七子之歌
七子之歌朗诵原文
七子之歌朗诵原文
《七子之歌》是《诗经》中的一篇，共计七段，每段两句，共十四句。
以下是其原文：
崔嵬瞻瞻，彼岸见兮。
君子兰蕙，何以不佩？
江有汜，之子归兮。
不我敬亡，不我信兮。
载翼鸠，佩紫方兮。
君子于此，游游翩翩兮。
赤芾草草，白芷有余。
四时之景，亦不露矣。
六月食采，橘柚方茂。
女子有行，远游不忘家。
壤德載耳，厯世稷宁。
渐其无人，终不废兴。
皎如日星，昭如城隅。
士有公心，何不兴去！
注：
1. 崔嵬：高山。
2. 兰蕙：指名贵的兰花和香气浓郁的荷花。
3. 汜：水的旁边。
4. 鸠、紫方：君子的佩饰。
5. 赤芾、白芷：道士的服饰。
6. 壤德、厯世稷：指首领有德行，治理良好的国家。
7. 昭：明亮。
七子之歌诗歌原文
《七子之歌》是闻一多创作的一组诗歌，共七篇，分别是关于香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾和旅大（旅顺和大连）的。
以下是七子之歌的全文：1.《七子之歌澳门》：你可知妈港不是我的真名姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。
那三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声澳门！母亲！我要回来，母亲！2.《七子之歌台湾》：我们是东海的孤儿，飘零在海外的荒岛。
守着那海角的夜色，遥望着大陆的灯火。
任那暴风雨来得更猛，我们紧紧抱着那信念的灯。
等待着，等待着母亲的召唤，我们要回来，回到母亲的怀抱。
3.《七子之歌香港》：香港，你被割让的那一天，是我离开了你的襁褓。
他们夺走了你美丽的躯体，你却依然留住了我的灵魂。
那三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声香港！母亲！我要回来，母亲！4.《七子之歌九龙》：九龙，你被割让的那一天，是我离开了你的襁褓。
他们夺走了你美丽的躯体，你却依然留住了我的灵魂。
那三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声九龙！母亲！我要回来，母亲！5.《七子之歌威海卫》：威海卫，你被割让的那一天，是我离开了你的襁褓。
他们夺走了你美丽的躯体，你却依然留住了我的灵魂。
那三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声威海卫！母亲！我要回来，母亲！6.《七子之歌广州湾》：广州湾，你被割让的那一天，是我离开了你的襁褓。
他们夺走了你美丽的躯体，你却依然留住了我的灵魂。
那三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声广州湾！母亲！我要回来，母亲！7.《七子之歌旅大》：旅大，你被割让的那一天，是我离开了你的襁褓。
他们夺走了你美丽的躯体，你却依然留住了我的灵魂。
那三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声旅大！母亲！我要回来，母亲！以上就是《七子之歌》的全文，这组诗歌通过拟人手法，表达了作者对祖国分裂之痛和对七个被割让和租借城市的思念之情。
七子之歌诗歌原文
《七子之歌》是闻一多创作的一组诗歌，共七篇，分别是关于香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾和旅大（旅顺和大连）的。
以下是七子之歌的全文：1. 《七子之歌澳门》：你可知妈港不是我的真名姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。
那三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声澳门！母亲！我要回来，母亲！2. 《七子之歌台湾》：我们是东海的孤儿，飘零在海外的荒岛。
守着那海角的夜色，遥望着大陆的灯火。
任那暴风雨来得更猛，我们紧紧抱着那信念的灯。
等待着，等待着母亲的召唤，我们要回来，回到母亲的怀抱。
3. 《七子之歌香港》：香港，你被割让的那一天，是我离开了你的襁褓。
他们夺走了你美丽的躯体，你却依然留住了我的灵魂。
那三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声香港！母亲！我要回来，母亲！4. 《七子之歌九龙》：九龙，你被割让的那一天，是我离开了你的襁褓。
他们夺走了你美丽的躯体，你却依然留住了我的灵魂。
那三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声九龙！母亲！我要回来，母亲！5. 《七子之歌威海卫》：威海卫，你被割让的那一天，是我离开了你的襁褓。
他们夺走了你美丽的躯体，你却依然留住了我的灵魂。
那三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声威海卫！母亲！我要回来，母亲！6. 《七子之歌广州湾》：广州湾，你被割让的那一天，是我离开了你的襁褓。
他们夺走了你美丽的躯体，你却依然留住了我的灵魂。
那三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声广州湾！母亲！我要回来，母亲！7. 《七子之歌旅大》：旅大，你被割让的那一天，是我离开了你的襁褓。
他们夺走了你美丽的躯体，你却依然留住了我的灵魂。
那三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声旅大！母亲！我要回来，母亲！以上就是《七子之歌》的全文，这组诗歌通过拟人手法，表达了作者对祖国分裂之痛和对七个被割让和租借城市的思念之情。
《七子之歌》
七子之歌·澳门(一)你可知妈港不是我的真名姓?我离开你的襁褓太久了，母亲!但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。
那三百年来梦寐不忘的生母啊!请叫儿的乳名，叫我一声"澳门"!母亲!我要回来，母亲!七子之歌·香港（二）我好比凤阙阶前守夜的黄豹，香港岛母亲呀，我身份虽微，地位险要。
如今狞恶的海狮扑在我身上，啖着我的骨肉，咽着我的脂膏; 母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应.母亲呀，快让我躲入你的怀抱!母亲!我要回来，母亲!七子之歌·台湾（三）我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我就是台湾。
我胸中还氤氲着郑氏的英魂，精忠的赤血点染了我的家传。
母亲，酷炎的夏日要晒死我了，赐我个号令，我还能背水一战。
母亲!我要回来，母亲!现代改编为歌曲《七子之歌·台湾七子之歌·威海卫(四）再让我看守着中华最古老的海，这边岸上原有圣人的丘陵在。
母亲，莫忘了我是防海的健将，我有一座刘公岛作我的盾牌。
快救我回来呀，时期已经到了。
我背后葬的尽是圣人的遗骸!母亲!我要回来，母亲!七子之歌·广州湾（五）东海和硇州是我的一双管钥，我是神州后门上的一把铁锁。
你为什么把我借给一个盗贼? 母亲呀，你千万不该抛弃了我! 母亲，让我快回到你的膝前来，我要紧紧地拥抱着你的脚踝。
母亲!我要回来，母亲!七子之歌·九龙岛（六）我的胞兄香港在诉他的苦痛，母亲呀，可记得你的幼女九龙? 自从我下嫁给那镇海的魔王，我何曾有一天不在泪涛汹涌! 母亲，我天天数着归宁的吉日，我只怕希望要变作一场空梦。
母亲!我要回来，母亲!七子之歌·旅顺·大连（七）旅顺大连租借地我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。
我们的命运应该如何地比拟?--两个强邻将我来回地蹴蹋，我们是暴徒脚下的两团烂泥。
母亲，归期到了，快领我们回来。
你不知道儿们如何的想念你!母亲!我们要回来，母亲!。
七子之歌
体会情感：阅读《澳门》
例——“太久了”：1553年，澳门就实 际上被葡萄牙占领，是“七子”中离开 母亲最久的，说“太久了”符合历史； 但仅仅如此吗？还有深沉的孤苦和悲怆！ 还有刻骨的恨！把婴儿从母亲的襁褓里 抢走，这下手的人是何等的凶残！—— 因此，“太久了”宜读得徐缓沉郁一些。
你可知“妈港”不是我的真名姓？…… 我离开你的襁褓太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！ 母亲！我要回来，母亲！
澳门的古今
中葡澳门政权交接仪式
澳门特别行政区的区旗是绘有五星、莲花、大桥、海水图案的 绿色旗帜。其中五星是代表统一的中国；三朵含苞待放的白莲花象 徵澳门特区是由三个岛组成的吉祥之地；绿色代表祖国大地。
香港全景
襁褓 掳去 梦寐不忘 乳名 灵魂 依然
襁褓：包裹婴儿的被子和带子。 掳：把人抢走。 梦寐：睡梦
香港、澳门、台湾等地离开祖国， 就好像失去母亲多年的子女一样， 他们多么渴望回归祖国母亲的怀抱 呀！特别是每首诗歌中的那句“母 亲，我要回来，母亲！”，写出了 祖国的“孩子”想回到祖国怀抱的 强烈渴望！
凤阙 狞恶 啖 脂膏
凤阙：宫阙，皇宫。 狞恶：凶恶。 啖：吃。 脂膏：脂肪。 号啕：形容大声哭
我好比凤阁阶前守夜的黄豹， 母亲呀，我身分虽微，地位险要。 如今狞恶的海狮扑在我身上， 啖着我的骨肉，咽着我的脂膏； 母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。 母亲呀，快让我躲入你的怀抱！ 母亲！我要回来，母亲！
近80年以前，诗人就以“独白”的口吻 写下了“七子之歌”，迫切企盼回到祖国怀 抱的殷殷情怀。诗人有清醒和明智的预见。 如今，“六子”都已回到祖国怀抱，台湾和 祖国大陆的统一终将会实现。
七子之歌翻译
七子之歌翻译引言《七子之歌》是一首古老的民歌，流传于中国古代。
它讲述了七个年轻人在困境中相互帮助、团结一致的故事。
这首歌具有深刻的意义和智慧，既展示了个体的力量，又彰显了团队的力量。
如今，我们希望通过翻译将这首歌传播给更多的人，让他们了解和欣赏这段优秀的文化遗产。
原文七子之歌原文如下：无背问汝背汝背非无背无背问汝肩汝肩非无肩无背问汝腰汝腰非无腰无背问汝跟汝跟非无跟无膝问汝膝汝膝非无膝无膝问汝脚汝脚非无脚无腰问汝腋汝腋非无腋翻译我们经过深入思考和分析，对《七子之歌》进行了翻译，以便更好地传达其内涵。
以下是我们的翻译版本：问你背上的包袱你的背上并非没有包袱问你肩膀上的责任你的肩膀并非没有责任问你腰间的担当你的腰间并非没有担当问你脚后跟的前行你的脚后跟并非没有前行问你膝盖的力量你的膝盖并非没有力量问你脚底的足迹你的脚底并非没有足迹问你腋下的力量你的腋下并非没有力量解读《七子之歌》表达了一种团结、互助的精神。
通过问答的方式，歌曲告诉我们每个人都不是孤立的个体，我们都肩负着某种责任和包袱。
无论是背上的包袱、肩上的责任、腰间的担当，还是膝盖的力量和脚底的足迹，我们都不能忽视它们的存在。
同时，歌曲也强调了团队的重要性，我们肩负的责任和担当都相互关联，需要我们共同努力，才能达到最好的效果。
通过团结和互助，我们可以克服困境，实现共同的目标。
结论通过翻译《七子之歌》，我们希望将这首古老的民歌传播给更多的人。
这首歌表达了深刻的思想，弘扬了团结、互助的精神，对我们现代社会仍然具有重要的启示和借鉴意义。
无论是作为个体还是作为团队，我们都需要认识到自己肩负的责任和担当，并通过团结和互助，共同追求共同的目标。
希望通过我们的翻译和解读，更多的人能够了解和欣赏这段优秀的文化遗产。
闻一多《七子之歌》原文及赏析
闻一多《七子之歌》原文及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《七子之歌》闻一多 全文及赏析
《七子之歌》闻一多全文及赏析《七子之歌》是闻一多先生于 1925 年在美国留学期间创作的一组组诗，共七首。
分别是澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大（旅顺大连）。
诗人以拟人的手法，将我国当时被列强掠去的七处“失地”比作远离母亲的七个孩子，哭诉他们受尽异族欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈情感。
以下是《七子之歌》的全文：澳门你可知“妈港”不是我的真名姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！我要回来，母亲！香港我好比凤阙阶前守夜的黄豹，母亲呀，我身份虽微，地位险要。
如今狞恶的海狮扑在我身上，啖着我的骨肉，咽着我的脂膏；母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。
母亲呀，快让我躲入你的怀抱！母亲！我要回来，母亲！台湾我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我就是台湾。
我胸中还氤氲着郑氏的英魂，精忠的赤血点染了我的家传。
母亲，酷炎的夏日要晒死我了，赐我个号令，我还能背水一战。
母亲！我要回来，母亲！威海卫再让我看守着中华最古的海，这边岸上原有圣人的丘陵在。
母亲，莫忘了我是防海的健将，我有一座刘公岛作我的盾牌。
快救我回来呀，时期已经到了。
我背后葬的尽是圣人的遗骸！母亲！我要回来，母亲！广州湾东海和硇州是我的一双管钥，我是神州后门上的一把铁锁。
你为什么把我借给一个盗贼？母亲呀，你千万不该抛弃了我！母亲，让我快回到你的膝前来，我要紧紧地拥抱着你的脚踝。
母亲！我要回来，母亲！九龙我的胞兄香港在诉他的苦痛，母亲呀，可记得你的幼女九龙？自从我下嫁给那镇海的魔王，我何曾有一天不在泪涛汹涌！母亲，我天天数着归宁的吉日，我只怕希望要变作一场空梦。
母亲！我要回来，母亲！旅大（旅顺大连）我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。
我们的命运应该如何的比拟？两个强邻将我来回的蹴蹋，我们是暴徒脚下的两团烂泥。
母亲，归期到了，快领我们回来。
你不知道儿们如何的想念你！母亲！我们要回来，母亲！闻一多先生的《七子之歌》具有深刻的思想内涵和强烈的艺术感染力。
七子之歌原文
七子之歌原文作者闻一多澳门你可知妈港（Macao）不是我的真姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掳（lǔ）去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂。
那三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！我要回来，母亲！（注：闻一多原文使用的是“妈港”，1999年中央电视台编配歌曲《七子之歌•澳门》时，将歌词中的“妈港”改为“MACAU”，便于理解）香港岛我好比凤阁阶前守夜的黄豹，母亲呀，我身份虽微，地位险要。
如今狞恶的海狮扑在我身上，啖（dàn）着我的骨肉，咽着我的脂膏；母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。
母亲呀，快让我躲入你的怀抱！母亲！我要回来，母亲！台湾我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我就是台湾。
我胸中还氤氲着郑氏的英魂，精忠的赤血点染了我的家传。
母亲，酷炎的夏日要晒死我了，赐我个号令，我还能背城一战。
母亲！我要回来，母亲！威海卫再让我看守着中华最古的海，这边岸上原有圣人的丘陵在。
母亲，莫忘了我是防海的健将，我有一座刘公岛作我的盾牌。
快救我回来呀，时期已经到了。
我背后葬的尽是圣人的遗骸！母亲！我要回来，母亲！广州湾东海岛和硇náo洲岛是我的一双管钥，我是神州后门上的一把铁锁。
你为什么把我借给一个盗贼？母亲呀，你千万不该抛弃了我！母亲，让我快回到你的膝前来，我要紧紧地拥抱着你的脚髁（ke）。
母亲！我要回来，母亲！（即今天的广东省湛江港，不是广州）九龙岛我的胞兄香港在诉他的苦痛母亲呀，可记得你的幼女九龙？自从我下嫁给那镇海的魔王，我何曾有一天不在泪涛汹涌！母亲，我天天数着归宁的吉日，我只怕希望要变作一场空梦。
母亲！我要回来，母亲！旅顺，大连我们是旅顺，大连，孪（luán）生的兄弟。
我们的命运应该如何地比拟？——两个强邻将我来回地蹴（cù）蹋，我们是暴徒脚下的两团烂泥。
母亲，归期到了，快领我们回来。
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七子之歌原文及解释
《七子之歌》是现代闻一多的作品。
原文部分：邶有七子之母不安其室。
七子自怨自艾，冀以回其母心。
诗人作《凯风》以愍之。
吾国自《尼布楚条约》迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其中与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋斗云尔。
国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。
不见夫法兰西之ALSACE---LORRAINE耶？“精诚所至，金石能开。
”诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎！七子之歌·澳门你可知妈港不是我的真名姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。
那三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！我要回来，母亲！七子之歌·香港我好比凤阙阶前守夜的黄豹，母亲呀，我身份虽微，地位险要。
如今狞恶的海狮扑在我身上，啖着我的骨肉，咽着我的脂膏；母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。
母亲呀，快让我躲入你的怀抱！母亲！我要回来，母亲！七子之歌·台湾我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我就是台湾。
我胸中还氤氲着郑氏的英魂，精忠的赤血点染了我的家传。
母亲，酷炎的夏日要晒死我了，赐我个号令，我还能背水一战。
母亲！我要回来，母亲！七子之歌·威海卫再让我看守着中华最古老的海，这边岸上原有圣人的丘陵在。
母亲，莫忘了我是防海的健将，我有一座刘公岛作我的盾牌。
快救我回来呀，时期已经到了。
我背后葬的尽是圣人的遗骸！母亲！我要回来，母亲！七子之歌·广州湾东海和硇州是我的一双管钥，我是神州后门上的一把铁锁。
你为什么把我借给一个盗贼？母亲呀，你千万不该抛弃了我！母亲，让我快回到你的膝前来，我要紧紧地拥抱着你的脚踝。
母亲！我要回来，母亲！七子之歌·九龙岛我的胞兄香港在诉他的苦痛，母亲呀，可记得你的幼女九龙？自从我下嫁给那镇海的魔王，我何曾有一天不在泪涛汹涌！母亲，我天天数着归宁的吉日，我只怕希望要变作一场空梦。
七子之歌全部七首诗词
1、七子之歌·澳门你可知妈港不是我的真名姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。
那三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！我要回来，母亲！2、七子之歌·香港我好比凤阙阶前守夜的黄豹，母亲呀，我身份虽微，地位险要。
如今狞恶的海狮扑在我身上，啖着我的骨肉，咽着我的脂膏；母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。
母亲呀，快让我躲入你的怀抱！母亲！我要回来，母亲！3、七子之歌·台湾我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我就是台湾。
我胸中还氤氲着郑氏的英魂，精忠的赤血点染了我的家传。
母亲，酷炎的夏日要晒死我了，赐我个号令，我还能背水一战。
母亲！我要回来，母亲！4、七子之歌·威海卫再让我看守着中华最古老的海，这边岸上原有圣人的丘陵在。
母亲，莫忘了我是防海的健将，我有一座刘公岛作我的盾牌。
快救我回来呀，时期已经到了。
我背后葬的尽是圣人的遗骸！母亲！我要回来，母亲！5、七子之歌·广州湾东海和硇州是我的一双管钥，我是神州后门上的一把铁锁。
你为什么把我借给一个盗贼？母亲呀，你千万不该抛弃了我！母亲，让我快回到你的膝前来，我要紧紧地拥抱着你的脚踝。
母亲！我要回来，母亲！6、七子之歌·九龙岛我的胞兄香港在诉他的苦痛，母亲呀，可记得你的幼女九龙？自从我下嫁给那镇海的魔王，我何曾有一天不在泪涛汹涌！母亲，我天天数着归宁的吉日，我只怕希望要变作一场空梦。
母亲！我要回来，母亲！7、七子之歌·旅顺·大连我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。
我们的命运应该如何地比拟？——两个强邻将我来回地蹴蹋，我们是暴徒脚下的两团烂泥。
母亲，归期到了，快领我们回来。
你不知道儿们如何的想念你！母亲！我们要回来，母亲！。
七子之歌原文
七子之歌原文作者闻一多澳门你可知妈港（Macao）不是我的真姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掳（lǔ）去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂。
那三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！我要回来，母亲！（注：闻一多原文使用的是“妈港”，1999年中央电视台编配歌曲《七子之歌?澳门》时，将歌词中的“妈港”改为“MACAU”，便于理解）?香港岛我好比凤阁阶前守夜的黄豹，母亲呀，我身份虽微，地位险要。
如今狞恶的海狮扑在我身上，啖（dàn）着我的骨肉，咽着我的脂膏；母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。
母亲呀，快让我躲入你的怀抱！母亲！我要回来，母亲！?台湾我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我就是台湾。
我胸中还氤氲着郑氏的英魂，精忠的赤血点染了我的家传。
??母亲，酷炎的夏日要晒死我了，赐我个号令，我还能背城一战。
母亲！我要回来，母亲！威海卫再让我看守着中华最古的海，这边岸上原有圣人的丘陵在。
母亲，莫忘了我是防海的健将，我有一座刘公岛作我的盾牌。
快救我回来呀，时期已经到了。
我背后葬的尽是圣人的遗骸！母亲！我要回来，母亲！广州湾东海岛和硇náo洲岛是我的一双管钥，我是神州后门上的一把铁锁。
你为什么把我借给一个盗贼？母亲呀，你千万不该抛弃了我！母亲，让我快回到你的膝前来，我要紧紧地拥抱着你的脚髁（ke）。
母亲！我要回来，母亲！（即今天的广东省湛江港，不是广州）?九龙岛我的胞兄香港在诉他的苦痛母亲呀，可记得你的幼女九龙？自从我下嫁给那镇海的魔王，我何曾有一天不在泪涛汹涌！母亲，我天天数着归宁的吉日，我只怕希望要变作一场空梦。
母亲！我要回来，母亲！旅顺，大连我们是旅顺，大连，孪（luán）生的兄弟。
我们的命运应该如何地比拟？——两个强邻将我来回地蹴（cù）蹋，我们是暴徒脚下的两团烂泥。
母亲，归期到了，快领我们回来。
你不知道儿们如何的想念你！母亲！我们要回来，母亲！。
七子之歌 全
九龙
• 我的同胞兄香港在诉他的苦痛, 母亲呀,可记得你的幼女九龙? 自从我下嫁给那镇海魔王, 我何曾有一天不在泪涛汹涌! 母亲,我天天数着归宁的吉日, 我只怕希望要边作一场空梦. 母亲!我要回来,母亲!
香港
• 我好比凤阁阶前守夜的黄豹, 母亲呀,我身分虽微,地位险要. 如今狞恶的海狮扑在我身上, 啖着我的骨肉,咽着我的脂膏; 母亲呀,我哭泣号啕,呼你不应. 母亲呀,快让我躲入你的怀抱! 母亲!我要回来,母亲!
七子之歌
• 澳门,香港,台湾,威海卫,广州湾,九龙,旅 大,喻为七个与母亲离散的孤儿。1925 年3月,身在美国纽约的著名诗人闻一多 有感于时事,将被帝国主义掠走的澳门,香 港,台湾,威海卫,广州湾,九龙,旅大,喻为 七个与母亲离散的孤儿,并写出了七块土 地对祖国的眷念,澳门便是"七子"之首。
七子之歌
威海卫
• 再让我看守着中华最古的海, 这边岸上原有圣人的丘陵在. 母亲,莫忘了我是防海的健将, 我有一座刘公岛作我的盾牌. 快救我回来呀,时期已经到了. 我背后葬的尽是圣人的遗骸! 母亲!我要回来,母亲!
台湾:
• 我们是东海捧出的珍珠一串， 琉球是我的群弟我就是台湾。 我胸中还氲氤着郑氏的英魂， 精忠的赤血点染了我的家传。 母亲，酷炎的夏日要晒死我了； 赐我个号令，我还能背城一是我的一双管钥, 我是神州后门上的一把铁锁. 你为什么把我借给一个盗贼? 母亲呀,你千万不该抛弃了我! 母亲,让我快回到你的膝前来, 我要紧紧地拥抱着你的脚踝. 母亲!我要回来,母亲!
旅顺,大连
• 我们是旅顺,大连,孪生的兄弟. 我们的命运应该如何的比拟? 两个强邻将我来回的蹴蹋, 我们是暴徒脚下的两团烂泥. 母亲,归期到了,快领我们回来. 你不知道儿们如何的想念你! 母亲!我们要回来,母亲!
七子之歌全部七首
七子之歌全部七首一、《天行健》天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
这是中国古代文化中的一句经典格言。
它告诉我们，无论是天地还是人，都有各自的特性和境遇。
然而，作为君子，我们应该以自强不息的精神面对困境。
天行健，地势坤，各自都有独特的特点和规律，但只有通过自强不息的努力，才能在逆境中坚持下去，才能实现自己的目标和梦想。
二、《反正》反正，我就是我，我不改，我不懂；反正，生活就是一场奇遇，我将尽情体验。
这首歌让人感觉到一种无拘无束的自由。
无论外界如何变化，我们都应该保持真我，不受外界的干扰和影响，做自己。
同时，人生就像一场奇遇，充满了未知与挑战，我们应该积极面对生活中的不确定因素，全心全意地体验。
无论结果如何，重要的是我们敢于追求和尝试，不将自己束缚在框架中。
三、《岁月神偷》岁月催人老，神偷偷走了青春岁月；然而，我不留恋，因为后面有更美好的未来。
这首歌描述了岁月如何无情地带走了青春，但作者并不怀恋过去。
相反，他认为过去的岁月只是一种经历，而真正重要的是未来。
无论过去发生了什么，我们都应该相信未来会更美好。
岁月催人老，但它也带来了成长和智慧，我们应该珍惜每一个时刻，努力创造属于自己的美好未来。
四、《寄明月》寄明月，希望它能传达我的思念；寄明月，希望它能承载我的梦想。
这首歌表达了对远方的思念和对梦想的追求。
明月高悬，亮光照耀着大地，也象征着希望和温暖。
通过寄送明月，作者希望能传达自己的思念和向远方的亲人、朋友表达自己的祝福。
同时，他也将梦想寄托在明月之上，希望能通过自己的努力实现对未来的向往。
五、《雪中悍刀行》雪纷纷，风飘飘，刀光剑影中一个人在行走；无论多么凛冽的寒风，他始终坚守自己的信念。
这首歌描绘了一个英雄人物在严寒环境中的坚强和勇敢。
无论外界环境有多么恶劣，他都坚持自己的信念，继续前行。
寒风凛冽，但他的内心却依然温暖，他用自己的行动诠释了坚韧和勇敢。
这首歌告诉我们，面对困难和挑战，我们应该坚持自己的信念，勇敢面对，不退缩。
七子之歌
《七子之歌》的全文是：邶有七子之母不安其室。
七子自怨自艾，冀以回其母心。
诗人作《凯风》以愍之。
吾国自尼布楚条约迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。
国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。
不见夫法兰西之Alsace－Lorraine耶？“精诚所至，金石能开”。
诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎？澳门你可知“妈港”不是我的真名姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！我要回来，母亲！香港我好比凤阁阶前守夜的黄豹，母亲呀，我身分虽微，地位险要。
如今狞恶的海狮扑在我身上，啖着我的骨肉，咽着我的脂膏；母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。
母亲呀，快让我躲入你的怀抱！母亲！我要回来，母亲！台湾我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟我就是台湾。
我胸中还氲氤着郑氏的英魂，精忠的赤血点染了我的家传。
母亲，酷炎的夏日要晒死我了；赐我个号令，我还能背城一战。
母亲！我要回来，母亲！威海卫再让我看守着中华最古的海，这边岸上原有圣人的丘陵在。
母亲，莫忘了我是防海的健将，我有一座刘公岛作我的盾牌。
快救我回来呀，时期已经到了。
我背后葬的尽是圣人的遗骸！母亲！我要回来，母亲！广州湾东海和匈州是我的一双管钥，我是神州后门上的一把铁锁。
你为什么把我借给一个盗贼？母亲呀，你千万不该抛弃了我！母亲，让我快回到你的膝前来，我要紧紧地拥抱着你的脚踝。
母亲！我要回来，母亲！九龙我的胞兄香港在诉他的苦痛，母亲呀，可记得你的幼女九龙？自从我下嫁给那镇海的魔王，我何曾有一天不在泪涛汹涌！母亲，我天天数着归宁的吉日，我只怕希望要变作一场空梦。
母亲！我要回来，母亲！旅顺，大连我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。
我们的命运应该如何的比拟？两个强邻将我来回的蹴蹋，我们是暴徒脚下的两团烂泥。
七子之歌
七子之歌（三首）闻一多
澳门
你可知“妈港”(妈港：葡萄牙语中称澳门为“妈港”)不是我的真名姓？……
我离开你的襁褓太久了，母亲！
但是他们掳去的是我的肉体，
你依然保管着我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊！
请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！
母亲！我要回来，母亲！
香港
我好比凤阙(凤阙：宫阙,皇宫)阶前守夜的黄豹，
母亲呀，我身份虽微，地位险要。
如今狞恶的海狮扑在我身上，
啖着我的骨肉，咽着我的脂膏；
母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。
母亲呀，快让我躲入你的怀抱!
母亲!我要回来，母亲!
台湾
我们是东海捧出的珍珠一串，
琉球是我的群弟，我就是台湾。
我胸中还氤氲着郑氏(郑氏：这里指1662年收复台湾的民族英雄郑成功)的英魂，精忠的赤血点染了我的家传。
母亲，酷炎的夏日要晒死我了；
赐我个号令，我还能背城一战。
母亲!我要回来，母亲!。
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首都
北京
台湾 日月潭
香港 国际会展中心
澳门 大三巴牌坊
1999年12月20日澳门政权交接仪式
中银大厦、 葡京酒店
高楼林立
“一国”:在一个中国的前提下， 维护了国家主权和中华民族的根本 利益；“两制”:既坚决维护了中 国主体的社会主义制度，又尊重了 港澳台地区的历史和现实。
——是完成祖国统一大业的基本方针
感受普天同庆的场面
编钟 童声合唱
大提琴独奏及乐队合奏
香港市容
河山只在我梦萦 祖国已多年未亲近 可是不管怎样也改变不了 我的中国心 洋装虽然穿在身 我心依然是中国心 我的祖先早已把我的一切 烙上中国印 长江长城 黄山黄河 在我心中重千斤 无论何时 无论何地 心中一样亲 流在心里的血 澎湃着中华的声音 就算身在他乡也改变不了 我的中国心
闻一多先生创作的《七子之歌》抒 发了爱祖国、爱人民的主题。如今，爱 的内容更宽泛，意义更深远。一个正直 的公民，不仅要爱他的祖国，爱他的人 民，而且要爱世界、爱人类、爱地球。
简介作品： 交响曲《1997 天地人》是中国旅美 作曲家谭盾创作的，1997年7月5日在北 京人民大会堂首演。全曲共分天、地、 人三个乐章，庄严壮丽的古代编钟声； 天使般纯洁的童声；大提琴低缓的吟唱； 交响乐队热情的合奏；表现了欢乐祥和 的气氛。作品淋漓酣畅的抒发了香港回 归祖国的庄严时刻，亿万炎黄子孙的豪 迈心情，同时表达了中华儿女经历了百 年沧桑对祖国母亲的深深祝福。
祖国的神圣领土——台湾
台湾省包括台湾岛，以 及澎湖列岛、钓鱼岛等 许多小岛，面积约 36000平方公里，人口 2200多万。
1984年，邓小平曾跟英国外交大臣杰弗 里· 豪说：“解决台湾、香港问题可以有两 种方式，一种是非和平方式（武力），一 种是和平方式。”
请问你同意哪一种方式解决台湾问题？
听赏《1997 天地人》序曲
名
容韵琳演唱《七子之歌——澳门》
澳 门 回 归
七子指哪七个地方？
香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、 广洲湾、旅大（旅顺、大连）
中
华
人
民
共
和
国
澳门
问题：这句格言出自哪位诗人？他与歌曲 《七子之歌—澳门》有什么关系？
诗人的主要天赋是爱， 爱他的祖国，爱他的人民
这句格言出自我国现代著名爱国诗人、学 者、烈士闻一多先生，它镌刻在清华大学闻亭 下的闻一多先生雕像后面的石壁上。正是闻一 多先生对祖国深沉的爱，使他创作了《七子之 歌》的爱国诗篇，在1925年7月4日发表在《现 代评论》上。《七子之歌》是一部组诗，组诗 一共分七章。它们分别是：澳门；香港；台湾； 威海卫；广州湾；九龙；旅顺；大连；《澳门》 是组诗中为首的一章。1997年，在澳门即将回 归之际，作曲家李海鹰,用深沉、诚挚的曲调为 《澳门》这首诗谱上了曲。自此，他代表了中 华民族的共同心声，响彻了神州大地。