演讲和朗诵的区别

朗诵是一种艺术表演，朗诵的语言，多是规范化的书面语或典雅华丽的文学语言，讲求的是凝练、含蓄、深沉、优美，如歌似咏，讲求节奏的舒展、韵律的隽永，以便给听众留下咀嚼的韵味，使听众陶醉和深思。

朗诵者不必脱稿，也不一定与观众作更多的交流，完全沉醉在朗诵内容之中。

相反，演讲则有对社会生活的积极干预而带有鲜明的实践性。

演讲者利用真实、准确的生活事例，通过雄辩地论证和有力地鼓动，宣传自己对社会生活的分析和现实主张，召唤听众和自己一起介入和参加的社会实践活动。

因此，特别强调演讲者与听众的思想交流和感情思维的迅速融合，即情感共鸣。

这就决定了听众不是演讲活动被动的旁观者，而是积极的参与者。

好的演讲，不仅可以使演讲者与听众成为相互交流的对象，而且可以引起人们一致的思维和行动。

人们常说演讲具有“煽动性”或“煽情性”就是这个意思。

所以,演讲是必须脱稿的。

演讲所运用的语言，一般要求通俗易懂、简洁明快、形象准确、生动活泼，接近日常的口语，忌用复杂的多重复句。

语速随情感的变化而快、慢，注重自然流畅。

简言之，朗诵更注重于艺术，而演讲更多的是交流与鼓动。

演讲是一门学问，同时又是一门艺术，也是一种传达信息的手段。

说它是学问，因为其本身具有可研究性，可学习性。

说它是艺术，因为他本身具有可观赏性。

又说它是一种传达手段，那是因为演讲中总是包含着演讲者要向听众传达的信息、内容。

朗诵则与之既有共通之处，又有不同。

两者都具有上文提到的：是一门学问、一门艺术、一种传达信息的手段。

但是演讲首先是一门学问，而朗诵首先是一门艺术。

演讲的产生不是为了给人以艺术的欣赏。

是要试图通过演讲向听众传达自己的见解。

而朗诵不是这样。

朗诵从一开始就具有观赏性这一特点。

通过语言把自己的见解传达给人是一种学问。

而首先具有观赏性的行为，我将之称为艺术。

所以，两者在基本的定位上，就有着他的区别。

两者都作为一门艺术的时候，它们也存在区别。

朗诵作为一门艺术，主要目的是给人以享受，熏陶。

是给人以美的享受，给人以文化的熏陶。

例如，我们的朗诵对象通常是诗歌，这本身就是一种文学的被欣赏体。

而演讲作为一门艺术，主要是体现演讲者的风范、演讲者的口才、演讲者的观点、演讲者的姿态。

而这些是处于从属地位的。

例如：我们为林肯的演讲所折服。

我们欣赏他的演讲风度，他的声音。

但是林肯的演讲并不只是为了表现他的风度，他的声线而作。

他是为了传播他的思想、他的理念而进行演讲的。

如果说他仅仅是为了前者而进行演讲，那么他的演讲就不可能流传并为人们认同。

演讲要传达信息，朗诵也要传达信息。

两者在这一层面上似乎是一样的，但实际上，并不完全相同。

首先，演讲传达的主要是个人的见解，个人的看法！就算是统一主题的演讲，也会因演讲者的不同而倾向于不同的侧面。

朗诵则主要是朗诵别人的东西。

在朗诵行为中。

较少有朗诵自己东西的。

也正是因为这样，才产生了我个人理解中的演讲具有的“霸气”和朗诵中带有的“皇气”。

所谓“霸气”是指演讲是要将自己的观点通过演讲让听众接受。

这就需要那种“舍我其谁”的“霸气”。

可以说演讲是种很霸道的行为。

而“皇气”则只显其雍容华贵，姿态万千。

它可以用优美的曲调去感染听众。

而对观众是否接受朗诵者的内容这一问题，则不是很注意。

演讲和朗诵还有很多可以研究的地方等待着有识之士去挖掘、去探究！对于演讲与朗诵，人们虽然可以通过自己的主观感觉把它们区分开来，但不少演讲者（特别是初学者）在具体演讲实践中，还是自觉不自觉地混淆了二者的界限，以至使计划中的演讲活动变成了朗诵比赛。

因此，要想真正地解决问题，只凭主观感觉是不够的，还应当注意探求那些不易表述的差异。

一从表现方式来说，朗诵是一种艺术表演活动；演讲则是一项带有艺术色彩的社会实践活动。

这就是说，虽然演讲与朗诵的表现形式都是运用有声语言和态势语言进行的一种艺术审美活动，但它们对社会生活的具体反映方式却存在着本质的区别。

作为表演艺术，朗诵对生活的反映带有强烈的艺术色彩。

它注重和强调运用各种典型化的手法来体现朗诵者（也包括作者）对社会生活的理解和概括。

演讲则由于它对社会生活现实的积极干预而带有鲜明的实践性。

演讲者利用真实、准确的生活事例，通过雄辩地论证和有力地鼓动，宣传自己对社会生活的分析和现实主张，召唤听众和自己一道介入和参加具体的社会实践活动。

可以说，演讲对生活的反映必须是现实的真实，而朗诵（包括其它的艺术表演形式）所反映的是艺术的真实。

另外，演讲最主要的表现形式应该是“讲”、述、论，追求的是“情、事、理”的“ ”“ ”融合，而朗诵主要的表现形式是“咏”和“诵”，追求的是“表演效果”。

虽然演讲中可以运用到朗诵、评书、快板、相声、戏剧、唱歌等艺术表演形式，但这些都是处在演讲活动的辅助地位上，必须要服从于“讲、述、论”的需要，既不能喧宾夺主，更不能以“演”代“讲”，否则就会使之发生质的变化。

二在演讲活动中，演讲并不仅仅是演讲者个人的事情，因为演讲是一项与社会生活联系得非常紧密的、以宣传鼓动为主要目的的社会实践活动，特别强调演讲者与听众的思想交流和感情思维的迅速融合，即情感共鸣。

这就决定了听众不但不是演讲活动被动的旁观者，而是积极的参与者。

好的演讲，不仅可以使演讲者与听众成为相互交流的对象，而且可以引起人们一致的思维和行动。

人们常说演讲具有“煸动性” 或“煸情性”就是这个意思。

而朗诵则不然，它的听众基本上是被动的欣赏和品味朗诵者的艺术表演，并在欣赏和品味中陶冶情操。

与演讲相比，朗诵更多的是朗诵者个人的事情，虽然这些朗诵者的表演也需要得到听众的理解和响应，但这种需要显得比较平和，更多的是注意潜移默化的影响。

三一次演讲，虽然可以事先确定题目和要讲的基本内容，但这些内容在实际演讲的过程中往往可能发生各种变化。

这在一些内容比较多、时间比较长的中表现的尤为突出。

造成这种现象的原因是由于：一次演讲的成败几乎完全依赖于演讲者的现场创作和即兴发挥。

为了获取最佳的演讲效果，最大限度地完成自己与听众的情感交流与融合，演讲者需要根据现场的各种情况，如听众的构成，文化素养、政治态度、经济情况、思想情绪等，随机应变，生动活泼地地调节自己的话题和内容，以适应听众的需要，讲听众关心的话题，讲容易打动听众的内容。

这样，讲前所准备的讲稿和演讲者实际讲的内容往往会出现很大的差异。

即便是相同的题目，由于演讲环境不同，听众不同，演讲过程和具体内容就会有所变化。

相反，朗诵的篇目和内容一般都是事先确定的，而且一经确定便不会出现大的变化，最多在表演的手法、技巧上做一些小的调整。

另一方面，朗诵的内容可以来自朗诵者本人所写，也可以选自某位著名人物的文稿；可以是一段戏剧台词，也可以是一首隽永的诗篇。

而演讲的内容可以取自他人的观点，但最终必须完成于演讲者自身的创作。

有人说，一篇经过事后整理的演讲辞可以成为优秀的朗诵词，但再好的朗诵词也不能成为演讲的依据。

四演讲所运用的语言，一般要求通俗易懂、简洁明快、形象准确、生动活泼，接近日常的口语，忌用复杂的多重复句，语速随情感的变化而快、慢，注重于自然流畅。

朗诵的语言，多是规范化的书面语或典雅华丽的文学语言，讲求的是凝炼、含蓄、深沉，优美，如歌似咏，讲求节秦的舒展，韵律的隽永，以便给听众留下咀嚼的韵味，使听众陶醉和深思。

另外，演讲与朗诵，在语气语调的运用和态势语的运用上也有区别。

演讲中，语气语调的运用比较随机，可弱可强，声音可大可小，以听众的反映为变化的契机。

态势语的运用讲求自然、大方，朗诵中，主要以朗诵者个人的情感体验为依据，语调语气的运用着重于张扬和渲染朗诵作品中的情感蕴涵和表现作品的主题。

态势语的运用也注重优美、大方。

这些都是需要在实践中细细体会，并注意二者的区别。

总之，演讲与朗诵虽然具有一些相似的地方，但本质上分属不同的范畴。

因此对两者也就有着不同的要求和评价标准。

演讲作为人们介入社会生活实践的工具，更多地表现出演讲者以敏捷的思维和口才为标志的社会活动能力的高下；朗诵则以其艺术特征体现出朗诵者对社会生活的理想和追求，从而显示其艺术修养和表演才能的优劣。

所以，我们在进行演讲实践活动中，只有认真地、自觉地把它们在理论与实践上真正地区分开来，才有可能达到预期的目的。

一．作为语言艺术，演讲语言和朗读语言都必须达到很高的的要求，它们在遣词造句方面都必须做到准确简洁，并力求生动形象。

但两者又有区别。

演讲所运用的语言，一般要求通俗易懂，简洁明快，形象准确，生动活泼，接近日常的口语，尽量不用生僻词语，文言词语，是一种介于日常口头语言与书面语之间的高级语言。

忌用复杂的多重复句，语速随情感的变化而快，慢，注重于自然流畅。

朗读的语言，多是规范化的书面语或典雅华丽的文学语言，讲求的是凝练，含蓄，深沉，优美，如哥似咏，讲求节奏的舒展，韵律的骏永，以便给读者留下韵味，使听众陶醉和深思。

如闻一多先生的《最后一次演讲》中的“今天，这里有没有特务？你站出来！是好汉的站出来！你出来讲！凭什么要杀死李先生？”使用短句，简洁明快，通俗易懂，矛头直接志向反动派和特务走狗。

徐志摩《再别康桥》：全诗以“轻轻的”“走”“来”“招手”“作别云彩”起笔，语言优美，富于节奏性，接着用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永。

二．演讲语言注重在融“说理，抒情，鼓动”于一体，而朗读语言则偏重于抒情。

“说理”，是说演讲者要通过语言来阐明观点和理由说服听众。

“抒情”，是说演讲者通过语言的情感流露来感染听众，并引起其共鸣。

“鼓动”是说演讲者注意感召听众并促使其行动起来。

如《最后一次演讲》中的“我们不怕死，我们有牺牲的精神，我们随时象李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！”就是为了鼓动千千万万的有志青年要有随时为民主，为国家牺牲的精神！而朱自清的《匆匆》开头写到“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候……”运用三个排比句式把时光的匆匆写了出来，只带有“抒情”，而没有“鼓动”和“说理”。

三，演讲语言的词句还可以做临时变动，而朗诵语言的词句则不允许变动。

一次演讲，虽然可以先确定题目和内容，但是由于种种原因，如由于紧张而忘记演讲词，由于场内的环境发生意外，或者突然来了灵感等等，演讲的内容可能会发生变化。

而朗读就不同了，其内容一般都是事先确定的，或是演讲者自己所写，或是来自名家的篇章，不能改动，如果改动了，就会失去了作者原来的韵味。

如朗读《再别康桥》中的句子“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”就不能将“轻轻”改为“悄悄”。

而“但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫……悄悄的我走了，正如我悄悄的来”中的“悄悄”又不能改为“轻轻”。

如果改动了，就使作者的创作意图变了，也就失去了作者诗歌的确音乐美、绘画美、建筑美。