31_阿凡提的故事_课件
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《阿凡提的故事》ppt课件
《阿凡提的故事》ppt 课件contents •阿凡提背景介绍•阿凡提经典故事解读•阿凡提故事中的文化内涵•阿凡提故事在现代社会中的影响•阿凡提故事改编与再创作•总结与展望目录01阿凡提背景介绍阿凡提起源及传说阿凡提的起源阿凡提的传说阿凡提在民间文化中的地位民间智慧的代表娱乐与教育功能阿凡提的故事不仅具有娱乐性，还蕴含丰富的教育意义，引导人们追求真理、善良和美好。
阿凡提形象特点与象征意义形象特点象征意义02阿凡提经典故事解读智慧与勇敢：《卖树荫》故事背景在炎热的沙漠中，阿凡提利用自己的智慧，将无用的树荫变成了有价值的商品。
阿凡提的智慧他观察到人们需要避暑的地方，于是想到了卖树荫的点子，体现了他的商业头脑和创新能力。
勇敢的行为在面对地主的威胁和嘲笑时，阿凡提并没有退缩，而是巧妙地用智慧击败了地主，展现了他的勇气和胆识。
正义的体现阿凡提不畏强权，勇敢地揭露了国王的贪婪和虚伪，为民众争取了正义。
故事内容阿凡提遇到一个贪婪的国王，要求他种出能长出金子的树。
阿凡提利用这个机会教训了国王，让他明白了金钱不能带来真正的幸福。
善良的品质阿凡提虽然捉弄了国王，但他并没有贪图金钱，而是将金子分给了贫穷的百姓，展现了他的善良和仁爱。
正义与善良：《种金子》幽默与讽刺：《皇帝的新装》故事情节01幽默元素02讽刺意味0303阿凡提故事中的文化内涵反映民间生活习俗和风情描绘丰富多彩的生活场景展现独特的地域文化传承民间智慧和幽默传递积极向上的人生态度倡导勤劳善良的品质鼓励乐观向上的心态强调智慧和知识的重要性弘扬民族精神和优秀品质弘扬爱国主义精神传承中华民族传统美德强调民族团结和互助精神04阿凡提故事在现代社会中的影响对当代青少年教育的启示尊重他人与宽容培养智慧和勇气故事中阿凡提对待他人的态度，教育青少年要学会尊重他人、接纳不同观点，培养宽容的品质。
热爱和平与正义在大众传媒中的传播与影响多样化的传播渠道01跨文化的传播02对现代文艺创作的影响031 2 3弘扬正义与公平提倡勤劳与智慧倡导和谐与包容对现代社会价值观的引领作用05阿凡提故事改编与再创作经典故事改编成电影、电视剧等作品电影《阿凡提之奇缘历险》电视剧《阿凡提》阿凡提形象在动漫、游戏等领域的应用动漫《阿凡提的故事》该动漫以阿凡提为主角，通过生动的画面和有趣的故事情节，向观众传递了智慧、勇气和正义等价值观。
阿凡提的故事PPT课件
2021
读读说说： ① 故事发生的时间、地点是什么？ ② 故事中有哪些人物？他们之间有 什么联系？ ③ 故事的起因、经过和结果各是什么？
2021
总人结物：分析： 商1 画出人并：分一析个表被示人人敲物诈语的言、、无动辜作的、外神乡态人的，
语句让，人体同会情人的物受的害内者心。世界。 店 主：一个狡诈、欺弱怕强的坏人。 喀孜老爷：一个虚伪、愚蠢、贪赃枉法的官 2 说说商人员、店。主、喀孜老爷、阿凡提各是 阿 怎凡样提的：人一。个乐观善良、聪明机智、不畏强 3 有感情、暴有表、情乐地于助分角人色的朗传奇读对英话雄。。
戏剧活动的根本出发点。
2021
合汇作 报表 表演 演， ，深 全化班理评解议 ①评议通标过准人：物①语言表、演动态作度、是神否态认，真表、现努人力物。的
性格。② 对人物理解是否正确，表演是 否到位。
② 根据③剧是情否发反展映及出人人物物的的性性格格，。自己创作语 言及动作。
奖项：最佳表演奖
2021
语文S版 三年级 语文 上册 第八单元
阿 凡 提 的 故 事 （ 剧 本 ）
2021
阿凡提：并非虚构，而
是一个真实的历史人物。 他的本名叫霍加·纳斯尔 丁；也有人叫他纳斯尔 丁·阿凡提或毛拉·纳斯尔 丁。“阿凡提”不是人名， 正同“霍加”和“毛拉” 一样，都是对人的尊称。 “阿凡提”意为“先生”、 “老师”，“霍加”、 “毛拉”则是伊斯兰教宗 教人士的尊号。
2021
导入新课：
你读过阿凡提的故事吗？你了解 阿凡提吗？阿凡提是流传于新疆 一带民间故事中的机智人物。有 关他的故事有很多很多，今天我 们学习的课文是其中的一个。
2021
2021
2021
和生字交朋友。兆斥辨Fra bibliotek 判炒煮驴2021
读读说说： ① 故事发生的时间、地点是什么？ ② 故事中有哪些人物？他们之间有 什么联系？ ③ 故事的起因、经过和结果各是什么？
2021
总人结物：分析： 商1 画出人并：分一析个表被示人人敲物诈语的言、、无动辜作的、外神乡态人的，
语句让，人体同会情人的物受的害内者心。世界。 店 主：一个狡诈、欺弱怕强的坏人。 喀孜老爷：一个虚伪、愚蠢、贪赃枉法的官 2 说说商人员、店。主、喀孜老爷、阿凡提各是 阿 怎凡样提的：人一。个乐观善良、聪明机智、不畏强 3 有感情、暴有表、情乐地于助分角人色的朗传奇读对英话雄。。
戏剧活动的根本出发点。
2021
合汇作 报表 表演 演， ，深 全化班理评解议 ①评议通标过准人：物①语言表、演动态作度、是神否态认，真表、现努人力物。的
性格。② 对人物理解是否正确，表演是 否到位。
② 根据③剧是情否发反展映及出人人物物的的性性格格，。自己创作语 言及动作。
奖项：最佳表演奖
2021
语文S版 三年级 语文 上册 第八单元
阿 凡 提 的 故 事 （ 剧 本 ）
2021
阿凡提：并非虚构，而
是一个真实的历史人物。 他的本名叫霍加·纳斯尔 丁；也有人叫他纳斯尔 丁·阿凡提或毛拉·纳斯尔 丁。“阿凡提”不是人名， 正同“霍加”和“毛拉” 一样，都是对人的尊称。 “阿凡提”意为“先生”、 “老师”，“霍加”、 “毛拉”则是伊斯兰教宗 教人士的尊号。
2021
导入新课：
你读过阿凡提的故事吗？你了解 阿凡提吗？阿凡提是流传于新疆 一带民间故事中的机智人物。有 关他的故事有很多很多，今天我 们学习的课文是其中的一个。
2021
2021
2021
和生字交朋友。兆斥辨Fra bibliotek 判炒煮驴2021
《阿凡提的故事》 ppt课件
古尔邦节是中国回族群众走亲访友，互相馈赠礼品， 给孤寡老幼散乜贴，表现出回族穆斯林之间的互助、 团结、友谊。
ppt课件
14
开斋节
伊斯兰教规定，每年教历9月定为斋月，参加封斋的人在黎明后至落 日前的时间里、断绝一切饮食，无论是在炎热的暑夏，还是在严寒的 冬季，不管是口干舌燥，还是饥肠辘辘，在任何艰难困苦的条件下， 都不准吃一点东西，也不许喝一口水。平时抽烟的人在斋月里也要戒 掉，做饭的人或搞饮食业买卖的人，可以品尝，但不能咽到肚子里。
他的墓碑上写着：“纳斯尔丁·霍加，土耳其人， 生于一二零八年，死于一三一八年。是伊斯兰教学者， 当过教师，做过麦加大清真寺主持公众礼拜的领拜人。 他是一个广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当 的人。”
ppt课件
5
另外，土耳其著名作家和诗人拉米依（出生年月 不祥，死于1531～1532年间），早在十六世纪就把纳 斯尔丁·阿凡提的笑话记录下来，编辑成《趣闻》一 书出版。从这一点上看，纳斯尔丁·阿凡提是土耳其 人的可能性较大。
ppt课件
3
阿凡提是谁？
提到阿凡提，大家马上就想到那个骑着毛驴，一身白衣白袍的智者形 象。他是智慧、幽默和快乐的化身。他的故事不仅在中国家喻户晓， 而且在世界范围内广为流传，已经是世界文化的瑰宝。
事实上，“阿凡提”并非人名，而是“先生”、“老师”的意思，是 对有学问的人的尊称。
本书中的阿凡提是综合各种不同人物特质的艺术形象，不变的是他永 远都是幽默乐观，平易近人，笑话连篇的一个人。我们总能从他的故 事中明白一些道理。
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22
馕(náng)
在新疆的历史悠久，外皮为金黄色，古代称为"胡饼"、"炉饼"。馕大都呈圆形， 最大的馕叫"艾曼克"馕，中间薄，边沿略厚，中央戳有许多花纹，直径足有40-50厘 米。这种馕大的要1-2公斤面粉，被称为馕中之王。最小的馕和一般的茶杯口那么 大，叫"托喀西" 馕，厚约1厘米多，是做工最精细的一种小馕，还有一种直径约10 厘米，厚约5-6厘米，中间有一个洞的"格吉德"馕，这是所有馕中最厚的一种。
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14
开斋节
伊斯兰教规定，每年教历9月定为斋月，参加封斋的人在黎明后至落 日前的时间里、断绝一切饮食，无论是在炎热的暑夏，还是在严寒的 冬季，不管是口干舌燥，还是饥肠辘辘，在任何艰难困苦的条件下， 都不准吃一点东西，也不许喝一口水。平时抽烟的人在斋月里也要戒 掉，做饭的人或搞饮食业买卖的人，可以品尝，但不能咽到肚子里。
他的墓碑上写着：“纳斯尔丁·霍加，土耳其人， 生于一二零八年，死于一三一八年。是伊斯兰教学者， 当过教师，做过麦加大清真寺主持公众礼拜的领拜人。 他是一个广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当 的人。”
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5
另外，土耳其著名作家和诗人拉米依（出生年月 不祥，死于1531～1532年间），早在十六世纪就把纳 斯尔丁·阿凡提的笑话记录下来，编辑成《趣闻》一 书出版。从这一点上看，纳斯尔丁·阿凡提是土耳其 人的可能性较大。
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3
阿凡提是谁？
提到阿凡提，大家马上就想到那个骑着毛驴，一身白衣白袍的智者形 象。他是智慧、幽默和快乐的化身。他的故事不仅在中国家喻户晓， 而且在世界范围内广为流传，已经是世界文化的瑰宝。
事实上，“阿凡提”并非人名，而是“先生”、“老师”的意思，是 对有学问的人的尊称。
本书中的阿凡提是综合各种不同人物特质的艺术形象，不变的是他永 远都是幽默乐观，平易近人，笑话连篇的一个人。我们总能从他的故 事中明白一些道理。
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22
馕(náng)
在新疆的历史悠久，外皮为金黄色，古代称为"胡饼"、"炉饼"。馕大都呈圆形， 最大的馕叫"艾曼克"馕，中间薄，边沿略厚，中央戳有许多花纹，直径足有40-50厘 米。这种馕大的要1-2公斤面粉，被称为馕中之王。最小的馕和一般的茶杯口那么 大，叫"托喀西" 馕，厚约1厘米多，是做工最精细的一种小馕，还有一种直径约10 厘米，厚约5-6厘米，中间有一个洞的"格吉德"馕，这是所有馕中最厚的一种。
三年级语文上册阿凡提的故事剧本备课全国公开课一等奖百校联赛微课赛课特等奖PPT课件
第三十一课 阿凡提故事
1/12
学习生字
兆斥辨审 判炒煮驴
2/12
剧本 衙门 衙役 喧哗 吉兆 敲诈 状纸 呵斥 冤枉 辩护 审理 顿时
3/12
4/12
5/12
6/12
7/12
想一想：
阿凡提是怎样巧妙地替阿她不再 忧郁。开始和同学一起交谈、游 戏，甚至还走进了学校舞蹈房
8/12
课文提醒：
揭露了饭店店主阿木 提、衙门老爷喀孜丑陋行 为，赞扬了阿凡提聪明和 机智。
9/12
书本剧： 书本剧是把课文中叙事性 诗文改编为剧。
10/12
作业：
学生到图书馆、资料室借 阅相关阿凡提故事书，也可观 看影碟，举行一次阿凡提故事 会。
11/12
再见!
12/12
1/12
学习生字
兆斥辨审 判炒煮驴
2/12
剧本 衙门 衙役 喧哗 吉兆 敲诈 状纸 呵斥 冤枉 辩护 审理 顿时
3/12
4/12
5/12
6/12
7/12
想一想：
阿凡提是怎样巧妙地替阿她不再 忧郁。开始和同学一起交谈、游 戏，甚至还走进了学校舞蹈房
8/12
课文提醒：
揭露了饭店店主阿木 提、衙门老爷喀孜丑陋行 为，赞扬了阿凡提聪明和 机智。
9/12
书本剧： 书本剧是把课文中叙事性 诗文改编为剧。
10/12
作业：
学生到图书馆、资料室借 阅相关阿凡提故事书，也可观 看影碟，举行一次阿凡提故事 会。
11/12
再见!
12/12
三年级语文上册 第31课 阿凡提的故事(剧本)课件 语文S版
剧中有好几个人物，你最佩 服的是谁，为什么？如果你是剧 中的一个人物，你会怎么做？
作业：
借阅有关阿凡提的 故事书，搜集相关资料， 课后与同学交流成果。
再见!
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
31、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。 32、任何业绩的质变，都来自于量变的积累。 33、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。 34、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。 35、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 36、失败者任其失败，成功者创造成功。 37、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 38、天助自助者，你要你就能。 39、我自信，故我成功；我行，我一定能行。 40、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。 41、从现在开始，不要未语泪先流。 42、造物之前，必先造人。 43、富人靠资本赚钱，穷人靠知识致富。 44、顾客后还有顾客，服务的开始才是销售的开始。 45、生活犹如万花筒，喜怒哀乐，酸甜苦辣，相依相随，无须过于在意，人生如梦看淡一切，看淡曾经的伤痛，好好珍惜自己、善待自己。 46、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。 47、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 48、不要等待机会，而要创造机会。 49、如梦醒来，暮色已降，豁然开朗，欣然归家。痴幻也好，感悟也罢，在这青春的飞扬的年华，亦是一份收获。犹思“花开不是为了花落，而是为了更加灿烂。 50、人活着要呼吸。呼者，出一口气；吸者，争一口气。 51、如果我不坚强，那就等着别人来嘲笑。 52、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。 53、希望是厄运的忠实的姐妹。 54、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 55、领导的速度决定团队的效率。 56、成功与不成功之间有时距离很短只要后者再向前几步。 57、任何的限制，都是从自己的内心开始的。 58、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴誉就很难挽回。 59、不要说你不会做！你是个人你就会做！ 60、生活本没有导演，但我们每个人都像演员一样，为了合乎剧情而认真地表演着。
《阿凡提的故事》PPT课件2
阿凡提是怎样巧妙(qiǎomiào)地替阿地力 辩说护也的奇？怪，从那次演讲(yǎnjiǎng)以后，
英忧戏子郁，何的像。甚，判变开至以只决了始还其好。一和走之按个同进矛照人学了攻(à似一学n其的起校z之h。交的à盾o她谈舞)，常不、蹈使理再游房喀做孜出无公可正奈
第十五页，共25页。
第十五页，编辑于星期五：二十点 四十九分。
第四页，编辑(biānjí)于星期五：二十点 四十九分。
第五页，共25页。
第五(dì wǔ)页，编辑于星期五：二十点 四十九分。
第六页，共25页。
第六页，编辑(biānjí)于星期五：二十点 四十九分。
学习(xuéxí)生字
zhào
chì biàn shěn
吉兆 呵斥(hēchì) 辨护
审pàn理 chǎo zhǔ
呵 吉 问 断 毛 饭菜 护
二、
（模）（样） （吁）（吁） （红）（赤）
（公）（无） （说）（道） （奈）（何）
三、（公斤） （吉兆） （辩护(biànhù)） （炒菜）
（呵斥） （北方） （辨别） （吵闹）
第二十三页，共25页。
第二十三页，编辑(biānjí)于星期五：二十点 四十九分 。
作业(zuò yè )：
第十七页，共25页。
第十七页，编辑(biānjí)于星期五：二十点 四十 九分。
课文(kèwén)总 结：
揭露了饭店店主阿木提、 衙门老爷(lǎo ye)喀孜的丑陋 行为，赞扬了阿凡提的聪明 和机智。
第十八页，共25页。
第十八页，编辑(biānjí)于星期五：二十点 四十九分。
课本剧：
课本剧是把课文(kèwé n)中叙 事性的诗文改编为剧。
第十九页，共25页。
英忧戏子郁，何的像。甚，判变开至以只决了始还其好。一和走之按个同进矛照人学了攻(à似一学n其的起校z之h。交的à盾o她谈舞)，常不、蹈使理再游房喀做孜出无公可正奈
第十五页，共25页。
第十五页，编辑于星期五：二十点 四十九分。
第四页，编辑(biānjí)于星期五：二十点 四十九分。
第五页，共25页。
第五(dì wǔ)页，编辑于星期五：二十点 四十九分。
第六页，共25页。
第六页，编辑(biānjí)于星期五：二十点 四十九分。
学习(xuéxí)生字
zhào
chì biàn shěn
吉兆 呵斥(hēchì) 辨护
审pàn理 chǎo zhǔ
呵 吉 问 断 毛 饭菜 护
二、
（模）（样） （吁）（吁） （红）（赤）
（公）（无） （说）（道） （奈）（何）
三、（公斤） （吉兆） （辩护(biànhù)） （炒菜）
（呵斥） （北方） （辨别） （吵闹）
第二十三页，共25页。
第二十三页，编辑(biānjí)于星期五：二十点 四十九分 。
作业(zuò yè )：
第十七页，共25页。
第十七页，编辑(biānjí)于星期五：二十点 四十 九分。
课文(kèwén)总 结：
揭露了饭店店主阿木提、 衙门老爷(lǎo ye)喀孜的丑陋 行为，赞扬了阿凡提的聪明 和机智。
第十八页，共25页。
第十八页，编辑(biānjí)于星期五：二十点 四十九分。
课本剧：
课本剧是把课文(kèwé n)中叙 事性的诗文改编为剧。
第十九页，共25页。
31课《阿凡提的故事》
阿凡提的故事 （剧本）
剧本
剧本是一种文学形式，是戏 剧艺术创作的文本基础，演员根 据剧本进行演出。
剧本主要由 台词和舞台 指示组成。
舞台提示
•
舞台指示是以剧作者的口气来 写的叙述性的文字说明。包括对剧 情发生的时间、地点的交代，对剧 中人物的形象特征、形体动作及内 心活动的描述等。
主要人物有哪些？
学完课文我们知道阿凡提是个怎样的人了吗？
•聪明的 •乐于助人
三年的时间这只母鸡可以下一百个蛋
这些蛋又可以孵出一百只小鸡
小鸡长大后
鸡生蛋 ，蛋孵鸡，鸡又生蛋的循环
当喀孜老爷要判定饭店主人胜利的 时候谁来了？
•阿凡提
阿凡提是怎样巧妙的替外地商人 辩护的？
• 他说自己和邻居说好合伙种麦子，要播种 （zhòng）把炒熟的麦种（zhǒng）。
• 喀孜老爷听了说这是个天大的 笑话，炒熟的种子不能出苗。 • 阿凡提：那煮熟的鸡能下蛋吗？
•阿凡提 •喀孜老爷 •饭店店主阿木提 •外地商人阿地力
时间和地点分别是？
• 时间：某日上午 • 地点：一个小城镇的衙门里
事情发生的原因是什么？
• 一个外地商人三年前在一家饭店里吃了一 只鸡、两个鸡蛋。当时说好下次来时还饭 钱，今天来还钱时，饭店主人居然要二百 银元。 • 因此外地商人喊冤，说是敲诈。
饭店店主为了自己的无理要求能够得到喀孜 老爷的支持是怎么做的？
• 店主走到喀孜身边，悄悄掏出一个布包， 递了过去。
那饭店主人又是怎么说的呢? 他说外地商人是三年前吃的鸡和 鸡蛋，三年来那只母鸡每年至少可 以下一百个蛋；这些蛋又可以孵出 一百只小鸡；小鸡长大后又下蛋， 再孵小鸡，三年能孵出多少只鸡， 现在该是多大一群哪！
剧本
剧本是一种文学形式，是戏 剧艺术创作的文本基础，演员根 据剧本进行演出。
剧本主要由 台词和舞台 指示组成。
舞台提示
•
舞台指示是以剧作者的口气来 写的叙述性的文字说明。包括对剧 情发生的时间、地点的交代，对剧 中人物的形象特征、形体动作及内 心活动的描述等。
主要人物有哪些？
学完课文我们知道阿凡提是个怎样的人了吗？
•聪明的 •乐于助人
三年的时间这只母鸡可以下一百个蛋
这些蛋又可以孵出一百只小鸡
小鸡长大后
鸡生蛋 ，蛋孵鸡，鸡又生蛋的循环
当喀孜老爷要判定饭店主人胜利的 时候谁来了？
•阿凡提
阿凡提是怎样巧妙的替外地商人 辩护的？
• 他说自己和邻居说好合伙种麦子，要播种 （zhòng）把炒熟的麦种（zhǒng）。
• 喀孜老爷听了说这是个天大的 笑话，炒熟的种子不能出苗。 • 阿凡提：那煮熟的鸡能下蛋吗？
•阿凡提 •喀孜老爷 •饭店店主阿木提 •外地商人阿地力
时间和地点分别是？
• 时间：某日上午 • 地点：一个小城镇的衙门里
事情发生的原因是什么？
• 一个外地商人三年前在一家饭店里吃了一 只鸡、两个鸡蛋。当时说好下次来时还饭 钱，今天来还钱时，饭店主人居然要二百 银元。 • 因此外地商人喊冤，说是敲诈。
饭店店主为了自己的无理要求能够得到喀孜 老爷的支持是怎么做的？
• 店主走到喀孜身边，悄悄掏出一个布包， 递了过去。
那饭店主人又是怎么说的呢? 他说外地商人是三年前吃的鸡和 鸡蛋，三年来那只母鸡每年至少可 以下一百个蛋；这些蛋又可以孵出 一百只小鸡；小鸡长大后又下蛋， 再孵小鸡，三年能孵出多少只鸡， 现在该是多大一群哪！
三年级上册《3阿凡提的故事》详细版课件
俏皮话和双关语
故事中运用了大量的俏皮话和双关语，这些语言游戏不仅增加了故 事的趣味性，也使得人物形象更加鲜明。
喜剧元素
故事中充满了喜剧元素，如滑稽的场面、荒诞的情节、幽默的对话等 ，这些元素使得故事更加生动有趣。
生动形象描绘技巧
环境描绘
故事中通过细腻的环境描绘，将读者带入了一个充满异域风情的 世界，增强了故事的真实感和感染力。
情节三：阿凡提与民众互动，传递智慧
讲述阿凡提如何与民众互动，分享他 的智慧和经验，帮助人们解决问题
让学生通过实践活动的方式，模拟阿 凡提与民众的互动场景，体验传递智 慧的乐趣和意义
分析阿凡提的人格魅力和社会责任感 ，引导学生理解个人与社会的关系
03
故事中蕴含的道理和价值观
尊重他人，平等相待
阿凡提对待他人的态度
02
故事情节梳理与解读
开场白：引入话题，激发兴趣
简要介绍阿凡提的历 史背景和人物特点
引入本节课的主题： 阿凡提的故事
提问学生是否了解阿 凡提的故事，激发学 生的兴趣和好奇心
情节一：阿凡提遇见国王，智慧展现
讲述阿凡提如何巧妙地回答了国 王的难题，展现了他的聪明才智
分析阿凡提的思维方式和智慧所 在，引导学生思考如何运用智慧
分享交流
每个小组选一名代表，向全班分享本组的讨论成果。其他小组可以提出问题和补充意见， 形成全班互动交流的氛围。
老师点评
老师对每个小组的讨论成果进行点评和总结，引导学生深入理解故事内涵和人物形象特点 。
分享自己最喜欢的部分并说明原因
个人准备
每个学生独立思考，找 出自己最喜欢的故事部 分，并准备向全班分享 。
THANKS
感谢观看
01
无论对方身份如何，阿凡提都始终保持尊重，以平等的态度与
故事中运用了大量的俏皮话和双关语，这些语言游戏不仅增加了故 事的趣味性，也使得人物形象更加鲜明。
喜剧元素
故事中充满了喜剧元素，如滑稽的场面、荒诞的情节、幽默的对话等 ，这些元素使得故事更加生动有趣。
生动形象描绘技巧
环境描绘
故事中通过细腻的环境描绘，将读者带入了一个充满异域风情的 世界，增强了故事的真实感和感染力。
情节三：阿凡提与民众互动，传递智慧
讲述阿凡提如何与民众互动，分享他 的智慧和经验，帮助人们解决问题
让学生通过实践活动的方式，模拟阿 凡提与民众的互动场景，体验传递智 慧的乐趣和意义
分析阿凡提的人格魅力和社会责任感 ，引导学生理解个人与社会的关系
03
故事中蕴含的道理和价值观
尊重他人，平等相待
阿凡提对待他人的态度
02
故事情节梳理与解读
开场白：引入话题，激发兴趣
简要介绍阿凡提的历 史背景和人物特点
引入本节课的主题： 阿凡提的故事
提问学生是否了解阿 凡提的故事，激发学 生的兴趣和好奇心
情节一：阿凡提遇见国王，智慧展现
讲述阿凡提如何巧妙地回答了国 王的难题，展现了他的聪明才智
分析阿凡提的思维方式和智慧所 在，引导学生思考如何运用智慧
分享交流
每个小组选一名代表，向全班分享本组的讨论成果。其他小组可以提出问题和补充意见， 形成全班互动交流的氛围。
老师点评
老师对每个小组的讨论成果进行点评和总结，引导学生深入理解故事内涵和人物形象特点 。
分享自己最喜欢的部分并说明原因
个人准备
每个学生独立思考，找 出自己最喜欢的故事部 分，并准备向全班分享 。
THANKS
感谢观看
01
无论对方身份如何，阿凡提都始终保持尊重，以平等的态度与
《阿凡提的故事(剧本)》课件
阿 凡 提 的 故 事 （ 剧 本 ）
导入新课：
你读过阿凡提的故事吗？你了解阿凡提 吗？阿凡提是流传于新疆一带民间故事 中的机智人物。有关他的故事有很多很 多，今天我们学习的课文是其中的一个。
阿凡提：并非虚构，而
是一个真实的历史人物。 他的本名叫霍加·纳斯尔 丁；也有人叫他纳斯尔 丁·阿凡提或毛拉·纳斯 尔丁。“阿凡提”不是人 名，正同“霍加”和“毛 拉”一样，都是对人的尊 称。“阿凡提”意为“先 生”、“老师”，“霍 加”、“毛拉”则是伊斯 兰教宗教人士的尊号。
想一想：
阿凡提是怎样巧妙地替阿地力辩护的？
剧中有好几个人物，你最佩服的 是谁，为什么？如果你是剧中的一 个人物，你会怎么做？
再见！
和生字交朋友。
兆 斥 辨 审
判 炒 煮 驴
词语花篮
喧哗 呵斥 衙役
冤枉 辩护 审理
敲诈
顿时状纸吉兆公无私装模作样 无可奈何
剧本：
剧本是一种文学形式，是戏剧艺术创作的 文本基础，编导与演员根据剧本进行演出。 与剧本类似的词汇还包括脚本、剧作等等。 它以代言体方式为主，表现故事情节的文 学样式．它是戏剧演出的文学依据，是导 演和演员二次创作的出发点．在文学领域 里，它是一种独特的文体；在艺术领域里， 它又接近文学；在戏剧领域里，它是一切 戏剧活动的根本出发点。
导入新课：
你读过阿凡提的故事吗？你了解阿凡提 吗？阿凡提是流传于新疆一带民间故事 中的机智人物。有关他的故事有很多很 多，今天我们学习的课文是其中的一个。
阿凡提：并非虚构，而
是一个真实的历史人物。 他的本名叫霍加·纳斯尔 丁；也有人叫他纳斯尔 丁·阿凡提或毛拉·纳斯 尔丁。“阿凡提”不是人 名，正同“霍加”和“毛 拉”一样，都是对人的尊 称。“阿凡提”意为“先 生”、“老师”，“霍 加”、“毛拉”则是伊斯 兰教宗教人士的尊号。
想一想：
阿凡提是怎样巧妙地替阿地力辩护的？
剧中有好几个人物，你最佩服的 是谁，为什么？如果你是剧中的一 个人物，你会怎么做？
再见！
和生字交朋友。
兆 斥 辨 审
判 炒 煮 驴
词语花篮
喧哗 呵斥 衙役
冤枉 辩护 审理
敲诈
顿时状纸吉兆公无私装模作样 无可奈何
剧本：
剧本是一种文学形式，是戏剧艺术创作的 文本基础，编导与演员根据剧本进行演出。 与剧本类似的词汇还包括脚本、剧作等等。 它以代言体方式为主，表现故事情节的文 学样式．它是戏剧演出的文学依据，是导 演和演员二次创作的出发点．在文学领域 里，它是一种独特的文体；在艺术领域里， 它又接近文学；在戏剧领域里，它是一切 戏剧活动的根本出发点。
31课《阿凡提的故事》
zhào chì
biàn
shěn
pàn
chǎo
zhǔ
lǘ
兆
斥
辩
审
判
判决
炒
煮
驴
驴子
兆头 斥责
辩论 审判
炒菜 煮菜
预兆 呵斥
争辩 审题 宣判
炒面 煮饭
驴肉
词语花篮：
喧哗 装模作样 面红耳赤 无可奈何 呵斥 公正无私 一言为定 气喘吁吁 胡说八道
理解成语：
装模作样：故意做作，装出某种样子给人看。
胡说八道：胡说。
无可奈何：没有办法；没有办法可想。 公正无私 ：做事公正，没有私心。 一言为定 ：一句话说定了，不再更改或后悔。 面红耳赤：脸和耳朵都红了。形容羞愧的样子，也形容 着急或发怒的样子。赤：红。 气喘吁吁：大口大口喘气的样子。
biàn
shěn
pàn
chǎo
zhǔ
lǘ
兆
斥
辩
审
判
判决
炒
煮
驴
驴子
兆头 斥责
辩论 审判
炒菜 煮菜
预兆 呵斥
争辩 审题 宣判
炒面 煮饭
驴肉
词语花篮：
喧哗 装模作样 面红耳赤 无可奈何 呵斥 公正无私 一言为定 气喘吁吁 胡说八道
理解成语：
装模作样：故意做作，装出某种样子给人看。
胡说八道：胡说。
无可奈何：没有办法；没有办法可想。 公正无私 ：做事公正，没有私心。 一言为定 ：一句话说定了，不再更改或后悔。 面红耳赤：脸和耳朵都红了。形容羞愧的样子，也形容 着急或发怒的样子。赤：红。 气喘吁吁：大口大口喘气的样子。
《阿凡提的故事》ppt课件
20
饮食
羊肉串：维吾尔语称之为“喀瓦甫”，是维吾尔族的一种传统小吃。
21
切糕
22
手抓饭
手抓饭：维吾尔语叫"坡撸(")پولۇ，新疆菜品。维吾尔族群众把抓饭视为 上等美餐。。逢年过节、婚丧嫁娶的日子里，都必备"抓饭"待客。他们 的传统习惯是先请客人们围坐在炕上，当中铺上一块干净餐布。随后 主人一手端盆，一手执壶，请客人逐个淋洗净手，并递给干净毛巾擦 干。待客人们全部洗净手坐好后，主人端来几盘"抓饭"，置餐布上(习 惯是二至三人一盘)，请客人直接用手从盘中抓吃。故取名为"手抓饭"。 有些家庭接待汉族客人，一般都备有小勺。
阿凡提的影响
阿凡提是最出色的民间创作之一，阿凡提已经被列入 “世界民间艺术形象”之列。
联合国教科文组织曾经在1996年纪念过他﹐把那一年 定为“纳斯尔丁‧霍加年”﹐表示对伊斯兰文化名人 的重视。
1958年以后，中国先后用汉、维、蒙、哈、藏5 种文字出版了14种版本的《阿凡提的故事》，其中戈 宝权主编的版本，收入故事393则，是迄今为止较全 的一种版本。阿富汗斯坦、土耳其等国也都广泛流传 着阿凡提的故事。
他的墓碑上写着：“纳斯尔丁·霍加，土耳其人， 生于一二零八年，死于一三一八年。是伊斯兰教学者， 当过教师，做过麦加大清真寺主持公众礼拜的领拜人。 他是一个广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当 的人。”
另外，土耳其著名作家和诗人拉米依（出生年月 不祥，死于1531～1532年间），早在十六世纪就把纳 斯尔丁·阿凡提的笑话记录下来，编辑成《趣闻》一 书出版。从这一点上看，纳斯尔丁·阿凡提是土耳其 人的可能性较大。
18
新疆花帽
帽子：维吾尔语称"朵帕"。是维吾尔族人民精心制作的民间工艺品。 也是新疆的少数民族日常生活中喜爱佩戴的一种用于装饰的物品。
饮食
羊肉串：维吾尔语称之为“喀瓦甫”，是维吾尔族的一种传统小吃。
21
切糕
22
手抓饭
手抓饭：维吾尔语叫"坡撸(")پولۇ，新疆菜品。维吾尔族群众把抓饭视为 上等美餐。。逢年过节、婚丧嫁娶的日子里，都必备"抓饭"待客。他们 的传统习惯是先请客人们围坐在炕上，当中铺上一块干净餐布。随后 主人一手端盆，一手执壶，请客人逐个淋洗净手，并递给干净毛巾擦 干。待客人们全部洗净手坐好后，主人端来几盘"抓饭"，置餐布上(习 惯是二至三人一盘)，请客人直接用手从盘中抓吃。故取名为"手抓饭"。 有些家庭接待汉族客人，一般都备有小勺。
阿凡提的影响
阿凡提是最出色的民间创作之一，阿凡提已经被列入 “世界民间艺术形象”之列。
联合国教科文组织曾经在1996年纪念过他﹐把那一年 定为“纳斯尔丁‧霍加年”﹐表示对伊斯兰文化名人 的重视。
1958年以后，中国先后用汉、维、蒙、哈、藏5 种文字出版了14种版本的《阿凡提的故事》，其中戈 宝权主编的版本，收入故事393则，是迄今为止较全 的一种版本。阿富汗斯坦、土耳其等国也都广泛流传 着阿凡提的故事。
他的墓碑上写着：“纳斯尔丁·霍加，土耳其人， 生于一二零八年，死于一三一八年。是伊斯兰教学者， 当过教师，做过麦加大清真寺主持公众礼拜的领拜人。 他是一个广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当 的人。”
另外，土耳其著名作家和诗人拉米依（出生年月 不祥，死于1531～1532年间），早在十六世纪就把纳 斯尔丁·阿凡提的笑话记录下来，编辑成《趣闻》一 书出版。从这一点上看，纳斯尔丁·阿凡提是土耳其 人的可能性较大。
18
新疆花帽
帽子：维吾尔语称"朵帕"。是维吾尔族人民精心制作的民间工艺品。 也是新疆的少数民族日常生活中喜爱佩戴的一种用于装饰的物品。
语文S版语文三年级上册《阿凡提的故事(剧本)》PPT课件1
语文（S）版
三年级上册
31* 阿凡提的故事
剧本：
剧本是一种文学形式，是戏剧艺术创作的 文本基础，编导与演员根据剧本进行演出。 与剧本类似的词汇还包括脚本、剧作等等。
它以说代也言体奇方怪式，为从主那，次表演现讲故事以情后节，的文 英学子样像式．变它了是一戏个剧人演似出的的。文学她依不据再，是导 忧演郁和。演员开二始次和创同作学的一出起发交点．谈在、文游学领域 戏里它，，又甚它接是近至一文还种学走独；进特在了的戏学文剧校体领的；域在里舞艺，蹈术它房领是域一里切，
怎样的人。
合汇作 报表 表演 演， ，深 全化班理评解议 ①评议通标过准人：物①语言表、演动态作度、是神否态认，真表、现努人力物。的
性格。 ② 对人物理解是否正确，表演是
否到位。 ② 根据剧情③发展是及否人反物映的出性人格物，的自性己格创。作语
言及动作。
奖项：最佳表演奖zh3oຫໍສະໝຸດ ch#兆斥
辩
sh0n
戏剧活动的根本出发点。
理解词语：冤枉、竟然、公正无私、面红耳赤、犹豫、 无可奈何
讨论交流：① 商人为什么喊冤？ ② 店主是怎样算账的？他这样算账对吗？ 为什么？阿凡提是怎样施计谋的？ ③ 喀孜老爷为什么会无可奈何？
读读说说： ① 故事发生的时间、地点是什么？ ② 故事中有哪些人物？他们之间有 什么联系？ ③ 故事的起因、经过和结果各是什么？
p3n
审
判
炒
zh^
l(
煮
驴
生字组词，积累词语
总人结物：分析： 商① 画出人并：分一析个表被示人人敲物诈语的言、、无动辜作的、外神乡态人的，
语句，体让会人人同物情的的内受心害世者界。。 店 主：一个狡诈、欺弱怕强的坏人。 喀孜老爷：一个虚伪、愚蠢、贪赃枉法的官 ② 有感情、员有。表情地分角色朗读对话。 阿 凡 提：一个乐观善良、聪明机智、不畏强 ③ 说说商人暴、、店乐主于、助喀人孜的老传爷奇、英阿雄凡。提各是
三年级上册
31* 阿凡提的故事
剧本：
剧本是一种文学形式，是戏剧艺术创作的 文本基础，编导与演员根据剧本进行演出。 与剧本类似的词汇还包括脚本、剧作等等。
它以说代也言体奇方怪式，为从主那，次表演现讲故事以情后节，的文 英学子样像式．变它了是一戏个剧人演似出的的。文学她依不据再，是导 忧演郁和。演员开二始次和创同作学的一出起发交点．谈在、文游学领域 戏里它，，又甚它接是近至一文还种学走独；进特在了的戏学文剧校体领的；域在里舞艺，蹈术它房领是域一里切，
怎样的人。
合汇作 报表 表演 演， ，深 全化班理评解议 ①评议通标过准人：物①语言表、演动态作度、是神否态认，真表、现努人力物。的
性格。 ② 对人物理解是否正确，表演是
否到位。 ② 根据剧情③发展是及否人反物映的出性人格物，的自性己格创。作语
言及动作。
奖项：最佳表演奖zh3oຫໍສະໝຸດ ch#兆斥
辩
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戏剧活动的根本出发点。
理解词语：冤枉、竟然、公正无私、面红耳赤、犹豫、 无可奈何
讨论交流：① 商人为什么喊冤？ ② 店主是怎样算账的？他这样算账对吗？ 为什么？阿凡提是怎样施计谋的？ ③ 喀孜老爷为什么会无可奈何？
读读说说： ① 故事发生的时间、地点是什么？ ② 故事中有哪些人物？他们之间有 什么联系？ ③ 故事的起因、经过和结果各是什么？
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生字组词，积累词语
总人结物：分析： 商① 画出人并：分一析个表被示人人敲物诈语的言、、无动辜作的、外神乡态人的，
语句，体让会人人同物情的的内受心害世者界。。 店 主：一个狡诈、欺弱怕强的坏人。 喀孜老爷：一个虚伪、愚蠢、贪赃枉法的官 ② 有感情、员有。表情地分角色朗读对话。 阿 凡 提：一个乐观善良、聪明机智、不畏强 ③ 说说商人暴、、店乐主于、助喀人孜的老传爷奇、英阿雄凡。提各是
语文《阿凡提的故事(剧本)》ppt课件
戏剧活动的根本出发点。
理解词语：冤枉、竟然、公正无私、面红耳赤、犹豫、 无可奈何
讨论交流：① 商人为什么喊冤？ ② 店主是怎样算账的？他这样算账对吗？ 为什么？阿凡提是怎样施计谋的？ ③ 喀孜老爷为什么会无可奈何？
读读说说： ① 故事发生的时间、地点是什么？ ② 故事中有哪些人物？他们之间有 什么联系？ ③ 故事的起因、经过和结果各是什么？
怎样的人。
汇合报 作表 表演 演， ，全 深班化评理议解 评①议通标过准人：物①语言表、演动态作度、是神否态认，真表、现努人力物。的
性格。 ② 对人物理解是否正确，表演是
否到位。 ② 根据剧情③发展是及否人反物映的出性人格物，的自性己格创。作语
言及动作。
奖项：最佳表演奖
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剧本：
剧本是一种文学形式，是戏剧艺术创作的 文本基础，编导与演员根据剧本进行演出。 与剧本类似的词汇还包括脚本、剧作等等。
它说以也代奇言怪体，方从式为那主次，演表讲现以故后事，情节的文 英子学像样变式了．一它个是戏人剧似演的出。的她文不学再依据，是导 忧郁演。和开演始员和二同次创学作一的起出交发谈点、．游在文学领域 戏，里它甚，又至它接还是近走一文进种学独；了特在学的戏校文剧的体领舞；域蹈在里房艺，术它领是域一里切，
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析表示人物语言、动作、神态的 商 人：一个被人敲诈的、无辜的外乡人，
语句，体让会人人同物情的的内受心害世者界。。
店 主：一个狡诈、欺弱怕强的坏人。
喀②孜有老感爷情：、一有个表虚情伪地、分愚角蠢色、朗贪读赃对枉话法。的官 员。
理解词语：冤枉、竟然、公正无私、面红耳赤、犹豫、 无可奈何
讨论交流：① 商人为什么喊冤？ ② 店主是怎样算账的？他这样算账对吗？ 为什么？阿凡提是怎样施计谋的？ ③ 喀孜老爷为什么会无可奈何？
读读说说： ① 故事发生的时间、地点是什么？ ② 故事中有哪些人物？他们之间有 什么联系？ ③ 故事的起因、经过和结果各是什么？
怎样的人。
汇合报 作表 表演 演， ，全 深班化评理议解 评①议通标过准人：物①语言表、演动态作度、是神否态认，真表、现努人力物。的
性格。 ② 对人物理解是否正确，表演是
否到位。 ② 根据剧情③发展是及否人反物映的出性人格物，的自性己格创。作语
言及动作。
奖项：最佳表演奖
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剧本：
剧本是一种文学形式，是戏剧艺术创作的 文本基础，编导与演员根据剧本进行演出。 与剧本类似的词汇还包括脚本、剧作等等。
它说以也代奇言怪体，方从式为那主次，演表讲现以故后事，情节的文 英子学像样变式了．一它个是戏人剧似演的出。的她文不学再依据，是导 忧郁演。和开演始员和二同次创学作一的起出交发谈点、．游在文学领域 戏，里它甚，又至它接还是近走一文进种学独；了特在学的戏校文剧的体领舞；域蹈在里房艺，术它领是域一里切，
辩
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析表示人物语言、动作、神态的 商 人：一个被人敲诈的、无辜的外乡人，
语句，体让会人人同物情的的内受心害世者界。。
店 主：一个狡诈、欺弱怕强的坏人。
喀②孜有老感爷情：、一有个表虚情伪地、分愚角蠢色、朗贪读赃对枉话法。的官 员。
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义务教育课程标准实验教科书
语文（S）版
三年级上册
31*阿凡提的故事
板块：教学设计—课件
兆斥辩判炒煮呵吉问断驴审毛饭菜护
呵斥公正无私
面红耳赤喧哗犹豫再三
无可奈何装模作样
胡说八道气喘吁（xū）吁
读第一幕
讨论交流：①商人为什么喊冤？
三年前在商人店里吃了一只鸡、两个鸡蛋。
当时说好下次来时还店主饭钱。
今天过来还钱时，店主竟然开口要二百块银元。
②店主是怎样算账的？
三年来，那只母鸡每年至少要下一百个蛋；这些蛋又可以孵
出一百只小鸡；小鸡长大后再下蛋，再孵小鸡，三年能孵多
少只鸡，现在该是多大一群哪！
总结：第一幕是故事
的起因和经过
读第二幕思考：
1、阿凡提是怎样施计谋的？
用炒熟的麦子不能播种来说明煮熟的鸡不能下蛋。
2、喀孜那样算账对吗？为什么？
不对，因为煮熟的鸡不能下蛋。
3、喀孜老爷为什么会无可奈何？
引用他自己所知的道理：煮熟的麦子不能播种老
说明煮熟的鸡不能下蛋。
“搬起石头砸自己的脚”让其无可奈何
总结：第二幕是故事的基经过和结果
读读说说：
①故事发生的时间、地点是什么？
某日上午一个小城镇的衙门里
②故事中有哪些人物？他们之间有什么联系？
阿凡提，喀孜（kāzī）老爷、饭店店主阿木提、外地商
人阿地力、众衙役（yì）、看热闹的人若干
③故事的起因、经过、过程、和结果各是什么？
起因：欠债
经过、赔二百块银元
过程、辩护
结果：赔两块银元
你觉得商人、店主、喀孜老爷、阿凡提各是怎样的人。
总结：
商人：一个被人敲诈的、无辜的外乡人，
让人同情的受害者。
店主：一个狡诈、欺弱怕强的坏人。
喀孜老爷：一个虚伪、愚蠢、贪赃枉法的官
员。
阿凡提：一个乐观善良、聪明机智、不畏强
暴、乐于助人的传奇英雄。
分组表演。