不同的歌声

各地藏族男女特别讲究饰 物，饰品的质地较多，有银、 金、珍珠、玛瑙、玉、松石、 丝、翡翠、珊瑚、琥珀等。运 用广泛，有头饰、发饰、鬓饰、 耳环、项链、胸饰、腰饰、戒 指等。造型美观，多为自然形 状。妇女都喜欢戴珊瑚、玛瑙、 项链和银质佛盒;男子普遍佩 戴各种腰刀、火镰等饰物、也 有戴耳环、戒指和手镯的。

意外归来 （油画 布面 1882 ） （俄罗斯）列宾
俄罗斯“巡回画派”
19世纪60年代民主运动的高涨，对俄国绘画艺术的发展产
生了决定性的影响。1863年，一批有才华的美术学院学生 同只准画神话和圣经题材的学院传统相绝裂，退出美术学 院，单独组织起来，研究现实主义绘画艺术，成立了彼得 堡的“自由画家协会”，后来在1870年改组为“巡回展览 派画家协会”。六十至八十年代俄国最著名的画家大多属 于这一派。“巡回画派”画家提倡面对现实，主张艺术要 有思想性，绘画艺术参加改造：现实生活的斗争。他们的 绘画不但讽刺俄国统治阶级，表现城乡贫民的苦难生活， 而且创造了一批为争取新生活而斗争的革命者形象。

布达拉宫是一座集政治、宗教、文化艺术于一体的建筑物， 主体建筑是白宫和红宫。它建在红山上，墙身是花岗岩砌 筑的，内部是木结构框架，它就像一座雪山屹立在藏族人 们心中，因为藏族人民崇拜雪山，雪山是神灵的化身。
屋顶和窗檐的外挑是起翘设计，全部的铜瓦鎏金装饰， 金碧辉煌。具有汉人建筑风格的特点，这是藏汉友好和亲 的象征，也给文成公主有一种回家的感觉
思考与交流
结合中学所学的俄罗斯文学（比如普希金的诗，高尔基之
类的），你认为19世纪后期俄罗斯美术的民族性主要体现 在哪些方面？
题材：本民族的人物和风土人情 风格特点：抒情性 主题：人民生活的疾苦或忧郁的风景
雪域明珠 中国藏族美术
请同学们说说西藏有哪些旅游胜地？

布达拉宫

走在最前面的纤夫是以一个名叫卡宁的人为模
这个年纪最小的红衣少年是纤夫行列中 最引人注目的了。他的模特是一个名叫 拉利卡的年轻人。红衣少年用手托起肩 上的索绳，可见这纤夫的劳动是多么的
列宾利用河道的弯曲和岸上的沙滩， 营造了一个隆起的黄色底座，而这 11个纤夫如同雕刻的群像屹立在这
特的。卡宁原先是神父，丢了神职以后，才沦为 纤夫，尽管他衣衫褴褛，但是神情中流露出善良 宽厚。与卡宁并排的纤夫身体结实，以前是务农 的农民。在卡宁旁边的纤夫曾经当过水手，眼神 相当犀利。卡宁身后的带帽子、叼烟嘴的纤夫也 许正在与同伴们逗乐，从他的姿势以及肩上的索

藏族服饰习俗的形成同藏民 族居住的青藏高原的自然环境 及气候条件生产、生活方式有 着密不可分的关系，体现着民 族的集体智慧，蕴含着民族的 审美意识和审美情趣
其服饰基本结构为肥腰、 长袖、大襟长袍。穿用这种结 构肥大的服装夜间和衣而眠可 以当被。袍袖宽敞，臂膀伸缩 自如，既防寒保暖又便于起居、 旅行，白天气温上升更可脱出 一个臂膀，方便散热，调节体 温。久而久之，脱一袖的装束 便形成了藏族服装特有的风格

我们面前的这位典型的19 世纪俄国知识女性，她侧身端 坐，转首俯视着这个冷酷无情 的世界，显得高傲而又自尊。 这种姿势语言表明画中人物与 这个世道格格不入，冷眼审视， 不屑一顾，又不愿与之合流的 神情，这隐含着当时一部分民 主主义知识分子对社会的态度。 这幅女子肖像显示的美在于性 格表现，也体现画家的美学观。 我们面前这位女子没有华丽服 饰和贵夫人的打扮，而是入时 得体，是上流社会有文化、有 修养、品位极高的知识女性打 扮。色调浓重且有变化，冷漠、 深沉、俊秀的面孔鲜明突出， 格外庄重、典雅而高尚。
墨西哥壁画的特点是巨大、色彩鲜艳， 且处处体现墨西哥人丰富的想象力和民族 特色
富人之夜 （壁画 1923——1928）
（墨西哥）里维拉
迭戈· 里维拉(Diego Rivera 1886—1957) 是20世纪墨西哥艺术史上最为重要的艺 术家之一,他不仅拥有超群的艺术天赋和 独特的个性魅力,而且被公认为是最具墨 西哥特色的标志性艺术家。作为墨西哥 壁画三杰的核心人物,里维拉所创作的壁 画凝聚了墨西哥本土的历史文化与民族 精神,在形式和精神上呈现出浓厚的墨西 哥人文特色和社会风情。奠定了墨西哥 艺术在世界艺术史上的独特地位。里维 拉细致地描述富人的奢侈无度，精神颓 废下心灵的空虚，以壁画这种形式诠释 了墨西哥的阶级斗争。
艰辛和不易。他右边的纤夫用衣袖擦着
额头上的汗珠，这是一个肺结核病的患 者。那个正在掏烟丝的老纤夫看来已经 习惯了这个工作，那个只露出半个脸的 纤夫是长期在露天从事体力劳动的人。
沙土的底座上。伏尔加河水与蓝天
相映生辉，远方的船在画布上占的 面积不小，可想而知，这艘船有多 大，而桅杆上随风飘扬的旗帜在告 诉人们，纤夫们是逆水而上。
的高材生。学院门前是涅瓦河（река Нева），
涅瓦河上的纤夫给列宾留下深刻的印象。 1871 年，列宾毕业了，他获得了一级金质奖章，本 可以立即去国外进修三年。但是他并没有马上 出国，决定创作一幅有关纤夫的作品。画家曾 三次来到伏尔加河，收集了许多素材，在 1873 年展出了自己的新作《伏尔加河上的纤夫》。
作品与 作品名 称 作品分 析 主题 材料
徐悲鸿《愚公移山》
林风眠《笛》
传统民族艺术特色
西方美术
传统民族艺术特色
西方美术
形象
技巧 色彩
小结
不同民族的人们都创造出了灿烂辉煌的文化与艺术，我们
要学会理解和尊重不同民族的艺术

一个优秀的艺术家只有扎根于本民族的文化与生活，才是 有源之水，有根之木，才能不断获得艺术灵感，民族是灵 魂，所以我们要加强对本民族文化的认同感和归属感，只 有是民族的，才是世界的。
族性。白色表示吉祥、纯洁、慈悲、和平；蓝色表示怒、 严肃、凶恶但不失美感；红色象征权力；而黄色表示功德 广大、知识渊博。黄色特别适用于刻画性格温和，又稍带 有严肃的人物形象。
思考与交流：这几幅摄影作品展示了我 国部分民族的服饰与风情，你能说出它 们的特点吗？在审美上有何异同。
墨西壁画运动
1910年，墨西哥革命爆发，但革命演变 为一场内战，一直持续到了1920年，贯 穿了整个20年代。在这期间，一大批墨西 哥艺术家开始在公共场所创作大型壁画， 想要借此来教育和激励民众，不断向他们 灌输民族主义和社会主义的意识。这场运 动因而被称为墨西哥壁画运动。墨西哥壁 画运动中最杰出的艺术家是何塞· 克莱门 特· 奥罗斯科、迭戈· 里维拉和戴维· 阿尔法 罗· 西凯罗斯初到墨西哥首都墨西哥城， 最让人感到震撼的是遍布城市各个角落的 壁画作品，那些大多出现在博物馆里的名 家壁画，在街边、地铁站、住宅外墙、广 场公共建筑物等地也随处可见。
无名女郎 （油画 布面 1883 ） （俄罗斯）克拉姆斯柯依宾
三月（油画
布面1895）（俄罗斯）列维坦
这是一幅俄罗斯农村平凡的初春景色，晴空万里，林木返
青，数株枯黄的树梢也吐出嫩绿的小芽，隆冬的冰雪开始 溶化，散发出一阵阵寒气。灿烂的朝阳映照在小木屋上发 出耀眼的光芒。大地从沉睡中苏醒，万物更新，大自然充 满生机。列维坦以神奇的笔触和色彩，描绘了这难以用言 词表述的景象，创造了一个永恒的春天。
白嘴鸦飞回来了 （油画 布面 1871 ） （俄罗斯）萨符拉索夫

田野上覆盖着白雪，积雪虽未完全 退去，寒冷的气氛还死气沉沉地笼 罩着大地，笼罩着乡村，虽然乡村 很寒冷，但自然生命的强音已开始 来临，冰雪融化的叮咚声，白桦树 随风摆动的沙沙声。归来的白嘴鸦 归巢的啁啾声，预示着春天将要到 来了。画家在自己的画中注入了对 祖国、对乡村、对大自然深深的爱。 当这幅画在彼得堡首届巡回展览会 第一次展出时，画面那种和平、宁 静和荒凉原野即将苏醒的气息令人 感动。人们观看时，就在它面前流 连忘返，恋恋不舍。离开它时，得 到人们异口同声的赞美：《白嘴鸦 飞来了》画中，却有着活的灵魂， 而且只有它才有这种活的灵魂”。
绳的松紧来看，他没有使劲呢。

伏尔加河上的纤夫（ Бурлаки
на Волге）是列宾的成名作。列宾 (Repin llya Yefimovich，1844-1930)善于揭露专制制度，表
现社会各阶层人民生活和人物心理刻画等绘画
内容的发掘上，被公认为批判现实主义的泰斗。 是彼得堡皇家艺术学院（Академия художеств）
唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩
缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种 独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政 治、文化和社会生活等诸多领域；传世唐卡大都是藏传佛 教和本教作品。唐卡在绘画工艺中非常讲究色彩的用法，
唐卡在绘画工艺中非常讲究色彩的用法， 特别是红、黄、蓝、白等颜色表示的象征意义有一定的民
普罗米修斯（壁画 1930） （墨西哥）奥 罗斯柯
多角集会厅 （1974） （墨西哥） 西盖罗斯
观察《富人之夜》以及《普罗米修斯》
和《多角集议厅》，想想这些人物有哪 些特点？作者想要表现什么？
愚公 移山 （局 部 ） （中 国画） 徐悲 鸿
仕 女 （ 中 国 画 ） 林 风 眠
面对西方强势文化，中国的民族文化、 民族艺术当怎样应对? 结合教材，分析上边两幅作品中， 哪些因素属于中国传统民族艺术特色？ 哪 些因素吸收了西方美术特色的?
第八课
不同的歌声
俄罗斯的风情
伏尔加河上的纤夫（油画
布面1873）俄罗斯 列宾
这幅画是19世纪70年代俄国画家列宾的作品。当时，俄国的劳动人民
处在沙皇的黑暗统治和资本家的残酷剥削之下，过着非常贫穷非常痛 苦的生活。这幅画上的纤夫，为了挣得一块面包，不得不贱价出卖劳 动力，终年拉着沉重的货船，在伏尔加河上来来去去。