湘教版高中美术鉴赏三单元第八课_不同的歌声_ppt课件
湘美版高中美术 《不同的歌声》课件
民族文化与美术
不同的 歌声
文化 理解
走在伏尔加河畔， 在伟大的俄罗斯河上， 那回响着的是谁的呻吟？ 这呻吟在我们这里被叫作歌声—— 那里拽着纤索的纤夫们在行进！ ……
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伏尔加河上的纤夫（油画 布面） （俄罗斯）列宾
仔细观察画面， 作品画了一群 什么阶层的人 物？从哪些地 方可以看出来？
创意 实践
活动建议：撰写扶助计划书
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土家族傩戏面具
有什么 是什么 为什么
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瑶族女书
有什么 是什么 为什么
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聚集在山头刺绣的羌族妇女
有什么 是什么 为什么
文化 理解
总结
世界上有多少不同的歌声，就会有多少种不同 风格流派的艺术作品，其实在歌声的背后是不同的 地域，文化，思想的作用。民族精神和民族文化在 美术作品中有多种表现形式。民族艺术中也有外来 因素。世界上，不同民族、不同文化背景下的人们 创造出了丰富多彩的美术作品。我们应当理解并且 尊重这些美术作品。
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有什么
是什么
为什么
三月（油画 布面）（俄国）列维坦
画面上的内容是 什么？作者是谁？ 画作是在什么背景 下创作的？民族性 体现在作品的哪些者是谁？ 画作是在什么背景 下创作的？民族性 体现在作品的哪些 方面？
有什么 是什么 为什么
白嘴鸦飞回来了（油画 布面）（俄国)萨符拉索夫
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愚公移山（画稿） 1940年 徐悲鸿
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愚公移山（局部）徐悲鸿
审美 判断
作者与作品名称
徐悲鸿《愚公移山》
作分析
传统民族艺术特色
教学课件：第八课-不同的歌声
通俗歌曲
通俗歌曲是一种贴近大众、易于传唱的音乐形式，通常以流行音乐为主 要风格。它的歌词简单易懂，旋律流畅易记，节奏明快有力，适合广大 听众的口味。
通俗歌曲的题材多涉及日常生活、情感经历和人际关系等方面，通过歌 唱来表达人们对生活的感受和对情感的抒发。它的演唱方式多样，包括 独唱、合唱、对唱等，同时还可以结合舞蹈表演等形式。
通俗唱法
总结词
通俗唱法是一种注重情感表达和个性化风格的歌唱方式，它通常采用流行音乐元 素和现代编曲方式。
详细描述
通俗唱法注重声音的自然、真实和情感表达，强调个性化风格和情感共鸣。它通 常采用电子乐器伴奏，如吉他、贝斯等，曲调轻松、愉悦。通俗唱法在流行音乐 领域中占据着主导地位，也是现代音乐文化的重要组成部分。
气息运用
节奏感
通过练习培养良好的节奏感，使气息 与音乐节奏相协调。
详细解释了如何在唱歌时合理运用气 息，如气声、轻声等技巧。
共鸣技巧
共鸣原理
解释了共鸣的物理原理，以及共 鸣在声乐中的重要性。
共鸣腔体
介绍了主要的共鸣腔体，如胸腔、 鼻腔、头腔等，以及如何利用它们 来增强声音。
共鸣技巧应用
通过实例演示了如何在歌曲中运用 共鸣技巧，如利用不同的共鸣腔体 来表现不同的情感。
05
实践环节：学生演唱展示
学生准备与排练
确定演唱曲目
学生根据自己的兴趣和特长选择适合的曲目，教师给予建议和指 导。
练习与排练
学生利用课余时间自行练习，教师组织排练，帮助学生解决技术难 点和音乐表现问题。
准备音乐伴奏和道具
学生需自行准备或请教师协助准备演唱曲目的伴奏音乐和所需的道 具。
现场演唱
舞台表现
针对学生的不足之处，教师提出具体的改进建议 和方法，帮助学生进一步提高演唱水平。
第八课不同的歌声
第三单元灿烂的美术世界美术与自我、社会第八课不同的歌声教学目标1．理解美术与民族文化之间的关系；2．了解俄罗斯“巡回展览画派”产生的历史背景以及所反映的时代形象与民族形象；3．认识中国民族文化传统与艺术的多样性，了解藏族美术的代表作品；4．了解墨西哥壁画运动产生的历史背景、文化内涵以及所体现的民族精神。
教学重点与难点: 1．民族文化是如何影响美术创作的？2．美术创作是如何反映民族文化的？3．民族文化的丰富性。
教具与学具/ 教具：幻灯机、幻灯片、实物投影仪、画册或者多媒体播放工具。
学具：笔记本（或者作业纸）、笔。
教学过程导语：在现代社会世界各国文化交流与互动的背景之下，“民族文化与美术”是一个经常被提及的主题。
因为随着经济、文化的日益全球化发展，如何既保留本民族的文化，又能够比较开放地吸纳其他民族的优秀文化是每一个美术工作者和美术教育工作者都需要思考的问题。
在艺术史上出现的很多实例证明，作为一个艺术家，只有积累深厚的民族文化底蕴与情感，才能创造出优秀的作品，也才能够得到世界上其他民族人们的认同。
一．俄罗斯“巡回展览画派”：教师展示作品《伏尔加纤夫》，请同学们观察并且分小组讨论。
教师要引导学生运用感悟、形式以及社会学鉴赏法，分别从作品的表现主题、人物形象以及自己对这件作品的感受方面来进行观察分析。
1、谈谈你看了这幅画之后的感受？2、你认为是什么原因导致艺术家创作这件作品？这件作品体现了艺术家什么样的情感？教师总结：请同学们阅读教材对于《伏尔加纤夫》的介绍，并且深入思考上述问题。
伏尔加纤夫（俄罗斯）列宾列宾（1844～1930）在19世纪80年代初最出色的一幅批判现实主义油画杰作，就是《伏尔加纤夫》。
1869年，列宾去涅瓦河野游，看到了一幕使他吃惊的景象：远处一些黑黑的、闪着油光的东西在向前爬动，渐近之后才发现，原来是一群套着绳索在拉平底货船的纤夫。
这些形象使他感到震颤。
他决心把这苦役般的劳动景象画出来。
湘教版高中美术鉴赏三单元第八课_不同的歌声_ppt课件
富人之夜 （壁画 1923——1928） （墨西哥）里维拉
第八课 不同的歌声——
民族文化与美术
（壁画 ） （墨西哥）里维拉
第八课 不同的歌声——
民族文化与美术
（壁画 ） （墨西哥）里维拉
第八课 不同的歌声——
民族文化与美术
普罗米修斯（壁画 1930） （墨西哥）奥罗斯柯
第八课 不同的歌声——
第八课 不同的歌声——
民族文化与美术
藏族服装
第八课 不同的歌声——
民族文化与美术
说说这些民族服装的特点
第八课 不同的歌声——
民族文化与美术
墨西哥壁画运动
20世纪以来，墨西哥一 些年轻画家用有着悠久历史 的公共艺术形式——壁画来 振兴本国民族文化。 他们回归本土文化，从 玛阿兹特克人的艺术中吸取 创作灵感，全身心投入到墨 西哥城和其他城的公共场合 的壁画创作中。
第八课 不同的歌声—— 雪域明珠——中国藏族美术
民族文化与美术
拉萨布达拉宫
第八课 不同的歌声——
民族文化与美术
布达拉宫的白宫
第八课 不同的歌声——
民族文化与美术
布达拉宫的红宫
第八课 不同的歌声——
民族文化与美术
唐卡（13——14世纪） （中国西藏）
第八课 不同的歌声——
民族文化与美术
唐卡 （中国西藏）
“巡回画派”画家提倡面对现实，主张艺术要有思想性，绘画艺术应该参
加改造:现实生活的斗争。他们的绘画不但揭露和讽刺俄国统治阶级，表现 城乡贫民的苦难生活，而且创造了一批为争取新生活而斗争的革命者形象。
第八课 不同的歌声——
民族文化与美术
意外归来 （油画 布面 1882 ） （俄罗斯）列宾
湖南省茶陵县第三中学高中美术鉴赏课件：第8课不同的歌(共12张PPT)
俄罗斯巡回画派
俄罗斯巡回画派是以别林斯基,车尔尼雪夫斯基为首的平 民知识分子登上了历史舞台,他们的美学思想广泛影响和指导 着当时文艺家的创作活动,他们提出"艺术是现实的再现","美 是生活"等文艺思想,认为艺术家必须反映现实,干预生活,突出 了文学艺术的认识功能和教育功能.在这些积极文艺思想的指 导下,产生了现实主义的文学艺术,一大批文学艺术家大胆揭 露社会黑暗,反映俄罗斯人民的疾苦,寻求社会的出路.这些问 题都是当时大家关心的焦点,因而被人民群众广泛接受.
课后思考
• 民族文化是如何影响美术创作的？美术创作是如何反映民
族文化的？同时结合本地区的文化艺术进行探究。
俄罗斯巡回画派
中国西藏—布达拉宫
西藏唐卡
唐卡
西藏民族服饰
ห้องสมุดไป่ตู้族服饰
墨西哥令人着迷的壁画之旅
• 墨西哥壁画的特点是巨
大、色彩鲜艳，且处处体 现墨西哥人丰富的想象力 和民族特色。因此，墨西 哥城无愧于“壁画之都” 的美誉。现代墨西哥壁画 艺术的发展被称为“壁画 运动”。
墨西哥令人着迷的壁画之旅
不同的歌声课件
俄罗斯画家列宾用画 笔这些下层人民的疾 苦，用真挚的情感引 导观众关注下层人民 生活疾苦，带有很深 的民族感情。
民 族 文 化 和 美 术
巡回展览画派是1870年至1923年 间由俄国现实主义画家组成的集 体，这个画派以现实主义为创作 目标，他们在创作思想上遵循美 学原则——“美是生活”、“艺 术家的使命不在于追求那些不存 在的美，也不在于去美化生活， 而在于真实地再现生活”。他们 从民主的立场出发描绘俄罗斯民 众的生活、历史和人的劳动美， 表现民众要求解放的愿望，揭露 和批判专制政治制度。
不同的歌声
龙西中学高中 美术
知 识点
作实 的 代 十 。主 一 创 九 作 义幅作 世者 油批最 纪列 画 判 优纤 夫
(思考)仔细观察画面， 这张画了一群什么阶 层的人物？从哪些地 方可以观察出来？
观 你认为是什么原因导 察 致画家创作这幅作品？ 讨 这件作品体现艺术家 论 什么样的情感
巡 回 展 览 画 派
少数民族 思考 少数民族的生活习俗是否 和汉族相同，他们的美术形态与 前面我们所讲的美术形态是否相 同？
学生思考并且回 答问题？
少 数 民 族
回 族
藏族
蒙古族
苗族
中国民族地大物博，民族众多，这些 民族有着独特的习俗和美术形态，我 们要理解并且尊重这些美术形态。
谢谢
伏 尔 加 纤 夫 时 代 背 景
1869年，还在学生时代的列宾去涅瓦河野游，看到 了一幕使他吃惊的景象：远处一些黑黑的、闪着油 光的东西在向前爬动，渐近之后才发现，原来是一 群套着绳索在拉平底货船的纤夫。那些蓬首垢面、 衣衫槛楼的形象使他感到震颤。涅瓦河上纤夫的沉 重劳动也引起了列宾的同情,从那时候开始,他就想 描绘一幅表现纤夫苦役般的劳动景象的作品,以提示 下层劳动人民的痛苦生活和对社会的不平。1870年 夏季,列宾与同班同学华西里耶夫 (他后来也画过有 关纤夫的画) 再次去伏尔加河旅行写生,典型的俄罗 斯风光和纤夫的生活给他留下了难忘的印象。为了 创作这幅画，列宾花了3年时间，作了两次伏尔加 河之行，和纤夫们交朋友，对纤夫生活作了长时间 的观察，进行了大量的观察和写生，最后终于完成 这幅的享誉世界的佳作，具有强烈的现实主义精神。
高中美术《不同的歌声》11PPT课件 一等奖名师公开课比赛优质课评比
三明市第九中学2019第三单元第八课《不同的歌声—民族文化与美术之漏窗》美术组郑博凌教学对象：高一年段教材分析：《不同的歌声—民族文化与美术之漏窗》是选自湘版美术鉴赏第三单元第八课的学习内容改编而成。
本课选取中国建筑中具有代表性的漏窗艺术入手结合当地桂峰村的古民居漏窗艺术让学生能够更直观和更深入的了解民族文化与美术的关系，通过学案导学、赏析感悟、自主设计、绘画制作、师生评价等环节让学生尝试思考探究和动手表现激发学生的创造思维，促使他们了解多种美术形式，激发学生继承和发扬我国优秀文化艺术遗产。
学情分析：我校为美术教学的特色校高一学生具备了一定的美术鉴赏能力和美术技能，但是对民间美术独特的形式语言与表现手法以及其中的寓意理解的还不够。
三维目标：知识与技能：了解古建筑的智慧漏窗之美，体验设计和绘画的快乐。
过程与方法：通过了解漏窗的审美以及和人们生活的密切关系，分享、讨论、制作体会民族文化的形式语言与表现手法以及其中的寓意。
情感态度与价值观：体会民族文化与人们对美的要求以及祈求幸福的愿望密切相关，是研究民俗的重要途经，体现着劳动人民质朴、自然的创造力，有着专业美术不可替代的价值，丰富生活提高审美能力和创造能力。
教学重点与难点：重点：通过对漏窗的造型、作用、吉祥寓意、视觉审美等方面的了解以及动手制作的过程体会漏窗作为民族文化的审美价值和艺术价值。
难点：通过赏析和设计漏窗了解漏窗所代表的民族文化的形式语言与表现手法以及其中的寓意。
教具与学具：教具：投影仪、实物漏窗、多媒体播放工具。
学具：素描纸或者作业纸、水笔等教学过程：一、导入新课欣赏一张有美丽风景的图片提问：我们先来看看屏幕上的这张风景美不美？如果你看到这么漂亮的风景而却被一面墙给挡住了，在保留墙的情况下又可以看见这么美丽的风景你会想什么办法？学生回答展示墙上有漏窗的图片今天我们就来学习不同的歌声—民族文化与美术之漏窗，打开教材P80、二、讲授新课师：漏窗是一种满格的装饰性透空窗，是中国园墙上的一种装饰，俗称漏花窗、花窗。
不同的歌声1
1844年 列宾出生在俄国边境省份哈尔科夫省的楚古耶夫镇， 1844年，列宾出生在俄国边境省份哈尔科夫省的楚古耶夫镇， 父亲是一个屯垦军军官。全家人在屯垦地耕作， 父亲是一个屯垦军军官。全家人在屯垦地耕作，生活贫困而艰 但是， 难。但是，忠实履行军人天职的父亲使年幼的孩子们受到了深 刻的影响。 刻的影响。 列宾的绘画才能是由他的表哥引起的。 列宾的绘画才能是由他的表哥引起的。这位表哥在画坊里当学 时常给他带来一些水彩画颜料、笔和纸张， 徒，时常给他带来一些水彩画颜料、笔和纸张，使他对于用颜 料画画这种游戏简直入了迷。有一次， 料画画这种游戏简直入了迷。有一次，邻居的一位老太婆告诉 他，没有罪的小孩死后可以进天堂，列宾忙问： “天堂里有 没有罪的小孩死后可以进天堂，列宾忙问： 颜料和纸吗? 颜料和纸吗?” 1863年 列宾积攒了一些钱来到被得堡， 1863年，列宾积攒了一些钱来到被得堡，先跟圣像画家布纳科 夫学g 后来考入美术学院。经过六年学g 夫学g，后来考入美术学院。经过六年学g，以优异成绩获大金 质奖而赴意大利和法国留学。 质奖而赴意大利和法国留学。 十月革命后，列宾居住着的故乡， 十月革命后，列宾居住着的故乡，因签署苏芬条约划为芬兰领 列宁曾多次写信请他回到祖国， 土。列宁曾多次写信请他回到祖国，但终因年老力衰而未能成 行。直到1930年9月29日病逝于故乡。 直到1930年 1930 29日病逝于故乡。 日病逝于故乡
伏尔加河上（节选） 伏尔加河上（节选）
——涅克拉索夫（俄国） 我正沉醉于浪漫的幻想， 我正沉醉于浪漫的幻想， 暑热和倦意又笼罩在头上。 暑热和倦意又笼罩在头上。 突然，从远处传来一阵悲歌， 突然，从远处传来一阵悲歌， 把我的目光引向大河。 把我的目光引向大河。
低低的身子像一张弯弓， 低低的身子像一张弯弓， 身上背着长长的纤绳， 身上背着长长的纤绳， 穿着草鞋，蹬着河岸—— 穿着草鞋，蹬着河岸 这是成群的纤夫在爬行。 这是成群的纤夫在爬行。 这呼声粗野得没法儿忍受， 这呼声粗野得没法儿忍受， 清晰得怕人——在寂静中怒吼。 成天叫喊着：“哎嗨哟嗬！” 在寂静中怒吼。 成天叫喊着： 哎嗨哟嗬！ 清晰得怕人 在寂静中怒吼 听到这悠长的挽歌般的哀呼—— 合着拍子摇晃着头颅， 听到这悠长的挽歌般的哀呼 合着拍子摇晃着头颅， 心儿啊，又在我胸中颤抖！ 心儿啊，又在我胸中颤抖！ 留下那连绵不断的哀呼…… 留下那连绵不断的哀呼
湘版高中美术鉴赏不同的歌声
导入
教学过程
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教学过程
拉萨布达拉宫
寺院建筑艺术特点
建筑布局:依山而建、以主殿为 中心来布局
空间处理 :强调面积 、注意光影 和建筑结构之间的关系
外部装饰:赭色和白色等单色装饰 屋顶装饰金顶上装饰等构件
拉萨布达拉宫白宫
教学过程
佛教雕塑艺术
教学过程
教学过程Байду номын сангаас
线条及色彩的处理和运用， 是唐卡绘画的两大基本技巧
教学过程
教学过程
教学过程
教学过程
傣族
教学过程
吟诵诗句《伏尔加河上》（节选）（涅克拉索 夫诗人）说说你的心灵感想；
……低低的身子像一张弯弓，身上背着长长的 纤绳，穿着草鞋，蹬着河岸——这是成群的纤夫在 爬行。这呼声粗野得没法儿忍受，清晰得怕人—— 在寂静中怒吼。听到这悠长的挽歌般的哀呼——心
儿啊，又在我胸中颤抖！……
1、说说你的听觉感受
2、问题：你认为这件 作品体现了艺术家什么 样的情感与作品的艺术
特征？
提示：从作品的艺术特征主题、 材料、形象、色彩、技巧、情
感等去归纳
3、说说你的心灵感想；
伏尔加河纤夫曲
湘版高中美术鉴赏第三单元第八课 不同的歌声——走近俄罗斯巡回画派经典作品 说课讲稿
湘版高中美术鉴赏第三单元第八课《不同的歌声——“走近俄罗斯巡回画派经典作品”》说课稿一、说教材1.教材的地位和作用本课教材选用的是湘版高中美术鉴赏下篇第三单元灿烂的美术世界第八课《不同的歌声》；教学主要围绕“民族文化与美术——‘走近俄罗斯巡回画派经典作品’”这以知识点为主题而展开，通过对这一主题的讲述与思考、体验与探究，使学生认识到不同民族的人民都创造出了优秀的文化与艺术，我们要学会尊重并认识这些文化与艺术。
同时结合本地区的文化艺术的探究展示，加强学生对本民族文化的认同感和归属感，才能够为本民族的艺术寻求新的发展道路与发展空间。
2.教材的处理我以课标和教材为依据，但不局限于书本教材，对教材做了适当的调整，根据学生的实际和一课时的教学容量从教材中删去墨西哥壁画运动及其产生的社会背景，通过“走近俄罗斯巡回画派经典作品”这以知识点，使学生更能初探、理解民族文化与美术的关系。
3.教学目标1）知识与技能：理解美术与民族文化之间的关系；了解俄罗斯“巡回展览画派”产生的历史背景以及所反映的时代形象、民族形象与文化内涵。
2）过程和方法：通过自主学习、小组合作学习、探究学习等方法，使学生积极参与到课堂活动中来，充分体验学习的乐趣；通过模仿体验、探究成果展示等方式以提高学生对艺术与文化关系的理解。
3）情感、态度和价值观：让学生体会与理解美术与民族文化之间的重要关系，学会尊重世界多元化的民族文化艺术，形成健康的审美情趣和审美观念；学会挖掘、利用文化资源，增强对民族优秀文化艺术的自豪感。
4.教学重点、难点和关键1）重点：民族文化是如何影响美术创作的？通过分析作品产生的特定时代背景突出重点。
2）难点：美术创作是如何反映民族文化的？通过体验与感悟理解作品中民族形象突破难点。
3) 关键:民族文化的丰富性.通过课前学习探究来体现本民族文化的丰富底蕴。
5.资源分析学生资源：充分挖掘学生原有的知识结构，紧密联系生活实际，结合亲身体验参与课堂教学。
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第八课 不同的歌声——
民族文化与美术
布达拉宫的白宫
第八课 不同的歌声——
民族文化与美术
布达拉宫的红宫
第八课 不同的歌声——
民族文化与美术
唐卡（ 世纪） 中国西藏） 唐卡（13——14世纪） （中国西藏） 世纪
第八课 不同的歌声——
民族文化与美术
中国西藏） 唐卡 （中国西藏）
第八课 不同的歌声——
高中美术鉴赏第三单元 审美变化中的自我 第八课 不同的歌声——
民族文化与美术
第八课
不同的歌声
授课： 授课：祁正铭
2011年5月 年 月
第八课 不同的歌声——
民族文化与美术
导 学
1. 理解美术与民族文化的关系； 理解美术与民族文化的关系； 2. 理解俄罗斯“巡回展览画派”产生的历史背景以及所反映的时代形象 理解俄罗斯“巡回展览画派” 与民族形象； 与民族形象； 3. 了解中国民族文化系统与艺术的多样性，了解藏族美术的代表作品； 了解中国民族文化系统与艺术的多样性，了解藏族美术的代表作品； 4. 了解墨西哥壁画运动产生的历史背文化内涵及所体现的民族精神。 了解墨西哥壁画运动产生的历史背文化内涵及所体现的民族精神。
第八课 不同的歌声——
民族文化与美术
俄罗斯） 伏尔加河上的纤夫 （油画 布面 1873 ） （俄罗斯）列宾
第八课 不同的歌声—— 俄罗斯“巡回画派” 俄罗斯“巡回画派”
民族文化与美术
19世纪 年代民主运动的高涨，对俄国绘画艺术的发展产生了决定性的 世纪60年代民主运动的高涨 世纪 年代民主运动的高涨， 影响。 影响。1863年，一批有才华的美术学院高年级学生同只准画神话和圣经题 年 材的学院传统相绝裂，退出美术学院，单独组织起来， 材的学院传统相绝裂，退出美术学院，单独组织起来，研究现实主义绘画 艺术，成立了彼得堡的“自由画家协会” 后来在1870年改组为“巡回展 年改组为“ 艺术，成立了彼得堡的“自由画家协会”，后来在 年改组为 览派画家协会”。六十最著名的画家大多属于这一派。 “巡回画派”画家提倡面对现实，主张艺术要有思想性，绘画艺术应该参 巡回画派”画家提倡面对现实，主张艺术要有思想性， 加改造:现实生活的斗争。他们的绘画不但揭露和讽刺俄国统治阶级， 加改造 现实生活的斗争。他们的绘画不但揭露和讽刺俄国统治阶级，表现 现实生活的斗争 城乡贫民的苦难生活，而且创造了一批为争取新生活而斗争的革命者形象。 城乡贫民的苦难生活，而且创造了一批为争取新生活而斗争的革命者形象。
第八课 不同的歌声——
民族文化与美术
俄罗斯） 流放者之路 （油画 布面 ） （俄罗斯）列维坦
第八课 不同的歌声——
民族文化与美术
白嘴鸦飞回来了 （油画 布面 1871 ） （俄罗斯）萨符拉索夫 俄罗斯）
第八课 不同的歌声—— 雪域明珠——中国藏族美术 中国藏族美术 雪域明珠
民族文化与美术
拉萨布达拉宫
第八课 不同的歌声——
民族文化与美术
俄罗斯） 意外归来 （油画 布面 1882 ） （俄罗斯）列宾
第八课 不同的歌声——
民族文化与美术
俄罗斯） 无名女郎 （油画 布面 1883 ） （俄罗斯）克拉姆斯柯依宾
第八课 不同的歌声——
民族文化与美术
俄罗斯） 三月 （油画 布面 1895 ） （俄罗斯）列维坦
富人之夜 （壁画 1923——1928） ） （墨西哥）里维拉 墨西哥）
第八课 不同的歌声——
民族文化与美术
墨西哥） （壁画 ） （墨西哥）里维拉
第八课 不同的歌声——
民族文化与美术
（壁画 ） （墨西哥）里维拉 墨西哥）
第八课 不同的歌声——
民族文化与美术
普罗米修斯（ 普罗米修斯（壁画 1930） （墨西哥）奥罗斯柯 ） 墨西哥）
民族文化与美术
藏族服装
第八课 不同的歌声——
民族文化与美术
说说这些民族服装的特点
第八课 不同的歌声——
民族文化与美术
墨西哥壁画运动
20世纪以来，墨西哥一 世纪以来， 世纪以来 些年轻画家用有着悠久历史 的公共艺术形式——壁画来 的公共艺术形式 壁画来 振兴本国民族文化。 振兴本国民族文化。 他们回归本土文化， 他们回归本土文化，从 玛阿兹特克人的艺术中吸取 创作灵感， 创作灵感，全身心投入到墨 西哥城和其他城的公共场合 的壁画创作中。 的壁画创作中。
第八课 不同的歌声——
民族文化与美术
第八课 不同的歌声——
民族文化与美术
墨西哥） 多角集会厅 （1974） （墨西哥） 西盖罗斯 ）
第八课 不同的歌声——
民族文化与美术
愚公移山 （局部 ） （中国画）徐悲鸿 中国画）
中国画） 仕女 （中国画）林风眠
思考与交流
面对西方强势文化，中国的民族文化、民族艺术当怎样应对 面对西方强势文化，中国的民族文化、民族艺术当怎样应对? 结合教材，分析上边两幅作品中，哪些因素属于中国传统民族艺术特色？ 结合教材，分析上边两幅作品中，哪些因素属于中国传统民族艺术特色？哪 些因素吸收了西方美术特色的? 些因素吸收了西方美术特色的 从：主题 材料 形象 技巧 色彩上分析