钱理群《中国现代文学三十年》(修订本)教材精讲-第13章 沈从文【圣才出品】

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钱理群《中国现代文学三十年》笔记和考研真题详解(沈从文)【圣才出品】

钱理群《中国现代文学三十年》笔记和考研真题详解(沈从文)【圣才出品】

第13章沈从文13.1 复习笔记一、沈从文概述1.沈从文及其著作(1)简介沈从文(1902~1988),原名沈岳焕,字崇文,湖南湘西凤凰县人。

祖母刘氏是苗族,其母黄素英是土家族,祖父沈宏富是汉族。

因此,沈从文的民族身份可以是此三个民族的任何一个,但沈从文本人却更热爱苗族,他的文学作品中有许多对于苗族风情的描述。

(2)著作早期有《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之爱》等小说集。

1930年代之后,主要成集的小说有《龙朱》《旅店及其他》《石子船》《虎雏》《阿黑小史》《月下小景》《如蕤集》《八骏图》《从文小说习作选》《新与旧》《主妇集》《春灯集》《黑凤集》等,中长篇《阿丽思中国游记》《边城》《长河》,散文《从文自传》《记丁玲》《湘行散记》《湘西》,文论《废邮存底》及续集、《烛虚》《云南看云集》等。

2.沈从文的文学贡献:“湘西文学世界”的创造者沈从文的主要文学贡献是用小说、散文建造起他特异的“湘西世界”,并提出了人与自然“和谐共存”,本于自然、回归自然的哲学。

“湘西”代表的是健康、完善的人性,一种“优美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式”,这正是他全部创作所负载的内容。

二、乡村叙述总体及其对照的世界1.“牧歌”情味的乡土小说与“五四”以来形成的表现压迫、愚昧、落后、挖掘民族精神创伤的传统乡土文学不同,沈从文是用“梦”与“真”构成文学图景,同文本外的现实丑陋相比照,让人们从这样的图景中去认识“这个民族过去伟大处与目前堕落处”,这是他诗体乡土故事的主旨。

这在沈从文1934年出版的代表作中篇《边城》里,推向了极致。

2.沈从文的人物形象沈从文作品里的女性形象柔美如水,这种生命形式可以用“恬淡自守”来加以概括。

男性形象则表现了原始的蛮性力量,在他的湘西人物序列里,男性军人往往是诚实、勇武、不驯服、有血性的。

3.“神性”的概念在沈从文的美学观念里,除了“人性”,还有“神性”的概念,即最高的人性。

经过他改写的佛经故事或民间传说,就特别地运用浪漫的手法来宣扬这种生命的哲学。

钱理群《中国现代文学三十年》笔记和考研真题详解(鲁迅(一))【圣才出品】

钱理群《中国现代文学三十年》笔记和考研真题详解(鲁迅(一))【圣才出品】

第2章鲁迅(一)2.1 复习笔记一、鲁迅概述1.鲁迅及其著作鲁迅(1881~1936年),字豫才,原名周樟寿,1898年改为周树人,浙江绍兴人。

鲁迅是20世纪中国伟大的思想家与文学家。

从1907年发表第一篇论文《人之历史》,至1936年10月19日逝世,笔耕一生,留下了大量著述,主要有短篇小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文诗集《野草》,散文集《朝花夕拾》,以及《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《准风月谈》《伪自由书》《集外集》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集拾遗》16本杂文集和书信集《两地书》。

此外,还写有《中国小说史略》《汉文学史纲要》等学术著作。

2.鲁迅的文学史地位(1)鲁迅堪称现代中国的民族魂,他的精神深刻地影响着他的读者、研究者,以至一代又一代的中国现代作家、现代知识分子。

(2)鲁迅极富创造力与想象力的文学创作,开拓了中国现代文学的广阔天地。

几乎所有的中国现代作家都是在鲁迅开创的基础上,发展了不同方面的文学风格体式,这构成了中国现代文学的一个独特现象。

(3)鲁迅是20世纪世界文化巨人之一。

他创造了“内外两面,都和世界的时代思潮合流,而又并未梏亡中国的民族性”,他与本世纪的所有的世界杰出的思想家与文学家一样,在关注本民族发展的同时,也在关注与思考人类共同面临的问题,并做出了自己的独特贡献。

二、《呐喊》与《彷徨》:中国现代小说的开端与成熟标志1.概述(1)中国现代小说的伟大开端《狂人日记》于1918年5月发表于《新青年》第4卷第5号,它是中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说,以“表现的深切和格式的特别”——内容与形式上的现代化特征,成为中国现代小说的伟大开端,开辟了我国文学(小说)发展的一个新的时代。

(2)《呐喊》与《彷徨》继《狂人日记》之后,鲁迅在1918至1922年连续写了15篇小说,并于1923年8月编为短篇小说集《呐喊》(1930年1月第13次印刷时抽出《不周山》一篇);1924到1925年所作小说11篇,收入1926年8月出版的短篇小说集《彷徨》。

钱理群《中国现代文学三十年》 章节题库 (沈从文)【圣才出品】

钱理群《中国现代文学三十年》 章节题库 (沈从文)【圣才出品】

第13章沈从文一、简答题1.废名与沈从文小说的对比。

(北京大学2012年研)答:废名与沈从文小说之比较:(1)废名与沈从文小说的相同点①诗化或散文化的风格a.废名用写诗的方法写小说,不注重人物,长于抒情;不写故事写意境。

其作品多写华中乡村儿女翁媪之事,于冲淡朴讷中追求生活情趣,常给人一种非同寻常的感动。

b.沈从文以散文的笔调写小说,同样没有太多地顾及文体观念。

他的早期作品既受鲁迅以故乡生活为题材的小说的启发,又受废名以抒情笔调写小说的影响,发展了抒情体小说这一形式。

②对乡土中国的描绘无论是废名笔下的“华中世界”,还是沈从文笔下的“湘西世界”,都给人一种独特的美感。

在这里,人物的道德形态或人格气质,诸如淳朴、善良、诚挚、热情、雄强等,与原始、古朴、美丽的山水相契合,处处弥漫着一种“文明社会”所没有的田园诗趣。

他们的作品往往游离于时代,圆润精美、热情内敛,寂寞而宁静,显示出一种“冷的美”。

(2)废名与沈从文小说的不同点a.废名的小说中缺少乡村历史存在与现代社会变异的联系,因而缺少冲突。

b.沈从文笔下展示出乡村社会历史文化的常数与现代文化的变数交织而导致的矛盾冲突及人的生存悲剧。

总之,废名与沈从文同属京派小说的代表作家,善于把东方情调的诗情画意融合于乡风民俗的描述之中,形成一种洋溢着古典式的和谐和浪漫性的超越的人间写实情致。

他们既借鉴欧美文学语言的长处,又吸收中国古典文学的营养,娴熟地运用自己的民族语言,形成了简约、古朴、活泼、明净的语言特色。

废名的代表作是《竹林的故事》、《桥》,沈从文的《萧萧》、《三三》、《边城》在中国现代文学史上占有重要地位。

2.沈从文宣称其创作宗旨为表现人性之“常”,对此你是怎么理解的。

(浙江大学2011年研)答:沈从文的作品表现人性之“常”主要体现在以下四点:(1)“湘西”代表人性的完善在沈从文的记忆中,故乡湘西以敞开的状态嵌进了他的“生命”之中。

湘西所能代表的是健康、完善的人性。

钱理群《中国现代文学三十年》笔记和考研真题详解(市民通俗小说(一))【圣才出品】

钱理群《中国现代文学三十年》笔记和考研真题详解(市民通俗小说(一))【圣才出品】

第4章市民通俗小说(一)4.1 复习笔记一、通俗小说的定义中国近现代通俗文学是指以清末民初大都市工商经济发展为基础得以繁荣的,在内容上以传统心理机制为核心,在形式上继承中国古代小说传统为模式的文人作品;在功能上侧重于趣味性、娱乐性、知识性和可读性,但也顾及“寓教于乐”的惩恶劝善效应;基于符合民族欣赏习惯的优势,形成了以广大市民层为主的读者群,是一种商品性文学。

二、“鸳蝴”开启直接源头1.“鸳鸯蝴蝶一礼拜六派”文学(1)从1912年(民国元年)到1917年这五年,是“鸳鸯蝴蝶—礼拜六派”文学的繁盛期。

(2)鸳鸯蝴蝶派是指清末民初专写才子佳人题材的文学派别,《礼拜六》是1914年开办的一种娱乐消闲周刊。

两者合在一起,很能代表这一类文学以言情小说为骨干,情调和风格偏于世俗、媚俗的总体特征。

2.旧派小说繁荣的原因(1)当时的北洋政府自顾不暇,给了文学以良好的发展机会。

(2)科举取消,加上近代报刊业的发展,通俗作品有了较雄厚的作者队伍。

(3)文人跌入了市民阶层,小说在他们手中回到了市民文化的本位。

3.旧派言情小说的代表1912年同年连载的徐枕亚的《玉梨魂》,吴双热的《孽冤镜》,李定夷的《贾玉怨》,三人被称为“三鼎足”。

三部小说都写婚恋悲情,其“通俗”主要在情调上。

4.旧派社会小说的代表民国旧派小说以李涵秋的《广陵潮》为代表,这部小说的最大贡献便在于开创了社会言情长篇的体例。

三、对峙迫使旧派向“俗”定位新文学阵营从1917年开始持续批判黑幕小说和鸳鸯蝴蝶派。

这场批判言词尖锐地指出旧派的思想陈腐守旧,除击中其要害“游戏的消遣的金钱主义的文学观念”之外,胡适、茅盾还特别地解析了民国旧派小说在文体上的弊病。

旧派小说在新文学的强大攻势下败退下来,逐渐明白了自己的位置,被迫同新文学分割,发挥自己所长,去努力争取一般老派市民读者了,形式上更加“通俗”,并力图加强自身的“现代性”。

张恨水、平江不肖生等大家逐步崛起。

四、市民通俗小说类型的形成旧派小说有社会、武侠、侦探、历史这四种基本类型,特点是南派通俗小说占据上风。

钱理群《中国现代文学三十年》笔记和考研真题详解(赵树理)【圣才出品】

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第22章赵树理22.1 复习笔记一、赵树理概述1.赵树理及其著作赵树理(1906~1970),原名赵树礼,山西晋城市沁水县人。

出生于贫苦农民家庭,是在抗日民主根据地和解放区成长起来的作家,代表了1940年代解放区文学创作的最高成就,代表作品有《小二黑结婚》(1943)、《李有才板话》(1943)、《李家庄的变迁》(1946)等,他的创作被树立为“赵树理方向”。

2.赵树理出现的文学史意义“赵树理方向”首先是一种文艺政策性的引导,是对当时(乃至五六十年代)文学“主流”的一种阐释与倡导,关键是顺应大众化、农民化的审美追求,正好适应了当时解放区的社会变革需求,因而赵树理式的主题与文学语言形式被推崇到主流的位置。

(1)一种新型文学方向的代表赵树理被解释为一种新型文学方向的代表,是能体现毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》所提出的文艺路线的典范。

由于赵树理的创作顺应了大众化的文艺方向,这种“方向性”的提倡对整个解放区文学乃至五六十年代的文学,都影响巨大。

(2)一种生活实践的内在的要求赵树理追求大众化主要是出于一种生活实践的内在的要求,是与农民进行精神对话的自然需要,因此能够忠实地反映农民的思想、情绪、意识、愿望及审美要求,并真正能为普通的农民所接受,这是赵树理及其所代表的这一代作家最突出的特点。

(3)以亲身经历的历史变革为文本赵树理的创作是自己亲身经历的历史变革的文学记录,这决定着他(及他所代表的一代作家)自觉地追求创作对现实生活的紧密配合的宣传、鼓动作用与指导作用,又不滞留于公式化概念化的困境,这就有力地保证了赵树理式的“问题小说”政治倾向性与真实性的统一。

(4)对“五四”以来新文学“欧化”倾向进行反省赵树理是在对“五四”以来新文学“欧化”倾向进行反省的基础上,建立他那种格外偏重大众化、通俗化的文学主张的。

他主要从民间文学中汲取艺术营养,这在解放区作家中也有代表性。

他们虽然也在承续“五四”新文学的传统,但和1920、30年代诸多新文学作家不同的是,他们与西方文学处于相对隔绝状态。

钱理群《中国现代文学三十年》笔记和考研真题详解(新诗(二))【圣才出品】

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第16章新诗(二)16.1 复习笔记一、中国诗歌会诗人群的创作1.中国诗歌会(1)中国诗歌会的成立中国诗歌会于1932年9月在上海成立,其代表刊物有《新诗歌》旬刊等,发起人有穆木天、蒲风、杨骚、任钧(卢森堡)等人。

他们提出要“捉住现实”,要求诗人站在“无产阶级的意识形态”立场上去把握与反映现实,要求“诗与诗人的大众化”。

(2)中国诗歌会的创作特点①及时、迅速地反映时代重大事件,表现工农大众及其斗争,强调诗歌对实际革命运动的直接鼓动作用。

②强调“诗的意识形态化”,大大加强了诗的理性化色彩与主观性;同时强调“自我”在“集体”、“小我”在“大我”中的融合。

③在艺术表现上,大都采取直接描摹现实的方式;在诗歌形式上,提出了“歌谣化”的主张,还做了创造诗歌形式的各种试验,运用了如大众合唱诗、诗剧等多种形式,试图使诗成为“群体听觉艺术”。

(3)代表作家作品蒲风的《我迎着狂风和暴雨》《钢铁的海岸线》《茫茫夜》《六月流火》;杨骚的《乡曲》;殷夫的《孩儿塔》;田间的《中国农村的故事》;王亚平的《十二月的风》;穆木天的《在喀林巴岭上》《守堤者》等。

(4)中国诗歌会的不足①中国诗歌会的创作,扩大了新诗的表现领域,但把诗歌作用归结为直接的宣传与鼓动,容易忽视诗歌本身的艺术特质;②艺术上比较粗糙;③把反映现实生活重大题材推于极端,导致了诗歌的单一化。

2.臧克家(1)臧克家在他的诗中提出了“坚忍主义”,即严肃地正对现实生活中的险恶苦难,沉着而有锋棱地去迎接磨难。

这显示了臧克家在精神上与中国农民的深刻联系,并由此称其为“泥土诗人”。

其代表作有《烙印》《罪恶的黑手》等。

(2)臧克家往往将感情、倾向性凝聚隐藏在诗的形象里,讲究诗的形式的凝练、整齐,以及诗的节奏、韵律,从中可以更清楚地看到中国传统诗歌(特别是“苦吟”派)的影响。

二、后期新月派的创作1.后期新月派的形成后期新月派是前期新月派的继续与发展。

它以1928年创刊的《新月》月刊新诗栏及1931年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地;基本成员包括前期的徐志摩、饶孟侃以及陈梦家、方玮德等为基干的南京青年诗人群。

钱理群《中国现代文学三十年》笔记和考研真题详解(台湾文学)【圣才出品】

钱理群《中国现代文学三十年》笔记和考研真题详解(台湾文学)【圣才出品】

第29章台湾文学29.1 复习笔记一、台湾现代文学发展的历史轮廓1.台湾的新文学运动发端台湾的新文学运动发端于1920年7月,当时一些留日的台湾学生仿效大陆的《新青年》,在东京创办了《台湾青年》,旨在“研究台湾革新,谋求文化向上”,并由此引发台湾的新文化运动,其所肩负的使命除摆脱封建落后文化的枷锁外,还要抵制日本在台实施的同化政策。

2.台湾现代文学的发展时期(1)从1925到1931年,是台湾文学的草创期。

(2)1930年代初期,一直到1937年,属于台湾文学的繁盛创作期。

(3)1937年7月7日,日本发动全面侵华战争。

由此直到1945年,是台湾现代文学的凋零期。

(4)1945年8月日本侵略者投降,到1949年12月国民党政权迁台,为台湾光复初期。

3.台湾现代文学的艺术特点(1)台湾的现代文学大都以现实主义为归依,乡土气息一般较浓重。

其中最频繁呈现的是思恋家国,反抗压迫的文学母题,以及作为弱国子民的漂泊意识。

台湾的现代文学作为一脉支流,无疑以其特色丰富了中国现代文学的景观。

(2)台湾现代文学收获最丰的是小说,其次是诗,散文和戏剧相对弱一些。

二、台湾现代文学的代表性作家1.赖和(1)赖和被称为“台湾新文学之父”,他以现实社会的批判和乡土文化的寻根为本,最早最有力地激发了台湾新文学的精神。

其白话短篇小说《斗闹热》是台湾较早的白话小说。

(2)赖和又是台湾新诗的奠基者之一。

他试图以诗歌来纪实和抒情,取材往往都是现实中发生的重大事件。

如《觉悟下的牺牲》《流离曲》《南国哀歌》等。

2.杨逵杨逵关注现实,参与社会变革,思想开阔,性格豪爽,又受普罗文学思潮影响,其创作大都由现实直逼时代的思想制高点。

其作品有《送报夫》《泥人形》《鹅妈妈出嫁》《模范村》《萌芽》《春光关不住》等。

3.吴浊流代表作有《先生妈》《波茨坦科长》《亚细亚的孤儿》等。

其中,《亚细亚的孤儿》是日据时代台湾社会苦难历史的“镜子”。

这部小说在思恋乡土的情结上构架爱国反日的主题,但又不时流露“异乡人”失根的痛楚。

钱理群《中国现代文学三十年》笔记和考研真题详解(巴金)【圣才出品】

钱理群《中国现代文学三十年》笔记和考研真题详解(巴金)【圣才出品】

第12章巴金12.1 复习笔记一、巴金概述1.巴金及其著作巴金(1904~2005),原名李尧棠,字芾甘。

他出生于四川成都一个封建官僚家庭,青年时代深受“五四”新思潮影响,曾赴法国留学。

在现代文学阶段,以全面抗战爆发为界,其创作历程可以分为前期和后期。

从1928年9月写处女作《灭亡》起,到1937年全面抗战爆发为前期,主要作品有《灭亡》、《新生》、《爱情三部曲》(由《雾》《雨》《电》三部中篇合成)及《家》;从全面抗战爆发到全国解放为后期,主要作品有《春》、《秋》(与《家》合称“激流三部曲”)、《憩园》、《火》三部曲(又称“抗战三部曲”)、《第四病室》和《寒夜》。

前后约二十年的时间,巴金写了20多部中、长篇小说,70多篇短篇小说,以及大量的散文随笔等,还有30多种外国文学译作。

2.巴金的文学史地位(1)巴金始终以战士的姿态从事创作,敢于坚持向旧事物开战,敢于喊出真实的声音,他的作品与时代的脉搏紧相呼应,在读者中有很大的感召力。

巴金所提供的带有强烈主观性、抒情性的中、长篇小说,与茅盾、老舍的客观性、写实性的中、长篇小说一起,构成了现代文学第二个十年中、长篇小说的艺术高峰,而巴金小说所创造的“青年世界”是1930年代艺术画廊中最具有吸引力的一部分,巴金也因此为扩大现代文学的影响,做出了不可替代的卓越贡献。

(2)前期,巴金的小说大都是写旧家庭的崩溃以及青年一代的叛逆反抗,作品带有无政府主义的色彩,但更引人注目的是那种叛逆与追求的躁动情绪,其主导面是反专制反封建的。

(3)后期,巴金的作品转向深沉,冷静的人生世相描写代替了奔放的抒情咏叹,这种风格的衍变固然跟当时令人窒息的现实社会气氛和作者在战时生活中所经历的磨难有关,更是由于作者摆脱青春时期的浪漫而趋向中年人的沉稳。

二、青春的赞歌:巴金前期小说创作1.概述巴金前期小说创作非常丰富,一共写了12部中、长篇小说和60多部短篇小说。

题材比较广泛,有写工人、农民、城市贫民悲苦生活与抗争的,如中篇《砂丁》《雪》和短篇集《光明集》与《将军集》中的一些作品,但更多更集中的是那些描写青年反抗者、革命者的作品。

钱理群《中国现代文学三十年》(修订本)配套题库【章节题库】-第10~17章【圣才出品】

钱理群《中国现代文学三十年》(修订本)配套题库【章节题库】-第10~17章【圣才出品】

钱理群《中国现代⽂学三⼗年》(修订本)配套题库【章节题库】-第10~17章【圣才出品】第10章茅盾⼀、填空题1.茅盾的农村三部曲是________、《秋收》、《残冬》。

(北京⼤学2010年研)【答案】《春蚕》【解析】茅盾的农村三部曲是《春蚕》、《秋收》和《残冬》。

茅盾的这三篇⼩说,从《春蚕》写蚕丝业萧条所引起的农村破产,到《秋收》写农民在饥饿中的抢粮风潮,到《残冬》写农民在⼀年⽣计完全绝望以后,终于⾃发起来进⾏武装⽃争,正好反映出了那个年代旧中国农村变化和农民觉醒的全过程,给我们留下了⼀幅清楚、⽣动的历史图画。

因此,这三篇⼩说也是姐妹篇,合起来称为“农村三部曲”。

2.茅盾《蚀》三部曲是________、________、________。

(四川⼤学2011年研)【答案】《幻灭》;《动摇》;《追求》【解析】写于1927年、l928年的《蚀》,以⼴阔的场⾯,宏⼤的⽓势,迅速、真实地反映了刚刚过去的⼤⾰命的历史和正在发⽣着的⼤⾰命失败后的社会⼼理。

三部曲第⼀部《幻灭》⼥主⼈公静⼥⼠,怀着⼩资产阶级的天真幻想向往⾰命,⾝临⾰命实际,幻想破灭,即由失望、空虚⽽退出⾰命,回到个⼈恋爱的⼩天地;《动摇》中的知识分⼦⽅罗兰,⾝处⾰命与反⾰命势⼒的严重冲突中,既不敢打击敌⼈,⼜不敢依靠⼯农,在动摇、妥协之中葬送了⾰命与⾃⼰;《追求》中的男男⼥⼥在⼤⾰命失败后,既看不见光明和希望,⼜不愿苟活沉沦,只能盲⽬地挣扎⽽终不免失败。

3.孙舞阳是⼩说________的⼈物,这部⼩说和另两部⼩说________、________合称为________。

(中⼭⼤学2010年研)【答案】《动摇》;《幻灭》;《追求》;《蚀》【解析】写于1927年、1928年的《蚀》,包括三个略带连续性的中篇:《幻灭》、《动摇》、《追求》,以⼴阔的场⾯,宏⼤的⽓势,真实、迅速地反映了刚过去的⼤⾰命及⼤⾰命失败后的社会⼼理。

其中,孙舞阳是《动摇》中的⼥主⼈公。

钱理群《中国现代文学三十年》笔记和考研真题详解(市民通俗小说(二))【圣才出品】

钱理群《中国现代文学三十年》笔记和考研真题详解(市民通俗小说(二))【圣才出品】

第15章市民通俗小说(二)15.1 复习笔记一、雅俗互动的文学态势1.“大众化”的讨论左翼文学认为自己没能掌握下层读者是绝大的缺失,一再地进行“大众化”的讨论。

瞿秋白写《普洛大众文艺的现实问题》《大众文艺的问题》,鲁迅写《文艺的大众化》《门外文谈》,茅盾写《问题中的大众文艺》《“连环图画小说”》等,提出要运用“旧形式”和“大众语”,以便将革命文学伸向群众。

但这只具有形式探索的性质,仅仅是1930年代“雅”文学自觉向“俗”移动的一种愿望。

2.新文学内部的海派真正具备由“雅”向“俗”移动的实践性,是新文学内部产生的海派。

如张资平、叶灵凤等是新文学者直接从事通俗小说的实际写作,而“新感觉派小说”又进一步拓展了大众的文学市场。

3.雅俗互动的不平衡通俗文学在向新文学和外国文学定型模式学习的过程中,不断提高自身品位,反过来由“俗”及“雅”。

张恨水、刘云若等便是其中的佼佼者。

但通俗的“雅化”是悄然进行的,新文学内部向通俗文学的转化往往是受到了严厉地批评,这就造成了雅俗互动的不平衡性。

二、张恨水等言情写实小说的俗雅融合1.张恨水(1)创作特色一方面,他的文学观念里始终不放弃章回小说的形式和通俗文学的娱乐性;另一方面,他立足章回体而不断拓宽其功能,让章回小说容纳不同时代的题材内容,并尝试言情以外的武侠、侦探、历史、讽刺、幻想、荒诞等各种写法,将章回体调适为一种富于弹性的新旧皆宜的文体。

(2)代表作品①《金粉世家》《金粉世家》是张恨水第一部具有现代意义的通俗巨制。

张恨水借助金家的衰落,在故事中尽力挖掘对社会、对人生的认识,同时小说充溢着一种道德理想,以及这种道德理想受到现实无情摧残后引发的伤痛感慨。

书中细致的人物描写、倒叙的开头、百万字小说的结尾呈半开放式的状态,这都超出了一般章回小说的格局,而常被论者拿来与《红楼梦》相比,还平行地与巴金的《家》做比较。

②《啼笑因缘》小说写平民少爷樊家树与天桥唱大鼓书的少女沈凤喜的爱情悲剧。

钱理群中国现代文学三十年修订本笔记和考研真题详解

钱理群中国现代文学三十年修订本笔记和考研真题详解

钱理群中国现代文学三十年修订本笔记和考研真题详解1.整理名校笔记,浓缩内容精华。

在参考了国内外名校名师讲授该教材的课堂笔记基础上,复习笔记部分对该章的重难点进行了整理,因此,2.精选典型习题,巩固重点难点。

3.挑选考研真题,总结出题思路。

第一编第一个十年(1917~1927年)第1章文学思潮与运动(一)1.1 复习笔记一、文学革命的发生与发展1文学革命的背景由于晚清一系列救亡图存的运动都没能建立起一个独立的现代意义上的民族国家,先进知识分子意识到有必要通过思想启蒙来改造社会意识和民族心性,建设全新的意识形态,从而完成建立独立、统一、富强、文明的现代民族国家的历史使命。

于是一场空前的思想启蒙运动——新文化运动开始兴起,运动倡导者们将文学视为思想启蒙的最佳工具,一场声势浩大、影响深远的文学革命随即展开。

2开始标志1917年1月,胡适在《新青年》上发表了《文学改良刍议》,2月,陈独秀在《新青年》发表了《文学革命论》,正式倡导文学革命,标志着“五四”文学革命运动的正式开始。

3革命主张(1)“八不主义”①形成过程a.提出:1916年胡适在《寄独秀》中提出“八事”。

b.发展:1917年《文学改良刍议》重新排列“八事”顺序,并加以具体阐释。

c.形成:1918年胡适在《建设的文学革命论》中修改“八事”,形成“八不主义”。

②内容a.不做“言之无物”的文字。

从文学内容着眼,强调文学要有真挚的情感和高远的思想。

b.不模仿古人。

从文学形式着眼,强调“一时代有一时代之文学”。

c.不做不合文法的文字。

强调文法结构的重要性。

d.不做无病之呻吟。

主要批评青年人容易悲观的创作情绪。

e.不用套语滥调。

这些套语滥调主要是指旧诗文中的“蹉跎”“寥落”“斜阳”“芳草”等。

f.不用典。

指出过度用典或用典不当会妨碍文学的抒情达意。

g.不讲对仗。

指出对仗最大的流弊就是束缚人的自由。

h.不避俗字俗语。

即提倡白话文学。

③意义“八不主义”主要把语言、形式问题作为文学革命的突破口,对于当时仍然统治文坛的旧文学的弊端具有很强的针对性。

钱理群《中国现代文学三十年》笔记和考研真题详解(市民通俗小说(三))【圣才出品】

钱理群《中国现代文学三十年》笔记和考研真题详解(市民通俗小说(三))【圣才出品】

第24章市民通俗小说(三)24.1 复习笔记一、雅俗对立的部分消解1.概述从抗日战争发生到1940年代,通俗文学面临了特殊的文化境遇,不同的政治、经济环境使得文化、文学表现出一定的差异,但同时又有一些共同方面:(1)因新文学作家由沿海地区和大城市向内地后方、农村移动,文学遂得到某种扩散和普及,新文学的通俗化提上了日程;(2)党派性强烈的激进的文学被爱国的、统一战线的抗战文学所代替;(3)1938年成立的全国文艺界抗敌协会推举张恨水为理事,是新文学作家主动向通俗作家发出的一个团结信息,对于形成通俗作家和新文学作家的联合关系影响极大。

(4)在抗战进入持久阶段的大后方和沦陷地区,政治性文学一定程度的缓解、松弛,左翼青年读者的流失,也给消闲的文学留出空档。

(5)“五四”之后形成的现实主义文学已经完全定型,失去了它昔日的先锋光芒,通俗小说大量采用变得常规化的现实主义写法,使得大面积的雅俗对立成为不可能。

2.雅俗融和(1)在通俗文学的一面,它往“雅”的方向移动,主要是加强了文学的现实批判性,加强了历史的、文化的探索精神。

(2)在纯文学的一面,除了按文学审美陌生化及文学自律性的规例不断向前,争取广大读者也是一条无法逃避的规例。

3.各自特色这一时期三个地区文学的雅俗融和,各有各的特点,具体表现为:(1)沦陷区通俗文学市场的需求突然增大,显得分外繁盛。

(2)国统区的新文学力量是最强大的,抗战初期提倡“文章下乡”“文章入伍”,用民间形式、旧戏曲形式进行创作,创办众多通俗文学的报刊和社团,一时也成为风气。

(3)解放区,由于文学更大范围地转入战时状态,读者对象转向偏僻农村的文化偏低的农民,通俗化的必要性、紧迫性加强了,运用行政手段鼓励写作包含新思想的农民读物成了当务之急。

二、通俗小说的“现代化”1.社会言情小说(1)张恨水张恨水将通俗文学创作旨趣的严肃性,提高到从来没有的程度,他在抗战时期几乎试验了通俗文学展示社会的各种功能。

钱理群《中国现代文学三十年》笔记和考研真题详解(文学思潮与运动(二))【圣才出品】

钱理群《中国现代文学三十年》笔记和考研真题详解(文学思潮与运动(二))【圣才出品】

钱理群《中国现代⽂学三⼗年》笔记和考研真题详解(⽂学思潮与运动(⼆))【圣才出品】第9章⽂学思潮与运动(⼆)9.1 复习笔记⼀、1930年代⽂艺运动发展的基本线索1.1930年代⽂学发展的总体特征(1)“五四”所开启的有相对思想⾃由的氛围消失了,⽂学主潮随着整个社会的变⾰⽽变得空前的政治化。

(2)⽆产阶级⾰命⽂学运动推进了马克思主义⽂艺理论的传播与初步运⽤,并在相当程度上决定着此后⼆三⼗年间⽂坛的基本⾯貌。

(3)在左翼⽂学兴发的同时,⾃由主义作家的⽂学及其他多种倾向⽂学彼此颉颃互竞,共同丰富着1930年代的⽂学创作。

2.多种⽂学思潮的兴发竞存情况⽆产阶级⽂学与民主主义、⾃由主义⽂学的各⾃发展、演变,构成了1930年代现代⽂学的两条基本历史线索,它们之间⽂艺思想上的⽃争、⽂学创作上的互相竞争,共同活跃在1930年代的⽂坛上。

(1)⽆产阶级⽂学运动1930年3⽉,中国左翼作家联盟(简称“左联”)成⽴。

以“左联”为中⼼,包括“左联”成⽴以前的《创造⽉刊》《⽂化批判》《太阳⽉刊》和“左联”成⽴之后的《拓荒者》《萌芽》《⼗字街头》《北⽃》《⽂学⽉报》《光明》等刊物,形成⼀种声势。

(2)民主主义、⾃由主义⽂学运动⼀些民主主义、⾃由主义作家往往由于⽂学见解⽐较⼀致⽽出版刊物,编辑丛书,由此集合⼀批⽂学爱好相近的作家,共同开展活动。

其中著名的刊物有《⽂学》《⽂学季刊》《⽂学⽉刊》《⽂丛》《骆驼草》《⽂学杂志》《⽔星》《现代》《新⽉》。

此外,开明书店、⽂化⽣活出版社、⽣活书店等也是⽂学活动的主要园地。

【名师点拨】此部分重点了解“第⼆个⼗年”,即1930年代⽂学发展的总体特征,以及这⼀时期多种⽂学思潮互竞互存的⼤致情况。

⼆、⾰命⽂学论争和以“左联”为核⼼的⽆产阶级⽂学思潮1.⾰命⽂学概述(1)产⽣背景1928年由创造社和太阳社倡导的⽆产阶级⾰命⽂学是⼀场规模浩⼤的⽂学运动,其产⽣主要是由政治形势突变所推动。

1927年“四·⼀⼆”事变后国共合作关系彻底破裂,上海聚集了⼀批参加过⾰命实际活动的作家,加上⼀批从⽇本等地归国的激进的青年,这两部分⼈共同倡导了⾰命⽂学运动。

钱理群《中国现代文学三十年》(修订本)教材精讲-第一章至第十二章【圣才出品】

钱理群《中国现代文学三十年》(修订本)教材精讲-第一章至第十二章【圣才出品】

十万种考研考证电子书、题库视频学习平台圣才电子书 第一部分教材精讲[视频讲解]第一编第一个十年(1917~1927年)[视频讲解]第1章文学思潮与运动(一)[视频讲解]关于现代文学的几个结论:1.现代文学三十年,大约每十年,文学发生较为显著的变化。

2.现代文学往往先有理论倡导,随后创作跟进,所以文学思潮与运动在先。

3.文体排列顺序基本显示了人们的文学观念和现代文学各种文体成就的大小。

总的来说,小说成就最高,最受重视,其次是诗歌、散文和戏剧。

4.著名作家是理解现代文学成就的关键。

十万种考研考证电子书、题库视频学习平台圣才电子书本章重点:1.文学革命的发生与发展过程。

2.新文学社团的蜂起。

其他知识点:1.文学革命的发生的背景及动因。

2.外国文艺思潮的影响是文学革命发生与发展的重要外因。

3.胡适、周作人与新文学初期理论建设。

4.文学发展的趋向及特色。

一、文学革命的发生与发展1917年,文学革命发生,中国文学有了古典与现代、新与旧的区分。

1.晚清的文学革新运动诗界革命(我手写我口,古岂能拘牵)文界革命(新文体)小说界革命(改良群治、新民)白话文2.新文化运动辛亥革命结束了两千多年的封建帝制,新兴的社会力量增长,为新的文化与文学提供了基础。

在此基础上,发生了企求中国现代化的思想启蒙运动。

核心观点是认为只有国民精神的解放才会有社会的革新进化,当务之急是要打破以“三纲五常”为核心的专制文化的束缚。

3.《新青年》1915年《青年杂志》创刊。

旗帜:民主(德先生)科学:(赛先生)4.思想启蒙重新评判孔子,抨击文化专制主义,倡导思想自由。

(重新估定一切价值)广泛引进和吸收运用西方文化。

5.文学革命的发生和发展1917年1月,胡适发表《文学改良刍议》,倡导废文言倡白话。

文学改良应从“八事”入手:须言之有物;不模仿古人;须讲求文法;不做无病呻吟;务去烂调套语;不用典。

不讲对仗;不避俗字俗语。

1917年2月,陈独秀发表《文学革命论》6.三大主义推到雕琢的阿谀的贵族文学,建设平易的抒情的平民文学;推到陈腐的铺张的古典文学,建设新鲜的立诚的写实文学;推到迂晦的艰涩的山林文学,建设明了的通俗的社会文学。

现代文学(13章)+沈从文

现代文学(13章)+沈从文

2019/6/20
吉林师范大学博达学院 孙先庆
13 No. 13
博达学院
沈从文站在自然文化的立场上,讴歌乡野 人生,批判都市文明。都市、豪绅都是文明 状态,而乡野、卑贱都是自然状态。非都市 而颂乡野,扬卑贱而抑豪绅。是沈从文的创 作态度。
2019/6/20
吉林师范大学博达学院 孙先庆
14 No. 14
吉林师范大学博达学院 孙先庆
9 No. 9
博达学院
三、沈从文构建的文学世界
沈从文创作宏富,结集作品约有80多部, 是现代作家中成书最多的一个。(钱理群等《中
国现代文学三十年》1998年版)
最有影响也最有成就的主要是城乡两个作品
系列:“湘西世界”和“都市世界”。
2019/6/20
吉林师范大学博达学院 孙先庆
24 No. 24
博达学院
小溪流下去,绕山岨流,约三里便汇入茶峒的大河。人若 过溪越小山走去,则 只一里路就到了茶峒城边。溪流如 弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异。小溪 宽约二 十丈,河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能 落底,却依然清澈 透明,河中游鱼来去皆可以计数。小 溪既为川湘来往孔道,水常有涨落,限于财力 不能搭桥, 就安排了一只方头渡船……渡船头竖了一枝小小竹竿,挂 着一个可以活动的铁环, 溪岸两端水槽牵了一段废缆, 有人过渡时,把铁环挂在废缆上,船上人就引手攀缘 那 条缆索,慢慢的牵船过对岸去。船将拢岸了,管理这渡船 的,一面口中嚷着“慢 点慢点”,自己霍的跃上了岸, 拉着铁环,于是人货牛马全上了岸,翻过小山不见 了。 渡头为公家所有,故过渡人不必出钱。有人心中不安,抓 了一把钱掷到船板上 时, 管渡船的必为一一拾起, 依然 塞到那人手心里去,俨然吵嘴时的认真神气: “我有了 口量,三斗米,七百钱,够了。谁要这个!”

钱理群《中国现代文学三十年》(修订本)笔记和考研真题详解

钱理群《中国现代文学三十年》(修订本)笔记和考研真题详解
“失事”,就是在此前提下,和史事是尽可以出入的。
目录分析
第2章鲁迅(一)
第1章文学思潮与
运动(一)
第3章小说(一)
3
第4章市民通俗
小说(一)
1
4
第5章郭沫若
第6章新诗(一)
第7章散文(一)
2
5
第8章戏剧(一)
1.1复习笔记
1.2考研真题与典型题详解
2.1复习笔记
2.2考研真题与典型题详解
3.1复习笔记
和真题书。
精彩摘录
新文化运动是文学革命发生的直接动因
(1)文学研究会(现实主义)
乡土小说”主要是指这类靠回忆重组来描写故乡农村(包括乡镇)的生活,带有浓重的乡土气息和地方色彩
的小说,其突出特色是回忆、乡愁、风土和写实。
表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材
以胡适为代表的“五四”新诗运动提出了“作诗如作文”的主张,其包括了两个方面的要求:一是打破诗的
格律,换以“自然的音节”;二是以白话写诗,实行语言形式与思维方式两个方面的散文化。
2.周作人对中国新文学的发展有哪些?结合具体文本进行论述。[南京大学2011年研]
(2)《女神》的主人公是具有彻底破坏和大胆创造精神的新人。
在“五四”新文化运动时期,五四新文学观念与旧文学观念的主要区别在哪里?
郭沫若提出了“失事求似”的历史剧创作原则。“求似”,就是历史精神的尽可能真实准确地把握与表现;
读书笔记
这本书相对于钱理群《中国现当代三十年》来说,条理清楚,把重要的知识点整理出来,题型有名词解释,
简答和论述,填空(好像都考这几种类型的题[捂脸]),对于考研学子来说是个好帮手。
微读yyds但是不能抛却书本,因为感觉有些知识点的划分不是很贴切~ [嘘]。

现代文学史三十年钱理群版重点完整版

现代文学史三十年钱理群版重点完整版

现代文学史三十年钱理群版重点集团标准化办公室:[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]中国现代文学史老舍篇一、文化批判视野中的“市民世界”总论:老舍始终用“文化”来分割人的世界,他关注特定“文化”背景下“人”的命运,以及在“文化”制约中的世态人情、作为“城”的生活方式与精神因素的“文化”的蜕变。

在文化批判视野中所展开的市民世界的图卷是富有独创性的,其对中国传统文化的反思以及国民性的探讨也是独特的,在他的那些最优秀的作品中,还格外注重为现代文明探索病源,那更是发人深省的。

老派市民形象:老舍写的最好的就是老派市民形象。

他们仍是“乡土”中国的子民。

身上负载着沉重的封建宗法思想的包袱,保守而闭塞。

老舍常常通过戏剧性的夸张,解释这些人物的精神病态。

老舍对老派市民的态度是批判加留恋。

新派市民形象:在批判传统文明落后面的同时,对外来的西方资本主义文明持有非常谨慎以至于排拒的态度。

老舍一写到那些一味“逐新”,追求“洋式”生活情调而丧失了人格的堕落人物,就使用几乎是刻薄的手法,不忘记给他们描画可笑的漫画式肖像。

老舍对老派市民是既批判又同情的,较能解释老派市民形象的性格心理矛盾,有的带有悲剧一味;而给新派市民画粗俗的漫画时,鄙夷不屑之情便溢于言表。

正派市民形象:老舍笔下有出现过正派市民形象或者说理想中的市民形象。

老舍早起作品中的理想市民,都是侠客兼实干家,这自然是反映了中国传统小市民的理想的。

小说大都通过“理想市民”的侠义行动为善良的平民百姓锄奸,从而获得“大团圆”的戏剧结局。

这不仅显示了老舍的真诚、天真,也暴露了老舍思想的平庸面:中国的现代作家在对现实的批判方面时时显示出思想的深刻性,而一写到理想,却常常表现出思想的平庸,这个现象颇发人深省。

真正的民族式的脊梁是钱默吟一样可以爆发出中国传统文化中的道德力量:杀身成仁的民族骨气和操守。

在老舍看来,为了神圣的民族解放战争所唤起的这种坚韧不屈、勇于自我牺牲的民族精神是可以成为建设新民族、新国家的精神力量的。

钱理群《中国现代文学三十年》 章节题库 (通俗小说(二))【圣才出品】

钱理群《中国现代文学三十年》 章节题库 (通俗小说(二))【圣才出品】

第15章通俗小说(二)一、名词解释1.社会剖析小说答:社会剖析小说是中国现代文学史上的一个文学流派,又称“社会剖析派小说”,主要作家有沙汀、艾芜、吴组缃等左翼作家,而以茅盾为代表,他最著名的作品是《子夜》。

其特点是:表现时代斗争的重大题材,在创作一开始就运用一定的社会科学思想对社会生活进行理性的分析,以开拓形象思维的深广度,在典型环境中塑造典型性格尤其是塑造时代性格。

这种小说模式逐渐成为“左翼”文学公认的主流,因而影响深远。

2.京派答:京派是30年代一个独特的文学流派,代表有废名、沈从文、李健吾、朱光潜、梁实秋等,称之为“京派”,是因为其作者在当时的京津两地进行文学活动。

其作品较多在京津刊物上发表,其艺术风格在本质上较为一致。

主要刊物有《文学杂志》、《文学季刊》和《大公报·文艺》。

京派的基本特征是追求一种执著而独特的“理性主义”文化品格;平民化的文化品格;追求一种和谐的“审美理想”。

京派作家多数是现实主义派,对现实主义有所发展变化,发展了抒情小说和讽刺小说,使小说诗化、散文化、现实主义而又带有浪漫主义气息。

代表作是《边城》《萧萧》《长河》等,语言具有简约、古朴、活泼、明净的特征。

3.丁玲答:丁玲是我国现代文学史上不可忽视的一位作家。

她是新文学第二代女性文学的重要代表作家之一。

1927年秋,发表处女作《梦珂》,翌年,成名作《莎菲女士的El记》发表,引起文坛的极大关注。

其主要代表作品有短篇小说集《在黑暗中》《水》《我在霞村的时候》《一颗未出膛的子弹》等,短篇小说《一九三零年春上海》《在医院中》,中篇小说《韦护》等,长篇小说《母亲》《太阳照在桑干河上》等,杂文《三八节有感》等。

丁玲始终坚持现实主义战斗精神,不断进行艺术创新,形成了个性鲜明的艺术风格。

建国后主编《人民文学》《文艺报》,并任文化部门要职。

1955年,被划为“丁陈反党集团”,1957年又被指定为“右派”,文革中再次被投入监狱,直到1979年才得以平反,重出文坛后,创作了《“牛棚”小品》《悼雪峰》等散文佳作。

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第13章沈从文
本章重点:
沈从文笔下的“湘西世界”
其他知识点:
1.沈从文创作生涯及文学贡献的总体评说。

2.沈从文散文的成就。

一、边地湘西的叙述者、歌者
1.沈从文的生平
湘西凤凰县:川、湘、鄂、黔四省交界
苗、汉、土家
特殊的气质:多彩的幻想和少数民族在长期受压的历史中积淀的沉忧隐痛熟读社会
对民间的、世俗的东西具有特殊敏感的审美情趣
休芸芸
《大公报》“文艺副刊”
2.沈从文的主要文学贡献
(1)用小说、散文建造起他特异的“湘西世界”
(2)“乡下人”的眼光
我实在是个乡下人。

说乡下人我毫无骄傲,也不在自贬,乡下人照例有根深蒂固永远是乡巴佬的性情,爱憎和哀乐自有它独特的式样,与城市中人截然不同!他保守,顽固,爱土地,也不缺少机警,却不甚懂诡诈。

他对一切事照例十分认真,似乎太认真了,这认真处某一时就不免成为‘傻头傻脑’。

这乡下人又因为从小飘江湖,各处奔跑,挨饿,受寒,身体发育受了障碍,另外却发育了想像,而且储蓄了一点点人生经验。

(3)具“乡下人”眼光的都市知识者
深切领悟了宗法农村自然经济在近代解体的历史过程,接受“五四”启蒙思想,了解西方文明,动用丰富的乡村生活积存,来充当现代中国文化的批判者角色。

左翼文学和海派文学之外,取的是地域的、民族的文化历史态度,由城乡对峙的整体结构来批判现代文明在其进入中国的初始阶段所显露的全部丑陋处。

3.沈从文的创作
创作丰富,作品结集约有80多部
早期的小说集:《蜜柑》、《雨后及其他》、《神巫之爱》
30年代后:
集子:《龙朱》、《旅店及其他》、《石子船》、《虎雏》、《阿黑小史》、《月下小景》、《如蕤集》、《八骏图》、《从文小说习作选》、《新与旧》、《主妇集》、《春灯集》、《黑凤集》中长篇:《阿丽思中国游记》、《边城》、《长河》
散文:
《从文自传》、《记丁玲》、《湘行散记》、《湘西》
文论:
《废邮存底》及续集、《烛虚》、《云南看云集》
完成了湘西系列
湘西:
优美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式
“我只想造希腊小庙”
“这神庙供奉的是‘人性’”
湘西精神的文学:抒情的文学
二、乡村叙述总体及其对照的世界
1.沈从文的湘西世界:
有别于现代文明的健全、协调、化外境界
作家的情感、情绪——抒情
《萧萧》《柏子》《丈夫》
隐忍态度:坚韧生活能力
历经磨难而又能倔强地生存下去的底层人民的本性。

2.《边城》:湘西人性的典型代表
乡情风俗、人事命运、下层人物形象三者描写完美和谐、浑然一体,如晶莹剔透的珠玉。

(1)风习描写:注重本色,充满诗情画意,与故事、人物的情调合一。

(2)典型的湘西人生样式:人物形象美丽善良却被引向毁灭
湘西女子:
翠翠:天真纯洁、少女期的梦境
三三、夭夭:恬静、温柔、纯净、忠贞、正直、朴素、信仰简单而执著的地方民族性格“《边城》的生活是真实的,同时又是理想化了的,这是一种理想化了的现实”——汪曾祺
主旨:用“梦”与“真”构成的文学图景,同文本外的现实丑陋相比照,让人认识“这个民族过去伟大处与目前堕落处”
湘西男子:雄强进取、诚实、勇武、不驯服、有血性的
《虎雏》:湘西人的野性能不能改、要不要改——勤务兵在城市里杀人潜逃的事实
《会明》、《灯》:伙夫老兵,外表雄壮、固执,实际天真、憨痴如儿童
“想借文字的力量,把野蛮人的血液注射到老态龙钟、颓废腐败的中华民族身体里去,使他兴奋起来,年青起来,好在20世纪舞台上与别个民族争生存权利。


3.湘西世界中的神性
(1)美学观念:
一个人过于爱有生一切时,必因为在一切有生中发现了“美”,亦即发现了“神”。

美固无所不在,凡属造形,如用泛神情感去接近,即无不可见出其精巧处和完整处。

生命之最高意义,即此种“神在生命中”的认识。

(2)神性便是最高的人性。

《龙朱》:“美丽强壮像狮子,温和谦顺如小羊”
《媚金·豹子·与那羊》:约会、误会——拔刀自尽
《月下小景》:反抗习俗、双双服毒、爱和美都上升到人性的极致
(3)宗教压制人性的文化解析:《法苑珠林》
“来把佛经中小故事放大翻新,注入我生命中属于情绪散步的种种纤细感觉和荒唐想象”
《医生》《弹筝者的爱》《被刖刑者的爱》、《一匹母鹿所生的女孩的爱》、《扇陀》
降低宣示作用,显示憧憬“神性”的题旨
(4)以乡下人的眼光观察商业化都市——批判首要的“罪人”:都市社会
(5)两性关系虚假性:《都市一妇人》
(6)生命的“死”和“萎缩”:《三三》
(7)爱情和家庭道德面貌:《有学问的人》、《绅士的太太》、《八骏图》
(8)提出都市“阉寺性”问题,是对中国文化批判的最有力的一点
自认深得现代文明真谛的高等知识者,也和一个普通湘西乡民一样,阻挡不住性爱的或隐或显的涌动。

所不同者,是乡下人反能返璞归真,求得人性的谐和;而都市的智者却用由“文明”制造的种种绳索无形地捆绑住自己,拘束与压制自己,以至于失态,跌入更加不文明的轮回圈中
性爱:生命存在、生命意识的符号
肯定人的自然、和谐、健康的生命,
反对生命的被戕害,变得营养不足,睡眠不足,生殖力不足,形成近于被阉过的寺宦观念
表现:“都市病”、“知识病”、“文明病”
(9)城市文明侵入乡村:《长河》(第一卷)
“这个地方一些平凡人物生活上的‘常’与‘变’”。

“农村社会所保有那点正直朴素人情美,几乎快要消失无余,代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种唯实唯利庸俗人生观”
老水手满满、桔园主人的小女夭夭
4.文体创造性。

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