苏山胜概

苏门山胜概连绵起伏的太行山，崔巍苍莽，嶙峋嵖岈，有如昂头入海的巨鳌，突兀山西，逶迤河南，磅礴河北，凸岭凹壑地橫亘着。

它的南部是山西和河南两省天然的分水岭。

像千年坳树有着数不清的根须一样，分水岭的两侧，又派生出许多叫出名的和叫不出名的支派。

其中有一支在辉肥境内匍匐延伸，直到城西北2.5公里的地方才行消失。

令人称奇的是，它的尽头不是渐臻低下，消融平原，而是像村姑飞针时，在长长线的末梢打了个结一样，兀地形成了一个山峁。

更令人惊叹的是，山峁之阳，居然还有着一泓清澈见底、喷玉涌金的天然泉水。

这座小山叫苏门。

“苏”的诠释是“取草”；“门”为“两山夹峙”。

苏门者，樵苏者入山之门也。

苏轼诗：“峰恋相掩映，松柏共险森”，吴伟业诗：“太行秀色何盘行，楠榛栗松衫槠”……讴歌的都是这里的册林之胜。

经此“门”入葱茏蓊郁中，那伐不尽的柴，采不完的药，显示了造化的太行山化给人的恩泽。

又因山下的那池叫百泉的碧波清流亦名百门泉，所以此山也叫百门山。

追根溯源，这座海拔仅有184（应139）米的苏门山，之所以也能在全国林林总总的名山中争得一席之地，着实应验了刘禹锡的一句名言：“山不在高，有仙则名。

”——这是一座儒教的山，道教的山，一座儒、道合一，神秘莫测的理学的山。

自从2200多年前，秦始皇赢政将他的“盟元”齐王田建放逐到这里起，满耳松树的涛声，便吹开了“苏门”的门扉，将山的玲珑、旖旎展示给世人。

魏晋时期那位貌似疯疯癫癫但却被人誉为有“诸葛之才”的孙登，以他惟妙惟肖的啸声和悠扬飘忽的弦音，又给山的岭岭壑壑披上了一层神奇的色彩。

以“冬不炉、夏不扇、夜不就席枕”而励志苦读的邵雍，不仅在山坳的安乐窝内创立了理学的“百源流源”，还以神奇诡秘的八八六十四卦《先天图》，给山的后人留下了一个又一个、仿佛永远也讲不完的故事。

在源远流长的理学长河中，承宋启明的元代大儒许衡和姚枢、窦默等人，既在流源纷呈的争执中间游龙走蛇，又在创办的百泉书院内培英育才，致使百泉弹丸之地，一时竟有了“元大苏门“之誉。

11次诿病辞征的清代硕儒孙奇逢，晚年携家南来，归隐苏门。

他不畏阉竖，为友奔波的一身正气，使得苏门山也肃然起敬，变得更加好客和侠义。

效伯夷、叔齐而停食清粟，活活饿死的明末志士彭之灿，以他那“一介书生”的愤怼，陡地为苏门山增添了民族的傲骨和气节……上下百千年，有多少名流显赫在这里流连忘返？纵横千万里，有多少文人墨客在这里披发行吟？嵇康、阮籍、苏轼、周敦颐、朱熹、程颢、程颐、元好问、李贽、袁宏道、施闰章、吴伟业……以致袁世凯、徐世昌等辈也来此沽名钓誉。

啊！苏门山的一山一石、一草一木，哪一处没写下高歌低吟的诗章？哪一处没记得出沧海桑田的痕迹？让我们简略地浏览一下这里的景观吧！山的西侧有座与这接壤的小山峁叫凤凰山。

岳飞抗金兵时曾在此安营扎寨，后人改称营盘山。

山坳中坐落着古朴典雅的百泉宾馆。

山顶啸台，为孙登隐居吹啸处，传说他的蹦迪骨就葬在离台不远的土丘下。

山腰有孔庙，戟门上题“高山仰止”，再前是“子在川上”石坊。

孔庙东侧，有袁世凯、徐世昌、锡良捐资修筑的三碑亭。

再东丘处机、刘处元、谭处端修道炼丹的三仙洞遗址。

山脚下赫然镂着“饿夫墓”石碑的土冢，是明末志士袁之灿的殉节处。

孔庙西侧有卫源庙，现存的大殿气势恢宏，还保留着明代重修时的风貌。

以工代赈前有孙去烦百门陂碑铭（并序）碑，是研究唐代水利的宝贵资料。

山之坳的安乐窝，是邵雍研读易理的寓所。

东下脚的碑廊，集着350多通珍贵的碑碣石刻。

置身于苍松翠柏的山林之中，流连在星罗棋布的亭室之上，怀古思幽的情愫能使人抛却一切忧愁烦恼，天和地融在一起了，大山和平原融在一起了，人和大自然也融在一志了，这也许就是苏门山的魅力吧！小青龙与百泉湖古时候，百泉是个干河滩。

不信，你到池里看看，池底全是光溜溜的鹅卵石和沙子。

就是往下挖个三五尺深，也是光溜溜的鹅卵石和沙子。

这些鹅卵石就是早年间从太行山里冲下来打磨光的。

河水改道后，这里就成了干河滩了。

传说，很早很早以前，天上的天河里有两条小龙，一条是白龙，一条是青龙。

一天，小白龙和小青龙在天河里玩二龙戏珠的游戏。

小白龙在天河东岸，小青龙在天河西岸，把一颗金光闪闪的宝珠含在中级里，你喷给我，我喷给你，玩得很是开心。

当小白龙把宝珠喷给小青龙时，小青龙不小心没有接住。

那金光闪闪的宝珠就哧溜溜地从天河里掉了下来。

这天，天河正好悬在百泉上空，宝珠不偏不斜正好落在干河滩里，宝珠砸在鹅卵石上，金光一闪，“啪”的一声就碎成许多小片，钻地了鹅卵石缝，每一粒宝珠碎片都变成了一个泉眼，每个泉眼都咕嘟往外冒出水来，有的似涌金，有的似喷玉。

泉眼无数，数也数不清。

从此，干河滩就有了水，清澈如镜。

人们就叫它百泉或珍珠泉。

后来，人们又修了池子，在池边建了“涌金亭”、“喷玉亭”。

小青龙丢失了宝珠，急得在天河四处寻找，月亮升起来的时候，，它才看见宝珠闪着金光往下掉，离天河越来越远。

小青龙跳出天河，瞅着宝珠发出的金光直追下来。

可是它来迟了，宝珠早已粉碎，落入鹅卵石缝，变成了无数泉眼，每个泉眼都喷出青泠泠的泉水，池里已是满当当的水了。

小青龙急了，“扑通”钻进满当当的池水里，摇头摆尾地往南游，它以为是在无边无际的天河里，用尽全身的力气往南窜，一头窜到池边上，把池边拱了个大窟窿，又把大地拱出一条曲里拐弯的深沟，池里的水就哗哗往外流。

这条深沟就是早先的卫河。

小青龙拱到那里，泉水就流到那里，一直拱到东海啵青龙就住在东海里去啦。

宝珠从天河里掉下来变成泉水的时候，赶巧有个逃债的庄稼人来泉边，看到池里喷出串串珍珠，就捞了两把装进口袋里，高兴地说：“这回可够还地主的债啦！”他回去向地主交了债，地主问：“你这些珍珠从哪里来的？”庄稼人说：“百泉里多得很，一捞就是一大把。

”地主是个贪财鬼，听说百泉里的捞不完的珍珠，就趁夜里背着布袋，牵着毛驴来百泉捞珍珠。

地主来到泉边，就着月光一看，哎呀，满池里都在咕嘟咕嘟往上冒珍珠，把他喜的屁颠颠的，赶紧伸手去捞。

他捞一把就往布里装一把。

不大会儿工夫就捞了满满一袋。

他扎住布袋口往上掂掂，想放到毛驴背上驮回家去，可是布袋滴答滴答直滴水，还没等他放到毛驴背上，布袋已瘪不耷的了。

原来，珍珠也痛恨贪财的地主，变成了水，又流到百泉池里去了。

地主落个竹篮打水——一场空，还不死心，又伸手去池里捞。

池水冰凉冰凉的，地主吓了一跳，回去就病死了。

所以，老人们说：百泉是通天的，百泉水是从天河上流下来滋润太行山的。

邵雍的传说邵雍拜师邵雍，字尧夫，谥号康节，自号安东居士，生于公元1011年，卒于公元1077年，是我国历史上著名的数量学家，北宋理学的创始人。

邵雍的曾姐父邵令进，曾经承受宋太祖南征北战，老不退还范阳（今河北涿州）。

祖父邵德新与父亲邵古，皆改武习文。

祖母张夫人待儿媳甚严，邵雍母亲李夫人不堪忍受，有一天竟想到了自尽。

半夜里到后院，就树上打了绳结，才要伸进头去，树上却掉下一个火球，将她扑翻在地，从此，李夫人就有了身孕。

李夫人十月怀胎，一朝分娩，生下一个儿子，体形很是瘦小。

在李夫人身边时，啼哭不止，唯有邵古怀抱，方才安睡。

婆母见了，越发不甚喜欢，哪见过非要男人带的孩子？邵古也是无奈，只当是心痛妻子。

取名时，邵古特别挑选了一个“雍”字，想让儿子给家里带些“和谐”。

邵古一来觉得儿子体弱，二来觉得两代学文也没见什么前途，就让儿子学些武，说不定和祖父一样，还有些出息，至少可以强身健体。

邵雍也喜欢舞刀弄棒，不太读什么书。

累了，就在母亲的病床前就榻。

但是，邵雍的母亲李夫人，还是早早地就离开了他们。

丧事才毕的一天晚上，邵古梦见李夫人又来到了床前，说：“我们不能再耽误儿子的前程。

只是有四句话，夫君要记在心上：西南西南再西南，不到西南成才难；儿虽有路非仕途，不做官却胜做官。

切记，切记！”邵古醒来觉得蹊跷，急忙把四句话背咏数遍。

早饭时，又遇母亲絮叨：“家计困难，不如到外边寻些活事也是好的。

”邵古想起李夫的嘱托，起身拜别众人，手拉了小邵雍，从此离开了范阳郡。

邵古带着邵雍洞太行山麓一路向西南走来。

这一天来到河南林州地面，有一老翁原留邵古教子读书，赕了生计，邵古就留了下来。

那一年邵雍刚10岁。

两年过去了，既没有见到宝地名山，也没有碰见能人大儒，更不见儿子有什么起色。

邵古只得辞去教馆，带着邵雍，继续向南走下来。

有一天，他们来到一处地方：山上苍松翠柏嫩绿葱葱，山下清泉喷玉溪水叮咚。

一打听，却是共城地面的苏门山。

邵古想，在这卫河的源头，文王、武王，许多先贤名人来过的地方，怕不有些灵气？就与儿子谈起晋时孙登隐居苏门山，与白云为朋、百鸟为伴的故事。

邵雍听得津津有味，就与父亲在山坳里搭起茅草棚，开出一片荒地，过起了艰苦的耕读生活。

可是，邵古每看见已经13岁的邵雍文不成、开展不就的样子，常常唉声叹气。

邵维十分聪明，不能为父分忧，也很惭愧。

种地之余，就帮人家卖凉粉，也有些极微薄的收入。

有一次，生意很不好，日将落山时，才有一个老汉来到凉粉摊前，邵凝急忙给他调好一碗凉粉，送到面前。

谁知道那老人吃完凉粉，一抹嘴却没有钱。

邵雍看老人敢不像奸滑的样子，一定是遇到了什么难处，便很客气的让老人走了。

老人才走几步，“扑通”一声被石头绊了一跤，跌得动不了了。

邵雍过去把他搀起来，一问，他离家还有一二里路。

看附近也没有人，就收了凉粉挑子，搀扶老人回家。

一路上溪水潺潺，梅花两岸。

走了一会儿，见前面有了村誫，原来这里就是“梅花满溪水”的梅溪村。

老人就说：“我就要到家了，你别送了。

”邵雍才松了手，见一块大石头立在路边，想着自己的武功不知道退步没有，也是少年心性，就“噌噌”几下，蹿上去了。

登高望远，好不新鲜。

手扒着石头要下时，却摸到石头棱下的两行字，弯腰一看，是四句诗：“一天卖一碗，一碗也没钱；要么跟我走，要么回家转。

”旁边日期却是10年以前的今天。

邵雍揉揉眼看了几遍，老人在下边跟他说话了：“看清了没有？看清了就下来。

”邵雍大不解，来到老人身边，问：“这到底是怎么回事儿？”老人说：“我已经等了你10年了。

你是跟我走，还是要回家？”邵雍知道遇上了高人，就毫不犹豫地跟老人到了百泉河边的一所院子里。

老人拿出一本《周易》，递到他手上：“这是先天易学之书，内有先知先觉的高深学问，你可愿意学习？”邵雍翻看着那在别人看来一头雾水、晦涩难懂的内容，倒是颇感兴趣。

一想到自己的颠沛流离所见所闻，若人们能够先知先觉，主动趋吉避险、化险为夷，将减少多少人间痛苦？那些生活在迷雾里奔走的人们，若能得到指点，不落坑、不碰壁，将增加多少欢乐？邵雍像一下子找到了自己生命中的太阳一样，赶忙叩头拜师。

而后回家禀明父亲，当晚就又回到了老人身边。

原来，这老人就是当地很有些传奇色彩和名气的“梅溪老人”，人称“李梅溪”。

邵雍先时随父亲读书，经常没精打采，现在一接触到这些易学道理，只觉得句句有味道，行行有黄金，愚钝时，不知道时光浪费的可惜；一旦开窍，可不得了，深恨自己这几年的荒废。