《陋室铭》知识点及中考题汇编及参考答案

《陋室铭》知识点梳理一
一、文学常识
1、本文选自《全唐文》。

作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家。

字梦得，洛阳人。

有《刘宾客集》。

被白居易称为“诗豪”。

早年与柳宗元齐名，世称为“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称为“刘白”。

2、本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。

3、本文主要的写作手法是托物言志，借助陋室说理，突出主人品德高尚。

本文的韵脚是：名、灵、馨、琴、经、形、亭韵母是：ing
二、字词积累
1、给下列加点字注音。

惟吾德馨．（xīn）苔．(tái)痕鸿儒．(rú)案牍．．(dú)
2、解释加点的字。

有仙则名．（出名）有龙则灵．（成为灵异的水）
斯．是陋室（这）惟．吾德馨．（只）（香气，这里指品德高尚）
草色入．帘青（映入）谈笑有鸿儒
．．（大）（读书人）
往来无白丁
．．（没有学问的人）可以调素琴
．．．（调弄）（未加装饰的）
阅金经
．．．（阅览）（佛经）
无丝竹
．．之乱耳（指琴瑟等弦乐和萧管等管乐，此处指奏乐的声音）无案牍
．．之劳形
．．（官府的公文）（使身心劳累）
南阳诸葛庐．．（草庐）
3、词类活用。

山不在高，有仙则名．。

（出名名词用作动词）
水不在深，有龙则灵．（成为灵异的水名词用作动词）
惟吾德馨．（香气，这里指品德高尚名词用作形容词）
无丝竹之乱．耳（使……受到扰乱形容词使动用法）
无案牍之劳．形（使……感到劳累动词是动用法）
不蔓．不枝．（生长枝蔓，生长枝节名词用作动词）
4、“之”字的用法。

无丝竹之．乱耳，无案牍之．劳形用在主谓之间，取消句子独立性，无实意何陋之．有助词，宾语前臵的标志，不译
三、整体把握。

1、文章主旨：作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

2、《陋室铭》开头二十四字，实写的是山和水；虚写的是仙和龙。

虚写是为了引出实写中的“德馨”二字点题，这里写山写水，是为了与陋室进行类比，写仙写龙，是为了与作者进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。

3、《陋室铭》在写法上用了类比的手法，先与“山”类比，原句是“山不
在高，有仙则名”，其中强调山能闻名天下的原因是“有仙则名”。

然后与水类比，原句是“水不在深，有龙则灵”强调了水能显示灵异的原因是“有龙则灵”。

其中的“仙”和“龙”都暗喻了“德馨”的人。

最后又将陋室与古代著名的居室“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”相类比，表达了作者以古代名贤自比的意思，使文章境界突然上升，而引出孔子的句子强调自己的观点，与前文“惟吾德馨”句呼应，把“陋”字彻底翻了过来，达到了最完美的思想境界。

4、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的诸葛亮，一是西汉时的文学家扬雄。

运用类比，以古代名贤自况，表明“陋室”的主人也具有古代名贤的志趣和抱负。

①刘禹锡以因仙、龙成名的山、水来比自己德馨而不陋的陋室，用陋室内外的情景，衬托自己的德馨，而自比古贤，表现出自己安贫乐道的崇高情怀。

②文中以“陋室”二字扣题，以“德馨”二字统领全篇。

5、全文分三层。

①开头到“惟吾德馨”，点明全文主旨，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在居“陋室”的人品德高尚。

②从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活态度。

③从“南阳诸葛庐”到“何陋之有”，总结全文，点明“陋室不陋”。

四、典型题例。

1、用原文语句回答：
（1）、能体现陋室环境之雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青，（2）、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁（3）、表明陋室主人品行高尚的句子是：可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
（4）、具有画龙点睛的作用的句子是：孔子云：“何陋之有？”
（5）、与“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应的句子是：孔子云：“何陋之有？”（6）、点明文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨
（7）、描写陋室主人情趣之雅的句子是：可以调素琴，阅金经
（8）、表明陋室主人以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭（9）、与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙“意思相近的句子是：山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵
（10）中运用对偶修辞的一句话：苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁
(11)作者认为陋室不陋的原因是什么？惟吾德馨
(12)陋室主人居室内生活的句子是：可以调素琴，阅金经
(13)以比喻起兴，以虚衬实，引出主旨的句子是：山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵
(14)从反面虚写陋室中生活的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
(15)从正面描写陋室中生活的句子是：可以调素琴，阅金经
(16)文中写室内、外景物的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青
2、本文运用的修辞方法为：
①不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵：比喻、比兴、类比
②苔痕上阶绿，草色入帘青：对偶、拟人
③谈笑有鸿儒，往来无白丁；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：对偶
④南阳诸葛庐，西蜀子云亭：类比
⑤孔子云：“何陋之有？”：引用、反问
3、问答题。

⑴文章开头运用了什么写法，有什么作用？
答：以比兴起头，以虚衬实，类比的写法；引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。

表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。

⑵文章开头以山水起笔，作者这样写的意图是什么？有什么好处？
答：用山水作衬托引出“陋室不陋”。

这样开头，不落俗套，引人入胜。

起到了创造意境，突出中心，深化主题的作用。

⑶"山不在高"，"水不在深"类比什么？"有仙则名"、"有龙则灵"暗喻什么？答：前二句类比"陋室"，后两句暗喻自己。

⑷你认为能统领全篇大意的句子是哪一句？说说你的理由。

（3分）
答：斯是陋室，惟吾德馨；理由：本文作者要说的是“陋室不陋”，而不陋的原因则是室主人的品德高尚。

⑸本文对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样的特征？
答：从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。

陋室特征：雅。

⑹“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？
答：对偶；“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；环境的特点是幽静，雅致。

⑺陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。

答：绿色，青色，景色别致幽雅（幽）
⑻与作者交往的人有何特点？
答：鸿儒，无白丁（雅）
⑼作者身居陋室的生活是什么？有何特点？
答：调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（安贫乐道）
⑽作者是怎样写“陋室不陋”的？
答：居室环境—清幽雅致交往人物—高雅脱俗日常生活—清雅安适
⑾“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？
答：用虚实结合的手法来写的。

表现了室主人清雅安适的情感。

⑿作者既说“可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么？
答：不矛盾。

前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。

（意思对即可）
⒀、对于陋室描写，在文中起到了怎样的作用？（上下文联系）
答：对陋室的描写紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结语“何陋之有”张本。

⒁、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？
答：都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。

⒂、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？
答：运用类比的手法。

用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。

⒃、文章以孔子的话结尾，用意何在？
答：这是全文的画龙点睛之笔，再次有力的点明主题，同时说明了作者的志趣与圣人之道相符合。

⒄、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢
答：从建筑和室内布臵看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了
（18）历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。

答：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。

净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。

（19）首尾句有何关系？
答：首句用了比兴写法，尾句与首自互相呼应。

（20）本文题目为"陋室铭"，文章又说"何陋之有"？这些不矛盾吗？
答：不矛盾。

题中之"陋"为房屋的形陋，尾句的"陋"为"鄙俗"之义，指屋中主人的"德馨"不鄙俗。

（21）纵观全文，我们可以看出作者是一个什么样的人？
答：是一位有着高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活态度的名士。

（23）写交往人物、写室中生活都是运用了虚实结合的手法，试具体说明。

答：交往人物：实写：谈笑有鸿儒虚写：往来无白丁.室中生活：实写：可以调素琴，阅金经。

虚写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
（24）本文写法新颖别致，采用了反向立意的写法，不写“陋室”如何“陋”，却从“陋”的反面“不陋”来立意，这样写有什么好处？
答：这种写法将本来没有必然联系的“陋室”和室主人的“德馨”联系在一起，由室及人，又因人及室，扣住“陋室”的同时，将笔墨引向室主人，通过描写，表现“惟吾德馨”，以此说明“陋室不陋”充分突出主旨（25）本文是一篇铭文，多用对偶句，请你根据对本文的理解，拟一组不少于五言的对偶句，表达你对本文的看法。

答：人雅无须室大；品正不在官高
（26）找出本文你最喜欢的对偶句。

答：①谈笑有鸿儒，往来无白丁
②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
③南阳诸葛庐，西蜀子云亭
4、拓展延伸发挥题：
①请写出你的居室（无论你是有自己独居的小天地，还是和家人或亲戚、同学合住一室）最值得你骄傲的地方，并说明理由。

答：开放题，不设答案。

②在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？
答：这是今天精神文明建设取得成效的典型。

这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上统一的提高，完善的发展。

③作者持有怎样的生活态度？你是否赞赏这种生活态度?
答：安贫乐道的生活态度。

赞同。

（再谈一些理由）。

④文中描写的陋室环境清静淡雅，你喜欢这样的居室环境吗，为什么？答：（提示：喜欢，可从此环境对人思想品质身心健康有利来谈。

）
⑤本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢交什么样的朋友，为什么？
答：（提示：正直、善良、上进等，对自己的成长有利。

）
⑥生活中侧重追求精神，还是物质，或是二者并存，古往今来，都被人们所争议，你认为本文作者追求的是哪方面的？你是否与他的观点一致？答：（作者追求精神，一致）。

《陋室铭》知识点梳理（二）
一、文学常识
1．作者：刘禹锡：字：梦得唐代诗人，文学家，哲学家，著有《刘宾客集》
2．本文选自《全唐文》，我们学过他的诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》，其中的名句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

3．“陋室”室名，意思为简陋。

铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫铭，后来成为一种文体。

特征：一般都用韵。

二、理解性默写
1．文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨
2．全文的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨
3．写陋室环境，突出景色之雅的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青
4．写室中人，突出交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

5．写室中事，突出情趣之雅之句：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之老形。

6．以古代名人自比的语句：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

7．全文画龙点睛的句子：孔子云：“河陋之有”？
8．作者认为陋室不陋的句子：惟吾德馨。

9．写陋室环境与丰富多彩的日常生活，表达了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的句子：
苔痕上阶绿……无案牍之劳形。

10.与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。

11.文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

三、文章主题
文章通过对居室情景的描绘，极力形容陋室不陋，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。

四、行文思路
1．一层：点明全文主旨，说明陋室不陋在于室主人品德高尚。

二层：写居室环境，交往人物和日常生活，表达了作者高岸的节操和安贫乐道的生活情趣。

三层：总结全文，点明陋室不陋。

2．本文是以“陋室”二字扣题，以“德馨”二字统领全篇。

3．本文的写作手法：托物言志。

五、内容理解
1．“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，用到什么修辞手法，这样写有什么作用？（1）对偶、比喻、起兴、类比。

（2）以虚衬实，以比喻起兴，用类比的方法以次引出陋室，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。

2．“仙”和“龙”比喻什么？最能概括文意的语句是什么？
品德高尚的人斯是陋室，惟吾德馨。

3．作者是从几个方面对陋室进行描写的？突出了陋室怎样的特点？
写居室环境：清交往人物：儒日常生活：闲、雅的特点。

4．“苔痕上阶绿，草色入帘青”是什么修辞手法？“上”和“入”有什么好处？
（1）对偶、拟人（2）“上”“入”二字生动传神，化静为动，不仅使景物人格化，而且流露出作者对景物的喜爱之情。

5．文中有两处用了实写和虚写相结合的方法，分别是哪两处？
（1）实：谈笑有鸿儒虚：往来无白丁
（2）实：可以调琴素，阅金经虚：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

6．“可以调琴素”照应了哪句？“阅金经”照应了哪句？
无丝竹之乱耳无案牍之劳形
7．作者以古代名贤自比的语句是哪几句？有怎样的写作手法，有什么不同南阳诸葛庐，西蜀子云亭类比
意在以古代名贤自沉，表明室主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高的境界上颂扬了“惟吾德馨”。

8．以孔子的话作结尾用意何在？
以反问作结尾，引人深思，呼应上文的“惟吾德馨”，是全文的点睛之笔，总结全文，隐含作者以君子自居之意。

9．文章结尾提出两个历史人物，引用孔子一句话有什么作用？
诸葛亮深居茅庐，但才高德昭，杨雄才学超世，其居何陋之有。

作者用这两位先贤自比，说明只要“德馨”，所居陋室又何陋之有呢？这是类比的方法。

引用孔子的一句话，用反问的形式呼应了前面的“斯是陋室”，准确地点明了全文主旨。

10．作者持有怎样的人生态度，你是否赞赏？安贫乐道赞赏
11．文中的散句是哪一个？孔子云：“何陋之有”？
12．列举历史上和现实生活中陋室不陋的例子。

杜甫草堂钱钟书的书斋
13．本文描写陋室环境清净淡雅，你喜欢这样的居室环境吗，为什么？
喜欢因为这样的环境对人的身心健康和思想品质有极大影响。

14．本文作者结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢结交什么样的朋友，为什么？
正直、善良、上进的朋友；因为这样的朋友对我们的成长有益。

15．请谈谈你对本文开篇的看法？
本文开篇连用两个比喻起兴，以虚衬实，引出斯是陋室并立意于惟吾德馨，前四句既是形象的比喻以“仙”和“龙”暗喻品德高尚的人，又是事物的类比，表示陋室也具有“名”与“灵”的性质，“陋室”二字扣题，德馨二字统领全篇，以下文字皆由此发生。

16．请就本文对陋室的描写从内容或写法上写一段评注性文字。

写居室环境，交往人物，日常生活，以景色之雅，交往之雅，情趣之雅，见惟吾德馨而明陋室不陋，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣，描写处处紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结尾“何陋之有”张目。

六、对联
1．琴棋书画般般皆雅致
春夏秋冬季季有闲情
2．志雅趣雅陋室雅
才高艺高品德高
《陋室铭》中考题汇编(一)
2008济宁市
[甲]山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有。

”
[乙]子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。

退而省其私，亦足以发，回也不愚。

”（《论语））
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”（《论语》）
8.解释下列加点的词语。

（4分）
①谈笑有鸿儒
．．鸿儒
9．翻译下列句子。

（4分）
①斯是陋室，惟吾德馨。

10 ［甲〕文在写法上的特点是；〔乙）文颜回采用的学习方法是课上，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。

（4分）
11．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分）
2008年泉州市惠安县初中学业质量检查
阅读《陋室铭》，完成6－10题。

（15分）
山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？”
6.选文的作者是代。

（2分）
7.解释文中加点词的意思（4分）
①有仙则名．（）②斯．是陋室（）③谈笑有鸿儒
．．（）④）无丝竹
．．之乱耳（）
8.下列各组加点字用法相同的一项是（）（3分）
A. 斯是．陋室天将降大任于是．人
B. 无案牍之．劳形送杜少府之．任蜀州
C. 有龙则灵学而不思则罔
D.可以调素琴皆以美于徐公
9.翻译句子。

（4分）
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。

（2）孔子云：“何陋之有？
10.请你引述典型例子，谈谈你对“唯吾德馨”一句的理解和感悟。

（2分）
2008年厦门市
三．阅读甲、乙两则文言文，完成14—17题（14分）
[甲]山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）
[乙]孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。

”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。

不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。

”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。

与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。

丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。

是以君子必慎其所与处者焉。

”14.解释
．．下列句中的划线词语：（3分）
①谈笑有鸿儒②无案牍之劳形
16.将下列句子翻译
．．成现代汉语：（4分）
①斯是陋室，惟吾德馨。

17.简答题：（5分）
(1)[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。

[甲]段中的“陋室”以及文
中提到的“”和“”都称得上是“芝兰之室”。

（2分）(2)[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，[乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者
赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。

在“交朋友”方面你有怎
样的个性化感悟？请联系文段内容
．．．．．．自选角度具体谈谈你的看法。

（3分）
2008重庆市
阅读下面的选文，完成文后9—12题。

(15分)
山不在高，有仙别名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有?
9.解释下面句中加点词的意义。

(4分)
（1）山不在高，有仙则名．( ) （2）谈笑有鸿．儒（）
（3）可以调．素琴，阅金经( ) （4）无丝竹
．．之乱耳（）
10.用现代汉语翻译下面的句子。

（4分）
（1）斯是陋室；惟吾德馨
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。

11.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（）（3分）
A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。

’
B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。

C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。

D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。

12.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法? （4分）2008济宁市
答案：8．①博学的人。

鸿，大。

儒，旧指读书人。

②无法忍受。

9．答案：①这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

②课余（我）考查颜回私下里的言行，（发现他）也算得上能够充分发挥（我课上讲的内容），他并不愚钝。

10答案：托物言志倾听、思考、记
忆 11．答案：刘禹锡：陋室不陋；颜回：不改其乐。

安贫乐道。

2008年泉州市惠安县初中学业质量检查
答案：6.唐刘禹锡（2分）7.出名这学识渊博的人奏乐的声音（4分，每空1分）8. C（3分）9. ①苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。

②孔子说：“有什么简陋呢？”
2008年厦门市
14．（3分）每个解释1分。

酌情给分。

①博学的人②使身体劳累③所以，因此
15．（2分） D
16．（4分）每句2分。

酌情给分。

①这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚，也就不显得简陋了。

②商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜欢评论不如自己的人。

17(1)（2分）各1分。

出现错别字不得分。

诸葛庐（南阳诸葛庐）子云亭（西蜀子云亭）
(2)（3分）答题要求：内容上扣住“交朋友”的话题，从正、反面谈皆可，要结合文段内
容；语言表达清楚流畅。

内容2分，语言1分。

脱离文段泛泛而谈者最多得2分。

例一：我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。

例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。

这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。

例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有助于修身养性。

2008重庆市
答案：9.（1）名：有名（或“出名”“著名”“成了名山”）（2）鸿：大（3）调：调弄，这里指弹奏（4）丝竹：琴瑟箫管等乐器，这里泛指奏乐的声音
10.（1）这是简陋的房子，只是我的品德好就不感到简陋了。

（或“这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行”）（2）苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内（或“苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青”） 11. D（“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚）12.开放性试题，言之成理即可。

示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。

示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。

《陋室铭》中考试题汇编（二）
一、山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍这劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有。

”
1、解释下例句中加点的词。

（4分）
（1）有仙则名（）（2）谈笑有鸿儒（）（3）无丝竹之乱耳（）（4）无案牍这劳形（）2、用现代汉语翻译下列句子。

（4分）
（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）孔子云：“何陋之有。

”
（3）苔痕上阶绿，草色入帘青。

3、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是，。

4、下列对文章内容的赏析有错误的一项是（）。

（2分）
A、“山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。

B、“苔痕上阶绿，草色入帘青。

”写出了环境的清幽雅致。

C、“谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

”写出了作者生活情趣的高雅。

D、文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。

5、下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是( )(3分)
A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。

’
B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。

C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。

D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室’，就不陋。

6、作批注是学习古诗文的一种好方法。

请仿照①句的批注，任选一个角度为②句在括。