三,第一章第二节事物的普遍联系与发展

第二节事物的普遍联系与发展
（唯物辩证法）
一，联系和发展的普遍性
联系和发展是唯物辩证法的总特征。

1，事物的普遍联系：
（1）什么是联系？
联系是指事物内部各要素之间和事物与事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。

（2）联系的特点：
第一，联系的客观性。

是指联系是事物本身所固有的，不是主观臆造的。

（这是坚持联系问题上的唯物主义。

）
第二，联系的普遍性。

联系的普遍性包括三层含义：
①任何事物内部的各个要素之间都是相互联系的；
②事物与事物之间也是相互联系的，任何事物都不是孤立存在的；
③整个世界是相互联系的统一整体。

（唇亡齿寒；沙尘暴）
“钉子缺，蹄铁卸；蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，战士绝；战士绝，战事折；战事折，国家灭。

”
第三，联系的多样性。

有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等等。

2，事物的永恒发展：（事物的相互联系——相互作用——运动）
（1）什么是发展？发展的实质是什么？
发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

（2）什么是新事物、旧事物？
新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西；
旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。

判断的标准：不能看时间先后，不能看表面，而要看本质。

区分的标准是要看是否符合事物发展的必然趋势，是否具有强大的生命力和广阔的发展前途。

（法轮功，国民党）（3）为什么说新事物是不可战胜的？
①就与环境的关系而言，新事物有新的结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件；旧事物之所以旧，是因为它的各种要素和功能已经不适应环境和客观条件的变化，走向灭亡就成为不可避免的了。

②就新事物与旧事物的关系而言，新事物是在旧事物的“母体”中孕育成熟的，它已经否定了旧事物中的消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、仍然适合新事物的因素，并添加了旧事物的所不能容纳的新内容。

这两个方面就是新事物在本质上优越于旧事物，具有强大生命力的原因所在。

③在社会历史领域内，新事物是社会上先进的、有创造力的人们活动的产物，它符合人民群众的利益和要求，能够得到人们群众的拥护，因而能够战胜旧事物。

（3）事物的发展是一个过程。

恩格斯说：“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。

”事物的发展过程，从形
式上看，是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替；从内容上看，是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。

人类社会的发展也是个过程。

列宁指出：真理是一个过程。

（4）两种对立的发展观：唯物辩证法与形而上学两种根本对立的发展观的三种表现：
①唯物辩证法用普遍联系的观点看世界；形而上学用孤立的观点看世界。

②唯物辩证法用发展变化的观点看世界；形而上学用静止不变的观点看世界。

（唯物辩证法认为发展不仅有数量的增长和位置的移动，而且有根本性质的改变。

发展上新事物代替旧事物。

）
③唯物辩证法认为矛盾是事物发展的动力，形而上学否认矛盾的存在。

（以我国经济建设和社会发展为例。

不能把发展仅仅理解为经济数字的增长，实际上，非可持续性的发展不能叫发展，只能叫增长；同时，真正的发展除了关注物质文明，还要关注精神文明。

物质文明发展了，精神文明滑坡、腐败严重也不能叫发展。

真正的科学发展应该是辩证的发展，是可持续性的发展。

参考教材第4题，P51）
唯物辩证法与形而上学的根本分歧和斗争的焦点在于是否承认矛盾是事物发展的动力。

二，辩证法的三大规律
（一）对立统一规律
1，对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。

（可以把辩证法简要地规定为关于对立统一规律的学说。

）为什么对立统一规律是唯物辩证法的核心？
第一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；
第二，对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；
第三，对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

2，矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用
（1）什么是矛盾？矛盾的两种基本属性是什么？
①矛盾就是事物内部和事物之间的对立统一关系。

②对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。

对立即矛盾的斗争性；统一即矛盾的同一性。

（2）什么是矛盾的同一性和斗争性？二者的关系如何？
1）矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。

其基本含义有两个方面：①一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并且共处于一个统一体中；②二是矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。

（祸兮福所倚，福兮祸所伏。

转败为胜。

乐极生悲。

）
矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。

(不能把流血冲突当作斗争的唯一形式。

差异、矛盾等等都是斗争性的体现。

)
2)二者的关系：
①二者是相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，没有同一性也就没有斗争性；
②矛盾的斗争性是无条件的绝对的，矛盾的同一性是有条件的相对的。

（3）矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用：
A,矛盾的同一性在事物发展中的作用：
第一，同一性是事物存在和发展的前提，矛盾的双方，一方的存在和发展以另一方为前提；
第二，同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中得到发展；
第三，同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。

B,矛盾的斗争性在事物发展中的作用：
第一，矛盾双方的斗争促使矛盾双方力量的变化此消彼张，为对立面的转化、事物的质变创造条件；
第二，矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。

双方的斗争促使旧的矛盾统一体破裂和新的矛盾统一体产生、促使旧事物的灭亡和新事物的产生。

和谐不是不讲斗争。

和谐并非否认矛盾，和谐是在不断解决矛盾中实现的。

3，矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系
（1）矛盾的普遍性：是指矛盾无处不在，无时不有。

其含义是：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终。

矛盾的普遍性即矛盾的共性。

（2）矛盾的特殊性，即矛盾的个性，有三种情形：
①一是不同事物的矛盾各有其特点：
②二是同一事物的矛盾在不同的发展过程和发展阶段各有不同的特点；
③构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。

分析矛盾的特殊性非常重要。

因此，只有分析矛盾的特殊性，才能真正认识事物的本质和发展规律，才能对症下药，采取正确的方法去解决矛盾。

所以，具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。

（3）矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系：
①矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。

（一个大学生在大学是共性，到了农村就成了个性。

）
②矛盾的共性存在于个性之中，没有离开个性的共性（如水果存在于苹果、梨等等中）；同时，个性中包含着共性，也没有离开共性的个性。

（如：白马非马是错的。

）矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性的关系是事物矛盾问题的精髓。

矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。

4，矛盾的不平衡性
矛盾又分为根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾。

根本矛盾：是指贯穿事物发展过程的始终，规定着事物的性质的矛盾。

①主要矛盾：是矛盾体系中处于支配地位的矛盾，对事物发展起决定性作用的矛盾。

②次要矛盾：是处于服从地位的矛盾。

在每一对矛盾中又有矛盾的主要方面和矛盾的次要方面，矛盾的性质主要是由矛盾的主要方面决定的。

因此，要学会分清主流和支流。

要做到重点论与两点论的统一。

（如毛泽东的功过）“两点论”就是认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要不忽视次要矛盾；既要看到主要方面，又要看到次要方面。

不能搞“一点论”。

“重点论”就是在认识复杂事物的过程中，要着重抓住其主要矛盾；在认识某一矛盾
时，要着重抓住其主要方面。

反对不分主次、轻重、缓急的“均衡论”。

坚持“两点论”与“重点论”就是看问题，做事情既要全面，又要重点。

既要以经济建设为中心，又要坚持两手抓、两手硬。

5，内因和外因及其关系：
（1）内因是事物的内部矛盾。

（2）外因是一事物与他事物之间的相互影响和相互作用，即外部矛盾。

（3）二者的关系：①内因是事物发展变化的根据；
②外因是事物发展变化的条件；
③外因通过内因而起作用。

（4）意义：对于我们正确处理独立自主与对外开放的关系具有重要的指导意义。

作业：
1，辩证发展观与形而上学发展观的对立表现在哪些方面？
2，为什么说新事物必然战胜旧事物？
3，为什么对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？
4，试论矛盾的普遍性和特殊性是中国特色社会主义的哲学基础。

5，用主要矛盾和次要矛盾关系的原理说明我国坚持以经济建设为中心与“两手抓”的重要意义。

6，用内因与外因关系的原理，说明我国坚持独立自主与对外开放的重要意义。