“有为才有位”还是“有位才有为”
有位才有为 有位更须有为
有位才有为有位更须有为在我发言之前，我先要衷心感谢对方辩友，因为之所以这次比赛能够顺利开始，正是因为对方辩友坐在正方辩手的这个位置上呀！不然的话，场上就我方四个辩手，我们还辩个什么呢？在接下来的比赛中，如果对方辩手棋高一招赢了我们，那便说明阁下们有本事！有为！但不管有为无为，你们得要先有正方辩手这个位置才行呀！所以我方观点认为：有位才有为！我们先阐述其事实性：请看我手中拿着的东西，相信大家都不会陌生，电池可以让小灯泡发光，可以让你的MP3奏出动听的音乐，而更大的蓄电池甚至可以汽车在马路上行驶，可以说是一种很有作为的小东西，而现在，大家看这枚电池发挥什么作用了么？它有让我像电灯一样发光了么？它有让我收音机一样可以接受调频立体声节目了么？只怕都没有吧！不然我可能已经被当做外星人给逮走了吧！为什么颇有作为的蓄电池现在好像看起来一无是处呢？正是因为它没有得到合适它位置呀，只要把它放到合适的电池槽里，它便会立刻成为机器的动力核心，一个不可或缺的部件。
我们人也一样，每个人都有自己的舞台！只有踏上了这个平台，才能将我们的能力转化成作为，所以有位才有为！一个人再有才华，精力再充沛，工作再出色，如果不是处于一个可以让自己充分发挥的位置、如果职位无法体现他的价值，就很难在职场上有更大发展和前途。
权大分量就大，说话声音也响亮，要指示工作或者和别的部门沟通也比较方便，对于自己的工作有很大的益处。
正方可以夸大“为”的界限，而反方要夸大“位”的范围，适当的夸大，比方说一个小小的学习委员同样可以说是一个“位”、这样就证明如果没学习委员这位,你又怎么能发挥出当干部的能力,又怎么有为呢?1、个人想做出贡献或者取得成功除了主观的努力，外在因素提供的条件也是很重要的，毕竟主观能动性的发挥必须在客观条件允许之内并受其约制。
2、一个人处在不同的位上其权限是有差别的，正因为权限的限制，能力就得不到充分的发挥，这样就难以有为。
当位提高了，权限放宽了才能的施展空间开阔了才可以做出成绩。
有位才有为-攻辩超强思路集锦
逻辑思路：有为才有位==》无为就无位==》无为但有位（天使投资）有为没有位，（有为不一定有位，无为不一定没位）有位才有为==》无位就无为==》无位但有为（否定对方立论），有位没有为（诺基亚、马谡。
在错误的岗位，有为不一定有位），（有位不一定有为，无位不一定没为）攻辩问题：1.对方辩友认为有为才有为，您是否能证明一下在任何情况下没有作为就一定不能获得职位。
2.（好不能证明就说明您觉得有为就有位也不成立，）那我们知道很多天使投资的项目，一没有改变人类发展历史二没有专业领域的作为，但他们为何还获得了投资人的认可和自身发展的平台？（怎么解释无为但是有位的现象）3.好您方不能证明您的观点，来看百度总裁李彦宏在他做金领的时候没有成就，现在到了百度总裁的位置成就非常大，是否证明合适的岗位给了他更大的成就？4. 如果没有湖南卫视给李宇春一个展示自我的平台和机会，她是否能有今天的影响力？（首届CCTV全国歌手大赛四川赛区特别奖）他们之前都是很有实力的歌手，经过专业的训练，但是一直都只是一个普通人。
5．对方辩友是否要感谢团委组织的这场辩论赛，你们才有了机会和平台展示自己的能力？6.假设对方辩友刚刚毕业，学富五车但是没有公司给你offer,请问在这种情况下如何做到有为才能有位？7.如果一个人在Ａ岗没有座位，但在Ｂ岗很有作为，是否说明合适的岗位会给人更大的创造空间从而更加有为？8. 对方辩友口若悬河，司法局辩才大有人在，为何偏偏只有您四位可以施展呢，很简单感谢团委给我们提供了这个展现自我的舞台，（不会因为一场辩论赛而否定贵单位的其他人的能力吧）9. 司马迁的地位，是因为编纂了史记，司马迁38岁当上了太史令，有机会和平台阅读汉朝宫室所珍藏的一切档案和资料，没有太史令这个平台，司马迁能写成史记么？攻防问题：1：如果对方使用逻辑逆否命题方式问，如果真命题为真，那么逆否命题也为真。
反方的逆否命题是：“无位一定无为”为真吗？对，无位一定无为，有能力的人太多了，但是没有一个合适的机会和岗位给他施展的话，那也迟早会江郎才尽民泯于众人，相反即使一个人并没有特别大的才干，但是把他放在一个合适的岗位上，他也能成为人生赢家，就像很多天使投资的项目并没有什么成就，但是投资人依然给了他们平台实现价值，所以有位才能有为。
有为才能有位
有为才能有位，有位就要有为在我上师范的时候，我的哥哥经常对我说，一定要做一个有作为的人，在我们这样的家庭中，只有勤奋不断地努力，才是我们唯一的出路。
工作了，我的第一任校长对我说，要向得到自己的位置，就必须有所作为。
回城后，我的书记对我说，不求有位，但求有为，有为才能有位。
这一系列的谆谆教诲，使我懂得了在工作岗位上有所作为，进而才能有理想的位置，我们每个人的奋斗目标不同，只有心中无悔，力所能及。
这就是我们常说的"有为才能有位" ，取得一定"位置"后，就要更好的发挥自身的才智，充分体现出自身价值，做出更大的成绩，这是"有位才能有为"。
确实，现实中也存在着一些不能尽如人意的事，有为者不一定有位，有位者不一定有作为，甚至还是"胡作非为"，"任意妄为"。
“为所不为”有些人也因此自暴自弃，不思进取，对社会，对现实充满憎恨，认为在怎么有为也不会有自己的位置，其实所谓的位置，就是看自己在自己的岗位上如何实现罢了，并不是有成绩就应该有位，我们要在成绩的同时，如何帮助那些需要帮助的人，使他们更好地成长，来赢得领导和群众的认可，才能在社会上获得受人尊崇懂得地位。
没有"为"，任何的"位"都无从谈起，在外部环境不理想时，更要有所作为，才能最终得到自己应有的位子。
在当今社会中，有"位"就意味着有一定的社会地位，可以拥有某种特权，能带来常人不可及的好处。
但我觉得这些都不是且不应该是我们追求"位"的最终目的，这个"位"应该是领导和群众们为了让我们更好的有"为"，而给我们提供的一个能够施展的舞台，这个为也应该是有所作为，敢作敢为，做实事，做好事，做大事，做有利于国家和人民的事。
这个位一方面是对我们曾经付出的艰辛劳动，取得的一些成绩的认可和肯定，另一方面也应该是对我们再接再厉，做出更大贡献的一种鼓励和期望。
“有位才有为”一辩陈词及小结
谢谢主席,各们评委、观众、对方辩友,大家好!在我发言之前,我先要衷心感谢对方辩友,因为之所以这次比赛能够顺利进行,正是因为对方辩友坐在正方辩手的这个位置上呀!不然的话,场上就我方四个辩手,我们还辩个什么呢?所以不管有为无为,你们都得先有正方辩手这个位置才行呀!根据汉语大辞典,位是指一个人的位置、职位以及地位,是客观条件。
为,是指作为,实现自我价值,为社会作出贡献,是主观因素。
马克思主义认为,客观决定主观,主观受制于客观。
所以,位是前提和条件,为才是我们追求的目标和意义,先有位后有为。
刚才对方辩友看似振振有词,其实却没意识到已经犯了逻辑错误。
首先,按照对方辩友的逻辑,有为才有位,无形中便把位当成了一切行为的终极目标,具有功利主义取向。
这种认识的错位,可能把我们推向无法挽回的错误的深渊。
他们认为坐上高位的目的已经达到,便可以满足于已有成绩,固步自封、尸位素餐,相信这不会是大家愿意看到的吧。
其次,位是指人发挥才干的岗位,即用武之地。
请看我手中拿着的电池,它可以让小灯泡发光,可以MP3奏出动听的音乐,可以说是一种很有作为的小东西,而现在,大家看这枚电池发挥什么作用了么?只怕都没有吧!因为它没有得到合适它位置呀。
我们人也一样,每个人都有自己的舞台!只有踏上了这个平台,才能将我们的能力转化成作为!第三,位的不同会带来不同的机遇。
深圳千百年来一直只是个小渔村,自从邓小平南巡讲话确立深圳的特区地位之后,它才成为一个经济发达城市。
大名鼎鼎的诸葛亮在遇到刘备之前只能是一个乡野村夫,姜太公在被文王赏识之前也只能在江边玩玩拿个大头钉钓鱼的傻把戏。
韩愈说过,“世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有”。
正因为有幸遇上伯乐,才成就了千里马的英名。
综上所述,我方坚决认为有位才有为!一辩小结:谢谢主席,刚才经历双方精彩的攻辩,我们发现对方辩友仅仅只是停留在问题的表面,没有触及“位”和“为”这两者的本质关系。
刚才我方二辩和三辩的提问,看似简单易答,但实际上是从三个方面揭示了“位”与“为”两者的内在深刻关系。
让“有为”者“有位”,让“有位”者“有为”
让“有为”者“有位”,让“有位”者“有为”在建设高素质的、能够担当重任、经得起风浪考验的干部队伍中，应当实现“有为才能有位，有位才能更好地有为”。
但在复杂的现实面前，“有为”的不见得“有位”，“有位”的未必一定“有为”。
我们时有见到的情形，倒是“有为”者无位，“有位”者无为。
“为”者何“为”?“位”者何“位”?是需要具体辨析的问题。
一般说来，“为”是有所作为之为，是立党为公、执政为民之为，是为人民服务之为，而不是为非作歹、为所欲为、为虎作伥之为；“位”既是作为“有为”条件的职位之位，更是人民群众心目中崇高社会地位之位。
领导干部作为人民的公仆，要多想想如何才能更好地为人民的事业有所作为，少想一点权利地位，更不能无为而追求有位，整天跑官、要官、闹官，一心只想做大官，从来不想做大事。
要有所作为，就必须有胆、有识、有做好工作的韬略与方法。
任何作为都是有条件的，一个对党和人民的事业没有感情、没有热情、没有忠诚的人，不可能有所作为；一个空怀一腔壮志，而不识之无、胸无点墨的人，不可能有所作为；一个才学俱佳而畏首畏尾、胆小如鼠的人，不可能有所作为；一个有勇无谋、主观盲动的人，也不可能真正有所作为。
那些建立在违背客观规律基础上的长官意志、个人主张、群体行为，只能导致肆无忌惮的胡作非为。
一级组织、一个干部是否有为，不能单靠自我表白，也不能轻信所谓政绩材料，而要靠实践和时间来检验，要由群众说了算，看群众对他满意不满意、高兴不高兴、承认不承认。
那些自我标榜得天花乱坠，而实际上腐败丛生的例子，这些年我们见的实在不少。
所以看一个干部是否有为，不仅要听其言，更要观其行；不仅要看他的今天，也要看他的明天；不仅要听他会上怎么说，更要听会下群众怎么说。
凡是在这件事上自我判断与群众判断相差甚远的人，都要引起我们的足够警惕。
从组织人事部门角度来说，一定要通过推进干部工作的科学化、民主化、制度化使“有为”者“有位”，尽一切可能为“有为”者创造进一步有所作为的环境和条件。
有为才有位
一辩立论：谢谢主席，大家好！我方观点是：有为才有位。
首先，我们要对辨题有一个正确的理解。
什么是“有为”？“有为”泛指人为。
一般是用来形容具有良好道德素养和丰富知识的人努力进取，发挥自身的才能，达到有所作为的结果。
而“有位”则是指有地位，这种地位，可以是政治法律地位，还可以是经济地位，社会地位，也可以是在人民心中的地位，等等。
这种位决不是每个人都有的普遍存在的社会角色，这样我们来讨论有位与无位才有意义。
孔子和司马迁能够享誉千年，在中国历史乃至世界历史占有一席之地，正是因为他们编辑了春秋，史记等不朽之作，表现了极大的作为。
王选，袁隆平不仅大有作为，而且享有崇高的社会地位，那是众望所归，名副其实。
那么，为什么有为才有位呢？我方将从以下三个方面论述：第一，从理论层面来说：“有为”与“有位”并不矛盾。
这是指从“有为”这样一个起点出发，达到“有位”，再在这样的位置上做出一定的作为，从而取得更高层次的“位”，这是一个循环上升，量变质变的发展过程。
但是“有为”却是这一系列过程的最初起点，起码前提，最重要的一步。
因为没有“为”，任何的“位”都无从谈起。
所以“有为”是“有位”的先决条件，是人类社会发展和进步的基础。
第二，从现实层面来说：当今社会，白手起家而创有一番业绩的大有人在，平凡的人做出了不平凡的事，也为数不少。
同时，使有为者有位，不仅是公正公平的需要，更是我们的事业持续健康发展的需要，符合多劳多得的分配原则，符合公正公开公平原则，得人心，合民意。
第三，从对社会的意义来说：有为才有位，有利于人才量才使用，人尽其才、人尽其力，是良性的人才任用机制。
同时它也是一种健康的舆论导向：有利于引导和激励人们奋发向上，努力进取，争作有所作为的强者。
综上所述，“有位”是外在因素，而“有为”才是本质，“有为”才是人类社会发展和进步的基础。
既然文明的滚滚车轮已经将我们载到这个民主、平等的高度上，对于那些虽然没有地位，却用自己双手打拼出一番作为的人，将最终拥有自己的一席之地。
辩论有位才有为还是有为才有位一辩
辩题：有为才有位（正方）/有位才有为（反方）我们是反方辩题解释辩题解释辩题解释辩题解释：：：：正方:人要有所作为,即才能，才能拥有、巩固自己地位反方:人要有地位，才能发挥自己的才能、而有所作为反方材料反方材料反方材料反方材料：：：：常言道：“有为才有位。
”指的是：人只要有作为，就会在单位和社会上取得较理想的待遇与地位。
这里，我想把次话当作标题反过来说—“有位才有为”，这里说的“位”是指工作岗位，“为”是指作为。
用这个标题是想跟高校毕业生们谈谈就业问题。
就是说先就业，找个立足之地，在工作岗位上展示自己的能力，待条件成熟后再行择业，向更好的单位“跳”，取得更大的作为，以实现人生的步步高。
如何理解和面对这一问题，怎样在迷茫与困惑中找到人生坐标上一个合适的点？在我看来，只要以积极的态度，勇敢地把期望值降一降，就不难在偌大的世界中谋得属于自己的一席之地。
关键是，迈出第一步，不要观望等待，更不要“空悲切”。
我国大学生过剩了吗？答曰非也。
我国去年受过高等教育的青年尚未超过18%，而发达国家的青年中大学生大40%以上，事实很清楚，现在我国大学生不是多了，而是远远不能满足社会发展的需要。
那么，为什么会出现“就业难”呢？我认为，难就难在旧的思想观念在作祟，难就难在丢不下面子，放不下架子。
计划经济年代的“包分配”，不管到哪里工资待遇都一样。
如今是市场经济，国有、集体、个体经济千帆劲发，公办、民办单位争相称雄，城市、乡村共同发展。
工作岗位、工资待遇也就千差万别。
在这种情况下，一些人重国有、轻个体，重公办、轻民办，重城市、轻乡村。
千军万马争着过“独木桥”，下了桥就好象低人一等，甚至认为没有前途。
这些旧观念是就业的最大障碍，必须坚决扫除干净。
我们的大学生应该聪明一点，眼光比别人看得更远一点，切不可墨守成规，在一棵树上吊死。
俗话说，千里之行始于足下。
这话是很有道理的，也完全适合我们就业思考。
老在那里空谈，嫌这个单位不理想，那个单位不顺心，停留在孤芳自赏上，则会一事无成。
读《有为才有位》有感
有为才有位—读《有为才有位》有感有位，即有所作为，只有去做事，领导才会给你相应的位子。
在企业里，经常有员工抱怨公司和领导不重视自己，没有给他提供足够的能展示自己能力和才华的舞台。
其实，这是因为他们没有弄明白“有为”和“有位”之间的关系。
“有为”与“有位”存在着辩证统一的关系。
“有位”是“有为”的基础，“有为”是“有位”的关键。
“有为”和“有位”是一个矛盾的两个方面。
虽然二者之间含义各有不同，但二者相互依存、相互联系，相互作用。
在这二者中，“有为”和“有位”不是完全并列的，有轻重缓急之分。
在实际工作中，我们会遇到许多困难需要解决，有许多问题需要落实。
这些问题有先有后、有快有慢、有轻有重，问题产生的原因会有很多因素，但从根本讲，还是对“有为”、“有位”的观念问题。
如果在具体工作中，只是一味强调“有位”，而不去解决面临的困难和问题，对这些问题不能解决或解决得不好，就是实际工作中的“无为”。
当观察和理问题时，一定要坚持用两点论和重点论的观点，分析问题，解决问题。
当某一重点急需解决时，应看到这是两点中的重点。
当看到两点都需要解决时，要看到是有重点的两点。
在重点分析“有为”和“有位”关系时，应把“有为”作为重点，通过“有为”来突出你的“有位”，通过“有位”来体现你的“有为”。
有为才有位，有位更有为。
如何才能有所作为呢？首先，我们要清楚的认识到有学历并不等于有能力，我们还需要不断学习，提升自己的工作能力。
现在知识老化得很厉害，每10年甚至更短的时间内知识就要更新一遍。
每个人都不能光靠过去所学的知识来工作，而要不断地学习。
人的核心竞争力源于创新能力，而创新能力则来自不断地学习。
因而，学习能力是一个优秀员工必备的素质，也是一个员工让自己成为企业发展动力的有效途径。
学习能力远比其他能力更为重要。
一个现在有能力的人，无论他是博士、硕士，还是高级工程师，如果不注重学习，也会落后，变成一个“能力平平”的人。
而一个暂时能力不是很强的人，只要坚持学习，善于学习，就一定会成为一个能力出众的人。
对“有为才有位”的感想
对“有为才有位”的感想白水煤矿公司李红涛从我个人调任公司团委工作至今，很多领导和共青团的前辈经常对我谈起的一句话就是“有为才有位”，今天座谈会我发言的内容就是谈一些自己对“有为才有位”的认识。
不妥之处请批评指正。
什么是“有为”？“有为”一般是用来形容具有良好道德素养的人努力进取，发挥自身的才能，达到有所作为的结果。
它包含着能力、才干、品德、修养等多方面的内容。
“有位”通常指有职位、岗位、地位。
所谓地位可以是政治地位，也可以是在人们心中的地位，还可以是一个单位，一个组织在职工群众心目中的地位。
在职工群众心中的地位则需要在勤奋工作中树立。
俗话说，“百姓心中有杆秤”，某个人、某个组织真心为企业、为职工群众服务，视企业目标为个人目标，工作卓有成效，自然会赢得领导和干部职工的信任与尊重。
我个人认为“有为”与“有位”并不矛盾。
这是指从“有为”这样一个起点出发，达到“有位”，再在这样的位置上做出一定的作为，从而取得更高层次的“位”，这是一个循环上升，从量变到质变的发展过程。
但是“有为”却是这一系列过程的最初起点，起码前提，最重要的一步。
因为没有“为”，任何的“位”都无从谈起。
所以“有为”是“有位”的先决条件，正如我们这个团组织和广大团干部，要如何在企业领导和职工群众心中享有自己的地位，自己的位置，我觉得这就应该是我们这个共青团组织和团干部在自己的岗位上有所作为，维护企业权益，立足本职，做好自己份内的工作，真正做到促进企业安全生产，广大团干部：一是要在认清职责中提升思想境界，自觉把自己的人生目标融入的企业的发展中来；二是要在围绕安全生产这个中心工作中恪守岗位工作职责，遵守公司规章制度，为企业多出力，多流汗，贡献自己的聪明才智；三是要在不断学习实践中增长自己的才干，只有这样才能适应企业的不断发展；四是要在加强修养中树立新形象，洁身自好，坚持正气，自觉抵制社会不良风气，从事健康有益的文体活动，做好青年人的表率等。
只有这样才能在企业和职工群众心中享有自己的位置，在企业中拥有自己的地位。
有作为才有地位作文素材
有作为才有地位作文素材常言道：“有为才有位。
”所谓“有为”，指的是具有良好职业素养的人努力进取，发挥自身的才能，在本职岗位上干出成绩，拿出看得见、摸得着、有所建树、有所作为的现实成果，用强有力的事实去证明自己的能力和价值。
所谓“有位”，通常指的是所在的岗位，所处的职位和地位。
“有为才有位”的意思是：你有作为，就会在单位和社会上取得较理想的待遇与地位。
倘若无所作为，那么职位和地位便与你无缘。
在企业和组织里，经常有职员抱怨公司和领导不重视自己，没有给他提供足够的能展示自己能力和才华的舞台（职位）和机会。
其实，这是因为他们没有弄明白“有为”和“有位”之间的关系。
从某种意义上说，“有为”和“有位”之间是相辅相成的关系。
“有为”是“有位”的基础和前提条件，“有为”是“有位”的保障和关键；而“有位”则是“有为”的直接结果，只有有所“为”，才能得到更高的展示自己才华的“位”。
如果没有“为”，任何“位”都无从谈起。
“有为才有位”，如果你要进步，你就必须在现有的岗位上有所作为，干出一番成绩来，用成果证明自己的能力和价值，才能得到领导的认可和员工的认同，才能得到地位和职务的提升。
任何企业都是以赢利为目标的，任何一个职位所需要的都是能独当一面、有所作为的员工，其用人趋势是任人唯贤、能者居上，即“有为才有位”。
要想得到满意的职位，鹤立鸡群，就必须有所作为，就必须创造出比别人更优秀的成绩。
联想集团总裁杨元庆在刚进入联想集团的时候，不过是一名普普通通的销售员。
但15年之后，他却坐在了联想集团的第一把交椅上。
是什么让杨元庆从最基层的销售员一路高升，最终成为企业的总裁呢？不是学历，不是资历，不是后台，而是作为。
杨元庆在联想集团是从最苦最累的柜台销售员做起的。
在常人看来，作为一名计算机专业的研究生，做这样的一份工作简直是埋没人才。
然而，在这个普通平凡的岗位上，他任劳任怨地做好每天的销售工作。
在两年的时间里，他把柜台销售这份工作做得风生水起，屡屡创造好成绩，结果被提升为联想集团CAD部门的总经理。
有为才会有位，有位更要有为
有为才会有位，有位更要有为有为才会有位，有位更要有为常言道：“有为才有位。
”所谓“有为”，指的是具有良好职业素养的人努力进取，发挥自身的才能，在本职岗位上干出成绩，拿出看得见、摸得着、有所建树、有所作为的现实成果，用强有力的事实去证明自己的能力和价值。
所谓“有位”，通常指的是所在的岗位，所处的职位和地位。
“有为才有位”的意思是：你有作为，就会在单位和社会上取得较理想的待遇与地位。
倘若无所作为，那么职位和地位便与你无缘。
在企业和组织里，经常有职员抱怨公司和领导不重视自己，没有给他提供足够的能展示自己能力和才华的舞台（职位）和机会。
其实，这是因为他们没有弄明白“有为”和“有位”之间的关系。
从某种意义上说，“有为”和“有位”之间是相辅相成的关系。
“有为”是“有位”的基础和前提条件，“有为”是“有位”的保障和关键；而“有位”则是“有为”的直接结果，只有有所“为”，才能得到更高的展示自己才华的“位”。
如果没有“为”，任何“位”都无从谈起。
“有为才有位”，如果你要进步，你就必须在现有的岗位上有所作为，干出一番成绩来，用成果证明自己的能力和价值，才能得到领导的认可和员工的认同，才能得到地位和职务的提升。
任何企业都是以赢利为目标的，任何一个职位所需要的都是能独当一面、有所作为的员工，其用人趋势是任人唯贤、能者居上，即“有为才有位”。
要想得到满意的职位，鹤立鸡群，就必须有所作为，就必须创造出比别人更优秀的成绩。
联想集团总裁杨元庆在刚进入联想集团的时候，不过是一名普普通通的销售员。
但15年之后，他却坐在了联想集团的第一把交椅上。
是什么让杨元庆从最基层的销售员一路高升，最终成为企业的总裁呢？不是学历，不是资历，不是后台，而是作为。
杨元庆在联想集团是从最苦最累的柜台销售员做起的。
在常人看来，作为一名计算机专业的研究生，做这样的一份工作简直是埋没人才。
然而，在这个普通平凡的岗位上，他任劳任怨地做好每天的销售工作。
在两年的时间里，他把柜台销售这份工作做得风生水起，屡屡创造好成绩，结果被提升为联想集团CAD部门的总经理。
心理随笔：有为才能有位？还是有位才能有为？
心理随笔：有为才能有位？还是有位才能有为？有为才能有位，因为付出才会有回报，这个回报就是自我价值体现，反映的是普通心理学知识；有位更能促进有为，因为高度决定视野，平台展现才华，这反映的是社会心理学知识。
追求有为和有位并不矛盾，二者相辅相成，对立统一，最终目的是为了满足个体价值需要。
曾经面试时候遇到“有为”与“有位”的关系问题，当时问题是这样说的：有人说有为才能有位，也有人说有位才有为，你是如何理解的？按照常用的哲学辩证法，一分为二回答这个问题不算难，不过面试只听一遍问题的话，容易混淆为与位，万一听不出来发音区别，一慌张可就麻烦大了。
也许这个问题的趣味恰恰就在这里，既是谐音，又有对立，还有统一，更加富有意义。
今天借用心理学角度，试着再次回答这个问题，看看有何不同。
首先还是坚信有为才能有位。
有所作为这是作为一个人的基本自我要求，也是人本主义理论认为的人本性就是积极向上的。
这很符合我们日常的励志话语，比如天下无难事只怕有心人，世上怕只怕认真两个字，少壮不努力老大徒伤悲，有志者事竟成，唯有牺牲多壮志敢叫日月换新天，仰天长笑出门去我辈岂是蓬蒿人。
先做出成绩才有更好位置，这是社会选拨人才要求，也是论功行赏普遍接受常识，更重要的则是个体以此内化于心自我激励，乃至于老牛自知夕阳迟不用扬鞭自奋蹄。
这其实就是普通心理学的范畴，比如知情意心理过程，就是认知到付出才有回报，从而积极情绪支配下奋发有为去行动，同时在心理状态上，保持自我意识觉察与良好注意品质，对于心理关注者来说，当然还会看到个性心理中心理倾向性的作用，即奋发有位背后的动机与需要。
这个可以从马斯洛需求理论解释，有为的背后就是从安全感到个人价值感实现的满足。
农村人爱说，吃得苦中苦方为人上人，要成才先成人，这就是最朴素却很实在的基础心理学道理。
因此简单说，之所以相信有为才能有位，是因为虽然个人位置不能由自己决定，但是实现个人价值却是自己可以完全决定的，通俗说就是干一行爱一行，爱岗敬业积极奉献，干好份内事，做好本职工作。
“有为才有位”VS“有位才有为”辩论赛方案
“有为与有位”辩论赛方案一、辩论赛流程：1、辩论赛开始，主持人致开场词尊敬的评委、睿智的辩手、亲爱的各位老师：大家下午好！这里是XX学校&XX学校党支部举办的首次教师辩论赛的现场。
我是本次大会的主席XXX，很荣幸能为大家主持今天的辩论赛。
2、宣布辩题作为学校的老师，我们希望自己“有为”，在工作中是有所作为，同样，我们也希望自己“有位”，从优秀走向卓越。
“有为”与“有位”形成了值得探讨的辩证关系。
本次辩论赛的主题是《有为才有位》3、介绍参赛代表队、参赛队员及所持立场首先，请让我隆重介绍今天的辩论选手，他们都是来自两校的实力干将，让我们掌声欢迎他们。
坐在我左手边的是正方，来自XX学校，四位辩手分别是……。
她们所持的观点是：有为才有位。
坐在我右手边的是反方，来自XX学校，四位辩手分别是……。
她们所持的观点是：有位才有为。
4、介绍规则、评委及点评嘉宾本次辩论赛的规则：友谊第一，比赛第二。
尽情辩论，但不超时。
时间结束，吹哨提醒。
下面，介绍本次辩论赛的评委及点评嘉宾，他们是：……5、辩论赛比赛下面，我宣布本次辩论赛正式开始。
第一阶段：开篇立论。
（5分钟）①正方一辩陈词（2分半）首先我们欢迎正方一辩陈述你方观点：限时2分30秒请发言。
②反方一辩陈词 (2分半）刚才正方一辩对自己的观点作了立论陈述，现在我们来看看反方是如何破题立论的。
有请反方一辩陈述你方观点：限时2分30秒请发言。
第二阶段：攻辩。
（6分钟）③正反方二辩、三辩作为攻辩成员，开展四轮攻辩，时间6分钟。
每一轮攻辩阶段为1分30秒。
攻方每次提问不超10秒，每轮提出一至两个问题。
辩方每次回答不超过20秒。
攻方为二辩、三辩，辩方可以是任意辩手。
提问回答简洁明确，尽量不重复问题和回避问题。
有请反方二辩向正方提问题，正方答辩。
限时3分钟。
有请正方二辩向反方提问，反方答辩。
限时3分钟。
④正方一辩攻辩小结。
（1分半）⑤反方一辩攻辩小结。
（1分半）第三阶段：自由辩论。
,有为才有位,无私才无畏
有为才有位，无私则无畏华中师范大学海南附属中学校长魏少平校长在给我们做《牢记肩负重任，争当华师名师》的学术报告时，提出了自己认为的名师标准共十条。
其中有一条是在教育教学方面的标准是“教师育人，成绩突出”。
魏校长在解说这条标准时，创造性提出了“有为才有位，有位才有味”。
他认为一名优秀教师、一名名师，一定是做好了本质的教书育人工作，同时是成绩突出的。
因为突出成绩，才能有优秀教师、名师这样的地位，才能得到学生、家长、同事、领导的认可，两者相辅相成。
也就是“有为才有位”。
那么什么是“味”呢？“又为才有味”是什么意思呢？魏校长并没有直接给我们说明。
我认为，顾名思义，“味”即“味道”，在这里指优秀教师，名师的味道。
也就是说单单做到“教师育人，成绩突出”即“有为”远远不够，距离优秀教师和名师还很远，只是仅仅“有味”而已。
“有味”的教师凭借自己的努力取得了教学上的成功，成绩突出。
但是这样的成绩不是永久的。
就比如你给学生做很多的练习让全班的学科成绩得到提高，你在某个月通过一些惩罚让学生遵守纪律拿到文明班，你大声呵斥最捣蛋的那位学生让吵闹的课堂得以安静。
所有这些成绩都是暂时的，你会担心，时刻都有畏惧，畏惧自己辛辛苦苦让学生提升的成绩会下降，畏惧学生、家长不认可自己的方法，畏惧那位最捣蛋的学生心里记恨自己。
因此一名优秀教师应当是“无畏”的。
能得到学生、家长、同事领导等的信服和大力支持，敢于在教育教学上进行有效的管理，对于自己的教育教学工作于心无愧，就算暂时没什么成绩也自信自己能取得突出的成绩。
那么怎么才能做到“无畏”呢？我认为是一定要无私。
因此我斗胆将魏校长这句话改造成“有为才有位，无私则无畏”，从另一方面补充诠释魏校长的“有味”。
无私指大公无私，这里指教师无私奉献，公平对待每一个学生。
教师一直以来都是无私奉献的代表。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”说的就是这个道理。
这里并不是认为一名优秀教师就一定要为了工作鞠躬尽瘁死而后已。
《小议有为才有位》的读后感范文
《小议有为才有位》的读后感范文读罢曲总推荐的学习文章《小议有为才有位》，认真反思，感触良多。
“为”“位”互为因果辩证，相辅相承。
有为才有位，有位更要有为，无为必然失位。
其中，包含着深刻的哲理和思辩。
“有为”是种判断能力。
能够知道自己应该在什么行业、什么职业、什么地方、什么时机做正确的事情或把事情做正确。
在集团飞速开展、政治清明、形势大好的今天，在集团核心价值观和终极目标文化的统领下，在银铅公司凝聚、和谐、创新、开展的气氛中，公司为所有员工提供了宽广的事业开展平台，个人职业生涯遇到了难得的开展机遇，每位员工势必认清形势、抓住机遇、不遗余力、尽心而“为”。
“有为”是种行动能力。
成于谋而功于行，古往今来，成功的人都是思想的践行者。
要想有作为，必先提升自己的能力和价值。
这就需要我们不断学习，提升自己的工作能力，学以致用，把知识转化为职业能力，提升自己的核心竞争力，并付诸于详细工作，使自己的能力转化成人生价值，促成个人能力与团队绩效的双赢，从而实现“鱼与池塘共同成长”。
“有位”更要“有为”。
对照工作岗位职责，认真梳理本职工作，深刻反思自身工作。
扪心自问：对工作是否认真履行了岗位职责？对工作是否做到了尽职尽责？对工作是否做到了认真细致、严格工作流程、注重了工作细节？对公司规章制度和领导要求是否已遵循到位？是否强化了执行力？答案只有“为”才能履好“位”，只有通过持续“有为”才能不断提升“有位”。
“有为”又“有位”，必须担当起责任。
不管做什么工作，都要担负起自己的责任。
多一些担当，少一些推诿，因为我们是在为自己工作。
人在职场，就像逆水行舟，不进那么退。
有“位”必须在其位、尽其责、谋其事，决不能满足现状，得过且过。
要尽力有为，勇于担当，否那么，无为必然失位。
对于我们银铅公司管理人员，更要牢记竞聘誓言承诺，认真履行岗位职责，勇于担当工作责任，主动选择额头上的汗水，全力为企业开展效劳，把个人能力发挥到极致，为铅冶炼工程做出应有的奉献。
有为才有位
问题：有为才有位？答案：《有为才有位》是2011年机械工业出版社出版的图书，作者是邱庆剑。
拓展：内容简介“位”不是天生的，没有人生下来就功勋卓著，位高权重，受人景仰。
人类数千年文明史中，大多数杰出人士都是在“无位”之时，努力“有为”，从而在历史的书页中拥有了自己的一席之地。
《有为才有位》全面详尽地讲述了“有为”与“有位”的辩证关系，旗帜鲜明地提出“有为才有位”，并阐述了如何才能“有为”，如何才能履好“位”，如何通过持续“有为”来提升“位”等内容，是国内第一本关于“有为才有位”主题的原创图书。
本书就工作中“如何才能大有作为”、“如何以‘有为’争取‘有位’”，提出了中肯的建议和行之有效的实现方法。
是员工从平凡走向优秀、从优秀走向卓越不可或缺的读物，它为有志于创造一番事业的职业人士指明了一条道路。
一旦你拥有了本书所提及的品质和作为，你最终会成为企业最优秀的员工，你的职业生涯也将会一片光明，成功之门将为你敞开。
本书是帮助企业和组织锻造有作为的员工的最佳培训读本，是企业老板、政府机关领导送给每个职员最珍贵的礼物，将给每个阅读它的人带来全新的启示与收获。
本书具有深厚的人文关怀精神，是成就员工职业辉煌、提升企业和组织凝聚力、建立企业和组织文化的完美指导手册和员工培训读本。
适合所有企业员工、政府公务员培训阅读。
作者介绍邱庆剑，中国注册会计师，四川省作家协会会员，管理咨询专家，创业辅导专家。
曾先后在大国企、大外资、大民营担任总经理、董事长助理、董事长等职，曾辅导多家企业实现规模化飞跃，被媒体誉为“企业规模化推手”、“企业管理超级教练”。
出版管理、励志、文学作品72部。
其中《忠诚胜于能力》（机械工业出版社出版）被众多企业视为人力资源管理经典，销量达20多万册；《财富数学》被读者誉为“中国的《富爸爸穷爸爸》”。
江禹呈中国高级注册策划师、中国注册咨询师、中国物流经理师、中国策划协会副秘书长、吉林省青年企业家协会常务理事，曾荣获2004年度中国杰出策划师、2005年度中国十大商务策划专家、2006年度中国十大最具影响力策划专家等称号，现任吉林省禹呈光电照明科技有限公司董事长、吉林省禹呈园林景观规划有限公司董事长、中国百万女性俱乐部创始人及首席执行官，并担任多家企业总策略长。
青年寄语有为才有位
青年寄语有为才有位
“有为才有位”，何谓“有为”，即为有良好职业素养的人努力进取，发挥自身的才能，在本职岗位上干出成绩，拿出看得见、摸得着、有所建树、有所作为的现实成果，用强有力的事实去证明自己的能力和价值，何谓“有位”，即是“有为”的人应该享有的职位和地位。
故而，想要“有位”，须先“有为”，顺序不可逆。
正如中共中央办公厅印发文件《意见》中强调的“坚持有位才有位，突出实践实干实效”，青年职工在工作中应先抛开有位思想，踏实落实自己的工作，把自己的工作做好、做优，以证明自身的能力和价值，从而成为有为的人，“位”自会来。
有“为”不是一句空谈，需要扑下身子，踏踏实实努力去做才能实现。
“做”是“为”的前提，“为”是“做”的结果，只有持之以恒地做下去，才会有作为。
“做”亦不是盲目的，首先要明确做的方向、做的目标，不能为“做”而做，为“为”而做。
“做”不是三分钟热度，也不是一朝一夕，需要坚忍不拔的毅力和耐力。
只有通过做，自我的价值才得以体现，被社会认知，才会有所作为。
我们不能只为“位”而工作，亦不能居其“位”而不“为”，我们要想为、敢为、善为，在既有岗位，一点一滴做起，用有意义、有价值的作为磨砺心智、锤炼本领、增长才干，通过历练累积真才干、真本事，不断增强自身的竞争力和不可替代性，那么不论身处何种位置，都能发光发热、立于不败之地，最终实现“无为无位者可成其为，有为者终得其位”。
有为才有位反驳例子
1，“位”定义位置、坐标系中的位置。
任何事物的存在和发展首先要有一个定位的问题,而没有坐标的事物是不存在的。
所谓“一个萝卜一个坑”，人生来就有自己的位了，没有“是个人”这个位，还谈什么为啊？（辩友将“位”看成是普遍的社会角色，那么不是所有人都有位了吗？即便是刚出生的婴儿也有它的位啊！既然任何人都有了位，我们今天来谈：有位无位又有何意义了呢？）（望文生义：那么位是不是还可以理解成：学位、席位、床位、品味呢？我们是不是也可以把“有为”，定义为“有可能有所作为”或者“有任何作为”呢？）来看看“为、位”在字典中的解释吧……（对方辩友啊！在《高级汉语词典》中“位”有15种解释，“为”作为动词就有多达16个意思，将“为”与“位”放到适当的语境中才能准确理解。
不是什么时候查字典都能解决问题的哦！其中“为”还有“母猴”和“演奏”的意思，难道对方辩友还要和我们辩论，有位才有母猴，有位才能演奏吗？而不是反方的那样教条&本本啊！）2，大学生就业问题：先有位才有为。
（面试的作用不正是看这个人有没有能力、有没有作为吗？一张等级证书、一次考试中名列前茅、丰富的实习经历，这些不是作为又是什么？）～我们说看一个人有没有为不是看长相看身材就能看出来的（不同于伯乐相马），要证明他有能力，就一定要有相应的作为。
～并非只有成名成家或作出惊天动地的大事才证明有作为，它不一定具有“发现相对论”的科学意义，也不一定具有“解放全中国”的历史意义～实践是检验真理的唯一标准，我们说是否有为也是要看实践，看你做了什么啊！～如何理解“两年以上工作经验”，“有经验者优先”？它是要求为先还是要求位先？3，相比无位来说，有位则能做出更大的贡献，更有作为；“位”是一种动力、压力，有了位后，往往会努力工作、学习，而更有作为。
（对方显然是在说，有位后可能会更有为，这点我方并不否认啊。
但很显然对方辩友是偏题了，但并不能证明有位才有为啊！）4，“时事造英雄”历史早已证明，伟大的革命斗争会造就伟大人物，使过去不可能发挥的天才发挥出来。
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“有为才有位”还是“有位才有为”
“有为才有位”还是“有位才有为”？这个话题看似简单，但有的人一辈都在其中转悠，一直没有弄懂、搞明白。
现如今，随着社会经济的快速发展，人的信念也容易被一些表层的东西所迷惑。
是有为才有位，还在有位才有为，我认为应该是有为才有位，当今各级领导干部大都从基层奋斗，一步步走上来，要想争取自己的位置，就必须要先让自己有所作为，让领导看得见，让群众感受得到，有了作为，还怕没有位置？
“有为才有位”的首要条件是什么？大千世界，古往今来，任何事物都离不开“把握”二字。
把握无处不在、无时不在。
人生顺逆、事业成败，无不在把握之中见分晓。
把握自己就是要常怀律已之心、常思贪欲之害，强化自律意识，自觉做到以下几点：一要正确对待权力。
应当明确权力是把双刃剑，既能使人高尚，也能使人堕落，能成就一个人，也能毁掉一个人，领导干部要看得开功名利禄，放得开名缰利绳。
二要正确对待欲望。
人生期望值不能过高，所谓知足常乐就是这个道理，只要意识到快乐的重要性，知道健康、亲情和精神满足比金钱更重要，幸福就会离我们很近。
三要正确对待“小节”。
在大是大非面前，人们会格处提高警惕，时刻绷紧戒备之弦，但对一些小事小节却不以为然，最易犯低级错误、常识性错误、见惯不怪的错误，结果在人生的道
路上不知不觉栽了跟头。
领导干部在廉洁问题上一定要防微杜渐，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，坚持一日三省，一片冰心在玉壶。
只有具备这种美德，才能忘怀得失；只有具备这种美德，才能心怀大志，处困境而不沮丧、受窘迫而泰然如常；只有具备这种美德，才能以事业为重，为党和人民的事业建功立业。
有为就是要有上进心、责任心、有信心、有决心、有压力、有动力，不甘落后，奋发向上。
这也是与时俱进的要求，是人生自然规律的要求。
在精神状态上奋勇当先进，在提高自身素质上奋进，在办事效率上奋进，在单位建设和职工实惠上奋进。
有两支歌名叫“爱拼才会赢”、“众人划浆撑大船”，现如今，没有好差单位之分，关键在人，关键事在人为。
任何一个单位好坏都是人干的，想干事会干事的人一辈子总能干事，事业有成；不想干事怕干事的人一辈子也干不成一件事。
当领导要有“三个经常想一想”，想一想为什么人家能；想一想人家能干，我们却干不成；想一想一年前自己干成了几件事，为职工办了什么好事。
人民就是我们的天，是我们的力量源泉，人民的事无小事，我们必须按照“立党为公、执政为民”的要求，把人民所思所愿时刻放在心上，也只有干部多忧、先忧，才会有人民群众少忧、无忧。
目前，新农村建设正在解决农村行路难、饮水难、用电难、看病难、上学难等问题，也正是体现广大干部有所为的时候，我们应该
深刻领会“善待群众就是善待自己”的道理，亲民助民，高度重视并认真处理好这些问题，想方设法满足人民群众在安全稳定、增收致富、改善生活环境等多方面的诉求，切实把人民群众的利益维护好、发展好。
有为就是要殚精竭虑谋求发展。
“不谋全局者不足谋一域，不谋万世者不足谋一时”。
作为一名领导干部，要有登高望远的眼界，深谋远虑，切实把握市场经济运行规律，提高驾驭全局、谋划发展的能力。
要有市场意识，通过带着农民干、干给农民看、我来做示范、风险自承担，用服务和示范的方法帮助引导农民致富；用教育和引导的方法抓好单位职工素质的提高，通过释疑解惑、清淤除障来疏通思想、化解矛盾、理顺情绪，同舟共济谋发展。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，一个项目，一项工作，一件小事等等。
要有竞争意识，有为才有位，搞得好就上去，就做强做大，否则，就下去变小，直至消亡。
这就是市场经济规律，“物竞天择，适者生存”。
这样才能在工作竞争中有位，更重要的是在人民群众的心中占位。
任何工作、成绩、地位不是喊出来的，也不是上天生来就给予的，而是靠脚踏实地干出来的。
天道酬勤，一分耕耘一份收获。
每个人都会有自己的发展计划和奋斗目标，只有依靠你自身的努力，才能体现你的自我价值。
立足“有为”，你才能真正“有位”。