车轮不息
车轮不息观后感200字
车轮不息观后感200字《车轮不息》观后感《车轮不息》是一部由张艺谋执导、姜文、李宗盛、周润发等众多优秀艺术家共同演绎的电影作品。
该片通过展示中国改革开放时期的社会变革，勾勒出了一个动荡而有希望的时代画卷，引人深思。
电影开篇，便以一辆陈旧的自行车为线索，融入了上世纪80年代的中国社会，展现了物质匮乏而人们对于自由追求的渴望。
自行车在那个年代是最简单的交通工具，但它却在每一次生活细节中扮演着至关重要的角色。
它不仅代表了一种自由与独立，也流露出人们对于美好生活的向往。
故事的主人公、正义感十足的小贩受训练而成的盗贼韦小宝，他虽然身份境遇并不高贵，但却有自己坚持的王者之心。
他的一生见证了中国社会的飞跃式发展，也经历了悲欢离合的人生起伏。
韦小宝的个人命运和中国社会的变迁紧密相连，他的遭遇与奋斗，彰显了一个时代的独特魅力。
电影中精彩的场景设计，通过对细节的描绘，勾勒出了中国人民拼搏奋斗的精神风貌。
车厢蓬松的棉花、繁忙的车间、农田里辛勤劳作的农民……种种场景使观众置身于那个曾经的岁月，感受到了国家发展的汗水与奋斗。
通过韦小宝的奋斗，电影传递出了一种积极向上的能量，唤起了观众对历史的思考与回顾。
《车轮不息》中各个角色都给人留下了深刻的印象。
韦小宝机智聪明，敢于冲破困境，他勇敢追求爱情，敢于批评不公。
曾经的歌手王娥迪，面对事业的起起伏伏，始终坚守自我，用音乐传达自己的情感。
而木匠巴郎，通过坚守信念与努力劳作，实现了自己的小小梦想。
这些角色给予观众以深刻的人生启示和情感共鸣。
除了对历史的追忆，电影还充满着对音乐与艺术的热爱。
电影配乐中融入了经典的80年代音乐元素，激起观众心中的回忆与共鸣。
尤其是李宗盛演唱的主题曲《男儿当自强》，以激昂的旋律唤起观众内心的力量，让人产生继续奋斗、勇往直前的决心。
在《车轮不息》中，影片通透的表达了一个辗转前行的中国。
它通过一个摇曳在岁月中纷乱起伏的车轮，让观众对中国改革开放时期获得了更全面、更深入的了解。
孔子师项橐
孔子师项橐兖州城西北旧关村，原为古城西关外，称“达巷党”，当年孔子任中都宰，往来憩息于此。
《论语·子罕》：“达巷堂人曰：'大哉孔子！博学而无所成名。
’”这儿便是《三字经》中“昔仲尼，师项橐”的地方。
那位聪明的孩童项橐，在地上画了座城，硬让一代圣人孔子“绕城而过”，不得踏城直进，且能言善辩，令孔子佩服，遂拜其为师，“七岁而为孔子师”留下佳话。
旧关村东原有”达巷党人里”石碑，可惜毁于“文革”中。
但孔子在此师项橐的故事，却世代流传，在民间传说中又增添了幽默色彩，变幻了故事主题，颇有意思。
下面选录其一：相传有一年冬天，孔子游说讲学，一日行至兖州西关（今旧关），遇见一个小孩正用树枝在路上画画。
孔子凑近一看，见小孩画了一座城，孔子见他画得认真仔细，城也画得很漂亮，不忍从上面踏过，便从一旁绕着走。
孔子刚刚走过，不想那小孩竟气恼地甩掉画画的树枝说：“你这老先生好没道理，放着城门不走，为何绕城而过？”孔子以为小孩误解自己，便解释说：“我是看你城画得好，怕踩坏了，才绕道而过，你应该感谢我才对呀？”小孩不以为然地说：“城若不让人过，要城有何用？我画的城就是让大家走的。
”孔子见小孩聪明伶俐，顽皮中显露才智，有心试探他一番，故意为难地说：“你画的城门这么小，我如何过去呢？”没想到那小孩一拍脑门，恍然大悟地回答：“对，画上的小城门是给小人走的，你是大人，应该走大城门，这如何办呢？我再给你画个大的吧？”说着，小孩转过身去对着兖州城方向，用手指在空中虚划一番，然后恭敬地对孔子说：“大人，那座城画好了，请上路前行吧。
”见到这么聪颖的孩子，孔子顿起爱才之心，就约他一路同行。
因为是冬天，树上的叶子早就掉光了，只有松树和柏树仍挂着绿，小孩指着路过的几棵松树问孔子：“老先生，你说松树为何冬天也不落叶，天再冷也能枝茂叶青？”孔子说：“松树心实不虚，所以才耐得严寒。
”“老先生说得不对，竹子倒是心虚不实，可他也跟松树一样耐得严寒”。
《兵车行》原文翻译及赏析
《兵车行》原文翻译及赏析《兵车行》原文翻译及赏析《兵车行》原文翻译及赏析1《兵车行》原文：兵车行杜甫〔唐代〕车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见，青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！【注释】辚辚( 1in ) :车行时发出的咯咯的声音。
萧萧：形容马的嘶鸣声。
妻子：妻子和儿女。
干：犯冲。
点行：按丁口册强制点征入伍。
北防河：黄河以北设防。
营田：即屯田，士兵们不作战时垦荒种田。
里正：即里长，管理户口、赋役等事。
与裹头：替被征者裹头巾。
因应征者年龄尚小，所以由里正替他裹头。
武皇：汉武帝，他在历史上以开疆扩土著称。
此处喻唐玄宗。
荆杞：即荆棘。
无东西：指庄稼长得不成行列。
秦兵：来自秦地的兵士。
役夫：被征集的士兵。
《兵车行》拼音解读：chē lín lín ，mǎ xiāo xiāo ，xíng rén gōng jiàn gè zài yāo 。
yé niáng qī zǐ zǒu xiāng sòng，chén āi bù jiàn xián yáng qiáo 。
qiān yī dùn zú lán dào kū ，kū shēng zhí shàng gān yún xiāo 。
《龟虽寿·曹操》原文与赏析
《龟虽寿·曹操》原文与赏析曹操神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天。
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
曹操(155—220)，即魏武帝，字孟德，沛国谯县(今安徽亳县)人，是东汉末年著名的政治家、军事家，也是杰出的诗人。
曹操镇压过黄巾起义，逐步扩充军力，削平了吕布、袁术、袁绍等地方军阀的割据势力，挟汉献帝建都许昌，统一北方，自称丞相、魏王。
后来他的儿子曹丕篡位称皇帝，建立魏国，追尊他为武帝。
曹操的诗，现存二十二首，风格慷慨悲凉，有《魏武帝集》。
《龟虽寿》是曹操《步出夏门行》组诗的第四首。
《步出夏门行》又名《陇西行》，是乐府歌曲旧题。
古曲《陇西行》多写妇女善于持家待客的内容，曹操的这组诗是拟作，诗的内容与题目无关。
《步出夏门行》是建安十二年(207)曹操北征乌桓得胜回师途中所作。
全诗分五部分，最前面是“艳”(序言)，下面是《观沧海》、《冬十月》、《土不同》、《龟虽寿》四章。
《曹操集·诗集·步出夏门行》于《龟虽寿》后注有“神龟虽寿·四解”字样，可见各章可独立成篇。
估计曹操写《龟虽寿》当在建安十三年(208)一月北征乌桓获胜返邺县时，其时五十四岁。
这正是南征孙权(发生赤壁之战)的前夕。
《龟虽寿》是一首极富哲理意味的咏怀诗。
诗中表现了乐观自信、顽强进取的精神。
这首诗对后人有极大的激励作用。
《世说新语·豪爽》载：晋朝王敦每在酒后吟咏“老骥伏枥”四句，便情不自禁地用如意拍击唾壶为节，以至壶边尽缺。
后世无数英雄志士读之，无不为之击节咏叹，感奋不已。
全诗十四句，除末二句与诗内容无关的为乐谱需要的套语外，余十二句，每四句为一节。
开头四句托物起兴，兴中有理，以神龟和腾蛇为喻，说明世上一切事物有生必有死，有盛必有衰的客观规律。
神龟，古代传说中一种富有灵气的长寿甲虫，据说体长一尺二寸，甲纹呈日月星辰山川之状。
纪录片《车轮不息》中的“凝视”行为
一
东方和西方 ，西方对东方 的 “ 凝视” 都不 曾停止 。拿福柯 的话来说 ，这
就是权力话语的争夺 。
、
自行车 的车轮碾 过荒漠 松软的土地 ，代表着的就是一种 征服。伴随 着链条 的声 响和车轮摩擦 大地的声音 ，幻灯片放映般的剪辑处理 让我们 对犹他州有 了大致 的了解。紧接着便是由远及近的长镜头拍 摄 、俯拍镜 头和慢镜 头回放— —一群美国青年骑着 自行车在犹他州 的山间 自由地奔 跑 ，熟 练地 将各种骑行技艺展现在镜头前。灰尘扬起 的时候 ，镜头前 的 群 山时而后 退显远 ，时而拉近变大 ，被骑行者压在 自行车 轮底下 的同时 又像 是被人随意把玩于镜头前。人们在讶异于大 自然 的奇妙 美景和他们 高超 的技艺时 ，可否看到 了隐藏于镜头之下的人类对大 自然 的 “ 凝视” ？ 在长镜头 、延时摄影 的拍摄和蒙太奇剪辑 的作用 下，大 自然 的美更 像是被人类圈在牢笼 中的工艺品 。无论是美 国的犹他 州荒漠 、中国的新 疆 、南美英属哥伦 比亚的群 山以及尼泊尔高耸 的珠峰 峰系 ，导演都 让我 们看到 了它们的野性和雄浑 ，以及野性 中透露 出的不 可征服 。可 事实却 是 ，骑 行 者 一 次 次 的摔 倒 又爬 起 ，一 次 次 的踏 上 探 寻 的 征 程 。 当 自行 车 轮碾过各大洲 的群 山，骑行者们站在 山巅 眺望 并向下俯冲 的时候 ，不用 任 何 的言 语 就 已经 严 明人 类 已经 占有 这 一 切 了 ，就 如 同 监 狱 嘹望 塔 中 的 监视者一样监视着一切 ，只是把枪换 成了 自 行 车。正如影片 开头的旁 白 样 “ 它是不可 驯服 、不安全 的 ，但在 我们 眼里 ，它就 是我 们 的后花 园。 ”这就是 内心想法 的外化 表达 ，一种赤裸 裸 的 “ 凝视 ”行 为 ，表现 出 的是 人 类 对 大 自然 的 规 训 和 控 制 。 二 、西 方对 东 方 的 “ 凝视 ” 在我们的理解当中 ，影片似乎 比文字还要 自由，看起来 是最脱离政 治语 境和权 力话 语的 ，一切都拜互联网所赐 。可是 ，当我们 真正走进 它 们 的 内 在 世 界 时 ，却 发 现 一 切 远 非 如 此 ，这 便 是 意 识 形 态 的 可 怕 性 。 艺 术 审 美 本该 是 有 个 性 的 ，是 因 人 而 异 的 。 但 作 为 一 个 国 家 的 统 治 阶 级 ， 从 其 阶 级 利 益 的 功 利 出 发 ，总 喜 欢 倡 导 有 利 于 自身 统 治 的 艺 术 作 品 为 大 众 所 接 受 ，这 往 往 能 形 成 一 种 群 体 艺 术 审 美 心 理 的趋 向 ， 并 影 响 个 体 审 美 心理的认同。 Ｉ ２ 影 片中散发 出的政 治话语 和权力 征服 ，甚 至连导演 自 己都没有发现 ，纯属导演 的无意识行为 。在我看来 ，这是 导演原 意图与 影 视作品之间难 以形成契合关系 的最佳展示 。 事实却是 ，无论做到如何 的公平公正 ，如何 以一种 普世的 眼光看待
《车轮不息》经典影评集_观后感_影片观后感
精心整理《车轮不息》经典影评集_观后感_影片观后感《车轮不息》是一部由JeremyGrant执导，DarrenBerrecloth/AndreuLacondeguy/JamesDoer主演的一部剧情/纪录片/冒险/运动类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《车轮不息》影评(一)：记录一种美，或是力量而《车轮不息》则用记录片的方式，给你上了一桌极限运动的“速降”大餐，这是勇敢者的游戏，用生命冒险的运动，叹为观止的山地车骑行技术，让你热血澎湃羡慕不已，但又适时地抛出翅掌矛盾，引导你思考。
苍凉神秘的山脉、戈壁、旷野，优美的极限特写镜头，还有或热血或远古神秘或悲怆的配乐，让人如痴如醉欲罢不能。
仅管《车轮不息》在诗意上不如《生生长流》，但同样的励志，跌倒了又站起来。
悬念上不如《寻找小糖人》，但同样的因梦想而伟大。
《车轮不息》影评(二)：LikeIt嗯！嗯！很不错的一部纪录片！~除了看到其中自行车飞行的炫酷画面感觉很爽之外，还被其中的车手的精神所。
伙儿站在牛背山顶拍一张云海背景的单车图都激动的浑身打颤泪流满面，一比，弱爆了……骑车的事儿，不是你心到了就行的。
就算不是带着对山地车的热爱，也不会像一般纪录片一般看到疲倦，比如我朋友，本着陪我看的原则，结果自己看完比我还激动。
DH算高危极限运动了，在红牛的比赛里，时常看到有人一摔胳膊肘骨头都折出来了，重车本来就不比一般山地轻，这帮哥们儿却扛着上山！看片子里除了有一段他们是直升机拖上山顶之外，其余都是他们自己背着心爱的车车一步一个脚印上山，然后一滑而下，上山也许需要五个小时，下山也许只需要五分钟，可就为了这五分钟，只有骑过山脊的人才懂。
有人说，骑车你们在乎的是什么？你们不管天是否刮风下雨，不管驼多少斤负Aftertravelingtheworldforthelastcoupleyearslookingforwhat'snext,wefoundo nething,thatwherethetrailends,thenextonebegins.《车轮不息》影评(五)：这不是极限运动纪录片！这是灵魂路线的小清新！以下为观影时做的笔记：1.颜色每一帧都调得有点过，颜色鲜亮的有点失真。
古诗十九首教案
经开一中高中语文校本课程古诗十九首选讲开发者：刘巍申容2011年11月《古诗十九首》选讲课程名称：《古诗十九首》选讲任教教师及课程开发者：刘巍、申容〔其中第一、二、三、八课时为刘巍老师开发并讲授，其余课时内容由申容老师开发并讲授〕内容简介《古诗十九首》，组诗名，是乐府古诗文人化的显著标志。
为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成。
东汉末年，社会动乱，政治混乱。
下层文士漂泊蹉跎，游宦无门。
《古诗十九首》就产生于这样的时代，表述着同类的境遇和感受。
这十九首诗歌，基本是游子思妇之辞。
具体而言，夫妇朋友间的离愁别绪、士人的彷徨失意和人生的无常之感，是《古诗十九首》基本的情感内容。
有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。
《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。
艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。
同时，《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。
《古诗十九首》在五言诗的发展上有重要地位，在中国诗史上也有相当重要的意义，它的题材内容和表现手法为后人师法，几至形成模式。
它的艺术风格，也影响到后世诗歌的创作与批评。
考核方式及要求：结合教师给出的思考题，对《古诗十九首》的思想内容、艺术形式进行相关研究后写出小论文课程正文教学目标：1.理解《古诗十九首》的思想内容2.明确《古诗十九首》的价值及不足3.能批判性看待《古诗十九首》的生死观教学方式:讲解、讨论相结合教学时数：八课时教学过程第一课时本课教学要点：《古诗十九首》简介一、导入生年不满百，常怀千岁忧；昼短苦夜长，何不秉烛游。
——《古诗十九首·生年不满百》每当吟诵起这样的诗句，人们总不免感慨人生短暂，世事无常。
古希腊著名智者普罗泰哥拉也曾说过：“人生是短暂的，问题是晦涩的。
”活在这个世界上的人们一方面试图追求人生的意义与生命的永恒，另一方面又不愿放弃人间的诸般享乐。
车轮不息观后感
车轮不息观后感《车轮不息》是一部我最近刚刚看的电影，该片讲述了一个普通人通过拼搏与坚持，最终实现自己人生价值的故事。
从电影中我深受启发，产生了很多思考。
下面我将就影片的主题、角色塑造以及对生活的启示展开论述。
首先，谈到影片的主题，“车轮不息”这个词很好地概括了整部电影的内核。
影片讲述了一位名叫克里斯托弗·加德纳的男子的真实故事。
他曾是一名拥有强烈梦想的普通人，但生活的重重困难使他处境艰难，陷入困境。
然而，他没有放弃，努力奋斗，最终实现了自己的目标。
他的坚持与努力展现出了“车轮不息”的精神，表达了人们无论遇到多么困难的境地，只要不放弃，持续努力，就能够克服困难、实现梦想的信念。
而在影片中，主人公克里斯托弗·加德纳的塑造十分成功。
他是一个普通人，但他的梦想和热情使他与众不同。
克里斯托弗·加德纳渴望成为一个成功的股票经纪人，他毅然辞去了稳定的工作，投身于竞争激烈的实习计划中。
尽管他没有任何金融背景，没有任何经验，却始终以积极的态度面对困难，通过自学与勤奋，一步步实现梦想。
他面对的挑战俨然如同高山峻岭，然而他并没有被这些困难吓倒，而是奋起直追，坚定不移地朝着目标前进。
克里斯托弗·加德纳的坚持与努力给我留下了深刻的印象。
他在拥有穷困潦倒的生活状况下，依然保持着对幸福的追求。
他不愿接受现实，他深知自己的潜力，他相信只要自己肯拼搏，肯不放弃，就一定能够战胜困境，实现自己的梦想。
在影片中，他一次次遭遇挫折，生活陷入了谷底，但他并没有放弃，用坚韧不拔的意志和百折不挠的勇气，在困境中战胜了自己，最终获得了成功。
他的故事让我明白，只有对梦想充满信心，并付出持续不懈的努力，才能够最终实现自己的价值。
影片给我带来了对生活的深刻启示。
生活充满了挫折和困难，但只要我们坚韧不拔，持之以恒，相信自己的力量，我们就能够战胜困难，实现自己的梦想。
影片中的克里斯托弗·加德纳告诉我们，每个人都可以通过自己的努力改变命运，不必被环境所限制，只要心存希望和梦想，不断努力，就能够迎接更好的未来。
曹操的诗
龟虽寿东汉/曹操龟虽寿注释神龟虽寿，犹有竟时。
神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。
腾蛇乘雾，终为土灰。
腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
老骥伏枥，志在千里; 年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。
烈士暮年，壮心不已。
有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
盈缩之期，不但在天; 人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
养怡之福，可得永年。
只要自己保养得好，也可以益寿延年。
幸甚至哉! 歌以咏志。
真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
1．该诗作于建安十二年(207)，这时曹操五十三岁。
这首诗是《步出夏门行》的最后一章。
诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。
2．“神龟”二句：神龟虽能长寿，但还有死亡的时候。
神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。
寿，长寿。
3.竟：终结，这里指死亡。
4.“螣蛇”二句：螣蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。
螣蛇，传说中与龙同类的神物，能腾云驾雾。
螣音同“腾” 5.骥(jì)：良马，千里马。
枥(lì)：马槽。
6.已：停止。
7.烈士：有远大抱负的人。
暮年：晚年。
8.盈缩：原指人的寿星的长短变化，现指人寿命的长短。
盈，满，引申为长。
缩，亏，引申为短。
9.但：仅，只。
10.养怡：保养身心健康。
11.永：长久。
永年：长寿，活得长。
12.幸甚至哉：两句是合乐时加的，跟正文没关系，是乐府诗的一种形式性结尾。
龟虽寿赏析：这首诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》的最后一章，写作的时间是建安十二年(207)。
东汉末年，居住在我国东北部的乌桓奴隶主贵族，乘中原一带天下大乱之机，经常入塞掳掠汉民。
建安十年，曹操平定冀州以后，袁绍的儿子袁熙和袁尚等，投奔了乌桓。
建安十二年，曹操为了安定东北边境，消灭袁绍的残余势力，率军征伐乌桓，结果取得了胜利。
这首诗是他凯旋归来的时候写的。
全诗以昂扬慷慨为基调，抒发了曹操老当益壮、积极进取的豪壮之情。
车轮不息观后感1000字
车轮不息观后感1000字电影《车轮不息》是一部扣人心弦的动作片，影片中融入了浓厚的经典元素，将观众带入一个扑朔迷离的世界。
影片以悬念迭起的剧情和精彩刺激的动作场面吸引了观众的注意，同时也反映了人性的复杂和灰暗的一面。
在影片中，每一个细节都被精心安排，剧情紧凑，角色形象饱满，给观众留下了深刻的印象。
影片以一个普通人的命运为线索展开，通过主人公的经历揭示了人性中的善恶之间的较量。
故事一开始就打破了观众对于传统动作片的框架，通过扭转常规观念，引发观众对于人性的思考。
影片中的每个角色都有自己的目标和动机，他们之间的碰撞和对峙将观众拉进了一个精心编织的阴谋中。
影片的剧情紧凑而且节奏明快，始终保持着观众的紧张感。
导演运用了许多悬念和反转，使观众难以预料下一步的发展。
这种不可预知性让观众产生了强烈的好奇心和求知欲，吸引他们一直关注到最后。
影片中的许多场景都非常刺激和惊险，给观众带来了强烈的视觉冲击和身临其境的感受。
影片中的角色塑造非常成功，每个角色都有自己的特点和个性。
主人公是一个寻常的人，他在困境中逐渐展现出坚毅和勇敢的一面。
反派角色非常出色，他们的出场总是充满了惊喜和戏剧性，引发观众的强烈共鸣。
他们的形象丰满而有力，给影片增添了许多看点。
影片的摄影和特效也非常出色，营造出了一种紧张而真实的氛围。
每一个场景都经过精心设计，色彩运用合理，给人以强烈的视觉冲击。
特效的运用非常巧妙，令人目不暇接，让观众仿佛身临其境。
尤其是在动作场面中，特效的运用更是带给观众无限的视觉享受。
影片最打动我的地方是对于人性的描绘。
在这个世界中，人们时常为了自己的利益而不惜一切代价，道德与铜臭并存。
影片通过对于角色的塑造和对于情节的安排，以及对于每一个细节的精心雕琢，向观众展示了人性中的复杂和矛盾。
主人公在面对困境时，勇敢无畏，正义气息扑面而来，而反派的角色则显得更加阴暗和复杂。
这种对于人性的描绘让观众产生了强烈的共鸣和思考。
总之，《车轮不息》是一部精彩的动作片，它不仅仅是一个普通的打斗和追逐的故事，更是一部带给观众深刻思考的影片。
古诗赏析
• • •
• • •
《观书有感》表现作者哲理性思考的句子是：问 观书有感》表现作者哲理性思考的句子是： 渠那得清如许？为有源头活水来。 渠那得清如许？为有源头活水来。 龟虽寿》 《龟虽寿》表现了英雄人物老当益壮的胸怀的句 子是 观书有感》 《观书有感》借水清澈是因有源头活水不断注入 来暗喻人要心灵澄明就得认真读书， 来暗喻人要心灵澄明就得认真读书，时时补充新 知的句子 我们比喻不断学习新知识才能达到新境界时， 我们比喻不断学习新知识才能达到新境界时，常 引用《观书有感》 引用《观书有感》中的句子是 论述学习态度， 论述学习态度，告诉人们不要不懂装懂的名句是 揭示儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子是。 揭示儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子是。
• 1、第三、四句表现了破山寺后禅院环境 、第三、 __________的特点。 的特点。 的特点 • 幽静、深远 幽静、 • 2、“山光悦鸟性，潭影空人心。”描写的是什么 山光悦鸟性， 、 山光悦鸟性 潭影空人心。 景像，表现了作者什么样的思想感情？ ？ • 景象：月光照耀着山和鸟，人影倒影在潭水中 景象：月光照耀着山和鸟， • 感受：山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗 感受：山光使野鸟怡然自得， 念尽消，使人的心灵愈加沉静的感受。 念尽消，使人的心灵愈加沉静的感受。 • 情感：表现了作者怡然自得，心无杂念的思想情 情感：表现了作者怡然自得， 感。
神龟的寿命虽然十分长久， 神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了 的时候。 的时候。 腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。 腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。 年老的千里马伏在马棚里， 年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然 是一日驰骋千里。 是一日驰骋千里。 有远大志向的人士到了晚年， 有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心 不会止息。 不会止息。 人的寿命长短，不只是由上天所决定的。 人的寿命长短，不只是由上天所决定的。 只要自己保养得好，也可以益寿延年。 只要自己保养得好，也可以益寿延年。 真是幸运极了， 真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情 吧。
勉力支撑的诗句
勉力支撑的诗句
- 《勉力》
风卷残云天地昏，勉力支撑度艰辛。
沧海桑田志未改，披荆斩棘向前奔。
路途崎岖多险阻，信念坚定不沉沦。
拼搏奋斗无休止，逆境之中见精神。
- 《支撑》
风云变幻莫测间，勉力支撑岁月艰。
扛起重担未言弃，心中有梦志更坚。
路途漫漫何惧苦，努力攀登不畏难。
汗水挥洒成希望，坚持到底展笑颜。
- 《勉力前行》
波涛汹涌路途遥，勉力支撑不辞劳。
风雨兼程心无悔，艰难困苦亦自豪。
力挽狂澜显英勇，坚韧不拔志不消。
拼搏奋进迎挑战，辉煌成就看今朝。
这些诗句通过描绘艰难的环境和坚定的努力，表达了在面对困难时勉力支撑的精神。
希望这些诗句能够满足你的需求！如果你还有其他关于诗句的要求，请随时告诉我。
古诗十九首的内容和地位
古诗十九首的内容和地位《古诗十九首》最大的意义不是它本身如何，而在于它的文学史意义，即它在整个「诗歌史」上的特殊地位。
如胡适所作白话文「新诗」，写得不怎么样，但是在现代诗歌史上却有重要地位。
当然十九首肯定也是写得好的。
一、字数上第一个也是最重要的意义：提供完整成熟的五言诗。
诗歌在字数上主要有四种排列形式：1.以《诗经》为首的四言诗；2.以「汉魏古诗」为代表的流及魏晋的五言诗；3.以「唐宋律诗」为代表的影响后世的近体七言诗；4.以《楚辞》、「乐府诗」为代表影响后世歌行等诗体的杂言诗。
中国诗歌发展至唐，外在形式定型。
诗歌字数上，大致从四言、杂言、五言、六言、三言、七言到以五言、七言为主。
「古诗十九首」大概由汉末时一批中下层失意文人所作，诗的基本内容多为「游子思妇」型，或抒发离情别绪；或感叹人生如寄，及时行乐的思想；或表达文人不得志的感伤……是一批浑然一体的五言诗，也是中国文人五言诗成熟的显著标志。
刘勰《文心雕龙·明诗》：观其结体散文，直而不野；婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。
钟嵘《诗品·诗品序》：五言居文词之要，是众作之有滋味者也。
钟嵘的《诗品》推崇五言，「嵘今所录止乎五言」。
相较四言，五言「指事造形，穷情写物，最为详切」，五言诗容量更大、更有滋味。
钟嵘在《诗品》中也常用「滋味」来评论各家诗人：评张协「使人味之亹亹不倦」；评应璩「华靡可讽味焉」；评陆机「咀嚼英华，厌饫膏泽，文章之渊泉也」。
钟嵘的「滋味说」主要针对的是两晋之间兴起的玄言诗，「永嘉时，贵黄老，稍尚虚谈，于时篇什，理过其辞，淡乎寡味。
爰及江表，微波尚传，……建安风力尽矣」，钟嵘认为当时的诗作侈谈虚言，寡而无味，因此提出「滋味」说。
二、创作者如果把中国的历代诗歌比作「喜马拉雅山系」，那么《诗经》与《楚辞》则是中国诗歌双子峰，是父母，是源头。
继「风骚」而起的，则是第三座山峰——两汉「乐府诗」。
中国自古以来就有民间、文人「献诗」，政府、文人「采诗」的传统。
2017年高三二模语文汇编(古诗鉴赏)(学生版)(精校Word版)
2017年上海各区县高三二模汇编—古诗鉴赏（学生版）（精校Word版）宝山、长宁、金山区(三）阅读下面的诗歌，完成第13-15题。
（8分）春日独酌唐李白东风扇淑①气，水木荣春晖。
白日照绿草，落花散且飞。
孤云还空山，众鸟各已归。
彼物皆有托，吾生独无依②。
对此石上月，长醉歌芳菲。
【注】①淑：美好。
②陶渊明《咏贫士》：“万族各有托，孤云独无依。
……知音寻不存，已矣何所悲。
”13.下列关于李白诗歌风格的说法，错误的一项是（）（1分）A.清新俊逸B.风骨峥嵘C.浪漫奔放D.天然去雕饰14.对本诗赏析错误的一项是（）（3分）A.起首四句用“比”的手法，景情理结合，重在托物言志。
B.“扇”写东风吹拂的态势，“荣”表现万物盎然的生机。
C.“白日”两句用动词，使色彩更鲜明，画面更富有动态。
D.结尾两句点题“独酌”，又呈现了主人公的动作和神态。
15.请从写法和情感两个方面比较画线句与注释《咏贫士》的异同。
（4分）青浦区(三）阅读下面的诗歌，完成第13-15题。
（8分）春日独酌唐李白东风扇淑①气，水木荣春晖。
白日照绿草，落花散且飞。
孤云还空山，众鸟各已归。
彼物皆有托，吾生独无依②。
对此石上月，长醉歌芳菲。
【注】①淑：美好。
②陶渊明《咏贫士》：“万族各有托，孤云独无依。
……知音寻不存，已矣何所悲。
”13.下列关于李白诗歌风格的说法，错误的一项是（）（1分）A.清新俊逸B.风骨峥嵘C.浪漫奔放D.天然去雕饰14.对本诗赏析错误的一项是（）（3分）A.起首四句用“比”的手法，景情理结合，重在托物言志。
B.“扇”写东风吹拂的态势，“荣”表现万物盎然的生机。
C.“白日”两句用动词，使色彩更鲜明，画面更富有动态。
D.结尾两句点题“独酌”，又呈现了主人公的动作和神态。
15.请从写法和情感两个方面比较画线句与注释《咏贫士》的异同。
（4分）崇明区(三）阅读下面的作品，完成第13 — 15题。
（8分）【双调】雁儿落过得胜令·自适乔吉黄花开数朵，翠竹栽些个。
车轮不息观后感英语
车轮不息观后感英语It is rarely time to watch a documentary quietly. In fact, compared with a feature film, a documentary is like a virtuous person, silently living in a paradise, quiet to record the quite valuable things in the world. Documentary is rarely paid attention to by the Chinese people, which is the problem of the overall national conditions. People are still immersed in the joy of entertainment just open, and have no time to pay attention to the serious things. But this does not mean that the value of documentary is lower than entertainment or art film, on the contrary I think documentary for human meaning more long-term value, it is in the real record of human civilization and the prosperity of the world, not mixed false, this documentary alone is worthy of respect, because they are not just in creating entertainment, more is like an old scholar in recording the history of human and nature.This film mainly describes the mountain bike downhill sports enthusiasts to conquer the story of the mountain, bicycle for Chinese people is more of a prick silk travel tools, but actually inmany developed countries bicycle represents a kind of culture is a sport, it and the prick silk or not, in people more and more people buy private cars, developed countries are more and more cycling, of course, this phenomenon in some cities also began to turn in recent years. I am also a member of the cycling enthusiasts, the concept of cycling is not only transportation or sports so simple, when you really do to find it is actually a kind of life, in the pedal you overcome the difficulties, enjoy the hard, enjoy the beauty, a strong body, made friends, get happy, cycling the charm is huge, light see the cycling thousands of kilometers a year to Tibet team is enough to prove. So in cycling mountain downhill is a branch, this kind of movement more limit and stimulation, a bicycle from the top of the mountain let gravity down, for road rider can only improvised, and sometimes the speed, the big drop also let people meet, in short this is a very dangerous sport, but at the same time get the stimulation and a sense of achievement is also doubled. The film does not talk about the formation and development of this movement, but through the conquest of several peaks, in different angles to show the happiness of downhill life, when the ridersquickly down the mountain aside the bicycle arms shouted, the meaning of the film has deeply infected me, that is the wheel, life.译文：很少有过安安静静的看过一部纪录片的时候了，其实纪录片相对于故事片就像一位得道高人一样，默默的生存在世外桃源，安静得记录着这个世界颇有价值的事物。
车轮不息
极限的人生极限的车轮——读《Where the Trail Ends》在世界的某一角,有这么一群人正在冒险,用他们的行动书写精彩。
车轮不息，生命不止。
——题记我们大多数每天都过着同样的生活，但在世界的某一角,有这么一群人正在冒险,用他们的行动书写精彩。
在老师的推荐下，我窝在被窝里看了《Where the Trail Ends》，这部电影拍摄于2012年，历时2年，在新疆戈壁、在犹他北部、在阿根廷卡法亚特、在尼泊尔秘境Mustang 这些销魂的地方奔腾着。
这是一部讲述世界顶级自由山地自行车手的电影，这些雄心勃勃的山地自行车手们在世界各地挑战各种险峻的地形，挑战自己的极限和大自然。
这是我第一次接触这种题材的电影——极限单车，疯狂，刺激，像毒药一样让人着迷。
纪录片中是世界上最顶尖的山地自行车手，在各种令人难以想象的地形中尽情地骑行。
正如片中所说的：通常，在我们这项运动中，你只有几条路可以下山，但站在这群山之巅，你可以360度的线路选择，这就是自由，唯一的限制，只有你的想象力。
极限单车考验的不仅仅是车手高超的技术，还有强悍的心理素质和令人咋舌的体力，并不是任何的人都能克服心理上对大自然的恐惧，但是就算不是新的路线，在这样的崎岖地形中奔腾也是件不可思议的伟大的事。
没有看这部电影之前我从未想过骑车还能这样骑的，完全超越了我的认知，帅的无以复加。
即使面对再困难的地形，车轮也从未停止，仿佛他们的人生中除了前进再无他路。
山地车完美的与车手融合，就如同眼前的就是一个人，他在奔跑，跑过戈壁，跑过荒原，跑过世界的尽头。
从前我对极限单车的看法显得无比浅薄，从山脊和悬崖速降，炫目的车技，满身的伤痕，这部略带商业性质的纪录片给我带来了一个崭新的独特的世界，或许一辈子都不会有这么热血的举动，但是有些东西却深深刻在心里。
人这一辈子，总要对某个东西无比执着，就算发高烧，烧到要死也不能放弃的东西，否则这辈子活着不如去死。
车轮永远向前，向着太阳的方向。
【九辩】原文注释、翻译赏析
【九辩】原文注释、翻译赏析宋玉九辩前篇悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。
憭栗兮若在远行；登山临水兮送将归。
泬寥兮天高而气清；寂漻兮收潦而水清，憯凄增欷兮薄寒之中人。
怆怳懭悢兮去故而就新；坎廪兮贫士失职而志不平。
廓落兮羁旅而无友生；惆怅兮而私自怜。
燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声；雁雍雍而南游兮，鵾鸡啁晰而悲鸣。
独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。
时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。
悲忧贫蹙兮独处廓，有美一人兮心不绎。
去乡离家兮徕远客，超逍遥兮今焉薄？专思君兮不可化，君不知兮可奈何！蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。
愿一见兮道余意，君之心兮与余异。
车既驾兮朅而归，不得见兮心伤悲。
倚结軨兮长太息，涕潺湲兮下沾轼。
忼慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。
私自怜兮何极，心怦怦兮谅直。
皇天平分四时兮，窃独悲此凛秋。
白露既下百草兮，奄离披此梧楸。
去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。
离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。
秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。
收恢台之孟夏兮，然欿傺而沈臧。
叶菸邑而无色兮，枝烦挐而交横；颜淫溢而将罢兮，柯彷佛而萎黄；萷櫹槮之可哀兮，形销铄而瘀伤。
惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。
揽騑辔而下节兮，聊逍遥以相羊。
岁忽忽百遒尽兮，恐余寿之弗将。
悼余生之不时兮，逢此世之俇攘。
澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂。
心怵惕而震荡兮，何所忧之多方！仰明月而太息兮，步列星而极明。
窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房；何曾华之无实兮，从风雨而飞扬？以为君独服此蕙兮，羌无以异于众芳。
闵奇思之不通兮，将去君而高翔。
心闵怜之惨凄兮，愿一见而有明。
重无怨而生离兮，中结轸而增伤。
岂不郁陶而思君兮？君之门以九重。
猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。
皇天淫溢而秋霖兮，后土何时而得干！块独守此无泽兮，仰浮云而永叹。
何时俗之工巧兮，背绳墨而改错！中篇却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。
当世岂无骐骥兮？诚莫之能善御。
见执辔者非其人兮，故駶跳而远去。
凫雁皆唼夫梁藻兮，凤愈飘翔而高举。
圆凿而方枘兮，吾固知其鉏铻而难入。