丹韵词音第二集中古诗词摘要
丹韵词音123
无题李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
虞美人李煜春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
一剪梅舟过吴江蒋捷一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥。
风又飘飘，雨又萧萧。
何日归家洗客袍？银字笙调，心字香浇。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
早春呈水部张十八员外韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
咏柳贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
钱塘江春行白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚底。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥，乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。
魏王堤白居易花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。
何处未春先有思？柳条无力魏王堤。
忆江南白居易江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南。
绝句杜甫江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年？”绝句杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
寒食李山甫柳带东风一向斜，春阴澹澹蔽人家。
有时三点两点雨，到处十枝五枝花。
万井楼台疑绣画，九原珠翠似烟霞。
年年今日谁相问，独卧长安泣岁华。
临安春雨初霁陆游世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
蝶恋花苏轼花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少。
天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
如梦令李清照昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧，知否？知否？应是绿肥红瘦。
丹韵词音1中的诗词注释+白话译文
第一讲诗意春风《无题》【唐】李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
词语注释1．无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“无题”作诗的标题。
2．丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才会结束。
3．泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。
4．晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。
5．应觉：是设想之词。
月光寒：指夜渐深。
6．蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方。
7．青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。
8. 东风：春风。
9. 残：凋零。
10.泪：指蜡泪，隐喻相思泪水11.镜：照镜，用作动词12.但：只全文翻译见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
妻子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。
男子晚上长吟不寐，必然感到冷月袭人。
对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。
希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看有情人，来往传递消息。
◆《虞美人》李煜春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
全文翻译春花秋月，年年开花，岁岁月圆，要到什么时候才能完了呢？以往的一切都没有了，都消逝了，都化为虚幻了。
归宋后又过了一年，夜阑人静，幽囚在小楼中的人，倚栏远望，对着那一片沉浸在银光中的大地，多少故国之思，凄楚之情，涌上了心头，不忍回首，也不堪回首。
他遥望南国感叹，“雕栏”“玉砌”也许还在吧；只是当年曾在栏边砌下流连欢乐的有情之人，已不复当年的神韵风采了。
人生啊人生，不就意味着无穷无尽的悲愁么。
愁思如春水的汪洋恣肆，奔放倾斜；又如同春水之不舍长夜，长流不断，无穷无尽。
丹韵词音第二集暮暖清秋中的古诗词
丹韵词音第二集暮暖清秋中的古诗词1.日月忽其不淹兮，春与秋其代序，唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。
—屈原字词注释：忽：迅速。
淹：久留。
代序：指季节更相替换。
整句解释：太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。
想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！2.《野步》【清】赵翼峭寒催换木棉裘，倚仗郊原作近游。
最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。
3.《醉花阴》【宋】李清照薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
字词注释：瑞脑：一种薰香名。
又称龙脑，即冰片。
重阳：农历九月九日为重阳节。
《周易》以“九”为阳数，日月皆值阳数，并且相重，故名。
这是个古老的节日。
纱厨：即防蚊蝇的纱帐。
东篱：陶渊明《饮酒诗》：“采菊东篱下，悠然见南山。
”为古今艳称之名句，故“东篱”亦成为诗人惯用之咏菊典故。
黄花：指菊花。
整句解释：薄雾弥漫，云层浓密，日子过得愁烦，龙涎香在金兽香炉中缭袅。
又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。
在菊花边饮酒直到黄昏以后，淡淡的黄菊清香溢满双袖。
莫要说清秋不让人伤神，西风卷起珠帘，帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
4.《雨霖铃》【宋】柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？词语注释⑴凄切：凄凉急促。
⑵骤雨：急猛的阵雨。
⑶都门：指汴京。
帐饮：设帐置酒宴送行。
无绪：没有情绪。
⑷兰舟：鲁班曾刻木兰树为舟，后用坐船的美称。
⑸凝噎：喉咙哽塞，欲语不出的样子。
⑹去去：重复言之，表路途之远。
⑺暮霭：傍晚的云气。
沈沈：即“沉沉”。
⑻今宵：今夜。
⑼经年：经过一年又一年。
⑽纵：即使。
风情：男女相爱之情，深情蜜意。
于丹丹韵词音_讲稿——之剑啸长虹
七、剑啸长虹千古以来，文人的心里都有梦，很多人知道文人济世做官的梦。
其实，除了做官，还有一个大梦几乎所有文人都做过，而且一直都不肯放弃，那就是千古文人侠客梦。
中国有很多词，比如琴心剑胆、比如书剑飘零，总是离不了一个剑字。
在大家的观念里，剑啸长虹，宝剑，宝剑，它本身是带着色彩的，它象征着正义。
它象征着扬善惩恶。
这一柄剑上凝聚着多少文人的梦想。
很多文人，在他们的身上，剑是一直不曾离开的一个配饰，剑在身边，握住剑柄，心就觉得有所寄托。
也许，剑在生命里是一个浪漫的配饰，它不同于笔，不同于扇子，不同于文人在吟风赏月时候拿着的那些东西，它让你觉得心里有底。
所以，剑，同样也是文人们心中的执着。
本期就让们通过古文诗句来解析文人墨客剑啸长虹的豪情。
我们都知道诗人李白，但其实换一个角度再来看，我们也能看见一个剑客李白。
《新唐书》里记载李白这个人，说他喜纵横，好任侠，这样一个爱好纵横术，爱好击剑，性情狭义、率真的人，仗剑去国，辞亲远游。
我看到这个记载的时候就在想：都说书剑飘零，李白离开他的故乡时候，甚至连书都没有提，直接说的，就是带着剑就走远了。
有这柄剑在，他就可以有一种不屈己、不甘人，那样一种磊磊风骨。
他理想的状态是什么呢？他自己写诗说：平明拂剑朝天去，薄暮垂鞭醉酒归。
剑和酒是他生命里面很重要的两种东西，我们光知道他酒入豪肠，可以吐出半个盛唐，写了很多好诗，但是我们不了解，如果没有这点剑气的话，他的生命也不会活得这么潇洒，而且他有何等的豪迈。
他有一个想象，就是有一种诗意纵横的倚天长剑。
他说：白日当天心，照之可以事明主。
壮士愤，雄风生。
安得倚天剑，跨海斩长鲸。
鲸鱼这个意象，在古人想象中常常代指一些恶人。
跨海斩长鲸，其实就是想，要这样一把倚天长剑，壮士雄风，去平定世间的那些不平事。
他想的是去做一个有梦想的政治家，他想的是做一个有豪情的侠士剑客。
写诗这件事情，不过是他剑气纵横的一种铺展而已。
他到这个世界上来是怀有使命的，这种使命不是留下他的辞章，而是以诗为证，天地之心，英雄气概，需要做点事情。
个人整理丹韵词音(八)诗酒流连中古诗词名句
于丹：丹韵词音（八）诗酒流连中古诗词名句
1.对酒当歌，人生几何？——曹操《短歌行（选篇）》
2.东坡老人翰林公——黄庭坚【宋】《题子瞻画竹石》
3.咸阳游侠多少年——王维《少年行（其一）》
4.醉卧沙场君莫笑——王翰《凉州词》
5.男儿方寸心——李白《赠崔侍郎（郎一作御）》
6.君不见黄河之水天上来——李白《将进酒》
7.白发三千丈——李白《秋浦歌》
8.停杯投箸不能食——李白《行路难》
9.长绳难系日——李白《拟古十二首（其三）》
10.玉碗盛来琥珀光——李白《客中行》
11.平铺湘水流——李白《陪侍郎叔游洞庭醉后（其三）》
12.且就洞庭赊月色——李白《游洞庭》
13.我醉欲眠卿且去——李白《山中与幽人对酌》
14.天若不爱酒——李白《月下独酌（其二）》
15.醉里挑灯看剑——辛弃疾《破阵子》
16.人生飘忽百年内——李白《答王十二寒夜独酌有怀》
17.人生七十古来稀——杜甫《曲江（其二）》
18.痛饮狂歌空度日——杜甫《赠李白》
19.醉眠秋共被——杜甫《与李十二白同寻范十隐居》
20.衣带渐宽终不悔——柳永《蝶恋花》
21.老夫聊发少年狂——苏轼《江城子密州出猎》
22.小舟从此逝——苏轼《临江仙》
23.醉里且贪欢笑——辛弃疾【宋】《西江月遣兴》
24.休对故人思故国——苏轼《望江南》。
个人整理丹韵词音第四集中的古诗词摘要
丹韵词音第四集中的古诗词摘要1.今月曾经照古人——《把酒问月》【唐】李白2.人有悲欢离合——《水调歌头•明月几时有》【宋】苏轼3.春江潮水连海平，海上明月共潮生。
——《春江花月夜》【唐】张若虚4.诗思在无形。
——《夜坐》【唐】齐己5.又疑瑶台镜，飞在青云端。
——《古朗月行》【唐】李白6.夜半老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮。
——《宿九仙山》【宋】苏轼7.残霞卷尽出东溟——《对月》【唐】章碣8.物或损之而益，或益之而损。
——老子9.月出皎兮。
佼人僚兮。
——《诗经•陈风•月出》10.皓腕凝双雪——《菩萨蛮》【唐】韦庄11.长河渐落晓星沉《嫦娥》【唐】李商隐12.三五夜中新月色《八月十五日》【唐】白居易13.故人心似中秋月《中秋》【宋】戴复古14.万里清光不可思《中秋月》【唐】白居易15.银汉无声转玉盘《中秋月》【宋】苏轼16.海上生明月《望月怀远》【唐】张九龄17.天若有情天亦老《金铜仙人辞汉歌》【唐】李贺18.天若有情天亦老；月如无恨月常圆。
——对联【宋】石延年19.恨君不似江楼月《采桑子》【宋】吕本中20.自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
——前赤壁赋【宋】苏轼21.万里长征人未还出塞（其一）【唐】王昌龄22.二分无赖是扬州忆扬州【唐】徐凝23.二十四桥明月夜《寄扬州韩绰判官》【唐】杜牧24.纵豆蔻词工《扬州慢•淮左名都》【南宋】姜夔25.遥怜小儿女，未解忆长安《月夜》【唐】杜甫26.春风又绿江南岸《泊船瓜洲》【宋】王安石27.我寄愁心与明月《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》【唐】李白28.明月何皎皎《古诗十九首•明月何皎皎》29.明月出天山《关山月》【唐】李白30.春蚕到死丝方尽《无题》【唐】李商隐31.山映斜阳天接水《苏幕遮》【宋】范仲淹32.谁见幽人独往来《卜算子》【宋】苏轼33.三十功名尘与土《满江红》【宋】岳飞34.思苦自看明月苦，人愁不是月华愁《秋月》【唐】戎昱35.举杯邀明月，对影成三人《月下独酌（其一）》【唐】李白36.万象为宾客《念奴娇•过洞庭》【宋】张孝祥37.一片冰心在玉壶《芙蓉楼送辛渐》【唐】王昌龄38.遍插茱萸少一人《九月九日忆山东兄弟》【唐】王维39.山河与大地——《五灯会元》40.千江有水千江月——《嘉泰普灯录》41.满船空载月明归——《五灯会元》42.众星罗列夜明珠《众星罗列》【唐】寒山43.此恨不关风与月《玉楼春•尊前拟把归期说》【宋】欧阳修古诗词原文1.《把酒问月》【唐】李白青天有月来几时？我今停杯一问之。
[VIP专享]丹韵词音之千古名月
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丹韵词音（四、千古明月）（四）千古明月如果让我们只想一个最典型的中国诗坛上的意象，我们一定会想起头顶上的那一轮明月。
想想看，我们背的古圣先贤那些诗，从李太白问“青天有月来几时，我今停杯一问只”顿下这个酒杯，到苏东坡接起来，“明月几时有，把酒问青天”，这个中间有过多少追问？我们都知道“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月，江月何年初照人”在这样的追问中，我们的心在明月的照耀下，不停地在探寻着。
有迷茫、有欢喜、有忧伤，一切都被明月照亮。
李白在月下说：“今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
”所以他的结论是，“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”。
只有在这一轮中国诗坛的明月前，人心中所有的珍惜都能够被明亮地照射出来。
我们每天都迎着旭日东升去上班去工作，你看见的这一轮太阳永远是热烈的、是圆满的，它永远给你光、给你一些能量。
可月亮呢？月亮永远给你一些周期性变化，它永远是望朔之间阴晴圆缺变化无定，它给我们的是一种时光悲欢离合里人的平常心。
人向太阳学习了进取，所以在这个世界上可以有发奋、有超越；人向明月学会了平常，这样一种平淡的心情，可以去看轻很多是非坎坷，达到自己生命一种真正的逍遥。
明月的这种和谐、宁静、婉约、朦胧、淡泊，所有的这些特质不仅仅是审美的，更重要的，他是你一个心灵的映像。
这就是中国人为什么爱写明月诗。
有一位诗僧说得好“月华澄有象，诗思在无形”。
其实，人的诗往往写出来的时候，需要找到一个寄托，正因为月华有象，所以他就在这个上面寄托了他所有的向往。
人在小的时候看见明月都是会惊呼的，因为他不确定他看见的是什么。
李白说，“小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
”这多像小孩子说的话——天上是个白玉的大盘子吗？哎呀，是不是王母娘娘照的镜子突然挂在天上了？所有的这些想象人长大以后还会给我们惊喜。
苏轼说他留宿在九仙山的时候，深夜里被老僧唤醒：“夜半老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮。
个人整理丹韵词音 (二)暮暖清秋背诵片段
于丹：丹韵词音 (二)暮暖清秋背诵片段1.一个清秋节包含这么多事情，它难免让人在旅途之上有很多的感慨.来来往往,看见一个变化季节的时候，心灵跟着也会有所激荡。
2.那么秋天在路上可以看见什么呢？所谓的秋色、秋光，是指一年的草木到了它颜色最为丰富、层次跌宕、五彩斑斓，但是马上就要进入寒冬的那个时刻。
秋天可以说从早春鲜嫩的蓬勃经历了整个酷暑一直历练到了秋天，丰厚、鲜艳，这个时候它把最美的状态呈现在天地之间。
如果说春天的花儿是草本的，那么秋天的花儿就是木本的，它把一树一树的叶子都招摇燃烧成为花朵，铺天盖地，这个季节当然让人心有所感。
3.人生那种匆急之感容易在秋天被激发出来。
屈原说，“日月忽其不淹兮，春与秋其代序，惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”。
屈原的生命一直在路上，他在奔波动荡的路上，他在迁徙流浪的路上。
他一直都看着春秋代序，时光在他的眼中跑得比谁都要匆急，其实他害怕的就是老之将至、修名不利。
所以草木的摇落对于每一个人来讲感受是不相同的，有人几乎没有所感生命就过去了，有人一片落叶都会怦然心惊。
4.就是这点秋风，它染遍了人间的颜色，枫叶被它染红，落叶之后它就会坠地，而人间白头，也是被一度一度秋风染遍的。
这个时节，人心情摇荡，看着转瞬即逝的年华在眼前越来越美丽、越来越沉郁，但是走得越来越匆急。
5.但是秋风再起的时候，我们还有那样的心事吗？我们能够体会吗？也许今天的很多人都会说，这样的诗词有点无病呻吟，其实如果心中真正有过这样的经历、有过这样的感受，再去读它，自然不同。
有的时候你会觉得，她写的那个情景惟妙惟肖，你曾经经历。
我们走一些山水，仿佛来过，我们有时候走在路上，隐隐地听到邻人唱歌，正是你自己心里面哼的那个曲调，在这个时候都会蓦然心惊。
在诗词歌赋中，往往都会又那样一瞬，让我们瞠目结舌——这写的，不就是我那一刻的心境吗？6.这一刻手拉手，泪眼相对两心相对，还有什么话能说得出来？说眷恋吗？眷恋也要走；说保重吗？保重，你又不在身边；说珍惜吗？珍惜，为什么今天要远离；说重逢吗？重逢又不知归期。
于丹丹韵词音_讲稿——之登临况味
六、登临况味“山随平野尽，江入大荒流”，这是李白眼里的山水；“江流天地外，山色有无中”这是王维的山水；“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”这是杜甫看见的山水；“江作青罗带，山如碧玉簪”这是韩愈看见的山水。
每个人看山见水都留下自己的印象，看山看水里面有一个秘密，那就是视点不同。
以上这些诗虽然个人观感不同，可是有一点是相似的，他们都是登高远眺的时候才有了这样的印象。
水阔山长，先说一组大家听起来很熟悉的诗，李白渡荆门，送别朋友的时候看到，山随平野尽，江入大荒流，这是李白眼里的山水。
王维在《汉江临眺》的时候说，江流天地外，山色有无中，这是王维的山水。
杜甫登上岳阳楼看到，吴楚东南坼，乾坤日夜浮，这是杜甫看到的山水。
而韩愈呢，他看到了一个清浅的山水风景，江作青罗带，山如碧玉簪。
每个人看山见水，其实都留下自己的印象。
看山看水，里面有一个秘密，那就是视点不同。
刚才咱们说的这些诗，虽然个人观感不同，可是有一点是相似的，那就是，他们都是登高远眺的时候，才有了这样的印象。
我们今天就来说说登临。
登临，不过是给我们一个不同寻常的视点。
当我们在日常的生活里，这是一个平视的视角，我们会觉得天高地阔，有很多东西都比我们要伟大，都比我们要辽远，所以一身渺渺，有的时候会觉得孤单和无助。
登临，其实会改换另外一种视点，当人在山边，在水涯，有时候会真正体会到，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，游目骋怀，自由自在。
在中国的山水诗里，我们老会发现一个奇妙的现象，就是人远眺空间的时候，往往他望见了时光。
空间有时候是一个载体，越辽阔，其实你对历史那种悠长隽永和庄严，体会也越深刻。
最早在曹操写《观沧海》的时候，给了我们一种什么样天高地阔，人的那种雄心壮志的震撼呢？曹操，建安十二年，追击袁尚袁熙，大胜归途上，东临碣石。
他看到那样一个秋天，在天下走过那么久乱世之后，他的手中，天下归于稳定。
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
关于夕阳的诗词
关于夕阳的诗词：丹韵词音之暖照夕阳讲稿（完整版）朋友们大家好。
一天之中最意味深长的时候莫过于夕阳西下，这个时刻从光影上来讲，它是温暖的，它是朦胧的。
而这个时候人的情绪呢？很多人已经忙了一天。
纷忙的工作，还有一天中未了的遗憾，这个时候是一种思归的时刻。
龚自珍说“吟到夕阳山外山，古今谁免余情绕”，夕阳山外山，到底牵绊着我们多少歌唱呢？中国有着农耕文明的传统，农耕文明遵循的秩序就是日出而作日暮而息。
跟着太阳出门去劳作，跟着太阳回家去休息，太阳回家的时候人也应该回来了。
所以当归不归的时候，这一天的流光和心愿都无法安顿。
为什么暝色起愁呢？就是因为人生易逝。
一天的日子也有它的边界，走到夕阳西下的时候，是一天流光走到边界之上，马上要坠入茫茫黑夜，但是这一瞬间我们还抓得住，这一刻人心百转千回。
其实归来，这是一种永恒的心愿。
我们一次一次地出发就是为了一次一次地归来。
而归来，原来在中国诗歌中的表述，曾经多么朴素。
在《诗经·王风·君子于役》里面，看着茫茫暮景，一个思妇想念她远在徭役中的爱人。
“君子于役，不知其期，曷至哉？”她说我的那个良人啊，他出去服役了。
“不知其期”，走的时候也没有告诉我归期。
“曷至哉”，这个时候你在哪儿呢？接着她说眼前风景，“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。
君子于役，如之何勿思？”鸡全都上了架了，太阳西斜了，你看羊牛全都下来回家了，我家的那个人他到底在哪儿呢？你叫我怎么能不想他呢？这就是一段平白如话，聊天的口语，但是这是日暮晚归最早的歌唱。
千古绝唱，就是那一句著名的“夕阳无限好，只是近黄昏”，不要小看这十个字，“夕阳无限好”讲的是空间，笼罩的这一切景象是温馨的、欢愉的；“只是近黄昏”讲的是时间，时光紧迫，渐渐地临近了黑暗，留下来的是悲伤的、是苍凉的。
所以空间迷茫的温馨和时间冲破的苍凉，组合成了这些荒烟落日、几缕斜阳，组成了中国千古以来日暮情思不舍的歌唱。
人面对着夕阳，有多少文人都留下来他自己的一种祈求——让日子过得再慢一点。
丹韵词音之千古名月
丹韵词音（四、千古明月）（四）千古明月如果让我们只想一个最典型的中国诗坛上的意象，我们一定会想起头顶上的那一轮明月。
想想看，我们背的古圣先贤那些诗，从李太白问“青天有月来几时，我今停杯一问只”顿下这个酒杯，到苏东坡接起来，“明月几时有，把酒问青天”，这个中间有过多少追问？我们都知道“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月，江月何年初照人”在这样的追问中，我们的心在明月的照耀下，不停地在探寻着。
有迷茫、有欢喜、有忧伤，一切都被明月照亮。
李白在月下说：“今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
”所以他的结论是，“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”。
只有在这一轮中国诗坛的明月前，人心中所有的珍惜都能够被明亮地照射出来。
我们每天都迎着旭日东升去上班去工作，你看见的这一轮太阳永远是热烈的、是圆满的，它永远给你光、给你一些能量。
可月亮呢？月亮永远给你一些周期性变化，它永远是望朔之间阴晴圆缺变化无定，它给我们的是一种时光悲欢离合里人的平常心。
人向太阳学习了进取，所以在这个世界上可以有发奋、有超越；人向明月学会了平常，这样一种平淡的心情，可以去看轻很多是非坎坷，达到自己生命一种真正的逍遥。
明月的这种和谐、宁静、婉约、朦胧、淡泊，所有的这些特质不仅仅是审美的，更重要的，他是你一个心灵的映像。
这就是中国人为什么爱写明月诗。
有一位诗僧说得好“月华澄有象，诗思在无形”。
其实，人的诗往往写出来的时候，需要找到一个寄托，正因为月华有象，所以他就在这个上面寄托了他所有的向往。
人在小的时候看见明月都是会惊呼的，因为他不确定他看见的是什么。
李白说，“小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
”这多像小孩子说的话——天上是个白玉的大盘子吗？哎呀，是不是王母娘娘照的镜子突然挂在天上了？所有的这些想象人长大以后还会给我们惊喜。
苏轼说他留宿在九仙山的时候，深夜里被老僧唤醒：“夜半老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮。
丹韵词音
《丹韵词音》是著名文化学者于丹在2012年新年期间推出的诗词讲座，每集的内容含量极高，平均每集都会品23首唐诗宋词元曲，涉及李煜、李清照、柳永、汤显祖等文学大家。
自除夕起，于丹在央视三套讲的《丹韵词音》引起强烈反响。
为了该讲座，于丹应该是作了充分的准备。
也因此，《丹韵词音》每集的内容含量极高，平均每集都会品23首唐诗宋词元曲，涉及李煜、李清照、柳永、汤显祖等文学大家。
因为其中的诗词与中小学课本里的内容重合，有助于考试，甚至有老师把看于丹《丹韵词音》作为学生的寒假作业，要求写观后感。
所以这几日，网上有关《丹韵词音》中所涉诗词优劣的讨论，针对于丹讲座风格的争论，以及学生的叫好和叫苦，都此起彼伏，很是热闹，也成为春节里的一道文化风景。
诗意流连是一件生命层面的事情在春节这8天里，于丹选择用一种最直接的方式，唤醒我们对于意象的记忆，从千古明月、日暮晚钟到春怀秋思、诗酒流连，以古诗词中常见的诗歌意象为线索，阐述古典诗歌细腻的音律和辞赋鉴赏。
于丹说：“越是在一个建功立业的时代变迁的大维度里，越是需要一个人发奋图强，也越是需要在内心扬起一种悠然的心灵力量。
我们很多功业都属于生活层面，而不属于生命层面，诗意流连则恰好是一件生命层面的事情。
”古典诗词是中国传统文化中最典型、普及度也最高的文学类型，重温古典诗词，能够与我们当下的精神情怀相对应，用古诗词中的人生大境界和哲理感悟，抚慰当下人忙碌而浮躁的心灵，从而获得发自内心的幸福感，从容面对工作、学习和生活，成就自在大人生——这也正是于丹一直追求的人生境界。
“2012，我的人生修炼，也将在重温古典诗词的过程中起步。
”于丹对记者说。
让每一次心灵的跳动都血脉贲张被经济链条全身束缚的这个时代，赏诗词、奏歌赋的盛世情怀离我们似乎日趋遥远，国人所共有的文化基因正逐渐退化，乃至无人问津。
于丹认为，诗词修养对于个人而言，不是拿来混饭吃的文凭，不是点缀门面的装饰，更不是风花雪月、茶余饭后的谈资，而是一种救赎生命本质的信仰。
《丹韵词音》：于丹品读诗词全集
《丹韵词音》：于丹品读诗词全集《丹韵词音》是著名文化学者于丹推出的诗词讲座，每集的内容含量极高，平均每集都会品23首唐诗宋词元曲。
第一集诗意春风本节目主要内容：床前明月光，疑是地上霜；春眠不觉晓，处处闻啼鸟；春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干；采菊东篱下，悠然见南山；问君能有几多愁，恰似一江春水向东流，都是很有名的诗句，本期节目于丹为观众讲解和欣赏中国的诗歌。
第二集暮暖清秋本节目主要内容《暮暖清秋》：于丹老师为大家观众讲解和欣赏中国的诗歌中对于秋的描述。
第三集暖照夕阳本节目主要内容：本期主题为暖照夕阳，一天之中最意味深长的时候莫过于夕阳西下，这个时候是一种思归的时刻，于丹老师为大家观众讲解和欣赏中国的诗歌中对于夕阳西下的时刻的描述。
第四集千古明月本节目主题为千古明月。
从李太白问“青天有月来几时，我今停杯一问之”到苏东坡“明月几时有，把酒问青天”，这中间有过多少关于明月的追问和思考。
节目中于丹老师通过对古代圣贤们的明月诗词的赏析来为大家详细讲解月亮的周期性变化规律以及诗词歌赋中诗人所赋予月亮的种种寄托和其现实涵义。
第五集风雅田园本节目主要内容：田园是一个说出来就让人觉得很安静的词，田园诗也是中国诗歌流派里面一个很大的派别，说起中国人跟田园诗派的关系，今天的中国田园文化，有很多都是来自古诗词文化的渲染，从东晋的陶渊明开始，田园的文化被逐渐的完善。
节目中于丹老师通过对古代圣贤们的田园诗词的赏析来为大家详细讲解古田园与今天的田园的关系，田园中属于人生哲理的折射与联系。
第六集登临况味本节目主要内容：“山随平野尽，江入大荒流”，这是李白眼里的山水；“江流天地外，山色有无中”这是王维的山水；“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”这是杜甫看见的山水；“江作青罗带，山如碧玉簪”这是韩愈看见的山水。
每个人看山见水都留下自己的印象，看山看水里面有一个秘密，那就是视点不同。
以上这些诗虽然个人观感不同，可是有一点是相似的，他们都是登高远眺的时候才有了这样的印象。
丹韵词音《剑啸长虹》于丹
丹韵词音《剑啸长虹》于丹丹韵词音·剑啸长虹于丹千古以来，文人的心里都有梦，很多人知道文人济世做官的梦，其实还有一个大梦几乎所有文人都做过，而且一直都不肯放弃，那就是千古文人侠客梦。
中国有很多词，比如琴心剑胆、比如书剑飘零，总是离不了这一个“剑”字。
在大家的观念里，剑啸长虹，宝剑宝剑，它本身是带着色彩的，它象征着正义、它象征着扬善惩恶。
这一柄剑上凝聚着多少文人的梦想，很多文人，他们的身上，剑是一直不曾离开的一个配饰，剑在身边，握住剑柄，心就觉得有所寄托，也许剑在生命里是一个最浪漫的配饰，它不同于笔，不同于扇子，不同于文人在吟风赏月时候拿着的那些东西，它让你觉得心里有底。
我们都知道诗人李白，但其实换一个角度再来看，我们也能看见一个剑客李白。
《新唐书》里记载李白这个人，说他“喜纵横，好任侠”，这样一个爱好纵横术、爱好击剑，性情侠义、率真的人，“仗剑去国，辞亲远游”，我看到这个记载的时候就在想，都说书剑飘零，李白离开他的故乡时候，甚至连书都没有提，直接说的就是带着剑就走远了。
有这柄剑在，他就可以有一种不屈己、不甘人那样一种磊磊风骨。
他理想的状态是什么呢？他自己写诗说，“平明佛剑朝天去，薄暮垂鞭醉酒归”。
剑和酒是他生命里面很重要的两种东西，我们光知道他酒入豪肠，可以吐出半个盛唐，写了很多好诗。
但是我们不了解，如果没有这点剑气的话，他的生命也不会活得这么潇洒，而且他有何等的豪迈？他有一个想象，就是有一种诗意纵横的倚天长剑，他说：“白日当天心，照之可以事明主。
壮士愤，雄风生，安得倚天剑？跨海斩长鲸。
”鲸鱼这个意向，在古人想象中常常代指一些恶人，“跨海斩长鲸”，其实就是想要这样一把倚天长剑，壮士雄风，去平定世间的那些不平事。
他想的是去做一个有梦想的政治家，他想的是做一个有豪情的侠士剑客，写诗这件事，不过是他剑气纵横的一种铺展而已。
他到这个世界上来是怀有使命的，这种使命不是留下他的辞章，而是以诗为证，天地之心，英雄气概，需要做点事情。
(杂文收录)关于酒的诗词：丹韵词音之诗酒流连讲稿(完整版)
丹韵词音之诗酒流连讲稿（完整版）杂文收录于丹【本节目主要内容】要有多少场陶醉，我们才能够酣畅今生。
中国人终其一生是离不开酒的，我们欢喜的时候叫做开怀畅饮，我们烦恼的时候叫做借酒浇愁，这一生一世在酒里面每个人酣畅流连的都是不同的心情，在诗里我们叫做流连诗酒。
本期就让们通过古文诗句来解析文人墨客的诗酒情怀。
短歌行对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇。
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高,凉州词 唐王翰株。
周公吐哺，天下归心。
黄山谷题苏轼竹石诗（暂缺） 题子瞻画竹石风枝雨叶瘠土竹, 龙蹲虎踞苍薛石。
东坡老人翰林公, 醉时吐出胸中墨。
少年行四首相逢意气为君饮, 系马高楼垂柳边。
汉家君臣欢宴终, 高议云台论战功。
天子临轩赐侯印, 战渔阳。
将军佩出明光宫。
出身仕汉羽林郎,孰知不向边庭苦, 纵死犹闻侠骨香。
一身能臂两雕弧, 虏骑千群只似无。
偏坐金鞍调白羽, 纷纷射杀五单于。
海不厌葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回? 赠崔侍郎（郎一作卿）长剑一杯酒, 男儿方寸心。
洛阳因剧孟，托宿话胸襟。
但仰山岳秀, 不知江海深。
长安复携手，再顾重千金。
君乃輶轩佐, 予叨翰墨林。
高风摧秀木，虚弹落惊禽。
不取回舟兴，而来命驾寻。
扶摇应借力，桃李愿成阴。
笑吐张仪舌，愁为庄舄吟。
谁怜明月夜，肠断听秋砧。
将进酒君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒, 君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
石火无留光，还如世中人。
丹韵词音《诗酒流连》于丹
丹韵词音《诗酒流连》于丹主要内容：要有多少场陶醉，我们才能够酣畅今生。
中国人终其一生是离不开酒的，我们欢喜的时候叫做开怀畅饮，我们烦恼的时候叫做借酒浇愁，这一生一世在酒里面每个人酣畅流连的都是不同的心情，在诗里我们叫做流连诗酒。
本期就让们通过古文诗句来解析文人墨客的诗酒情怀。
丹韵词音·诗酒流连于丹要有多少场陶醉，我们才能够酣畅今生。
想一想，中国人终其一生是离不开酒的，我们欢喜的时候叫做开怀畅饮，我们烦恼的时候叫做借酒浇愁，这一生一世在酒里面每个人酣畅流连的都是不同的心情，在诗里我们叫做流连诗酒。
一位一位的诗人在捧起酒杯的时候，总会引起一种心事。
曹操说“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
”何以解忧？人生的忧愁可能接踵而至，只要人在成长，忧愁跟我们的生命就成正比。
那么酒能够减去多少烦恼？我们在酒里面怎么样去诗意纵横呢？我们一路看来，中国人的诗酒从来不分开。
从有酒龙之誉的蔡邕到酒虎谢玄，以酒浇胸中块垒的阮籍，天生刘伶，以酒为名，一个一个的人都呈现出他的风采。
有酒即醉，从不吝情去留的陶渊明，可以在等待酒成的时候，摘下头上的葛巾漉酒。
而酒仙李白飘洒一生。
酒圣杜甫，在酒里咽下了多少心中的隐忧。
醉吟先生是白居易，醉翁是欧阳修，自酿美酒的苏东坡，虽然他的酒量真的是很小，但是他留下多少爱酒的佳话。
他的好朋友黄庭坚曾经说，“东坡老人翰林公，醉时吐出胸中墨”。
这个人襟胸之间的学问笔墨，只有在他酣畅的时候才可以一一地流露。
陶渊明是个以酒写心的醉相公，所有的这些人都与酒有关。
如果我们这样一一地盘点下去，中国诗人在酒中的美事，简直是列举不尽。
说到诗酒纵横的年代，一定要看见那个酣畅淋漓的大唐盛世。
大唐的酒意是什么样的呢？人们相逢意气的那一瞬间，如同王维写的《少年行》，“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年，相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
”蓦一相逢，意气相投，马一拴，上楼喝酒，何等的豪奢呀。
对于职业热爱的诗句（4篇）
对于职业热爱的诗句(4篇)以下是网友分享的关于对于职业热爱的诗句的资料4篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。
篇一1. 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
2. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
3. 国破山河在，城春草木深。
4. 忍泪失声问使者：几时真有六军来。
5. 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
6. 落红不是无情物，化作春泥更护花。
7. 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
8. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
9. 孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
10. 青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。
11. 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
12. 朝晖开众山，遥见居庸关。
13. 如何亡国恨，尽在大江东。
14. 山河千古在，城郭一时非。
15. 都护行营太白西，角声一动胡天晓。
16. 未收天子河湟地，不拟回头望故乡。
17. 繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。
18. 南北驱驰报主情，江花边月笑平生。
19. 试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！20. 只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。
21. 向北望星提剑立，一生长为国家忧。
22. 易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿。
23. 我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。
24. 饥死真吾志，梦中行采薇。
关于春天的成语梅花的诗句描写夏天的句子篇二更能消、几番风雨，匆匆春又归去。
惜春长怕花开早，何况落红无数。
春且住，见说道、天涯芳草无归路。
怨春不语。
算只有、殷勤画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。
蛾眉曾有人妒，千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦！休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
卓鑫芸文章评论陈佳雯2010-9-20 18:38:58梅岭三章陈毅一九三六年冬梅山被围。
余伤病伏丛莽间二十余日，虑不得脱，得诗三首留衣底。
旋围解。
断头今日意如何？创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
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丹韵词音第二集中古诗词摘要
1.唯草木之零落兮————屈原
2.最是秋风管闲事——《野步》【清】赵翼
3.瑞脑销金兽———《醉花阴》【宋】李清照
4.暮霭沉沉楚天阔————《雨霖铃》【宋】柳永
5.对潇潇暮雨洒江天————《八声甘州》【宋】柳永
6.利名役役三秋草————《秋暮遣怀》【清】陶澹人
7.赚他秋雨不成珠————《偶题两首》【唐】来鹄
8.水面清圆，一一风荷举————《苏幕遮》【宋】周邦彦
9.留得残荷听雨声————《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》【唐】李商隐
10.更持红烛赏残花————《花下醉》【唐】李商隐
11.不知多少秋声————《清平乐》【宋】张炎
12.满林黄叶雁声多————《江上》【清】王士祯
13.江流日夜变秋声————《九日同姜如龙、王西樵、程穆情诸君登慧光阁饮于竹圃分韵》【清】
宋琬
14.玉炉香————《更漏子》【唐】温庭筠
15.一声梧叶一声秋————《水仙子·夜雨》【元】徐再思
16.连山晚照红————《秋野五首》（其四）【唐】杜甫
17.千家落照时————《题苏公林亭》【唐】钱起
18.一半秋山带夕阳————书河上亭壁【宋】寇准
19.况属高风晚————《山中》【唐】王勃
20.殊方日落玄猿哭————《九日》【唐】杜甫
21.无边落木萧萧下————《登高》【唐】杜甫
22.无可奈何花落去————《浣溪沙》【北宋】晏殊
23.一生几许伤心事————《叹白发》【唐】王维
24.临风听暮蝉————《辋川闲居赠裴秀才迪》【唐】王维
25.人闲桂花落————《鸟鸣涧》【唐】王维
26.明月松间照————《山居秋暝》【唐】王维
27.何处秋风至————《秋风引》【唐】刘禹锡
28.潭面无风镜未磨————《望洞庭》【唐】刘禹锡
29.涵虚混太清————《望洞庭湖赠张丞相》【唐】孟浩然
30.未到江南先一笑————《雨中登岳阳楼望君山》【宋】黄庭坚
31.我言秋日胜春朝————《秋词二首》【唐】刘禹锡
32.岂如春色嗾人狂————《秋词二首》【唐】刘禹锡
33.今听玄蝉我却回————《始闻秋风》【唐】刘禹锡
34.天地肃清堪四望————《始闻秋风》【唐】刘禹锡
35.催酒莫迟留————《南秋子》【宋】黄庭坚
36.花应羞上老人头————《吉祥寺赏牡丹》【宋】苏轼
37.荷叶生时春恨生————《暮秋独游曲江》【唐】李商隐
38.悲落叶于劲秋————《文赋》【西晋】陆机。