季羡林—幽径悲剧说课课件

“万分委屈”“投诉无门”“哭泣”等人性化字眼， 拟人化地表达出一种哀怨之情。“哭泣”的反复使 用更强化了这种悲哀愤怒情感。 “在茫茫人海中„„一棵古藤的生死”又批评了世 人对美的漠视。
三、为何只有作者对古藤萝被毁表现 出了如此强烈的情感呢？
（设疑法提出问题后，学生讨论探究+教师引导，找出 答案） 1 源于作者的悲悯情怀 “我是一个没有出息的人。我的感情太多，总是 供过于求，经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁。 真正的伟人们是决不会这样的。反过来说，如果他们像 我这样的话，也决不能成为伟人。我还有点自知之明， 我注定是一个渺小的人，也甘于如此，我甘于为一些小 猫小狗小花小草流泪叹气。这一棵古藤的灭亡在我心灵 中引起的痛苦，别人是无法理解的。”
古藤萝 被毁
悲哀至极 +愤怒
愚氓 蔑视美
呼吁尊重美 尊重自然
悲悯情怀 情感寄托
以此思路图为基础，引导学生对以下问题进行合作 探究，层层深入找出“悲剧”深层原因。
一、古藤萝缘何被毁？
1 “经历了史无前例的十年浩劫，不但人遭劫， 花木也不能幸免。藤萝们和其他其他一些古 丁香树等等，被异化为修正主义，遭到了无 情的诛伐。” 特定的历史时期，愚昧的人们不放过任何展 示美的事物 ——控诉“文革”行为 2 文革结束多年后的改革开放时代里，仍有 “愚氓”无视美，毁灭美。
课 中
合作探究：小组讨论交流
学情预测
1 学生因年龄和阅历的不足，对“十年浩劫”时 期的社会政治、文化大环境会产生陌生感，无 法理解为什么会有“愚氓灭美”现象产生，必 要时需要做相应的知识补充。 2 作者亲历“文革”，并遭到迫害，目睹了当时 愚氓肆意残害紫藤萝的丑行，在心理上将自己 与紫藤萝联系到了一起，故而再面对仅存的古 藤萝被毁时，他的悲悯情怀就格外强烈。学生 如果不理解作者同紫藤萝之间的这层感情，就 无法深入地体会到作者对愚氓灭美的痛恨之情 和矢志维护美的强烈决心。
我（第12—16段）
第12段 第13段 第14段 第15段 写“我”的性情：具有悲悯 情怀（反讽） 古藤萝被毁后“我”的痛苦 心情（把悲情抽象变具象） 拟人化地表达古藤萝被毁的 愤怒（拟人、反复） 写“我” 与外人的不同， 形成对比，点出我的孤独心 境（反复） 表达“我”的无奈之情
第16段
反 复
说教学目标
1 知识目标： ①了解文章的写作背景及作者的相关经历； ②掌握重点词汇； 2 能力目标： ①体味文章清丽淡雅的语言和作者的情感变化，领会文 章的内涵； ②理清文章结构框架，学习文中写景、抒情的修辞手法 （层层铺垫+反复+反讽），品味叙事与抒情相结合的表 达方式； 3 情感目标：深入体会作者的悲悯情怀，理解“悲剧”产生 的原因，引导学生树立正确对待自然、对待生命的态度 和人文关怀意识。
四、文章情感线索与叙事线索并存、交织， 达到情景相融、物我合一的境界，古藤萝 的悲剧性的逐渐深入到作者的情感当中， 由此：
作者带着无奈之感发出了要世人尊重 美、尊重生命、尊重自然的呼吁，并 定下了矢志维护真善美的决心。
全文总结
1 文章语言清丽淡雅，行文自然随性。 2 紫藤萝作为一种意象，某种程度上象征着作 者自己：紫藤萝的不被珍视正如作者悲悯情 怀和孤独、无奈心境不被外人理解一样。 3 作者写紫藤萝的被诛杀，表达主题多元化： 悲悯情怀，孤独的痛苦，无奈的悲哀，对文 革的愤怒。独特的人，面对独特的对象，有 独特的感受，无奈，悲凉，伤感，即是对小 径，也是对古藤，更是对自己，对人生。 4 透过文章，作者呼吁世人对自然、生命和美 的尊重。
（第6段） 以描述径的“神奇” 收尾
点拨：“仿佛从地下……感染力”一句中“向上”连用和只 用一次有区别吗？什么表达手法？（反复）
藤
（ 第 段 ）
7—11
（第7段）写一棵古藤 以泛写的方式巩固叙述对象 紫色的花朵、满棚满架、 蜜蜂。
（第 8 段）描写幽径古藤萝之美 （第 9 段）其它藤的命运：被诛 （第10 段）幽径之古藤的命运： 独存—“我”的孤独 （第11 段）幽径之古藤结局： 被诛
2 作者对紫藤萝特殊的情感寄托。 “每到春天……不全是荆棘丛”透露出作者对紫 藤 萝的一种什么感情？ “经过了史无前例的十年浩劫，不但人遭劫， 花木也不能幸免”，即仅存的一棵，因而成 了惟一的精神寄托和安慰。
文革时期作者身心遭受迫害，孤独的心境不被外 人理解，故而对当时仅存的这株古藤萝在心理上 产生了亲近感和心灵寄托。如今面对仅存的古藤 萝被毁时，悲痛感就显得格外强烈。
说教学流程
预习反馈 第一课时 第二课时 拓展延伸
预习反馈
1
检 查 生 字 词

蜿(wān)蜒(yán) 潋(liàn)艳(yàn) 浩(hào)劫(jié) 惆(chóu)怅(chàng) 虬(qiú)干(gàn)
凄(qī)清(qīng) 攀(pān)附(fù) 诛(zhū)伐(fá) 荆(jīng)棘(jí ) 摇(yáo)曳(yè)
2 作者简介
季羡林，（1911.8.6—2009.7.11） 当代著名学者，国学大师。 世人眼中的季羡林： 黄宝生：他从没离开学术 钱文忠：他是一位“年高德劭的长者” 《季羡林全集》编辑委员会负责人柴 剑虹眼中的季羡林先生 ： “星斗其文，赤子其心”
收入课本

《自己的花是让别人看的》（义务教育课程标准实验教科书
第一课时
教学目标：基础知识学习。熟读课文的 础上，理清文章结构，学习层层铺垫和 反复、反讽的修辞手法，体会作者的情 感。
1导 入
什么是悲剧？
19世纪末英国唯美主义作家奥斯卡· 王尔德 在作品《道林· 格雷的画像》中讲一段话:生活中 真正的悲剧往往以非艺术的形式发生，以其赤裸 裸的暴力、绝对的混乱、可笑的无意义和彻底的 无定式来伤害我们。悲剧会像粗俗不堪的行为一 样对我们产生伤害，给我们留下一个使用暴力的 印象，我们因此而感到厌恶。
说教学重点
1 品味文章细腻的语言，学习层层铺垫、 反复和反讽的叙事、抒情手法。 2 挖掘酿成“悲剧”的深层原因，体会作者 的悲悯情怀和矢志维护美的决心。
说教学难点
挖掘酿成“悲剧”的深层原因，体 会作者的悲悯情怀和他矢志维护美 的决心是全文最大难点。
说教法和学法
点拨法：对作者的了解程度？文章 中提到方向。
写“径之美”为第二部分的“藤之美”做 铺垫，起到了烘托美的作用。“藤之美”又 为之后的“藤之悲”起到了衬作托用，强化 了悲剧效果。由此引出了第三部分“我”的 悲愤之情感。
第二课时
教学目标：深入分析作者强烈的悲悯情 怀和对愚氓灭美的愤恨之情，体会他同 古藤萝之间的情感，理解他透过文章传 达出的对呼吁世人尊重生命、尊重自然、 尊重美的深层内涵。

悚(sǒng)然(rán)
愚(yú)氓(méng)
1 司空见惯：表示看惯了就不觉得奇怪。 2 等闲视之：把它看成平常的事，不加重视。 3 相映成趣：互相对照、映衬着就显得更有趣味、 更有意思。 4 懦者立怯者强：软弱胆小的人也奋发刚强起来。 5 潋滟：水波荡漾的样子。 6 猬集：如刺猬的硬刺那样从聚，比喻众多。 7 鲁殿灵光：表示硕果仅存的人或事物。 8 万斛：极言容量之多。 9 毛骨悚然：形容非常吃惊和恐惧的样子。 10 林林总总：形容繁多。






小学语文五年级下册25课） 《怀念母亲》（义务教育课程标准实验教科书小学语文六年 级上册第6课） 《夹竹桃》（义务教育课程标准实验教科书江苏国标版小学 六年级下册第19课） 《小苗与大树的对话》（为小学生张钫采访季羡林） （义 务 教育课程标准实验教科书小学语文五年级上册第2课） 《做人与处世》（义务教育课程标准实验教科书长春版八年 级上册第11课） 《永久的悔》（义务教育课程标准实验教科书语文版八年级 下册第2课） 《成功》（义务教育课程标准实验教科书江苏版九年级上册 第9课） 《幽径悲剧》（苏教版语文八年级下册第23课 主编 洪宗礼） 《清塘荷韵》（上海九年义务制教育九年级第二学期语文第 八课）
课堂反思
文革动乱时期有“愚氓灭美”的现象，为何 在文革结束、改革开放十多年之时，仍有这种现 象发生？同样，反观我们现在所处时代，类似现 象仍未被避免发生。经济飞速发展，为何人们素 质却在走下坡路？问题究竟出在了哪里？是物质 社会对人心的腐蚀，使人变得冷漠，变得缺乏温 情和人文关怀，还是人性的自我放逐所致？
辅助资料
季羡林先生在他的另一篇散文《二月兰》中 写到自己在文革中的遭遇和心情。他写道：“我 当 时日子实在非常难过。我知道正义是在自己的手 中，可是是非颠倒，人妖部分，我呼天天不应， 叫地地不答，一腔义愤，满腹委屈，毫无人生之 趣。在很长一段时间内，我成了”不可接触者“， 几年没接到过一封信，很少有人敢同我打个招呼。 我虽处人世，实为异类。” 这段文字用于帮助学生理解作者文革时期的 孤独心境，由此引出对古藤的心灵寄托。
4 试概括在这幽径上发生了什么悲剧？
《幽径悲剧》写的是北大燕园幽径中一棵古 藤萝被愚氓毁灭的悲剧。
5 熟读文章，理清文章整体结构分 析层层铺垫的写作手法。
文章大体分三部分
径 第1—6段 藤 第7—11段 我 第12—16段
径 （第1—6段）
（第1—2段） 自然入题，点出 叙述对象：径
（第3—5段） 巩固叙述对象 通过写小径周围的 山和湖的四季景色 达到描写小径的目的
2 “它感到万分委屈，又投诉无门。它的灵魂死守 在这里。每到月白风清之夜，它会走出来显圣的。 在大白天，只能偷偷地哭泣。山头的群树，池中的 荷花是对它深表同情的，然而又受到自然的约束， 寸步难行，只能无言相对。在茫茫人世中，人们争 名于朝，争利于市，哪里有闲心来关怀一棵古藤的 生死呢?于是，它只有哭泣，哭泣，哭泣……”
说 课
幽径悲剧
说教材
《幽径悲剧》是苏教版八年级语文 教材上册第五单元第三篇课文。整个 单元的主题为人与环境。通过本单元 的学习可以深化学生热爱自然的情感， 增强学生善待生命、尊重自然的责任 感和使命感。