子午流注
子午流注(针法)详解
第一节子午流注的涵义与源流一、子午流注的涵义[子午]原是对立的名词,用以代表天地、山泽、风雷、水火、春秋、寒暑、日月、夜半与日中两时辰等的表示相对关系的符号。
如“子午面”,“子午线”,“子午道”,“子时午时”。
[子午的意义]1.子午代表阴阳:是阴阳的总称。
子阴午阳,子午是阴阳的起点与分界线。
子为阳之始,午为阴之始。
2. 子午代表时间:一天之中,子为夜半(23~1点),午为日中(11~13点)。
[如图]?/P>一年之中,子为农历11月(冬至为十一月),午为农历5月(夏至为五月)。
3. 子午代表气候寒热:子时寒,午时热。
4. 子午代表十二地支:如子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,均以子午为推算的开始。
5. 子午代表人体气血流行的阴阳盛衰。
[如图][流注]流指水流,注指注输、灌注。
这里具体是指将人体的气血循环比作水流,以出井、流荥、注输、行经、入合作喻,说明人体气血就象水流一样,始出为井,渐成细流为荥,水流如由浅入深灌注为输,渐而水流在通畅的河流中通行即称为经,最后如百川汇合入海即所入为合,以示脉气的流行经过。
[子午流注]为子午流注针法的理论依据,它是从时间角度认识人体生命现象,即十二经脉的气血流注盛衰规律的一种学说。
人体气血循行,周流出入,如流水般,或从子到午,或从午到子,随着时间先后的不同,阴阳各经气血的盛衰,也有固定的时间,气血迎时而至为盛,气血过时而去为衰。
泻则乘其盛,补则随其去,逢时为开(气血流注开穴的时间,谓之逢时),过时为阖(某穴开时已过,谓之过时,则穴闭),定时开穴,补虚泻实,把握时机,调和阴阳而治病。
[如图][子午流注针法]是以时间为主要条件的一种特殊配穴治疗方法。
属于时间医学的范畴。
是以十二经脉肘膝以下的六十六个经穴为基础,根据出井、流荥、注输、行经、入合的气血流注,盛衰开阖的原理,配合阴阳、五行、脏腑理论,运用天干、地支推算逐日按时开穴的一种古典针刺取穴方法。
中心内容:择时——依据气血流注的盛衰时间为主体。
子午流注
基础理论
子午流注是中医圣贤发现的一种规律,中医认为人体中十二条经脉对应着每日的十二个时辰,由于时辰在变, 因而不同的经脉中的气血在不同的时辰也有盛有衰。中医哲学主张天人合一,认为人是大自然的组成部分,人的 生活习惯应该符合自然规律。把人的脏腑在十二个时辰中的兴衰起来看,环环相扣,十分有序。
血气应时而至为盛,血气过时而去为衰,逢时而开,过时为阖,泄则乘其盛,即经所谓刺实者刺其来。补者 随其去,即经所谓刺虚者刺其去,刺其来迎而夺之,刺其去去随而济之,按照这个原则取穴,以取其更好的疗效, 这就叫子午流注法。子午流注注重时间条件,以自然界周期现象,与人体气血周流的情况相配合的。在《灵 枢·经脉》篇、《营气》篇,以及《难经·一难》、《二十三难》都有记载。
发展历程
中医子午流注在我国历史悠久,其理论基础在两千多年前的中医经典《黄帝内经》中就已经奠定,在中华民 族传统医学的宝库中,是最具有特色的宝贵理论。
子午是指时辰,流是流动,注是灌注,子午流注理论是把一天24小时分为十二个时辰,对应十二地支,与人 体十二脏腑的气血运行及五腧穴的开合进行结合,在一日十二时辰之中人体气血首尾相衔的循环流注,盛衰开合 有时间节奏、时相特性。子午流注抗癌疗法来源于这样的规律,因时、因病、因人、因地从而准确、有效的调整 患者气血,调理脏腑气血阴阳,在特定的时间点进行杀灭癌细胞,恢复患者气血运行的正常时间规律,以达到治 疗疾病的目的。
子午流注开穴表
有人以为开穴的原因是因为营气和卫气恰在同一点上相遇,这一点上的穴就开了,这是大谬。要知道营卫之 气在人体各部无时不在无处不在的,内经说:“营卫之气一日夜分别运行都是五十周,周而复始,共行八百一十丈” 而且每天如此,这样一算,岂不是每天营卫之气都有碰头的机会了么?再仔细一算它们碰头的机会在一天中有五 十次之多;一天二十四小时,五十除于二十四得二,那就是营卫之气在同一点相遇有两次,如此说来,不是每天 同一经穴要有两次开穴,而且天天都一样么这种理论如何站得住脚其实他是把“开”字误解做“开放”的意思,以 为经穴开放,所以治病有效,所以才有这种理论。
子午流注(针法)详细讲解
第一节子午流注的涵义与源流一、子午流注的涵义[子午]原是对立的名词,用以代表天地、山泽、风雷、水火、春秋、寒暑、日月、夜半与日中两时辰等的表示相对关系的符号。
如“子午面”,“子午线”,“子午道”,“子时午时”。
[子午的意义]1.子午代表阴阳:是阴阳的总称。
子阴午阳,子午是阴阳的起点与分界线。
子为阳之始,午为阴之始。
2. 子午代表时间:一天之中,子为夜半(23~1点),午为日中(11~13点)。
[如图]?/P>一年之中,子为农历11月(冬至为十一月),午为农历5月(夏至为五月)。
3. 子午代表气候寒热:子时寒,午时热。
4. 子午代表十二地支:如子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,均以子午为推算的开始。
5. 子午代表人体气血流行的阴阳盛衰。
[如图][流注]流指水流,注指注输、灌注。
这里具体是指将人体的气血循环比作水流,以出井、流荥、注输、行经、入合作喻,说明人体气血就象水流一样,始出为井,渐成细流为荥,水流如由浅入深灌注为输,渐而水流在通畅的河流中通行即称为经,最后如百川汇合入海即所入为合,以示脉气的流行经过。
[子午流注]为子午流注针法的理论依据,它是从时间角度认识人体生命现象,即十二经脉的气血流注盛衰规律的一种学说。
人体气血循行,周流出入,如流水般,或从子到午,或从午到子,随着时间先后的不同,阴阳各经气血的盛衰,也有固定的时间,气血迎时而至为盛,气血过时而去为衰。
泻则乘其盛,补则随其去,逢时为开(气血流注开穴的时间,谓之逢时),过时为阖(某穴开时已过,谓之过时,则穴闭),定时开穴,补虚泻实,把握时机,调和阴阳而治病。
[如图][子午流注针法]是以时间为主要条件的一种特殊配穴治疗方法。
属于时间医学的范畴。
是以十二经脉肘膝以下的六十六个经穴为基础,根据出井、流荥、注输、行经、入合的气血流注,盛衰开阖的原理,配合阴阳、五行、脏腑理论,运用天干、地支推算逐日按时开穴的一种古典针刺取穴方法。
中心内容:择时——依据气血流注的盛衰时间为主体。
子午流注详解
子午流注逐日按时定穴歌
甲日戌时胆窍阴,丙子时中前谷荥,
戊寅陷谷阳明俞,返本丘墟木在寅,
庚辰经注阳溪穴,壬午膀脐委中寻,
甲申时纳三焦水,荥合天干取液门。
乙日酉时肝大敦,丁亥时荣少府心,
已丑太白太冲穴,辛卯经渠是肺经,
癸巳肾宫阴谷合,乙未劳宫水穴荥。
丙日申时少泽当,戊戌内庭治胀康,
三、了解子午流注的意义:
从亥时开始(21点)到寅时结束(5点),是人体细胞休养生息、推陈出新的时间,也是人处于地球旋转到背向太阳的一面,阴主静,要有充足的休息,才会有良好的身体状态。正如睡觉多的婴儿长得胖,长得快;爱闹觉的孩子发育不好。更简单说,子代表阳,流代表阳生的过程,午代表阴,注代表阴藏的过程。子午流注遵循太阳变化的规律。阴阳的变化展开为四象,就是太阴少阳太阳少阴,用四季做为代表符号,其功能分别为春生夏长秋收冬藏。亥子丑为冬,依此类推。人体的活动符合此规律时,身体处于自然的状态,有消耗也有补充。如果破坏此规律,则只有消耗。生命处于能量加速损失状态。
四、子午流注的内容:
1. 卯时( 5点至7点 )大肠经旺,有利于排泄。
2. 辰时( 7点至9点 )胃经旺,有利于消化。
3. 巳时(9点至11点 )脾经旺,有利于吸收营养、生血。
4. 午时(11点至13点)心经旺,有利于周身血液循环,心火生胃土有利于消化。
5. 未时(13点至15点)小肠经旺,有利于吸收营养。
子午流注
中医认为:“子午”有以下含义:
子午流注代表阴阳。子代表阳生、午代表 阴生。它含有阳极生阴,阴极生阳,平衡 圆道的运动规律。阳始于子前、末于午后; 阴始于午后,末于子前。《素问· 生气通天 论篇》说:“平旦人气生,日中而阳气隆,日 西而阳气已虚,气门乃闭”。意思是白天 阳气盛,机体的生理功能以兴奋为主。黑 夜阴气盛,机体的生理功能以抑制为主。 机体通过阴阳消长的不断平衡,来维持正 常的生命活动。
“流注”:是指人体气血运行而言。流指流动,注 指输注,它的含义较广,在子午流注中是将人体 的气血循行比喻为水流,在经脉中穿流不息地循 环输注。并用“井、荥、输、经、合”形容其流 动状态。即言水之发为井,渐成细流为荥,所注 为输,所行为经,然后汇合于泽海,以此表示气 血沿经脉流注的过程。 子午流注,简单的说,就是以子午言时间,以流 注喻气血,子午流注就是将人体气血运行比拟为 水流,从子时到午时,随着时间先后不同,人体 阴阳盛衰,营卫运行,经脉流注,时穴开阖,都 与自然界同样具有节律变化。阴阳各经气血的盛 衰也有固定的时间。气血盈时而至为盛,过时而 去为衰,逢时为开;过时为阖,定时开穴,方可 有效地调和阴阳、纠正机体偏盛偏衰。子午是阴 阳对立的两个方面,也是阴阳转化的起点和界线。
中医认为:“子午”有以下含义:
子午代表十二个地支,依次是子、丑、寅、 卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 古时,人们常把子午二字看作是代表十二 地支的全数,古人计时,一日分为十二个 时辰,分别以十二地支作为代表符号,十 二地支代表一昼夜,子午是第一数和第七 数。如一日之中,子为夜半,为23时至凌 晨1时;午为午中。就一年而言,子为冬至, 午为夏至,对气候而言,子时寒,午时热。
子午流注与时间医学
子午流注
子午流注子午流注,是中医针灸以“人与天地相应”的观点为理论基础,认为人体功能活动、病理变化受自然界气候变化、时日等影响而呈现一定的规律。
根据这种规律,选择适当时间治疗疾病,可以获得较佳疗效。
因此提出“因时施治”、“按时针灸”、“按时给药”等。
子午流注就是辨证循经按时针灸取穴的一种具体操作方法,它是依据经脉气血受自然界影响有时盛,有时衰并有一定规律而制定的。
其含义就是说:人身之气血周流出入皆有定时,运用这种方法可以推算出什么疾病应当在什么时辰取什么穴位进行治疗。
《针灸大成》是明代针灸医家杨继洲所著,全书分为十卷。
卷一为集录《内经》、《难经》等;卷二、卷三为针灸歌赋;卷四为针法;卷五为子午流注及灵龟八法;卷六、卷七为经络、经穴经外奇穴;卷八为诸症治法;卷九为名医治法与灸法、杨氏医案;卷十为《陈氏小儿按摩经》。
徐氏有“刚柔相配,阴阳结合,气血循环,时穴开阖”之说。
原理编辑有人以为开穴的原因是因为营气和卫气恰在同一点上相遇,这一点上的穴就开了,这是大谬。
要知道营卫之气在人体各部无时不在无处不在的,内经说:“营卫之气一日夜分别运行都是五十周,周而复始,共行八百一十丈”而且每天如此,这样一算,岂不是每天营卫之气都有碰头的机会了么?再仔细一算它们碰头的机会在一天中有五十次之多;一天二十四小时,五十除于二十四得二,那就是营卫之气在同一点相遇有两次,如此说来,不是每天同一经穴要有两次开穴,而且天天都一样么这种理论如何站得住脚其实他是把“开”字误解做“开放”的意思,以为经穴开放,所以治病有效,所以才有这种理论。
其实开字是宣通的意思,就是经气在这时居于该穴,和该穴有关的身体各部病邪,都可藉针灸补泻的作用宣通气血(人身的疾病,归纳起来都是由气血偏胜偏衰和积滞不通所致,)所以开穴时取此穴治病,效果最好(内经中有守时待气之说,就是这个理论的根据)人体脏腑经脉,六十六个经穴(五行穴)都配合阴阳五行,“时”“日”天干也配合阴阳五行.因为人体是一个小天地,天地之气和人体之气是相应的,所以营卫之气在人体经脉中就有盛衰不同的时候,而五行又有生克的关系,相生,同气才能相应而合;相克,异气就不能相应而合。
子午流注图及解释
子午流注图及解释子午流注是我国古代中医圣贤精透人体而揭示出来的一种规律:因太阳与地球位置的变化,其引力使人体的十二条经脉在十二个不同的时辰有兴有衰。
子午流注自古以来多用于针灸。
但对调养身体,起到至关重要的作用!人是大自然的组成部分,人的生活习惯应该符合自然规律。
把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看,则是环环相扣,十分有序:子时(23点至1点)胆经最旺,胆汁推陈出新。
丑时(1点至3点)肝经最旺,肝血推陈出新。
寅时(3点至5点)肺经最旺,将肝贮藏的新鲜血液输送于百脉,迎接新一天的到来。
卯时(5点—7点)大肠经最旺,此时起床利于排泄。
辰时(7点至9点)胃经最旺,此时吃早饭,有利消化。
巳时(9点至11点)脾经最旺,有利于吸收早饭的营养,生血。
午时(11点至13点)心经最旺,有利于周身血液循环,心火生胃土,有利于消化午饭。
未时(13点至15点)小肠经最旺,有利于吸收午饭营养。
申时(15点至17点)膀胱经最旺,有利于泻掉小肠下注的水液及周身的“火气”。
酉时(17点至19点)肾经最旺,有利于贮藏一日的脏腑精华。
戌时(19点至21点)心包经最旺,清理心脏周围的病邪,以利人进入睡眠。
亥时(21点至23点)三焦经最旺,三焦通百脉,人应进入睡眠,修养百脉生息。
从亥时初(21点)开始到寅时末(5点)结束,是人体细胞休养生息、推陈出新的时间,也是人随地球旋转到背向太阳的一面,阴主静,是人睡眠的良辰,此时休息才能有良好的身体和精神状态。
这与睡觉多的婴儿长得胖、长得快,而爱闹觉的婴儿发育不良是一个道理。
人在宇宙中只是一粒微尘,要顺应天时、顺应自然,若逆天,人就容易过早衰老,容易生病!由此可见子午流注对人的重要性。
每日的十二时辰(每两小时为一时辰)与人体的十二条经脉息息相关,而经脉又与人体的五脏六腑相配。
Array1、我们日常做事都知道要顺势而为,不可逆天而行,一天24小时每个时段该做什么都有“天”律可循。
2、《人体使用手册》一招三式要求“早睡”。
十二子午流注
十二子午流注时气血注入肺,卯时大肠辰时胃,巳脾午心未小肠,申属膀胱酉肾位,戌时心包亥三焦,子胆丑肝各定位。
详细:子时(23点至1点),胆经最旺。
(子时是阴极生阳承前启后,最忌酒色!凡房事不宜此时进行,此时适合睡眠重整阴阳。
)丑时 (1点至3点),肝经最旺。
(肝为回血之地,此时肝脏排毒化瘀,此时不安息脸色难好,长久之下难免生病。
)寅时 (3点至5点),肺经最旺。
(因此时肺经旺盛,故有肺病者多此时咳嗽惊醒,这也是为什么吸烟等长期损害肺部者,早起喉咙疼肺疼的原因。
)卯时 (5点至7点),大肠经最旺。
(大肠经旺盛宜排便,分享一个解决便秘的方法,睡前准备蜂蜜水五百到八百毫升,早起饮下,多能通畅。
)辰时 (7点至9点),胃经最旺。
(胃开始做事了!要吃早餐,不然容易胖哦!旧时中国人吃二餐,其中必定要吃的就是早餐。
)巳时(9点至11点),脾经最旺。
(脾主思,此时适合做脑力劳动,适合做一天之中最难的工作。
)午时(11点至13点),心经最旺。
(此时适合吃饭休息,身体差的要午睡一会哦。
)未时 (13点至15点),小肠经最旺。
申时(15点至17点),膀胱经最旺。
(此时适合放松,少许进食有助于晚饭少吃,利于养生。
)酉时(17点至19点),肾经最旺。
(晚饭不宜多吃,在申时进食后,晚饭可以少吃,多吃晚饭容易营养过旺。
)戌时 (19点至21点),心包经最旺。
(娱乐放松之时)亥时(21点至23点),三焦经最旺。
(此时人三焦经旺盛,不宜做太过兴奋的事,宜做洗漱等放松之事准备安眠。
中医养生之子午流注
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有些人不吃早餐,危害很多:
早餐是启动大脑的“开关”! 不吃早餐,脑细胞供养不足,人体出现疲 惫,易睡,精神难以集中,记忆力低下的症状。 易使人情绪低落,脾气急躁,影响工作效率和 人际关系。易患胆结石及心脑血管疾病,不吃 早餐的人胆固醇比吃早餐的人要高33%左右,
容易导致心脑血管疾病发作。
淡为主,还要注意少食,喝粥就是晚饭 的最佳选择! 在长寿之乡的江苏如皋,当地的老人
们有个独特的饮食习惯,就是“两粥一
饭”。在如皋的百岁老人中,有74%都是每
天晚饭吃粥。
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专家研究分析,吃粥,可以防止肥胖, 可以减少高血压、心脏病的发病率,可以健
脾养胃、促进睡眠、培补人体元气、延年益
寿!
比如: 糯米粥,保养脾肾; 绿豆粉,退心火去肝郁,健脾胃; 地瓜粥,养益脾胃, 赤小豆粥,消热利尿,止渴。
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辰时胃经当令,不吃早餐,胃得不到营养供应,易患胃 肠病。
诱发便秘,因为长期不吃早餐,可造成胃肠道反
射失调,产生便秘。 慢性病可上身,因为不吃早餐,易引发酸性体质,引发 慢性病。
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3、辰时养生,早上吃姜,胜过参汤。
辰时胃经当令,胃中之气有待生发,
而姜有生发之性,吃点姜可以健胃温脾,
并且生姜中的挥发物质可加快血液循环,
态。如果卯时总喜欢睡懒觉,人的大脑 皮质抑制久了,会造成人体生物钟的混 乱、失调,使大脑功能发生障碍,造成 理解力和记忆力减退。
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其三、不利于身体素质的增强!
其四、长期睡懒觉的人容易导致疾
病的发生!
睡眠时间过久,对肌肉、关节和泌
尿系统都不利。
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3、卯时锻炼,具有开关效应。
• 卯时户外晨练,是一天活动的首次启动,是 一天活力之源,具有“开关效应”。适当晨 练可使人全天充满活力、生机勃勃,协调内 分泌,并有减少焦虑,改善睡眠质量的作用。 • 但晨练要有度,微汗即可。
子午流注
什么是子午流注?附:人体24小时的养生说明书子午流注理论把一天24小时分为十二时辰,对应十二地支,并与人体腑脏的气血运行等相结合。
十二时辰中,人体气血循行流注,盛衰开阖有时。
遵循子午流注规律,有益于保持阴阳平衡,气血畅通。
「什么是子午流注?」什么是子午流注?子午流注,从字面看,是因“子午”、“流注”而得名。
“子午”二字,具有时辰、阴阳和方位等含义。
从时辰看,一天24个小时,两个小时为一个时辰,就是十二个时辰;从阴阳变化来看,子时为阴盛时,午时为阳盛时;从方位来看,子午为经,卯酉为纬。
“流注”二字,是形容自然界水的流动转注,它涉及宇宙万物的变化。
人体的五脏六腑与十二条经络对于气血的运行起着重要作用,而每条经络又都有其兴衰的时辰。
从古到今已被证明:在每条经最旺的时辰,运用针灸或口服相应的药物和食品,疗效可以高出其他时辰若干倍。
「人体24小时养生说明书」《子时》子时(晚上23点~凌晨1点):胆经最旺盛。
此时是一天中最黑暗的时辰,阳气开始生发。
《黄帝内经》曰:“凡十一脏皆取于胆。
”胆气生发起来,全身气血才能随之而起。
子时睡眠了,胆经才能完成代谢。
“胆有多清,脑有多清。
” 凡在子时前入睡者,晨醒后头脑清新,气色红润;反之,子时不入睡者,日久面色青白,易生肝胆疾病。
因此,人在此时入睡,对一天至关重要,也就是在养阳气,养好阳气对人的寿命至关重要。
《丑时》丑时(凌晨1~3点):肝经最旺盛。
《素问·五脏生成篇》曰:“故人卧血归于肝。
”肝内血液充足,可维护肝的疏泄功能,使之冲和条达,充分发挥解毒滤过的作用。
此时一定要睡好,就能养好肝血。
否则易出现急躁易怒、焦虑、神经衰弱,老年人易患痴呆等精神性疾病。
寅时(3~5点):肺经最旺盛。
将肝贮藏解毒的新鲜血液输送到全身。
《素问·经脉别论》说:“脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉,输精于皮毛。
”血的运行要依赖气的推动,肺主呼吸,调节全身的气机。
此时肺经旺盛,有助于肺气调节和输布血液,运行百脉。
子午流注
子午流注子午是指时辰,流是流动,注是灌注,子午流注理论是把一天24小时分为12个时辰,对应12地支,与人体的12条经脉气血运行及五腧穴的开合进行结合,在一日12时辰之中人体气血首尾相衔的循环流注,盛衰开合有时间节奏、时相特性。
由于时辰在变,因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。
掌握子午流注的规律,对养生和用药都有很大的益处。
血气应时而至为盛,血气过时而去为衰,逢时而开,过时为阖,泄则乘其盛,即经所谓刺实者刺其来。
补者随其去,即经所谓刺虚者刺其去,刺其来迎而夺之,刺其去去随而济之,按照这个原则取穴,以取其更好的疗效,这就叫子午流注法。
时刻与健康中医哲学主张天人合一,认为人是大自然的组成部分,人的生活习惯应该符合自然规律。
把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看,环环相扣,十分有序:子时(23点至1点--鼠),胆经最旺。
胆汁需要新陈代谢,人在子时入眠,胆方能完成代谢。
“胆有多清,脑有多清。
”凡在子时前入睡者,晨醒后头脑清新、气色红润。
反之,日久子时不入睡者面色青白,易生肝炎、胆囊炎、结石一类病症,其中一部分人还会因此“胆怯”。
这个时辰养肝血(阴)最好。
胆经管人的决断,盛则肝气盛(肝胆互为表里),则有胆识、有魄力;反之则决断性差,办事拖泥带水。
胆气上升时头后脑会痒,搔一搔,伸个懒腰就通了。
护胆要穴:阳陵泉、胆囊穴。
丑时(1点至3点--牛),肝经最旺。
“肝者,将军之官“。
“肝藏血。
”人的思维和行动要靠肝血的支持,废旧的血液需要淘汰,新鲜血液需要产生,这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。
如果丑时不入睡,肝还在输出能量支持人的思维和行动,就无法完成新陈代谢。
黄帝内经讲:“卧则血归于肝”。
所以丑时未入睡者,面色青灰,情志倦怠而躁,易生肝病。
脚背的肝胆经要常推揉,起顺气疏泄。
春主生发宜养肝,夜卧早起无厌于日。
保肝第一要穴:太冲穴,常点按能平肝清热治降压,喝酒前后点按可解除酒后症。
肝偏爱绿色食物如:二月韭菜、荠菜、春笋、大葱、豆芽、香椿、菠菜、芹菜、生菜、西兰花、青豆、葡萄干等。
子午流注理论
子时(晚上11—1点)
胆经当令
1、养生机,子时一阳生,凡十一藏取决与
胆。
2、为什么十二生肖“鼠”为首。
丑时(1—3点)
肝经当令
1、肝藏血,肝主筋。
2、将军之官,谋略岀焉。
寅时(夜里3—5点)
肺经
1、经脉为什么肺经开始。
2、相傅之官
卯时(5—7点)
大肠经
1、天门,地户开
2、肺与大肠相表里。
3、便秘与拉稀(主津所生病)
辰时(7—9点)
胃经
1、吃早饭
2、“胃经”的涵义。
巳时(9—11点)
脾经
1、脾主运化
2、脾主身之肌肉
3、脾在志为思
午时(11—13点)
心经
1、午时一阴生,
2、子午功
3、为什么要午睡
4、午“马”的涵义
未时(13—15点)
小肠经
1、受盛之官
2、午饭要吃好
3、心与小肠相表里
申时(15—17)
膀胱经
1、朝而授业,夕而习复
2、膀胱与肾相表里
酉时(17—19)
肾经
1、肾主藏精
2、酉“鸡”的内涵
3、酉时发低烧
戌时(19—21)
心包经
1、阴气正,阳气将尽
2、“檀中”
亥时(21—23)
三焦
1、娱乐为主
2、女性为主。
子午流注
时刻与健康------------亥时
• 亥时 (21点至23点), 三焦经最旺。三焦是 六腑中最大的腑,有 主持诸气、疏通水道 的作用。亥时三焦通 百脉。人如果在亥时 睡眠,百脉可休养生 息,对身体十分有益。 可惜现代人能做到的 很少,亥时百脉皆通, 所以可以用任何一种 进行调理。
简易歌诀
• • • • • • 寅时气血注入肺, 卯时大肠辰时胃, 巳脾午心未小肠, 申属膀胱酉肾位, 戌时心包亥三焦, 子胆丑肝各定位。
运用自如 健康常留!午流注定穴歌
• 甲日戌时胆窍阴,丙子时中前谷荥,戊寅陷谷阳 明俞,返本丘墟木在寅, 庚辰经注阳溪穴, 壬午膀胱委中寻,甲申时纳三焦水,荥合天干取 液门。 乙日酉时肝大敦,丁亥时荥少府心, 己丑太白太冲穴,辛卯经渠是肺经, 癸已肾 宫阴谷合,乙未劳宫火穴荥。
• 丙日申时少泽当,戊戌内庭治胀康,庚子时在三 间俞,本原腕骨可祛黄, 壬寅经火昆仑上, 甲辰阳陵泉合长,丙午时受三焦木,中渚之中仔 细详。 丁日未时心少冲,己酉大都脾土逢, 辛亥太渊神门穴,癸丑复溜肾水通, 乙卯肝 经曲泉合,丁已包络大陵中。 戊日午时历兑 先,庚申荥穴二间迁,壬戌膀胱寻束骨,冲阳土 穴必还原, 甲子胆经阳辅是,丙寅小海穴安 然,戊辰气纳三焦脉,经穴支沟刺必痊。
时刻与健康------------午时
• 午时 (11点至13点), 心经最旺。 “心主神 明,开窍于舌,其华 在面。”心推动血液 运行,养神、养气、 养筋。人在午时能睡 片刻,对于养心大有 好处,可使下午乃至 晚上精力充沛。心率 过缓者 11点补心阳; 心率过速者滋心阴。
时刻与健康------------未时
• 己日巳时隐白始,辛未时中鱼际取,癸酉太溪太 白原,乙亥中封内踝比, 丁丑时合少海心, 己卯间使包络止。 庚日辰时商阳居,壬午膀 胱通谷之,甲申临泣为俞木,合谷金原返本归, 丙戌小肠阳谷火,戊子时居三里宜,庚寅气纳三 焦合,天井之中不用疑。 辛日卯时少商本, 癸巳然谷何须忖,乙未太冲原太渊,丁酉心经灵 道引, 己亥脾合阴陵泉,辛丑曲泽包络准。
子午流注详解
子午流注详解子午流注2008-02-26 22:56一:(百度百科)中医哲学主张天人合一,认为人是大自然的组成部分,人的生活习惯应该符合自然规律。
把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看,环环相扣,十分有序:1. 卯时(5点至7点)大肠经旺,有利于排泄;2. 辰时(7点至9点)胃经旺,有利于消化;3. 巳时(9点至11点)脾经旺,有利于吸收营养、生血;4. 午时(11点至13点)心经旺,有利于周身血液循环,心火生胃土有利于消化;5. 未时(13点至15点)小肠经旺,有利于吸收营养;6. 申时(15点至17点)膀胱经旺,有利于泻掉小肠下注的水液及周身的"火气";7. 酉时(17点至19点)肾经旺,有利于贮藏一日的脏腑之精华;8. 戌时(19点至21点)心包经旺,再一次增强心的力量,心火生胃土有利于消化;9. 亥时(21点至23点)三焦通百脉,人进入睡眠,百脉休养生息;10.子时(23点至1点)胆经旺,胆汁推陈出新;11.丑时(1点至3点)肝经旺,肝血推陈出新;12.寅时(3点至5点)肺经旺,将肝贮藏的新鲜血液输送百脉,迎接新的一天到来.从亥时开始(21点)到寅时结束(5点),是人体细胞休养生息、推陈出新的时间,也是人处于地球旋转到背向太阳的一面,阴主静,要有充足的休息,才会有良好的身体状态。
正如睡觉多的婴儿长得胖,长得快;爱闹觉的孩子发育不好。
以上是子午流注的基本概况,作为知识了解可以,死用则不行。
任何知识用死了都是"所知障"。
读者可按12条经脉在12个时辰中兴衰的规律,逐渐探索适合于自身的保健方法。
二:人体的造血时间(陈玉琴)时间是天黑以后到1:40分以前。
三:血流经不同内脏器官的时间(陈玉琴)胆:11:00---凌晨1:00肝:凌晨1;00---3:00肺:凌晨3;00---5:00大肠:5:00---7:00胃:7;00---9:00脾:9:00---11:00心:11:00---1:00(午后)小肠:1:00---3:00膀胱:3:00---5:00肾:5:00---7;00心包:7:00---9:00三焦:9:00---11:00一、什么是子午流注:子午流注是中医圣贤发现的一种规律,即每日的12个时辰是对应人体12条经脉的。
子午流注图及解释
子午流注图及解释子午流注是我国古代中医圣贤精透人体而揭示出来的一种规律:因太阳与地球位置的变化,其引力使人体的十二条经脉在十二个不同的时辰有兴有衰。
子午流注自古以来多用于针灸。
但对调养身体,起到至关重要的作用!人是大自然的组成部分,人的生活习惯应该符合自然规律。
把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看,则是环环相扣,十分有序:子时(23点至1点)胆经最旺,胆汁推出新。
丑时(1点至3点)肝经最旺,肝血推出新。
寅时(3点至5点)肺经最旺,将肝贮藏的新鲜血液输送于百脉,迎接新一天的到来。
卯时(5点—7点)大肠经最旺,此时起床利于排泄。
辰时(7点至9点)胃经最旺,此时吃早饭,有利消化。
巳时(9点至11点)脾经最旺,有利于吸收早饭的营养,生血。
午时(11点至13点)心经最旺,有利于周身血液循环,心火生胃土,有利于消化午饭。
未时(13点至15点)小肠经最旺,有利于吸收午饭营养。
申时(15点至17点)膀胱经最旺,有利于泻掉小肠下注的水液及周身的“火气”。
酉时(17点至19点)肾经最旺,有利于贮藏一日的脏腑精华。
戌时(19点至21点)心包经最旺,清理心脏周围的病邪,以利人进入睡眠。
亥时(21点至23点)三焦经最旺,三焦通百脉,人应进入睡眠,修养百脉生息。
从亥时初(21点)开始到寅时末(5点)结束,是人体细胞休养生息、推出新的时间,也是人随地球旋转到背向太阳的一面,阴主静,是人睡眠的良辰,此时休息才能有良好的身体和精神状态。
这与睡觉多的婴儿长得胖、长得快,而爱闹觉的婴儿发育不良是一个道理。
人在宇宙中只是一粒微尘,要顺应天时、顺应自然,若逆天,人就容易过早衰老,容易生病!由此可见子午流注对人的重要性。
时辰)与人体的十二条经脉息息相关,而经脉又与人体的五脏六腑相配。
1、我们日常做事都知道要顺势而为,不可逆天而行,一天24小时每个时段该做什么都有“天”律可循。
2、《人体使用手册》一招三式要求“早睡”。
因为错过这个时间,补也没法补了。
子午流注
午时 (11点至13点) 心经最旺(养心觉)
“心主神明” “心主血脉” 心推动血液运行,养神、养 气、养筋。 人在午时能睡片刻,对于养 心大有好处,可使下午乃 至晚上精力充沛。 胸闷、气短、心慌
未时 (13点至15点) 小肠经最旺(吸收营养)
“泌别清浊” 把水液归于膀胱,糟粕ห้องสมุดไป่ตู้人大肠, 精华输送进脾。 小肠经在未时对人一天的营养进 行调整。
丑时 (1点至3点) 肝经最旺(升阳气)
“肝藏血。” 人的思维和行动要靠肝血的支持, 废旧的血液需要淘汰,新鲜血 液需要产生,这种代谢通常在 肝经最旺的丑时完成。(解毒) 如果丑时不入睡,肝还在输出能 量支持人的思维和行动,就无 法完成新陈代谢。 “卧则血归于肝” 所以丑时未入睡者,面色青灰, 情志倦怠而躁,易生肝病。
申时 (15点至17点) 膀胱经最旺(排尿)
“贮藏和排泄尿液” 申时人体温较热,阴虚的人尤为突出 在这个时间滋肾阴可调此证。及时补充水液, 防止午后潮热。 若膀胱有热可致膀胱咳,即咳而遗尿。
酉时 (17点至19点) 肾经最旺(藏精)
“肾藏生殖之精和五脏六 腑之精。肾为先天之本” 经过申时的人体泻火排毒, 肾在酉时进入贮藏精华 的时辰。 肾精协调阴阳,维持平衡 不足可出现腰膝酸软,骨 关节病,甚至不孕不育
子午流注
子午:子时和午时(夜晚和白天) 流 :流动(气血、津液、营养) 注 :注入(养分、氧气)
中医整体观 五脏六腑 人与自然
子时 (23点至1点) 胆经最旺(养阳气)
胆汁需要新陈代谢,人在子时入眠, 胆方能完成代谢。 “胆有多清,脑有多清。” 凡在子时前入睡者,晨醒后头脑清新、 气色红润。 反之,则会出现面色青白,易生肝炎、 胆囊炎、结石一类病症,失眠、偏 头痛
《子午流注讲》课件
子午流注在疾病治疗中的应用
针灸治疗
根据子午流注的理论,选择合适的时间进行针灸治疗,以提高治 疗效果。
中药治疗
根据子午流注的理论,选择合适的时间服用中药,以提高药效。
综合治疗
将子午流注的理论与中医其他治疗方法相结合,制定综合治疗方案 ,以提高治疗效果。
05
子午流注的注意事项与争 议
子午流注的注意事项
疾病治疗
子午流注在某些疾病的治 疗方面与现代医学的治疗 方法相互补充,提高了疾 病的治疗效果。
子午流注的未来研究方向
机制研究
深入研究子午流注的作用机制, 揭示其科学本质,为临床应用提
供更加科学的依据。
治疗方法优化
优化子午流注的治疗方法,提高其 疗效和安全性,使其更好地服务于 临床。
跨学科合作
加强子午流注与现代医学以及其他 传统医学之间的交流与合作,促进 医学的融合与发展。
子午流注的理论基础
总结词
子午流注的理论基础包括阴阳五行、脏腑经络等中医学基本理论。
详细描述
子午流注理论认为,人体内的气血运行受到阴阳五行的影响,而脏腑经络是气血运行的通道。每个时辰对应的经 脉和穴位都有其独特的生理功能和病理变化,通过调节这些经脉和穴位,可以平衡气血、调和阴阳,达到防治疾 病的目的。
子午流注理论还可以指导医生制定个 性化的养生保健方案,帮助患者调整 作息、饮食和运动等生活习惯,达到 预防和治疗疾病的目的。
根据子午流注理论,针灸、推拿、中 药等治疗方法也需要根据不同的时辰 来选择和应用,以提高疗效。
03
子午流注的现代研究
子午流注的现代研究进展
01
02
03
现代研究方法
采用现代科学技术手段, 如生物学、分子生物学、 遗传学等,对子午流注进 行深入研究。
子午流注的概念
子午流注的概念
子午流注是海洋中的一种大规模水平运动,具有明显的季节性和区域性。
它主要发生在大洋中的赤道附近,并且在热带地区表现得尤为明显。
子午流注的名称来源于其运动方向,即从东向西流动。
子午流注的形成主要受到以下几个因素的影响:季风、地转偏向力和热带高压。
季风是子午流注形成的关键因素之一。
在夏季,印度洋与太平洋的季风系统形成了两个具有差异气压的风系统。
印度洋季风系统形成了强大的东南季风,而太平洋季风系统则形成了强劲的西南季风。
这两个季风系统在夏季交汇的地方,即印度洋西南海域和太平洋东南海域,形成了一个低气压带。
这个低气压带会引起季风气流的汇聚,使得海面上的水体形成了较大的累积量。
与此同时,地转偏向力也是子午流注形成的重要因素之一。
由于地球自转的缘故,风在两侧偏离正常走向。
在世界范围内,偏向力使得北半球的风向右侧偏转,而南半球的风向左侧偏转。
在印度洋西南海域和太平洋东南海域,这种偏向力的作用使得季风气流开始沿着赤道向西流动。
最后,热带高压也是子午流注形成的重要因素之一。
由于高温天气,赤道附近形成了热带高压区。
通过地转偏向力的作用,风从高压区向地转偏向力引导下的低气压区移动,形成大气流的闭合循环。
在这一循环过程中,海洋也受到了影响,形成了从东向西的子午流注。
总结起来,子午流注是海洋中的一种大规模水平运动,主要发生在大洋中的赤道附近。
它的形成受季风、地转偏向力和热带高压等因素的共同作用。
子午流注对于全球气候和海洋环流都具有重要的影响,并且对于生态系统的稳定以及海洋资源的分布也有一定的影响。
子午流注
子午流注图子午流注是中医圣贤发现的一种规律,即每日的12个时辰是对应人体12条经脉的。
由于时辰在变,因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。
掌握子午流注的规律,对养生和用药都有很大的益处。
中医医理讲“因天之序”,就是要因循身体这个“天”本身的运动顺序,就是东南西北,就是春夏秋冬,就是生发、生长、收敛、收藏。
违背了这个顺序,就要生病,顺应这个顺序,就健康长寿。
因此中医时间医学将十二地支作为日节律的指称。
日节律就是指人体一昼夜中阴阳消长、盛衰的情况。
子时(23点至l点),胆经最旺。
中医理论认为:“肝之余气,泄于胆,聚而成精。
胆为中正之官,五脏六腑取决于胆。
气以壮胆,邪不能侵。
胆气虚则怯,气短,谋虑而不能决断。
”由此可见胆的重要性。
有些人随便切掉胆是轻率的表现。
胆汁需要新陈代谢。
人在子时前入眠,胆方能完成代谢。
“胆有多清,脑有多清。
”凡在子时前l至2小时入睡者,晨醒后头脑清晰、气色红润。
反之,经常子时前不入睡者,则气色青白,特别是胆汁无法正常新陈代谢而变浓结晶,犹如海水中水分蒸发后盐分浓而晒成盐一般,形成结石一类病症,其中一部分人还会因此而“胆怯”。
丑时(1点至3点),肝经最旺。
肝藏血。
人的思维和行动要靠肝血的支持,废旧的血液需要淘汰,新鲜血液需要产生,这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。
中医理论认为:“人卧则血归于肝。
”如果丑时前未入睡者,面色青灰,情志倦怠而躁,易生肝病。
寅时(3点至5点),肺经最旺。
“肺朝百脉。
”肝在丑时把血液推陈出新之后,将新鲜血液提供给肺,通过肺送往全身。
所以,人在清晨面色红润,精力充沛。
卯时(5点至7点),大肠经最旺。
“肺与大肠相表里。
”肺将充足的新鲜血液布满全身,紧接着促进大肠经进入兴奋状态,完成吸收食物中水分与营养、排出渣滓的过程。
辰时(7点至9点),胃经最旺。
人在7点吃早饭最容易消化,如果胃火过盛,会出现嘴唇干裂或生疮。
巳时(9点至ll点),脾经最旺。
“脾主运化,脾统血。
【精】子午流注
巳 9-11 三焦 亥 21-23
子时:23:00~1:00
胆嚢经络最旺盛。 中医认为:“肝之余气,泻于胆,聚而成精。
五脏六腑取决于胆。气以壮胆,邪不能侵” “胆有多清,脑有多清” 。人若在子时前入睡
,胆汁方能完成新陈代谢,晨醒后气色红润 , 反之则青白,胆汁无法代谢而变浓结晶。
丑时:1:00~3:00
,以候虚实而刺之,是故谨候气之所在而刺之,是谓逢时,病在于三阳 ,必候其气在于阳分而刺之,病在于三阴,必候其气在阴分而刺之。"《 标幽赋》说,"望不补而晦不泻,弦不夺而朔不济"。候气刺穴可以估计 疾病的治愈时期,更能据气的虚实施以补泻手法,运用针灸达到治病的 目的。
❖ 子午流注是中医圣贤发现的一种规律,即每 日的12个时辰是对应人体12条经脉的。由于 时辰在变,因而不同的经脉在不同的时辰也 有兴有衰。 近代兴起的“生物钟”理论和子
肝经络最旺盛。 “肝藏血” ,人的思维和行 动要靠肝血支持,血液的 新陈代谢在此时完成。中 医理论认为:“人卧则血 归于肝”如果丑时前未入 睡者,面色青灰、黄,次 日困倦而躁,易生肝病。
寅时:3:00~5:00
肺经络最旺盛。 “肺朝百脉”肝在丑时把 血液推陈出新之后,将 新鲜血液提供给肺,通 过肺送往全身。所以, 人在清晨面色红润,精 力充沛。
❖ 《灵枢·九针十二原》指出"知机之道者,不可挂以发,不知机道,叩之 不发。知其往来,要与之期。"《素问·刺法论》已经有待时取穴的经验 :"木欲发郁,亦须待时,当刺足厥阴之井……火欲发郁,亦须待时,君 火相火,当刺包络之荥……土欲发郁,亦须待时,当刺足太阴之俞…… 金欲发郁,亦须待时,当刺手太阴之经……水欲发郁,亦须待时,当刺 足少阴之合,"《灵枢·本输》应用了阴经井穴属木,阳经井穴属金的五 行刚柔原则。《难经》对"阴井木、阳井金"做了具体全面的阐述。再如 ,《灵枢·卫气行篇》认为,"谨候其时,病可与期,失时反候者,百病 不治。故曰:刺实者,刺其来也;刺虚者,刺其去也。此言气存亡之时
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流:流经、流入。在此指人体的气血运行从子时到午时,再从午时到子时的这种息息循环无端的规律性变化。
注:注入。在此指气血对****的灌注。
子午流注是中医圣贤发现的一种规律,即每日的12个时辰是对应人体12条经脉的。由于时辰在变,因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。掌握子午流注的规律,对养生和用药都有很大的益处。
中医医理讲“因天之序”,就是要因循身体这个“天”本身的运动顺序,就是东南西北,就是春夏秋冬,就是生发、生长、收敛、收藏。违背了这个顺序,就要生病,顺应这个顺序,就健康长寿。因此中医时间医学将十二地支作为日节律的指称。日节律就是指人体一昼夜中阴阳消长、盛衰的情况。
四、巳时气血流注于脾经。中医认为脾主运化,这也是吃早餐不会令人发胖的原因,如果人体脾的运化功能好的话,就可以顺利地消化和吸收。
五、知道了早餐非常重要。而且一定要吃好,吃饱!1) 吃饱,可避免上午7-11点脾胃没有可以运化的东西;并使下午1-3点小肠最佳工作状态的时候有可供吸收的营养到达小肠。否则我们的身体徒有高产能而无原材料,就白白浪费生产力了。2) 同时,怎么算吃好,也有了一个大标准:就是吃些滋补脾胃的食物。
申时(15点至17点),膀胱经最旺。膀胱贮藏水液和津液,水液排出体外,津液循环在体内。若膀胱有热可致膀胱咳,且咳而遗尿。
酉时(17点至19点),肾经最旺。“肾藏生殖之精和五脏六腑之精。肾为先天之根。”人体经过申时泻火排毒,肾在酉时进入贮藏精华的阶段。
戌时(19点至2l点),心包经最旺。“心包为心之外膜,附有脉络,气血通行之道。邪不能容,容之心伤。”心包是心的保护****,又是气血通道。心包经戌时兴旺,可清除心脏周围外邪,使心脏处于完好状态。
午时(1 1点至13点),心经最旺。“心主神明,开窍于舌,其华在面。“心气推动血液运行,养神、养气、养筋。人在午时能睡片刻,对于养心大有好处,可使下午乃至晚上精力充沛。
未时(13点至15点),小肠经最旺。小肠分清浊,把水液归于膀胱,糟粕送人大肠,精华上输送于脾。小肠经在未时对人一天的营养进行调整。
亥时(2l点至23点),三焦经是六腑中最大的腑,具有主持诸气、疏通水道的作用。亥时三焦通百脉。人如果在亥时睡眠,百脉可休养生息,对身体十分有益。
一、我们日常做事都知道要顺势而为,不可逆天而行,一天24小时每个
时段该做什么都有“天”律可循。
二、《人体使用手册》一招三式要求“早睡”。因为错过这个时间,补 也没法补了。晚觉晚,认为睡够8小时就好了,岂知此8、十点钟会有困倦的感觉,但熬到11点时又精神了,这就是胆经生发的缘故,但子时阳气的生发之力尚小,因此,在十二生肖中“子”为“鼠”,这时阳气虽小如老鼠,但异常活跃。因此,保证夜里11点前睡觉就是通过睡眠保养这点生机。
六、晨起大便是身体好的标志。因为5-7点是大肠经活跃的时间。
七、中午最好打个盹,闭目养神也好。对练功者而言,正是练“子午”功的大好时机,而对我们无力主宰自己气血的人,只有睡眠最接近所谓的“心肾相交”了,所以子时一定要睡觉,午时一定要小憩,这是最能养精气神的时机
八、15点至17点,健康的人这时则是学习和读书的好时光,所以古人主张“朝而受业,夕而习复”。这时由于气血容易上输于脑部,学习效率就会很高。又,太阳主管气化,这时应该多喝水和吃些水果,对养生很好。
凡在子时前l至2小时入睡者,晨醒后头脑清晰、气色红润。反之,经常子时前不入睡者,则气色青白,特别是胆汁无法正常新陈代谢而变浓结晶,犹如海水中水分蒸发后盐分浓而晒成盐一般,形成结石一类病症,其中一部分人还会因此而“胆怯”。
丑时(1点至3点),肝经最旺。肝藏血。人的思维和行动要靠肝血的支持,废旧的血液需要淘汰,新鲜血液需要产生,这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。中医理论认为:“人卧则血归于肝。”如果丑时前未入睡者,面色青灰,情志倦怠而躁,易生肝病。
子时(23点至l点),胆经最旺。中医理论认为:“肝之余气,泄于胆,聚而成精。胆为中正之官,五脏六腑取决于胆。气以壮胆,邪不能侵。胆气虚则怯,气短,谋虑而不能决断。”由此可见胆的重要性。有些人随便切掉胆是轻率的表现。胆汁需要新陈代谢。人在子时前入眠,胆方能完成代谢。“胆有多清,脑有多清。”
寅时(3点至5点),肺经最旺。“肺朝百脉。”肝在丑时把血液推陈出新之后,将新鲜血液提供给肺,通过肺送往全身。所以,人在清晨面色红润,精力充沛。
卯时(5点至7点),大肠经最旺。“肺与大肠相表里。”肺将充足的新鲜血液布满全身,紧接着促进大肠经进入兴奋状态,完成吸收食物中水分与营养、排出渣滓的过程。
三、寅时健康的人这时应该是深睡状态。一日之中寅时也是人身体各部开始由静转动,各部分对血、气的需求量都开始增加,身体虚弱的人或老人这时会出现失眠或醒来,这是因为身体各部位对血的需求量增加,相应的脑子得到的血减少了,用中医的话说,就是只有“宣发”没有“肃降”了,生命自然就危险了,比如身体各部对血、气的需求量的增加,会加重心脏的负担,这也是许多心脏病患者死于凌晨三四点的原因.
九、晚上5-7点的酉时则代表一天或一年的关门,此时身体所表现出来的病变都是肾的收藏功能出现了问题,而酉时发低热则是肾气大伤,尤其是青春期或新婚后的男子要注意这一点。
十、戌时气血流注于心包经。中医认为这时人体的阳气应该进入了阴的界面,这时阴气正盛,阳气将尽,而心包经之“膻中”又主喜乐,通常人们会在这时进行晚间的娱乐活动
辰时(7点至9点),胃经最旺。人在7点吃早饭最容易消化,如果胃火过盛,会出现嘴唇干裂或生疮。
巳时(9点至ll点),脾经最旺。“脾主运化,脾统血。”脾是消化、吸收、排泄的总调度,又是人体血液的统领。“脾开窍于口,其华在唇。”脾的功能好,消化吸收好,血的质量好,嘴唇才是红润的。唇白标志血气不足,唇暗、唇紫标志寒人脾经。
子:为十二地支的第一个序数,若配一月份而言,为农历11月,若配24节气而言,为冬至节所在之时,若以昼夜长短变化规律而言,冬至阴至阳生,冬至节以后,逐渐夜短昼长,若配时辰而言,为23点~1点。
午:为十二地支的第七个序数,若配以月份而言,为农历的5月,若配以24节气而言,为夏至节所在之时,若以昼夜长短变化规律而言,夏至阳至阴生,夏至节以后逐渐夜长昼短,若配以时辰而言,为11点~13点。