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古代诗歌鉴赏意象大全
古代诗歌意象大全一、草木类1、柳:惜别,留恋，祝愿。
古代诗歌中离情常常与柳相关合，以折柳表惜别，其原因首先是由于二者之间具有一种“同构”的关系,柔弱的柳枝那摇摆不定的形体,能够传达出亲友离别时那种“依依不舍"之情；由于“柳”、“留”谐音,古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情；更由于柳之易活，寄托了送别人对离人的美好祝愿。
附：“杨柳":伤别情怀堤柳堆烟:能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感.（冷清清的落照，剩一树柳弯腰）2、梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂.到了唐宋时期,梅花已成为一种高洁人格的象征。
历览前代诗词,“梅花”意象中所表达之意主要有：（1）引领众芳，敢为天下先的勇气。
（2）凌寒不屈的顽强（3)高洁脱俗的风骨、不同流合污的心志(4）隐者高士的象征：诗人在受挫时感到尘世的不如意，并受道家逍遥哲学的影响，于是寄情于山林风物，渴望清净无争的生活,梅花也便有了隐者高士的意象。
（5）清冷淡雅的美人（6）传递情感与祝福的媒介: 梅花在成为春之使的同时,也成了传递友情的工具。
（借以表达自己以梅花自许，亦一梅花许人，对于友人具有梅花一样品格的赞赏；同时也含有对友人的慰藉之情.梅花成为传达友情的信物.折梅寄友后又逐渐代表一种情绪，诗人看到梅花就不由得想起远方的朋友。
自己对友人的感情也像梅花，虽遭严寒而不凋谢。
颇有一种友情坚贞,与友为善的意味在其中。
折梅代书亦是诗人高雅情操的表现。
“梅花使”便成了驿使的美称，而“梅驿”成了驿所的雅称；“梅花约”是指与好友的约会。
）（7）梅子的成熟又比喻少女的怀春。
（8)五瓣梅花形状代表“梅开五福"，即“快乐、幸运、长寿、顺利、太平.”又有“梅具四德"之说：“初生为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。
"喜鹊在梅花枝头欢跃鸣叫的图案，常被冠以“喜报早春"、“喜报春光”、“眉样添喜”、“喜上眉梢"，取谐音或寓意。
古代诗歌中常见的意象
古代诗歌中常见的意象一、植物的象征意义送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
2．杨花（柳絮）因其飘忽不定来比喻离愁别绪苏轼《水龙吟》“细看不四杨柳花，点点是离人泪。
”3．梧桐在中国古典诗歌中，是凄凉、悲伤、寂寞、惆怅的象征。
如宋代李清照《声声慢》:“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
”4．黄叶:凋零、美人迟暮5．菊花坚强、清高脱俗、隐逸6．梅花梅花傲雪、坚强、不屈不挠、高洁的品格，受到了诗人的敬仰与赞颂。
梅花纯净洁白，诗人往往借梅花来不愿同流合污的高尚情操。
7.松柏借赞扬松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格，高洁的品质。
正直向上，有气节、坚贞高洁，8.竹虚心黍离（禾黍）表达昔盛国之悲。
如姜夔《扬州慢》中有:“予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。
千岩老人以为有《黍离》之悲也。
”10．芭蕉在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
11.春草自从《楚辞•招隐》“王孙游兮不归。
春草生兮萋萋”，先将春草与离思联系起来以后，此后的诗人便多以春草表现离情别恨。
草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
“过春风十里，尽荠麦青青。
”（姜夔《扬州慢》）12．丁香丁香结蕾，含苞未吐，像人的愁怀郁结，唐宋诗人多用以比喻愁思固结不解。
13．落花表现失意、人生挫折或惜春之情，感伤，青春易逝。
14．莲由于莲出淤泥而不染，诗人借莲喻不同流合污的节操由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
15．兰高洁、美好、君子隐士的象征16．绿叶生命力希望活力17．桑梓家乡，表现怀乡之情动物的象征意义1．鸿雁:（1）游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
（2）以鸿雁来指代书信。
2.莼羹鲈脍典出《晋书•张翰传》。
传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。
3.双鲤鲤鱼代指书信4.猿猴古诗词中常常借助于猿啼表达一种孤寂、愁苦的感情。
5.杜鹃用杜鹃鸟的哀鸣来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
古代诗歌常见的100种意象
古代诗歌常见的100种意象关键信息项：1、意象名称2、意象含义3、相关诗歌举例4、意象所传达的情感或氛围11 意象名称：月亮111 意象含义：在古代诗歌中，月亮常常被赋予多种含义。
它可以象征团圆，因为月圆之时人们渴望亲人相聚。
同时，月亮也能代表思念，游子望着明月思念故乡，爱人借月遥寄相思。
此外，月亮的阴晴圆缺还寓意着人生的无常和悲欢离合。
112 相关诗歌举例：“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）“但愿人长久，千里共婵娟。
”（苏轼《水调歌头》）113 意象所传达的情感或氛围：通常传达出孤独、寂寞、思念、惆怅等情感，营造出清幽、静谧、悠远的氛围。
12 意象名称：柳树121 意象含义：柳谐音“留”，古人常借柳表达挽留、惜别之意。
柳枝的柔软、细长也常被用来形容女子的柔美和婀娜多姿。
122 相关诗歌举例：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
”（王维《送元二使安西》）“杨柳岸，晓风残月。
”（柳永《雨霖铃》）123 意象所传达的情感或氛围：多传达出离别、伤感、忧愁的情感，营造出凄楚、哀怨的氛围。
13 意象名称：梅花131 意象含义：梅花在严寒中独自开放，象征着坚韧不拔、高洁、孤傲的品质。
也常被用来隐喻诗人自身的高尚情操和志向。
132 相关诗歌举例：“墙角数枝梅，凌寒独自开。
”（王安石《梅花》）“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”（陆游《卜算子·咏梅》）133 意象所传达的情感或氛围：传达出坚韧、不屈、高雅、脱俗的情感，营造出清冷、高洁的氛围。
14 意象名称：菊花141 意象含义：菊花一般在秋季开放，不与百花争艳，象征着隐逸、淡泊、高洁的品格。
142 相关诗歌举例：“采菊东篱下，悠然见南山。
”（陶渊明《饮酒》）“待到重阳日，还来就菊花。
”（孟浩然《过故人庄》）143 意象所传达的情感或氛围：传达出闲适、悠然、超脱、清雅的情感，营造出宁静、淡泊的氛围。
15 意象名称：鸿雁151 意象含义：鸿雁是候鸟，每年秋季南迁，春季北归，常常引起游子的思乡之情和羁旅之愁。
中国古代诗歌中常见意象（完整版）
中国古代诗歌中常见意象（完整版）中国古代诗歌中常见意象一、地点类南浦，在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之所。
古来水边送别并非只在南浦，但长期的文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
长亭，长亭是陆上送别之所。
西楼，“西楼”也是送别之所。
二、植物类芳草，在中国古典诗歌里喻离恨。
芭蕉，常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
梧桐，在中国古典诗歌中，和芭蕉差不多，也表示一种凄苦之音。
梅花“以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。
这时期的梅花诗，大多是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。
到了唐宋，梅花已成为一种高洁人格的象征。
松柏，常用松柏象征孤直耐寒的品格。
菊花象征高洁的品质，桃花象征美人，牡丹寄寓富贵，杨花、芦花有飘零之意，“丁香结”常用来写心中愁结，而莲有“出污泥而不染”的特征等。
黍离，常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
桑榆，“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。
”杨柳，杨柳依依，离情与杨柳相关合，柔弱的杨柳摇摆不定的形体，最能传递亲友离别时依依难舍之情，“柳”这一意象，受到民族文化与民族心理的规定与制约，成了历史文化的积淀。
以折柳表惜别。
“柳”，“留”谐音，折柳有相留之意。
如“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”。
草木，以草木繁盛反衬荒凉，抒发盛衰兴亡的感慨。
菊花，、以菊花喻坚贞高洁的品质。
莲，借莲喻不同流合污的节操。
红豆，以红豆表男女爱情。
黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢竹：气节、积极向上绿叶：生命力、希望、活力花开：希望、青春、人生的灿烂花落：凋零、失意、人生事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋追怀杨花：流散（漂泊）菊：隐逸、高洁、脱俗兰：高洁梅：傲雪、坚强、不屈不挠、逆境牡丹：富贵、美好草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份地位的卑微浮萍：漂泊不定三、动物类杜鹃，又名子规、杜宇等。
中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说。
望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。
古代诗歌意象总汇
古代诗歌意象总汇古代诗歌意象总汇如下：1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3、柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？4、蝉以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
”由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。
骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。
”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。
古代诗歌常见意象分类整理
古代诗歌常见意象分类整理
1. 植物意象！像“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”中的枫叶，那可是秋天的代表呀。
植物可太常见啦，什么梅兰竹菊，各有各的美好寓意，是不是很有意思呀？
2. 动物意象也不少哇！“两个黄鹂鸣翠柳”里的黄鹂多可爱呀，能给诗增添很多活泼的感觉呢。
动物总能传达各种不同的情绪和氛围哟！
3. 天文气象意象也很牛呢！“月落乌啼霜满天”，月亮在这里营造出一种静谧又有些忧伤的氛围呀。
这类意象能让诗的意境更独特嘞！
4. 器物意象也别小瞧呀！“醉里挑灯看剑”，这灯和剑瞬间就让人感受到一种豪迈之气。
它们能让诗歌更有故事感诶！
5. 地理意象多有意思呀！“黄河之水天上来”，黄河那磅礴的气势一下子就出来了。
它们可是能给诗增添宏大的背景哦！
6. 人物意象可重要啦！比如“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，让我们对那种闲适的生活充满向往呢。
这些人物能赋予诗歌灵魂呀！
7. 颜色意象也很绝呀！“白毛浮绿水，红掌拨清波”，这鲜明的颜色让画面感超强的。
能让诗更加生动形象嘞！
8. 场景意象也不能忘呀！“大漠孤烟直，长河落日圆”，这大漠的场景多壮观呀。
它们就是诗歌的大背景呀！
我觉得这些古代诗歌中的意象真的是超级丰富又超级有趣，它们让诗歌变得更加多姿多彩，让人沉醉其中呀！。
(完整word版)古代诗歌常用意象集锦
古代诗歌常意图象集锦一、写景、咏物诗常意图象（54 条）哀鸿比喻悲伤苦痛、流浪失所的人。
龚自珍《己亥杂诗》：三更忽轸（ zhěn，沉痛）哀鸿思，九月无襦淮水湄。
野渡常表现诗人逍遥自在的生活。
韦应物《滁州西涧》：春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
街市（城市）常表现繁华喧闹、荣华美好。
渔舟表现一种安静优美的情形。
王维的《山居秋暝》：竹喧归浣女，莲动下渔舟。
鸳鸯表现自然界一派活力、和睦安静的情形。
杜甫《绝句》：泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
青鸟、鱼、鹧鸪多表达相思相爱、离愁、孤寂的情思。
比如李商隐的《无题》“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
”桃花表现充满着蓬勃活力的春季情形。
张志和《渔歌子》：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青山表现心旷神怡的绚烂风景。
杜牧《寄扬州韩绰判官》：青山隐约水迢迢，秋尽江南草未凋。
蝴蝶表现一种安静安谧的生活环境。
杜甫《江畔独步寻花》：流连戏蝶不时舞，自在娇莺恰好啼。
早莺表现一种融和骀荡的春意。
白居易《钱塘湖春行》：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
黄叶凋谢、成熟、佳人迟暮。
绿叶生命力、希望、活力。
草木常以草木茂盛反衬荒芜，以抒发盛衰兴亡的感触。
杜甫《春望》：国破河山在，城春草木深。
飞蓬、枯草随风飘飞、居无定所。
烂柯喻离家时间之长。
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
双鲤借代远方来信。
宋琬《喜周华岑见过》：不见伊人久，曾贻双鲤鱼。
西风表现想念与离乡之愁或落寞难过、衰落、游子思归。
李璟《山花子》：菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。
东风旷达、欢愉、希望。
暴风作乱、摧毁旧世界的力量。
夕阳（夕阳、夕阳）表现对年光易老的叹息，或表达清冷失落、苍莽沉郁、怀古幽情。
晏殊《浣溪沙》：一曲新词酒一杯，昨年天气旧亭台。
夕阳西下几时回。
彩袖表现对心上人的一种爱恋、珍惜之情。
晏几道《鹧鸪天》：彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。
锦瑟表现一种美好的旧事或青春年光。
贺铸《青玉案》：锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。
中国古代诗歌中常见意象(完整版)
中国古代诗歌中常见意象(完整版)中国古代诗歌中常用的意象有很多，其中包括地点、植物和动物类。
南浦是水边送别之所，长亭是陆上送别之地，西楼也是送别之所。
XXX象征着离恨，而芭蕉和XXX则常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
梅花在唐宋时期已成为高洁人格的象征，而松柏则常用来象征孤直耐寒的品格。
菊花象征高洁的品质，桃花象征美人，牡丹则寄寓富贵之意。
黍离则常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情，而桑榆则指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。
XXX则常与离情相关，柔弱的形体最能传递亲友离别时依依难舍之情。
草木常用来繁盛反衬荒凉，抒发盛衰兴亡的感慨。
动物类中，杜鹃常与悲苦联系在一起，乌鸦则常与衰败荒凉的事物联系在一起。
蟋蟀在《诗经·豳风·七月》中被描写为“十月蟋蟀入我床下”，描述了它们的活动规律。
古人认为蟋蟀的鸣声和织机的声音相似，因此在古诗中被直接称为“促织”，如XXX的《齐天乐》中“明月皎皎光，促织鸣东壁”。
蛩也是指蟋蟀的古称。
蝉被用来比喻品行高洁，而猿的啼声则表达了悲哀和忧伤的情感。
在古代诗歌中，大雁被视为传递信件的信使，表达了游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
青鸟和鹧鸪也被用来表达思乡之情。
鸿鹄代表理想和追求，鱼象征自由和惬意，而鹰则象征刚劲、自由、人生的搏击和事业的成功。
狗和鸡则代表着生活气息和田园生活，(瘦)马则代表奔腾、追求和漂泊。
乌鸦则被用来表达哀伤，沙鸥则象征飘零和伤感。
羌笛和XXX是古代的乐器，常常在边塞诗中出现。
羌笛发出凄切的声音，而XXX则常用于塑造悲壮氛围，表现豪迈气概。
在古代诗词中，望云思友、见XXX是常用的手法。
明月常被用来表达离愁别绪和思乡之愁，而水则常常与XXX的愁思联系在一起。
冰雪则被用来比喻心志的忠贞和品格的高尚。
海象征着辽阔、力量、深邃和气势，海浪则代表人生的起伏，而江水则象征着时光的流逝、岁月的短暂和绵长的愁苦。
烟雾常常被用来表达情感的朦胧、惨淡和前途的迷惘渺茫。
高中语文《古代诗歌常见的100种意象 》
古代诗歌常见的100种意象1．冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。
(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪”。
岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2．月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡”。
(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”。
(李煜《虞美人》)望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看”。
碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3．柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如《送别》诗：“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”4．蝉古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
”由于蝉栖于高枝，风餐露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。
骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。
”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。
王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。
”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。
”他们都是用蝉喻指高洁的人品。
5．草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如“过春风十里，尽荠麦青青”。
(姜夔《扬州慢》)春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。
“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒凉一片)，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美(不胜春：春光也不胜它)。
这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。
6．南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之所。
屈原《九歌•河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。
古代诗歌意象大全
古代诗歌意象大全1、树木类：树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利黄叶：凋零成熟美人迟暮新陈代谢绿叶：生命力希望活力竹：’气节积极向上’柳：送别留恋伤感春天的美好红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
2、花草类：花开：希望青春人生的灿烂花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。
桃花：象征美人兰：高洁牡丹：富贵美好草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。
”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
菊：隐逸高洁脱俗菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
梅：傲雪坚强不屈不挠逆境梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。
”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。
古典诗歌常见意象
古典诗歌常见意象一、月。
月在古典诗歌里那可是超级明星般的存在。
月亮总是跟思念、思乡、孤独啥的联系在一起。
为啥呢？你想啊，晚上月亮一出来，那清冷的光洒在大地上，一个人孤零零地看着月亮，就容易想起远方的亲人或者朋友。
像李白的“举头望明月，低头思故乡”，就这么简单一抬头一低头的动作，把那种思乡之情表现得淋漓尽致。
还有苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，虽然和弟弟分隔两地，但是看着同一轮月亮，就感觉好像有了一种联系，月亮就像是一个情感的纽带，把思念给串起来了。
二、柳。
柳这个意象也很有趣。
古人送别可喜欢送柳枝了，为啥呢？因为“柳”和“留”读音相近呀，送柳枝就像是在说“留下来吧”。
你看王维的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，这路边青青的柳色，就给这送别增添了一种不舍的氛围。
就好像柳树也在那说：“朋友，别走啊。
”而且柳树那柔软的枝条，随风飘舞的样子，也有点像人的那种依依惜别的姿态呢。
三、雁。
大雁在古典诗歌里常常代表着信使。
为啥大雁能当信使呢？可能是因为大雁每年都会长途迁徙，飞很远的路。
古代交通不发达，人们就幻想大雁能把自己的思念或者消息带给远方的人。
李清照的“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”，她就在那盼着大雁能给她带回丈夫的书信呢。
大雁排成“一”字或者“人”字飞在天空，那孤单的身影也有点像那些漂泊在外的游子，所以也能表达游子的思乡之情和孤独感。
四、菊。
菊在诗歌里那可是有高洁品质的象征。
菊花一般在秋天开放，秋天嘛，很多花都凋谢了，就菊花还傲然挺立。
陶渊明就特别喜欢菊花，“采菊东篱下，悠然见南山”，他种菊、采菊，通过菊花来表现自己不与世俗同流合污，追求一种宁静、淡泊的生活态度。
菊花那淡雅的颜色，不畏寒霜的特性，就像是那些品德高尚、坚守自己操守的君子一样。
五、梅。
梅也是个很有个性的意象。
梅花在寒冬腊月开放，冰天雪地之中，它就那么独自绽放。
这就象征着坚韧不拔、不屈不挠的精神。
王安石的“墙角数枝梅，凌寒独自开。
中国古典诗歌中的常见意象
黍离后来常用“黍离”表示对国家昔盛今 衰的痛惜伤感之情。
《诗经·黍离》有“彼黍离离”的句子， 是说东周大夫过西周故都，看到故都长 满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。
黍离之悲——指对国家残破，今不如昔
的哀叹。也指国破家亡之痛。
黍 离
方 分析人物形象 景语
法
诗眼
:
(意象)特点
议论抒情句
古诗中的重要主题
• 忧国忧民 • 蔑视权贵 • 愤世嫉俗 • 怀才不遇 • 寄情山水 • 归隐田园 • 登高揽胜
惜春悲秋 忆友怀旧 思乡思亲 相知相思 别恨离愁 昔盛今衰 沧海桑田 物是人非
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杜鹃啼血猿哀鸣。 郦道元：巴东三峡巫峡长，
猿鸣三声泪沾裳。
李白《梦游天姥吟留别》： 谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。
燕子：春天的象征，表示喜庆。 也象征朝代交替,历史兴衰的见 证者.
杜甫《绝句》迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
白居易：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
晏殊：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 乌衣巷 刘禹锡
李白：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”
白居易《琵琶行》：杜鹃啼血猿哀鸣
李商隐《锦瑟》：
杜鹃啼叫声 像是“不如
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 归去，不如
文天祥《金陵驿》：
归去”，它 的啼叫容易
从今别却江南路， 化作啼鹃带血归。引起人们的
“乡愁乡
乌鸦：按照迷信的说法，是一种不 祥的鸟，它经常出现在坟头等荒凉 之处，在古诗词中常与衰败、荒凉 的事物联系在一起，有时比喻小人 或凡夫俗客。
诗人抓住梅花最先开放 的特点，写出了不怕打 击挫折、敢为天下先的 品质，既是咏梅，也是 咏自己。
古代诗词中的意象与意境
古代诗词中的意象与意境诗词是中国古代文学的瑰宝，其中充满了丰富的意象和深远的意境。
意象是指通过具体的形象描绘，唤起读者的感官感受和直观的联想；而意境则是通过意象的叠加与穿插，给人以抽象、深邃的美感体验。
本文将以几首古代诗词为例，探讨其中的意象和意境，带领读者深入欣赏古人诗词的魅力。
一、《静夜思》-李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
这首由李白创作的《静夜思》被誉为古代诗词的经典之作。
诗中的意象将读者带入一个安静的夜晚，通过描述明亮的月光和似霜的光景，给人以想象的空间。
同时，李白用“举头望明月，低头思故乡”的形象，通过对月亮的望思与对故乡的思念相结合，营造出一种深沉的、超越现实的意境，使人感受到作者内心深处的孤寂与思乡之情。
二、《登鹳雀楼》-王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这首诗描绘了壮丽的自然景色，通过对山河壮丽景色的描绘，引起读者对世界的遥远、辽阔感的想象。
王之涣以“白日依山尽，黄河入海流”表达大自然的巨大能量和永恒流动的美。
而最后一句“欲穷千里目，更上一层楼”，则构筑了一种追逐无尽壮丽景色的愿望。
这一意象和意境共同构成了读者内心的壮丽与追求。
三、《卜算子》-李之仪我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。
李之仪的《卜算子》表达了深深的相思之情。
通过描写作者与情人分居长江两岸，无法相见的处境，建立了一种思念之意象。
同时，通过“共饮长江水”以及“此水几时休，此恨何时已”的表达，加深了对相思之苦的描绘，为读者营造出一种纠结、忧伤的意境。
最后，李之仪希望情人能够心心相印，不负相思之意境更加凸显了作者对真挚感情的追求。
通过以上几首古代诗词的分析，我们能够感受到诗词中意象与意境的魅力。
古人通过生动的意象，将自然景物、人物形象等形象化地呈现在读者面前，激发人们的联想和感官体验。
而通过将多个意象叠加、穿插，古人构建出深邃、抽象的意境，让人们在审美上得到更高层次的享受。
中国古代意象诗歌大全
中国古代意象诗歌大全诗是一种阐述心灵的文学体裁，诗人需要根据肯定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充足的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。
今日我就与大家共享中国古代意象诗歌，仅供大家参考!中国古代意象诗歌11、咏新竹际智〔清代〕此君志欲擎天碧，耸出云头高百尺。
只恐年深化作龙，一朝飞去不留迹。
笋称新竹，出土尖尖。
其之始也，小极，细极，嫩极，毫不起眼。
究竟是观看敏锐，想象丰富的诗人，际智从这才冒出土面的小小新竹，已然看出了其擎天之志，入云之势，化龙之概。
这种想象，以及将想象注入诗行，本身便是一种智能和魄力。
际智自号愚庵，其实何曾愚也。
际智斋室，号为茎草堂，自比一茎小草，孰知不也是一棵志欲凌云的新竹?诗写得精炼，生动，警策，颇有力度。
2、题李次云窗竹白居易〔唐代〕不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿。
千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。
《题李次云窗竹》是一首咏竹诗。
竹与松、梅并称为“岁寒三友”，又与梅、兰、菊并称为“四君子”，它象征着高尚、坚韧、虚心等美妙品行。
白居易的这首诗，是一首咏竹诗，借竹言志，对竹子赞誉的同时，也明确了自己的精神追求。
竹的生存环境，总是猗猗静谧幽雅，醉心在竹的世界里，可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱!可以获得临时的心理平衡。
3、题画竹郑燮〔清代〕秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂。
惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。
这诗的就是老幼皆知的郑板桥，他是清代有名的书画家、文学家，他为人正直，气节刚劲，怜悯人民疾苦，常借竹石来题写自己的性格。
这是一首题画诗，诗中赞颂了竹子在恶势力面前，不畏强暴，挺然相斗的精神，也可以看作是他本人性格的写照。
诗的大意说：吹落树叶的秋风昨夜刮过潇湘，它触击岩石，穿越森林，习惯性地发作起它那狂暴的恶势来，只有竹枝全然不惧怕它，英勇直立地和恶风斗争一千场，一万场!中国古代意象诗歌21、竹石郑燮〔清代〕咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
古代诗歌常见的意象
古代诗歌常见的意象诗歌是古人表达情感、描绘生活、抒发志向的重要方式，而在诗歌中，意象的运用就如同绘画中的色彩和线条，赋予了诗歌丰富的内涵和深远的意境。
所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。
简单来说，就是诗歌中那些带有作者主观情感的事物。
月亮，这是古代诗歌中最常见的意象之一。
它在不同的诗人笔下，有着不同的含义。
有时，月亮象征着团圆，比如中秋佳节，人们仰望明月，期盼着亲人的团聚，“海上生明月，天涯共此时”，张九龄这句诗就生动地表达了远在他乡的游子对亲人的思念之情；有时，月亮又象征着孤独和寂寞，“举杯邀明月，对影成三人”，李白在月下独酌，以月为伴，却更显孤独；还有时，月亮寓意着时光的流逝，“江畔何人初见月，江月何年初照人”，张若虚望着那轮明月，发出了对宇宙和人生的深沉思考。
柳树也是诗人常常吟咏的对象。
“柳”谐音“留”，因此古人常借柳来表达送别时的不舍之情。
“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，王维在这首诗中，通过清新的柳色，烘托出了送别的氛围；“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，柳永则在这词句中，用杨柳岸的凄凉景色，衬托出了离人的愁苦。
菊花，因其在秋季盛开，不与百花争艳，往往被诗人用来象征高洁的品质和隐逸的生活。
陶渊明就特别喜爱菊花，“采菊东篱下，悠然见南山”，他在东篱下采摘菊花，悠然自得地望着南山，展现出了一种超脱尘世的心境；而“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，郑思肖笔下的菊花，坚守着自己的香气，至死不落，表达了诗人坚贞不屈的气节。
鸿雁，在古代诗歌中常常代表着书信和思念。
“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”，张若虚借鸿雁无法传递书信，抒发了深深的相思之苦；“乡书何处达？归雁洛阳边”，王湾看到北归的大雁，想起了自己的家乡，希望能托大雁捎去一封家书。
杜鹃，又名子规，其啼声凄厉，常常勾起诗人的愁绪。
“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”，李白借子规的啼叫声，烘托出了一种凄凉的氛围；“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”，白居易用杜鹃啼血的描写，进一步强化了环境的悲哀。
归纳最全古代诗歌意象完整
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——欧阳修《戏答元稹》
品
朔雁传书绝，湘篁染泪多。 ——李商隐《离思》
诗
雁字回时，月满西楼。
歌
——李清照《一剪梅》
思乡怀亲
羁旅之感
解
露重飞难进，风多响易沉。
意
无人信高洁，谁为表予心？ ——骆宾王《狱中咏蝉》
象 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
———柳永《雨霖铃》
品
诗
寒蝉鸣我侧 ——曹植《赠白马王彪》
歌
思
诗 歌
——马致远《秋思》 芳草无情，更在斜阳外。
——范仲淹《苏幕遮》
乡 怀 远
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
——李商隐《夜雨寄北》
解 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 ——《诗经》
意 垂柳万条丝，春来织别离。 ——戴叔伦《堤上柳》
象 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
——柳永《雨霖铃》
今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。
“梅”意象
歌
“月”意象
解
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
意
愉快 ——李白
象
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
兴奋
——李白
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
品
凄苦 ——白居易
诗
此三句中，都用了“猿”意象，他们表
歌
达的情感一致吗？
解
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
豪
——李白《将进酒》
歌
解 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
意
——屈原《离骚》
象 采菊东篱下，悠然见南山。
——陶渊明《饮酒》
品
诗
歌
高洁、隐逸
解
冰雪林中著此身，不与桃李混芳尘。 ——元 王冕《白梅》
意
零落成泥碾作尘，只有香如故。
象
——陆游《卜算子 咏梅》
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
品
——林和靖《山园小梅》
诗
遥知不是雪，为有暗香来。
解意象，品诗歌
立
象 以
意象：
尽 指包孕着主观情感的客观景物或事物。 意 物象+情意=意象
能成为意象的，是富有深意而又形象生动 的事物。
解
举头望明月，低头思故乡。 ——李白《静夜思》
意
露从今夜白，月是故乡明。
象
——杜甫《月夜忆舍弟》
海上生明月，天涯共此时。
品
——张九龄《望月怀远》
思乡
诗
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 ——王建《十五夜望寄杜郎中》
意
——孟浩然《过故人庄》
象
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
——杜甫说《闻官兵收河南河北》
品 诗
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
乐
——杜甫《客至》
歌
解 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘！凄凉 ——李清照
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
品
——屈原《离骚》 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
诗
——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
歌
边塞生活
解 大漠孤烟直，长河落日圆。—王维《使至塞上》 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。——李白《塞下曲》
意 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
象 ——李颀《古从军行》 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
意
象
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
——李清照《声声慢》 凄凉
一叶叶，一声声，空阶滴到天明。 悲伤
品
——温庭筠《更漏子》
诗
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归
歌 梦三更后。
——元 徐再思《双调水仙子·夜雨》
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
解
——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
意
此间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。 ——白居易《琵琶行》
——王昌龄《从军行》
品 千嶂里，长烟落日孤城闭。—范仲淹《渔家傲》 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
诗 歌
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 ——王昌龄《出塞》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
——王之涣《凉州词》
解
象同意异
意 “猿啼”意象
象
“酒”意象
“菊花”意象
品
诗 “杜鹃”意象
意
象
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 ——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
三杯两盏淡酒，怎敌它晚来风急？
品
春江花朝秋月夜，往往—取—酒李还清独照倾《。声声慢》忧
诗
——白居易《琵琶行》 何以解忧，惟有杜康。——曹操《短歌行》
歌
这些句子中，都用了“酒”意象，他们
表达的情感一致吗？
解
开轩面场圃，把酒话桑麻。
象
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
——秦观《踏莎行》）
子规夜半犹啼血，不信东风唤不回
品
——宋 王令《送春》）
诗
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。 ——文天祥《金陵驿》
歌
凄凉
哀伤
解
人归落雁后，思发在花前。 ——隋 薛道衡《人日思归》
意 鸿雁几时到，江湖秋水多。
象
——杜甫《天末怀李白》 夜闻归雁生相思，病我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏
解 霏。
——《诗经·小雅》
意
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
象
——王维《渭城曲》
秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
——李白《忆秦娥》
品
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
诗
——柳永《雨霖铃》
歌
离别
解
寂寞梧桐，深院锁清秋。 ——李煜《相见欢》
品
此间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
诗
——白居易《琵琶行》 可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
歌
——秦观《踏莎行》 从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
凄凉忧伤
——文天祥《金陵驿》
风急天高猿啸哀。 ——杜甫《登高》
解 流水落花春去也，天上人间。
意
——李煜《浪淘沙》 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
象
——李煜《虞美人》
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
——刘禹锡《乌衣巷》
品
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 ——杜甫《登高》
诗 夕阳西下，断肠人在天涯。
歌
——马致远《秋思》 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？
凄凉忧伤
——李清照《声声慢》
高
解 岂不罹凝寒，松柏有本性。
洁
意
——刘桢《赠从弟》 品 格
象
零落成泥碾作尘，只有香如故。 ——陆游《卜算子·咏梅》
悲凉
解
意
意象归类
象 意同象异
品 诗
象同意异
歌
解 意同象异
意
思乡怀远
象 离愁别绪
品
凄凉忧伤
诗
歌
边塞生活
高洁品格
举头望明月，低头思故乡。
解
——李白《静夜思》 人归落雁后，思发在花前。
意
——薛道衡《人日思归》：
象
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 ——王之涣《凉州词》
何处是归程，长亭更短亭。
品
——李白《菩萨蛮》 夕阳西下，断肠人在天涯。
品
——柳永《雨霖铃》
诗 故关衰草遍,离别自堪悲。 路出寒云外,人归暮雨时。
歌
——卢纶 《送李端》
离愁别绪
梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
解
——李清照《声声慢》
意
寂寞梧桐，深院锁清秋。——李煜《相见欢》 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
象
——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》