《马克思主义基本原理概论》详细笔记及练习题

马克思主义基本原理概论（详细笔记及各章练习题）《马概》总共有四个版本，内容基本相同。

中共党史出版社版《马概》——书适用于本科院校、高职高专和成人高校作者：许胜利主编出版社：中共党史出版社出版时间： 2009-8-1北京大学出版社版《马概》——自考教材，自学考试指定作者：卫兴华赵家祥出版社：北京大学出版社出版日期：2008年4月第1版第1次印刷高等教育出版社《马概》——全国普通高等学校思想政治理论课统一使用教材作者：高等教育出版社本书编写组出版社：高等教育出版社出版时间： 2010-6-1 第4版中国人民大学出版社《马概》——高等教育作者：张雷声出版社：中国人民大学出版社出版时间： 2010年8月1日注：以下笔记及习题源自高等教育出版社《马概》，原则适合以上四个版本的课程复习。

绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学一、什么是马克思主义马克思主义的内涵马克思主义是现代无产阶级的思想体系。

马克思主义可以从不同的角度理解，总体有广义与侠义之分：从狭义上讲：马克思主义是指由马克思和思格斯所创立的基本理论、基本观点和学说的体系。

从广义上讲：马克思主义不仅指马克思和思格斯所创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括后人对它的运用和发展，即在实践中不断发展了的马克思主义。

二、马克思主义的产生和发展（二）马克思主义是时代的产物马克思主义诞生在欧洲，产生于19世纪40年代，以《**党宣言》的发表为标志。

马克思主义的产生和发展有其深刻的经济社会根源、思想渊源和实践基础。

1、资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。

2、无产阶级反对资产阶级的斗争日益激化，对科学理论的指导提出了强烈的需要。

3、马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新马克思恩格斯个人条件马克思主义产生的理论前提德国古典哲学、英国古典政治经济学和英、法的空想社会主义理论。

（三）马克思主义在实践中不断发展1、马克思主义哲学是时代精神的精华马克思主义是在实践中不断发展着的科学。

马克思主义之所以具有强大的生命力，就在于它是时代精神的反映。

所谓时代精神也就是对一定时代的本质、主题和基本特征等方面的概括。

每个时代都有自己发展趋向方面的主题、任务及其精神需求，它渗透在这个时代的经济、政治、文化、科学等各个方面。

马克思主义之所以能指引着无产阶级时代前进，推动文明进步，根本原因就在于它自觉地植根于社会实践的丰厚土壤，不断地从现实生活中吮吸自己的生命之泉，随着时代主题的转换检验、丰富和发展自己，科学地回答了时代在不同阶段提出的根本性的重大问题。

2、马克思主义具有与时俱进的品格首先，马克思主义是随着实践发展而发展的科学。

实践的观点是马克思主义基本的观点，实践性是马克思主义的本质特性。

列宁所：“理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验”。

社会实践是不断发展的，人们的思想认识也必须不断前进，不断根据实践的要求进行创新，这是马克思主义发展的一条基本规律。

一句话，实践决定了马克思主义是一门发展的学说。

其次，马克思主义是一个开放性的科学体系。

科学性是马克思主义哲学与时俱进的内在根据。

人类社会的发展规律是随着实践活动的不断深入而逐渐展开的，科学的理论就应该能够随着实践的发展而发展，否则，即使是科学的理论也会变成不科学的理论。

开放性是马克思主义与时俱进的根本保证。

马克思主义通过对发展着的社会实践和科学认识的总结和概括，不断丰富自己的内容，改变自己的形式，不断开辟认识发展的新道路。

第三，马克思主义具有与时俱进的内在自觉。

马克思主义经典作家认为，世界上没有任何一种理论可以脱离历史的客观进程而存在。

正如马克思恩格斯指出的那样，尽管《**党宣言》的一般原理是完全正确的，但原理的实际运用，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。

这种理论上的清醒和自觉，无疑成为马克思主义经久不衰的主观原因和自身动力。

马克思主义一百多年来一直保持着不断创新的勃勃生机，就是因为它始终与时代、实践的发展相一致。

所以我们说，马克思主义与时俱进的理论品质客观上是由时代特点和时代进程决定的，它的创新和发展都具有客观必然性。

3、马克思主义的发展马克思主义与时俱进的品格，使马克思主义哲学是在回答时代的挑战中羸得顽强生命力的，获得发展。

在总结帝国主义和无产阶级革命时代的新的历史条件下，在总结新的历史经验和概括自然科学最新成就的基础上产生了列宁主义，把马克思主义推向了新的历史阶段--列宁主义阶段。

为解决半封建半殖民地社会革命的问题，产生了毛泽东思想。

为解决在经济上相对落后的国家如何建设社会主义，产生了邓小平理论。

邓小平关于建设有中国特色社会主义的理论是马克思主义在当代的新发展，也是对马克思主义哲学的发展。

如何在新世纪继承马克思主义与时俱进的光荣传统，把马克思主义推向新的境界，使马克思主义获得更大的发展？关键是要正确认识和处理坚持马克思主义和发展马克思主义的辩证关系，把坚持和发展统一起来。

三、马克思主义科学性与革命性的统一（一）马克思主义是最根本是世界观和方法论辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。

首先，辩证唯物主义和历史唯物主义是无产阶级的世界观和方法论其次，辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义理论科学体系的哲学基础。

（二）马克思主义最鲜明的政治立场一切致力于最广大人民的根本利益是马克思主义最鲜明的立场。

首先，这是由马克思主义理论的本性决定的。

其次，这是由无产阶级的历史使命决定的。

最后，是否站在最广大人民的立场上，是唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。

（三）马克思主义最重要的理论品质坚持一切从实际出发，实事求是，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义重要的理论品质。

首先，这种理论品质是马克思主义理论的本质反映。

马克思主义理论的本质属性，在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性，而彻底的科学性是最根本的。

其次，这种理论品质是人类认识发展规律的具体体现。

坚持一切从实际出发，实事求是，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理，这是人类认识发展规律的基本要求。

最后，这种理论品质是理论创新的内在要求。

创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。

（四）马克思主义最崇高的社会理想实现物质财富的极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。

共产主义社会是人类有史以来最美好、最进步是社会，共产主义理想是建立在马克思恩格斯对人类社会历史发展规律特别是对资本主义基本难道运动规律的科学分析基础之上的，反映了历史发展的必然趋势。

实现共产主义是人类历史上最伟大的事业，但又是十分艰巨的事业。

四、努力学习和自觉运用马克思主义（一）在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义学习马克思主义必须坚持正确的学习原则和方法。

理论联系实际，既是马克思主义哲学的基本原则，也是我们学习马克思主义的根本方法。

第一，理论联系实际要求我们要认真读书，切实掌握马克思主义的基本理论、立场、观点和方法，这是理论联系实际的必要前提。

第二，坚持和弘扬理论联系实际的学风，是学习马克思主义的根本方法。

学习马克思主义要求我们要联系自己的思想实际，在改造客观世界的同时改造自己的主观世界。

理论联系实际要求我们要联系当前建设有中国特色社会主义的实际，去认识、分析和解决社会主义建设过程中所面临的许许多多的问题。

第三，用科学的态度对待马克思主义。

贯彻理论联系实际的原则，必须反对教条主义和实用主义。

教条主义从本本出发，把个别的观点和结论当作万古不变的教条。

实用主义的方法，从自己的主观需要出发，把严整的马克思主义理论体系分割成互不相关的只言片语，然后根据主观需要决定取舍，生搬硬套地强加到实际上面去，这样既违背了科学理论，也歪曲了客观实际。

这两种态度和方法，都背离了理论联系实际的原则，是我们学习马克思主义必须防止和反对的。

总之，在理论联系实际的过程中，逐步学会运用马克思主义的立场、观点和方法去分析和解决问题本领。

（二）把马克思主义作为行动的指南理论与实践的统一是马克思主义最基本的原则，所以，大学生必须把马克思主义作为行动的指南。

第一，在思想上要自觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念，树立和坚定共产主义远大理想。

第二，不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉地辨明和抵制各种不良思想文化的影响。

第三，不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义实践。

第一章世界的物质性及其发展规律第一节物质世界和实践一、物质世界的客观实在性世界的本质是什么？人与世界的关系是怎样?的这是人们在实践中不能不回答的问题，也是学习马克思主义哲学首先必须回答的问题。

（一）世界观与哲学基本问题思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。

马克思主义以前一些哲学家对哲学基本问题的探讨，恩格斯第次明确提出思维和存在的关系问题是哲学基本问题。

哲学基本问题的内容：第一方面，思维和存在谁为第一性、谁为第二性的问题；第二方面人们的思维能不能正确认识客观世界的问题。

哲学基本问题是解决和回答其他一切哲学问题的前提和基础，对哲学基本问题第一方面的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

唯物主义把世界本源归结为物质主张物质第一性、意识第二性，意识是物质的产物；唯心主义把世界本源归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。

对哲学基本问题第二方面的不同回答，哲学可划分为可知论和不可知论。

与哲学基本问题相一致，社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题，凡是认为社会存在决定社会意识，是历史唯物主义，凡是认为社会意识决定社会存在的，是历史唯心主义。

围绕着社会状态怎么样的问题，形成了辩证法与形而上学两种不同的发展观。

辩证法坚持用联系、发展的观点看问题，认为的根本原因在于事物的内部矛盾。

形而上学则主张用孤立的、静止的观点看世界，否认事物内部矛盾的存在。

马克思主义哲学在哲学发展史上的伟大变革，其关键在于，它以科学的实践观为基础，正确地解决了人与自然、人与社会即人与世界的关系问题，从而实现了唯物主义和辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一。

（二）物质的客观实在性马克思主义哲学的物质观及其重大意义马克思主义哲学继承了以往唯物主义物质观的合理思想，在总结19世纪自然科学重大成果的基础上，创立了辩证唯物主义的物质观。

这是哲学物质观发展的高级阶段。

早在19世纪80年代恩格斯就对物质观作了科学的说明。

他指出：“实物、物质无非是各种实物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。

”从而说明“物质”作为哲学范畴，它是对各种具体实物共性的概括。

列宁进一步发挥了恩格斯的思想，他说：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。