江西省南昌市2017_2018学年高二历史上学期第一次月考试题
江西省南昌市2017-2018学年高二第一学期第二次月考历史试卷
2017－2018学年上学期第二次月考高二历史试题一、选择题（本大题共25题，每小题2分，共计50分。
）1.春秋战国时期，中国学术史上出现了鼎盛时期，各种治国思想进行了大讨论、大演练。
出现这种局面的根本原因是（）A、“百家争鸣”局面的出现B、生产力发展导致社会变革C、士阶层的形成及其活跃D、诸侯争霸战争愈演愈烈。
2.一位西方学者评论秦始皇：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。
”从人类政治文明发展的角度看，这一政治转向的积极意义主要在于（）A．从军功政治向文治政治转变 B．从井田制向小农经济转变C．从分权政治向专制政治转变 D．从贵族政治向官僚政治转变3.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。
不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。
“这也是法家的一个胜利”指的是( )A．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则B．法家思想是董仲舒新儒学的核心C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色D．法家学说被董仲舒全面吸收4.西汉武帝时期，某人父亲与他人斗殴，其子帮忙用木棍去打他人，不料却误伤其父。
按照当时法律，殴伤父亲是应处枭首的死罪。
廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。
董仲舒认为：父子是最亲近的，听说父亲与人斗殴，儿子自然紧张，要拿木棍去救护父亲，至于误中父亲并非本意，应该无罪释放。
该段材料反映了西汉（）A．已经废除了严刑峻法 B．儒家伦理思想影响到到法律C．开始推行判例审判制 D．废除了原始社会同态复仇原则5.孟子主张”民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。
以下对此解释正确的是（）A．儒学思想家的观点前后矛盾 B．三种主张都是社会转型时期的真实反映C．孟子和黄宗羲都否定了君主专制剖度 D．三种主张都发展了儒家思想6.宋代路振的《九国志》记载，唐哀帝时（十世纪），郑王番率军攻打豫章（今江西南昌），“发机飞火”，烧毁该城的龙沙门。
南昌市2017-2018学年高二历史1月月考试题
2017—2018学年度第一学期高二历史1月份考试卷一、选择题（每小题2分，共50分）1。
有人说：孔子是儒家思想的形象大使,其形象先后大致经历了被“圣化”、“矮化”、“正统化"、“神化”、“僵化”、“维新化"、“丑化”的过程，近似于七次洗礼。
其中的“僵化”形象理解正确的是( ）A．春秋时期孔子维护周礼，不知变通，以迎合时代需要B．董仲舒提倡“罢黜百家、独尊儒术”，钳制国人思想C．理学家把孔子改造成“存天理，灭人欲”政治说教者D．洋务派提倡“中体西用”,进一步强化儒家正统地位2。
西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎，君主猎得一头小鹿，交大夫带回,路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，引起大夫的恻隐之心，便放了小鹿。
董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也。
”即大夫胸怀母爱心情，虽有违君命，但也应减轻处罚。
董仲舒的断案体现了（)A．兼爱B．存天理，灭人欲C．以礼入法D．致良知3.董仲舒在其文章《高庙园灾对》中，用灾异观念解释辽东高庙和长陵高庙殿火灾的原因,遭到主父偃的告发,董仲舒差点被杀。
据此可知，董仲舒的灾异观念意在( )A．反对君主专制制度B．阐述君权神授的主张C．使儒家思想神学化D．借天限制君权的伸张4.秦汉以来，墨家作为思想体系和学派逐渐消失无闻，但从挂一漏万的历代农民起义残存材料中，仍然可以看出其中好些基本思想倒是与墨子思想有一脉相承相通之处。
下列农民起义的口号中未能体现这种继承关系的是（）A．天生人,幸使其人人自有筋力,可以自衣食者［B．苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉C．天下多男子，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群]D．王侯将相宁有种乎5．“中国古代山水画以自然而然合乎本性为美,在位置的经营上讲究‘留向’、‘计白当黑’，也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。
"该作者认为古代山水画的创作理念受到哪一思想的影响（）A．道家B．佛教C．程朱理学D．陆王心学6．唐代节度使冯宿曾奏请朝廷：“剑南两川及淮南道,皆以版印历日鬻于市.每岁司天台未奏颁下新历，其印历已满天下，有乖敬授之道.”材料反映了（）A．活字印刷提高印制效率B．政府厉行重农抑商政策C．科技进步助推商业活动D．民间私印动摇统治基础7．2015年10月,韩国申报的《儒教雕版印刷木刻板》成功入选联合国教科文组织的《世界记忆名录》，这是朝鲜李氏王朝时期一系列儒家学说相关作品的雕版印刷木刻板。
精品推荐2017-2018学年下学期江西省南昌市第二中学高二第一次月考试卷 历史
2017-2018学年下学期江西省南昌市第二中学高二第一次月考试卷历史第Ⅰ卷（选择题，共50分）一、选择题：本卷共25小题，每小题2分，共50分。
在每小题所给出的四项答案中只有一项是正确的。
1．从春秋末年起，在有些诸侯国内出现了以粮食为俸禄的官僚，在卿大夫家臣中也出现了官僚性质的家臣，这种家臣不再有封地，而以粮食为俸禄。
“以粮食为俸禄”反映了当时A．俸禄制取代了军功爵制B．周王室已经名存实亡C．贵族分封制度趋于瓦解D．中央集权制度的确立2.战国时期，庄子说“人勿胜天”，而荀子不仅明确提出“人定胜天”，而且还指出“国家存亡皆与天无关，而是取决于人的做法”。
这说明A.道家缺乏精神追求B.儒家具有人文理念C.儒道政治要求不同D.道家主张天人和谐3.“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代，因此，也就是最富有艺术精神的时代。
”下列文化艺术成就彰显了这一时代解放特征的是A.文人多画山水寄托分裂动荡之痛B.戏曲象征虚拟表意的传统开始形成C.书法尚韵重在表现自我追求风骨D.小说着眼民风世情反纲常之道而倡4.明朝中后期，“钱贵谷贱百物贵”“钱贱谷贵百物贱”的传统逐渐为“银钱俱贱，粮食百物俱贵”的现实所取代。
其主要原因是A.商品经济的发展B.白银的大量涌入C.生产方式的落后D.世界市场的形成5.唐朝后期，代表庶族官僚的牛党，与代表士族官僚的李党之间政治争斗近四十年，最终以牛党胜利结束。
唐文宗曾说。
“去河北贼(指播镇割据)非难，去此朋党实难”。
唐代朋党之争A.客观上体现了社会阶层的变动B.具有近代政党政治的雏形C.是中央与地方斗争的必然产物D.推动科举制度的逐步完善6.下表为北宋时期被列入正史列传的人数统计表。
该表说明A.地域是官员选拔决定性因素B.政治中心转移影响人才培养C.经济是文化发展的重要基础D.正史列传作者偏袒南方士人7.1757年，乾隆降旨限定广州一口通商，并从乾隆中期开始，清廷相继制定了《防范外夷规条》《交易章程》等一系列全面约束管制外商活动的正式章程。
江西省南昌市2018-2019学年高二上学期第一次月考历史试卷
江西省南昌市2018-2019学年高二上学期第一次月考历史试卷★祝考试顺利★注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑．答案写在答题纸上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、选择题（每小题2分，共50分）1. 以下主张体现春秋战国时期儒家思想的是A. 仁者爱人，民贵君轻B. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏C. 兼爱非攻，节用尚俭D. 法不阿贵，以法治国【答案】A【解析】仁者爱人，民贵君轻是儒家思想，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏是道家思想，兼爱非攻，节用尚俭是墨家思想，法不阿贵，以法治国是法家思想，故选D，排除ABC。
2.下列观点体现儒家“民本”思想的是①“民为贵，社稷次之，君为轻”②“人无有不善”③“君者，舟也；庶人者，水也。
水则载舟，水亦覆舟”④“人之性恶，其善者伪也”A. ①②B. ②③C. ①③D. ①④【答案】C【解析】【详解】根据题意和结合选项可知，“民为贵，社稷次之，君为轻”强调的是民贵君轻思想，与题意相符，①正确。
“人无有不善”是指人的本性是善良的，与“民本”思想无关，②错误。
“君者，舟也；庶人者，水也。
水则载舟，水亦覆舟”强调的是君舟民水思想，与题意相符，③正确。
“人之性恶，其善者伪也”是指人的本性是恶的，与“民本”思想无关，④错误。
综上所述，①③，②④错误，排除ABD，所以选C。
3.据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝，这一记载意在说明A. 商汤成功缘于他的仁德之心B. 捕猎是夏商时主要经济活动C. 商朝已经注重生态环境保护D. 资源争夺是夏商更替的主因【答案】A【解析】商汤认为野外捕鸟之人设的四面密实的网会将鸟兽杀绝，所以采取了“去其三面”的做法，这表面看是对鸟兽的仁慈，不赶尽杀绝，实际上《史记》的作者司马迁有意在说商汤能够建立商朝是其仁德的结果，故选A；夏商时期我国华夏族居民大多已经过上定居的生活，所以农耕应该是主要的经济活动，故B不符合史实；保护生态环境不是题目的主旨，而且题干没有说到商朝建立之后的事情，故排除C；题干提到的是商汤的举动与夏商更替的关系，而不是资源争夺，故排除D。
江西省南昌市2017-2018学年高二历史上学期期中试题
2017-2018学年第一学期期中考试高二历史试卷一、选择题(本大题共25题，每小题2分，共计50分)1、胡锦涛在纪念毛泽东诞辰110周年座谈会的讲话中说：“毛泽东同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。
”以下著作分别体现毛泽东思想形成、成熟、发展三个阶段特征的是（）A、《中国社会各阶级的分析》；《井冈山的斗争》；《新民主主义论》B、《中国社会各阶级的分析》；《新民主主义论》；《论十大关系》C、《井冈山的斗争》；《新民主主义论》；《论人民民主专政》D、《井冈山的斗争》；《论十大关系》；《论人民民主专政》2、古希腊先哲苏格拉底有许多质朴而经典的名言：“一种未经考察的生活是不值得过的。
”“唯有理智最为可贵。
”“这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人，做痛苦的人，不做快乐的猪。
”这组名言体现苏格拉底的思想主张是( )A、追求真理，理性思考B、认识你自己C、美德即知识D、批判神灵，挑战权威3、四位学生在作研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史影响为题，各命了一个小题，你觉得哪些最适宜①大汉的文明传承——纸推动了西欧的文化进程②西方海外殖民的助跑器——指南针③火药——荡平欧洲封建城堡的致命锐器④没有印刷术就没有西方的文艺复兴和宗教改革A、①②③B、①②③④C、②③④D、①②4、有学者认为：1840年以来中国对西方的反应，依次经历了“技术的反应”、“制度的反应”、“观念的反应”和“组织的反应”四个阶段。
按此观点，下列组合对应正确的是（）A、发昌机器厂──农工商总局──《新青年》──中国共产党建立B、京师同文馆──轮船招商局──《新学伪经考》──同盟会成立C、金田起义──总理衙门──《钦定宪法大纲》──国民党一大召开D、大生纱厂──京张铁路局──《新民主主义论》──第一届人大召开5、他们提出“我是人，人的一切特性我是无所不有”的口号，他们非常不满教会对精神世界的控制，他们歌颂人的智慧和力量，赞美人性的完美与崇高，他们追求“人”的本能发挥，追求真善美的动力。
江西省南昌市第二中学高二历史上学期第一次月考试题
南昌二中2016—2017学年度上学期第一次月考高二历史试卷一、选择题：共25小题，每小题2分，共50分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，将正确的答案填入答题卡中。
1.在伦理观上孟子认为“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。
为此，他们提出的最重要的主张分别是实行A．仁政和道德教育B．王道和民主政治C．兼爱和自我节制D．人治和法治2.秦汉以后，先秦诸子百家的命运开始分化：_____成了中华文化的正统和主流; 虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治; 占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园;只有_______，在刹那辉煌之后烟消云散。
上述论述分别是指A.儒家、道家、墨家、法家B.法家、儒家、道家、墨家C.儒家、道家、法家、墨家D.儒家、法家、道家、墨家3．《三国志》载：“初，亮自表后主曰‘成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。
至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。
若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。
’”其中的表白体现出A．中国古代官员具有勤政廉洁的传统B．西汉确立的社会核心价值观影响深远C．“修身齐家”的儒学观念深入人心D．三国时期的监察制度具体完善4．秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，即A．文化氛围由生动活跃转为死气沉沉B．文化内容由综合宽容转向专制C．文化成为政治权力的附庸D．为不同思想留下适度发展的空间5.《魏略.西戎传》载：“浮屠所载与中国老子经相出入，盖以为老子西出关,过西域,之天竺,教胡浮屠属弟子。
”晋惠帝时天师道祭酒王浮在《老子化胡经》说“老子西出函谷关，经西域至天竺，化身为佛，教化胡人，因此产生佛教。
”“老子化胡说”客观上（）A．有利于早期佛教在中国的传播 B.证明了佛教思想来源于道家学说C. 表明文化交流有利于社会进步D.感应了三教合流的社会发展趋势6．宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以A．研究天人关系为核心内容B．伦理道德为核心内容C．认识自然发展规律为导向 D．关心社会进步为前提7. 汉代至明清，中国传统文化主流思想演变的总趋势是A.直面社会现实，逐渐关注民生B.不断传承发展，服务专制皇权C.根植于自然经济，逐渐落后于世界D.博采众家之长，紧随世界潮流8. 冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。
高二历史上学期第一次月考试题(含解析)
淇滨高中２017-2018学年高二上学期第一次月考历史试题(时间:90分钟满分:100分)一、选择题(本大题3０小题,每小题2分,共60分、在每小题列出的四个选项中,只有一项符合题目要求。
)1。
先秦时期某思想家提出:“以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄、故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之。
"其思想属于A、强调赏罚的法家思想B。
提倡无为的道家思想C。
提倡道德的儒家思想Ｄ。
主张选贤的墨家思想【答案】D【解析】依照材料中“以官服事,以劳殿赏,量功而分禄"得出“尚力”的思想;依照“有能则举之,无能则下之"得出“尚贤"的思想,这一思想家为墨家,故D项正确。
ABC三项均不符合题意,排除、点睛:材料指出,墨子主张依照德能来分配官职名禄,有才能的人“举之”,无才能的人“下之”,如此就“官无常贵,民无终贱”,社会就实现公义了、这体现了墨子对公正至上的强调。
依照所学可知,墨子主张尚贤,是对世卿世禄的否定,有利于实现社会公平、2。
在某中学历史探究课上,学生从“如何遏制学生上课说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。
甲生说:“这是品德问题,应该以德教化。
’’乙生说:“这是违纪行为,应该严格惩罚、"丙生说:“这是无意识的,要让学生自我觉悟。
"他们的描述所对应的思想是A。
甲--儒,乙一法,丙—道B、甲－-儒,乙—道,丙—墨Ｃ、甲一墨,乙一法,丙—道Ｄ、甲-道,乙一墨,丙—-儒【答案】A【解析】依照题干“这是品德问题,应该以德教化”是典型的儒家的德治思想,“这是违纪行为,应该严格惩罚”是法家的严刑峻法思想,“这是无意识的,要让学生自我觉悟”则是道家的无为而治的思想,依照一一对映的关系,A项正确; B项错在乙、丙组合,C错在甲组合、D错在甲乙丙组合都错,故排除。
综上所述,本题正确答案选A。
3、有一年,位于辽东的高祖庙和长陵高园殿发生火灾,董仲舒起草了一篇《灾异之记》奏稿,在奏稿中指责在辽东立高庙不合礼制,发生火灾是上天的警示。
2017-2018学年上学期高二年级第一次月考仿真测试卷 历史 (A) 教师版
2017-2018学年上学期高二年级第一次月考仿真测试卷历 史 （A ）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 （选择题）1．（2016三明一中）据《史记》载,一日,魏太子下车,向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。
太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。
”并解释，他随时都能在别国宫廷被派上用场。
这反映了 A.士人为诸侯国所重用B.士人轻视功名利禄C.诸侯国内部等级森严D.忠君思想已经形成2．（2016长春实验中学）道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向。
主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。
由此可见，道家 A ．反对掠夺，拯民疾苦 B ．追求平等，无为而治 C ．避世出尘，提倡包容 D ．遵循规律，和谐处世3．（2016三明一中）《礼记》是一部儒家思想的资料汇编，其中多数篇章是孔子弟子的作品，其中写道：“君天下曰天子。
”董仲舒在《春秋繁露•顺命》中写道：“皇天右而子之，号称天子。
”以上两种对“天子”的说法A.都具有浓厚的君主专制主义的色彩B.都反映了“民贵君轻”的民本思想C.都体现了“天子受命于天”的思想D.都反映了君主是最高统治者的思想4．（2016三明一中）冯天瑜所著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述：“……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等等劣根性，都与之直接相关。
”以下哪一学说对上述的影响最大 A.“大一统”B.“罢黜百家，独尊儒术”C.“三纲五常”D.“天人感应”5．（2016定州中学）有学者认为，后世的经学大师片面强调董仲舒思想中阳对阴的主导作用，忽视了他所强调的“臣兼功于君，子兼功于父，妻兼功于夫”。
江西省南昌市2017-2018学年高二历史上学期期中试题(无答案)
2017—2018学年度上学期期中考试高二历史试卷第Ⅰ卷（选择题，共50分）一、选择题：本卷共25小题，每小题2分，共50分。
在每小题所给出的四项答案中只有一项是正确的。
1.早期的儒家学说被称为“周孔之道”，人们将孔子与周公合在一起用于称呼儒家学说，表明儒家学说与周公之间的密切关系。
这种密切关系体现在A．儒家学说的真正创立者是周公B．儒家学说将周初的制度理论化C．孔子以周公之名宣传儒家学说D．儒家学说是周公理论的复兴2.春秋战国时期，人们已经用“气”、阴阳之气或是五行的相生相克来解释自然的变化。
这说明春秋时期A．人文主义兴起B．自然科学兴起C．农耕文明兴起D．理性主义兴起3.秦始皇采取的“焚书坑儒”措施受到后世持久而强烈的批判，汉武帝采取的“罢黜百家，独尊儒术”措施在后世基本没有受到批评。
后者受到如此“宽容”的主要原因是“罢黜百家，独尊儒术”A.所尊儒术是百家的综合B.后世话语权由儒家掌握C.没有禁止其他学说流传D.没有妨碍其他学说传播4．在儒家学说发展演变的过程中形成了“宋学”（从经书的要旨、大义、义理着眼，去探究其丰富的内涵，所谓阐释微言大义）与“汉学”（从辑补、校正、训诂入手，从而形成了重考据训诂的研究方法）的区别和争论。
清朝初期，虽然“宋学”得到了康熙帝等最高统治者的支持，“汉学”仍然呈现复兴趋势。
“汉学”复兴的主要原因是A．经世致用学风的发展B．初步产生民主启蒙思想C．思想控制进一步强化D．西学东渐影响日益扩大5．以下图表内容为《我国入选联合国教科文组织非物质文化遗产科技类名录项目》（部分）。
它反映出我国古代科技的重要特点是A．技艺先进 B．实用性强 C．体系完整 D．注重实验6.下图为韩滉（723年－787年）的《五牛图》（局部）。
这种风格绘画的兴起反映了A．文化教育的发展B．市民阶层的壮大C．农耕技术的进步D．对农业生产的重视7.明清时期的白话通俗小说，不仅用生活中的语言讲述生活中的故事，还多附有插图，用图画说明故事情节，出现了大量“绣像小说”。
江西省南昌市第二中学2017-2018学年高一上学期第一次月考历史试题 Word版含答案
南昌二中2017-2018学年度上学期第一次月考高一历史试卷一、单项选择题(每题2分，共60分)1．“百姓”一词，《辞海》注释：“书尧典：…章百姓，百姓昭明‟，孔传：…百姓百官‟，郑注：…百姓，羣(群)臣之父子兄弟‟。
” 孙星衍尚书今古文注疏：“《周语·富辰》曰：…百姓兆民‟”。
材料中的“百姓”是指A．奴隶主贵族B．战国的“平民”C．封建地主阶级D．西周的“国人”2．钱穆先生关于“如何研究中国政治史”曾谈到：“我们通常说中国自秦汉以下是统一之开始，其实此说亦宜修正。
西周以下，中国早已具有统一规模了。
只是那时是封建政治下的统一，而秦汉以后乃是郡县政治下的统一。
”能够佐证上述观点的史实是A．西周形成了中央对地方直接有效的控制B．分封制使天子拥有统领诸侯的至尊权威C．西周确立了我国古代辽阔疆域的大格局D．秦汉王朝继承了西周的一整套政治制度3．“先王之法，立天子不使诸侯疑(拟，僭越)焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。
疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝庭乱。
”这表明西周嫡长子继承制的目的是A．确立嫡长子的最高地位B．防止内部纷争，强化君主专制C．保证贵族血统的纯正D．解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序4．《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。
”材料旨在强调A．尊祖敬宗是人本性B．封邦建国利于统治C．君主百姓原本一家D．家国亲情本是一体5．《姓氏起源》一书对“宋”姓起源的解释：周武王克商灭纣，建立周朝，封微子(商王后裔)于商丘，建立宋国，共传36代，亡于楚国。
宋亡国后，原王公之族散居各地，以原国“宋”为姓，乃成宋姓。
上述解释中不能得出的历史信息是A．周朝实行分封制和宗法制B．诸侯争霸是宋亡国的主要原因C．周礼是维护中央集权统治的有利工具D．反映了我国古代早期统治制度的基本特点6．齐国原是姜氏的封国。
江西省南昌市高中等八校2017-2018学年高二上学期期末考试历史试题(原卷版)
2017—2018学年度第一学期期末考试历史试卷一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
）1.《礼记》曰：“子能食食，教以右手……六年，教之数与方名。
七年，男女不同席，不共食。
对材料解读正确的是①日常行为注重伦理道德②以思想统一促政治统一③古人重视生活技能教育④古人重视家庭教育A. ①②B. ②③④C. ①③④D. ①②③④2.战国时法家曾经有一个比喻：“一兔走，百人追之。
积兔于市，过而不顾。
非不欲兔，分定而不争也。
”这一比喻实质是主张A. 严刑峻法B. 保护物权C. 奖励军功D. 舍利取义3.传入中国后的佛经译文屡遭改动，例如，“丈夫供养妻子”改成“丈夫支配妻子”，“妻子体贴丈夫”改成“妻子敬其丈夫”。
这种现象反映了A. 佛教思想遭到了士人抵制B. 儒学吸收了佛教基本教义C. 佛教借助儒学实现中国化D. 理学成为了官方正统思想4.古代中国某位思想家说：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。
人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
”下列言论与之有相通之处的是A. “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”B. “心外无物，心外无理”C. “天为君而覆露之，地为臣而持载之”D. “人之性恶，其善者伪也”5.英语和汉语在亲属的称谓上有很大区别。
在英语中，祖父、祖母与外祖父、外祖母一般不作区分，都统一使用grendpa和grendma姑姑和姨妈在英语中也统一使用aunt。
汉语中这种细分的亲属称谓在形成过程中可能受到下列哪种观念的影响A. 细致精准的理学思维B. 维护封建等级的礼法观念C. 区分内外亲疏的宗法意识D. 辨别长幼尊卑的纲常伦理6.李泽厚先生认为：“与前一阶段市民文艺的现实主义对荣华富贵、功名利禄的渴望钦羡恰好对照，这里充满着的是对这一切来自本阶级的饱经沧桑、洞悉幽隐的强有力的否定和判决。
”以下作品符合该观点的是A. 《西游记》B. 《红楼梦》C. 《三国演义》D. 《封神演义》7.中国古代一夫一妻多妾制下，国君往往有许多儿子，理论上实行嫡长子继承制。
江西省南昌市2018-2019学年高二上学期第一次月考历史试题
江西省南昌市2018-2019学年高二上学期第一次月考历史试题★祝考试顺利★注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑．答案写在答题纸上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷（选择题，共50分）一、选择题：本卷共25小题，每小题2分，共50分。
在每小题所给出的四项答案中只有一项是正确的。
1.孔子强调“仁”，即普遍的爱；又强调“礼”，即遵守周礼的规范。
据此可以看出，孔子的儒家学说侧重于A. 重建社会秩序B. 改善百姓生活C. 实现政治平等D. 消除贫富差别【答案】A【解析】孔子强调“仁”和“礼”，这些都是周代的一种行为规范，为的是规范社会秩序，所以本题选择A选项。
B选项与儒家主要目的无关；C选项是墨家的思想观点；D选项与儒家思想不符。
2.韩非子指出：“赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。
”韩非子上述政治主张利用了人性特点中的A. 诚实守信B. 好大喜功C. 自私自利D. 趋利避害【答案】D【解析】材料中韩非子阐述法的重要作用，具体来讲是“赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之”，也就是利用民众对利弊的态度来统治臣民，所以本题选择D选项，排除A、B选项。
C选项说法不正确，不应该是自私自利的心理。
3.孔子编写《春秋》在记述历史时暗含褒贬。
如《春秋》里称郑庄公为郑伯，孔子把他的爵位从公降为伯，以此表达对郑庄公谋算兄弟这一行为的批判。
2017～2018学年度上学期高二年级第一次月考历史答案
2017～2018学年度上学期高二年级第一次月考数 学 试 卷（文）一、选择题（每小题5分，共12小题，共60分）1．已知直线l 的倾斜角]60,30[︒︒∈α，则其斜率k 的取值范围是（ ）A ．]3,33[B ．],33[+∞C ．]3,[-∞D ．],3[+∞2．给出下列四个命题①如果一条直线和一个平面平行，经过这条直线的平面和这个平面相交，那么这条直线和交线平行。
②如果一条直线和一个平面内的两条相交直线都垂直，那么这条直线垂直于这个平面。
③如果两条直线都平行于同一平面，那么这两条直线平行。
④垂直于同一平面的两条直线平行。
其中正确命题的个数为（ ） A ．4 B ．3 C ．2 D ．1 3．经过点P （2，－1），且在y 轴上的截距是它在x 轴上的截距的2倍的直线l 的方程是（ ） A ．2x ＋y ＝2 B ．2x ＋y ＝4 C ．2x ＋y ＝3 D ．2x ＋y ＝3或x ＋2y ＝0 4．直线ax ＋by ＋c ＝0同时通过第一、二、四象限，a ，b ，c 应满足（ ） A ．0,0<>bc ab B ．0,0<<bc abC ．0,0>>bc abD ．0,0><bc ab5．棱长为2的正方体的外接球的表面积为（ ） A ．4π B ．12π C ．16π D ．48π6矩形ABCD 中，AB ＝4，BC ＝3，沿AC 将矩形ABCD 折成一个直二面角B －AC －D ，则四面体ABCD 外接球的体积为（ ） A ．π12125B ．π9125C ．π6125D ．π31257α、β、γ是两两相交于点O 的三个平面，点P 到α、β、γ的距离分别为2，3，6，则PO 等于（ ） A ．8 B ．9 C ．10 D ．7 8．设P 、Q 分别为直线3x ＋4y －12＝0和6x ＋8y ＋5＝0上任意一点，则|PQ|的最小值为（ ） A ．59B ．536 C ．1029 D ．529 9．设m 、n 是两条不同的直线，α、β是两个不同的平面，则正确的是（ ） A ．若m ⊥n ，n ∥α，则m ⊥αB ．若m ∥β，β⊥α，则m ⊥αC ．若m ⊥β，n ⊥β，n ⊥α，则m ⊥αD ．m ⊥n ，n ⊥β，β⊥α，则m ⊥α 10．已知点A （a ＋2，b ＋2）和B （b －a ，－b ）关于直线4x ＋3y ＝11对称，则a ，b 的值为（ ）A ．a ＝－1，b ＝2B ．a ＝4，b ＝－2C ．a ＝4，b ＝－2D ．a ＝4，b ＝2 11．已知正四棱锥的体积为12，底面对角线长为62，则侧面与底面所成二面角的余弦值为（ ） A ．21 B ．31 C ．61 D ．23 12．直线x －2y ＋1＝0，关于直线x －y ＋1＝0对称的直线方程为（ ） A ．2x －y ＋2＝0 B ．3x －y ＋3＝0 C ．2x ＋y －2＝0 D ．x －2y －１＝0 二、填空题（每小题5分，共4小题，共20分） 13．直线l 经过点（0，1），斜率为2，则其方程为 ．14．直线l ：y ＝m (x －1)＋1恒过定点A ，则点A 的坐标为 ． 15．一个几何体的三视图如图所示（单位cm ），则该几何体的体积为 cm 3．16．正四面体的内切球与各棱都相切的球，外接球的半径之比为 ． 三、计算题 17．（10分）已知直线l 1：y ＝－2x ＋5，直线l 过点A （2，－3），分别求：（1）当l ∥l 1时，直线l 的方程； （2）当l ⊥l 1时，直线l 的方程．18．（12分）如图，在底面是矩形的四棱锥P－ABCD中，PA⊥面ABCD，E、F分别昌PD、AB的中点，PA＝AB＝1，BC＝2．（1）求四棱锥E－ABCD的体积；（2）求证：直线AE∥面PFC．19．（12分）如图在长方体ABCD－A1B1C1D1中AB＝AD＝1，AA1＝2，点P为DD1的中点，求证：（1）直线BD1∥面PAC；（2）平面PAC⊥平面BDD1．20．（12分）如图所示，正三棱柱ABC－A1B1C1中，各棱长均为4，M、N分别是BC，CC1的中点．（1）证明：B N⊥面AMB1；（2）求三棱锥B－AB1N的体积．21．（12分）已知三条直线l1：4x＋y＝4，l2：mx＋y＝0，l3：2x－3my＝4，不能构成三角形，求实数m的值．22．（12分）如图所示，在四棱锥P－ABCD中，平面PAD⊥平面ABCD，AB∥DC，△PAD是正△，已知BD＝2AD＝8，AB＝2DC＝54．（1）设M是PC上的一点，证明：平面MBD⊥平面PAD；（2）求四棱锥P－ABCD的体积．PEA。
江西省南昌市第三中学2017-2018学年高二9月开学考试历史试题 Word版含答案
南昌三中2017-2018学年度开学考试高二历史试卷考试时间：60分钟；第I卷（选择题）一、选择题（共30题，每小题2分）1．分封制是我国早期政治制度的主要内容之一。
下列现象中反映分封制遭到破坏、趋于崩溃的是：①“周郑交质，射王中肩”②“烽火戏诸侯”③按照《周礼》，只有天子才能使用“八佾”（横纵皆八列的舞蹈）的礼乐，可是，到了春秋时期连鲁国大夫季孙氏也公然“八佾舞于庭”④“立子以贵不以长，立嫡以长不以贤。
”（）A．①②③④ B．①③ C．①②③ D．③④2．图1到图2的变化，反映我国古代农业生产中( )A．铁犁牛耕的出现 B．耕犁技术的成熟C．精耕细作的开始 D．单位亩产量提高3．形成于秦代的以避君讳为核心的避讳制度，至唐宋而臻于完备，至清代达到了极点。
这一过程本质上体现了（）A. 礼乐制度日益完备 B．社会风尚的不断进步C．儒家思想地位巩固 D．君主专制的不断强化4．唐肃宗宝应六年，盐业的生产和零售权都交给了商人，政府只控制批发这一环节。
这一现象反映了当时（）A．商人的经营范围有所扩大 B．盐业的生产经营完全放开C．私营手工业占据主导地位 D．重农抑商政策发生了改变5．有关清政府“闭关政策”的评价，20世纪50至60年代的学者大都认为它具有抵抗外来侵略、维护国家主权的作用（“自卫说”）。
20世纪80年代以后，学者对这样的认识产生了怀疑，他们认为，它对近代中国社会的前进和发展，起了严重的阻碍作用（“自杀说”）。
下列说法中最为合理的是（）A．史学家自我否定说明评价标准缺失 B．史学家视角不同会导致结论不同C．两种观点互相矛盾，都缺乏正确性 D．“自杀说”比“自卫说”更正确6．有学者认为“工业革命后，世界文明发展到了一个新的阶段，即一种先进文明以“生存威胁”使其他文明不得不效仿它。
”中国近代能反映这一历史现象的事件有( )①太平天国运动②洋务运动③辛亥革命④新文化运动A.①②③ B．①②③④ C．②③ D．②③④7．19世纪中叶的几十年内，“清政权所关心的主要是维护中国地主文人学者统治阶级对它的忠诚，并借此镇压一切可能在农村平民中掀起的骚动及反清叛乱”，“平息沿海英国人的滋事，起初只被当作一个次要的小问题”。
南昌市2017-2018学年高二历史上学期第一次月考试题
2017—2018学年度上学期第一次月考高二历史试卷第Ⅰ卷（选择题,共50分)一、选择题：本卷共25小题，每小题2分，共50分。
在每小题所给出的四项答案中只有一项是正确的。
1．孔子强调“仁”，即普遍的爱;又强调“礼”，即遵守周礼的规范。
据此可以看出，孔子的儒家学说侧重于A．重建社会秩序 B．改善百姓生活C．实现政治平等D．消除贫富差别2。
韩非子指出：“赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固,使民知之.”韩非子上述政治主张利用了人性特点中的A．诚实守信B．好大喜功C．自私自利D．趋利避害3.春秋战国时期的诸子百家学说中，从信徒的人数上看，儒家和墨家影响最大,“孔墨之徒属弥众,弟子弥丰，充满天下.”儒、墨影响最大的原因主要是A．更多反映了下层群体诉求B．顺应了历史发展的潮流C．符合新兴地主阶级的利益D．得到了上层社会的支持4.下面是关于战国时期“司南"的一些记载或看法。
这些记载或看法说明“司南”5.董仲舒认为：“天立王，以为其民也。
故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之.”董仲舒的这种主张A．体现了一定的民主思想B．有利于减少君主的暴政C．与“君权神授”相矛盾D．包含反对依法治国内容6．《后汉书·蔡伦传》（南朝刘宋范晔著）认为造纸术是蔡伦在公元105年发明的，并且记载了造纸的原料和方法;《三辅旧事》(东汉后期赵岐著）中记载了汉武帝时有人使用过纸；《汉书·赵皇后传》（东汉班固＜公元32年-92年＞著）记载了汉成帝时有人使用过纸。
这些记载说明A．西汉时已经发明了造纸术B．蔡伦只是改进了造纸技术C．东汉发明纸的证据不可靠D．造纸术确实是蔡伦发明的7。
佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒)外（佛）兼修”,认为戒骄杀为仁，戒盗为义。
佛教徒如此行为是居于A．儒学理论非常成熟、完善B．儒学理论与佛教理论精神相同C．儒学的统治地位难以动摇D．佛教对各种思想采取宽容态度8．在中国古代史上有几个思想文化非常活跃的时期，思想文化的活跃通常是以宽松的政治环境为条件的.两宋时期宽松的政治环境体现在A．君主专制的削弱B．统治者儒佛道并重C．科举制度的完善D．政府放松了思想控制9。
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2017—2018学年度上学期第一次月考高二历史试卷第Ⅰ卷（选择题，共50分）一、选择题：本卷共25小题，每小题2分，共50分。
在每小题所给出的四项答案中只有一项是正确的。
1．孔子强调“仁”，即普遍的爱；又强调“礼”，即遵守周礼的规范。
据此可以看出，孔子的儒家学说侧重于A．重建社会秩序 B．改善百姓生活 C．实现政治平等D．消除贫富差别2.韩非子指出：“赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。
”韩非子上述政治主张利用了人性特点中的A．诚实守信B．好大喜功C．自私自利D．趋利避害3.春秋战国时期的诸子百家学说中，从信徒的人数上看，儒家和墨家影响最大，“孔墨之徒属弥众，弟子弥丰，充满天下。
”儒、墨影响最大的原因主要是A．更多反映了下层群体诉求 B．顺应了历史发展的潮流C．符合新兴地主阶级的利益 D．得到了上层社会的支持4.下面是关于战国时期“司南”的一些记载或看法。
这些记载或看法说明A．“司南”不是勺形的B．“司南”就是勺形的C．“司南”是指北斗星 D．战国时已有“司南”5.董仲舒认为：“天立王，以为其民也。
故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。
”董仲舒的这种主张A．体现了一定的民主思想B．有利于减少君主的暴政C．与“君权神授”相矛盾D．包含反对依法治国内容6．《后汉书·蔡伦传》（南朝刘宋范晔著）认为造纸术是蔡伦在公元105年发明的，并且记载了造纸的原料和方法；《三辅旧事》（东汉后期赵岐著）中记载了汉武帝时有人使用过纸；《汉书·赵皇后传》（东汉班固＜公元32年-92年＞著）记载了汉成帝时有人使用过纸。
这些记载说明A．西汉时已经发明了造纸术 B．蔡伦只是改进了造纸技术C．东汉发明纸的证据不可靠 D．造纸术确实是蔡伦发明的7.佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。
佛教徒如此行为是居于A．儒学理论非常成熟、完善 B．儒学理论与佛教理论精神相同C．儒学的统治地位难以动摇 D．佛教对各种思想采取宽容态度8．在中国古代史上有几个思想文化非常活跃的时期，思想文化的活跃通常是以宽松的政治环境为条件的。
两宋时期宽松的政治环境体现在A．君主专制的削弱B．统治者儒佛道并重C．科举制度的完善D．政府放松了思想控制9.下图为中国传统蒙学（宋朝以来）三大读物之一的局部图片。
这表明在中国古代A．唯心主义思想盛行 B．非常重视诗歌教育C．将教化寓于教学中 D．道德教化取代了教学10.理学兴起后，深入影响政治、经济、思想文化和社会生活。
下列绘画作品反映了作者受到理学影响比较大的是A． B． C． D．11.李贽指出：“穿衣吃饭，即是人伦物理；除却穿衣吃饭,无伦物矣；世界种种，皆衣饭类耳。
”李贽在这里强调的是A．不应该有人伦秩序B．生存是人伦的基础C．人类只有吃穿需求D．国家应以民生为本12.顾炎武认为：“自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官,莫不分天子之权,以各治其事,而天子之权乃益尊。
”这表明顾炎武A．强调扩大官员的权力B．要求扩大地方的权力C．主张恢复古代分封制D．要强化君主独尊地位13.下表内容是人们对《本草纲目》的评价。
这些评价的共同点是A．对《本草纲目》评价比较客观、全面B．认为《本草纲目》是科学严谨的C．认为《本草纲目》是百科全书式著作 D．肯定了《本草纲目》的重要性14.文物是物化的历史，是历史工作者从事历史研究的重要依据。
仔细观察下列文物，其中对研究奴隶社会历史有着重要作用的是①雅典陶片②甲骨卜辞③十二铜表法④浑仪A．①③ B．②③④ C．①②③ D．①②15．明清时代，大量记叙日常生活琐事和平民百姓见闻为主的章回形式的长篇和短篇白话小说蓬勃兴起和长足发展。
这主要是因为A．白话文开始兴起B．文学素材日益丰富C．市民阶层逐渐壮大D．思想控制空前严密16.蔡伦于公元105年研制成“蔡侯纸”，但直到魏晋南北朝时期，纸才逐步取代竹木简成为主要的书写材料。
这说明A.国家分裂阻碍新技术的推广B.魏晋时期文化教育比东汉发达C.魏晋时期手工业比东汉发达D.当时新技术的推广过程比较长17.明清以来，我国民间有许多保护神，如玉皇、如来、姜太公、诸葛亮、关羽、观音、樊梨花、刘金定之类。
这些保护神的确立主要来自于戏剧形象。
这表明A．民间对历史人物的看法深受戏剧影响B．戏剧演出影响民间价值观的内容C．古代和近代的法律不保护下层民众D．下层民众价值观与儒家背道而驰18.古希腊智者学派的出现被认为是人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。
这里的“觉醒”是指A．人们开始摆脱神明的约束B．私有观念和私有制的出现C．人们开始重视道德的约束D．民主精神和民主政治完善19.古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的A.民主思想B.无神论思想C.科学思想D.人文主义思想20.普罗泰戈拉把社会或者国家理解为个人的集合，强调个人“选择”。
这种主张A.适应了民主政治的需要B.不利于国家观念的强化C.有利于培养集体主义精神D.体现了反奴隶制的精神21．《十日谈》中有一则故事：“一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。
青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：她们全都是祸水，叫绿鹅。
他嘱咐儿子别去看她们。
儿子却说：爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。
”薄伽丘用这则故事想要说明A.人的自然天性难以泯灭B.人生的目的就是追求幸福C.将女人比作祸水很愚蠢D.青年人是不会盲从盲信的22．马丁·路德在贴出《九十五条论纲》反对赎罪券的时候，并没有发起一场宗教改革的打算，但当《九十五条论纲》贴出后，引起强烈反应，并很快演变出席卷全欧洲很多国家和地区的宗教改革运动。
这说明当时A．教皇失去了对社会的影响力B．世俗权力已经超越教会权力C．人们的宗教观念已非常淡薄D．天主教会是社会矛盾的焦点23.“康德对自由的认识是，一方面它不是在（外在的）经验中，另一方面它又不是随意的。
”在这里可以看出，康德认为“自由”的实现应当A.建立严密的法制B.贯彻公认的法则C.维护多数人利益D.遵守具体的限制24.现代化是人类孜孜以求的目标。
历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。
这四场运动的共同之处是A. 使因行称义主张被广泛接受B. 冲击了天主教的精神枷锁C. 对资本主义制度进行了设计D. 确保了代议制的逐步建立25.当代史学家西斯•马丁在《思想的进步史》中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。
“超越”主要表现在①以“理性”为核心②抨击教会的腐朽③提出人民主权学说④将斗争矛头直指封建专制制度A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④第Ⅱ卷（非选择题，共50分）二、非选择题：本卷共4小题，共50分。
26.阅读下列材料，回答问题：（12分）材料一汉字字体一览表材料二秦始皇统一天下之后，统一文字，统一后的字称为小篆。
隶书相传为秦末程邈在狱中所整理，去繁就简，更便于书写。
隶书出现后很快流行起来。
楷书是从隶书逐渐演变而来的，更趋简化。
楷书是我国封建社会中最为流行的一种书体，一直沿用至今。
后来民间又产生了草书、行书等字体，将它的实用性和艺术性最完美地结合起来。
———摘自香港学者林明峰博文《汉字演化历史与简化汉字的伟大意义》材料三 1909年陆费逵在《教育杂志》上发表《普通教育当采用俗体字》一文，首次向国人阐明简体字的优越性。
这篇文章被认为是近代简化字运动的开端。
1922年中华民国教育部通过了钱玄同的《减省现行汉字的笔画案》。
1935年，国民党政府通令全国，推行《第一批简体字表》。
但该表推行不久就遭到某些保守人士的反对而颁布了“简体字应暂缓推行”的训令，简化字运动夭折。
但是，简化字运动在人民群众仍旧继续进行着，特别是红军解放的地区，到处都可以看到简体字。
1956年国务院通过《汉字简化方案》以及《关于公布（汉字简化方案）的决议》，开始正式推行汉字简化方案。
———摘自香港学者林明峰博文《汉字演化历史与简化汉字的伟大意义》回答：（1）依据材料归纳汉字演化历程的特点。
（8分）（2）分析新中国推行汉字简化政策的原因。
（4分）27.（12分）阅读材料，完成下列要求。
材料孔庙的历史沿革回答：上表为孔庙的历史沿革简表。
从表中提取有关古代孔庙历史沿革特点的信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。
（要求：写明论题，史论结合）28．阅读下列材料，回答问题：（14分）材料一彼特拉克《阿非利加》中说：“遗忘的沉睡不会永远延续，当黑暗被驱散时，我们的后人会再次在先世纯粹的光芒照引下向前迈进。
”材料二马丁路德说“我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意见。
”材料三（启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。
……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”，……“行政权受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。
”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》回答：（1）结合所学知识概括材料所反映的历史现象。
（6分）（2）分析出现这些历史现象的原因。
（8分）29．阅读下列材料，回答问题：（12分）材料徐光启生平事迹摘要万历二十八年（1600年），与耶稣会士利玛窦第一次晤面万历三十一年（1603年），在南京由耶稣会士罗如望受洗加入天主教，获教名保禄万历三十二年（1604年），徐光启中进士，考选翰林院庶吉士万历三十四年（1606年），与利玛窦合作翻译《几何原本》前6卷和《测量法义》万历三十六年-万历三十八年，整理定稿了《测量法义》，作《勾股义》一书，探讨商高定理；开辟双园、农庄别墅，进行农作物引种、耕作试验，作《甘薯疏》《芜菁疏》《吉贝疏》《种棉花法》和《代园种竹图说》万历三十八年（1610年），与传教士合作研究天文仪器，撰写了《简平仪说》《平浑图说》《日晷图说》和《夜晷图说》。
万历四十年（1612年），向耶稣会教士熊三拔学习西方水利，合译《泰西水法》6卷万历四十一年（1613年），在房山、涞水两县开渠种稻，进行各种农业实验，先后撰写了《宜垦令》《农书草稿》《北耕录》等书天启五年（1625年），增订、批改以前所辑《农书》，经过勤奋钻研，日夜笔耕，终于在天启七年（1627年）完成了《农政全书》的初稿。
崇祯二年（1629年），擢升礼部左侍郎。
主持开局修历崇祯三年（1630年），升任礼部尚书崇祯四年（1631年），陆续进献历书多卷，即《崇祯历书》崇祯五年（1632年），以礼部尚书兼东阁大学士，入参机务————依据《明史·徐光启》编辑回答：（1）依据材料概述徐光启生平（不得照抄材料）。