氏历代修谱，均列有字辈，在光绪十九年第五修时进行规范，曾制定（40字）字辈字。
【转载】关于续写家谱的格式
【转载】关于续写家谱的格式中国家谱保存至今的，以清代和民国的为主，约占全部数量的将近90％。
就这部分现存家谱来看，尽管其编纂形式有所不同，编纂体例有详有略，记载范围有大有小，记载内容有多有少，编修重点各有侧重，但其格式基本上是相中国家谱保存至今的，以清代和民国的为主，约占全部数量的将近90％。
就这部分现存家谱来看，尽管其编纂形式有所不同，编纂体例有详有略，记载范围有大有小，记载内容有多有少，编修重点各有侧重，但其格式基本上是相同的，是统一的，是有章可循的。
一部体例完整的家谱，大致应有以下各项：1.谱名一般均称为家谱、宗谱、族谱、家乘、世谱、统谱、支谱、祖谱、合谱、联宗谱、大成谱、房谱等，也有的称为谱传、真谱、渊源录、源流考、清芬录、世典、世牒、世恩录、故谱、族谱图、族系、族讲、石谱、世家、私谱、本书、大同谱、乡贤录、传芳集、家传簿、先德传、系谱、谱志略、家谱汇编、家模汇编等，可谓名目繁多。
2.谱序稍具规模的家谱，卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文，它是每部家谱不可缺少的内容之一。
谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。
3.谱例又称凡例，主要是阐述家谱的纂修原则和体例。
一般而言，一些家谱在每一次续修时都会订出若干条适合社会潮流与需要的规则，以作为修谱时所要遵循的原则。
4.谱论许多家谱都专门辟有谱论一章，专收先贤的谱说、谱论、谱议的篇章和古代经典中的有关论述，对修谱的作用、功能、意义、历史、原理、方法等加以发明和阐述，是研究谱学的宝贵资料。
5.恩荣录主要内容为历代皇帝对家族中的官员及其家谱的敕书、诏命、赐字、赐匾、赐诗、赐联、御谥文、御制碑文以及地方官府的赠谕文字等，以显示和炫耀朝廷对该家庭及其成员的奖励和表彰，同时反映本家族的地位和身份。
6.像赞、遗像祖先及家族中历代英贤、重要人物的图像资料，一般为正面是遗像，背面是像赞。
7.姓氏源流中国家谱素来有“叙本系，述始封”的传统，明清以来各家谱也大多有记姓氏源流的一章，或称姓氏源流，或称宗族源流。
常见的族谱格式
一、常见的族谱格式广东兴宁石卓欣辛卯年欧式：又称瓜藤式、垂珠式，是北宋文学家欧阳修创立的。
欧式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。
优点：亲疏易辨。
缺点：无法提供个人详细信息；空白过多，纸张浪费大。
苏式：又称雁行式，是北宋文学家苏洵创立的。
苏式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。
苏式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、藏地、功绩等。
优点：长幼易辨。
缺点：亲疏难别。
欧式苏式▲另外，通常修谱时采用苏式的，还会同时用上欧式。
比如兴宁石氏四修谱即是前面采用苏式，后面还用了欧式。
欧苏混合式：此谱式采用世代分格，五世一表，直系长辈居上方，每个世代人名左侧都有具体记述，介绍该人生殁葬、功名职位、重大事件、配氏等。
优点：既容易辨别亲疏，又能同时方便地查看某人的详细资料。
缺点：十分浪费纸张。
流水式：此谱式不分格，不划线，对于某一上祖来说，先记述其本人的具体信息如生殁葬、配氏、功绩事业、子嗣等，接着记述其长子（长子无嗣则次子，类推）的具体信息，再接着是记述长子的长子……直至嫡长世系记载到某一特定的世代（如五代或十代），再换行记载长子的次子信息至前述的特定世代。
如此类推。
优点：节约纸张。
缺点：世代不划一，体系不整齐；而且很多时候，某上祖的名讳要多次出现，给人一种比较啰嗦的感觉。
欧苏混合式流水式宝塔式：顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。
优点：家庭成员的亲疏、血缘关系表现的非常明了。
缺点：当家族发展到一定程度，就无法将世系在一张纸上画出；而且由于各支系子嗣多寡不一，难以保持图谱整体上的均衡，容易给人一种比较凌乱的感觉，另外宝塔式图谱在附记履历时由于篇幅有限也受到较大的限制。
牒记式：不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。
每个人名下都有一个相关的简介。
李氏家族族谱字辈大全
李氏家族族谱字辈大全李氏家族是中国历史悠久的大家族之一，其族谱字辈繁多，记录着家族世代的兴衰荣辱。
以下是李氏家族族谱字辈的大全：一世，李氏（始祖）。
二世，李大伯（长子）、李二伯（次子）、李三伯（三子）。
三世，李大伯之子，李大伯长子、李大伯次子、李大伯三子。
李二伯之子，李二伯长子、李二伯次子、李二伯三子。
李三伯之子，李三伯长子、李三伯次子、李三伯三子。
四世，依次类推，记录每一世的子孙后代。
李氏家族族谱字辈的记录十分详细，包括每一世的长子、次子、三子，以及他们的子孙后代。
这些记录不仅是家族血脉的延续，更是家族历史的见证。
通过族谱字辈的记载，我们可以清晰地了解到李氏家族世世代代的兴衰荣辱，以及家族成员的贤能才德。
在李氏家族族谱字辈中，不仅有李氏家族的直系子孙，还包括了嫁入李氏家族的女子及其后代。
这些女子的名字和后代也被一一记录，体现了中国传统家族观念中男女平等、重视家族血脉延续的特点。
李氏家族族谱字辈的编制需要严格的规范和认真的态度，因为这不仅仅是一份家族的族谱，更是家族的根和灵魂。
族谱字辈的完整性和准确性对于家族的传承和发展至关重要。
在现代社会，随着信息技术的发展，许多家族开始将族谱字辈数字化保存，以便更好地传承和管理。
数字化的族谱字辈不仅方便存储和检索，还可以通过互联网等渠道与更多的家族成员共享和交流，促进家族的团结和发展。
总的来说，李氏家族族谱字辈是一份珍贵的文化遗产，记录了家族世世代代的血脉传承和家族历史的发展。
通过族谱字辈的研究和传承，我们可以更好地了解和传承家族的优良传统，弘扬家族的精神文化，为家族的发展注入新的活力和动力。
希望李氏家族的族谱字辈能够得到更好地传承和发展，为中华民族的传统文化繁荣做出更大的贡献。
家谱电子版模板2(2020年10月整理).pdf
程
世
八
第
七 世
第
世
六
第
一世
子五
第
四 世
第
世
第
子 五
子 一
子 四
×× ×× ×× ×× ××
二
子
××
×× ×× ×× ××
××
×× ×× ××
×× ××
×× ×× ××
子 三
子 二
×× ×× ×× ×× ××
××
××
×× ××
××
一
×
× ×× ××
配
次 子公
×
×
程 配
长 子公
妣
氏
×
×
×
氏公
葬生 葬生
卷 一
世
祖
房
×× ××
公 派 下
支 系
三
惠 政 堂
程 氏 宗 谱
谱
序
续续
谱谱
序序 续续
续
谱谱 谱
序序 序
续续
卷
谱谱
四
一
序序
×× ××
房
公 派 下 支 系
续 谱 序
续 谱 序
续 谱 序
续 谱 序 续 谱 序 续 谱 序
四
惠
续
政
谱 序
堂
续
氏 公宗 谱
葬生 葬生
氏
葬生
公
传 葬生
子 于于 于于
子 于于 于于
子 于于
记 于于
：
一
受
二
年
年
年
年
卷 一
世
祖
年
年姓
祖
月
家谱族谱宗谱样本(唐氏家谱)
与郡望名相同的堂号：晋阳堂；晋昌堂；鲁国堂；北海堂；重要的堂号还有有禅让堂；（注：“禅让”堂号典出上古帝唐尧，帝尧不以天下为私，把帝位让给了虞舜，是因唐尧开禅让之功而得，历史上称帝尧为圣主。）圣仁求正堂；（注：尧禅于舜,舜禅于禹,而圣仁贤名得正天下。）
第4章家谱凡例
4.1字辈谱传承规范
本次修谱在排版上采用最新格式，做到层次分明，一目了然，章节目录排列有序，并采用导航链接，阅读家谱时可以根据导航直接进入
具体位置，书本侧页也有引导提示，翻书者需要查询某先祖时，可根据世系总图第几世便能快速翻到对应位置，查看详细本源，抛弃了其他
家谱流水账的记录方式，解决了查询时无法定位的问题。特别是对记录谱系本源的内容结构进行了设计和完善，能详细记录所有的内容，书的后部分谱系本源预留空白页，方便后期子孙继续添加填写。
明朝时期，唐姓大约有51万人，约占全国人口的0.55%，为明朝第四十一位姓氏。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，唐姓人口增长比全国人口的增长速度要快。湖南仍为唐姓第一大省，但比宋朝时减少了近一半，约占唐姓总入口的17.3%，在全国的分布主要集中于湖南、浙江、江苏、广东，这四省唐姓大约占唐姓总人口的60%，其次分布于广西、江西、安徽、四川，这四省的唐姓又集中了24%。宋 元明期间，唐姓的分布总格局变化较大，其人口主要由北方向东南、南方迁移。全国重新形成了湘川、苏浙皖赣、粤桂三大块唐姓人口聚集地区。
北海郡：汉朝时期景帝中元二年(癸巳，公元前148年)分齐郡置郡，治所在北海(一说营陵，今山东昌乐)，其时辖地在今山东省潍坊、烟台一带地区。隋、唐两朝的北海郡即青州，治益都，其时辖地在今潍坊等一带地区。
鲁郡：亦称鲁国、鲁国郡。西汉朝初将秦朝原来的薛郡改为鲁国，治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏及晋朝改为鲁郡，其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐又改为任城郡。另外，隋朝时期有个鲁州鲁郡，唐朝时期有个兖州鲁郡，其间虽然都辖有曲阜，如隋朝时期曾改鲁县为汶阳县，继而恢复曲阜原名，而治所均在兖州。唐朝时期鲁国郡在今山 东省的滋县。
家谱电子版模板
×× 子 四 ×× 子一 ×× 子五 ×× 子一 ××
××
×× 子二 ××
××
××
××
××
×× ×× ××
×× ××
×× 子二 ××
×× ×× ×× 子三 ××
×× ××
××
××
×× ××
受姓祖
×公
生于 葬于
传记：
年月
日殁于
妣
×氏 生于
葬于
年 月 日殁于
子 × ×× ××
年 月日 年 月日
一世祖
程氏宗谱
惠政堂
续谱序
续谱序续谱序续谱序续谱序续谱序续谱序续谱序续 谱序续谱序续谱序续谱序续谱序续谱序续谱序
程氏宗谱
卷 一 ×× 房×× 公派下支系 四
惠政堂
第二世 第三世 第四世 第五世 第六世 第七世 第八世 第九世
元 谭 子四 ×× 子一 ×× 子五 ×× 子一 ××
××
×× 子二 ××
××
××
××
××
×× ×× ××
×× ××
×× 子二 ××
×× ×× ××
×× 子三 ××
××
××
××
×× ××
程氏宗谱
卷 一 ×× 房×× 公派下支系 一
惠政堂
第二世 第三世 第四世 第五世 第六世 第七世 第八世 第九世
卷 一 ×× 房×× 公派下支系 二
惠政堂
×公 长子
×公 生于 葬于
年 月 日殁于
年 月日配氏 生于年 Nhomakorabea 日殁于
年 月日
葬于
子 × ×× ×× ××
×公 次子
配
×公 氏
生于 葬于
最全面的解析修谱、续谱等要点，涨知识啦！
最全面的解析修谱、续谱等要点，涨知识啦！因为家谱族谱能够证明一个人的身分，在社会政治、经济、文化中具有重要作用，所以历代都重视家谱族谱的编修。
唐代以前，家谱族谱的政治作用比较明显，选官、婚姻、人际交往都离不开它。
为了保证家谱族谱的权威性，家谱族谱往往由政府纂修，由政府设置专门的机构「谱局」保存，以备必要时查验。
宋代以后，家谱族谱的政治作用削弱，但记录家族历史，纯洁家族血统，团结约束家旅成员，教育家族后人以及提高本家族在社会生活中的声望、地位的作用增强。
除了皇帝的家谱族谱玉牒为政府所修、政府收藏之外，宋代以后的家谱族谱均由私人修撰，政府不再干预，也不负责收藏保管，直至清代，政府才对家谱族谱中的行文和格式作出一些规定。
在清代，满族人家谱族谱尚具有一些政治作用，旗人袭爵、做官都需要出示得到官方承认的家谱族谱作为证明。
与唐代不同的是，旗人的家谱族谱是由家族自己纂修，自行保存，需用时只要送交官府查验就行了。
宋代以前纂修的家谱族谱，因年代久远，现在已基本亡佚，无从考察其纂修情况，我们只能从前人记录中略为了解一些。
流传至今的古代家谱族谱，大多是明清两代纂修的，我们从中可以对明清时代的家谱族谱纂修情况有一个大致的了解。
家谱族谱的纂修要点，要修谱、续谱、造谱、识谱的，看过来！“族谱网”致力于家谱事业、开发家谱软件，为各姓氏家谱续修、排版印刷提供全套服务。
一、家谱族谱格式中国家谱族谱保存至今的，以清代和民国的为主，约占全部数量的将近90％。
就这部分现存家谱族谱来看，尽管其编纂形式有所不同，编纂体例有详有略，记载范围有大有小，记载内容有多有少，编修重点各有侧重，但其格式基本上是相同的，是统一的，是有章可循的。
一部体例完整的家谱族谱，大致应有以下各项：1、谱名。
一般均称为家谱族谱、宗谱、族谱、家乘、世谱、统谱、支谱、祖谱、合谱、联宗谱、大成谱、房谱等，也有的称为谱传、真谱、渊源录、源流考、清芬录、世典、世牒、世恩录、故谱、族谱图、族系、族讲、石谱、世家、私谱、本书、大同谱、乡贤录、传芳集、家传簿、先德传、系谱、谱志略、家谱族谱汇编、家模汇编等，可谓名目繁多。
族谱后记大全
族谱后记大全全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：族谱后记，是对族谱内容的总结和延伸，也是对家族历史赋予新的意义和发展。
族谱后记大全包括了对家族历史的回顾、对家族成员的纪念和追忆、对家族文化的传承和发展、以及对家族未来的展望和祝福。
族谱后记记录了家族的兴衰荣辱，凝聚了家族成员的情感和认同，也承载了家族传统和价值观的传承。
家族是一个团结的群体，是几代人的血脉相连，是共同的记忆和使命。
族谱后记的编写，是对这段共同历史的回顾和总结，是对家族传统和文化的传承和弘扬。
在族谱后记中，可以记录家族始祖的事迹和功绩，传承家族的优良传统和价值观，弘扬家族的精神风貌和文化精神。
族谱后记也可以对家族成员的生平和事迹进行纪念和追忆，感怀家族的团结与温暖，珍惜家族的情感和记忆。
在族谱后记中，还可以对家族的发展和变迁进行梳理和总结，探讨家族的兴衰和荣辱，思考家族的前途和使命。
族谱后记可以谱写家族发展的历程和成就，记录家族曾经的辉煌和波澜，思考家族的未来和发展，祝福家族的美好和繁荣。
族谱后记也可以对家族的传统文化和精神价值进行弘扬和传承，推广家族的文化底蕴和精神品格，传播家族的美德和风范。
家族是一个共同体，是血脉相连的亲情社群，更是传统文化的传承和弘扬。
族谱后记的编写，不仅是对家族历史和传统的传承和发扬，更是对家族关系和情感的珍视和弘扬。
家族是一个永恒的主题，族谱后记是对这个主题的一次深刻的诠释和延伸，也是对这个主题的一次真挚的呼唤和祝福。
族谱后记大全，记录了家族的过往和未来，凝聚了家族成员的情感和认同，传承了家族的传统和文化，也祝福了家族的繁荣和发展。
愿家族后人能够珍惜家族传统，传承家族文化，弘扬家族精神，祝福家族未来，共同构建一个和谐幸福的家族新家园。
第二篇示例：族谱是家族历史的记载，记录了家族的血统、传承和发展。
在现代社会，传统的族谱已经逐渐被数字化的族谱后记所取代。
族谱后记不仅可以更方便地保存和传承家族历史，还可以记录更多的信息和故事。
家谱族谱宗谱样本(唐氏家谱)
唐姓，在中国《百家姓》中排名64位。在日本、韩国、越南等国也有分布。当代唐姓的人口已达780余万，为全国第25位大姓，大约占全国人口的0.62%。从明朝至今600年中唐姓人口由51万激增到780余万，增长了15倍之多，唐姓人口的增长速度高于全国人口的增长速度。自宋朝至今1000年中唐姓人口的增长率是呈上升的态势。在全国的分布目前主要集中于湖南、四川二省，大约占唐姓总人口的35%，其次分布于安徽、重庆、广西、江苏，贵州、云南六省，又集中了34%的唐姓人口。湖南居住了唐姓总人口的18%，为唐姓第一大省。全国形成了湘桂云贵川渝、皖苏两大块唐姓高比率区域。在近600年间，唐姓人口流动的程度和方向与宋元明期间有了很大的区别，尤其是流动方向由东部向华中、华北的回迁已经大于由北向东南的迁移，向西南和南方的移民成为移动的主流。
祁姓唐氏和姬姓唐氏是组成当代唐姓群体的最主要成分。
第三支出自外族的改姓。汉晋和南北朝是中国北方地区民族大融合和中国历史上人群大迁移的重要时期。由于北方的战乱和少数民族的大批进入中原，唐姓随其他的华北原住居民一起向南方和东南迁移和发展。中原百姓中开始融入了大量的南北方民族的血液，唐姓中也流入了外族的基因。这包括汉朝的南蛮，三国时的羌人，元朝西域人的唐姓，清朝满洲八旗塔塔喇氏、唐古氏、唐尼氏、唐佳氏等氏族。这些外族与汉族长期混居，随后逐渐被同化，成为当地唐姓汉族组成的一部分。
晋阳郡：春秋末期，赵简子家臣董安于始筑晋阳城，在今太原西南晋源镇。秦国改置为晋阳县，为太原郡治所，属太原郡辖属(今山西太原)，不久又改名为太原郡。西汉初年曾经设为太原国，晋阳为太原国都，不久又兼置并州。东汉时期撤掉了并州，晋阳归属于冀州，分置为恒山、西河二郡，在今陕西省太原市西南。西晋时期予以扩建。南北朝时期北齐于汾水东岸增筑新城，在旧城增设龙山县。隋朝时期以龙山县为晋阳，而原晋阳则为太原。五代时期为北汉都城。大宋王朝灭北汉后，毁掉晋阳，将其移到并州至阳曲(今山西太原)。
族谱工作总结
族谱工作总结
族谱工作是一项重要的工作，它不仅是对家族历史的记录和传承，更是对家族文化和传统的传承和弘扬。
在过去的一段时间里，我们一直在进行族谱工作，通过不懈的努力和合作，取得了一些成果，也遇到了一些困难和挑战。
现在，让我们来总结一下这段时间的族谱工作。
首先，我们要感谢所有参与族谱工作的人员，他们付出了大量的时间和精力，为族谱的编纂和整理做出了巨大的贡献。
在这个过程中，我们发现了许多珍贵的家族资料和文献，这些宝贵的资料为我们了解家族历史和传统提供了重要的依据和参考。
同时，我们也发现了一些遗失和缺失的资料，这为我们的后续工作提出了新的挑战。
其次，我们要总结一下族谱工作的成果。
在这段时间里，我们已经完成了一部分族谱的整理和编纂工作，这些族谱记录了家族的人口、家庭关系、职业和其他重要信息，为我们了解家族历史和传统提供了重要的参考。
同时，我们也建立了一套完善的族谱管理系统，这为我们后续的族谱工作提供了良好的基础和保障。
最后，我们要总结一下族谱工作中存在的问题和挑战。
在这段时间里，我们发现了一些族谱工作中存在的问题，比如资料的遗失和缺失、家族成员的信息不完整等。
这些问题给我们的族谱工作带来了一定的困难和挑战，需要我们进一步加强合作和努力，才能够解决这些问题。
总的来说，族谱工作是一项重要的工作，它不仅是对家族历史和传统的传承和弘扬，更是对我们自己的文化和身份的认同和坚守。
在未来的工作中，我们将继续加强合作，解决存在的问题，不断完善族谱工作，为家族的发展和传承做出更大的贡献。
家谱树形图模板
家谱树形图模板一、家族起源1. 始祖：________生卒年：_______年 _______年出生地：____________________职业：____________________配偶：________（姓名）子女：________（姓名）简要事迹：____________________二、家族分支1. 第一代分支子女一：________生卒年：_______年 _______年配偶：________（姓名）子女：________（姓名）居住地：____________________简要事迹：____________________子女二：________生卒年：_______年 _______年配偶：________（姓名）子女：________（姓名）居住地：____________________简要事迹：____________________（根据实际情况添加更多子女信息）2. 第二代分支（以第一代子女一为例）子女一之子：________生卒年：_______年 _______年配偶：________（姓名）子女：________（姓名）居住地：____________________简要事迹：____________________子女一之女：________生卒年：_______年 _______年配偶：________（姓名）子女：________（姓名）居住地：____________________简要事迹：____________________（根据实际情况添加更多第二代子女信息）三、家族世系1. 第三代及以后（以第二代子女一之子为例）子女一之子之子：________生卒年：_______年 _______年配偶：________（姓名）子女：________（姓名）居住地：____________________简要事迹：____________________子女一之子之女：________生卒年：_______年 _______年配偶：________（姓名）子女：________（姓名）居住地：____________________简要事迹：____________________（根据实际情况添加更多第三代及以后子女信息）四、家谱树形图绘制指南1. 请使用清晰的字体和合适的字号，确保家谱树形图易于阅读。
广东兴宁《刘氏族谱》全谱共15卷
广东兴宁《刘氏族谱》全谱共15卷各卷内容提要卷一总谱卷二巨源房大万系、福二郎系卷三巨源房俊三郎系（一）卷四巨源房俊三郎系（二）卷五巨源房宗远系、明远系、暂九郎系卷六巨汌房卷七巨汌房致中系卷八巨汌房致和系仁济支、仁寿支卷九巨汌房致和系仁杰支卷十巨涟房君琳系卷十一巨涟房君玹系卷十二巨涟房君智系、仪十郎系卷十三巨涟房十三朗系卷十四巨涟房七十三郎系、八十四郎系、九十九郎系卷十五巨渊房、巨浪房、巨波房、巨江房、巨河房、巨汉房、巨深房存有：广东龙川卷、广东乐昌卷、广西柳州基隆卷、福建南平松溪卷广东饶平新丰县杨康卷、广东翁源卷广东兴宁刘氏修谱董事会广东兴宁刘氏修谱编辑委员会1997年9月编印广东兴宁《刘氏族谱》卷6目录广东兴宁开七公21世孙（巨汌房致中系）：刘光（家名刘玉荣）电脑录入传送上网二房巨湶房千四郎系文二支法随派1世祖开七公→2世祖广传公→3世祖巨湶公→4世祖千四郎公→5世祖文二公→6世祖法随公→径南柏塘上村刘屋世系录 (1)径南柏塘下村神背刘屋世系录 (49)径心李连村排上刘屋世系录 (90)巨湶房满江系法明支孟祥派龙北官田石禾坪长兴第世系录 (93)龙北官田岭下长兴基世系录 (115)龙北官田石禾坪长兴围世系录 (130)巨湶房法宣系德广支法旺派叶南富祝白楼下四角楼排上世系录 (131)叶南鸭池村井头刘屋世系录 (185)叶南汤湖村山下刘屋世系录 (205)叶塘下洋田心刘屋世系录子 (219)叶南中径柿子坪刘屋世系录 (227)叶南上径埂上刘屋世系录 (242)叶南黄竹塘莲塘头世系录 (254)叶南黄竹塘竹园围老屋世系录 (262)叶南黄竹塘长鸭塘泉水坑世系录 (271)叶南鸭池村和双楼世系录 (334)叶南鸭池村洋岭下世系录村 (351)巨湶房法宣系德升支法鹏派叶塘大路黄江桥世系录 (397)叶南黄竹塘坳子背竹园围世系录 (436)叶南黄竹塘坳子背大兴围世系录 (441)巨湶房念九郎系德哉支法聪派径南先锋刘塘排世系录 (451)巨湶房念九郎系敬哉支法明派径心胪声官塘村咀背世系录 (458)巨湶房念九郎系德哉支法开派径心胪声枫林排法开庐世系录 (465)径心胪声官塘村坳下老屋世系录 (474)径心胪声官塘村大和围世系录 (478)永和中心岭上桂坑世系录 (492)径心胪声官塘村和平第世系录 (498)径心胪声官塘村贡元世系录 (532)径心胪声官塘村三星围世系录 (539)径心胪声官塘村德馨第世系录 (553)径心胪声官塘村井头欢腾围世系录 (564)径心胪声官塘村井头和福第世系录 (570)径心胪声店田尾法友第世系录 (573)巨湶房念九郎系德哉支仲才派径心胪声村炉场围世系录 (594)石马圩镇刘胜华世系录 (600)巨湶房念九郎系德哉支法传派径心胪声村长塘尾长卿第世系录 (602)径心胪声村坑尾世系录 (616)径心胪声村转坪里世系录 (628)径心胪声村荷树堂善斋第世系录 (632)径心胪声村长塘尾德星第世系录 (661)径心胪声村善庆第世系录 (673)径心胪声村恭益围世系录 (678)径心胪声村荷树堂云骧第世系录 (689)径心胪声村长塘尾文魁第世系录 (715)径心胪声村学堂下屋世系录 (724)径心胪声村岭咀下世系录 (727)径心胪声村下店世系录 (736)径心胪声村伯婆下世系录 (744)径心胪声村长塘尾继志围世系录 (754)石马秀水村镜兴楼世系录 (760)径心胪声村竹园围世系录 (763)径心胪声村水口利器公世系录 (767)江西寻邬吉潭古丰村刘屋世系录 (774)巨湶房念九郎系德哉支念二郎派坭陂将军白石下中心屋世系录 (779)坜陂新岭坜陂坝刘屋世系录 (786)坭陂黄垌村大岭围世系录 (799)梅县南口小乍沙坪里刘增庆世系录 (810)巨湶房念九郎系仕什郎支法兴派新圩大村窝塘背世系录 (813)新圩新圩双头刘屋窝世系录 (835)新圩茶星澄坑彦士第世系录 (844)新圩民新杨阁山萧和坑世系录 (853)新圩民新中塘里世系录 (861)新圩步东朱窝里下排世系录 (865)新圩大村窝敦崇第世系录 (875)坜陂东联村烟墩永和堂世系录 (889)新圩步东马步村上排刘屋世系录 (898)新圩大村横岗背世系录 (904)新圩民新杨阁山枫岭下下刘屋世系录 (912)新圩大村虎前下窝法通居世系录中 (918)新圩曹田汕头排世系录 (925)新圩茶星葛藤坪中心屋世系录 (930)新圩大村步贤围裕隆世系录 (938)新圩茶星乌坭塘山环水聚东臬第思永居承高第世系录 (942)新圩步东竹园坑文英第世系录 (986)新圩茶星乌坭塘藜火长辉世系录 (991)新圩大村窝尾世系录 (1007)新圩大村七娘潭世系录 (1022)新圩茶星葛藤坪上排京佐世系录 (1024)新圩大村窝围里京汉世系录 (1041)新圩步东碰米塘宗仁居世系录 (1051)新圩大村桐树窝赞承第世系录 (1054)新圩大村桐树窝绍舜第世系录 (1063)新圩大村华纯塘念先第世系录 (1069)新圩大村华纯塘政源第世系录 (1084)新圩大村桐树窝献文第世系录 (1093)新圩大村虎前步贤围蔚文世系录 (1106)新圩步东村东升围世系录 (1110)新圩大村枫子径坑尾定元世系录 (1127)新圩曹田村刘屋世系录 (1129)新圩官峰村企山仔世系录 (1132)新圩步东黄沙塘坳下世系录 (1136)新圩大村步贤围观岸世系录 (1145)新圩大村咀上仁里居振夏世系录 (1153)新圩官峰南木柯刘屋世系录 (1167)新圩大村咀上仁里居振昆世系录 (1176)新圩大村窝纯武第世系录 (1192)新圩民新杨阁山坑尾刘屋窝世系录 (1197)梅县畲江汀洞法宗世系录祠 (1202)巨湶房传下系支派脉未详罗浮瑶兴松昌围象湖昌盛楼世系录 (1217)续录 (1219)广东兴宁《刘氏族谱》卷七目录巨汌房致中系巨汌房致中系法聪支合水镇双溪村岭上巨汌围祖屋世系录 (1)合水双溪能兴围世系录 (13)合水双溪隆昌围世系录 (24)合水镇双溪村文基楼世系录 (37)合水双溪国凤围世系录 (51)叶塘留桥古子石世系录 (57)叶塘留桥桥头世系录 (78)新陂管岭百尚围世系录 (102)福兴三里上刘屋世系录 (109)叶塘下洋田心刘屋世系录 (113)福兴高田兴安围（致中裔）世系录 (118)叶塘留桥塘背世系录 (123)叶塘留桥晋康围（新塘尾）世系录 (146)叶塘留桥绍湘围世系录 (152)叶塘留桥桂英围世系录 (162)叶塘留桥大欣围世系录 (174)叶塘留桥莲香围世系录 (186)叶塘留桥德兴围世系录 (203)叶塘留桥下屋世系录 (208)叶塘胜青刘上华世系录 (212)叶塘大路下莲塘肚世系录 (218)叶塘彭陂巷口世系录 (230)罗岗官庄高陂下三英围世系录 (261)大坪吴田石芽头石柱围世系录 (293)叶塘彭陂中心屋世系录 (301)叶南麻岭高岗围上屋世系录 (322)叶南麻岭高岗围下屋世系录 (329)叶塘彭陂邑湖塘世系录 (338)叶南鸭池打席刘世系录 (355)巨汌房致中系法明支合水湖岭下最美老屋世系录 (360)合水下洋泰兴围世系录 (366)合水双溪俊英楼世系录 (376)合水上最美宁高围世系录 (384)龙田居公桥水安围世系录 (404)合水湖岭下最美鸿兴第世系录 (412)合水乐群（下洋）芽仔寨新迁楼（移民房）世系录地产 (417)合水上麻坑清安围（笃尾屋）世系录 (444)合水上麻坑松兴围世系录 (484)合水上麻坑烈兴围世系录 (496)合水上麻坑晋兴围世系录 (507)巨汌房致中系支派世系录龙田坪垷上（原双溪）陂头下世系录 (537)龙田坪垷鸣凤围世系录 (543)合水双溪旺岭下百兴围世系录 (581)合水双溪隆兴围世系录 (642)巨汌房致中系法惠支合水双溪口塘乐寿围、继述围世系录 (667)龙北上官洋田村世系录 (687)巨汌房致中系龙田苑塘嘉兴转世系录 (711)叶塘同众村李塘禄阁第世系录 (715)叶塘甘塘石壁寨石宁围世系录 (727)叶塘甘塘石壁寨上刘屋世系录 (740)续录 (748)广东兴宁刘氏修谱董事会兴宁刘氏修谱编辑委员会一九九六年广东兴宁《刘氏族谱》卷8目录三房巨汌房致和系仁济支叶塘甘塘排上下岭老屋世系录 (1)叶塘甘塘排上五房老屋世系录 (27)叶塘甘塘排上大房屋世系录 (48)叶塘甘塘排上上四房屋世系录 (65)新陂甘塘下村围下世系录 (75)叶塘甘塘排上下四房屋世系录 (87)叶塘甘塘排上五房新屋世系录 (109)叶塘甘塘排上鸡仔社世系录 (145)叶塘甘塘下村横岗塘世系录 (161)叶塘田心奄鸡刘世系录 (168)叶塘甘塘排上三圳口世系录 (174)叶塘甘塘排上上屋世系录 (178)新陂甘塘下村井头世系录 (189)新陂华新小河背世系录 (206)叶塘甘塘排上中心屋世系录 (249)新陂华新小河角世系录 (269)新陂甘塘下村坟堂茔世系录 (289)叶塘甘塘排上石禾坪世系录 (343)叶塘甘塘排上下园仔世系录 (358)三房巨汌房致和系仁寿支兴宁城内斗巷里世系录 (380)宁新乌云岗细刘屋世系录 (384)大坪岭背河琼兴围世系录 (397)新陂管岭第一屋世系录 (415)新陂管岭第二屋世系录 (422)叶塘彭陂彭陂围世系录 (429)叶塘田心下窝麓子岭下世系录 (440)福兴高田兴安围仁寿裔世系录 (446)刁坊圩东棉子坝世系录 (455)龙田龙华坝瑞公围世系录 (466)福兴神光和新老屋世系录 (473)刁坊长段铺朝宗第世系录 (518)新陂米寨黄竹坜细刘屋世系录 (542)新陂家庄婆大岭刘屋世系录 (547)兴城区西郊朝天围刘屋世系录 (549)新陂洋岗黎屋巷司马第世系录 (558)福兴五里碰堀村刘屋世系录 (560)刁坊长段铺寨上世系录 (567)宁新黄岭星塘尾刘屋世系录 (572)永和大成新村(原江坑村)徐湖坑世系录 (575)永和振兴村鹤仔塘下新屋世系录 (589)叶塘甘塘东坝刘屋世系录 (592)续录 (595)广东兴宁《刘氏族谱》卷9目录巨汌房致和系仁杰支子恭派宏道脉叶南麻岭留塘下屋世系录 (1)叶南麻岭牛角垅岭背俊太世系录 (14)叶塘岳桥黄塘背世系录 (27)新陂下马石金岭围世系录 (45)叶塘彭陂祥安围世系录 (84)叶塘彭陂宙兴围世系录 (93)叶塘彭陂枫树下寿安围世系录 (112)新陂乐仙河南光正围世系录 (151)新陂陂土围大茔顶世系录 (152)新陂家庄上涵塘世系录 (169)新陂米寨下涵塘世系录 (181)新陂福庆龙眼树下世系录 (187)叶南河西白照墙上下新屋世系录 (218)叶南河西小片里护祠围诒安围世系录 (245)新陂下马石锦传世基世系录 (292)叶南麻岭学堂岭嘉俊裔世系录 (323)叶南西山走马岭禄阁第世系录 (330)叶南麻岭石子巷世系录 (334)叶南河西护祠围世系录 (346)叶南河西船坑里世系录 (353)叶南河西长兴围世系录 (361)叶南下径半岭刘屋世系录 (365)叶南鸭池村鸭池塘刘屋世系录 (379)叶南上径高洋寨下窝世系录 (387)巨汌房致和系仁杰支子恭派明道脉叶南上径高洋寨世系录 (392)新陂上长岭侧桥岭世系录 (402)叶南河西蝠婆形白照墙上下坳庙背世系录 (428)叶南麻岭下牛角垅世系录 (485)叶南麻岭留圣塘世系录 (500)叶南麻岭赖塘背老屋世系录 (541)叶南麻岭学堂岭必魁裔世系录 (538)叶南麻岭赖塘背东阳围世系录 (595)叶南麻岭桃树背世系录 (600)新陂管岭刘屋世系录 (608)新陂上长岭四角楼世系录 (660)新陂上长岭长安围世系录 (685)新陂上长岭新华楼世系录 (708)新陂上长岭五栋楼世系录 (720)新陂上长岭三角楼世系录 (759)新陂上长岭铁场社世系录 (768)叶南麻岭云泰世系录 (795)新陂洋婴儿黎屋巷利祥围世系录 (815)叶南麻岭云华世系录 (818)叶南河西俊盛大夫第朝义第磐安围善庆围世系录 (834)新陂洋岗凤翔围世系录 (883)叶南西山锦绣围世系录 (892)叶南麻岭拱前世系录 (895)叶南麻岭留圣塘人民大厦世系录 (930)叶南麻岭留塘上屋世系录 (933)叶南麻岭上牛角垅世系录 (943)续录 (969)广东兴宁《刘氏族谱》卷11目录八房巨涟二子君玹传下水口盐米沙君玹世系录 (1)巨涟房君玹系文忠支伯昆派志诚脉敬华传下水口光华上官桥敬华楼世系录 (4)水口洋槐贵塘窝（一）世系录 (22)巨涟房君玹系文忠支伯昆派志诚脉肖华传下水口光华黄竹山世系录 (26)巨涟房君玹文忠支伯岗派志尚脉传下水口水洋上石塘世系录 (36)水口洋槐乡政府世系录 (59)水口洋槐贵塘窝（二）世系录 (61)水口光华象洞老屋世系录 (63)水口光华象洞迎勋楼世系录 (70)水口光华象洞绍俊楼世系录 (112)坜陂南方（毛公寨）禾头岭世系录 (126)巨涟房君玹系文忠支伯玉派志钦脉传下水口洋新仁声楼上片世系录 (137)水口盐米沙其尾屋世系录 (155)水口洋新仁声楼下片世系录 (161)水口洋新青山下世系录 (181)水口盐米沙汉兴围世系录 (210)巨涟房君玹系文忠支伯玉派志铎脉盐池传下水口盐米沙上围屋世系录 (219)水口盐米沙老屋世系录 (242)水口水洋陶上围里屋世系录 (246)水口水洋陶上寮下世系录 (251)水口水洋陶上光远楼世系录 (259)水口水洋陶上绍池第世系录 (273)水口水洋陶上文进楼世系录 (297)水口水洋陶上松山下老屋信昌世系录 (308)水口石下老屋廷钦世系录 (313)水口石下高井塘世系录 (319)水口石下忠信楼世系录 (328)水口石下、梓篡夺版臬近珠楼世系录 (380)水口石下洋岗尾世系录 (421)水口石下老屋世系录 (425)水口石下老屋廷化世系录 (438)新圩虎洞（老虎塘）黄豆排、白屋子、桃子凹世系录 (443)水口盐米沙、盐池老屋世系录 (478)坜陂烟墩金玉老屋世系录 (483)坜陂烟墩刘张屋世系录 (509)坜陂陂宁石禾坪世系录 (516)坭陂新民莲塘透、下排屋世系录 (547)坜陂烟墩棠美、会合及坭陂麻姑塘万顺世系录 (555)坜陂东联（烟墩）刘顺昌世系录 (565)坜陂东联（烟墩）元和屋世系录 (655)坭陂大新（将军围）刘云合屋世系录 (668)新圩蓝二村（下蓝布）刘屋世系录 (705)巨涟房君玹系文忠支伯玉派志铎脉盐海传下水口盐米沙、石楼下屋世系录 (706)水口小丰过塘里光兴楼世系录 (749)水口水洋中石塘世系录 (759)巨涟房君玹系文福支江派传下水口石下登瀛第世系录 (764)巨涟房君玹系文福支荫派传下水口洋新留名塘世系录 (803)水口荷树园岭背盛德楼世系录 (845)巨涟房君玹系文福支贤派传下水口洋新良田寮世系录 (862)巨涟房君玹系文福支矩派传下水口光华大窝里宗琰世系录 (873)水口光华大窝里宗佩世系录 (883)坭陂角塘桑梓塘刘屋世系录 (900)水口洋新趱步岗世系录 (905)水口水洋刘屋岭下初楼世系录 (916)水口洋槐产塘下世系录 (928)水口洋槐荣兴围世系录 (937)水口洋槐米筛塘（一）、上学堂、社排上、石隆世系录 (939)新圩鲤湖村刘屋世系录 (979)水口光华官仓下和勋楼世系录 (993)水口洋槐米筛塘（二）、塔照岭、永山围、显华第、井子潭、协茂世系录 (995)水口洋槐竹园围世系录 (1066)水口洋槐务本堂世系录 (1106)巨涟房君玹系文通支福盛派思义脉传下永和振兴鹤子塘上老屋世系录 (1116)永和振兴鹤子塘下老屋世系录 (1127)永和振兴鹤子塘上新屋世系录 (1131)永和振兴鹤子塘下新屋世系录 (1146)巨涟房君玹系文祥支传下水口水洋下石塘世系录 (1150)水口洋新仙人井世系录 (1159)广东兴宁《刘氏族谱》卷12目录巨涟房君智系(水口井溪)开七公广传巨涟房(八房)第3子君智传下水口井溪村君智录 (1)始祖开七（刘龙第7子）→2世祖广传→3世祖巨涟→4世祖君智→5世法先→6世文聪→7世胜祖→8世刘清→9世刘仑→10世以祯→巨涟房君智系胜祖支浙派以祯脉有和传下水口井溪石禾坪世系录 (5)始祖开七（刘龙第7子）→2世祖广传→3世祖巨涟→4世祖君智→5世法先→6世文聪→7世胜祖→8世刘清→9世刘仑→10世以祯→11世有和、有才、有用→12世有和传下一麒、一麟水口井溪宋祁楼世系录 (47)水口井溪文德楼世系录 (69)水口井溪黄洞坑苛清楼世系录 (74)水口井溪诒燕楼世系录 (76)水口井溪德安楼世系录 (99)水口井溪光裕楼世系录 (113)水口井溪宝善楼世系录 (118)水口井溪鹏飞楼世系录 (121)水口井溪安仁楼世系录 (126)水口井溪仿远楼世系录 (138)水口井溪天粦楼世系录 (145)水口井溪应泰楼世系录 (150)水口井溪凤亭楼世系录 (155)福兴镇锦华村金英楼世系录 (178)坭陂将军围大陂头清元世系录 (179)坭陂将军围大陂头世系录 (182)水口井溪圳背承裕楼世系录 (189)巨涟房君智系胜支浙派以祯脉有才传下水口井溪塘茔背世系录 (201)注：11世以上详见本卷井溪石禾坪世系录始祖开七（刘龙第7子）→2世祖广传→3世祖巨涟→4世祖君智→5世法先→6世文聪→7世胜祖→8世刘清→9世刘仑→10世以祯→11世有才→12世一凤、一凰（一凰生子怀臬、敬臬移居塘背，详见塘背世系录、念臬）→13世怀臬→14世善言、善行、善教→15世→16世→17世→18世→19世→20世→21世→22世→23世→24世→25世→26世→27世→28世→29世→30世→（1996年谱）水口官岭湾里世系录 (226)水口井溪显光围世系录 (243)水口光华官仓下世系录 (157)水口井溪东北门世系录 (270)水口井溪西门排上世系录 (187)水口井溪塘背世系录 (312)注：13世以上详见本卷井溪塘茔背世系录始祖开七（刘龙第7子）→2世祖广传→3世祖巨涟→4世祖君智→5世法先→6世文聪→7世胜祖→8世刘清→9世刘仑→10世以祯→11世有才→12世一凤、一凰→13世→14世→15世→16世→17世→18世→19世→20世→21世→22世→23世→24世→25世→26世→27世→（1996年谱）坜陂陂宁鲤塘老刘屋世系录 (334)坜陂陂宁鲤塘上新屋世系录 (373)坜陂陂宁鲤塘凤岗屋世系录…………………………… 394)巨涟房君智系胜祖支浙派以祥脉传下五华梓臬龙塘排上陶塘第世系录 (460)巨涟房君智系胜祖支澄派传下水口官岭村岭头世系录 (463)巨涟房君智系胜宗支传下新圩虎洞（老虎塘）下塘世系录 (476)新圩虎洞洋洞坑咀头刘屋世系录 (511)八房巨涟四子仪十郎传下巨涟房仪十郎系法行支法旺派法钊脉传下新圩船添天子印老刘屋世系录 (513)新圩船添藜光第世系录 (533)新圩船添森山堂世系录 (545)巨涟房仪十郎系法强支二郎派念二郎脉传下坜陂新岭李陂岭刘屋世系录 (564)巨涟房仪十郎系法进支法先派爱东脉传下坜陂南方(毛公寨)老刘云合屋世系录 (586)宁新城南义尚围街背刘屋世系录 (591)巨涟房仪十郎系法聪支仁德派法纲脉传下大坪布骆赤禾塘仁兴围世系录 (601)广东兴宁《刘氏族谱》卷13目录八房巨涟五子十三郎传下巨涟房十三郎系得财支钊派、锐派传下刁坊金银大桥围世系录 (1)坭陂新民铁炉咀世系录岸 (26)刁坊金银大桥围南门口世系录 (47)坜陂红卫赤子树下廷佐世系录 (54)刁坊金银下洋岭世系录 (57)巨涟房十三郎系得财支钦派传下刁坊金银老寺里世系录子 (87)刁坊金银新寺里世系录 (109)坜陂红卫赤子树下老刘屋世系录 (128)坜陂红卫赤子树下新刘屋世系录 (147)龙田曲塘村安塘围世系录 (164)龙田曲塘村协安围世系录 (186)龙田曲塘村大安围世系录 (236)龙田曲塘村崇新围（白围祗）世系录 (255)龙田曲塘村登科围世系录下 (284)刁坊黄沙嶂下嶂世系录 (302)刁坊黄沙嶂上嶂世系录 (356)巨涟房十三郎系得财支钢派传下龙田曲塘汉兴围（上墩）世系录 (381)巨涟房十三郎系得成支泞派、润派传下刁坊金银下坝世系录孙 (402)刁坊金银上洋岭世系录 (411)刁坊金银下洋岭上屋世系录 (438)刁坊金银马塘矮岭子世系录 (448)坜陂红卫赤子树下对门下屋世系录 (458)广东兴宁开七公21世孙（巨汌房致中系）：刘光抄录2005年5月广东兴宁《刘氏族谱》卷15目录目录巨渊房传下巨渊房滤公系善士支文侃派广东兴宁石马三眼桥刘屋世系录 (1)巨渊房滤公系隐士支文傧派广东兴宁石马三眼桥文光楼世系录 (36)巨渊房滤公系隐士支文侨派广东兴宁石马米渡村梅山围世系录 (51)巨渊房滤公系隐士支文侨派广东兴宁石马三眼桥伟元围世系录 (68)巨渊房滤公系隐士支文侨派广东兴宁石马三眼桥润华第世系录 (78)巨渊房滤公系隐士支文侨派广东兴宁石马三眼桥鸿光围世系录 (84)巨渊房滤公系隐士支文侨派广东兴宁石马三眼桥大夫第世系录 (98)巨渊房滤公系隐士支文侨派广东兴宁石马三眼桥崇庆庐世系录 (107)巨渊房滤公系隐士支文侨派广东兴宁石马三眼桥陂下文元第世系录 (117)巨渊房滤公系隐士支文侨派广东兴宁石马三眼桥凤翔围世系录 (122)巨渊房滤公系康士支法真派广东兴宁龙田水陂枫树塘世系录 (130)巨渊房滤公系康士支法真派广东兴宁龙田龙华坝英秀围世系录 (135)巨渊房滤公系惟信支仲英派广东兴宁刁坊建兴斋光围复周公世系录 (151)巨渊房滤公系惟信支仲英派广东兴宁永和中心岭三巨窝世系录 (167)巨渊房澐公系惟亮支梅兰派潮阳市谷饶镇新陂村刘占初世系录 (188)巨渊房澐公系宗贵支宾公派广东兴宁龙田环陂富口窟汉光围世系录 (196)巨渊房澐公系宗贵支宾公派广东兴宁龙田环陂休叶楼汉兴围世系录 (217)巨渊房澐公系宗贵支宾公派广东兴宁刁坊建兴村斋光围知祥公世系录 (228)巨渊房澐公系宗贵支宾公派广东兴宁刁坊长段分水坳刘屋世系录 (238)巨渊房清公系宗责文荣派广东兴宁宁新黄岭乌云岗大刘屋世系录 (247)巨渊房清公系宗责文荣派广东兴宁永和石陂角下岗刘屋世系录 (307)巨渊房清公系宗责文和派广东潮州市面上麟溪镇麟溪村刘麟宅世系录 (317)巨浪房传下巨浪房六十六郎公伯七郎系法通支广东兴宁罗浮浮塘蛇坑里世系录 (322)巨浪房仕七郎公伯十郎系法景支广东兴宁罗浮浮美咸水村承通分祠鸿仪第垂光第发祥第世系录 (330)巨浪房仕七郎公伯十郎系法景支广东兴宁罗浮大信高枧村刘屋世系录子 (360)巨浪房仕七郎公伯十郎系法景支广东兴宁罗浮浮美咸水村鼎业重辉世系录 (369)巨浪房仕七郎公伯十郎系法景支广东兴宁罗浮浮美咸水村善昌第世系录 (379)巨浪房仕七郎公伯十郎系法景支广东兴宁罗浮浮美咸水村禾坪岌世系录 (392)巨浪房仕七郎公伯十郎系法景支广东兴宁罗浮浮美咸水村宝珍围世系录 (400)巨浪房仕七郎公伯十郎系法景支广东兴宁罗浮小佑渡田河华鄂围世系录 (406)巨波房传下巨波房登科系献夫支受海派广东兴宁大坪黄坑村兰坑里兴孝庐世系录 (412)巨波房登科系献夫支受海派广东兴宁罗岗德丰村水口贤兴庐世系录山 (456)巨波房登科系献夫支受海派广东兴宁罗浮韭菜塘朱邦村小寨村岩前大塘尾藜映堂世系录 (480)巨波房登科系献夫支受海派广东兴宁罗岗德丰村水口是旺庐世系录 (486)巨波房登科系献夫支受海派广东兴宁罗浮上佑村御龙第世系录 (490)巨波房登科系献夫支受海派广东兴宁罗浮上佑村竹圆围世系录 (522)巨波房登科系献夫支受海派广东兴宁坜陂新群村大窝里世系录 (527)巨波房登科系献夫支受海派广东兴宁坜陂新群村细窝里世系录 (560)巨波房登科系献夫支受海派广东兴宁罗浮岩前村德聪围世系录 (596)巨江房传下巨江房城海系千四郎支耆德派广东兴宁罗浮中和村云庆世系录 (646)巨江房城池系富一支原禄派广东兴宁兴田区侨苑新村刘观初世系录 (649)巨河房传下巨河房时通系志亮支八十七郎派广东兴宁新圩大村高塘井头窝世系录 (655)巨河房时通系志亮支八十七郎派广东兴宁新圩民新大村里阁山刘。
最新家谱后记三篇
家谱的序言主要包括以下几个局部，分别是：①序言名称：***重修家谱或支谱，一般用支谱。
②说明原因：为什么重修家谱或者续修家谱，现在大多解释十年动乱族谱毁之贻尽为缘由。
③表达现状：现在本族是什么情况，在****以后家族的开展情况，如今社会有志青年各奔东西等。
为了让本族以后永远保持联系，勿忘祖宗等。
④修谱奉献：***为本次修谱信息作出奉献，***提供经费，***撰写等。
⑤结尾：说点立谱的重要性，写个日期(干支纪年和公元纪年都要写)。
⑥落款：a.撰修***(从有谱以来你是第多少代)世孙***(名字不要写姓氏);b.缮写***世孙***等。
家谱后记主要说明这次家谱编纂的经过、内容、有补充的或遗漏的问题，也可提出通过这次家谱编纂引人深思的看法，让后人能进行更深层次的思考。
家谱：又称族谱、宗谱等。
是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。
皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。
它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。
家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。
家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。
家族之有谱，犹如国家之有史。
国史用来记载一个国家的起源和兴衰，家谱那么用来表达一个家族的世代源流和开展变迁。
任何姓氏，无论规模大小、人数多寡，均系祖宗以一人之身，散而传之千百万人之身。
天有斗转星移，地有沧海桑田，人有四方迁徙，数百年后，虽为同根同源之族裔，却已相见不相识、尊卑莫能辨。
即使规模小如小里村贺氏，分户未超廿数，传人不过百余，如今亦已出现亲疏、远近之别。
数百年来未修撰族谱，族众皆忙乎生计，彼此少通音问。
长此以往，确非家族兴盛之气象。
有感于此，三十九世日华、岳华、日良等不辞辛劳，访求于族中耆老贤士，奔波于族祖始兴之地，搜集大量原始资料，精心加以整理修订，遂本钱谱，上以敬宗、下以收族，堪称有功之义举。
家谱结尾感言范文(优选5篇)
家谱结尾感言范文(优选5篇)我们黄氏是中华民族中伟大的姓氏，百家姓排名由开始第96位上升到现在的第7位，说明我们黄氏家族人丁兴旺，蓬勃发展。
我们今天有了崭新的黄氏族谱，方便了我们黄氏宗亲更好地追根溯源，更好地缅怀先祖，更好地弘扬黄氏文化，更好地承前启后、继往开来！因此，我衷心地祝福我们黄氏家族团结和谐，沟通融合，互助互爱，奋发向上，开创更加美好的黄氏家园，为中华民族的伟大复兴多出人才、多尽力量，为我们国家社会主义建设多做贡献，为我们黄氏家族增光添彩，光宗耀祖。
最后恭祝各位来宾、各位宗亲、各位朋友身体健康、合家幸福、万事如意！我的讲话完毕，谢谢大家！各位来宾、各位长辈、各位族亲：大家好！今天，我们举行盛大仪式，祭告皇天厚土、列祖列宗，为XXXX支脉重修族谱。
借此机会，我谨代表我自己，向倡导发起重修族谱事宜并付出辛勤劳动的会长XXX，副会长XXX、XXX、XXX及理事会各成员表示崇高的敬意和真诚的感谢！对社会贤达及各位师傅的指导帮助，表示真诚的感谢！向关心理解和大力支持这项工作的各位族亲表示忠心的感谢！族谱是一个家族的生命史，是一个家族的传家宝，是子子孙孙的根系所在，是维系家族和睦的纽带。
本次我族重修族谱，凝聚了大家的智慧和心血，希望大家通过这次大团圆、大聚会，能在思想、精神和感情上进一步唇齿相依、不分彼此，在经济、文化、生活等方面加强交流，促进沟通。
只有这样，我们才能同心同德，精诚协作，续写我族的绵绣篇章，共创XXX氏后裔的现代辉煌。
我坚信，全体族亲有志气、有信心、有智慧、有能力，必将大有作为！在此，我们祈愿我们伟大的祖国繁荣昌盛、国泰民安！祈愿我们XXX氏家族人丁兴旺、英才辈出！祈愿各族亲全家幸福、万事如意！谢谢！家谱后记主要说明这次家谱编纂的经过、内容、有补充的或遗漏的问题，也可提出通过这次家谱编纂引人深思的看法，让后人能进行更深层次的思考。
家谱：又称族谱、宗谱等。
是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。
族谱后记范文
族谱后记范文在这个快速发展的时代，人们的生活方式和价值观念都在不断地变化。
然而，对于许多家族来说，族谱却是一份永恒的财富。
族谱不仅记录了家族的历史和传承，更是一份珍贵的文化遗产。
在这篇文档中，我将分享一份族谱后记范文，希望能够为大家提供一些参考。
族谱后记范文这份族谱是我们家族的一份宝贵财富，记录了我们家族的历史和传承。
在这份族谱中，我们可以看到我们家族的祖先们是如何在艰苦的环境中生存下来的，他们是如何为了家族的荣誉和尊严而奋斗的。
这份族谱不仅是一份珍贵的文化遗产，更是我们家族的精神支柱。
在这份族谱中，我们可以看到我们家族的历史和传承。
我们的祖先们是如何在战乱和灾难中生存下来的，他们是如何为了家族的荣誉和尊严而奋斗的。
他们的努力和奉献为我们留下了宝贵的财富，让我们能够继承和发扬家族的优良传统。
这份族谱也记录了我们家族的发展历程。
我们家族的祖先们是如何从一个小小的家族逐渐发展壮大的，他们是如何在困难和挑战中不断前行的。
我们家族的发展历程是一个充满荆棘和挑战的过程，但是我们的祖先们始终坚持着自己的信念和目标，最终取得了成功。
这份族谱也记录了我们家族的家训和家规。
我们的祖先们非常重视家族的传承和发展，他们制定了一系列的家训和家规，以保证家族的团结和稳定。
这些家训和家规不仅是我们家族的传统，更是我们家族的精神支柱。
我们要继承和发扬这些家训和家规，让我们的家族更加团结和强大。
在这份族谱中，我们还可以看到我们家族的后代们是如何继承和发扬家族的优良传统的。
我们的后代们是如何在现代社会中不断前行，为家族的荣誉和尊严而奋斗的。
我们的后代们是我们家族的未来，他们将继续传承和发扬家族的优良传统，让我们的家族更加强大和光荣。
最后，我要感谢所有为这份族谱做出贡献的人。
感谢我们的祖先们为我们留下了这份宝贵的财富，感谢我们的前辈们为这份族谱的编纂和整理做出了巨大的贡献，感谢我们的后代们为家族的传承和发展做出了不懈的努力。
让我们一起继承和发扬家族的优良传统，为家族的荣誉和尊严而奋斗！。
族谱家谱格式模板
族家格式模板示例第一章人物1.1 （跳过）1.2 英文（跳过）1.3 100 （跳过）1.4 1000 （跳过）第二章家族历史家族历史是我们了解家族起源和发展的重要依据。
我们家族的历史可以追溯到数百前的清朝时期。
当时，我们的祖先从四川移民到湖南，开始了我们家族在湖南的发展和繁衍。
在数代人的努力下，我们家族迅速成长壮大，并在湖南乃至全国范围内建立了良好的声誉。
我们的祖先以儒学为基础，注重家风家训的传承，致力于教育和公益事业，为社会做出了积极的贡献。
第三章名人名言我家族有许多杰出的人物，他们以其卓越的才华和杰出的成就在各个领域闯出了一片天地。
是几位代表性的名人和他们的名言：3.1 张三张三是我家族的骄傲，他是一位杰出的科学家。
他曾说过：“知识是人类进步的源泉，只有通过不断学习和探索，我们才能改变世界。
”3.2 李四李四是我家族的一位成功企业家。
他一直坚持着自己的信念，他说过：“成功来自于对目标的不懈追求和勇往直前的行动。
”3.3 王五王五是我家族的一位文学家，他是一位优秀的作家。
他的名言是：“文字是思想的载体，通过文字可以传递和人们的价值观和文化。
”第四章家族传统我们的家族有着丰富的传统和习俗，这些传统代代相传，并成为我们共同的记忆和纽带。
是我们家族部分传统的介绍：4.1 家族祭祀每春节期间，我们家族都会举行盛大的祭祀仪式，以表达对祖先的敬意和感恩之情。
传统已经延续了几百，成为我们家族的重要活动之一。
4.2 家训教育我们家族非常重视家训教育，通过对家训的传承和宣扬，我们希望能够培养出有品德、有责任后代，并让家族的价值观代代相传。
第五章家族分支随着时间的推移，我们家族逐渐分为几个大的分支。
不同分支之间保持着紧密的，共同维护着家族的荣誉和传统。
是我们家族的几个重要分支：5.1 北京分支北京分支是我们家族的重要组成部分，很多杰出的人才和成功的企业家都来自于这个分支。
他们以自己的成就为家族争光。
5.2 上海分支上海分支以商业和金融业为主要发展方向，很多家族成员在这个领域取得了卓越的成就。
中国家谱总目
中国家谱总目篇一：一套完整家谱分为七大部分第T06版中国家族血脉记忆2022年12月15日刊号CN21-0001T06 中国家族血脉记忆 2022.12.15 星期六一套完整家谱分为七大部分□本报记者/张颖上世纪70年代，美籍黑人亚力克斯·哈利经过实地寻访和查阅家谱档案，写成了世界名著《根》，掀起了世界性的“寻根热”。
由此，“我是谁”、“我从哪里来”这样的问题变得不再可笑。
其实，在中国，古人十分热衷于修撰家谱这项工作，依靠家谱所维系的家族血脉也因此更加清晰。
在家谱中，中国人往往就能找到“我从哪里来”这个问题的答案。
而且，经过修撰家谱等寻根活动，很多人都会发现，原来本人和悠远的某个地方竟有着千丝万缕的联系。
通常情况下，一部较完整的家谱由以下几个部分组成：谱名、谱序、凡例、姓氏源流、世系考、世系表、人物传记、祠堂、坟茔、家规家训、恩荣录、像赞、艺文、纂修人名、领谱字号等。
明代中后期是中国家谱体例演变与内容更新的一个重要分水岭，这之后一套家谱往往分为七项内容：姓氏源流、堂号、世系表、家训、家传、艺文著述、家谱图像。
而且，家谱的叙述语言非常精炼，往往数百字就记录了人的一生。
家谱要先说明姓氏起源上海市图书馆研究员、《中国家谱总目》作者王鹤鸣告诉记者，“姓氏源流”是家谱中的一项重要内容。
“木必有本，水必有源，此万古不易之常道也。
不明其始，何以知祖之所出；不晰其流，何以知派之所由分。
”王鹤鸣说，“源”是指一个家族的姓氏来源，也就是这个家族的得姓始祖、始祖、始迁祖的相关情况；“流”说的是家族迁徙、分支分流的情况。
不过，“姓氏源流”也各不相同。
有的说的是家族姓氏起源，有的讲的是家族的迁徙情况。
比如，在《龙池王氏续修宗谱》中，就记载了江西婺源王姓的起源问题，“开元初，柳冲与薛讷复加刊纂，考定二十六姓为国之柱，十六姓为国之宗，太原琅邪王在焉。
王氏之先，出于周灵王太子晋之后，子孙多贤。
”这段家谱中的记载说明，当地王姓的得姓始祖是周灵王太子晋的后人，同时也说明了王姓在唐朝具有崇高的地位。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
蔡
氏
族
谱
洛阳堂
鲁苏皖鄂
文化部办公厅关于协助
编好《中国家谱总目》的通知
各省、自治区、直辖市文化厅（局）国家图书馆、上海图书馆：家谱是记载同宗共祖的血缘集团在系人物和事迹等方面的情况历史图籍，它与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱，是我国珍贵文化遗产的一部分。
家谱蕴藏着大量有关人口学、社会学、经济学、历史学、民族学、教育学、人物传记以及地方史的资料，对开展学术研究有重要价值，同时对海内外华人寻根认祖，增强民族凝聚力也有着重要意义。
为此，国家档案局、教育部、文化部曾于一九八四年十一月二十日专门发文《关于协助编好＜中国家谱综合目录＞》，并于一九九七年由中华书局正式出版，对家谱整理工作提供学术研究并发挥了重要作用。
但当时由于受种种客观条件限制，尚有大量家谱未能收入，特别是大量收藏于海外的中国家谱未能入。
二OOO年元月，由中国国家图书馆主办的中文文献资源共建共享合作会议在北京召开，来自祖国大陆、台湾、香港、澳门及新加坡、美国、荷兰等国家和地区的四十家中文图书馆及中文资料收藏单位代表参加会议，会议就推动全球中文文献资源共建共享问题进行了研究与协调，并决定由上海图书馆主持编纂《中国家谱总目》。
这是《中国家谱综合总目录》编撰工作的继续与发展，它将大量增加收藏于海外的中国家谱，同时扩大收录范围，并增加著录项目。
《中国家谱总目》是中国家谱资源开发与利用中的一项基础性工作，
并进一步加强海内外华人对中华文明的认同感，其意义深远。
《中国家谱总目》的编撰采用《分头编撰、汇总审校》的方法，每一地区的确定，一个负责单位为《中国家谱总目》的编委单位，由其负责该地区的家谱条目的编制工作，编委单位主要由部分省级图书馆和其它单位组成（见附件）请你们通知各地图书馆（室）、文化馆等收藏单位，认真做好本单位所藏家谱条目的摸底工作，协调好与所在区域谱机构的关系，积极协助《中国家谱总目》编委单位，按照《中国家谱总目》的编撰要求，编撰好本地区收藏家谱目录，以保证《中国家谱总目》编撰工作的顺利进行。
特此通知。
中华人民共和国文化部办公厅
二OO一年二月七日
目录
一、鲁苏皖鄂蔡氏族谱原十字辈 (1)
二、鲁苏皖鄂蔡氏族谱后十字辈 (2)
三、鲁苏皖鄂蔡氏族谱叙言 (3)
四、联谱时叙言 (4)
五、歌颂蔡氏族篇 (5)
六、孝敬篇 (6)
七、格言篇 (7)
八、孝亲篇 (8)
九、追远篇 (9)
十、鲁苏皖鄂蔡氏族谱联谱人员名单 (12)
十一、简要说明 (13)
十二、蔡氏族谱保谱人及地址 (14)
十三、捐资奉献篇 (18)
十四、蔡氏族谱江苏篇 (20)
十五、蔡氏族谱山东篇 (88)
十六、蔡氏族谱安徽篇 (117)
十七、蔡氏族谱湖北篇 (123)
十八、鲁苏皖鄂蔡氏族谱联谱结尾篇 (127)。