焦氏易林3

屯之第三

屯。兵征大宛，北出玉關。與胡寇戰，平城道西，七日絕糧，身幾不全。坎衆、坤衆，故曰兵。震爲征，坎位西，故曰大宛。艮爲關，震爲玉、爲出，坤位北，故曰北出玉關。坤陰爲胡，坎爲寇，正覆艮震，故曰戰。艮爲城、爲道，坎爲平、爲西，震數七，伏乾爲日，震爲糧，坤虛，故曰七日絕糧。坤爲身、爲死，故曰不全。《史記》：“高帝至平城，爲匈奴所圍，七日不得食”。大宛，西域國名，《史記》有《大宛傳》。坎坤全用先天卦位。

乾。汎汎柏舟，流行不休。耿耿寤寐，心懷大憂。仁不逢時，退隱窮居。九家及荀爽皆以乾爲河，《易林》亦以乾爲江河，乃知荀及九家之所本爲河，故曰汎汎、曰流行。乾由屯變來，屯之乾亦乾之屯，屯下震爲木、爲舟，故曰柏舟。坎爲心、爲憂、爲隱，艮爲時、爲居，故曰退隱窮居。《左傳》云：“震之離亦離之震”，林所本也。《詩·邶風》：“泛彼柏舟，亦泛其流”，《毛傳》謂“婦以柏舟自比，茲曰退隱”，義與毛異。○退，各本皆作復，依咸之大過校。

坤。採薪得麟，大命隕顛。豪雄爭名，天下四分。坤爲薪、爲文，故爲麟，坤死故曰大命隕顛。遇卦屯震爲豪雄，艮爲名，初至五正反艮震，故曰爭名。坤爲天下，坤拆故四分。《公羊·哀公十四年》：“薪采者獲麟，孔子聞之，反袂拭面涕沽巾，自知死不久也。”

蒙。山崩谷絕，大福既竭。涇渭失紀，玉曆既已。二四艮覆，故曰山崩、曰谷絕，乾爲福、爲大，三至五乾伏坤喪，故大福竭。坤水、坎水混合漫流，故曰涇渭失紀。震爲玉、爲時，故爲曆。《論語》：“天之暦數在爾躬，天祿永終”。玉曆既己者，言暦數盡也，《史記·周本紀》：”幽王二年，三川竭，岐山崩”，《竹書·幽王二年》：“涇渭洛竭，岐山崩”，後幽王被犬戎所殺，西周亡。○既，從宋元本，汲古作盡。

需。夏臺羑里，湯文所厄。鬼侯輸賄，商王解合。通《晉》。艮爲臺、爲里，上離故曰夏臺。《書·康誥》：“羑”，王肅云：“道也。”艮爲道，故曰羑里。坎爲水，下有艮火，故曰湯，離爲文，桀囚湯夏臺，紂囚文王於羑里，故曰湯文所厄。坎爲鬼，四爲諸侯，故曰鬼侯。艮爲貝，艮手爲輸，故曰輸賄。乾爲王、爲言，故曰商王。坎爲合，史稱“鬼侯進女於紂，女不喜淫，醢。”鬼侯與此異。○湯文，從宋元本，汲古作文王，非。輸，依汲古，宋元本皆作俞。

訟。泥滓污辱，棄捐溝瀆。所共笑哭，終不顯錄。坎爲泥滓、爲污辱、爲溝瀆、爲衆，伏震爲笑哭。坎爲隱伏，故不顯錄。○滓，從元本，宋本、汲古作津。所共，從宋本，汲古、元本作爲衆。

師。李梅冬實，國多盜賊。擾亂並作，君不得息。互震爲李梅，乾爲木果，坎爲冬，故曰冬實。《左氏春秋·僖公三十三年十二月》：“李梅實，書不時也”，坤爲國，坎爲盜賊，坤衆，故曰多。坤爲亂，震爲擾、爲作、爲君，震行故不息。○得，宋元本作能，依汲古。

比。獐鹿逐牧，飽歸其居。反還次舍，無有疾故。艮爲獐鹿，坤爲牧，反震爲逐，坎中滿，故曰飽，艮爲居、爲次舍，反震爲反還，坎爲疾，坤爲死、爲故，艮堅，故無有疾故。

小畜。夾河爲婚，期至无船。搖心失望，不見所歡。通《豫》。坎爲河，四上下皆陰，故

曰夾河。艮爲時、爲期，坎爲婚，震爲船，坎伏故无船。坎爲心，震爲搖，艮爲望，坤失，故曰搖心失望。震爲歡，坎伏，故不見所歡。○搖，從元本，宋本、汲古皆作淫，非。《戰國策》：“楚王曰：寡人心搖搖如懸旌。”

履。百足俱行，相輔爲強。三聖翼事，王室寵光。通《謙》。互震爲足、爲百、爲行，故曰百足俱行。百足，蟲名，《淮南子》：“百足之蟲，至死不僵”是也。兌爲輔，坎爲聖，震數三，故曰三聖。震爲翼，坎爲事，故曰翼事。震爲王，坎爲宮室，艮爲光，故曰王室寵光。三聖謂文、武、周公。

泰。坐位失處，不能自居。調攝違和，陰陽顛倒。言與天尊地卑之義相反也，故曰陰陽顛倒。○調攝違和，宋元本作賊破王邑，因與上下文義不協，故從汲古。

否。登几上輿，駕駟南遊。合縱散橫，燕齊以強。艮爲几，坤爲輿，乾爲馬、爲行，故曰駕駟。乾位南，故曰南遊。坤爲順，故曰合縱。艮東北爲燕，巽爲齊，乾健艮堅，故曰強。○齊，汲古作秦，非，依宋元本。

同人。三系維弩，無益於輔。城弱不守，郭君受討。互巽爲繩，故曰系，《離》卦數三，故曰三系。《後漢書·劉昭輿服志》：“凡先合單紡爲一系”是也。伏坎爲弓、爲弩。維，繫也。言以三系之絲繫於弩上太弱，故曰無益於輔。伏坤爲城，坤柔故曰城弱。坤爲郭，伏震爲君、爲討伐，故曰郭君受討。郭，國名，滅于齊。○系維，從汲古，宋本、元本作孫荷。城，從宋本，汲古作域。郭，宋元本作邦，汲古作郭。按：元本舊注云“三孫謂季孫、叔孫、孟孫”，昭二十五年三家反攻公，公遜齊，疑林詞指此，非。

大有。河伯大呼，津不得渡。船空無人，往來亦難。丁云：“河伯，水神，《援神契》：“河者，水之伯”。按：此用遇卦屯象，坎爲河，震爲伯、爲呼，故曰河伯大呼。艮爲止，故津不得渡。震爲船，坤虛，故曰船空。震爲人，坎伏，故無人。震爲往，震覆，故往來難。

謙。甘露醴泉，太平機關。仁德感應，歲樂民安。互坎爲水，坤爲水，故曰甘露、曰醴泉。坎爲平、爲機，艮爲關，震爲仁德、爲歲、爲樂，坎爲心，故曰感應。坤爲民，艮爲安。舊注《瑞應圖》云“王者，德至則甘露降于松柏。”《六帖》云：“醴泉太平則出。”

豫。重茵厚席，循臯採藿。雖躓不懼，復反其宅。震爲茵席，正覆震，故曰重茵厚席。艮爲臯，震爲藿，艮手，故曰采藿。坎爲憂懼、爲躓，震樂，故不懼。艮爲宅，震爲反，故曰反宅。○復反，宋元本作反復。宅，元本作處，均依汲古。臯，汲古作高，依宋元本。

隨。太乙駕騮，從天上來。徵我叔季，封爲魯侯，無有凶憂。太乙，星名，即北辰也。艮爲星，震爲馬，艮在震上，故曰駕騮。否上之初，故曰從天上來。艮爲叔季、爲求，故曰征我叔季。兌爲魯，震爲侯，故曰魯侯。坎爲憂，震樂，故無有凶憂。○宋元本無第五句，依汲古。

蠱。南巴六安，石斛戟天。所指不已，已老復一。將耋乃嫁，墟敝室舊，更爲新家。丁云：“石斛、巴戟天，皆藥草名，《神農本草經》曰：石斛出六安，巴戟天出巴郡。”按：震爲南，艮爲城邑，故曰南巴。互大坎數六，艮爲安，故曰六安。艮爲石，震爲斛，故曰石斛，艮爲刀、爲戟，在上，故曰戟天。艮爲指，震爲反、爲復，已老復一者，言己年老，復其一