第20课 西学东渐

1.重点学习西方的科学技术，尤其是军事技 术；2.主要通过翻译西方书籍，著书立说的方 式宣传，没有实践活动；3.确立了抵御外侮， 谋求民族与国家独立、富强，探究西方、学 习西方的思想主流，具有开先河、启迪的作 用。4.由于认识不足，对西方的学习只是停留 在技术层面上。
问题1：李鸿章等洋务派提出了怎样的思想主张？
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我面对蓝色文明的海洋， 问何处是船，渡我华夏泊向国富民强？ 问什么是灯，照我民族航船前途敞亮？ 可那些阅尽历史风雨的智者， 兀自在继续他的哲学徜徉。 我忽然醒悟，岁月里潮退潮涨， 引领前沿的，始终是不断变革的先进思想。 惟此，是中华民族不断前行的指南和力量！ 惟此，继往开来高山流水长！
严复
问题2：了解维新派代表人物的代表作和思想主张。 （自主学习）
代表 人物 康有为 主要思想 主张 反对君主专制 主张君主立宪 主张变制度 伸民权、设议院 变君主专制 变法图存 为君主立宪 用民权否定君权 共同 思想
代表作 《新学伪经考》 《孔子改制考》 《变法通议》
梁启超
共同点:挽救民族危机，倡西学，兴民权， 从根本上改变政治制度
严复
《天演论》
问题3：康有为宣传变法思想有什么特点？
马克思说，他们战战兢兢地请出亡灵，借用他 们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的 服装，用这种借来的语言，演出历史的新场面。 顽固派指责康有为：其貌则孔也，其心则夷也。
特点：将中国的儒家思想与西方资产阶级民主思想相结合 他为什么要这样做呢？ 资本主义发展不充分，资产阶级力量弱小； 儒家思想处于正统地位，运用它可以减少变法阻力。
•洋务派与顽固派的论战
目的：维护清王朝的封建专制统治
利用西方先进生产技术 反对利用西方技术 （洋为中用、中体西用）
不同点
有人说“洋务派是林则徐、魏源的继承者。”你 如何看待这种说法？请说明理由。
（温馨提示：请注意观点题的作答方式，时间2分钟。） 相同： ①都主张向西方学习；②都是为了维护封建统治； 不同： ①洋务派学习西方侧重于对内镇压农民起义 ; 林则徐、魏源侧重于对外抵御列强侵略 ; ②洋务派学习的领域更广泛； 林则徐、魏源主要学习军事。 ③洋务派掀起了实践活动; 林则徐、魏源没有付诸实践。
②维新派：加强对西方民主政治的宣传，主张实 行君主立宪制； ③革命派：主张推翻封建君主专制制度，实行民主共
和制。
课堂小结
开眼看世界 派生 中体西用
派生
维新思想
代表人物
地主阶级开明 分子代表林则 徐、魏源
早期维新派王韬、 洋务派代表冯 郑观应，90年代维 桂芬、李鸿章、 新派康、梁、谭、 曾国藩 严 著书立说，宣传 西方的民主思想、 政治制度，同顽 固派进行思想论 战，开展维新变 法运动
场景：
林则徐建议朝廷用关税的十分之一制造炮船，
以抵抗英国侵略者。
道光帝的回复是：“无理！可恶！”“一派
胡言”。
问题1：从场景中可以看出林则徐主张学习西方什么？
除了建议制造炮船外，他还做了哪些有意义的事情？
设立译馆，翻译书籍。
民族英雄
1839年领导禁烟运动 ，捍卫了中华民族尊严 ；
开眼看世界
鸦片战争前后，组织 编写《四洲志》，了解 西方情况； 鸦片战争前后，组织 编写《四洲志》，了解西 方情况。
【思路引导 】
①“ 体 ” 指 事 物 的 主 体 、 本 质 ， “用”指由主体派生，为主体服务的形式。 ②顽固派的立场是“中体中用”， 洋务派的立场是“中体西用”， 早期维新派最初持“中体西用”的立场， 后转变为“西体西用”的立场。
洋务派和顽固派的主要 分歧是什么？有何共同 点？ 曾国藩（ 洋务派 ）：“购（外洋器物）成之后，访募 覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火 轮船必为中外官民通行之物，可以剿发、捻，可以勤远略。” 倭仁（ 顽固派 ）：“立国之道，尚礼义不尚权谋，根 本之图，在人心不在技艺。”“以忠信为甲胄，礼义为干橹”。 便可抵御外辱。洋务派学习西方科技是“以夷变夏”，将毁灭 封建法统和伦理道德。 张之洞（ 洋务派 ）：“中学为内学，西学为外学。中 学治人心，西学应世事，而必无孛于经矣。” 相同点
◎ 聚焦19世纪的世界潮流
瓦特发明的蒸汽机
英国的议会大厦
英国殖民扩张示意图
◎ 聚焦19世纪的中国
开眼看世界的背景 （1）鸦片战争前，清朝长期实行闭关政策，并且
做着天朝上国的迷梦，对世界大势一无所知；
（2）鸦片战争前后，外国资本主义的冲击日益加
剧；
（3）中国与西方世界的联系扩大，西方的科学技 术和文化思想逐渐传入中国；（“西学东渐”） （4）为了了解西方，抵御外来侵略。
问题1：哪些因素推动维新思想在19世纪末走向成熟？
图一
签订《马关条约》
图二
中国民族资本主义发展
郑观应
图三 早期维新派
19世纪维新思想进一步发展的社会历史背景是什么？ 1. 经济基础：民族资本主义初步发展。 2.阶级基础：民族资产阶级的形成。 3.西学知识的广泛传播。
4.西方列强侵略的加剧。
“上师尧舜三代，外采东西 强国，立宪法，开国会，行三 足鼎立之制，则中国之治强， 计日可待”“时诸侯皆祭天地， 孔子定为天子祭天地 ”
• 魏源在19世纪50年代写到，西方人讲礼貌、正 直、有知识，根本不应该称之为“夷”。四五 十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七 八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该 变化反映了?
对西方的认识不断深入
如何正确认识这场争论？
中体西用之争，大体上局限于要 不要学习西方物质文化的层面； 但毕竟冲击了传统“夷夏之辨” 的保守观念，为西学在中国的传播 创造了良好的舆论环境。
第20课 西学东渐
学习目标 （1）识记：“开眼看世界”的代表人物林则徐、 魏源等及其主要的思想观点。维新思想代表人物 的基本主张。鸦片战争后中国人学习西方、寻求 变革的思想历程。 （2）理解：维新变法思想在近代中国社会发展 进程中所起的作用。 （3）认识：认识西学东渐是近代思想解放的特 点，认识近代思想继承和发展的关系。
西学：泛指当时西方的科技、文化、思想；
东渐：指向东方逐渐传入、渗透。
西学东渐：指西方学术思想向中国传播的历史
过程。
1840年鸦片战争到1919年五四运动 期间西学在华传播经历四个阶段：
一、从妄自尊大到“师长说”： －－鸦片战争时期从闭关到“开眼看世界”
二、“中学为体 西学为用”： －－洋务运动时期学习西方技艺 三、“物竞天择，适者生存”： －－维新时期引进进化论 四、天赋人权 民主共和： －－辛亥革命时期政治学说传入
问题4：感受维新思想的影响
材料一
材料二
一批一批的传统士人在洗脑子之后转化为具有近代意识
的知识分子。就其历史意义而言，这种场面，远要比千军万马的厮
杀更加惊心动魄。
——陈旭麓
1、起到了思想启蒙的作用，是中国近代一 次思想解放潮流。
问题4：感受维新思想的影响 • 臣窃闻东西各国之强，皆以立宪法、开国 会之故。国会者，君与国民共议一国之政 法也。”；“伏乞上师尧舜三代，外采东 西强国 , 立行宪法 , 大开国会 , 以庶政与国 民共之，行三足鼎立之制，则中国之治强， 可计日待也。” • ——摘自康有为《请定立宪开国会折》
（李鸿章）“中国文武制度，事事远出西 人之上，独火器不能及。……中国欲自强， 则莫如学习外国利器，欲学习外国利器， 则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用 其人 。”
请按照提示词将下列句子补充完整：
在不改变 封建制度 的前提下，采用 西方先进技术， 维护 清王朝统治。
“中学为体，西学为用” 、口号“师夷长技以自强”
一、你对“开眼”是如何理解的？为什么用 “开眼看世界”来评价林则徐、魏源等人的 西学活动？
率先主动了解西学、学习西方，开启近代西学 的第一步，以“师夷”为手段达到“制夷”的目 的，提出“师夷长技以制夷”的思想，对当时知 识界解放思想、向西方学习有着重要的启迪作用。 二、你如何认识这时期的西学活动？
今日策中国者，必曰兴民权 变法之本，在育人才，人才 之兴，在开学校，学校之立， 在变科举，而一切要其大成， 在变官制
康有为
梁启超
次冲决君主之网罗，次冲 决伦常之网罗，次冲决天 之网罗； 誓杀尽天下君主， 使流血满地球，以泄万民 之恨； 势不得不酌取西法， 以补吾中国古法之亡 谭嗣同
崇尚自由是西方富强的深 层原因，自由是 最基本的 价值，西方所说的民主是 捍卫自由的一种手段
思考： 早期维新派和洋务派 分道扬镳的原因： 主要是由于中法战争失败暴露出洋务运动的弊端：①洋 务派只局限于学习西方物质文化层面的技术； ②早期 维新派开始对中西文化的体用关系进行深刻反思，其 中的佼佼者进而提出改良政治、实行君主立宪制度的要 求。 评价： 积极：反映了资产阶级阶级的利益和 要求，为康梁维新思想的形成奠定了 思想基础。 局限：没有形成完整的理论，更没有付诸行动。
维新派和顽固派的论战
两派论战的主要内容
顽固派 维新派 变者天下之公 理 实行君民共主的 君主立宪政体 变法之本，在育人； 人才之兴，在开学； 学校之立，在变科举
论战的问题
要不要维新变 法
要不要兴民权， 实行君主立宪制 要不要提倡西学， 改革教育制度
祖宗之法不可变， 宁可亡国不可变法 反对兴民权，设议 院，反对君主立宪 坚持科举取士， 反对西学
主要活动
师夷长技以制夷， 师夷长技以自 学习西方技术， 强,中体西用， 著书立说，从理 办军事、民用 论上宣传 企业，维护清 朝统治
特点
停留在技术层 面上
提高到学习运用的 对西学的认识由技 阶段，但不改变中 术深入到制度层面 国传统的政治制度、和民主制度上。 纲常伦理。
◎ 活学活用
假如大清帝国举办19世纪“感动中国人物”评 选活动. 请你结合教材中林则徐、魏源、李鸿章、康有 为、梁启超的思想主张，任选一位，为他写一 份参评材料。(10分)（用第三人称，100字以内）