第20课西学东渐

（2006重庆）在近代中国，将“向西方学习”的内 容由器物层面扩展到制度层面的较早提倡者是 （ ） A.魏源 B.张之洞 C.王韬 D.
C （2010年重庆卷）近代重庆总商会会所楹联曰：
“登高一呼，直召唤四百兆同胞共兴商战；纵目环球， 好凭此数千年创局力挽利权。”该楹联所反映的主张， 最早提出的是（ ） A．洋务派 B．早期维新派 C．康梁维新派 D．民主革命派
（2008重庆）洋务派与顽固派的争辩，其核心是（ ） A.根本目的之争 B. C.新旧道德之争 D.
B
（2007海南） “欲人诵经史、明大义，以敦君臣父 子 之伦也虽机警多智，可以富国强兵，或恐不利于社稷。” 这段话应该是 （ ） A. B.维新派抨击洋务派的言论 C. D.
C
三、维新思潮
（一）早期维新思想 1、早期维新派的代表人物 王 韬﹑郑观应（资产阶级）
2、变化：由支持洋务派“中体西用” 和积极参与洋务 运动到提出改良政治、实行君主立宪制的要求。
原因：中法战争的失败暴露出洋务运动的种种弊端，早 期维新派对中西文化的体用关系深刻反思；
早期维新派与洋务派代表的阶级利益不同（根本原因） 3、意义：对西学东渐从工商科技层面转移到政治制度 层面起了启蒙作用。 4、局限：没有形成完整的思想体系，没有付诸实践。
争论的焦点是要不要“西学为用”，即要不要学习西方 的物质文化（科学技术）。
不同点：巩固统治的方式不同：洋务派主张学习西方先 进的科学技术；顽固派完全排斥西学，反对向西方学习。 相同点：都要求“中学为体”，即维护固有的制度和纲 常礼教；根本目的都是巩固清王朝统治。、
曾国藩：我认为翰林、进士也需要进同文馆学习西洋 的语文、天文、算学。
西方政治学说
+
儒家思想
1898年刊行的《孔子改制考》，着重宣 传孔子“托古改制”思想，在书中，康有为 把孔子尊为“托古改制”的教主，把“六经” 说成是孔子“托古改制”范本。这样康有为 用以证明自己的变法主张，不但没有违背孔 子的遗教，而且是孔子改革思想的真正继承 者。 ——陈旭麓《中国近代史》
康有为为什么要请出2000多年前的孔子，以孔子之口说 出维新变法的要求呢？ 原因： 思想根源：中国传统思想深厚。康有为出生于封建官僚家庭， 对儒学有深刻的研究和深厚的感情，他更知儒学在中国人心中 的地位和影响，采用儒家外衣的形式更有利于维新思想的传播 策略的考虑：减少变法阻力。 阶级局限性：资产阶级的软弱性和妥协性。资产阶级力量弱小， 不敢也不能与封建势力彻底决裂，康有为借助古代文化形式来 表达新思想。
A
C
（2008江苏）如果看到右侧漫 画，下列人物中最为愤慨的可 能是（ ） A.魏源 B. C.洪仁玕 D.严复
D
人头猴身的达尔文
（2009年广东）梁启超说：“我国蚩蚩四亿之 众，数千年受制于民贼政体之下，如盲鱼生长 黑壑，不知天地间有□□二字。”省略的两字 最可能是（ ） A．君主 B．民权 C．西学 D．科学
顽固派代表：荒谬，考科举当然只读古人圣贤之书。
李鸿章：你敢保证以后不再有洋人侵略吗？应趁现在 多造军舰，以防万一。
顽固派代表：制造船舰使国库空虚，应该停止造船。
左宗棠：修筑铁路对国民经济和国防建设十分重要。 顽固派代表：修筑铁路会破坏龙脉风水，触怒山神， 并带来灾祸。
4、如何认识评价体用之争?
历史概念
西学东渐：是指西方学术思想（科技、文化、 思想、宗教等）向中国逐渐传播渗入的历史过 程,它对中国的学术、思想、政治和社会经济都 产生过重大影响。 其大致可分为两个阶段：
①鸦片战争之前的明末清初：开端——耶稣会传教士 ②鸦片战争至五四运动前后：深入——列强侵华加剧
中国应对态度：排拒---接受---全盘西化
1、背 景： 内忧外患
19世纪60年代至90 年代这几十年中，清政 府一些洋务派官僚以 “自强”、“求富” 为 口号，在军事、经济、 教育等方面进行了一系 列的革新运动，史称 “洋务运动”。
金田起义
2 、什么是“中学为体，西学为用” ( 中体西用 ) ？
含义：“中体”指中国传统制度和文化为主体， “西用”指采用西方的实用科技。 “中体西用”就是以中国的传统文化制度为立国的根 本，以西方先进科技为巩固根本的手段。即利用西方 先进的技术来维护中国固有的制度和纲常礼教。 目的：维护清朝的封建统治。
B
（2005辽宁）19世纪60年代以后，早期维 新思想代表人物王韬、郑观应（ ） ①主张进行“商战”，发展民族工商业 ②主张实行君主立宪制 ③提倡兴办学校，学习西方自然科学知识 A.①②③ C.①③④ B.①②④ D.②③④
A
（二）维新思想
（19世纪90年代、甲午战争后）
1、背景：
政治： 甲午战后民族危机加深 经济： 民族工业的初步发展 阶级： 民族资产阶级的形成
B
大国的又一次耻辱：第二次鸦片战争（计珍宝流失……
二、体用之争—“中学为体，西学为用”之争
（19世纪60-90年代第二次鸦片战争后）
请同学们阅读第二框题，思考以下三个问题： 1、“体用之争”的背景？ 2、什么是“中学为体，西学为用”？ 3、洋务派和顽固派“体用之争”的焦点是什么？ 你能看出他们观点的相同点和不同点在哪里？
思想： 西学知识的传入,早期维新思想的基础
2、主要代表人物、思想观点、影响
代表人物 主要思想
万木草堂讲学、研究宣传维新 理论；撰写书籍，借经学、孔 子，托古改制，传播西方政治 学说，为变法提供理论依据。 宣传民权思想；用进化论阐述 君主立宪取代君主专制的必然 性；强调变科举。 以资产阶级的自由平等观念批 判专制君权、宗法等级制度及 纲常礼教，倡导男女平等。 借用进化论原理阐明维新变法 的必要性；自由为体，民主为 用。
影响
在当时的思 想界产生了 巨大影响
康有为
《新学伪经考》 《孔子改制考》
梁启超
《变法通议》
维新派的 宣传家
冲决纲常礼 教网罗的维 新勇士 系统介绍西 方近代文化 第一人
谭嗣同
《仁学》
严 复
《天演论》
康有为在奏章中往往采 用在“中体”中偷运西学的 “移花接木”方法，给皇帝 讲“必当变法”的道理。顽 固派指责他“其貌则孔也， 其心则夷也。” 康有为维新思想思想的特点： 把西方资产阶级政治学说与儒家思想相结合， 来宣传维新变法的道理。
第五单元 近现代中国的思想解放潮流
一 、近代中国的思想解放潮流
20课 21课 西学东渐 新文化运动
二、二十世纪以来的重大理论成果
22课 23课 24课 孙中山和他的民主追求 毛泽东与马克思主义的中国化 社会主义建设的思想指南
第20课 西学东渐
课标要求： 了解鸦片战争后中国人学习西方寻求变革 的思想历程，理解维新变法思想在近代中 国社会发展进程中所起的作用。
一、开眼看世界
（19世纪40年代、鸦片战争后）
１、背景：
①列强：鸦片战争前后，外国资本主义的冲击 日益加剧； ②中国：与西方世界的联系扩大；
③先进志士：惊醒开眼看世界。
2.倡导者---林则徐、魏源(地主阶级抵抗派)
林则徐
近代中国开眼看世界第一人
教材介绍了哪些史实说明他是 “开眼看世界第一人”？ 设立译馆，翻译报刊和《各国律 例》； 组织编译《四洲志》，了解西方 的历史地理。
①有进步的一面：冲击了传统的“夷夏之辨” 的保守观念，为西学在中国的传播创造了良好 的舆论环境;开展了变革中国近代社会现状的 洋务运动 首次实践(指 : ) ②有保守的一面：局限于学习西方物质文明的 层面。(鲁迅:“……学了外国本领,保存中国旧 习,本领要新,思想要旧。”)
甲午中日战争，北洋舰队全军覆没，宣告了洋 务运动的破产 。 失败的根本原因：维护封建制度
王 韬 郑观应
早期维新派是洋务派的支持 者，进一步阐明中西文化的体 用关系，斥责顽固派，热忱为 学习西方拓展前进道路。后来 与洋务派分道扬镳。
“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工 商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重 道德，改良政治。” ————郑观应
思考： 代表资产阶级的早期维新派前后立场有何变化? 变化的原因是什么？有何意义 ？ 主张： 经济——发展工商业、商战 思想——主张西学 政治上——改良政治、实行君主立宪制
鸦片战争到五四运动前后西学东渐历程
1、开眼看世界——师夷长技
（19世纪40年代；地主阶级抵抗派）
2、“中体西用”——师夷长技
（19世纪60—90年代；地主阶级洋务派）
学技术
3、维新思想——君主立宪
（19世纪末；资产阶级改良派） 4、革命思想——民主共和 （19世纪末20世纪初；资产阶级革命派）
学制度
4、维新变法思想的影响
（1）是中国近代中国第一次思想解放潮流， （2）推动了维新变法运动的开展（实践）， （3）在社会上起了思想启蒙作用。
（2008广东单科）某思想家在1925年提到 世人对他的评价：“自戊戌以来，旧则攻 吾太新；新则攻吾太旧。”该思想家是 （ ） A.康有为 B.梁启超 C.严复 D. （10年江苏卷）近代史上，顽固派“其 貌则孔也，其心则夷也”的指责，主要针 对下列哪位人物的思想主张？（ ） A．魏源 B．李鸿章 C．康有为 D．孙中山
“崇尚自由是西方 富强的深层原因，自 由是最基本的价值， 西方所说的民主是捍 卫自由的一种手段。” “观今日之世变, 盖自秦以来未有若斯 之亟。”
严复
3、维新派与顽固派论战：
围绕着维新变法这一时代主题，维新派与顽固派进行了激烈的 思想论战。双方论战的主要内容是什么？应如何评价这场战？
（1）内容： 要不要维新变法； 要不要兴民权、实行君主立宪制度； 要不要废“八股”、提倡西学、改革教育制度。 （2）意义： 论战有利于维新思想传播，形成一次 影响深远的思想解放运动，为中国文 化的发展开辟了一条新路。 资产阶级改良道路