中原名校2018届高三第七次质量考评语文试题
中原名校届高三质量考评试卷语文的作文
中原名校届高三质量考评试卷语文的作文古人说，“不学礼，无以立”。
就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。
那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。
文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
更是城市的脸面，更是国家的脸面。
所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。
作为具有50XX年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。
我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。
这些无非都是“不拘小节”的行为所致。
当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。
当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。
当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。
随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。
毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。
火车跑得快，全凭车头带。
在家里，如果家长能够带好头;在学校，如果师长能够带好头;在单位，领导如果能够带好头;在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头;如果我们每个人都能从我做起，从现在做起……毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。
河南省中原名校2017-2018学年第七次高三质量考评语文试题及答案解析
河南省中原名校2017-2018学年第七次高三质量考评语文试题及答案解析注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
从《中国诗词大会》到《中国成语大会》，从《唐诗风云会》到《最爱是中华》，近来，多档主打传统文化的电视节目热播，引发社会关注。
其中，最著名的当属《中国诗词大会》，点燃了人们心中对传统文化的向往之情，更让舆论惊呼传统文化正在勃兴。
为什么似乎在一夜之间，传统文化节目就火起来了？其实，这些节目并不是最近开播的，不少都播出一些年头了。
传统文化节目的产品供给，可以说一直都在持续。
这些年，播放平台的一些文化内容输出，极大拉低了社会需求的下限。
电视剧里，抗战雷剧、谈情说爱的戏码、婆媳育儿剧、古装玄幻剧，已经开始让大家厌倦了，大家希望看到有文化积累和沉淀的精品剧目。
综艺节目要么音乐选秀扎堆，要么明星真人秀扎堆，真正有文化内涵的节目也是少之又少。
被乌七八糟的事物包围太久，观众势必会自发地生出一种反动。
套用文青的话就是，谁的内心没有诗和远方？这种需求没有被满足，成为一种强制储蓄，一直在寻找突破口。
另外，更重要的是，这些年来，我国重视并大力推广传统文化的复兴工作，宣布将实施中华优秀传统文化传承发展工程，全面复兴传统文化，将中华优秀传统文化贯穿于国民教育始终，中小幼课堂和教材更是其中重点。
在看惯了网红脸、听多了鸡汤话的当下，与其让播放平台被烂节目占据，不如用充满诗香的节目占据。
这些传统文化节目的坚持，终于等来了社会需求的转向，终于等来了更多人的关注。
河南省中原名校(即豫南九校)2018届高三第六次质量考评语文
对生态价值观的研究相比，中国生态哲学对生态本体论、生态认识论的研究亟须加强。 中国生态哲学研究应在反思和借鉴西方生态哲学的基础上，创造性阐释和运用我国
传统生态智慧，用经过现代生态哲学洗礼的“天人合一”等智慧突破西方生态学局限， 引领 21 世纪生态哲学研究。中国生态哲学研究应系统探索人与自然是生命共同体、尊 重自然、人与自然和谐共生等理念的深层意涵，扎根建设美丽中国实践，为我国生态文 明建设提供学术理论支撑。同时，应牢固树立人类命运共同体理念，积极探索与全球生 态文明建设相适应的体制机制，克服西方生态哲学研究盲点，为全球生态文明建设提供 思想资源。
保密★启用前
试卷类型： A
河南省中原名校（即豫南九校） 2018 届高三第六次质量考评 语文试题
【注意事项】 1．本试题共 150 分，考试时间 150 分钟。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名和座号填写在答题卡上。 3．回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂
黑。回答非选择题时，用黑色笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
D ．当代西方生态哲学的缺陷是机械地看待自然，中国能用“天人合一”来破解困 局。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ 3 分）
A ．文章分为当代西方生态哲学的主要研究方向和对我国生态哲学研究的启示两部 分。
B．文章从两个层面解说三大理论分支都是在研究寻求实现人与自然和解的精神依 据。
C ．文章为论证中国传统生态思想的智慧而详细解说了推进中国生态哲学研究的作 用。
一、现代文阅读（ 35 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题， 9 分） 阅读下面的文字，完成 1-3 题
中原名校联盟2018-2019学年高三第五次质量考评语文试题含解析
中原名校联盟2018-2019学年高三第五次质量考评语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：一是明确人工智能伦理原则。
统筹各方力量，加强相关研究，以老百姓的美好生活为终极目标，兼顾行业创新发展，明确人工智能在安全、隐私、公平等方面的伦理原则，制定人工智能伦理的指引性文件，对涉及人工智能伦理的相关问题进行评估和指导。
二是强化领军企业担当，加快人工智能伦理原则落地。
在信息推荐、自动驾驶、虚拟现实等热点领域，推进企业引领示范，在产品设计和业务运营中贯彻人工智能伦理原则，让人工智能提供的信息和服务帮助人们成长，获得更多发展机会。
同时，鼓励企业探索解决实践中产生的人工智能伦理新问题，共享行业经验，实现人工智能技术和伦理的协同发展，更好地服务于社会。
三是加强国际交流，引领行业发展，凝聚全球共识。
我们要积极参与全球人工智能伦理原则的研究和制定，及早识别禁区，吸收和弘扬“以人为本”等中国优秀传统文化精髓，让技术创新更好地造福人类，为国际人工智能伦理研究贡献中国智慧。
（摘编自《中国经济网》，2019年3月11日，李彦宏委员的发言原文）材料二：中国企业的排名上升是因为政府推动了人工智能领域的研发。
中国2018年共计申请3万项人工智能公开专利，大约较5年前增加10倍，达到美国的2．5倍。
中国的人工智能专利数量在2015年就已经超过美国，位居全球第一。
按领域来看，中国在人工智能专利领域的增长主要来自电子商务、数据搜索和语言处理等领域。
河南省中原名校(即豫南九校)2018届高三上学期第二次质量考评语文试卷及答案
中原名校2017-2018学年第二次质量考评高三语文试题（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1－3题。
近几年，以汉服圈为代表的古装文化实践呈现出了明显的上升态势。
在文化传播领域，例如方文山在2013年创办“西塘汉服文化周”，建构了一个以汉服文化为中心的文化场域。
在产业资本领域，与汉服相关的产业成为资本青睐的对象。
现在，身穿汉服的身影已经时常出现在大学校园、商业广场和地铁公交等公共场域，进一步融入了日常生活之中。
不过，有的汉服爱好者却表达了不同的焦虑，“现在的汉服圈都很浮躁，很多人已经退圈，因为已经背离了初衷”。
有人曾对汉服文化内部的构成做过普及：一是汉服爱好者，即已接触汉服，对汉服有一定了解，认同汉服复兴的主要观点与理念；二是汉服生活者，即将汉服生活化，在日常生活中践行传统中国人的生活方式；三是汉服复兴者，主要进行理论研究或服饰考据，或负责引导社团、举办活动，较大范围地复兴推广汉服。
显然，一种内部的阶层被呈现了出来。
在公共场合身穿自制汉服的第一人王乐天等，同汉服生活者一起，他们构成了金字塔结构的塔尖和塔身。
而汉服爱好者则是金字塔形结构的基座。
汉服复兴者规定汉服文化的边界，而汉服生活者则以一种与世俗生活决断的决心进行实践。
例外的是汉服爱好者阶层，他们的参与程度显然要低，远没有生活者“壮士断腕”式的决心。
因而，在汉服文化越来越被关注的当下，汉服圈内部的焦虑情绪，也许可以解释为汉服爱好者同另两个阶层的脱节。
河南省2018届高三年级7月调研考试语文试卷(含答案)
河南省2018届高三年级7月调研考试语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
丝绸之路是民族交流融合的舞台“驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风。
”古代丝绸之路架起了一座交流物产、连通人心的桥梁，对我国各民族交流融合、对东西方经济文化交往都起到了十分重要的作用。
当前，深入推进“一带一路”建设，续写古代丝绸之路的传奇，不仅要看到其对沿线国家和地区经济发展的推动作用，还要看到其在民族交流融合方面的纽带作用。
古代丝绸之路大体有草原道、绿洲道、茶马道以及海上道四条。
除了汉族，北方和西北游牧民族也是丝绸之路的重要开拓者，他们的马队和骆驼队踏出了一条横贯欧亚大陆的草原丝路。
他们的迁徙浪潮、相互交往以及游牧经济特点，使其自然而然地成为古代丝绸之路上的重要角色。
早期月氏、乌孙、匈奴等民族，在开通草原古道、推动游牧文明与农耕文明交流等方面发挥了重要作用。
继月氏、乌孙、匈奴等民族之后，鲜卑、柔然、吐谷浑、突厥、吐蕃、回纥、契丹、党项、蒙古等民族，都曾和丝绸之路结下不解之缘，有的一度控制了草原道和绿洲道，成为经营东西方贸易的主角。
公元439年，鲜卑建立的北魏政权统一了我国北方，使丝绸之路自汉代以来再度繁荣起来。
北魏、西夏占据河西走廊后，吐谷浑控制的“青海道”和吐蕃控制的“青唐道”成为中原和南方通往西域的通道。
因此，“青海道”又称“吐谷浑道”，“青唐道”又称“吐蕃道”。
再看回纥，其与唐朝绢马贸易换回的绸绢，除了供汗国贵族享用，还通过“草原道”大量转输到西方。
“安史之乱”后，吐蕃完全占据了河西走廊及陇右地区，传统的丝绸之路东段受到阻遏，唐朝和西域各国的交往一度绕道回纥居住地。
因此，这一时期的草原丝路有“回纥道”之称。
“吐谷浑道”“吐蕃道”“回纥道”……丝绸之路上民族交流融合绵延不断，开遍了民族交流融合之花。
在肯定我国古代北方和西北游牧民族为丝绸之路的开拓与繁荣作出重要贡献的同时，更要充分认识中原王朝的主体作用。
河南省中原名校联盟2018届高三第一次质量考评语文答案(PDF版)
豫南九校2017—2018学年第一次质量考评高三语文参考答案一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）1．考点说明：考查理解文中重要概念的含义的能力，或考查理解文中重要句子的含意的能力。
能力层级B级（理解）。
参考答案：C详细解析：A项逻辑关系错误，“不仅……而且……”构成递进关系，此处表述与原文相反。
“起到美化环境作用”原文没有体现。
B项以偏概全，“只是避免灾害”与原文不符，“让人们记住这些妖怪，并以此控制他们”。
D项无中生有，“以动植物形象和文字最为普遍”在文中没有具体体现。
2．考点说明：考查分析文章的结构及分析论点、论据和论证方法的能力。
能力层级C 级（分析综合）。
参考答案：A详细解析：概念范围缩小，原文说日常生活经常见到的是“吉祥图案”，不是“金玉满堂”；文本理解错误，“人们不知道的文化载体”错误，原文是“人们日用而不自知的文化载体”，不自知含有不自觉的意味，常见却不自觉。
3．考点说明：考查概括作者在文中的观点态度的能力。
能力层级C级（分析综合）。
参考答案：B详细解析：强加因果，原文表述“除了保有传统中对四灵、神仙、佛陀等图画的崇拜外，又生成了诸多脱离了宗教信仰、寄寓世俗美好祝愿的吉祥图案”，“生成了诸多脱离了宗教信仰的吉祥图案”与“宗教对于吉祥图案的影响逐渐减弱”之间并没有直接的因果关系。
（二）文学类文本阅读（14分）4．考点说明：考查对小说思想内容和艺术特色的分析与鉴赏能力。
能力层级D级（鉴赏评价）。
参考答案：C详细解析：语言描写只是塑造人物形象的其中一种方法，“必不可少”不当，另外小说中并无直接王建国的语言描写。
5．考点说明：考查对小说的情节内容进行分析的能力。
能力层级为C级（分析综合）。
参考答案：①成长是小说的线索，整个故事情节都是围绕主人公王建国从出生到长大的成长经历展开的。
②小说的主题是通过主人公成长过程的转折表现出来的，本来拥有大好前程的王建国被文革的浪潮卷入，最终沦为钢筋工，强烈的反差表现了对文革摧毁人才的反思。
河南省中原名校联盟2018届高三第一次质量考评语文试卷
中原名校2017—2018学年第一次质量考评高三语文试题（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国传统文化中有一种人们日用而不自知的文化载体，那就是吉祥组合图。
一些企业在院落里会有一个养满各色金鱼的池塘，实际上这不仅是因为金鱼作为观赏鱼美观，而且其中还包含了中国传统的吉祥文化，利用汉语言的特征形成的美好祝愿：金玉满堂。
吉祥图案的起源，大概可以追溯到先秦时期，《左传》记载了“铸鼎象物”，人们认为把一些妖魔鬼怪的形象或者名字铸造在青铜器上，“百物为之备，使民知神奸”，让人们记住这些妖怪，并以此控制他们。
这一时期，人们对图的崇拜，往往是出于敬畏，是为了避免灾害。
先秦时期是一个从图到文字的过程，有学者研究，《山海经》其实就是一本巫师的工作手册，上面记载了许多妖怪的名字，并且详细描述了他们的形象，这就为人们如何避开危害，或者从“妖怪”那里获得帮助，或者祭祀他们以祈求保佑提供了使用说明书。
从汉代开始，吉祥文化又进入到一个从文字转换为图像的时代，人们根据各种神仙方术的传说，在砖瓦等载体上绘制了各种用于辟邪或者祈福的图像。
魏晋南北朝时期，随着佛道二教的兴盛，龙虎、翔鹤、生肖及神人、神话传说成为了吉祥图案的素材。
唐代流行贴门神，也出现了连理枝、同心结等吉祥图案。
宋元时期，吉祥图案以珍花异草，祥禽瑞兽为主题。
到了明清时期，对吉祥图案的推崇达到了高潮，这一时期“图必有意，意必吉祥”，除了保有传统中对四灵、神仙、佛陀等图画的崇拜外，又生成了诸多脱离了宗教信仰、寄寓世俗美好祝愿的吉祥图案。
河南省中原名校2018-2019学年上期高三第一次质量考评
河南省中原名校2018-2019学年上期高三第一次质量考评河南省中原名校2018-2019学年上期高三第一次质量考评第卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
最近，中华有声历史资料数字化工程惹上了官司。
有人批评其质量堪忧，有人质疑其在数字化过程中，将一些珍贵的原声母带交给日本公司，使这些母版文物有可能被盗录和损毁。
谁是谁非，当事人各执一词。
然而此次事件，使传统文化资源的数字化工程得以进入公众视野。
保护音像遗产就是保护我们的集体记忆，通过数字化方式保存我国珍贵的音像档案意义重大，但关键在于其获得永久性保存后，如何才能变成活的文化？在全球化、信息化、数字化时代，传统文化资源面临着双重悖论。
第一重悖论，在全球化时代，大众流行文化成为传统文化的掘墓人。
同时，全球化时代又呼唤传统文化的复兴。
以电影、电视、流行音乐为代表的大众流行文化，用全球通用的审美标准席卷全球，鲸吞蚕食各国各地区传统文化的生存空间，迅速消弭多样性、异质化的地方性文化。
这种全球趋同化的大众流行文化浪潮，使得很多非西方社会的民族和人，愈益面临失去独特文化身份的危险。
只有接续传统文化的根脉，复兴传统文化资源，我们才能在全球化浪潮中站稳脚根，获得文化身份和价值情感认同。
第二重悖论，信息化、数字化既给传统文化的生存发展带来威胁，也为其重焕生机提供契机。
为什么从前人们喜欢看戏，现在不喜欢呢？这变化的背后就是信息化、数字化的技术力量。
在信息、交通都不发达，文化娱乐活动匮乏时，建立在地域文化基础上的传统文化，得以较好地传承发展。
随着信息和交通的便捷，尤其是进入信息化、数字化时代后，地域色彩浓厚的传统文化面临巨大冲击。
当人们打开智能，就可以观看电影、电视、视频时，很多人就不愿意走进剧院看那些古老的地方剧种了。
传统戏剧如此，其他领域和门类的传统文化亦然。
但是，信息化、数字化是一种技术力量，它们打破了传统文化的传播限制，使其有可能在全球范围内获取知音。
中原名校2018届高三第七次质量考评语文试题(解析版)
中原名校2017-2018学年第七次质量考评高三语文试题阅读下面的文字，完成后面各题。
①从《中国诗词大会》到《中国成语大会》，从《唐诗风云会》到《最爱是中华》，近来，多档主打传统文化的电视节目热播，引发社会关注。
其中，最著名的当属《中国诗词大会》，点燃了人们心中对传统文化的向往之情，更让舆论惊呼传统文化正在勃兴。
②为什么似乎在一夜之间，传统文化节目就火起来了？其实，这些节目并不是最近开播的，不少都播出一些年头了。
传统文化节目的产品供给，可以说一直都在持续。
这些年，播放平台的一些文化内容输出，极大地拉低了社会需求的下限。
电视剧里，抗战雷剧、谈情说爱的戏码、婆媳育儿剧、古装玄幻剧，已经开始让大家厌倦了，大家希望看到有文化积累和沉淀的精品剧目。
综艺节目要么音乐选秀扎堆，要么明星真人秀扎堆，真正有文化内涵的节目也是少之又少。
③被乌七八糟的事物包围太久，观众势必会自发地生出一种反动。
套用文青的话就是，谁的内心没有诗和远方？这种需求没有被满足，成为一种强制储蓄，一直在寻找突破口。
④另外，更重要的是，这些年来，我国重视并大力推广传统文化的复兴工作，宣布将实施中华优秀传统文化传承发展工程，全面复兴传统文化，将中华优秀传统文化贯穿于国民教育始终，中小幼课堂和教材更是其中重点。
⑤在看惯了网红脸、听多了鸡汤话的当下，与其让播放平台被烂节目占据，不如用充满诗香的节目占据。
这些传统文化节目的坚持，终于等来了社会需求的转向，终于等来了更多人的关注。
⑥需要指出的是，传统文化的重要组成部分，也是最有传播基础的部分，也就是说有可能广为传播的部分，莫过于古诗词。
其实，传统文化的重镇在子学，在经学，在小学，但是门槛太高。
而唐诗宋词，我们从小就背，接受面广。
所以，传统文化节目的落脚点几乎无一不是如此，这也是从传播规律出发考虑的。
学数学要从一加一开始学起，学英语要从ABC开始。
古诗词的鉴赏，有助于形成对传统文化的热爱和兴趣。
在此基础上，才有向深处探寻传统文化的动力。
2019年高考语文一轮复习专题17：语言运用之得体准确测案含答案
（时间：40分钟，分值：80分）班级学号得分1．【2018届河北唐山市高三四月份五校联考】下列各句中，表达得体的一句是（）（4分）A．今天惠临贵公司参观学习，确实学到了不少新的知识，为此特向你们表示诚挚谢意。
B．你们家现在几口人？你的内人现在哪里工作？经济收入情况怎么样？有需要帮助的吗？C．您老不在府上不要紧，只要您的舍亲在就行，我们此行，就是一瞻您的府第的风貌。
D．施老先生台鉴：值此先生荣获2017年生命科学大奖之际，谨致此函，以示诚挚祝贺。
【答案】D2．【2018届河南省天一大联考高三阶段性测试（五）】下列各句中，表达得体的一句是（）（4分）A．暑假期间，我回到了久违的高中母校，熟悉的一草一木不禁让我陷入对往昔的回忆之中。
B．刚刚杨教授对于大气污染问题的演讲可谓真知灼见，现在该轮到小王谈谈他的拙见了。
C．王强大学毕业后，偶然遇见多年没见的辅导员，激动地说：“久仰了！一切还好吧？”D．看了你新出的大作，欣喜之余内心又觉惶恐，本想写篇序文，可惜只有八斗之才，恐难胜任。
【答案】A【解析】本题考查语言表达得体的能力。
解答时要注意结合对象、场合、语体来分析。
A项，久违：一般用作久别重逢的客套。
使用正确。
B项，拙见：对自己的见解的谦称。
此处用于别人，谦敬欠当。
C项，久仰：客套话，用于与人初次见面时。
此处用于多年不见的熟人，不得体。
D项，八斗之才：比喻才高。
与“内心又觉惶恐”“恐难胜任”不符。
可改为谦辞“才疏学浅”。
3．【2018届辽宁省部分重点中学协作体高三模拟考试】下列各句中，表达得体的一项是（）（4分）A．今天是你们喜结良缘的日子，我代表我家人祝贺你们的弄瓦之喜，祝你俩幸福美满，水寿偕老！B．王老师，身体好点了么？班级的事情也不用您太留恋，您的课由别的老师代上了，同学们都很听话，都等着您早日回到我们身边。
C．惊悉令堂仙逝，无比震惊悲痛！析祷安息，敬请节衰顺变！D．尽管只是绵薄之力，但他费了很大的动，我们应该感谢。
语文-中原名校2018届高三第七次质量考评试题(解析版)
中原名校2018届高三第七次质量考评语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
从《中国诗词大会》到《中国成语大会》，从《唐诗风云会》到《最爱是中华》，近来，多档主打传统文化的电视节目热播，引发社会关注。
其中，最著名的当属《中国诗词大会》，点燃了人们心中对传统文化的向往之情，更让舆论惊呼传统文化正在勃兴。
为什么似乎在一夜之间，传统文化节目就火起来了？其实，这些节目并不是最近开播的，不少都播出一些年头了。
传统文化节目的产品供给，可以说一直都在持续。
这些年，播放平台的一些文化内容输出，极大拉低了社会需求的下线。
电视剧里，抗战雷剧、谈情说爱的戏码、婆媳育儿剧、古装玄幻剧，已经开始让大家厌倦了，大家希望看到有文化积累和沉淀的精品剧目。
综艺节目要么音乐选秀扎堆，要么明星真人秀扎堆，真正有文化内涵的节目也是少之又少。
被乌七八糟的事物包围太久，观众势必会自发地生出一种反动。
套用文青的话就是，谁的内心没有诗和远方？这种需求没有被满足，成为一种强制储蓄，一直在寻找突破口。
另外，更重要的是，这些年来，我国重视并大力推广传统文化的复兴工作，宣布将实施中华优秀传统文化传承发展工程，全面复兴传统文化，将中华优秀传统文化贯穿于国民教育始终，中小幼课堂和教材更是其中重点。
在看惯了网红脸、听多了鸡汤话的当下，与其让播放平台被烂节目占据，不如用充满诗香的节目占据。
这些传统文化节目的坚持，终于等来了社会需求的转向，终于等来了更多人的关注。
需要指出的是，传统文化的重要组成部分，也是最有传播基础的部分，也就是说有可能广为传播的部分，莫过于古诗词。
其实，传统文化的重镇在子学，在经学，在小学，但是门槛太高。
而唐诗宋词，我们从小就背，接受面广。
所以，传统文化节目的落脚点几乎无一不是如此，这也是从传播规律出发考虑的。
学数学要从一加一开始学起，学英语要从ABC开始。
古诗词的鉴赏，有助于形成对传统文化的热爱和兴趣。
河南中原名校2018届高三第四次质量考评语文
河南中原名校2018届高三第四次质量考评语文试题及答案解析一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
传统商业银行与互联网金融的兼容岳双喜阿里巴巴金融对小微企业实行贷款，目前已有了几十万家用户借助这个平台完成了贷款。
互联网金融对传统金融不断蚕食，传统金融行业如果不利用大规模的电商交易数据建立信用模型，将会很快被时代所抛弃。
实际上，信用模型的建立并非偶然，它受到技术、资金、设备等各方面因素的制约，而其中最易被忽略、但却最关键的因素则是社会关系诚信资本的原始积累。
成功企业都有着一定的社会关系诚信资本原始积累，腾讯微信从一开始的大量用户的社会关系的诚信资本一步一个脚印的逐渐发展，先是社交平台后来发展到支付平台，最后是理财，最终涉足金融领域，这些都和社会资本初步积累有着密切的联系。
基于这种社会针对金融服务领域，社会关系的诚信资本能够提升对资金的需求和供给双方借贷的成功概率，有效降低违约率，降低交易成本等，因此在大数据时代它需要被银行所重视。
虽然小微企业的年均银行贷款金额的攀升速度比较快，但是我国中小企业的融资满意度仍然很低。
对于信贷来讲，传统金融理念与普惠金融的内涵有着较大差距，惠普信贷重视社会性和公益性，旨在解决中小企业等的融资难问题，而传统金融则注重盈利性。
中小企业贷款，由于抵押担保的信用程度比较低，信息出现了极大的不对称，贷款机构的风险成本相对而言较高。
此外，中小企业贷款的额度一般较小，因此，在以盈利为目的的传统金融，显然并不愿意贷款给中小企业。
政府为了推动惠普金融的发展采取了多种奖励措施，但是仍旧不能有效弥补金融机构为中小企业贷款而出现的风险和效率损失。
营业点数量少、业务经理人数有限是国有银行推行普惠金融中的重要制约因素，但是互联网的低成本、广覆盖的优势为惠普金融的推进提供了重要机遇。
近几年，银行作为电商的第三方支付平台发展缺乏主动性，加上完全脱离了银行支付形式的支付宝等新的、操作更为便捷的支付形式的出现为银行业敲响了警钟。
【省级联考】中原名校2018-2019学年高三第四次质量考评语文试题-
绝密★启用前【省级联考】中原名校2018-2019学年高三第四次质量考评语文试题试卷副标题注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题)请点击修改第I 卷的文字说明 一、选择题阅读下面的文字，完成下列小题。
中科院物理所在成立90周年所庆和公众科学日之际，特意策划了井盖涂鸦活动。
物理所的专家从上千个物理学知识点中 了物理公式让学生画在井盖上，“最有学问的井盖”也由此产生了。
长期以来，“科学”在某种程度上是脱离了大众认知范围的，一些复杂的物理公式对于普通大众而言，颇有些 的神秘意味。
其实，人们对科学知识的宣传普及，应当形成基本的共识。
毕竟，科普知识不但是文明的需要，很多时候也是学习和应用的需要。
而在此前，中国科学院物理所的井盖如果说用“学问”而闻名，多如牛毛的“网红井盖”打的则是艺术牌。
2014年11月，云南民族大学雨花校区内，数十个窨井盖上都被画上了鲜艳耀眼的图画， 的瓢虫、憨态可掬的小熊猫……（ ）。
这只是“井盖涂鸦”的一个缩影，很多大学、小区的井盖，都曾进行过艺术化改造，成为一道道让人 的风景。
“学问井盖”“艺术井盖”，虽然卖点不同，但有一点是相同的，那就是体现了设计性与创意性。
“最有学问的井盖”背后有创意大学问，城市街头需要更多“创意金手指”。
街头创新多了，城市也就会因此不同。
1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A ．而在此前，如果说中国科学院物理所的井盖以“学问”而闻名，更多的“网红井盖”打的则是艺术牌。
B ．如果说中国科学院物理所的井盖以“学问”而闻名，而在此前，更多的“网红井盖”试卷第2页，总12页打的则是艺术牌。
C ．中国科学院物理所的井盖如果说以“学问”而闻名，而在此前，多如牛毛的“网红井盖”打的则是艺术牌。
D ．如果说中国科学院物理所的井盖以“学问”而闻名，而在此前，多如牛毛的“网红井盖”打的则是艺术牌。
2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 A ．极大地改变了人们对井盖的固有印象 B ．对井盖的固有印象被人们极大地改变了 C ．人们极大地改变了对井盖的固有印象 D ．人们对井盖的固有印象被极大地改变了 3．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 A ．百里挑一 处高临深 张牙舞爪 乐而忘返 B ．精挑细选 处高临深 握拳透爪 流连忘返 C ．百里挑一 高高在上 握拳透爪 乐而忘返 D ．精挑细选 高高在上 张牙舞爪 流连忘返第II卷（非选择题)请点击修改第II卷的文字说明二、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
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中原名校2017-2018学年第七次质量考评高三语文试题阅读下面的文字，完成后面各题。
①从《中国诗词大会》到《中国成语大会》，从《唐诗风云会》到《最爱是中华》，近来，多档主打传统文化的电视节目热播，引发社会关注。
其中，最著名的当属《中国诗词大会》，点燃了人们心中对传统文化的向往之情，更让舆论惊呼传统文化正在勃兴。
②为什么似乎在一夜之间，传统文化节目就火起来了？其实，这些节目并不是最近开播的，不少都播出一些年头了。
传统文化节目的产品供给，可以说一直都在持续。
这些年，播放平台的一些文化内容输出，极大地拉低了社会需求的下限。
电视剧里，抗战雷剧、谈情说爱的戏码、婆媳育儿剧、古装玄幻剧，已经开始让大家厌倦了，大家希望看到有文化积累和沉淀的精品剧目。
综艺节目要么音乐选秀扎堆，要么明星真人秀扎堆，真正有文化内涵的节目也是少之又少。
③被乌七八糟的事物包围太久，观众势必会自发地生出一种反动。
套用文青的话就是，谁的内心没有诗和远方？这种需求没有被满足，成为一种强制储蓄，一直在寻找突破口。
④另外，更重要的是，这些年来，我国重视并大力推广传统文化的复兴工作，宣布将实施中华优秀传统文化传承发展工程，全面复兴传统文化，将中华优秀传统文化贯穿于国民教育始终，中小幼课堂和教材更是其中重点。
⑤在看惯了网红脸、听多了鸡汤话的当下，与其让播放平台被烂节目占据，不如用充满诗香的节目占据。
这些传统文化节目的坚持，终于等来了社会需求的转向，终于等来了更多人的关注。
⑥需要指出的是，传统文化的重要组成部分，也是最有传播基础的部分，也就是说有可能广为传播的部分，莫过于古诗词。
其实，传统文化的重镇在子学，在经学，在小学，但是门槛太高。
而唐诗宋词，我们从小就背，接受面广。
所以，传统文化节目的落脚点几乎无一不是如此，这也是从传播规律出发考虑的。
学数学要从一加一开始学起，学英语要从ABC开始。
古诗词的鉴赏，有助于形成对传统文化的热爱和兴趣。
在此基础上，才有向深处探寻传统文化的动力。
⑦不过，我们不会忘记，几年前，《百家讲坛》让传统文化红火了一阵子，但接下来就恢复平寂了。
实实在在的传统文化知识，还是没人看。
这次古诗词节目带火的传统文化热潮，能否持续？能否带动更多人去翻阅我们的文化经典？还是会成为新闻热点事件一样，没两天就被人们抛诸脑后？这是需要继续观察和讨论的。
（摘编自慕松《传统文化为何成当代热需品》）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A. 《中国诗词大会》等传统文化类节目热播，点燃了人们对传统文化的向往之情，更说明传统文化正全面复兴。
的B. 一夜之间突然就火起来的传统文化节目，并不是最近才开播的，传统文化类节目的产品供给其实一直都在持续。
C. 近年，播放平台的一些文化内容输出，例如充斥荧屏的一些电视剧和综艺节目，极大地拉低了社会需求的下限。
D. 我国一直重视并大力推广传统文化的复兴工作，使传统文化节目和传统文化知识、文化经典得到了持续地发展。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A. 文章开头以《中国诗词大会》等多档主打传统文化的电视节目的热播，引起“传统文化为何成当代热需品”这一论题。
B. 文中以人们厌倦的一些电视剧和缺少文化内涵的综艺节目为论据，说明当前缺少传统文化节目，人们文化需求被压制。
C. 文中从国家重视、人们需求的转向、传统文化节目的坚持、古诗词的带动等方面论述了传统文化节目成热需品的原因。
D. 文章最后通过连续的设问，对当下火起来的传统文化热潮能否具有持续性、带动性、持久性，认为还有待于继续观察。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A. 由于大家对有文化积累和沉淀的精品剧目的需求没有被满足，《中国诗词大会》就成了被压制的文化需求的突破口。
B. 唐诗宋词接受面广，很多人从小就背，可见，中国古诗词作为传统文化的重要组成部分，也是最有传播基础的部分。
C. 传播要从基础开始，建立对传统文化的热爱和兴趣，古诗词鉴赏是基础，有了它，就有向深处探寻传统文化的动力。
D. 《百家讲坛》曾让传统文化火了一阵，但之后恢复平寂，是因为实实在在的传统文化知识不能引起大多数人的兴趣。
阅读下面的文字，完成小题。
癖叶志平住在紫来桥边上的陶先生，出门总是干净的长衫，黑色礼帽。
最引人注目的，就是架在鼻梁上的一副金丝眼镜。
起初，小城人对陶先生这身装扮很好奇。
后来才知道，陶先生留过洋，在东门街开了这家西医诊所，名号日“济仁堂”。
陶先生医术如何高明，知道的人并不多。
但陶先生有洁癖，却是人人皆知。
他家的碗筷，隔几天就得用开水煮一遍；被褥呢，也得隔三差五就在烈日下暴晒；给人看病，嘴上也总是蒙块白布片儿。
有年冬天，大家都聚在街上的“龙眠茶馆”喝茶聊天。
却听见有人一声连着一声咳嗽，一路捂着心头，往“济仁堂”走去。
却见那陶先生早已立在堂外，嘴上蒙着块白布片儿，手上还举着一个，一言不发向那人走去，就要把白布片儿往那人嘴上蒙。
那人骇了一跳，更加猛烈地咳嗽起来，边摆手边往后退：“陶，陶，陶医生，咳咳，你想，咳，干啥？”陶先生从白布片儿里传来低沉的声音：“这是口罩，快戴上！”那人一看身后，喝茶的全出来看稀奇了，觉得当众受了奚落，急了：“陶医生，你这，咳咳，啥意思？我不就是，咳咳，咳嗽吗？我，我，咳咳，不看了！”人们又看到陶先生的怪模样，不由一片哄笑。
从此，小城里的人都觉得陶先生行为怪异，不好接近。
紫来桥边上的中医刘先生那里，却是人来人往，谈笑风生。
这几天，东门街上来了个老头，头发蓬乱，衣衫全破成了布条条，老远就闻到了臭味。
老头倒也安静，就靠在街边的一堵破墙边，面前放一破碗。
偶尔有人经过，就“咣啷”一声丢下个铜子儿。
对面“余记”包子铺的老板，是个好心人，每天早上都送来两个热气腾腾的大肉包子。
这天，老头突然“轰”地一声，倒在街面上，张着大嘴，双目无神，呼吸不得！周围有不少人，却都是干着急没办法！恰好，陶先生穿着长衫，戴着新礼帽，匆匆路过。
一抬眼，陶先生快步上前，分开人群，蹲下身子，伸出白净净的手，用拇指指甲在老头人中穴上用力掐下去。
接着又张开左手，按住老人心口，右手握拳，敲打左手背，如此敲了几十下，老人仍无好转。
人们都屏息紧张地看着，陶先生白净的脸上也冒起了热汗。
突然，陶先生左手捏住老人的鼻子，右手掰开老人的嘴，接着一弯腰，嘴对着老人露出黄牙的嘴，送了一口气。
看见这一幕，大家都瞪大了眼睛，简直不敢相信。
看病都让人戴布片儿的陶先生，怎么会这样？他不是有洁癖么？如此几下送气吸气，老人渐渐呼吸顺畅，两眼也回了神。
陶先生往人群里瞄了一眼，时“龙眠茶馆”的吴掌柜道：“吴老板，麻烦送碗茶来！”吴掌柜一拍脑袋，“哎！”待吴掌柜亲自端来一碗“桐城小花”，喂老人喝下时，陶先生已走远了，只留下一堆人议论纷纷。
这天晚上，吴掌柜提了一纸包上等的“桐城小花”茶叶，敲响了陶先生的门。
陶先生打开门，淡淡一笑：“吴掌柜，稀客啊！”吴掌柜一摸脑袋，不好意思道：“陶先生好，大家平时都忙，也很少走动。
”陶先生顺手接过茶叶：“吴掌柜请坐，有话请讲。
”吴掌柜又一笑：“我这人好奇心重，有点事弄不明白，我觉都睡不好。
”“今天的事？”“对，对……”陶先生打开雕花木窗，看着天边的那轮明月：“我知道，大家都认为我有洁癖。
其实，有些疾病具有传染性，像上次的肺结核病人，我观色听声，知他病得不轻。
如果不戴口罩，极有可能传染他人。
”“那，今天，您就不怕那老人有病会传染于您？”“哈哈，你只知医者有洁癖，却不知医者更有救人癖啊！”（有删改）4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A. 文章第一段有对陶先生长衫、礼帽、眼镜等衣着打扮的描写，这陶先生“留过洋”的经历与开“西医诊所”的身份很符合。
B. 文中通过对比陶先生和紫来桥边的中医刘先生，突出表现了主人公陶先生行为怪异、不好接近、对人较为冷淡的特点。
C. 在乞丐老头倒地后，文章通过“分开人群，蹲下身子，伸出白净净的手……”等动作描写表现了陶先生救人的急切之心。
D. 文中多次写到陶先生戴口罩，其实这本是医生的正常举动，却遭到了眼界不够开阔、一卫生知识很少的乡民们的误解。
5. 文中作者设置乞丐老头这一人物形象，有什么用意？6. 小说标题“癖”有何意蕴？请结合文章，简要分析。
阅读下面的文字，完成小题。
材料一中国投资咨询网发布的《2018-2022年中大数据产业规模预测分析》认为，云计算、物联网、智慧城市、移动互联，新技术与应用的不断涌现，加速了“大数据”时代的到来。
统计数据显示，2016年，全球大数据市场规模为281亿美元，同比增长22%。
预计，2018年全球大数据市场规模将达到454亿美元，未来五年(2018-2022)年均复合增长率约为15.37%,2022年将达到805亿美元。
2015年，中国大数据市场规模达到115.9亿元，同比增长38%;2016年为168.0亿元，同比增长45%。
预计，2018年我国大、数据市场规模将达到280亿元，未来五年(2018-2022)年均复合增长率约为27.29%,2022年将达到735亿元。
（摘编自中国投资咨询网发布的《2018-2022年中大数据产业规模预测分析》）材料二2017年全国大数据发展指数总数为1087.8，比2016年同期增长179.32，各省市增长的均值为5.78。
2016年和2017年31个省、市、自治区的大数据发展水平评估结果2017年国家大数据综合试验区所在区域的大数据发展总指数合计408.36，比去年同期增长62.26，各省市指数增幅均值为6.23，高于全国增幅均值的5.780。
2017年国家大数据综合试验区大数据发展水平（摘编自《2018年中国大数据产业发展水平评估报告》）材料三2015年8月，国务院印发《促进大数据发展行动纲要》，首次明确提出建设数据强国；2015年10月，党的十八届五中全会提出“实施国家大数据战略”，将大数据上升为国家战略02017年1月，工信部发布了《大数据产业发展规划（2016-2020年）》。
《规划》具体设置了七项重点任务：一是强化大数据技术产品研发；二是深化工业大数据创新应用；三是促进行业大数据应用发展；四是加快大数据产业主体培育；五是推进大数据标准体系建设；六是完善大数据产业支撑体系；七是提升大数据安全保障能力。
围绕重点任务，政府还设置了大数据关键技术及产品研发与产业化、大数据服务能力提升、工业大数据创新发展、跨行业大数据应用推进、大数据产业集聚区创建、大数据重点标准研制及应用示范、大数据公共服务体系建设、大数据安全保障等八大工程，作为工作抓手重点推进。
（摘编自中国投资网《2018-2022年中国大数据产业规模预测分析》）材料四最近几年，美国、欧盟、日本等主要发达经济体采取各种政策举措，积极推进国家大数据战略，取得了长足进展。