孝顺的舜帝PPT
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中华孝道文化PPT模板中国传统美德文化百善孝为先孝顺孝心尊老wps (5)
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曾
曾参对母亲非常孝敬。他少年时家贫，常上山砍柴。一天，家里有客人来，因来得突
参
母
然，母亲不知所措，焦急中咬破了手指。母子连心，正在山上砍柴得曾参此时忽然觉
子
连
得心痛，料想可能母亲有事，赶忙回家。到家后跪着问母亲发生了什么事。母亲说：
心
“有客人突然到来，我情急之下咬破手指，盼你赶快回来”。于是曾参以礼接待了客
边岁
远时
地就
区被
丁
兰
刻
木
奉
亲
丁兰，西汉时期河内（今河南省安阳）人。汉宣帝时（公元前73年起），【注： 只注明皇帝登基执政得时间，以下同。】他被御封为中大夫。
丁兰幼年丧父，自己与母亲相依为命。丁兰婚后，一度婆媳关系不睦。待母亲 去世后，他经常思念父母得养育之恩，悔恨不能报答父母，便请人刻了父母得 木雕像，把木雕像视为活着得父母一样供奉。他每日三餐先敬父母木像，然后 自己开饭；出门前必向木像禀告，回家后先向木像问候，从不懈怠。天长日久， 妻子产生不敬和厌倦之心，竟用针刺了母亲木像得手指，不料其木像得手指居 然有血流出。到丁兰回家跪拜木像时，看见木像眼中垂泪，便向妻子追问实情， 妻子无奈只有如实讲述。知此真相后，丁兰气愤地将妻子赶出家门。
了槐？葬渐得
姜诗，东汉初期四川广汉人。父亲早逝，他和妻子庞氏对母亲十分孝敬。其家住在
舜发于畎亩之中PPT课件
济繁荣和社会和谐。
01
舜德治天下：政治 智慧与道德典范
舜选拔人才及用人策略
选拔人才标准
注重品德、才能和贡献， 而非出身或背景。
用人策略
任人唯贤，量才适用，使 各类人才都能充分发挥作 用。
重视教育和培养
通过设立学校和教育机构 ，培养人才，提高整个社 会的文化水平和道德素质 。
舜以德治天下理念及实践
以德治天下理念
强调道德教化在治理国家中的重 要作用，认为君主应以身作则，
以德行感化百姓。
实践措施
制定并推行一系列道德规范和行为 准则，如“五教”、“五常”等， 以引导人们向上向善。
社会效果
社会风气淳朴，人们安居乐业，犯 罪率降低，社会稳定和谐。
舜政治智慧对后世启示
重视人才选拔和培养
对于现代社会而言，人才是第一资源，应注重人才的选拔 和培养，为国家的长远发展打下坚实基础。
学习舜的智慧和勇气，勇于面 对挑战和困难，善于解决问题
。
学习舜的诚信精神，做到言行 一致，信守承诺。
01
总结与展望：弘扬 舜精神，共创美好
未来
总结本次课程主要内容和观点
舜的生平事迹和品德特点
通过讲述舜的出生背景、成长经历以及他在位期间的贡献，展现 了舜作为古代圣君的典范形象。
舜精神的内涵和时代价值
舜对农业生产改进和创新
01
02
03
推广新品种
舜积极引进和推广优良作 物品种，提高作物的产量 和品质，丰富了农产品的 种类。
改进耕作制度
舜实行轮作休耕制度，合 理安排作物种植顺序和时 间，保持土壤肥力，提高 土地利用率。
发展畜牧业
舜鼓励发展畜牧业，饲养 家禽家畜，为农业生产提 供肥料和动力支持，同时 增加农民收入来源。
01
舜德治天下：政治 智慧与道德典范
舜选拔人才及用人策略
选拔人才标准
注重品德、才能和贡献， 而非出身或背景。
用人策略
任人唯贤，量才适用，使 各类人才都能充分发挥作 用。
重视教育和培养
通过设立学校和教育机构 ，培养人才，提高整个社 会的文化水平和道德素质 。
舜以德治天下理念及实践
以德治天下理念
强调道德教化在治理国家中的重 要作用，认为君主应以身作则，
以德行感化百姓。
实践措施
制定并推行一系列道德规范和行为 准则，如“五教”、“五常”等， 以引导人们向上向善。
社会效果
社会风气淳朴，人们安居乐业，犯 罪率降低，社会稳定和谐。
舜政治智慧对后世启示
重视人才选拔和培养
对于现代社会而言，人才是第一资源，应注重人才的选拔 和培养，为国家的长远发展打下坚实基础。
学习舜的智慧和勇气，勇于面 对挑战和困难，善于解决问题
。
学习舜的诚信精神，做到言行 一致，信守承诺。
01
总结与展望：弘扬 舜精神，共创美好
未来
总结本次课程主要内容和观点
舜的生平事迹和品德特点
通过讲述舜的出生背景、成长经历以及他在位期间的贡献，展现 了舜作为古代圣君的典范形象。
舜精神的内涵和时代价值
舜对农业生产改进和创新
01
02
03
推广新品种
舜积极引进和推广优良作 物品种，提高作物的产量 和品质，丰富了农产品的 种类。
改进耕作制度
舜实行轮作休耕制度，合 理安排作物种植顺序和时 间，保持土壤肥力，提高 土地利用率。
发展畜牧业
舜鼓励发展畜牧业，饲养 家禽家畜，为农业生产提 供肥料和动力支持，同时 增加农民收入来源。
中国传统美德以二十四孝图为中心幻灯片PPT
13 扇枕溫衾
黃香，東漢江夏安陸人， 九歲喪母，事父極孝。 酷夏時為父親扇涼枕席； 寒冬時用身體為父親溫 暖被褥。少年時即博通 經典，文采飛揚，京師 廣泛流傳"天下無雙，江 夏黃童"。安帝〔107125年〕時任魏郡〔今 屬河北〕太守，魏郡遭 受水災，黃香盡其所有 賑濟災民。著有?九宮 賦?、?天子冠頌?等。
11 懷橘遺親
陸績，三國時期吳國吳縣華 亭〔今上海市松江〕人，科 學家。六歲時，隨父親陸康 到九江謁見袁術，袁術拿出 橘子招待，陸績往懷裏藏了 兩個橘子。臨行時，橘子滾 落地上，袁術嘲笑道："陸 郎來我家作客，走的時候還 要懷藏主人的橘子嗎？"陸 績答复說："母親喜歡吃橘 子，我想拿回去送給母親嘗 嘗。"袁術見他小小年紀就 懂得孝順母親，十分驚奇。 陸績成年後，博學多識，通 曉天文、曆算，曾作?渾天 圖?，注?易經?，撰寫?太玄 經注?。
21 老病 重，醫生囑用鮮竹筍做湯。 適值嚴冬，沒有鮮筍，孟 宗無計可施，獨自一人跑 到竹林裏，扶竹哭泣。少 頃，他突然聽到地裂聲， 只見地上長出數莖嫩筍。 孟宗大喜，采回做湯，母 親喝了後果然病癒。後來 他官至司空。
22 嘗糞憂心
庾黔婁，南齊高士，任 孱陵縣令。赴任不滿十 天，忽覺心驚流汗，預 感家中有事，當即辭官 返鄉。回到家中，知父 親已病重兩日。醫生囑 咐說："要知道病情吉凶， 只要嘗一嘗病人糞便的 味道，味苦就好。" 黔婁 於是就去嘗父親的糞便， 發現味甜，內心十分憂 慮，夜裏跪拜北斗星， 乞求以身代父去死。幾 天後父親死去，黔婁安 葬了父親，並守制三年。
中国传统美德以二十四孝 图为中心
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传统文化百善孝为先PPT
ห้องสมุดไป่ตู้
董永，相传为东汉时期千乘（今山东博兴县）人，少年丧 母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董 永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫 下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月 时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至 槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还 债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
拾
乳姑 不息
免恣多无诗 使取不帷曰 入膏敢帐： 亲血挥，夏 帏饱。蚊夜 。，
亲噬恐多恣蚊帐贫亲年晋
之亲其不取多。。至八。
心也去驱膏潜每榻孝岁吴
至。以之。肤夏无。。猛
矣爱而。虽。夜帷家事。
。
。
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。 家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能 安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床 前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自 己去叮咬父亲。
晋。王祥母丧。继母朱氏，不慈。父前数谮之。由是失爱 于父。母欲食鲜鱼。时天寒地冻。祥解衣。卧冰求之。冰 忽自解。双鲤跃出。持归供母。
诗曰 ：继母人间有，王祥天下无。至今河上水。留得卧冰 模。
所埋诗 赐儿曰 。为： 光母郭 彩存巨 照。思 寒黄供 门金亲 。天。
夺上坑食供巨三汉
。云三。母谓岁。
官尺盍。妻。郭
周。闵损。字子骞。早丧母。父娶后母。生二子。衣以棉絮。 闵损衣以芦花。一日。父令损御车。体寒失鞭。父察知其故。 欲出后母。损曰：母在一子单，母去三子寒。后母闻之。卒悔 改。
诗曰 ：闵氏有贤郎。何曾怨后娘。车前留母在。三子免风霜。
孔子的弟子闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子 骞！”子骞的母亲早年去世，父亲给子骞娶了后妈，后妈又给子骞生了两个弟 弟。后妈心肠不好经常虐待子骞，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，给子 骞做的棉衣却用芦絮。子骞每天冻得手脚哆嗦干不动活，后妈就说：就他的棉 衣最厚还吵着冷。父亲看看子骞的棉衣比弟弟们的要厚两倍，一怒之下拿起鞭 子就是一顿鞭打，子骞的棉衣都是旧服该做的，几下子就打破了，芦花随着打 破的衣服飞了出来，父亲看罢惊呆了，要休逐后妻。子骞跪求父亲饶恕继母并 说道：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十 分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
董永，相传为东汉时期千乘（今山东博兴县）人，少年丧 母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董 永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫 下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月 时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至 槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还 债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
拾
乳姑 不息
免恣多无诗 使取不帷曰 入膏敢帐： 亲血挥，夏 帏饱。蚊夜 。，
亲噬恐多恣蚊帐贫亲年晋
之亲其不取多。。至八。
心也去驱膏潜每榻孝岁吴
至。以之。肤夏无。。猛
矣爱而。虽。夜帷家事。
。
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吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。 家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能 安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床 前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自 己去叮咬父亲。
晋。王祥母丧。继母朱氏，不慈。父前数谮之。由是失爱 于父。母欲食鲜鱼。时天寒地冻。祥解衣。卧冰求之。冰 忽自解。双鲤跃出。持归供母。
诗曰 ：继母人间有，王祥天下无。至今河上水。留得卧冰 模。
所埋诗 赐儿曰 。为： 光母郭 彩存巨 照。思 寒黄供 门金亲 。天。
夺上坑食供巨三汉
。云三。母谓岁。
官尺盍。妻。郭
周。闵损。字子骞。早丧母。父娶后母。生二子。衣以棉絮。 闵损衣以芦花。一日。父令损御车。体寒失鞭。父察知其故。 欲出后母。损曰：母在一子单，母去三子寒。后母闻之。卒悔 改。
诗曰 ：闵氏有贤郎。何曾怨后娘。车前留母在。三子免风霜。
孔子的弟子闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子 骞！”子骞的母亲早年去世，父亲给子骞娶了后妈，后妈又给子骞生了两个弟 弟。后妈心肠不好经常虐待子骞，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，给子 骞做的棉衣却用芦絮。子骞每天冻得手脚哆嗦干不动活，后妈就说：就他的棉 衣最厚还吵着冷。父亲看看子骞的棉衣比弟弟们的要厚两倍，一怒之下拿起鞭 子就是一顿鞭打，子骞的棉衣都是旧服该做的，几下子就打破了，芦花随着打 破的衣服飞了出来，父亲看罢惊呆了，要休逐后妻。子骞跪求父亲饶恕继母并 说道：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十 分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
高三语文 二十四孝文言文版ppt
二十四孝故事文言文版
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舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重 华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及 继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓 仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃 脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地 道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟 弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种， 大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝 顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英 嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继 承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬 敬，并封象为诸侯。后人有诗赞曰：队队
08卖身葬父 董永，相 传为东汉时期 千乘（今山东 高青县北）人， 少年丧母，因 避兵乱迁居安 陆（今属湖 北）。其后父 亲亡故，董永 卖身至一富家 为奴，换取丧 葬费用。上工 路上，于 槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间 织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告 诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因 此，槐荫改名为孝感。
郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食 与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母， 子又分母之食，盍埋此子？儿可再 有，母不可复得。”妻不敢违。巨 遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上 云：“天赐孝子郭巨，官不得取， 民不得夺。”
后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切， 乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。 夏天暑热，扇凉其枕簟；冬天寒冷， 以身暖其被席。太守刘护表而异之。
南齐庾黔娄，为孱陵令。到县未旬日， 忽心惊汗流，即弃官归。时父疾始二 日，医曰：“欲知瘥剧，但尝粪苦则 佳。”黔娄尝之甜，心甚忧之。至夕， 稽颡jī sǎng北辰求以身代父死。
稽颡：古代一种跪拜礼仪，屈膝下跪，以 额触地。指怀着十分沉痛的心情向前来致 哀的宾客哭拜并致以谢忱。
炎帝、黄帝与尧舜禹的传说ppt课件
冬穿兽皮，一年四季衣不蔽体的生活，感觉到这是一项大的发明，
能让人民穿衣御寒。他就与这位少女结为夫妻，让她向百官和百
姓传授育桑养蚕的技术。这位少女就是黄帝的正妃嫘祖，当时黄
帝也已到了三十而立之年。
黄帝封嫘祖为正妃之后，嫘祖就组织一大批女子上山育桑养蚕织
丝。但很快又遇到了一个大难题，蚕养了很多，茧也产了不少，
相互印证,都是很重要的历史资料,可以从不同侧面揭示历 史事实,帮助我们了解没有文精选字pp记t 载的历史发展与沿革. 18
蚩尤
蚩尤是神话传说中 上古东方九黎族的首领。 传说他铜头铁额，打仗 非常厉害。主要活动于 今河北、山东、河南及 安徽北部地区。部分九 黎族在涿鹿之战后南下 与土著苗蛮部落杂居融 合。因此，又称蚩尤是 南方苗、瑶民族的祖先。
熊建立国家,故又称有熊氏。
传说中上古时期黄河流域姬
姓部落的首领。被后人尊为
华夏族的祖先,是中华文明的
创始者。
精选ppt
10
开始建造宫殿， 发明车船， 制造衣裳， 教人们打井。
精选ppt
11
陕西省黄陵县城北1公里处桥山之巅
精选ppt
12
河南灵宝市区西20公里阳平镇
精选ppt
13
黄帝陵、炎帝陵为什么都有 好几处，说明了什么问题？
35
5、下列传说故事和考古学家的发掘证实之间的 联系正确的是（ C ）
①传说故事都是历史事实
②传说故事浓缩地反应了文明起源时期社会的巨大变革及先民的创造和发明
③传说故事的历史事实可以通过考古发掘来印证
④传说故事和考古发掘都对我们了解没有文字记在的历史有着重要的社会意 义和历史价值
A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①③④
2024版年度百善孝为先PPT模板
百善孝为先PPT模板•孝道文化概述•孝道故事分享•孝道在当代价值体现•践行孝道，从我做起目录•校园孝道教育推广与实践•企业单位践行孝道文化举措•总结与展望孝道文化概述孝道定义与内涵孝道定义孝道是中国传统文化中的重要伦理道德观念，指子女对父母应尽的义务，包括尊敬、关爱、赡养等方面。
孝道内涵孝道强调子女对父母的感恩之心和回报之行，要求子女在物质和精神上给予父母充分的支持和关爱。
孝道在中国传统文化中地位01孝道是中国传统文化中的核心价值观之一，被视为伦理道德的基础。
02孝道在中国古代法律、文学、艺术等方面都有广泛体现，是中国文化的重要组成部分。
现代社会对孝道认识与传承现代社会对孝道的认识现代社会依然重视孝道文化，认为孝道是家庭和谐、社会稳定的重要因素。
孝道的传承与发展现代社会通过家庭教育、学校教育、社会宣传等多种途径传承和发展孝道文化，弘扬中华民族尊老爱幼的优良传统。
孝道故事分享舜帝孝感动天舜帝是五帝之一，他的孝行感天动地。
据说他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他，但舜毫不记恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝，天帝派遣神鸟和神象帮助他耕种和劳作，使他的孝名广为传播。
黄香温席东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。
黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。
闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡。
寒冷的冬夜，他先钻进被窝用身体给父亲热床后才让父亲睡下。
冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。
古代孝道典范近代名人尽孝事迹•陈毅为母亲洗尿裤：陈毅元帅是个大人物，有繁忙的公务在身，但他不忘家中的老母亲。
在百忙中抽空回家探望瘫痪在床的母亲，为母亲洗尿裤，以关切的话语温暖抚慰病中的母亲。
虽然陈毅元帅为母亲所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但从这些平常的小事，看出了他对母亲浓厚的爱。
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小古文 舜耕历山PPT课件
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耕历山 ：在历山耕作。 渔雷泽： ：在黄河边制作陶器。
.
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小古文一百课之一
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窳 yǔ
1、粗劣，坏：～陋。～劣。～败（腐败； 败坏）。～陋（粗劣，质量很差）。良～ （优劣）。 2、懒惰：～惰。 3.瘦弱。
.
仓廪cāng lǐn 储藏米谷 之所；仓：谷藏曰仓。廪： 米藏曰廪。
窳：yǔ
.
舜耕历山,历山之人皆让畔; 渔 雷泽,雷泽之人皆让居;陶河滨,河滨 器皆不苦窳。一年而所居成聚,二年 成邑,三年成都。尧乃赐舜衣，与琴 ， 为筑仓廪，予牛羊。
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舜（shùn），是中国上古三皇五帝中的五帝 之一和易学发展史上五圣之一。姓姚，名重华，字都 君。出生地在姚墟或诸冯。治都在蒲阪（今山西省运 城市永济市）或潘城（今河北逐鹿）。舜为四部落联 盟首领，以受尧的“禅让”而称帝于天下，其国号为 “有虞”。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝号， 故后世以舜简称之。
耕历山 ：在历山耕作。 渔雷泽： ：在黄河边制作陶器。
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小古文一百课之一
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窳 yǔ
1、粗劣，坏：～陋。～劣。～败（腐败； 败坏）。～陋（粗劣，质量很差）。良～ （优劣）。 2、懒惰：～惰。 3.瘦弱。
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仓廪cāng lǐn 储藏米谷 之所；仓：谷藏曰仓。廪： 米藏曰廪。
窳：yǔ
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舜耕历山,历山之人皆让畔; 渔 雷泽,雷泽之人皆让居;陶河滨,河滨 器皆不苦窳。一年而所居成聚,二年 成邑,三年成都。尧乃赐舜衣，与琴 ， 为筑仓廪，予牛羊。
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舜（shùn），是中国上古三皇五帝中的五帝 之一和易学发展史上五圣之一。姓姚，名重华，字都 君。出生地在姚墟或诸冯。治都在蒲阪（今山西省运 城市永济市）或潘城（今河北逐鹿）。舜为四部落联 盟首领，以受尧的“禅让”而称帝于天下，其国号为 “有虞”。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝号， 故后世以舜简称之。
三字经ppt：三皇五帝
kǎo shì xì zhī zhōng shǐ 考世系 知 终 始
考究。 家族世代相承的系统。
经书和子书读熟了以后，再读史书、读史 时必须要考究各朝各代的世系，明白他们 盛衰的原因，才能从历史中记取教训。
思 三皇五帝始，尧舜禹相传；原始社会 考 夏商与西周，东周分两段；奴隶社会
春秋和战国，一统秦两汉； 三分魏蜀吴，二晋前后沿；封建社会
三皇——伏羲氏
第一,是教会人们做网打鱼。 第二，非常重要，变革婚姻习俗，倡导 男聘女嫁，而且是血缘改为族外婚。 第三,创造书契用于记事，取代了以往结 绳记事的风俗。 第四，发明了陶埙，琴瑟等乐器，开始 创作歌谣，将音乐带入人们的生活。 第五，地域分治，将他的统治地域分而 治之并且开始任命官员进行社会管理， 第六，创造古代历法。
相 揖逊 称 盛 世
互相谦让，这里指禅让
繁荣、太平的时代
黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王， 尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传 给了才德兼备的舜，在两位帝王治理 下，天下太平，人人称颂。
拓
帝位的传承方式：
展 一、世袭（老子传给儿子，亲 属关系）
二、禅让（非亲属关系）
故事分享：尧舜禅位
课
jīng zǐ tōng dú zhū shǐ
(2)庖牺、神农、黄帝、尧、舜 ——《战国策》
(3)太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼 ——《吕氏春秋》
(4)黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧 ——《资治通鉴外纪》
(5)少昊、颛顼、帝喾、尧、舜 ——伪《尚书序》
五 帝
táng yǒu yú hào èr dì
唐有虞号 二帝
唐尧
舜
xiāng yī xùn chēng shèng shì
南北朝并立，隋唐五代传；
考究。 家族世代相承的系统。
经书和子书读熟了以后，再读史书、读史 时必须要考究各朝各代的世系，明白他们 盛衰的原因，才能从历史中记取教训。
思 三皇五帝始，尧舜禹相传；原始社会 考 夏商与西周，东周分两段；奴隶社会
春秋和战国，一统秦两汉； 三分魏蜀吴，二晋前后沿；封建社会
三皇——伏羲氏
第一,是教会人们做网打鱼。 第二，非常重要，变革婚姻习俗，倡导 男聘女嫁，而且是血缘改为族外婚。 第三,创造书契用于记事，取代了以往结 绳记事的风俗。 第四，发明了陶埙，琴瑟等乐器，开始 创作歌谣，将音乐带入人们的生活。 第五，地域分治，将他的统治地域分而 治之并且开始任命官员进行社会管理， 第六，创造古代历法。
相 揖逊 称 盛 世
互相谦让，这里指禅让
繁荣、太平的时代
黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王， 尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传 给了才德兼备的舜，在两位帝王治理 下，天下太平，人人称颂。
拓
帝位的传承方式：
展 一、世袭（老子传给儿子，亲 属关系）
二、禅让（非亲属关系）
故事分享：尧舜禅位
课
jīng zǐ tōng dú zhū shǐ
(2)庖牺、神农、黄帝、尧、舜 ——《战国策》
(3)太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼 ——《吕氏春秋》
(4)黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧 ——《资治通鉴外纪》
(5)少昊、颛顼、帝喾、尧、舜 ——伪《尚书序》
五 帝
táng yǒu yú hào èr dì
唐有虞号 二帝
唐尧
舜
xiāng yī xùn chēng shèng shì
南北朝并立，隋唐五代传；
《论语》论孝ppt课件
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立 身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。 夫孝始於事亲，中於事君，终於立身。
—— 《孝经》卷一《开宗明义章》
8
拓展
• 11•5 子曰：“孝哉闵子骞！人不间(1)于其父母 昆(2)弟之言。”
• 【注释】 (1)间：非难、批评、挑剔。 (2)昆：哥 哥，兄长。
两个女儿娥皇和女英嫁给他；
经过多年观察和考验，选定舜
做他的继承人。舜登天子位后，
去看望父亲，仍然恭恭敬敬，
并封象为诸侯。
2
卧冰求鲤
王祥，晋朝人，生母 早丧，继母朱氏多次在他 父亲面前说他的坏话，使 他失去父爱。父母患病， 他衣不解带侍候，继母想 吃活鲤鱼，适值天寒地冻， 他解开衣服卧在冰上，用 自己的体温融化冰面，然 后捕鱼。继母食后，果然 病愈。
• 鲁国人都赞扬曾参是个孝子。孔子知道了这件事以后告诉守门的弟子： “曾参来，不要让他进门！“ 曾参自以为没有做错什么事，就让别人问孔子 是什么原因。
• 孔子说："你难道没有听说过舜的事吗？舜作儿子时，父亲用小棒打他，他 就站着不动；父亲用大棒打他，他就逃走。父亲要找他干活时，他总在父亲 身边；父亲想杀他时，无论如何也找不到他。现在曾参在父亲盛怒的时候， 也不逃走，任父亲用大棒打，这就不是王者的人民。使王者的人民被杀害， 难道还不是罪过吗？"
24
感受母爱
无论你身在何地，有一 个人，她永远占据在你心中 最柔软的地方，你愿用自己 的一生去爱她；
有一种爱，它让你肆意 索取，享用，却不要你任何 回报……
这个人，叫“母亲”， 这种爱叫“母爱”。
25
感受父爱
父爱是山，无论你有多 大的困难，他总是你依靠的 屏障；
父爱是路，无论你走到 哪里，他都伴你延伸，为你 指点迷津，护你一路走好 。
—— 《孝经》卷一《开宗明义章》
8
拓展
• 11•5 子曰：“孝哉闵子骞！人不间(1)于其父母 昆(2)弟之言。”
• 【注释】 (1)间：非难、批评、挑剔。 (2)昆：哥 哥，兄长。
两个女儿娥皇和女英嫁给他；
经过多年观察和考验，选定舜
做他的继承人。舜登天子位后，
去看望父亲，仍然恭恭敬敬，
并封象为诸侯。
2
卧冰求鲤
王祥，晋朝人，生母 早丧，继母朱氏多次在他 父亲面前说他的坏话，使 他失去父爱。父母患病， 他衣不解带侍候，继母想 吃活鲤鱼，适值天寒地冻， 他解开衣服卧在冰上，用 自己的体温融化冰面，然 后捕鱼。继母食后，果然 病愈。
• 鲁国人都赞扬曾参是个孝子。孔子知道了这件事以后告诉守门的弟子： “曾参来，不要让他进门！“ 曾参自以为没有做错什么事，就让别人问孔子 是什么原因。
• 孔子说："你难道没有听说过舜的事吗？舜作儿子时，父亲用小棒打他，他 就站着不动；父亲用大棒打他，他就逃走。父亲要找他干活时，他总在父亲 身边；父亲想杀他时，无论如何也找不到他。现在曾参在父亲盛怒的时候， 也不逃走，任父亲用大棒打，这就不是王者的人民。使王者的人民被杀害， 难道还不是罪过吗？"
24
感受母爱
无论你身在何地，有一 个人，她永远占据在你心中 最柔软的地方，你愿用自己 的一生去爱她；
有一种爱，它让你肆意 索取，享用，却不要你任何 回报……
这个人，叫“母亲”， 这种爱叫“母爱”。
25
感受父爱
父爱是山，无论你有多 大的困难，他总是你依靠的 屏障；
父爱是路，无论你走到 哪里，他都伴你延伸，为你 指点迷津，护你一路走好 。
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虞舜大孝
竭力于田
象鸟相助
孝感动天
24孝图之一
即位后，舜采取了一系列的重 大政治行动，重新修订历法考 察民情（禹） ，改革刑法， 在位39年间，风调雨顺，国泰 民安。
“ 天下明德皆自 虞帝始 ”
<<
Thank you
for your listening ！
( ^_^ )
后来他们又让舜掘井，井挖得很深了，他们却在上面填土，要把井堵 上，将舜活埋在里面。幸亏舜事先有所警觉，在井筒旁边挖了一条通 道，从通道穿出，躲了一段时间。瞽叟和象以为阴谋得逞，就霸占了 舜的良田房产，舜回来后也不放在心上，一如既往，孝顺父母，友于 兄弟
尧让舜参预 政事，管理 百官，接待 宾客，经受 各种磨炼。 舜都将政事 处理得井井 有条，经过 多方考验， 舜终于得到 尧的认可， 禅位于舜。
国贸 系
11级
本科
4班
魏丹
虞舜 三皇五帝 之一，受 尧的 “禅 让” 而称 帝于天下。 中华道德 的创始人 之一。
•
舜从小家境贫寒，生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，家人经常虐 待他，但是他对父母依然很孝顺，被大家传颂，时值尧帝选拨继位者，被举 荐，遂获赏。
•
舜得到了这些赏赐，继母和弟弟很是眼热，他们又想杀掉舜，霸占这些财物。于是让 舜修补仓房的屋顶，却在下面纵火焚烧仓房。舜靠两只斗笠作翼，幸免于难。（降落 伞）