山西民间砖雕的设计学诠释
浅析晋中大院建筑装饰语言之砖雕石刻
MING RI FENG SHANG141人 文 科 学文|周 敏浅析晋中大院建筑装饰语言之砖雕石刻摘要:本文以山西晋商大院为背景,主要从分类、应用、文化内涵等几个方面分析了晋商大院中重要的建筑装饰语言——砖雕石刻。
关键词:晋中大院;砖雕石刻“华山玫瑰燕山龙,大青山下斝与瓮,汾河湾旁磐与鼓,夏商周及晋文公。
”在考古学家的《晋文化颂》一诗中就充分体现了山西在中国历史文化中的重要地位。
平遥古城的古朴素华,晋中大院的繁荣富丽,云岗石窟的辉煌灿烂,五台山的佛教禅意,都无不将山西古建筑丰富全面的特点体现得淋漓尽致。
一、晋中大院概述虽说民居建筑与寺庙、道观、宫殿相比朴实无华,但也是山西这个古建筑宝库中的重要组成部分。
梁思成先生当年在考察山西民居时,曾在记录中写道“这种房子在一个庄子上可有两三家,遥遥相对,仍可想象到当时的气焰,其所占地面之大,外墙之高,砖石木料之工艺,楼阁别院之复杂,均出于我们意料之外许多。
”其通常是高墙深院,讲究防御性,常以四合院的基本结构聚落形成,每个院子相通而又自成一体,是黄土高原上全封闭式的城堡。
二、晋中大院砖雕石刻的产生中国民居素有“北山西,南安徽”一说,而与徽派建筑的清新朴实不同,晋中大院以深邃富丽著称于世,“深邃”是说其面积规模宏大,院落一进接着一进给人以深邃之感,而“富丽”则是说建筑的装饰精美,雕梁画栋,富丽堂皇。
由于明清时期社会不可逾越的等级制度,于是匠人们在等级要求不那么森严的建筑装饰中将其才华发挥到了极致,对各个细节进行艺术的加工,使得晋中大院气势恢宏,精美细致。
建筑装饰是建筑与装饰艺术的结合,建筑装饰不能脱离建筑而独立存在,它依附于建筑之上,而又有其自身的功能。
建筑装饰主要在以下几个部位:梁架装饰、门头装饰、山墙装饰、屋面装饰等。
在建筑装饰中最常采用的语言就是砖雕石刻。
建筑装饰在一定程度上体现了一种由物质到精神上的升华,反映了晋商对于美好生活的追求。
因此这些装饰语言的内容受到当时的经济、政治、礼制、佛道、风俗、风水等方面的影响,导致雕刻装饰图案都极具地域性和时代特征,具有丰富历史文化价值和观赏价值。
山西古建筑文化之砖雕装饰的内涵
山西古建筑文化之砖雕装饰的内涵摘要:在我国漫长的历史长河中,有着极其丰富的古代建筑文化。
作为一个有着悠久历史的省份,山西有着独特的砖雕装饰文化内涵。
山西砖雕精美、温柔,视觉感受十分舒适,是山西古代建筑文化内涵的主要体现。
本文主要分析了山西古代建筑文化中砖雕装饰的特点,并结合山西古代建筑文化中艺术图案纹样的研究,希望对今后的区域文化研究工作有所帮助。
关键词:山西古建筑文化;砖雕装饰;内涵随着社会的进步和时代的发展,越来越多的现代建筑应运而生,并成为现代生活的重要组成部分。
人们更注重现代建筑的发展,而忽视了古建筑的探索。
为了唤起人们对山西古代建筑的认识,以下主要从山西文化的砖瓦雕刻方面进行研究。
一、山西民居砖雕定义所谓山西民间砖雕,是山西传统的砖雕艺术。
它有着非常灿烂的历史,阐述了人们对山西丰富的古代建筑的美好祝愿。
山西古建筑的砖雕一般用于砖瓦建筑,其表现形式有影壁、花墙、门等。
山西民居砖雕属于中国的非物质文化遗产。
砖雕艺术在古代建筑文化中占有十分重要的地位。
不同形式的砖雕艺术在古建筑文化中具有极其重要的意义。
二、山西砖雕的历史渊源山西砖雕具有丰富的历史文化内涵,可以承载不同的历史时期,留下不同的时代品牌。
在山西早期文化遗址的发掘中,我们发现,该地区的古人很早就掌握了陶瓷技术,砖雕广泛应用于与陶瓷艺术密不可分的民居建筑中。
随着经济水平的提高,当地的富商逐渐在雕刻艺术中建造房屋和雕塑,使得越来越多的皇家雕刻被应用到民间。
砖雕大多以民间喜爱的简单形式出现,运用各种修辞手法来表现砖雕艺术的内涵,并阐述居民对生命财产安全和生活幸福的向往。
民间工匠艺术家在山西古代建筑文化的砖雕中刻下了这一蕴含着劳动人民美好愿望的思想,已成为古代建筑的重要组成部分。
山西砖雕在其境内形成了较为丰富的建筑景观。
通过寺庙景观的构建,形成了较为明显的古建筑文化砖雕建筑风格,对山西民居建筑具有重要意义。
砖雕艺术以精湛的雕刻技法体现出深厚的文化内涵。
山西古建筑文化之砖雕装饰的内涵
山西古建筑文化之砖雕装饰的内涵作者:王帅来源:《美与时代·城市版》2018年第03期摘要:在我国璀璨的历史长河中,有着极为丰富的古建筑文化。
山西作为历史悠久的省份,有着独特的砖雕装饰文化内涵。
山西砖雕的精雕细腻温和,有着极为舒适的视觉感受,是山西古建筑文化内涵的主要体现。
文章主要结合山西古建筑文化中砖雕装饰的特点进行分析,并结合山西古建筑文化中艺术图形纹样研究来探究,希望能够给以后地域文化的研究工作提供一些帮助。
关键词:山西古建筑文化;砖雕装饰;内涵随着社会的进步和时代的发展,越来越多的现代建筑涌现出来,成为现代生活的重要组成部分。
人们更多的将目光投放在现代建筑的发展中,而忽视了对古代建筑的探索。
为唤起人们对山西古建筑文化的认可,以下主要从山西文化的砖瓦雕饰来进行研究。
一、山西民居砖雕定义所谓山西民居砖雕就是在山西省内的传统砖雕艺术,拥有极为璀璨的历史,在丰富的山西古建筑文化中阐述了人们对生活的美好祝愿。
山西古建筑的砖雕普遍应用于砖瓦建筑中,通过影壁、花墙以及门楼等形式进行表达。
山西民居砖雕属于我国的非物质文化遗产,砖雕艺术在古建筑文化中非常重要并且具有较为显著的作用,砖雕艺术的不同表现形式在古建筑文化中具有极为重要的意义。
二、山西砖雕的历史渊源山西砖雕具有极为丰富的历史文化内涵,能够承载不同的历史时期并且留下不同的时代烙印。
在山西早期的文化遗址挖掘中,我们发现该地的古人很早就已经掌握陶瓷技术,砖雕广泛应用在民居建筑中,和陶瓷艺术脱不开关系。
经济水平的提高使得当地的富商在雕刻艺术中逐渐兴起规模建房和雕刻装饰,让越来越多的皇家雕刻应用到民间。
砖雕装饰大部分都采用民间喜爱的简单形式,采用多种修辞手法来展现砖雕艺术的内涵,阐述居民对生命财产安全以及生活幸福的向往。
民间工匠艺术家将这种蕴含广大劳动人民美好祝愿的想法铭刻在山西古建筑文化的砖雕中,成为古建筑的重要组成部分。
山西砖雕在其境内已经形成较为丰富的建筑场景,通过建造寺庙景观来形成较为明显的古建筑文化砖雕建筑风格,这对于山西民居建筑而言是非常重要的。
山西民居中的墀头装饰艺术
3、建筑构件:山西民居的建筑构件如门楼、檐口、柱础等都具有较强的装 饰性。这些构件的造型和图案各不相同,寓意着不同的吉祥意义。
参考内容二
基本内容
墀头是传统中国建筑的重要组成部分,它承担着装饰和保护墙体的功能。在 乔家大院这座具有浓厚中国传统特色的建筑群中,墀头装饰纹样无疑是其建筑艺 术的一大亮点。本次演示将对乔家大院墀头装饰纹样的特征进行深入分析。
在装饰图案上,墀头的雕刻主题丰富多样,既有传统的吉祥图案,如龙、凤、 狮子、麒麟等瑞兽祥禽,也有民间传说中的故事场景,如“桃园三结义”、“八 仙过海”等。这些图案不仅具有极高的艺术价值,还传递着人们对美好生活的向 往和期许。
此外,墀头的装饰还蕴含着浓郁的地方特色。以砖雕为例,雕刻师会根据当 地的民俗风情和百姓生活习惯,巧妙地将山西的地貌、人文景观、历史传说等元 素融入雕刻之中。这些砖雕作品不仅具有独特的审美价值,还成为传承山西地方 文化的重要载体。
参考内容
基本内容
山西,一个拥有丰富历史文化的省份,其独特的建筑风格和建筑装饰艺术是 中华文化的重要组成部分。本次演示将浅议山西民居的建筑装饰艺术,从历史背 景、建筑特点及装饰元素三个方面进行探讨。
一、历史背景
山西历史悠久,文化底蕴深厚。自唐代以来,山西一直是中国的政治、经济、 文化中心之一。因此,山西民居的建筑装饰艺术具有深厚的历史文化背景。在漫 长的历史进程中,山西民居不断吸收各种外来文化元素,形成了独具特色的建筑 装饰风格。
二、建筑特点
1、空间布局:山西民居以四合院为主,布局严整,注重轴线设计,房屋的 排列按照中轴线对称展开,整体呈现出一种稳重、庄严的氛围。
2、材料运用:传统山西民居主要采用木结构和灰砖石板等传统建筑材料, 这些材料质地坚硬、耐久性强,体现了山西人民对自然资源的充分利用和尊重。
山西传统民居建筑中的装饰艺术特征研究
山西传统民居建筑中的装饰艺术特征研究山西是中国历史悠久、文化积淀深厚的地方,其传统民居建筑凝聚了丰富的艺术特征。
在山西的村庄和城市中,可以看到大量保存完好的传统民居建筑,这些建筑不仅是当地居民的居所,更是文化传承与展示的载体。
装饰艺术是山西传统民居建筑的重要组成部分,凝结着丰富的历史文化内涵。
本文将对山西传统民居建筑中的装饰艺术特征进行研究,探讨其在建筑中的作用和意义。
1. 木雕艺术山西传统民居建筑的木雕艺术可谓独具特色,主要表现在门楣、窗棂、梁枋、天花板等部分。
这些木雕雕刻精湛,形象生动,常常以动植物、人物故事、传统文化为题材,将当地的风土人情、历史传统、宗教神话等内容融入其中。
木雕雕刻的图案和图案纹饰丰富多样,造型优美,线条流畅,富有装饰性和艺术性。
山西的木雕工艺还受到了佛教文化的影响,许多建筑中出现了佛像和佛教故事的木雕,这些作品充分展现了山西传统建筑的文化底蕴和宗教信仰。
山西传统民居建筑中的砖雕艺术也十分精湛,主要表现在墙体、门洞、窗棂等处。
砖雕的内容多为神话传说、花草鸟兽、人物故事等,形象逼真、立体感强,充分展现了民间工匠的高超技艺和对传统文化的深刻理解。
山西的砖雕工艺还体现了对建筑结构和装饰艺术的高度整合,砖雕不仅具有极高的装饰性,更是建筑结构的一部分,为建筑增添了独特的韵味和历史文化氛围。
3. 彩画艺术在山西传统民居建筑中,彩画艺术也是一种重要的装饰形式。
彩画通常出现在门楣、墙壁、梁枋等位置,内容主题涵盖了当地的风土人情、乡村生活、传统节日,还有许多经典的神话故事和历史传统。
山西的民居彩画以线条流畅、色彩灿烂、图案简练为特点,展现出丰富的浓厚的文化底蕴和艺术魅力。
彩画艺术也是山西传统建筑与环境的和谐统一体现,使得整个建筑更加富有生机和活力。
1. 传承文化山西传统民居建筑中的装饰艺术承载了悠久的历史和丰富的文化内涵,通过雕刻、绘画等形式将历史传统、民间故事、宗教信仰等内容传承下来。
这些艺术品不仅是当地民众对历史文化的珍视和传承,更是对过去时光的回忆和对传统文化的呈现,为后人了解当地的历史文化、风土人情提供了宝贵的素材。
小学美术岭南版五年级上册《第三单元8.民间砖雕》教案
教学环节
教师活动
学生活动
设计意图
导入新课
上节课让大家提前去了解关于民间砖雕的相关知识,有了解吗?
一起先来欣赏下民间砖雕。
欣赏图片
欣赏完民间砖雕的图片,同学们都来简单的说说你们的对民间砖雕的理解及认识。
经过大家一起对民间砖雕内容的讨论后,现进入本课内容的学习与探究。
欣赏图片,通过图片简单的说说对民间砖雕的理解及认识
讲解什么是民间砖雕及其所具备的特点,欣赏陈家祠堂的砖雕作品,注意观察其其作品的细腻之处。
拓展提高
感受民间砖雕的造型特点
图片
请仔细观察及欣赏砖雕的特色之处
砖雕人物制作流程:
1.先塑造出大体结构
2.表现出主要结构
3.雕、压、刻出细致部位品
创作泥塑人物的过程中雕、压、刻时可采用辅助工具如图:
培养学生欣赏图片的能力及主动去思考理解什么是民间砖雕,引入本课内容。
讲授新课
本节课学习目标:
1、认识了解民间砖雕基本知识
2、欣赏陈家祠的建筑艺术
3、感受民间砖雕的造型特点,创作泥塑人物
民间砖雕:
古建筑雕刻中很重要的一种艺术形式
指在青砖上雕出山水、花卉、人物等图案
以砖作为雕刻对象的一种雕饰
特点:精致细腻、气韵生动、极富书卷气
岭南版美术 五年级上册 第八课《民间砖雕》教学设计
课题
民间砖雕
单元
第三单元
学科
美术
年级
五年级
学习
目标
认识了解民间砖雕基本知识,感受民间砖雕的造型特点
欣赏陈家祠的建筑艺术的特色之处
仔细观察人物特征,动手创作砖雕人物,感受在创作过程中的乐趣
重点
感受民间砖雕的造型特点,细致观察进行创作砖雕人物
小学美术《民间砖雕》试讲教案
1.教学重点
-知识重点:掌握民间砖雕的基本概念、艺术特点及其制作工艺。
-民间砖雕的基本概念:砖雕的定义、历史演变、分类。
-艺术特点:砖雕的题材、表现手法、色彩运用、寓意等。
-制作工艺:选材、设计、雕刻、烧制等环节。
-技能重点:学会运用雕刻技巧创作砖雕作品,培养动手实践能力。
2.教学难点
3.成果展示:每个小组将向全班展示他们的讨论成果和砖雕作品。
(四)学生小组讨论(用时10分钟)
1.讨论主题:学生将围绕“民间砖雕在实际生活中的应用”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法,并与其他小组成员进行交流。
2.引导与启发:在讨论过程中,我将作为一个引导者,帮助学生发现问题、分析问题并解决问题。会提出一些开放性的问题来启发他们的思考。
-解决方法:教师进行现场演示,指导学生掌握正确的刀法技巧;组织学生相互交流、评价,提高创作水平。
四、教学流程
(一)导入新课(用时5分钟)
同学们,今天我们将要学习的是《民间砖雕》这一章节。在开始之前,我想先问大家一个问题:“你们在生活中是否注意过古建筑上精美的砖雕装饰?”这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题,我希望能够引起大家的兴趣和好奇心,让我们一同探索民间砖雕艺术的奥秘。
小学美术《民间砖雕》试讲教案
一、教学内容
小学美术《民间砖雕》试讲教案,选自人教版小学美术四年级下册第六课《建筑艺术》。本节课主要内容包括:
1.民间砖雕的基本概念:介绍砖雕的定义、历史及分类。
2.民间砖雕的艺术特点:分析砖雕的题材、表现手法、色彩运用等方面。
3.民间砖雕的制作工艺:了解砖雕的制作过程,包括选材、雕刻、烧制等环节。
五、教学反思
山西祁县乔家大院照壁砖雕艺术赏析
山西祁县乔家大院照壁砖雕艺术赏析作者:张素英来源:《文物世界》 2013年第5期山西祁县乔家大院是国家重点文物保护单位,是一座城堡式的民居建筑,外观威严高大,气势宏伟,内视精雕细刻,富丽堂皇,虽已历经了近两百年岁月的磨砺,依旧保持着原有的历史风貌,是迄今为止我国北方现存最为完整的一处清代民居建筑群。
该院落设计精巧,布局严整,工艺精湛,被专家誉为“清代北方民居建筑史上罕见的一颗璀璨明珠”。
2001年乔家大院被国务院公布为全国重点文物保护单位,因其具有独特的遗产价值,现已与其他三个晋商大院一起被列入世界文化遗产预备名单。
乔家大院始建于清乾隆年间,由于封建营建制度等级森严,对住宅的修建规模、用材等有许多严格规定,但对装饰工艺却没有具体限制,因而雕刻、彩绘等成为当时富家宅院盛行的建筑装饰手法。
乔家大院中精美的砖、木、石雕和彩绘艺术品俯仰可见,造型独特,寓意吉祥,蕴藏着深厚的文化内涵,反映了当时商人和士大夫阶层的文化观念、价值取向和审美意识,记录了当地民俗文化的传承与发展轨迹。
照壁是北方传统民居中常见的附属建筑,一般建于正对门之内外,既可遮蔽视线,美化建筑,又合“曲则有情”的风水理论,让迎门而来的冲煞气流趋于缓和,使院内外之气和谐畅通。
乔家大院的砖雕照壁可谓院内一大特色景观,全院共有照壁十几处,其形制或高大、或庄重、或精制、或简洁,并采用浮雕、圆雕、透雕、平雕等多种不同的手法精雕细刻。
这些照壁砖雕主要采用了堆塑法,先用手或模具在黏土泥坯上雕出各种造型,再入窑烧制而成。
且院内多数照壁是由十几块甚至几十块独立成形的砖雕小件拼接组合而成的,共同构成一个蕴含有特殊意义的整体画面。
这些照壁把宅院装点得更为美观富丽的同时,也充分表达出其主人崇尚道德修养,追求幸福人生的传统理念。
砖雕作为建筑的装饰构件,既有独立的观赏价值,又与整体建筑浑然一体,运用多样的形式和手法,采用丰富想象力和表现力,或谐音,或明示,或暗喻,以景寄情,庄重典雅,具有强烈的生活趣味,且蕴含着丰富的哲理和思想内涵,体现了宅院主人传统的道德文化和审美情趣,展现了晋商传统民居深厚的传统文化底蕴和灿烂的民间艺术。
综观山西明清民居砖雕艺术
民 间 吉 祥 动 物 图 :如 “ 龙 戏 珠 ” 二 、
“ 龙凤 呈祥 ” “ 、 鲤鱼 跳龙 门 ” “ 、 狮子 滚绣 球”“ 、 松鹤 延年 ” , 等 另外 还有 龙、 、 凤 麒
麟 等 “ 兽 ”反 映 民间 希 望 延 年 益 寿 、 脊 , 家 族 兴 旺 的美 好 愿 望 。 民 间 吉 祥 植 物 图 : 四季 花 卉 — — 春 牡 丹 ( 贵 之 花 )夏 莲 花 ( 洁 美 丽 之 富 、 纯
些 富 商 大 贾 发迹 之 后 , 大 多 回到 故 乡 以 其 雄 厚 的资 财 大修 宅 第 , 炫 耀 门 庭 , 以 于 是 , 座 座 古 朴 凝 重 、 势 宏 伟 、 局 精 气 布 巧 、 装 饰 精 美 的 深 宅 大 院 在 山西 各 地 建 起 。这 些 民居 建 筑 , 出 了砖 雕 、 突 木雕 、 石
综观明居艺 山清砖 西民雕
◆文 / 希旺 孟 图 /云 烟
一
雕 和彩绘工 艺,是多种 艺术相互融合 的 产物 。特 别 是 随 处 可 见 的砖 雕 工 艺 , 缩 浓
筑浑然一体 , 用多样的形式 和手法 , 运 采 吉 庆 如 意 )琴 棋 书 画 、 房 四 宝 、 炉 宝 、 文 香 的 智 慧 和 汗 水 。 这 些 艺 术 品 , 艺 精 湛 、 用 丰 富 想 象 力和 表 现 力 , 俗 为 雅 , 谐 鼎 、 ( ) ( ) 意 等 。 技 化 或 平 瓶 安 案 如 独 具 匠 心 , 称 一 绝 , 们 虽 已 历 经 了 上 堪 它 音, 或明示 , 暗喻 , 或 以景寄情 , 重而典 庄 另 外 ,还 有 采 用组 图 形 式 把 许 多 情 百 年 岁 月 的 磨 砺 , 今 仍 栩 栩 如 生 、 熠 至 熠 雅 , 有 强 烈 的生 活 趣 味 , 蕴 含 着 丰 富 节连贯 、 具 且 生动形象 的图案 , 巧妙地 组合在 生 辉 , 有 独特 的 艺 术 风 采 , 人 叹 为 观 的 哲 理 和 思 想 内 涵 ,体 现 了宅 院 主 人 传 具 令 起 的, “ 有 四逸图 ” “ 、 二十 四孝 图 ” 等组
临汾大云寺砖雕艺术浅析
临汾大云寺砖雕艺术浅析作者:李依蔚来源:《文艺生活·下旬刊》2017年第02期摘要:山西的砖雕简洁、生动、大气,含蓄朴素而不是细腻,风格上具有北方的浑厚大气,又兼容了南方的精巧与细腻。
本文以山西临汾地区寺庙砖雕考察实践为依据,以充分收集的第一手资料为基础并结合查阅相关资料的研究方法,挖掘该地区寺庙砖雕所蕴含的文化内涵,在深刻认识到它的前提下进行保护与传承。
立足于对晋南地区传统寺庙砖石装饰构件的研究,通过砖石雕刻产生的因素,包括地理因素,自然因素,经济因素、社会因素以及人文因素等多方面进行了解。
这些因素的共同作用促使了其砖石雕刻的产生,进而形成了具有晋南甚至临汾当地特色的砖石雕刻风格。
关键词:传统文化;砖雕;纹样;装饰;寓意中图分类号:K878 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2017)06-0187-01一、砖雕文化与临汾大云寺砖雕的源流1.砖雕。
砖雕是中国古代汉族建筑雕刻艺术及青砖雕刻工艺品,列为国家级非物质文化遗产名录。
由东周瓦当、汉代画像砖等发展而来。
在青砖上雕出山水、花卉、人物等图案,是古代汉族建筑雕刻中很重要的一种艺术形式。
主要用来装饰寺、庙、观、庵及民居的构件和墙面。
通常也指用青砖雕刻而成的雕塑工艺品。
2.自然条件得天独厚。
山西因其独特的历史文化、地理位置环境,决定了它在艺术研究方面的重要性,也是其建筑形式产生的根源。
其集古建风水、实用、观赏、艺术于一体,望之趣味横生,思之遐想万千。
所雕刻图案生动传神,富有浓厚的装饰性、观赏性、趣味性和很高的文化内涵和文物价值。
砖雕装饰有着极高的观赏价值,独具民间文化光彩。
砖雕装饰反映了一定地区人们的生活习惯、风土人情等风俗文化,是特定环境下的必然产物。
临汾的气候属温带大陆性季风气候,冬季寒冷,夏无酷暑,属盆地。
全年平均气温在6至14度之间,年降水量大部分地区介于400至600毫米之间,且多集中在七、八、九三个月。
干旱是境内多数地区的气候特点。
浅谈古建砖雕七大流派特色
浅谈古建砖雕七大流派特色古建砖雕是中国传统建筑装饰艺术的重要组成部分,是我国古代建筑装饰技艺中的瑰宝之一。
随着时间的流逝,砖雕在不同历史时期和不同地域经历了多次变革,在不同地区形成了不同的流派,表现出各具特色的艺术风格。
下面,我将从一名建筑学专家的角度出发,对古建砖雕的七大流派进行浅谈。
1. 北方平遥流派平遥砖雕是中国明清时期(Jiajing、嘉靖和万历时期)砖雕艺术的重要类型,主要分布在山西平遥古城内。
平遥砖雕艺术以精雕细琢、细腻的线条、丰富的色彩和强烈的装饰感为主要特点。
平遥老城墙,作为中国现存大城墙的代表,其独特的文化底蕴和怀旧气息给人们带来了强烈的视觉冲击力。
2. 华中武当流派武当砖雕的代表作品是武当山大殿,其体现出的砖雕艺术特征是栩栩如生、神态各异、充满动感和气氛感。
武当砖雕受到了自然形象的启示和民间传说的影响,充分体现了大自然的风光和文化传统的精神内涵,具有很高的艺术价值。
3. 华北北海流派北海砖雕,盛行于明朝嘉靖时期,是中国古代建筑艺术瑰宝的代表之一。
北海砖雕的特点是造型规整、刻画细腻、花式繁多以及充满神秘感,其艺术造诣堪称古代的极致之作。
4. 华东苏州流派苏州砖雕,起源于唐代,成熟于宋代,盛行于明清时期。
苏州砖雕不同于其他地方的砖雕,其最大特点是与建筑紧密结合,塑造出建筑形体,增添建筑的美感和神韵。
苏州砖雕又分为素砖雕和彩砖雕两大流派,丰富了这一地区的建筑艺术。
5. 华南广东流派广东砖雕历史悠久,同时也是中国南方最具代表性的砖雕艺术。
广东砖雕的特点是图案细致,层次丰富,错落有致,表现出中国南方优美的文化底蕴和曲折的历史变迁。
6. 西南云南流派云南砖雕起源于明代,经过几百年的发展,已经形成了独特的艺术风格。
云南砖雕的特点是造型简练、线条流畅、意境深刻,并且具有鲜明的地域特色和原始风格。
7. 西北陕西流派陕西砖雕兴盛于唐和宋时期,是我国古代建筑中最具代表性和艺术价值的砖雕之一。
陕西砖雕的特点是图案多样、色彩鲜艳、造型雅致,其艺术魅力深受人们喜爱。
关于山西砖雕的调研报告
关于山西砖雕的调研报告山西砖雕是中国传统工艺中的重要组成部分之一,源自山西这片古老而独特的土地。
砖雕技艺在山西有着悠久的历史,始于唐代,达到鼎盛于明清时期。
砖雕作为一种独特的艺术形式,以其精湛的工艺和独特的风格,深受人们的喜爱和赞赏。
山西砖雕的起源可追溯到古代的砖瓦制作工艺,经过千余年的发展演变,形成了独特的山西砖雕艺术风格。
山西砖雕的材料主要是红砖和白瓷,这些材料具有良好的塑性和可塑性,方便雕刻各种样式。
而山西砖雕的主要工艺有浮雕、透雕、圆雕、平雕等多种形式,多数作品以人物、鸟兽、花鸟等为主题。
在山西的寺庙、园林和民居等地,可以看到许多精美绝伦的砖雕作品。
例如,山西壶口瀑布附近的木塔,这座古老的木质建筑上饰有大量的砖雕作品,这些砖雕作品栩栩如生,栩栩如生。
同时,平遥古城也是山西砖雕的一片热土,这里有许多保存完好的古建筑,其中不乏砖雕的身影。
而广灵寺是山西砖雕的代表性作品之一,它是中国现存规模最大、保存最完整的木构建筑寺庙之一,充满了山西砖雕的独特魅力。
山西砖雕以其独特的技艺和精湛的功夫赢得了广大人民的青睐。
它不仅可以用于建筑的装饰,还可以作为艺术品收藏和文化遗产的一部分。
山西砖雕具有浓厚的地方特色,它融合了汉族、回族、藏族、维吾尔族等多个少数民族的文化元素,形成了独特的山西砖雕风格。
而闻名于世的平遥砖雕正是山西砖雕的代表之一,它以精湛的技艺和细腻的表达,展现了山西砖雕的独特之美。
然而,山西砖雕也面临着一些挑战和问题。
首先,传统砖雕技艺的传承受到了一定的压力。
随着现代科技的发展,许多传统工艺正在逐渐消亡,山西砖雕也不例外。
许多年轻人不再愿意学习砖雕技艺,这导致了砖雕工艺的丧失。
其次,现代化的建筑风格也给砖雕带来了一定的影响。
现代建筑更注重实用性和经济效益,而不注重艺术表达和人文内涵,这使得砖雕在建筑中的应用受到极大的限制。
为了保护和传承山西砖雕这一传统工艺,我们应该采取一系列措施。
首先,加大对砖雕技艺的宣传和推广力度,提高砖雕的知名度和美誉度。
山西晋南墓葬戏曲砖雕浅探
业 特 色 ,增加 了舞 台艺术所 具有 的立 体感 和 空 问
感 。化峪杂剧砖雕亦 是五人 一排 , 一为正在 陈述 左
纯洁度和粘合力 。山西墓葬戏 曲砖雕 的制作技法不
晋南 众多金墓 大都饰 以戏 曲砖雕 的情 况 , 并非
戏 曲演 出场 面的象征性装饰 ,与整个墓室的厅 堂内 室 构造或 四合 院内天井式结构相 结合 , 成一个完 组 整 的当时家庭戏 曲文化生活的立体环境。 研究资料表 明,山西南 部所有彷 木构 的砖室墓 中, 几乎一半以上都有 墓主人 夫妇宴乐 图 , 表现夫妇
末右手执板 , 左手前指 , 回望末泥 , 在聚精会 神地 似
砖雕使用 的材料相对 简便 ,易于制作 ,用途广
泛, 适用性强 。晋南地 区的金墓砖雕材料 , 质地与金 墓普通砖 相同 , 一般 色泽呈黛 青 , 火候 均匀 , 地细 质
腻, 坚而不脆 , 为砖雕艺术提供 了良好 的材质基础 。 通常来 说 , 砖雕 的雕造T 艺都经 过制坯 、 烧炼 、
四到五人组成 , 这种表现形 式在墓 葬砖雕 中较 为普
砖雕 , 俗称“ 花活” 是 民间工艺美术造型的再要 , 表现手法之一 。墓室砖雕是北宋仿木建筑雕砖墓流
行后兴起 的一项工 艺技术 。
遍 。稷 山马村 的杂剧 砖雕演 出场面 比较典型 , 由副 净、 副末 、 末泥 、 装孤等 四个 角色组成 。副净手 挑灯 笼, 站在舞 台左边 ; 末泥穿袍秉笏 , 坐于舞 台右面 ; 副
向更加 复杂细腻 的方向发展 。 山西南部 出土的墓 葬戏 曲砖雕非常丰富 。 0 2 世
纪 5 年代 以来 , 0 山西考古工作者在晋南稷山 、 马 、 侯 新 绛 等地 的金元 墓葬 中 陆续发 现 了不 少散 乐砖雕 和舞 台模型雕 刻 , 中稷 山县就 已发现 金代戏 曲砖 其 雕 墓 1 座 , 中以马村金墓最 为典 型 , 8 其 至今 已有八 百多年 的历史 。
乔家大院里仿古砖雕的“图案与寓意”
乔家大院里仿古砖雕的“图案与寓意”乔家大院是一座历史文化名胜,位于山西省晋中市祁县乔家街道。
这里保存着明清时期的建筑风格和文化艺术,是国家AAAA级旅游景区,也是中国传统文化的重要代表之一。
在这座大院里,最引人注目的便是仿古砖雕,这些砖雕图案寓意深刻,做工精细,具有极高的观赏和研究价值。
图案与寓意乔家大院里的仿古砖雕图案包罗万象,涉及到的主题也是非常丰富,这些图案大致可以分为三类:自然花鸟、人物故事和传统文化。
其中,每一类图案都有对应的寓意。
自然花鸟方面,如缀菊、鸳鸯戏水、鹑鹤吸池、花树鸟儿等图案,都体现了人们对美好自然风光的追求和热爱,同时也寓意着家宅吉祥和家庭和睦。
人物故事方面,像吕洞宾、韩湘子、牛郎织女等传说或者历史人物的图案,则是表现了人们对于心灵与情感的关注,寓意着家庭和谐以及夫妻恩爱。
传统文化方面,如琉璃瓦、金鸡狮子、鱼龙狮子等图案,则是体现了古代人们对中国传统文化的热爱和保护,寓意着家庭门庭显赫,辟邪驱鬼。
流程展开要想制作出这种仿古砖雕,工艺难度和技术含量都非常高,涉及到了多个领域的专业技能,下面简单介绍一下具体的制作流程。
首先,需要有达到一定水平的砖雕师傅,他们需要根据图样和设计要求,进行现场测量,并制定具体的雕刻方案,确定好砖雕的数量、规格和材料等。
其次,需要进行现场落地安装,这就需要专业的工程师进行施工管理,同时还需要完成之前的设计细节,包括清洗、修整、上底漆等等。
然后,进入正式的雕刻环节,砖雕师傅们需要根据图样进行雕琢、刻画、细磨,以便达到效果要求。
最后,是整体的调色和美术处理,这就需要美术师傅和色彩设计师的加入,对砖雕进行统一的调色和美术处理,让整个大院的仿古砖雕显得更加和谐、美观。
总结仿古砖雕的制作流程虽然繁琐,但是这种砖雕在传承和发展中具有不可估量的价值。
乔家大院里的仿古砖雕,以其丰富的图案和深刻的寓意,表现出了古代人们对于自然、人文和传统文化的热爱,也反映了当前社会对于古代文化的保护和传承。
太古砖雕_山西传统文化的艺术奇葩
梁思成有言:“艺术之始,雕塑为先。
”砖雕作为一种建筑雕塑装饰构件,在中国已有上千年历史,特别是晋派砖雕,无论是豪华的晋商大院,还是幽雅的民间古宅,照壁门楼、墀头脊兽等随处可见精美的砖雕。
晋派砖雕作为传统文化积淀的建筑装饰,特别注重民间实用美术和建筑装饰艺术的有机结合,是民间艺人高超雕刻技艺的生动反映,可谓山西民间艺术宝库里的一朵奇葩。
地处晋商故里腹地的太谷县温氏“晋砖世家”,代代传承、延续着这门古老的手工艺。
文·摄 影白英Shanxi Folk Brick Carving is an Artistic Flower in Shanxi Traditional Culture太古砖雕山西传统文化的艺术奇葩70砖雕之美。
“金太谷,银祁县,吃不完米面的榆次县。
”这是对山西晋中一带商贾云集、殷实富庶的赞誉。
而太谷被排首位,是因为明清时它是中国北方金融、商业中心,又有“旱码头”“小北京”之称。
步入太谷古城,繁华旧貌依稀可见,街巷整齐,商铺林立,厚墙瓦屋,宅院讲究。
徜徉漫步,俯仰之间,处处可看到精美的“砖雕”,以多、满、全给人以一种强烈的视觉冲击力。
温建明创立的“晋派砖雕博物馆”就在离古城不远的一座二楼院落里,外观普通的小院,内里却是别有乾坤。
初见温老师,给人的印砖雕魅力,一展匠心象是不苟言笑、沉默寡言;而说到砖雕,眼神中却瞬间透出光彩与激情,话语间处处能感受到执着与坚定。
跟随温老师步入室内,仿佛进入砖雕世界:会客间一整面墙上摆放着各种各样的墀头,有的采用深浮雕的雕刻手法,图案多样,形象突出;也有的是采用浅浮雕,显得十分简洁;还有的采用透雕,立体生动,别具风采。
二楼的砖雕陈列室,更是仿佛穿梭到砖雕历史的隧道,从秦砖汉瓦到宋元戏砖,以及明清精品,形象地反映了山西地区居民不同历史时期的艺术审美、习性风情、生产生活等民俗风貌。
真是“无雕不成屋,有刻斯为贵”。
温建明正在指导徒弟创作。
72置身这传统文化的艺术殿堂,胸中洋溢着满满的文化自信。
陵川书鼓砖雕建筑艺术
陵川书鼓砖雕建筑艺术陵川书鼓砖雕建筑艺术是一种独特的民间建筑艺术,它以砖雕为主要手法,结合书法、画法等技法,以创作传统文化为主题,代表了中国传统文化的精髓,体现了丰富多彩的艺术语言和文化内涵。
陵川位于中国山西省晋中市南部,地处粮食丰产区,素有“艺术之乡”之称,是中国书画、雕刻和建筑等多种艺术融合的重要地区之一。
在陵川,最引人注目的便是那些精美的砖雕建筑,这些建筑不仅具有极高的历史价值和文化价值,还是中国传统建筑艺术的重要组成部分,因此备受世人瞩目。
陵川书鼓砖雕建筑艺术的历史可以追溯到唐朝时期,由于陵川地处交通要道,商贾川流不息,因此这里形成了一种特别的商业文化。
陵川商人因生意兴隆,开始在城里建房屋,为博取客人青睐,就在房屋外墙上雕刻石雕。
不过,由于石头太硬,雕刻成本过高,因此不断地寻找更便宜、更好刻的材料。
直到明末清初,一名名叫陈玉成的陵川砖厂主,大胆尝试用砖作为雕刻材料,历时多年,最终创造出了极为精炼和细腻的陵川书鼓砖雕技法。
陵川书鼓砖雕建筑艺术主要以砖为材料,采用切割、雕刻、组合等多种手法,表现出优美的画面。
它具有砖雕精致、造型优雅、色彩绚丽、内涵深厚的特点,既融合了中国传统书画艺术的柔美和古典气息,又表现了陵川人民的淳朴情感和丰富想象力。
其艺术风格独特,不仅体现了中国传统文化,也彰显出陵川这个地域的文化内涵。
陵川书鼓砖雕建筑艺术的受众面较广,既包括社会名流和富商巨贾,也包括普通老百姓。
尤其是陶朱公祠、刘宗敏府、贾居、方壶、王宅、居士府等砖雕建筑,无不彰显陵川人民的智慧与艺术创造力。
这些建筑既体现了封建社会的高峰时代,也反映了当地社会发展的各个方面,是陵川人民智慧和文化的结晶。
在当代,由于经济发展和城市化进程的加快,陵川书鼓砖雕建筑艺术面临许多挑战。
许多历史文化街区和古建筑已被破坏、改造或拆除,书鼓砖雕艺术的保护、传承和发扬成为了当地政府和学者们关注的问题。
如何挖掘出更多的书鼓砖雕艺术,加强其可持续发展,更好地推动当地文化产业的发展,是当前亟待解决的问题。
晋中民居砖雕艺术在民宿设计中的传承论文设计
晋中民居砖雕艺术在民宿设计中的传承摘要在民宿设计的诸多要素中,传统文化元素起着非同寻常的作用。
本次研究的是晋中民居砖雕艺术,这种文化元素在民宿设计中的传承。
此次的课题是对晋中民居砖雕艺术的探究,从而知晓了山西晋中民居砖雕是来源于东周的空心砖、瓦当和汉代画像砖,他们砖雕的纹饰与寓意在后世继续传承沿用。
从某种意义上来说,砖雕是三晋地区传统文化的缩影,是民俗、艺术、文化、先民情感的融合体,积淀着三晋人民的传统观念和历史文化。
通过研究晋中砖雕的由来和结构造型,分析砖雕独一无二的历史和文化“密码”信息,借鉴前人之见和审美规律,将这充满历史回忆的砖雕灵活巧妙运用到我们现代建筑中,来体现砖雕与民宿结合的设计美感。
关键词:晋中民居砖雕; 民宿; 传承The inheritance of brick carving art in the design of Jinzhong residential buildingsABSTRACTAmong the many elements of residential design, traditional cultural elements play an extraordinary role. This study is the Jinzhong residential brick carving art, this cultural element in the residential design heritage. Through the study of the brick carving in Jinzhong residence, we know that the brick carving of Shanxi Jinzhong residence is developed from the brick carving of the Eastern Zhou Dynasty, the hollow brick and the portrait brick of the Han Dynasty. In a sense, brick carving is the epitome of traditional culture in Sanjin area, and it is the fusion body of folklore, art, culture and the feelings of the ancestors, which accumulates the traditional concept and historical culture of the people of Sanjin Dynasty. Through the study of brickwork in Jinzhong This paper analyzes the unique historical and cultural "code" information of brick carving, draws lessons from the forefathers' views and aesthetic laws, and applies this brick carving full of historical memories to our modern architecture to embody the aesthetic sense of the combination of brick carving and lodging.Key words: Jinzhong residential brick; Residential accommodation; Inherit目录引言 (1)第一部分课题分析 (2)一、晋中民居砖雕艺术在国内的现状分析 (3)二、设计方向 (3)三、设计思路 (4)四、设计意图 (5)第二部分调研分析 (6)一、趋势调查 (8)二、处境调查 (9)三、市场调查 (9)第三部分方案绘制与设计提案 (10)一、设计定位 (12)二、设计系列草图 (13)三、方案效果图 (16)四、最终成果展图 (17)五、周边产品设计 (19)第四部分延展性课题分析 (20)一、创作经验分析 (21)二、未解决的问题 (22)三、展望 (22)结论 (20)参考文献 (23)致谢 (24)引言随着历史的变迁、岁月的逝去,再加上现代科技的进步,现代化建筑结构里很多都被赋予了雍容华贵的装饰元素,在设计中很多时候忽视了我们传统的文化元素与艺术。
晋南金墓乐舞砖雕舞蹈形态研究
晋南金墓乐舞砖雕舞蹈形态研究
晋南金墓乐舞砖雕是指位于山西省晋城市南部地区的晋南地区所发现的一批东晋时期的金石墓葬和乐舞砖雕,主要分布在晋城市、长治市、阳泉市等地。
其中,乐舞砖是一种具有浓厚民俗文化特色的陶瓷器,其形态和纹饰都偏重于表现舞蹈和音乐元素,展现了东晋时期晋南地区丰富的文化底蕴和艺术风貌。
晋南金墓乐舞砖雕中的舞蹈形态主要有两种,一种是五行舞,另一种是步步高舞,两种舞蹈形态有各自的特点,并在后世的汉、唐、宋等时期对中华舞蹈的发展产生了重要影响。
五行舞是指按照中国古代的五行学说而设计的一种舞蹈,即以金、木、水、火、土五种元素为主题,组成的一套舞蹈表演。
在晋南金墓乐舞砖雕中,五行舞的形态较为简单,但却富有变化和美感;在五行舞中,舞者的动作和形态通过具体的手势、身体姿势和服饰等进行表现,反映了晋南地区古代人民的文化信仰和舞蹈审美观念。
步步高舞是又一种重要的舞蹈形态,具有故事性和曲折性。
在晋南金墓乐舞砖雕中,步步高舞的形态更加丰富多彩,反映了东晋时期晋南地区丰富的文化底蕴和社会生活的多姿多彩。
步步高舞要求舞者高举双手,抛头露颈,动作较为大气磅礴,具有魔力般的魅力。
在晋南金墓乐舞砖雕中,舞者的形态和动作都具有高度的意象性和民俗性,凸显了东晋时期晋南地区的文化特点和审美观念。
随着中华文化的发展,晋南金墓乐舞砖雕对中华舞蹈的发展产生了深远影响,对于研究中国古代文化和艺术史也有着重要意义。
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文艺
山西民间砖雕的设计学诠释
郭 岚 湖北美术学院
摘要:山西民间砖雕作为民间建筑的装饰方法之一,其历史十分悠久。
砖雕的本质在于通过对建筑主材之一的砖,进行雕刻处理,在其上添加具有装饰效果的花纹样式,从而强化建筑材料的装饰性。
本文通过对山西民间砖雕通过系统化的研究,分析其图案题材及设计学特征,试图从设计学的视角对山西民间砖雕展开更为全面深入的诠释。
关键词:山西民间砖雕;设计学;诠释
砖雕,是我国民间建筑艺术的组成部分之一,他与木雕、石雕一起,被广泛运用于民居、祠堂、书院、寺庙等建筑的装饰当中。
我国各地都有独具地方特色的砖雕艺术流传,因各地文化土壤不同,而形成的不同形式特征的砖雕类型。
山西民间砖雕,作为一种民间艺术形式,其具有悠久的历史源流,它是根植于山西民间文化的沃土之中,逐渐成长起来的具有浓郁三晋味道的民间艺术之一,也是山西最为重要、最具代表价值的民间艺术门类。
其与南方的徽州砖雕一起,被誉为南北砖雕双雄。
基于如此深厚的艺术价值和历史价值,山西省人民政府已将清徐县作为山西砖雕的代表单位申报中华人民共和国非物质文化遗产代表作,目前山西民间砖雕已被列入《中华人民共和国非物质文化遗产保护名录(第二批)》。
一、山西民间砖雕的分布及流派
山西砖雕在全省范围内均有分布,根据山西省内独特的地理情况来看,具体又可以分为晋南砖雕、晋中砖雕和晋北砖雕三个不同的派系。
这三种不同的具体流派,在艺术风格上呈现出一些细微的差异。
具体而言,艺术风格上的差异主要表现为晋南地区的砖雕更为细腻,而晋北地区的砖雕则更为粗狂。
同时,在题材的表现上,南北之间也有些许不同,晋南地区作为我国农耕文明的核心区域,其农业文明发达,因此砖雕中植物性题材的内容更多,而晋北地区因为处于塞北,靠近内蒙古,位于我国牧业与农业的交接带上,因此在其经济构成中畜牧业所占比重更大,因此其砖雕中动物性题材的能容更为丰富。
而晋中地区,自明清以来兴起的商业文明,使其地区的传统砖雕在题材上添加了一些商业性的内容。
(见表1)
从表1中可以明显的看出山西民间砖雕的主要流派及其相关艺术特征。
虽说山西民间砖雕可以细分为这三个主要流派,但三个派系之间还是存在着许多共同特征,因此在研究的过程中,不宜将其进行过分区分,还是应该将其视为一个有机的整体进行看待。
二、山西民间砖雕的题材归纳
在题材上,山西民间砖雕可以分为人物神祇类、动物鸟兽类、花草山水类、博古器物类和文字类。
其具体类别与代表图案之间的对照性见表2所示:
通过表2,我们能够对山西民间砖雕的图案题材产生进一步的了解。
其实这些图案在题材类型上,可以概括为三类,分别是避祸纳吉类、生殖崇拜类和日常娱乐类。
这种题材的选择也符合民间美术在题材上的一贯特征,其中避祸纳吉类图案主要以三星及第、出门见喜、喜上眉梢、五福临门为主,他们强调“口彩”,通过语音的转化,让图案具有“符咒”功能,从而达到趋吉纳祥的宗教功能。
生殖崇拜图案与避祸纳吉类图案类似,也是具有“咒符”功能的功用性图像,如连生贵子、子孙万代等。
而日常文娱功能的图像则不同,它不具有这种简单的巫术功能,而更偏重于娱乐性。
在娱乐设施相对单一的古代,居民最为隆重的娱乐形式就是观看戏曲演出了,作为中国戏曲的发源地之一,山西保留有丰富的古代戏曲遗产资源,因此在砖雕中大量出现各种戏曲故事和三国故事。
此外,在题材的选择上,山西民间砖雕还通过图像营造出浓郁的“地方认知”,这种地方认知表现为砖雕中大量出现的“关公崇
表1
地区及流派主要艺术特征代表性遗存
晋南砖雕砖雕风格细腻,且更具民间趣味,在造型上受山西砖雕影响,表现出浓郁的关中气
韵。
题材上以强调农耕文明和儒家思想为主,多用花草纹,也使用动物纹,但动物纹
局限于梅花鹿、仙鹤等吉祥动物。
李家大院
晋中砖雕砖雕风格细腻、精巧,且技巧难度较大,因此图案的复杂性较高。
题材上,主要以农
耕文明题材和儒家思想为主。
此外,由于晋中地区商业氛围浓郁,因此在砖雕中还大
量融入了商业性题材,例如“代代有钱”、“如意算盘”等。
王家大院、乔家大院
晋北砖雕砖雕风格粗犷。
题材上,由于处于农牧交界代,因此除了传统的农业文明之外,还大
量融入畜牧文明的相关题材,大量使用动物纹样。
吕家大院
119
拜”。
作为山西知名人物,关羽因其“仁义礼智信”的高尚人格和颇具传奇性的人生经历,被人们所敬仰,在其死后逐渐被神格化,成为儒释道三教共同尊崇的神仙圣人。
与其他地区的关羽崇拜不同,山西人拜关公多了一层地域认知的含义,这也是山西民间砖雕在题材上表现出的特性。
三、山西民间砖雕的设计学诠释
作为一种根植于三晋文化土壤之上形成的民间美术品类,山西民间砖雕具有浓郁的乡土气息,其中蕴含的艺术价值已经被世人广泛认可。
因此作为一种极具代表性的地方民间美术,山西民间砖雕在艺术特征上有哪些特征,它与我国其他地方的民间砖雕又具有什么区别,讲师下文讨论的重点。
也只有理清了山西民间砖雕的艺术特征,才能够进一步对其进行公共性分析,从而指导当代公共艺术的创作实践。
构成是指艺术作品在设计过程中,艺术家通过其主观能动性,按照人类视觉审美的一般规律,对艺术作品中的构成元素进行合理的安排,又被称为“构图”。
艺术作品的构成是艺术作品在设计制作过程中的基础,它决定了艺术作品的好坏优劣,因此十分重要。
在山西民间砖雕的制作过程中,构成占有十分重要的地位,正如当地艺诀“图好活儿一半”所叙述的那样,图样的选择和设计直接关系到砖雕作品的成功与否。
一般而言,山西民间砖雕的基础构成形式主要有几何形构成和异形构成两种。
在几何形构成中,又以圆形、矩形等最为常见,异形构图则以如意形、花朵形为主。
这种构成基本形式的背后则蕴含了儒家伦理观念和民俗信仰,具有深厚的内在含义。
矩形构图,外观方正,图形之间的平衡性较强,所谓“四平八稳”,这种形式的图形给人的视觉感受十分符合儒家“中庸”思想所衍生出的视觉形式。
而圆形构图,则因其圆融无角,能够给人柔和的审美感受,这也符合儒家的处世哲学。
另外,圆形构图还暗合“圆满”之意,因此还具有一定的民俗意蕴。
异形构图则是完全基于民俗观念下所形成的。
无论是花朵形还是如意形,异型构图在外在形体上均选择具有吉祥意蕴的形体来进行表现,其可以被视作“吉祥图案”在构图上的运用于表现。
除了在外在构成样式上具有浓郁的个性之外,山西民间砖雕在具体的元素安排上也有鲜明的自身特点。
首先,山西民间砖雕在具体元素安排上,强调满铺,要用各种元素将图案尽量填满,不留空白。
这种构成形式是我国民间美术所惯用的构成形式,它能够让人在观看的过程中产生目不暇接的视觉感受,从而从视觉上营造出“热闹”的整体氛围。
另外,同构成形式一样,这种元素安排也具有典型的民俗意蕴,它是“圆满”的视觉再现,暗合了中国人喜欢“讨口彩”的独特民俗心理。
四、结语
本纹对山西民间砖雕进行了较为系统的研究。
通过梳理,我们发现作为一种山西特有的民间美术品类,山西民间砖雕是扎根于山西地域性文化土壤之上衍生出的,因此无论是题材选择,还是其艺术特征都具有浓郁的山西本土氛围。
值得注意的是,山西砖雕的发展与晋商的崛起不无关系。
随着大量资金的流入,无数晋商大院在三晋大地上耸立起来,而作为民居建筑的附属艺术,山西民间砖雕也得到了长足的发展。
因此,砖雕艺术与晋商之间就构建起了较为明晰的内在联系,可以说晋商文化与山西地域文化共同决定了山西民间砖雕的整体艺术形态,它的出现与成熟,都饱含着古代先民对于美好生活的无限向往与热切追求。
参考文献:
[1]蓝先琳.民间砖雕[M].北京:中国轻工业出版社,2005.
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[4]吕品田.中国民间美术观念[M].长沙:湖南美术出版社,2007.
[5]王平.中国民间美术通论[M].北京:中国科学技术出版社,2007.
作者简介:郭岚(1977.7–),女,湖北武汉人,教师,研究生,单位:湖北美术学院;研究方向:视觉传达设计方向。
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