中华文化的勃兴(一)精品课件
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人教版初中七年级历史上册第8课《中华文化的勃兴(一)》ppt精品课件
一、单项选择题：
1.我国有文字可考的历史开始于商朝，是因为商朝：
A、有了史官 B、有了确切纪年
C、有了史书
D、留下了记载历史资料的甲骨文
2.竹书和帛书出现于：
A．商朝 B.商周时期 C．西周晚期 D.战国时期
3.商周的“金文”是一种什么文字：
A。刻在龟甲、兽骨上的文字 C．刻在石器上的文字 B.铸刻在青铜器上的文字 D．铸刻在铁器上的文字
屈原
战国末期的楚国
③这两句诗反映了作者怎样的情怀？ 充分表达了诗人对祖国和人民的热爱
文字的演变
金文： 青铜器上铸刻的文字 ，也称铭文，比甲骨文规范。
中 华 文 化 的 勃 兴
大篆：
西周
晚期，有人将文字统一整理成一种样式。
天文历法
天文：商朝 甲骨文 中有关于日食、月食的记载，都很很准确。 “夏历”
夏朝：今天的农历，又叫 。 个月。 历法 商朝：历法逐渐完备，一年分为 12 战国时期：测出一年 24 个节气。
D、从战国时期开始，人们已制定出一年的24节气。这是历法上的最大成就。
6.我国古代人民很早就制定了比较完备的历法，将一年分为12个月，大 月30天，小月29天，闰年增加一个月，这个历史时期是：
A．夏朝 B.商朝 C．西周 D.东周
7.我国古代人民很早时期就定出了一年中的24个节气，这个历史时期是： A.夏朝 B．商朝 C．春秋 D.战国
医学：名医 扁鹊
总结出 望 、闻 、问 、切 、四诊法一直被中医沿用。 。
文学：屈原创造出一种新体诗歌，代表作是抒情长诗 《离骚》
春秋战国盛行
钟鼓之乐
。
音乐
湖北随州出土了大量钟鼓乐器，其中以 整套编钟 最为珍贵。
第8课中华文化的勃兴(一)PPT课件
19
9. 下列哪一项史实不是发生在春秋战国时期 () A．我国历史上第一次有确切年月日记录的 日食 B.定出一年中的24个节气 C．观测到一颗彗星扫过北斗，留下了关于 哈雷彗星的最早记录 D.名医扁鹊采用望、闻、问、切四诊法诊断 疾病
20
10、材料分析题：阅读材料回答： “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！” ①上述内容出自哪一作品？
为商朝( )
A、有了史官 B、有了确切纪年
C、有了史书 D、留下了记载史料的甲骨文
2.竹书和帛书出现于： ( )
A．商朝 B.商周时期
C．西周晚期 D.战国时期
3.商周的“金文”是一种什么文字( )
A。刻在龟甲、兽骨上的文字
B.铸刻在青铜器上的文字
C．刻在石器上的文字
D．铸刻在铁器上的文字
17
4.下列关于“甲骨文”的表述，不确切的是( )
You Know, The More Powerful You Will Be
37
谢谢你的到来
学习并没有结束，希望大家继续努力
Learning Is Not Over. I Hope You Will Continue To Work Hard
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
38
②这一作品是谁创作的？他生活在什么时期 的哪个国家？
③这两句诗反映了作者怎样的情怀？
21
22
23
人 牛 水日
上 下 明射
24
25
26
27
这是山东境内出土的一个灰陶尊，距今约五千年
了，上面刻有“
”的符号，有的学者认为，
它是“旦”的意思。这种刻画的符号就是原始文28
二里头遗址陶器上的符号
9. 下列哪一项史实不是发生在春秋战国时期 () A．我国历史上第一次有确切年月日记录的 日食 B.定出一年中的24个节气 C．观测到一颗彗星扫过北斗，留下了关于 哈雷彗星的最早记录 D.名医扁鹊采用望、闻、问、切四诊法诊断 疾病
20
10、材料分析题：阅读材料回答： “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！” ①上述内容出自哪一作品？
为商朝( )
A、有了史官 B、有了确切纪年
C、有了史书 D、留下了记载史料的甲骨文
2.竹书和帛书出现于： ( )
A．商朝 B.商周时期
C．西周晚期 D.战国时期
3.商周的“金文”是一种什么文字( )
A。刻在龟甲、兽骨上的文字
B.铸刻在青铜器上的文字
C．刻在石器上的文字
D．铸刻在铁器上的文字
17
4.下列关于“甲骨文”的表述，不确切的是( )
You Know, The More Powerful You Will Be
37
谢谢你的到来
学习并没有结束，希望大家继续努力
Learning Is Not Over. I Hope You Will Continue To Work Hard
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
38
②这一作品是谁创作的？他生活在什么时期 的哪个国家？
③这两句诗反映了作者怎样的情怀？
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23
人 牛 水日
上 下 明射
24
25
26
27
这是山东境内出土的一个灰陶尊，距今约五千年
了，上面刻有“
”的符号，有的学者认为，
它是“旦”的意思。这种刻画的符号就是原始文28
二里头遗址陶器上的符号
中华文化的勃兴(一)PPT课件16 人教版
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挫折的名言 1、 我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？——鲁迅 2、 “不耻最后”。即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅 3、 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 战胜挫折的名言 1、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬 2、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生 3、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。——邹韬奋 4、斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。——歌德 激励自己的座右铭 1、 请记得，好朋友的定义是：你混的好，她打心眼里为你开心；你混的不好，她由衷的为你着急。 2、 要有梦想，即使遥远。 3、 努力爱一个人。付出，不一定会有收获；不付出，却一定不会有收获，不要奢望出现奇迹。 4、 承诺是一件美好的事情，但美好的东西往往不会变为现实。 工作座右铭 1、 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子劝学》 2、 反省不是去后悔，是为前进铺路。 3、 哭着流泪是怯懦的宣泄，笑着流泪是勇敢的宣言。 4、 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 5、 每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 国学经典名句 1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离） 2、人而无仪，不死何为。 （诗经风相鼠） 3、言者无罪，闻者足戒。 （诗经大序） 4、他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣） 5、投我以桃，报之以李。 （诗经大雅抑） 6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书） 7、满招损，谦受益。 （尚书大禹谟） 青春座右铭 1、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。 2、把手握紧，什么也没有；把手伸开，你就拥有了一切。 3、不在打击面前退缩，不在困难面前屈服，不在挫折面前低头，不在失败面前却步。勇敢前进！ 4、当你能飞的时候就不要放弃飞。 5、当你能梦的时候就不要放弃梦。 激励向上人生格言 1、实现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞单干。 2、世界会向那些有目标和远见的人让路。 3、为了不让生活留下遗憾和后悔，我们应该尽可能抓住一切改变生活的机会。 4、无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。 5、无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强。 6、打击与挫败是成功的踏脚石，而不是绊脚石。 激励自己的名言 1、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。 2、销售是从被别人拒绝开始的。 3、好咖啡要和朋友一起品尝，好机会也要和朋友一起分享。 4、生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。 5、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。 6、有识有胆，有胆有识，知识与胆量是互相促进的。 7、体育锻炼可以（有时可以迅速）使人乐观（科学实验证明）。 8、勤奋，机会，乐观是成功的三要素。（注意：传统观念认为勤奋和机会是成功的要素，但是经过统计学和成功人士的分析得出，乐观是成功的第三要素） 9、自信是人格的核心。 10、获得的成功越大，就越令人高兴。
第8课中华文化的勃兴(一)课件课件PPT
26.做好自己其他的让别人说去吧！ 10.付出才会杰出。 89.为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。 7.人生最精彩的不是实现梦想的一瞬间，而是坚持梦想的过程。 9.奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。 51.这世上无论是谁，都没有平白无故的成功，也没有一帆风顺的坦荡。再有光芒有成就的人，都是从一件件小事、一天又一天积累起来的。你所看到的光鲜，都是无数流汗的日日夜夜组成的。 8.得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其必然。 60.说到不如做到，要做就做最好。 77.拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。 65.其实输并不可怕，可怕的是输了就鼓不起勇气面对世界。 53.如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。 51.即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。 69.时间不在于你拥有多少，只在于你怎样使用。 95.不知道明天干什么的人是不幸的！ 99.人生就是生活的过程。哪能没有风没有雨？正是因为有了风雨的洗礼才能看见斑斓的彩虹；有了失败的痛苦才会尝到成功的喜悦。 28.努力永远不会骗人，总有一天你会发现你的坚持回报了你的期许。 18.寄言燕雀莫相唣，自有云霄万里高。 24.要感谢痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然后突破，这样才能真正解脱。 19.善的种子，能开出善良的花，并结善果。恶的种子，肆意生长，定结出恶果。我们每天都会有很多的念头，念头正如一粒粒种子，在心念升起的瞬间，当仔细观察，此时，是惩恶扬善的最佳 时机。因果昭昭，做善良的事，说善良的话，做个善良的使者。
春：上方是草木抽发的曲芽，下面那一
部份是一个计时的标志，组合起来，表 示草木滋生开始的时序。
我们可以得出一个怎样的历史结论？
中华文化的勃兴(一)PPT优秀课件16 人教版
第8课 中华文化的勃兴 （一）
导入语：
同学们我们已经学过了夏、商、西周的兴亡和春秋战国的纷争，在王朝更替 和诸侯国纷争的过程中，中华民族的文化，蓬勃地兴起了。本节课我们学习文 字的演变、天文、历法、医学、文学及音乐方面的成就。
中华文化的勃兴（一）
文 字 的 演 变 文 天 、 历 法 医 学 成 就 文 学 成 就 音 乐 艺 术
____发现甲骨文的重大意义 cctv历史频道
安 阳 文 字 博 物 馆
王懿荣
罗振玉
王国维
甲骨文 –金文-大篆-小篆-隶书-楷书-行书-草书
探究：天文、历法成就： 天文：1.夏朝有了最早的日食记录。
2.商朝甲骨文有许多日食、月食的记载。
3.《诗经》等古籍对日食和哈雷彗星的记
载。
历法：1.夏朝已有历法。 2.商朝历法逐渐完备。 3.战国已测定出24个节气。
生你 活 看得 动 病了 ： ？病 假 他， 如 如找 你 何到 穿 为了 越 你哪 到 诊位 了 断最 春 和好 秋 治的 之 疗医 际 ？ ，
图说历史： 要求包括：人 物的国别、成 就、代表作、 对其评价等几 个方面。
钟鼓之乐
教学评价 ：
教师命题： 1.2011年3月底，中国国家博物馆将中华第一鼎——“司 母戊鼎”正式更名为“后母戊鼎”。下图为该鼎腹部的 文字拓片，其文字属于： （ ） A．甲骨文 B．金文 C．隶书 D．楷书 2.“构成中国的内聚性的又一重要因素是，存在着一种可 追溯到数千年前、最古老的商朝的书面语”。句中“商 朝的书面语”具体指（ A ） A．甲骨文 B．大篆 C．小篆 D．隶书 学生命题： 要求：围绕知识点，原创。合作或独立完成，充分运用 材料题型不限。
导入文字演变的材料： 同学们，不瞒大家，老 师正在读一本书，就是这 本《殷墟甲骨学》。本书 介绍了甲骨文发现的过程 及研究状况，并收录了 1056个释读了的甲骨文。 如果同学们对甲骨文感兴 趣，我向他推荐这本书。
导入语：
同学们我们已经学过了夏、商、西周的兴亡和春秋战国的纷争，在王朝更替 和诸侯国纷争的过程中，中华民族的文化，蓬勃地兴起了。本节课我们学习文 字的演变、天文、历法、医学、文学及音乐方面的成就。
中华文化的勃兴（一）
文 字 的 演 变 文 天 、 历 法 医 学 成 就 文 学 成 就 音 乐 艺 术
____发现甲骨文的重大意义 cctv历史频道
安 阳 文 字 博 物 馆
王懿荣
罗振玉
王国维
甲骨文 –金文-大篆-小篆-隶书-楷书-行书-草书
探究：天文、历法成就： 天文：1.夏朝有了最早的日食记录。
2.商朝甲骨文有许多日食、月食的记载。
3.《诗经》等古籍对日食和哈雷彗星的记
载。
历法：1.夏朝已有历法。 2.商朝历法逐渐完备。 3.战国已测定出24个节气。
生你 活 看得 动 病了 ： ？病 假 他， 如 如找 你 何到 穿 为了 越 你哪 到 诊位 了 断最 春 和好 秋 治的 之 疗医 际 ？ ，
图说历史： 要求包括：人 物的国别、成 就、代表作、 对其评价等几 个方面。
钟鼓之乐
教学评价 ：
教师命题： 1.2011年3月底，中国国家博物馆将中华第一鼎——“司 母戊鼎”正式更名为“后母戊鼎”。下图为该鼎腹部的 文字拓片，其文字属于： （ ） A．甲骨文 B．金文 C．隶书 D．楷书 2.“构成中国的内聚性的又一重要因素是，存在着一种可 追溯到数千年前、最古老的商朝的书面语”。句中“商 朝的书面语”具体指（ A ） A．甲骨文 B．大篆 C．小篆 D．隶书 学生命题： 要求：围绕知识点，原创。合作或独立完成，充分运用 材料题型不限。
导入文字演变的材料： 同学们，不瞒大家，老 师正在读一本书，就是这 本《殷墟甲骨学》。本书 介绍了甲骨文发现的过程 及研究状况，并收录了 1056个释读了的甲骨文。 如果同学们对甲骨文感兴 趣，我向他推荐这本书。
中华文化的勃兴(一) PPT课件
一段距离；一次离别，一份伤感。
•
13、回忆在无数次的发酵中膨胀成了苦涩，这苦涩滴穿着温柔，蛰伏在每个长夜的背后，惊醒了隐藏的疼痛，变成了雨在外面的天空飘洒着！一滴滴的泪，一阵阵地雨凝结成了张望，慌乱着，流淌着！
•
14、抬起了自己粗糙厚大的手掌，捂住了渐渐变红的眼睛，在悲痛欲绝的痛楚传来之前，爆发了一阵撕心裂肺的哭泣声。
科目 时间
成果
夏朝 我国最早的一次日食记录。
天
周朝 第一次有确切日期的日食记录。
文
春秋 鲁国天文学家观测到一颗彗星扫过北
（前613 斗，这是世界上关于哈雷彗星的最早
年） 记录。
历
夏朝 农历又称“夏历”，源于夏朝。
法
商朝 历法逐渐完备。
战国
制定出24个节气，这是历法上重大的成 就。
医 春秋战国 名医扁鹊采用望、闻、问、切四诊法
•
15、残酷的现实，一次次撕毁我的满腔热情，我是一个笨拙的舞者，独自迈步在自己的世界，一切都开始离去，最后剩下我孤寂一人靠在墙角，紧握青丝，无力的眼神不再憧憬，呼吸着社会肮脏的气息，
•
16、沉沦苍白了我美丽的幻梦，这是个多雨的秋天，天气也非常的寒冷，总接触到一些事物，不免睹物思人，引起泛滥成灾的那股洪流，淹没了这个伤情的季节。
扁鹊，名秦越人， 我国古代名医。他采 用望、闻、问、切 “四诊法”诊断疾病。 “四诊法”成为我国 中医的传统诊断法。
•
1、从未有过现在这样的执着，不需要承诺无需誓言，只是想珍惜，仅此而已。
•
2、无数个黄昏，单薄的身影，徘徊在飘满落黄的深巷，风，轻抚着卷曲的秀发，街灯照着泪痕划过的脸颊。一季季的草香，一片片的落叶，素颜难描落叶怨！爱到魄散不知倦！心，在秋天的荒草中茫然慌
人教版历史七年级上《中华文化的勃兴(一)》课件
第八课
中华文化的勃兴 （一）
一、文字的演变 二、天文、历法和医学的 成就
三、屈原和“钟鼓之乐”
甲 骨 文
商朝人刻在龟甲和兽骨上的文字
人 牛 水日 上下明 射
车
甲骨文和金文的寫法都顯示了「車廂」、 「車轅」和「兩個車輪」幾個部份
衣
本義是「上衣」，字形象一件上衣，最上端是衣領， 兩側開口的地方是衣袖，下端是衣服的下擺，古代 上衣叫「衣」，下衣叫「裳」。
休
一個人在樹下休息，本義是「休息」，後 來引申為「停止」、「不要」等義
十二生肖辨识
鼠牛 虎 兔 龙 蛇
马羊 猴 鸡 狗
猪
甲骨文是一种比较成熟的文字
我国有文字可考的历史就 是从 商朝 开始的
商、周时 铸刻在青铜器 上的文字，叫 做金文，又叫 铭文。
司母戊鼎上的文字拓片
西周毛公鼎
西周晚期，文字经统一 整理的一种样式。
历法成就
夏朝: 农历又称“夏历”，源于夏朝 商朝: 历法逐渐完备
战国: 制定出24个节气，这是历法上 重大的成就
医学成就 春秋战国: 名医扁鹊
望、闻、 问、切 四诊法
屈原
屈原出身楚国贵 族，因受奸人陷 害而被放逐，后 楚国被秦国灭， 对楚国前途深感 绝望，于公元前 278年，投汨罗 江自杀。
长太息以掩涕兮， 哀民生之多艰!
这表达了 屈原什么思想 感情？
——《离骚》 《离骚》----表达了 诗人对祖国和人民的
热爱之情。
文字：甲骨文、金文、大篆
中 华
夏、商：有日食、月食记录
文 天文 鲁国：有哈雷彗星的最早记录
化 的
历法 夏历（农历）：源于夏朝
勃
战国：制定24节气
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
中华文化的勃兴 （一）
一、文字的演变 二、天文、历法和医学的 成就
三、屈原和“钟鼓之乐”
甲 骨 文
商朝人刻在龟甲和兽骨上的文字
人 牛 水日 上下明 射
车
甲骨文和金文的寫法都顯示了「車廂」、 「車轅」和「兩個車輪」幾個部份
衣
本義是「上衣」，字形象一件上衣，最上端是衣領， 兩側開口的地方是衣袖，下端是衣服的下擺，古代 上衣叫「衣」，下衣叫「裳」。
休
一個人在樹下休息，本義是「休息」，後 來引申為「停止」、「不要」等義
十二生肖辨识
鼠牛 虎 兔 龙 蛇
马羊 猴 鸡 狗
猪
甲骨文是一种比较成熟的文字
我国有文字可考的历史就 是从 商朝 开始的
商、周时 铸刻在青铜器 上的文字，叫 做金文，又叫 铭文。
司母戊鼎上的文字拓片
西周毛公鼎
西周晚期，文字经统一 整理的一种样式。
历法成就
夏朝: 农历又称“夏历”，源于夏朝 商朝: 历法逐渐完备
战国: 制定出24个节气，这是历法上 重大的成就
医学成就 春秋战国: 名医扁鹊
望、闻、 问、切 四诊法
屈原
屈原出身楚国贵 族，因受奸人陷 害而被放逐，后 楚国被秦国灭， 对楚国前途深感 绝望，于公元前 278年，投汨罗 江自杀。
长太息以掩涕兮， 哀民生之多艰!
这表达了 屈原什么思想 感情？
——《离骚》 《离骚》----表达了 诗人对祖国和人民的
热爱之情。
文字：甲骨文、金文、大篆
中 华
夏、商：有日食、月食记录
文 天文 鲁国：有哈雷彗星的最早记录
化 的
历法 夏历（农历）：源于夏朝
勃
战国：制定24节气
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
中华文化的勃兴(一)PPT优秀课件5 人教版
文字是文化的载体，通过 对文字所反映内容的学习，我 们不仅了解了中华文化的丰富 多彩性，而且还能从中体会到 中华文化具有强大的生命力。
• •
激励学生学习的名言警句 51关于学习或励志的名言警句
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长太息以掩涕兮，
哀民生之多艰！
——[离骚]
根据《周礼》， 中国古代乐器分 八音，即金（钟 等）、石（磬 等）、土（埙 等）、革（鼓 等）、丝（琴瑟 等）、木、匏 （笙等）和竹 （管箫等）。
甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书
古埃及的象形文字大约在公元400年以后，就没有人认识它了， 而随之，四千年的埃及文明，包括她的历史、文学、艺术、宗教、 科学，也就成了巨大的谜。以后埃及上层人物讲希腊语，平民百 姓则用希腊字母拼写自己的语言，形成科普特语。阿拉伯人占领 埃及后，阿拉伯语又逐渐取代了希腊语和科普特语。近代，科普 特语也成为无人使用的“死语言”了。
云南傈僳族记事结绳
这是借据结绳。 每一结代表向某人借 苞谷一斗。还债主一 斗，则自己解开一结。
治随 大 古 也物 大 者 。众 其 无 ”寡 绳 文 ，， 字 各事 ， 执小 《以 小 其 九相 其 为 家考 绳 约 易， 。 誓 》亦 结 之 事 足之 ， 以多 事 相少
“
——
“一少于二而多于五”
1百川东到海，何时复西归；少壮不努力，老大徒伤悲。
•
关于读书的名人名言50条 我一生的嗜好，除了革命之外，---就是读书。我一天不读书，就不能够生活。---孙中山 读书破万卷，下笔如有神。---杜甫 读万卷书，行万里路。 ---顾炎武 读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 ---朱熹 读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。 ---鲁迅 读书之法，在循序渐进，熟读而精思。 ---朱煮 读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。 ---胡居仁[明] 读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。 ---吴晗 看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。---顾颉刚 书犹药也，善读之可以医愚。 ---刘向 读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。 ---郑板桥 知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。 ---王充 举一纲而万目张，解一卷而众篇明。 ---郑玄 知识，主要是靠主动"抓"出来的，不是靠"教"出来的。 ---钱三强 学而不厌，诲人不倦。 ---孔丘 欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。---陆珑[清] 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 ---荀况 学而时习之，不亦悦乎！ ---孔丘 倘能生存，我当然仍要学习。 ---鲁迅 热爱书吧---这是知识的泉源！ ---高尔基 我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。 ---高尔基 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。 ---弗・培根 读书对于智慧，也象体操对于身体一样。 ---艾迪生[英国作家] 当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。 ---伏尔泰 理想的书籍，是智慧的钥匙。 ---列・托尔斯泰 书是人类进步的阶梯。 ---高尔基 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 ---歌德 书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。 ---莎士比亚 书籍是巨大的力量。 ---列宁 好的书籍是最贵重的珍宝。 ---别林斯基 任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。 ---马克思 书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。 ---雨果
中华文化的勃兴(一)精品课件
灰陶尊
在我国山东省，出土了一个灰陶
尊，距今约五千年了，上面刻画符号
“
” ，有些学者认为，它是“旦”的
意思。
陶器上的符号
二里头遗址出土陶器上的刻划符号
甲骨文的发现：清朝末年，河南安阳小屯村的农民把在田
地里挖到的兽骨和龟甲，作为药材，卖给药店。19世纪末， 著名学者王懿荣在买回来的药材里，发现龟甲和兽骨上刻有 符号，他断定这是中国失传已久的古老文字。甲骨文就这样 被发现了。
是我国古代最长的一篇抒情诗
长太息以掩涕兮，哀民生 之多艰!
这表达了屈原什 么思想感情？
——《离骚》
《离骚》---表达了诗人忧国忧 民，对祖国人民的无限热爱。
离骚的文体和写作特点以及表达的情感
• 文体：它是屈原采用楚国的方言创造出的一种新体诗歌的代 表作——《楚辞》
• 写作特点：想象丰富，夸张大胆，感情澎湃激越，开创了积 极浪漫主义的创作手法。
当时与甲骨文同时并存的人类的古老文字还有两河流域的楔形文字、 古埃及的象形文字和玛雅人的图形文字，但这些文字早已灭绝了,只有甲骨 文演变成了汉字，并对朝鲜、越南、日本的文字产生了重要影响。汉字形 声表意,历经千年而不衰，成为维持和联结我们中华民族的根。
一起读课后自由阅读卡，然后结合上面两段文字试着总结一下甲骨文 发现的意义。
商朝人刻在 龟甲或兽上骨，被称为
。
我国有文字可考的历史从 朝开始商
甲骨文
象形字
人
牛
水
日
上
下
明
射
上面的例子说明甲骨文有什么造 字特点？
甲骨文已经使用了象形、指事、会意等造字方法， 具备了汉字结构的基本形式，是一种比较成熟的文 字。
鼠
中华文化的勃兴1ppt课件
第8课 中华文化的勃兴（一）
文字的演变
刻写在龟甲或兽骨上的文字。
甲骨文 我国有文字可考的历史，从 商 朝开始。 金文 商周时期 青铜器 上铸刻的文字，也称铭文。
大篆 西周 晚期，有人将文字统一整理成一种样式。 竹帛书 战国 时期。
这种文字刻在龟甲或兽骨上，被称为 甲骨文 。 我国有文字可考的历史从 商 朝开始
扁鹊
他是春秋战国之际的名医。望、 闻、问、切四诊法，一直被中
医沿用。你知道他是谁吗？
扁鹊针灸图
原石像现藏于山东曲阜孔庙。 画面上的扁鹊半人、半鸟形象，人 屈原 ，代表作《离骚》。 • 艺术： 钟鼓之乐
屈
屈原，出身楚国贵族。因受
原
谗毁被一再放逐。后楚被秦
灭，屈原投汨罗江自杀。代
表作《离骚》、《天问》、
《九歌》等。
被谗放逐，乃作《离骚》。逸响伟辞，卓绝一世。 ——鲁迅
常太息以掩涕兮， 哀民生之多艰！
——《离骚》
你能说出诗歌表达了 屈原怎样的情感？
世界和平理事会把屈原定为世界文化名人。
春秋战国时期的音乐是 “钟鼓之乐”。
“曾侯乙”编钟1978年在湖北随州出 土
资料三：1997年3月9日，在我国新疆北部发生了20 世纪最后一次日全食，日全食发生时正好 是天亮之际。
24节气测定于 战国 时期？ 你会背24节气歌吗？
二十四节气歌
春雨惊春清谷天， 夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒。 每月两节不变更， 最多相差一两天， 上半年来六、廿一， 下半年是八、廿三。
你能得出什么结论？
甲骨文已经具备了汉字结构的基 本形式，是一种比较成熟的文字。
这是大篆字体的“厚积薄发”。这种字
体最早出现于
文字的演变
刻写在龟甲或兽骨上的文字。
甲骨文 我国有文字可考的历史，从 商 朝开始。 金文 商周时期 青铜器 上铸刻的文字，也称铭文。
大篆 西周 晚期，有人将文字统一整理成一种样式。 竹帛书 战国 时期。
这种文字刻在龟甲或兽骨上，被称为 甲骨文 。 我国有文字可考的历史从 商 朝开始
扁鹊
他是春秋战国之际的名医。望、 闻、问、切四诊法，一直被中
医沿用。你知道他是谁吗？
扁鹊针灸图
原石像现藏于山东曲阜孔庙。 画面上的扁鹊半人、半鸟形象，人 屈原 ，代表作《离骚》。 • 艺术： 钟鼓之乐
屈
屈原，出身楚国贵族。因受
原
谗毁被一再放逐。后楚被秦
灭，屈原投汨罗江自杀。代
表作《离骚》、《天问》、
《九歌》等。
被谗放逐，乃作《离骚》。逸响伟辞，卓绝一世。 ——鲁迅
常太息以掩涕兮， 哀民生之多艰！
——《离骚》
你能说出诗歌表达了 屈原怎样的情感？
世界和平理事会把屈原定为世界文化名人。
春秋战国时期的音乐是 “钟鼓之乐”。
“曾侯乙”编钟1978年在湖北随州出 土
资料三：1997年3月9日，在我国新疆北部发生了20 世纪最后一次日全食，日全食发生时正好 是天亮之际。
24节气测定于 战国 时期？ 你会背24节气歌吗？
二十四节气歌
春雨惊春清谷天， 夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒。 每月两节不变更， 最多相差一两天， 上半年来六、廿一， 下半年是八、廿三。
你能得出什么结论？
甲骨文已经具备了汉字结构的基 本形式，是一种比较成熟的文字。
这是大篆字体的“厚积薄发”。这种字
体最早出现于
中华文化的勃兴(一)PPT课件24 人教版
•
10、有些事想开了，你就会明白，在世上，你就是你，你痛痛你自己，你累累你自己，就算有人同情你，那又怎样，最后收拾残局的还是要靠你自己。
•
11、人生的某些障碍，你是逃不掉的。与其费尽周折绕过去，不如勇敢地攀登，或许这会铸就你人生的高点。
•
12、有些压力总是得自己扛过去，说出来就成了充满负能量的抱怨。寻求安慰也无济于事，还徒增了别人的烦恼。
•
12、跌倒了，一定要爬起来。不爬起来，别人会看不起你，你自己也会失去机会。在人前微笑，在人后落泪，可这是每个人都要学会的成长。
•
13、要相信，这个世界上永远能够依靠的只有你自己。所以，管别人怎么看，坚持自己的坚持，直到坚持不下去为止。
•
14、也许你想要的未来在别人眼里不值一提，也许你已经很努力了可还是有人不满意，也许你的理想离你的距离从来没有拉近过......但请你继续向前走，因为别人看不到你的努力，你却始终看得见自己。
文
化 历法： “夏历”，夏商历法，战国24节气
的
勃
兴
医学： 春秋战国神医扁鹊治病方法，传统“四诊法”
（
一 文学： 屈原“楚辞”和代表作《离骚》
）
音乐： 春秋战国“钟鼓之乐”和随州战国编钟
作业： 将今天的所见所闻写成一篇游记！
欢迎指导！
•
11、失败不可怕，可怕的是从来没有努力过，还怡然自得地安慰自己，连一点点的懊悔都被麻木所掩盖下去。不能怕，没什么比自己背叛自己更可怕。
•
13、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。钱多了会压死你，你承受得了吗?带，带不走，放，放不下。时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。
•
14、梦想总是跑在我的前面。努力追寻它们，为了那一瞬间的同步，这就是动人的生命奇迹。
中华文化的勃兴(一)1PPT课件
中华文化的勃兴
导言
中国是世界文明古国，我们的祖先创 造了灿烂的中华文化。
古人说：“欲知大道，必先知史”。 对于每一位热爱中国的炎黄子孙，应该 首先了解祖国的历史文化，知之愈深， 爱之愈深。热爱辉煌灿烂的中华文化， 才能培养爱国主义的思想感情。
一、天文、历法、医学
1、历法： “夏历”和“殷历”
2、天文：
流星雨和日食的最早记录
3、医学： 医学分科
二、甲骨文和金文
• 母系氏族时， 陶器上刻划 符号，可能 是中国最早 的文字
二里头出土的陶器上符号
刻有符号的陶片
甲骨文
• 商朝的文字， 刻写在龟甲 和兽骨上， 称“甲骨 文”。
金文
• 商周一些 青铜器上 铸刻有文 字，称 “金文”。
• • • •
大金甲陶中
篆
文
骨 文
器 上 刻
国 文
的字
符 号
演 变
思考：甲骨文的出现有什么重要意义？
商代的甲骨文已是一种相当成熟的 文字，今天的汉字就是从它发展而成的， 对我国文明的发展有极其重要的意义。
甲骨文记载了商朝的社会生产和 阶级系的状况，反映了商朝奴隶社会 的历史，对研究我国奴隶社会历史有重 要参考价值。
二、填空
商朝的青铜器中最著名的代表作品是
（ 司母戊鼎
）和（ 四羊方尊
）
我国有文字可考的历史从商朝开 始，这是我国文明史的开始。
欢迎参观
商周博物馆
青铜器和玉器
青铜器上的图案
三、音乐和舞蹈
• 1、夏代的“韶乐” 月
• 2、商代的乐器
不孔 知子
肉闻
味韶
三
商朝的石磬
商 朝 的 铜 鼓
陶埙
导言
中国是世界文明古国，我们的祖先创 造了灿烂的中华文化。
古人说：“欲知大道，必先知史”。 对于每一位热爱中国的炎黄子孙，应该 首先了解祖国的历史文化，知之愈深， 爱之愈深。热爱辉煌灿烂的中华文化， 才能培养爱国主义的思想感情。
一、天文、历法、医学
1、历法： “夏历”和“殷历”
2、天文：
流星雨和日食的最早记录
3、医学： 医学分科
二、甲骨文和金文
• 母系氏族时， 陶器上刻划 符号，可能 是中国最早 的文字
二里头出土的陶器上符号
刻有符号的陶片
甲骨文
• 商朝的文字， 刻写在龟甲 和兽骨上， 称“甲骨 文”。
金文
• 商周一些 青铜器上 铸刻有文 字，称 “金文”。
• • • •
大金甲陶中
篆
文
骨 文
器 上 刻
国 文
的字
符 号
演 变
思考：甲骨文的出现有什么重要意义？
商代的甲骨文已是一种相当成熟的 文字，今天的汉字就是从它发展而成的， 对我国文明的发展有极其重要的意义。
甲骨文记载了商朝的社会生产和 阶级系的状况，反映了商朝奴隶社会 的历史，对研究我国奴隶社会历史有重 要参考价值。
二、填空
商朝的青铜器中最著名的代表作品是
（ 司母戊鼎
）和（ 四羊方尊
）
我国有文字可考的历史从商朝开 始，这是我国文明史的开始。
欢迎参观
商周博物馆
青铜器和玉器
青铜器上的图案
三、音乐和舞蹈
• 1、夏代的“韶乐” 月
• 2、商代的乐器
不孔 知子
肉闻
味韶
三
商朝的石磬
商 朝 的 铜 鼓
陶埙
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第8课
中华文化的勃兴（一）
关于文字产生的传说
• 结绳记事“古者无文字，其有誓之事，事大，大其绳；事小，小其 绳。” • 仓颉造字：相传仓颉“龙颜侈侈，四目灵光，实有睿德，生而能书。 于是穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟羽山川，指掌而创 文字……” 总结：不论是结绳记事，还是仓颉造字，要么是一种记事方法，要么是 一种古老的传说，都只能是作为一种治史的参考。那我们的文字是劳 动人民在生产生活中，对经验的总结而发展演变而来的。
商朝人刻在
龟甲或兽骨 上，被称为
。
甲骨文
我国有文字可考的历史从
朝开始商
象形字
人
牛
水
日
上
下
明
射
上面的例子说明甲骨文有什么造 字特点？
甲骨文已经使用了象形、指事、会意等造字方法， 具备了汉字结构的基本形式，是一种比较成熟的文 字。
鼠
牛
虎
兔
龙
蛇
马
羊
猴
鸡
狗
猪
近几年来，随着挖掘工作的不断深入，现已发现超过100，000刻有 符号的骨头和龟甲。据统计约有4，500种，现在已1，700种被翻译出来。 到目前为止，已挖掘出的甲骨文碎片共有约 16，000片。
二十四节气歌 春雨惊春清谷天， 秋处露秋寒霜降， 每月两节不变更， 夏满芒夏暑相连， 冬雪雪冬小大寒。 最多相差一两天，
上半年来六、廿一， 下半年是八、廿三。
关于节气的谚语有什么呢？
• 清明忙种麦，谷雨种大田 • 寒露不算冷，霜降变了天。 • 立秋忙打靛，处暑动刀镰 。 这二十四节气是我国古代劳动人民的独创，它反映了气候寒 暖的变化，对农业生产有着重大指导作用，至今我国民间仍 然用它来掌握农时，指导耕作。
总结甲骨文发现的意义
• 我国有文字可考的历史是从商朝开始的，我们通过释读甲骨 文字可以了解很多商朝甚至是商朝以前的历史。 • 甲骨文为我们的史学研究提供可靠的物证，具有重要的史料 价值,对中国考古学 来说具有划时代的意义。
商周时期这种铸刻在铜器上的文字叫 或钟鼎文。
，也称
西周毛公鼎，是我们发现的铭文数量
甲骨文
我国有文字可考的历史，从
商 朝பைடு நூலகம்始。
金文
商周时期
青铜器 上铸刻的文字，也称铭文。
大篆
西周 晚期，有人将文字统一整理成一种样式。
竹帛书
战国
时期。
二、硕果累累的科学技术---天文
夏朝
最早的日食记录发生在夏朝 甲骨文里有许多日食、月食的记载 出现了有确切日期的日食记录
天 文
商朝
西周末年
春秋时期
我们祖先留下了世界上关于哈雷彗星的 最早记录
二、硕果累累的科学技术---医学 名医 采用望闻问切四诊法诊断疾病 扁鹊 一直为中医沿用。
医
学
春秋 战国
四诊法
扁鹊是春秋战国之际的名医。他发明的望、 闻、问、切四诊法，一直被中医沿用。
扁鹊针灸图
原石像现藏于山东曲阜孔庙。画面上的扁 鹊半人、半鸟形象，正在给病人作针灸 疗。
三、屈原和钟鼓之乐 （一）屈原 时期：战国末期 地位：世界和平理事会把屈原定位世界 文化名人 代表作：《离骚》
当时与甲骨文同时并存的人类的古老文字还有两河流域的楔形文字、 古埃及的象形文字和玛雅人的图形文字，但这些文字早已灭绝了 ,只有甲 骨文演变成了汉字，并对朝鲜、越南、日本的文字产生了重要影响。汉字 形声表意,历经千年而不衰，成为维持和联结我们中华民族的根。 一起读课后自由阅读卡，然后结合上面两段文字试着总结一下甲骨 文发现的意义。
屈原，出身楚国贵族。因受谗毁 被一再放逐。后楚被秦灭，屈原 投汨罗江自杀。代表作《离骚》、 《天问》、《九歌》等。 被世界和平理事会定为文化名人
屈 原
被谗放逐，乃作《离骚》。逸响伟辞，卓绝一世。 ——鲁迅
离骚
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；余虽好修姱以靰羁兮，謇朝谇而夕替；既替余以蕙 纕兮，又申之以揽芷；亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；众女疾余之蛾眉兮，谣诼 谓余以善淫；固时俗之工巧兮，俪规矩而改错；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；忳 郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也；宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；鸷鸟之不群兮， 自前世而固然；何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；伏 清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；回朕车以复路兮，及行迷之未远；步余马于兰皋兮， 驰椒丘且焉止息；进不入以离尤兮，退将复修吾初服；制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为 裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；芳与泽其杂 糅兮，唯昭质其犹未亏；忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲 其弥章；民生各有所乐兮，余独好修以为常；虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
灰陶尊
在我国山东省，出土了一个灰陶 尊，距今约五千年了，上面刻画符号
“
” ，有些学者认为，它是“旦”的
意思。
陶器上的符号
二里头遗址出土陶器上的刻划符号
甲骨文的发现：清朝末年，河南安阳小屯村的农民把在
田地里挖到的兽骨和龟甲，作为药材，卖给药店。19世纪末， 著名学者王懿荣在买回来的药材里，发现龟甲和兽骨上刻有 符号，他断定这是中国失传已久的古老文字。甲骨文就这样 被发现了。
最多的一件青铜器
这是大篆字体的“厚积薄发”。这种字体最早出现于 晚期。
时期，人们用毛笔蘸墨在竹简和帛上书 写。
马字的演变：
甲骨文
金文
篆书
隶书
楷书繁体
简体
方形圆形的团块被线条所代替，曲折象形的 线条被拉平,象形程度逐渐降低。由象形到抽象， 由繁杂化为简洁。
一、文字的演变
商朝人刻写在龟甲或兽骨上的文字。
日食 月 食
哈雷彗星
记有日食的甲骨文
翻译出来是：日夕 有食 ，即傍晚时分 出现了日食。
古代丰富的天象记录是宝贵的科学资料, 运用现代技术研究它，能够取得重大的 成果。
二、硕果累累的科学技术---历法
历
法
夏朝
有历法，即农历
逐渐完备，大小月、闰月、阴阳合 历 重大成就，测定出24节气
商朝
战国
战国 24节气测定于 时期。 你会背24节气歌吗？
2．下列几项表述不正确的是 A．甲骨文已经相当成熟 B．金文比甲骨文更规范 C．竹帛书出现于春秋时
c
D．大篆出现于西周晚期
A
3．关于屈原的叙述，错误的是 A．他是春秋末期楚国人 B．他的代表作是《离骚》 C．他开创了新的诗歌形式——楚辞 D．他被世界和平理事会确定为世界文化名人
是我国古代最长的一篇抒情诗
长太息以掩涕兮，哀民生 之多艰!
这表达了屈原什 么思想感情？
——《离骚》
《离骚》---表达了诗人忧国忧 民，对祖国人民的无限热爱。
离骚的文体和写作特点以及表达的情感
• 文体：它是屈原采用楚国的方言创造出的一种新体诗歌的代 表作——《楚辞》 • 写作特点：想象丰富，夸张大胆，感情澎湃激越，开创了积 极浪漫主义的创作手法。 • 表现的情感：诗人对理想的执着，不肯与世沉浮的高洁耿介 的品德，以及崇高炽热的热爱祖国和人民的激情。
二、天文、历法和医学的成就
1.天文成就:①、②、③、④
2.历法成就：夏历，商朝阴阳合历，战国二十四节气
3.医学成就：扁鹊和望、闻、问、切四诊法
三、屈原和“钟鼓之乐”
1.屈原和《离骚》
2.钟鼓之乐：春秋战国 曾侯乙编钟
课堂练习
1．我国有文字可考的历史开始于 A．尧舜禹时代 B．夏朝
C
C．商朝
D．西周
我国什么传统节日同屈原有关？ 说说它的由来。
（二）钟鼓之乐
时间：春秋时期 意义：反映了我国古代音乐发展的较高水平 代表：湖北随州曾侯乙墓出土的编钟
春秋战国时期的音乐是
“钟鼓之乐” 。
“曾侯乙”编钟1978年在湖北随州出土
课堂小结
一、文字的演变
甲骨文→金文（铭文、钟鼎文）→大篆→战国时期竹帛书
中华文化的勃兴（一）
关于文字产生的传说
• 结绳记事“古者无文字，其有誓之事，事大，大其绳；事小，小其 绳。” • 仓颉造字：相传仓颉“龙颜侈侈，四目灵光，实有睿德，生而能书。 于是穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟羽山川，指掌而创 文字……” 总结：不论是结绳记事，还是仓颉造字，要么是一种记事方法，要么是 一种古老的传说，都只能是作为一种治史的参考。那我们的文字是劳 动人民在生产生活中，对经验的总结而发展演变而来的。
商朝人刻在
龟甲或兽骨 上，被称为
。
甲骨文
我国有文字可考的历史从
朝开始商
象形字
人
牛
水
日
上
下
明
射
上面的例子说明甲骨文有什么造 字特点？
甲骨文已经使用了象形、指事、会意等造字方法， 具备了汉字结构的基本形式，是一种比较成熟的文 字。
鼠
牛
虎
兔
龙
蛇
马
羊
猴
鸡
狗
猪
近几年来，随着挖掘工作的不断深入，现已发现超过100，000刻有 符号的骨头和龟甲。据统计约有4，500种，现在已1，700种被翻译出来。 到目前为止，已挖掘出的甲骨文碎片共有约 16，000片。
二十四节气歌 春雨惊春清谷天， 秋处露秋寒霜降， 每月两节不变更， 夏满芒夏暑相连， 冬雪雪冬小大寒。 最多相差一两天，
上半年来六、廿一， 下半年是八、廿三。
关于节气的谚语有什么呢？
• 清明忙种麦，谷雨种大田 • 寒露不算冷，霜降变了天。 • 立秋忙打靛，处暑动刀镰 。 这二十四节气是我国古代劳动人民的独创，它反映了气候寒 暖的变化，对农业生产有着重大指导作用，至今我国民间仍 然用它来掌握农时，指导耕作。
总结甲骨文发现的意义
• 我国有文字可考的历史是从商朝开始的，我们通过释读甲骨 文字可以了解很多商朝甚至是商朝以前的历史。 • 甲骨文为我们的史学研究提供可靠的物证，具有重要的史料 价值,对中国考古学 来说具有划时代的意义。
商周时期这种铸刻在铜器上的文字叫 或钟鼎文。
，也称
西周毛公鼎，是我们发现的铭文数量
甲骨文
我国有文字可考的历史，从
商 朝பைடு நூலகம்始。
金文
商周时期
青铜器 上铸刻的文字，也称铭文。
大篆
西周 晚期，有人将文字统一整理成一种样式。
竹帛书
战国
时期。
二、硕果累累的科学技术---天文
夏朝
最早的日食记录发生在夏朝 甲骨文里有许多日食、月食的记载 出现了有确切日期的日食记录
天 文
商朝
西周末年
春秋时期
我们祖先留下了世界上关于哈雷彗星的 最早记录
二、硕果累累的科学技术---医学 名医 采用望闻问切四诊法诊断疾病 扁鹊 一直为中医沿用。
医
学
春秋 战国
四诊法
扁鹊是春秋战国之际的名医。他发明的望、 闻、问、切四诊法，一直被中医沿用。
扁鹊针灸图
原石像现藏于山东曲阜孔庙。画面上的扁 鹊半人、半鸟形象，正在给病人作针灸 疗。
三、屈原和钟鼓之乐 （一）屈原 时期：战国末期 地位：世界和平理事会把屈原定位世界 文化名人 代表作：《离骚》
当时与甲骨文同时并存的人类的古老文字还有两河流域的楔形文字、 古埃及的象形文字和玛雅人的图形文字，但这些文字早已灭绝了 ,只有甲 骨文演变成了汉字，并对朝鲜、越南、日本的文字产生了重要影响。汉字 形声表意,历经千年而不衰，成为维持和联结我们中华民族的根。 一起读课后自由阅读卡，然后结合上面两段文字试着总结一下甲骨 文发现的意义。
屈原，出身楚国贵族。因受谗毁 被一再放逐。后楚被秦灭，屈原 投汨罗江自杀。代表作《离骚》、 《天问》、《九歌》等。 被世界和平理事会定为文化名人
屈 原
被谗放逐，乃作《离骚》。逸响伟辞，卓绝一世。 ——鲁迅
离骚
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；余虽好修姱以靰羁兮，謇朝谇而夕替；既替余以蕙 纕兮，又申之以揽芷；亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；众女疾余之蛾眉兮，谣诼 谓余以善淫；固时俗之工巧兮，俪规矩而改错；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；忳 郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也；宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；鸷鸟之不群兮， 自前世而固然；何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；伏 清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；回朕车以复路兮，及行迷之未远；步余马于兰皋兮， 驰椒丘且焉止息；进不入以离尤兮，退将复修吾初服；制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为 裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；芳与泽其杂 糅兮，唯昭质其犹未亏；忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲 其弥章；民生各有所乐兮，余独好修以为常；虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
灰陶尊
在我国山东省，出土了一个灰陶 尊，距今约五千年了，上面刻画符号
“
” ，有些学者认为，它是“旦”的
意思。
陶器上的符号
二里头遗址出土陶器上的刻划符号
甲骨文的发现：清朝末年，河南安阳小屯村的农民把在
田地里挖到的兽骨和龟甲，作为药材，卖给药店。19世纪末， 著名学者王懿荣在买回来的药材里，发现龟甲和兽骨上刻有 符号，他断定这是中国失传已久的古老文字。甲骨文就这样 被发现了。
最多的一件青铜器
这是大篆字体的“厚积薄发”。这种字体最早出现于 晚期。
时期，人们用毛笔蘸墨在竹简和帛上书 写。
马字的演变：
甲骨文
金文
篆书
隶书
楷书繁体
简体
方形圆形的团块被线条所代替，曲折象形的 线条被拉平,象形程度逐渐降低。由象形到抽象， 由繁杂化为简洁。
一、文字的演变
商朝人刻写在龟甲或兽骨上的文字。
日食 月 食
哈雷彗星
记有日食的甲骨文
翻译出来是：日夕 有食 ，即傍晚时分 出现了日食。
古代丰富的天象记录是宝贵的科学资料, 运用现代技术研究它，能够取得重大的 成果。
二、硕果累累的科学技术---历法
历
法
夏朝
有历法，即农历
逐渐完备，大小月、闰月、阴阳合 历 重大成就，测定出24节气
商朝
战国
战国 24节气测定于 时期。 你会背24节气歌吗？
2．下列几项表述不正确的是 A．甲骨文已经相当成熟 B．金文比甲骨文更规范 C．竹帛书出现于春秋时
c
D．大篆出现于西周晚期
A
3．关于屈原的叙述，错误的是 A．他是春秋末期楚国人 B．他的代表作是《离骚》 C．他开创了新的诗歌形式——楚辞 D．他被世界和平理事会确定为世界文化名人
是我国古代最长的一篇抒情诗
长太息以掩涕兮，哀民生 之多艰!
这表达了屈原什 么思想感情？
——《离骚》
《离骚》---表达了诗人忧国忧 民，对祖国人民的无限热爱。
离骚的文体和写作特点以及表达的情感
• 文体：它是屈原采用楚国的方言创造出的一种新体诗歌的代 表作——《楚辞》 • 写作特点：想象丰富，夸张大胆，感情澎湃激越，开创了积 极浪漫主义的创作手法。 • 表现的情感：诗人对理想的执着，不肯与世沉浮的高洁耿介 的品德，以及崇高炽热的热爱祖国和人民的激情。
二、天文、历法和医学的成就
1.天文成就:①、②、③、④
2.历法成就：夏历，商朝阴阳合历，战国二十四节气
3.医学成就：扁鹊和望、闻、问、切四诊法
三、屈原和“钟鼓之乐”
1.屈原和《离骚》
2.钟鼓之乐：春秋战国 曾侯乙编钟
课堂练习
1．我国有文字可考的历史开始于 A．尧舜禹时代 B．夏朝
C
C．商朝
D．西周
我国什么传统节日同屈原有关？ 说说它的由来。
（二）钟鼓之乐
时间：春秋时期 意义：反映了我国古代音乐发展的较高水平 代表：湖北随州曾侯乙墓出土的编钟
春秋战国时期的音乐是
“钟鼓之乐” 。
“曾侯乙”编钟1978年在湖北随州出土
课堂小结
一、文字的演变
甲骨文→金文（铭文、钟鼎文）→大篆→战国时期竹帛书