伶官传序优秀实用

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伶官传序_优秀实用

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• 第一部分(第一段):直接立论,提出盛 衰由人的观点,并自然引出下文。
分析第二段:
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗,而告之 用于主谓间,取独 告诉 曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为 判断句 统治者的确立或即位 兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔 而 判断句 三矢,尔其无忘乃父之志。”庄宗受而藏之于庙。 一定,应该 接受 并且 在 其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以 用 省“之”, 锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
• 难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者 说考察他成功与失败的迹象,都是由于人 事呢? 《尚书》上说:“自满会招来损害, 谦虚能得到补益。” 忧虑辛劳可以使国家 兴盛,安逸和享乐可以使自身灭亡,这是 自然的道理啊。
• 第二部分(第2、3段):通过庄宗盛衰的 鲜明对比,揭示成败之迹,由于“人事” 的道理。
100多年后,欧阳修就此事发表了自己的 感慨,写成了《新五代史•伶官传》。《伶官 传》中,作者对为庄宗所宠幸并为非作歹、败 国乱政的景进、史彦琼、郭从谦等三人予以鞭 挞,揭露他们把持朝政,以致后唐朝廷上下离 心互相猜忌、祸乱不息的罪恶行径。本文就是 欧阳修为《新五代史•伶官传》 所作的序言。
分析第一段:
B C E D E A G B F
2 、下面两组句子中加点字的意思,
判断正确的一项是:( D )
①而皆背晋以归梁 ③尔其无忘乃父之志 ②君臣相顾,不知所归 ④与其所以失之者
A ①与②相同,③与④也相同 B ①与②相同,③与④不同 C ①与②不同,③与④相同 D ①与②不同,③与④也不同
4、翻译下列句子:
讨论交流
文章说国家盛衰兴亡之理在于人事, 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身;末尾又意 味深长地点出“岂独伶人也哉”。 请同学们在古今历史上寻找一些事例 来加以补充说明。

《伶官传序》原文、注释、译文及鉴赏

《伶官传序》原文、注释、译文及鉴赏

《伶官传序》原文、注释、译文及鉴赏[原文]呜呼!盛衰之理,虽曰天命①,岂非人事②哉!原③庄宗④之所以得天下,与其所以失之⑤者,可以知之矣⑥。

世⑦言晋王⑧之⑨将终也,以三矢⑩赐庄宗而告之曰:“(11)梁,吾仇也;燕王(12),吾所立(13),契丹与吾约为兄弟(14),而(15)皆背晋(16)以(17)归(17)梁(18)。

此三者,吾遗恨(19)也。

与尔(20三)矢,尔其(21)无(22)忘乃(23)父之志!”庄宗受而藏之于庙。

其后用兵(24),则遣从事(25)以一少牢(26)告庙(27),请(28)其矢,盛以锦囊(29),负而前驱(30),及凯旋(31)而纳(32)之。

方(33)其系燕父子以组(34),函梁君臣之首(35),入于太庙(36),还矢先王(37),而告以成功(38);其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠(39)已灭,天下已定,一夫(40)夜呼,乱者四应(41),仓皇(42)东出,未及见贼而士卒离散(43),君臣相顾(44),不知所归,至于誓天(45)断发(46),泣下沾(47)襟(48),何其(49)衰(50)也!岂(51)得之难而失之易欤(52)?抑(53)本(54)其(55)成败之迹,而皆自(56)于人(57)欤?《书》(58)曰:“满招损,谦得益。

(59)”忧劳(60)可以兴(61)国,逸豫(62)可以亡身(63),自然之理也。

故方其盛也,举(64)天下之豪杰,莫(65)能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死(66)国灭(67),为(68)天下笑(69)。

(70)夫祸患常积于(71)忽微(72),而智勇(73)多困于(74)所溺(75),岂独伶人也哉?[注释]①天命:天神的旨意。

古人常把个人的生死祸福,王朝的兴亡盛衰说成是天决定的。

②人事:与“天命”相对,指人的作为。

③原:动词,推究,追根。

④庄宗:即李存勗(892—926),李克用之子,他于公元923年灭掉后梁,统一北中国,建立后唐王朝,改元同光。

语文 -伶官传序【优秀7篇】

语文 -伶官传序【优秀7篇】

语文-伶官传序【优秀7篇】《伶官传序》篇一呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。

世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗,而告之曰:梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。

此三者,吾遗恨也。

与尔三矢,尔其无忘乃父之志!庄宗受而藏之于庙。

其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼,而士卒离散,君臣相顾,不知所归;至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:满招损,谦得益。

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。

故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。

夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!1、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()(3分)A.原庄宗之所以得天下原:推其根本B.负而前驱负:背,用背驮东西C.函梁君臣之首函:匣子,此处是动词D.举天下之豪杰举:列举2、以下各组句子中,加点词的意义用法相同的一组是()(3分)A.原庄宗之所以得天下师者,所以传道授业解惑也B.尔其无忘乃父之志鲲之大,不知其几千里也C.方其系燕父子以组愿以十五城请易璧D.与其所以失之者,可以知之矣与尔三矢,尔其无忘乃父之志3、下列对原文内容的叙述和分析,不符合文意的一项是()(3分)A.文章开门见山提出中心论点,接着用后唐庄宗由盛转衰的事例加以论证,再进一步得出结论。

B.作者用对比手法描述庄宗事例,方其可谓壮哉极言庄宗志得意满,为下文张本;及仇雠已灭何其衰也与先前形成强烈反差,印象深刻。

C.文章用庄宗得与失盛与衰的内容作为立论的历史根据,引史评史,就史论事,在真实记述史实的基础上加以客观分析、评论。

《伶官传序》原文、译文及教案

《伶官传序》原文、译文及教案

伶官传序欧阳修原文:呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。

世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗,而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。

此三者,吾遗恨也。

与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。

其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以绵囊,负而前驱,及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼,而士卒离散,君臣相顾,不知所归;至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦受益。

”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。

故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。

夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独怜人也哉!作《伶官传》。

译文:唉!国家兴盛与衰亡的道理,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。

世人说晋王将死的时候,拿三枝箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。

这三者,是我的遗恨;给你三枝箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。

”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。

此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三枝箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。

当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。

等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他匆忙向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。

以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。

欧阳修《伶官传序》原文、注释、译文

欧阳修《伶官传序》原文、注释、译文

欧阳修《伶官传序》原文、注释、译文【原文】《伶官传序》宋·欧阳修呜呼①! 盛衰之理,虽曰天命②,岂非人事哉! 原③庄宗④之⑤所以⑥得天下,与其所以失之⑦者⑧,可以知之⑨矣⑩。

世言(11)晋王(12)之(13)将终也,以(14)三矢(15)赐庄宗,而(16)告之(17)曰:“梁(18),吾仇也;燕王(19),吾所立(20);契丹(21)与吾约为兄弟,而(22)皆背晋以(23)归梁。

此三者,吾遗恨(24)也。

与(25)尔(26)三矢,尔其(27)无忘乃(28)父之志!”庄宗受(29)而(30)藏之于庙(31)。

其(32)后用兵,则(33)遣从事(34)以一少牢(35)告庙(36),请(37)其矢,盛以锦囊(38),负(39)而前驱(40),及凯旋(41)而纳(42)之。

方(43)其系(44)燕父子(45)以组(46),函(47)梁君臣之首,入于太庙(48),还矢先王,而告(49)以成功,其意气之盛,可谓壮哉! 及仇雠(50)已灭,天下已定,一夫(51)夜(52)呼,乱(53)者四应。

仓皇东出(54),未及见(55)贼(56),而士卒离散,君臣相顾(57),不知所归;至于(58)誓天(59)断发,泣下沾襟,何其(60)衰(61)也! 岂(62)得之难而(63)失之易欤(64)? 抑(65)本(66)其成败之迹而皆自(67)于人(68)欤?《书》(69)曰:“满招损,谦受益(70)。

”忧劳可以兴(71)国,逸豫(72)可以亡(73)身,自然之理也。

故方其盛(74)也,举(75)天下豪杰莫(76)能与之争; 及(77)其衰也,数十伶人(78)困之,而身(79)死国灭(80),为(81)天下笑(82)。

夫(83)祸患常积于忽微(84),而智勇多困(85)于(86)所溺(87),岂独(88)怜人也哉(89)!【注释】①呜呼:前人说欧阳修以五代为乱世,所以他所作的《新五代史》叙论,多以“呜呼”开头。

②天命:古人把王朝的盛衰归之于天命。

宋欧阳修《伶官传序》翻译及赏析

宋欧阳修《伶官传序》翻译及赏析

宋欧阳修《伶官传序》翻译及赏析原文:伶官传序宋·欧阳修呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。

世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。

此三者,吾遗恨也。

与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。

其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。

至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。

”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。

故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。

夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作《伶官传》。

翻译:啊!国家的兴盛与衰败的道理,虽说是天意,难道不是人为的缘故吗?探究庄宗得天下和失天下的原因,就可以知道了。

世人传言晋王李克用临死时,曾把三支箭交给庄宗,并对他说:“梁是我的仇人,燕王是我扶持的,契丹与我结为兄弟,但都背叛了我而归附于梁。

这三件事,是我的遗恨。

给你三支箭,希望你不要忘记你父亲报仇的心愿。

”庄宗收下箭藏在宗庙里,此后打仗时,就派官员以少牢之礼祭祀于宗庙,恭敬地取出箭,放入锦锻织的袋子里,背着它冲杀在前,等打了胜仗,又把箭放回宗庙。

当庄宗用绳子捆着燕王父子,用木匣装放着梁王君臣的头颅,进宗庙,把箭交还先王,禀告报仇成功的消息的时候,他意气之盛,可以说是豪壮啊!等仇敌已灭,天下平定,一个人在夜间呼喊,叛乱的人四方响应,庄宗慌张东逃,还没等见到敌人,官兵们就离散了,只剩下君臣互相瞧着,不知投奔哪里是好,以至于剪断头发,对天发誓,眼泪沾湿了衣裳,这又是多么衰败啊!难道真是得天下难而失天下易吗!还是推究他成功或失败的原因,都在于人为的缘故呢?《尚书》说:“自满招致损失,谦虚得到好处。

伶官传序(优秀8篇)

伶官传序(优秀8篇)

伶官传序(优秀8篇)伶官传序篇一执教:付令军教学目标:1、德育目标:盛衰成败在于人事,忧劳可以兴国,逸豫可以亡身的道理。

2、知识目标:A、掌握实词虚词:原,函,告,抑,本。

B、一词多义:与,归,易,告。

c、词类活用:兴,亡身,函梁,夜呼,东出,3、能力目标:筛选主要观点,论据,论证的信息能力。

教学过程:【课时安排】:一课时。

【教学过程】:一、新课导入,引出文章论题南宋著名女词人李清照有一首诗《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。

”这首诗赞叹项羽是个英雄,宁死也不愿苟且偷生。

项羽这个人,由西楚霸王到乌江自刎,他这一生,是引起后人的许多感慨的。

他在自刎前曾用这样一句话总结自己的惨败----“天亡我也”。

那么项羽由盛而衰,由兴而亡,是天亡他么?人不知己者如是,真是可悲可叹,那么今天我们就由此来学习一篇探讨“盛衰兴亡之理”是在人还是在天的文章----《伶官传序》。

伶,乐工,艺人。

伶官,乐工作了官。

《伶官传》记叙了五代时期后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人乱政误国的史实。

二、时代背景简介:五代(907-960年),指唐宋之间的五个封建王朝,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周,是我国历史上的动荡时期。

在这53年间,先后换过四姓十四君,篡弑相寻,战乱频起,后唐庄宗就是被弑的一个。

庄宗称帝后,迷恋伶人,“常身与徘优杂戏于庭,伶人由此用事”,遂被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等包围。

庄宗同光四年(926年)贝州将领皇甫晖兵变,叛乱四起,拥有兵权的史彦琼拒不发兵,旋又单骑逃逸,导致乱军大败。

庄宗亲征败回,众叛亲离,郭从谦又乘危作乱,用乱箭射死庄宗。

100多年后欧阳修著《新五代史》,就此事发出感想,借事论理,指出封建王朝的兴亡不在“天命”,主要在于“人事”。

文中最后一段提到“及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑”即指此事。

三。

讲解:(一)思考第一段:1.本文的论点是什么:(用课文的原话回答。

《伶官传序》文言知识整理[规整]

《伶官传序》文言知识整理[规整]

《伶官传序》文言知识整理[规整] 《伶官传序》是清代文学家袁枚所著的一部文言小说,以伶官为主要角色,描写了他们的生活和遭遇。

这篇文章主要整理了《伶官传序》中的文言知识,包括常用词汇、句式和修辞手法等。

一、常用词汇1. 伶官:指古代的戏曲演员,以唱、念、做、打为主要表演形式。

2. 传:指传记,记录一个人的生平、事迹的文学体裁。

3. 词:指戏曲中的歌词,一般由伶官演唱。

4. 青衫:指伶官的戏服,一般为青色。

5. 乐府:指古代宫廷音乐机构,也泛指唐代的音乐。

6. 丹青:指绘画。

7. 举子:指参加科举考试的人。

8. 闺阁:指女子的居室。

二、句式1. “一”字句:在《伶官传序》中,常常使用“一”字句来烘托情景或表达作者的感受,如“一朝风雨一朝秋”、“一问一世一百年”等。

2. 排比句:用一系列并列的词语或短语来修饰同一个名词,以增加修辞效果。

如“排演、归家、乐府、丹青,虽不见其所以然,然觉演绎清脆,归家醇和,乐府豁达,丹青浓淡,触目皆真情也。

”3. 倒装句:将句子中的主语和谓语的位置颠倒,以突出某种语气或修辞效果。

如“伶官之谓伶官者,有伶者也。

”4. 修辞句:使用修辞手法来增强句子的表达力,如比喻、拟人等。

如“伶官之于戏,若鱼之于水”、“乐府之曲,若温泉之泻”。

三、修辞手法1. 比喻:用具体的形象来说明抽象的概念,以增加表达力。

如“伶官之谓伶官者,有伶者也”。

2. 拟人:将非人物赋予人的特征或行为,以增强表达效果。

如“乐府之曲,若温泉之泻”。

3. 夸张:夸大事物的特征或程度,以产生强烈的修辞效果。

如“百戏之中而莫能不醉者,伶官之谓也”。

4. 对仗:将句子或词语进行对称排列,以增加韵律感和修辞效果。

如“安知伶官之心中,亦有思慕之情”。

5. 暗示:通过暗示的方式来表达某种意思,以增加表达的含蓄性和深度。

如“吾闻君子之不取于世,若鱼犹不离水也”。

伶官传序原文翻译及赏析

伶官传序原文翻译及赏析

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伶官传序实用版

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课堂迁移
失了一颗铁钉,丢了一只马蹄铁; 失了一颗铁钉 丢了一只马蹄铁; 丢了一只马蹄铁 丢了一只马蹄铁,折了一匹战马 折了一匹战马; 丢了一只马蹄铁 折了一匹战马; 折了一匹战马,损了一位国王 损了一位国王; 折了一匹战马 损了一位国王; 损了一位国王 输了一场战争; 国王,输了一场战争 损了一位国王 输了一场战争; 输了一场战争,亡了一个帝国 亡了一个帝国。 输了一场战争 亡了一个帝国。
微小的事) (微小的事) 祸患常积于忽微 微 其文约,其辞微,其志洁,其行廉(精妙,深奥) 精妙,深奥) 其文约,其辞微,其志洁, 微斯人,吾谁与归(微夫人之力不及此) 微斯人,吾谁与归(微夫人之力不及此) 如果没有) (如果没有) 副词,应当,一定) (副词,应当,一定) 尔其无忘乃父之志 攻之不克,围之不继, 还是) 攻之不克,围之不继,吾其还也 (还是) 方其系燕父子以组,函梁君臣之首 代词,他) 方其系燕父子以组, (代词, (代词,自己) 而余亦悔其随之不得极夫游之乐也 代词,自己) 其 至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也 多么) 至于誓天断发,泣下沾襟, (多么) 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚 愚人之所以为愚, 圣人之所以为圣 愚人之所以为愚 (大概 表揣测语气 大概,表揣测语气 大概 表揣测语气) 其皆出于此乎? 其皆出于此乎 尽吾志也而不能至者,可以无悔矣, 尽吾志也而不能至者,可以无悔矣, (难道 难道,加强反问语气 难道 其孰能讥之乎?加强反问语气) 其孰能讥之乎?加强反问语气 天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪? 天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪? (是… …还是 …) 是 还是… 还是
论点 盛 衰 之 理 岂
论据
(庄宗得失天下的史实) 庄宗得失天下的史实)
结论
教训

高中统编教材《五代史伶官传序》PPT (优秀实用课件)

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思考4:探究本文写作意图。
明确:文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下 的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏 北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。
思考5:探究本文艺术特色。
明确:①以论带史,以史证论,叙议结合。作者为 了论证“盛衰之理,在于人事”的中心论点,不是从理 论上生发开去,而是用历史事实作为论据,以史证论, 使论点具有强烈的说明力。同时作者在以史证论的同时, 又采用了叙议结合的方法。
微小的事
微 微指左公处,则席地倚墙而坐 悄悄地 从数骑出,微行入古寺 为隐身份而改装
微斯人,吾谁与归 (如果)没有
尔其无忘乃父之志
副词,应当,一定
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也 语气词
其 其意气之盛,可谓壮哉
代词,他
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,
其皆出于此乎?
大概,表揣测语气
以三矢赐庄宗而告之曰 介词,把 皆背晋以归梁 连词,同“而”,表顺承
⑤语言平实,言简意赅。文章没有华丽的辞藻,用平 实的语言叙述事例,阐发道理,平易近人,自然流畅, 叙事简约但其中不乏一些格言式句子,言简意丰,引人 深思。
归纳总结 拓展延伸
基础积累 一词多义
与尔三矢 给。动词 无乃尔是过与 yú,通“欤”,语气助词 与 尝与人佣耕 为,给,替。介词 与其所以失之者 和,连词 与嬴而不助五国也 交好,亲近。动词
以 以一少牢告庙 介词,用
物以类聚 介词,依然,按照 不以物喜,不以己悲。 因为
以儆效尤 目的在于
基础积累 词类活用
契丹与吾约为兄弟 名→动,订立盟约 而告以成功 形→名,成功的消息 函梁君臣之首 名→动,用盒子装 一夫夜呼 名→状,在夜里 乱者四应 数→状,从四方 仓皇东出 名→状,向东面 忧劳可以兴国 使动用法,使…兴盛 逸豫可以亡身 使动用法,使…灭亡 祸患常积于忽微 形→名,细微的地方 智勇多困于所溺 形→名,有智有勇的人

高中五代史伶官传序

高中五代史伶官传序

高中五代史伶官传序说到《五代史伶官传序》,那可真是一本让人又爱又恨的“历史读物”。

一开始读,可能会觉得有点晦涩难懂,像是掉进了一个满是古文的泥潭,出来都不知道在哪儿。

但越读就越觉得,这不光是一篇简单的文章,它像一部历史长卷,描绘了一段非常特殊的历史时期。

明清之际的文学家、历史学家冯梦龙,他写下了这篇《五代史伶官传序》,简直就像是给我们留下了一份宝贵的“时光机”,让我们能穿越到那个风云变幻的年代,感受一下当时人们的情感与思考。

说实话,一开始我也是懵懂的,但慢慢琢磨,竟然能从中看到很多有趣的细节。

首先得提一下,五代这个时期真的是非常复杂,历史人物多,变故也多。

那时候的社会动荡不安,换了几个朝代,真的是“换了天换了地”,谁也不敢保证明天还能站得住脚。

冯梦龙在文章中提到的伶官,其实指的就是当时专门演出戏剧的那些艺人。

在那个时代,艺人其实并不是今天我们看得那么光鲜亮丽的明星。

他们的地位是低的,甚至可以说是下等人,常常受到不公平的待遇。

所以,冯梦龙在文中对这些伶官表达了一些同情和关心,他想通过这篇文章,给这些人的辛苦和贡献做一个公正的评价。

不过,你要说冯梦龙是单纯为了替艺人伸冤,显然有点太简单了。

他实际上也是在表达对那个时代社会的批判。

他看到了当时伶官生活的艰辛,看到他们为了生活,常常不得不委屈求全,甚至为了讨好权贵,不得不失去尊严。

而冯梦龙用他的笔触,写出了这种无奈的局面,甚至带着一些哀怨。

这种批判不仅仅是在写艺人,它实际上是在反映整个社会的黑暗面,那些历史上的英雄人物们,或许没有这么多普通人所承受的痛苦,但他们的光辉背后,还是有很多血与泪的故事。

不得不说,《五代史伶官传序》真的是一篇很有感情的文章,冯梦龙并没有只停留在表面。

他通过对伶官的描写,折射出整个社会、整个时代的问题。

你看,他在文中提到“朝堂之上,英雄气短”,也就是说,这些所谓的英雄、权臣,在权力面前,竟然都显得有点“无奈”。

这句话可真是一针见血啊!当时的历史,就是这么复杂,权力斗争中每个人都不能轻松,伶官这种边缘人物更是难上加难,连最基本的生存都成了问题。

诗文序 五代史伶官传序

诗文序 五代史伶官传序

诗文序五代史伶官传序
【原创实用版】
目录
1.诗文序概述
2.五代史伶官传序概述
3.诗文序的历史价值
4.五代史伶官传序的历史价值
5.两者的异同
正文
诗文序是我国古代文学中的一种重要文体,主要用于对诗歌和文章的创作背景、作者情况、作品主旨等内容进行阐述,具有很高的文学价值和历史价值。

其中,《五代史伶官传序》是诗文序的代表作之一,它是宋代文学家欧阳修所写的一篇序文,为后人了解五代时期的伶官制度提供了重要的参考资料。

五代史伶官传序是欧阳修在撰写《新五代史》时,为伶官传所写的序文。

在这篇序文中,欧阳修详细介绍了五代时期伶官的来源、地位、作用以及历史变迁等内容,具有很高的历史价值。

通过阅读这篇序文,我们可以了解到五代时期伶官制度的全貌,以及它在当时的政治、文化等领域中的重要作用。

诗文序和五代史伶官传序在很多方面都有相似之处,比如它们都是对某一主题的阐述,都具有很高的文学价值和历史价值。

然而,它们在形式和内容上也存在一些不同。

诗文序主要关注的是诗歌和文章的创作背景、作者情况等,而五代史伶官传序则更注重于对历史事件和人物的描述和分析。

此外,诗文序一般篇幅较短,而五代史伶官传序则较长,内容更为丰富。

总的来说,诗文序和五代史伶官传序都是我国古代文学中的重要文体,它们为我们了解古代文学、历史和文化提供了重要的参考资料。

高考语文文言文《五代史伶官传序》欧阳修

高考语文文言文《五代史伶官传序》欧阳修

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6. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《五代史伶官传序》中,“ 忧劳可以兴国 , 逸豫可以亡身 ”两句与孟子 的“生于忧患而死于安乐也”有异曲同工之妙。 (2)《五代史伶官传序》中,借庄宗困于伶人而亡国的史实,告诫后人要防微杜渐, 不要玩物丧志的两句是“ 夫祸患常积于忽微 , 而智勇多困于所溺 ”。
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3. 指出下列句子中加点词的活用类型,并解释其意义。
(1)函.梁君臣之首 名词作动词,用匣子装。 (2)忧劳可以兴.国,逸豫可以亡.身 使动用法,使……兴盛/使……灭亡。 (3)夫祸患常积于忽.微.,而智.勇.多困于所溺 形容词作名词,极小的事/聪明勇敢的 人。
(4)一夫夜.呼,乱者四.应 名词作状语,在夜里/在四方。
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2. 解释下列句子中加点词的意思。 ①还矢先王,而告以成功 上报,报告。
(1)告 ②以三矢赐庄宗而告之曰 告诉。 ③则遣从事以一少牢告庙 祭告。
①盛衰之理 兴盛。 ②请其矢,盛以锦囊 装。 (2)盛 ③故方其盛也 强盛。 ④虽无丝竹管弦之盛(⟪兰亭集序⟫) 盛大。 ⑤俯察品类之盛(⟪兰亭集序⟫) 众,多。
高考语文文言文 《五代史伶官传序》欧阳修
原文呈现 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失
之者,可以知之矣。 世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王吾所立,契
丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父 之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦 囊,负而前驱,及凯旋而纳之。

伶官传序原文翻译及赏析2篇

伶官传序原文翻译及赏析2篇

伶官传序原文翻译及赏析2篇伶官传序原文翻译及赏析2篇伶官传序原文翻译及赏析1原文:五代史伶官传序宋代:欧阳修呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。

世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。

此三者,吾遗恨也。

与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。

其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。

至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。

”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。

故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。

夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?作《伶官传》。

译文:呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。

唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗取得天下的原因,与他失去天下的原因,就可以明白了。

世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。

此三者,吾遗恨也。

与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。

其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。

世人传说晋王临死时,把三支箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁王朱温是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。

这三件事是我的遗恨。

交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。

”庄宗受箭收藏在祖庙。

以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,用漂亮的锦囊装着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。

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老李教学课件:《伶官传序》
思考探究
算一算:
1、李存勖在公元908年、912年、923年、 926年分别多少岁?
想一想:
2、这几年里,在他身上又分别发生了
什么事?
老李教学课件:《伶官传序》
全文结构
论 点:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉
立国 912年 (15年)
{
908年
23岁 27岁 38岁 41岁
知识归纳 ——词类活用
契丹与吾约为兄弟 名→动,订立盟约 而告以成功 形→名,成功的消息 函梁君臣之首 名→动,用盒子装 一夫夜呼 名→状,在夜里 乱者四应 数→状,从四方 仓皇东出 名→状,向东面 忧劳可以兴国 使动用法,使„兴盛 逸豫可以亡身 使动用法,使„灭亡 祸患常积于忽微 形→名,细微的地方 智勇多困于所溺 形→名,有智有勇的人
老李教学课件:《伶官传序》
1、第三段的主要内容是什么?说明了一个 什么道理? 本段主要写庄宗失天下的经过,并评论 庄宗的盛衰,阐明中心论点。 2.第三段和第二段运用了什么论证方法? 正反对比。二段正面叙说,三段反面叙 说。
分析第四段
老李教学课件:《伶官传序》
故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰 强盛 全,所有的 没有人 也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。 夫 围困 被动句 祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人 也哉! 积聚 (介后) 被动句
惋惜谴 责
老李教学课件:《伶官传序》
伶官传序
总起:提出论题 盛衰之理,是天命也是人事 分说:正面叙说 后唐庄宗得天下 忧劳可以兴国 分说:反面叙说 后唐庄宗失天下 逸豫可以亡身
总结:得出教训 祸患常积于忽微,智勇多困于所溺 启示 做事要居安思危,谨小慎微,防微杜渐 小心玩物丧志,不要满足于表面的虚荣
老李教学课件:《伶官传序》
第二段译文
世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并 告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立 的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去 投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝 箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受 箭收藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗,便派手下 的随人官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭 敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人 背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭 收进宗庙。
1.通过第二段的叙述来看,“庄宗之所以得天下”在 于什么? “忧劳可以兴国”。 2.晋王临终遗言的主要内容是什么?用自己的话简单 回答。 告知三件憾事,劝庄宗完成遗愿。
3.这两段各自采用了什么表达方式?两段之间是什么 关系?第二段大意?
第一段议论,第二段记叙;总分关系 第二段承上叙事,论证中心论点,详述庄宗接 受并执行晋王遗命,得天下的事例。
翁 去 八 百 年 醉 乡 犹 在
六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰 且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。 客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰: “吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一 千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。” 客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以 吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”
知识归纳 ——特殊句式
1、梁,吾仇也。 判断句 2、此三者,吾遗恨也。 判断句 3、盛以锦囊。 介词短语后置句、省略句 4、系燕王父子以组。介词短语后置句 5、而告以成功。 介词短语后置句、省略句 6、身死国灭,为天下笑。 被动句 7、智勇多困于所溺。 介词短语后置句、被动句 8、燕王,吾所立。判断句
接受三矢,继父遗志
系燕王父子以组(灭燕)
函梁君臣之首(亡梁) 身死国灭,为天下笑
923年 926年
灭国 (3年)
结论:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身
推论:祸患常积于忽微,智勇多困于所溺
老李教学课件:《伶官传序》
论证手法分析
找出文中运用对比论证的语句。
可谓壮哉
莫能与之争
赞叹
何其衰也 身死国灭, 为天下笑
知识归纳 ——古今异义
1、盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉
人为 / 有关员工的录用、培养、奖惩等工作
2、原庄宗之所以得天下
推究,探究 / 原来
3、其后用兵,则遣从事以一少牢告庙
一般的官败之迹
抑或,或者,还是 / 压制
分析第三段
方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于
当 捆绑 绳索 用匣子装着
太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之
省略句,介词短语后置
盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一
旺盛
夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而
匆忙的样子
等到 叛军
士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天
返回的地方 以至于
断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失
老李教学课件:《伶官传序》
夏商和西周,东周分两段, 春秋和战国,一统秦两汉,三分 魏蜀吴,两晋前后延,南北朝并 列,隋唐五代传,宋元明清后, 王朝至此完。 唐尧虞舜夏商周,春秋战国乱 悠悠,秦汉三国西东晋,南朝北 朝是对头,隋唐五代又十国,宋 元明清帝王休。
历 史 朝 代 顺 口 溜
山 行 六 七 里 亭 影 不 孤
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之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?
或者;探求,考察;迹象
《书》曰:“满招损,谦受益。”忧劳可以兴
使动用法
国,逸豫可以亡身,自然之理也。
老李教学课件:《伶官传序》
第三段译文
当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国 君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前, 告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气慨, 是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定, 一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张 出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散, 君臣们你看着我,我看着你,不知到哪里去好;到 了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟 的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因 为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还 是推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?《尚 书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。” 忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是 自然的道理。
作者简介
醉翁之意不在酒 在乎山水之间也 ,
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欧阳修,字永叔,号醉翁、六 一居士,谥号文忠,北宋文坛 公认领袖,诗文革新运动倡导 者,“唐宋八大家”之一。四 岁丧父,家境贫寒,刻苦自学, 由母亲亲自教学,因家贫,不 具纸笔,用荻画地作书。既是 著名文学家,又是史学家、金 石学家。与宋祁等合写了《新 唐书》,又自撰了《新五代 史》。著有《欧阳文忠公集》。
——欧阳修《六一居士传》
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《伶官传序》是欧阳 修为《新五代史· 伶官传》 作的序。
解 题
“伶”是指封建时代演 戏的人,“伶官”是在宫 廷中授有官职的伶人。 “传”记述了后唐庄宗李 存勖宠幸的伶官景进、史 彦琼、郭从谦等人败政乱 国的史实。
分析第一段
老李教学课件:《伶官传序》
探究主旨
背景介绍:北宋王朝建立后,随着
土地和财富的高度集中,北宋的统 治集团日益腐化。由于北方少数民 族的不断进犯,民族矛盾也日益尖 锐。面对这种形势,北宋王朝不但 不力求振作,反而忍受耻辱,每年 都要靠纳币输绢以求苟安。在这样 的历史背景下,欧阳修通过后唐庄 宗李存勖的兴亡史进行讽谏。
主旨小结
2、依据(论据)
庄宗得天下与失天下
3、本段大意
提出盛衰由人事的中心论 点,并提出庄宗得失天下 这一立论依据。
分析第二段
老李教学课件:《伶官传序》
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗,而告之 用于主谓间,取独 告诉 曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约 为 判断句 统治者的确立或即位 兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔 而 判断句 三矢,尔其无忘乃父之志。”庄宗受而藏之于庙。 一定,应该 并且 在 其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以 (于),介后 介后 锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
知识归类:一词多义
知识归类:一词多义
(微小的事) 祸患常积于忽微 (悄悄地) 微指左公处,则席地倚墙而坐 微 从数骑出,微行入古寺 (为隐藏身份而改装) 微斯人,吾谁与归 (如果没有) (副词,应当,一定) 尔其无忘乃父之志 至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也 (语气词) 其 (代词,他) 其意气之盛,可谓壮哉 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚, (大概,表揣测语气) 其皆出于此乎?
老李教学课件:《伶官传序》
第四段译文
因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没 有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐 官就把他困住,最后身死国灭,被天下人 耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误 积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇 果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中结 果陷于困穷,难道仅只是溺爱伶人有这种 坏结果吗?
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄 道理 难道 推究 宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。 ……的原因
译文:唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道
说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与 他所以失去天下的原因,就可以明白了。
1、找出观点句(论点:)
盛衰之理,虽曰天命,岂 非人事哉!
文章总结了后唐庄宗李存勖得天 下而后失天下的历史教训,阐明了 国家盛衰取决于人事的道理。讽谏 北宋王朝力戒骄奢,防微杜渐,励 精图治。
盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉(兴盛) 请其矢,盛以锦囊 (装) 盛 其意气之盛,可谓壮哉 (旺盛) (强盛) 方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争
(围困) 及其衰也,数十伶人困之 智勇多困于所溺 (困扰) 困 (困厄) 秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣 安在公子能急人之困 (困难) (告诉) 以三矢赐庄宗而告之曰 告 遣从事以一少牢告庙 (祭告) 还矢先王,而告以成功 (禀告)
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