《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》教案
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案设计
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案设计《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案设计作为一名默默奉献的教育工作者，就不得不需要编写教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。
来参考自己需要的教案吧！以下是小编为大家收集的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案设计，希望对大家有所帮助。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案设计篇1一、教学目标1、掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。
2、领会本文通过对话表现人物性格的特点。
体会孔子的思想。
3、掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。
二、教学探究如何将文言文教学的“实”与“活”结合起来。
一、导入新课：有个俗语“半部《论语》治天下，这里面有个故事，你知道吗？宋朝有一个宰相赵普，别人说他读书只读《论语》，宋太宗就问他是不是这样。
他说，我平生所学到的本领，的确都是从论语中来的。
以前用一半来辅太祖（赵匡胤）定天下，现在以其半辅陛下致太平。
《论语》真有这样的魅力吗？我们今天来学习其中的一篇文章，看看《论语》中是不是真的有治国安邦的大智慧。
前面我们预习了这篇课文，在通解课文的基础上同学们提出了一此问题。
让我们今天通过课堂的学习来解决这此问题。
二、课文分析释题：子路、曾皙、冉有、公西华四人是孔子弟子。
侍坐：陪长者坐，聊天。
★问：孔子和弟子聊天，是不是在聊家长里短，他们聊了一个什么话题？你从哪里看出来的？明确：“志”“治国”都对。
志；孔子两次说：“不过各言其志尔”。
治国：孔子“如或知尔，则何以哉？”（解释：如，如果。
或，有人。
则，那么。
如……则……假设语气。
）还有四人各自的谈话也是在谈治国。
不过，志是从发言角度说的，而“治国”则是从具体措施上说的。
★问：那么这个话题是谁提出来的？如何引出来的呢？明确：第一段。
在第一段孔子提出话题。
你能翻译一下孔子的话吗？句式：1、不吾知也（否定句中的宾语前置句，即“不知吾也”，不了解我们。
）2、毋吾以也（宾语前置）——即：毋以吾（长于尔）（而不言）3、则何以哉？（宾语前置）4、以吾一日长乎尔（省略句式）★问：孔子的话包含了什么意思？两个意思：一是鼓励学生敢于发言，（以吾一日长乎尔，毋吾以也）不要有顾忌。
(完整版)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案魏县一中高三语文刘建兴教学目标：1、利用学案掌握文言现象及文化常识;2、分析四弟子的性格及孔子的形象;3、了解孔子的“礼治”政治思想，树立正确的人生价值观。
教学重点：积累文言词汇和重点语句的翻译教学难点：分析孔子为何“哂由”、“与点”教学方法：自主学习、交流合作、讨论探究、点拨补充教学课时：一课时一、导语:曾经有一个记者采访学生,“你的人生理想是什么?”学生说：“是快乐!”记者疑惑地说：“你是不是没有明白我的问题,我问的是人生理想。
"学生却说：“是你不明白人生的意义。
"看来关于理想,人们各有各的理解。
几千年前孔子也曾围绕“理想”这个话题问过他的学生。
那么,今天就让我们一起来学习这篇文章.（点击图片1）孔子，大家并不陌生，初中时学过他的《论语十则》.谁来说一下你所知道的孔子及《论语》的相关知识。
孔子，名丘，字仲尼,春秋末期鲁国人。
晚年整理“六经”（《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》）。
他是儒家学派的创始人。
封建统治者一直把他尊为圣人.思想核心是仁，政治上主张礼治,鼓励人们入仕。
汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。
《论语》是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的语录体,古人有言“半部《论语》治天下”。
宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书"。
孔子关于教育的智慧：有教无类，因材施教，循循善诱，温故知新，知之为知之、不知为不知，学而不厌、诲人不倦,三人行必有我师焉等.（点击图片2）二、展示教学目标：（点击图片3)教学目标：1、利用学案掌握文言现象及文化常识;2、分析四弟子的性格及孔子的形象；3、了解孔子的“礼治”政治思想,树立正确的人生价值观.教学重点：积累文言词汇和重点语句的翻译教学难点：分析孔子为何“哂由”、“与点”。
三、教学过程：(一)解释题目：（点击图片4）古人有姓、名、字以及号。
子路，姓仲名由。
冉有，姓冉名求.公西华，姓公西名赤。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇文章。
（2）理解文章中的关键词语和句式，如“侍坐”、“子曰”等。
（3）了解孔子及其弟子的生平事迹和思想主张。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读文章内容。
（2）学会对比分析，探讨孔子对不同弟子的评价和期望。
（3）运用批判性思维，对文章中的观点进行分析和评价。
3. 情感态度与价值观：（1）感受儒家文化的魅力，培养对传统文化的尊重和热爱。
（2）学习孔子及其弟子的品德修养，树立正确的价值观。
二、教学重点：1. 文章的整体结构和主要内容。
2. 孔子对弟子们的评价和期望。
3. 儒家思想的基本内涵。
三、教学难点：1. 文章中的一些生僻词语和句式的理解。
2. 孔子及其弟子思想的理解和运用。
四、教学准备：1. 教师准备PPT，包含文章内容、孔子及其弟子的事迹等。
2. 学生准备课本和相关参考资料。
五、教学过程：1. 导入新课：（1）教师简要介绍孔子及其弟子的生平事迹。
（2）引导学生关注文章，激发学习兴趣。
2. 自主学习：（1）学生自主阅读文章，理解文章大意。
（2）学生查找资料，了解文章背景。
3. 合作探讨：（1）学生分组讨论，分析孔子对弟子们的评价和期望。
（2）各组汇报讨论成果，进行交流分享。
4. 课堂讲解：（1）教师针对文章中的重点词语和句式进行讲解。
（2）教师分析孔子及其弟子的思想内涵。
5. 实践拓展：（1）学生进行角色扮演，模拟孔子与弟子们的对话。
6. 总结评价：（1）教师对学生的学习情况进行点评。
（2）学生自评、互评，总结学习收获。
六、教学评估1. 课堂表现评估：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答的准确性以及小组讨论的积极性。
2. 课后作业评估：检查学生完成的课后作业，包括对文章内容的理解和分析，以及对儒家思想的思考。
3. 角色扮演评估：在角色扮演活动中，评价学生的表现，包括语言表达、情感态度和对孔子思想的把握。
子路曾皙冉有公西华侍坐教案最新8篇
子路曾皙冉有公西华侍坐教案最新8篇《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》篇一【教学设想】根据本单元学习重点古诗文的诵读和欣赏，教学中重视学生的阅读体验，让学生在熟读课文、理解文意的基础上，各组成员分别活动，由分担角色朗读上升到扮角色表演。
活动的原则是：由读到演，由易到难，由浅到深，在读中把握人物性格特征，在表演中体会轻松和谐的课堂氛围，进而感受孔子的教育思想、气质和风范。
【学习目标】1、积累文中重要的文言词语和句式，疏通文意，把握文章内容。
2、品味对话语言，分析不同人物的思想性格3、感受孔子的教育思想和魅力。
【学习重点】通过语言和简单的动作描写展示人物性格的写作方法。
【学习难点】文中重要的词语和特殊句式。
【学习方法】反复诵读，分角色朗读，从体会作品语言着手，分析人物性格。
学习过程：一、夯实基础，积累有关常识。
（1）（以邀请嘉宾的形式展示出孔子的画像，然后借机介绍孔子和《论语》）内容：智者、仁者——孔子，公元前551年9月28日（农历八月廿七）～公元前479年4月11日（农历二月十一），名丘，字仲尼。
春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家，教育家，政治家，被尊称为圣人。
思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。
汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。
思想宝库——《论语》《论语》是一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映孔子的哲学，政治，文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。
宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》，全称为四书。
（2）文化常识抢答巩固：（幻灯片）孔子，名_____，字_____，_____家学派创始人，被尊称为_____，思想核心是_____，政治上主张_____，鼓励人们_____，即“出来做事”。
《论语》是__________体散文集，是记录__________的言行录。
宋儒把《论语》《》《》和《》合称为“四书”。
明确：孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家学派的创始人，被尊称为圣人。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案教案（精选13篇）
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案教案（精选13篇）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案篇1刘星河教学目标1、领会本文通过对话表现人物性格的特点。
2、体会孔子的思想。
3、掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。
重点难点1 、文言知识积累、学法探索。
2 、初步了解孔子的政治思想和政治主张课时安排：安排3课时一、导入新课：1998年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。
孔子，春秋末期鲁国人（前551年---前479年），名丘，字仲尼，儒家学派创始人，被尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。
曾周游列国，晚年整理了“六经”（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、，《春秋》）。
到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。
二、了解《论语》《论语》是一部语录体的集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。
宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。
《论语》共20篇，492章，12700字。
《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
侍坐：陪从尊长而坐，课文中指陪从孔子坐着。
三. 重点字拼音——俟，音sì 莫，音mù 甫，音fǔ 哂，音shěn 相，音xiàng 铿，音kēng 沂，音yí 喟，音kuì 雩，音yú 冠，音guàn 摄：课文注释说“夹、迫近”，二者意义差别较大，不宜并选。
亦：副词，这里有“只是”、“不过是”的意思。
毋吾以也：否定句中的宾语前置句，即，毋以吾也，不要。
毋，不要。
以，认为。
这一句省略了成份，还原为“毋吾以于此而不言也。
”，不吾知也：否定句中的宾语前置句，即“不知吾也”，不了解我们。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(教案)
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(教案)第一章：导入教学目标：1. 引导学生了解《论语》及其在中国传统文化中的地位。
2. 激发学生对孔子及其弟子的兴趣。
教学内容：1. 简介《论语》：《论语》是儒家经典，记录了孔子及其弟子的言行。
2. 介绍孔子弟子：子路、曾皙、冉有、公西华。
教学活动：1. 请学生分享他们对《论语》的了解。
2. 教师讲解《论语》的地位和意义。
3. 学生朗读并翻译课文。
第二章：子路的志向教学目标：1. 帮助学生理解子路的志向。
2. 引导学生学习子路的豪迈和勇敢。
教学内容：1. 分析子路的言行。
2. 探讨子路的志向和理想。
教学活动：1. 学生分角色扮演子路，朗读课文。
2. 教师引导学生讨论子路的豪迈和勇敢。
第三章：曾皙的志向教学目标：1. 帮助学生理解曾皙的志向。
2. 引导学生学习曾皙的温和和智慧。
教学内容：1. 分析曾皙的言行。
2. 探讨曾皙的志向和理想。
教学活动：1. 学生分角色扮演曾皙，朗读课文。
2. 教师引导学生讨论曾皙的温和和智慧。
3. 学生分享自己对曾皙志向的理解。
第四章：冉有的志向教学目标：1. 帮助学生理解冉有的志向。
2. 引导学生学习冉有的勤奋和务实。
教学内容：1. 分析冉有的言行。
2. 探讨冉有的志向和理想。
教学活动：1. 学生分角色扮演冉有，朗读课文。
2. 教师引导学生讨论冉有的勤奋和务实。
第五章：公西华的志向教学目标：1. 帮助学生理解公西华的志向。
2. 引导学生学习公西华的忠诚和敬业。
教学内容：1. 分析公西华的言行。
2. 探讨公西华的志向和理想。
教学活动：1. 学生分角色扮演公西华，朗读课文。
2. 教师引导学生讨论公西华的忠诚和敬业。
3. 学生分享自己对公西华志向的理解。
第六章：对话与探讨教学目标：1. 帮助学生理解孔子与弟子们的对话。
2. 引导学生学习孔子对待志向的见解。
教学内容：1. 分析孔子与弟子们的对话。
2. 探讨孔子对待志向的看法。
教学活动：1. 学生分角色扮演孔子，朗读课文相关段落。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案【教学目标】1、积累文言词汇，学习课文造语平实而生动的特点。
2、学习本文成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象的写法。
3、体会课文是如何以“言志”为中心组织材料的，鉴赏本文思路清晰，极有层次的特点。
【重点难点】体会课文是如何以“言志”为中心组织材料的，鉴赏本文思路清晰，极有层次的特点。
【学习流程】一、导语如果你想了解中国的历史，你就不能不了解孔子；如果你想研究中国的文化，你就不能不研究《论语》。
它是中国文化的一座宝库，它那博大精深的思想，历经千年不朽。
1998年1月，全世界诺贝尔奖获得者集会巴黎，发表宣言说：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。
”让我们一起走近孔子，去沐浴他那神圣的智慧之光吧!【板书】子路、曾晳、冉有、公西华侍坐二、解题侍坐：学生坐在一旁陪伴老师、古代臣子坐在一旁陪伴国君、晚辈坐在一旁陪伴长辈，叫做侍坐。
子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着子路:姓仲，名由，字子路，又称季路。
曾皙:姓曾，名点，字皙，是曾参的父亲，父子两人都是孔的学生。
冉有:姓冉，名求，字子有。
公西华:复姓公西，名赤，字子华。
这四个人都是孔子的学生。
《论语》是孔门弟子及再传弟子所编辑的，所以在行文中称孔子学生的字，是表示对他们的尊敬。
孔子招呼他们时，就直呼其名，称呼中透出几分亲切。
三、知识链接1.知背景孔子生活在礼崩乐坏、天下无道的春秋末期,周朝的统治已经崩溃,诸侯争战不已,社会动荡不安。
不仅周天子无法主持天下的礼乐征伐大事,就是一些诸侯国,大权也不一定掌握在国君手里,有实力的卿、大夫把持国政,甚至“陪臣(卿、大夫的家臣)执国命"。
孔子评论说:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。
……天下有道,则政不在大夫。
”面对这样的乱世,孔子提出了种种政治主张,希望改良政治,为政以德,反对攻伐,通过"正名”来调整统治阶级内部关系,缓和统治阶级和劳动人民之间的矛盾,建立起一个“君君、臣臣、父父、子子”等级有序的理想社会。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案优秀5篇
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案优秀5篇子路曾皙冉有公西华侍坐教案篇一教学目标：1、探索文章内在的线索，提高自己的理解能力。
2、了解和孔子。
3、从人物对话中来分析人物性格特点。
4、注意字的读音。
重点难点：从人物对话中来分析人物性格特点课时安排：第一课时教学方法：诵读法、讨论法教学过程：（一）导入：曾经有一副对联是这样写的：“十年寒创苦，初战败北落孙山；有志能通天，重整旗鼓夺魁元。
”说的是人要有志，有可以拔开云雾见天日。
黄巢铮铮誓言“他年我若为青帝，报得桃花一处开”，孔子也云“不义而富且贵，于我如浮云”。
人要有志，所谓“三军可以夺帅也，匹夫不可夺其志”。
有了志，就可以“长风破浪会有时，只挂云帆济沧海”。
那么，今天我们学习的这篇文章，他们的志又是什么呢？（二）孔子：1998年全体诺贝尔奖获得这做出了一个共同的宣言：如果人类在二十一世纪还想继续生存的话，必须回头2500多年前从孔子那里吸取智慧。
孔子，名丘，春秋时期鲁国人，是儒家学派的创始人，是伟大的思想家、教育家、政治家，他提出了“有教无类”，“因材施教”，“教学相长”等等许多教学理论。
也是中国历史上第一个创办私学的人。
儒家经过不断的完善最终成为封建思想的正统，影响深远。
孔子一生都在追求“礼”，实施“礼”。
正所谓“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑法不中，刑法不中则民无法措手足”。
（三）《论语》:提到孔子就不能不了解孔子的《论语》。
“论”，编纂的意思；“语”，是语言的意思。
“论语”就是语言的编纂。
是孔子的弟子根据孔子言行而整理的一本书。
宋儒把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。
《论语》有很高的价值，古人有言“半部《论语》治天下”。
（四）教师范读，指出字的读音，句读的停顿。
（五）学生自渎，弄清文章的情节。
（六）探究：1、文章题目的理解其中四个人是孔子的四个弟子，“侍坐”就是陪着长者说话。
文章的题目告诉我们是孔子和他的弟子在一起谈话2、文章围绕什么事展开讨论的？志孔子问志——弟子述志——孔子评志3、你是怎么看待他们所说的话？子路——“其言不让”——哂之——直率冉有——知其不可而为之——叹之——谦虚公西华——穷则独善其身，达则兼济天下——惜之——更谦虚曾皙——与之——洒脱（七）延伸：1、他们的思想你是怎样看待的？你认为在当今社会中是否还需要这些思想？为什么？2、孔子的思想和中国文化子路曾皙冉有公西华侍坐教案篇二【教学目标】【知识与能力】1、继续培养学生根据语境推断词句意思的能力；2、掌握文中重点词语及特殊的文言句式；3、能够较准确地翻译全文。
(完整版)子路曾皙冉有公西华侍坐教案
第一课时备课人：周宁教学目标：1、了解孔子和《论语》。
2、积累文言词汇和句式知识。
3、品析人物象，从而，树立正确人生观，理解孔子“礼乐治国”的政治思想和高超的教育艺术。
教学重点：1、积累文言词汇和句式知识（以、尔、乎、方、如、夫、则、而、作、撰、伤、与、让等）。
2、品析人物象，从而，树立正确人生观，理解孔子“礼乐治国”的政治思想和高超的教育艺术。
一、导入：北宋开国宰相赵普说过一句名言，“半部《论语》治天下”，让我们想起了有这么一位老师，在他的课堂上我们能够感受到如春风般的语短情长，他循循善诱、可亲可敬、尊重个性、善待学生，也有这么一群学生，他们个性鲜明、胸怀志向、尊师有礼，今天我们就来走进《论语》，感受孔子及弟子的对话。
二、《论语》有关知识：《论语》是一部语录体的散文集，是记录孔子及其弟子言行的书，由孔子的弟子们编纂而成。
孔子及其弟子的这些谈话，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。
（宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。
《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
）三、孔子简介：有道是，“天不生仲尼，万古如长夜”。
他，一个老人，让我们高山仰止，景行行止。
1998年，全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。
那么孔子究竟是怎样一个人？孔子，名丘，字仲尼（公元前551-479年），鲁国陬邑(今山东曲阜)人。
春秋末期的思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人。
被尊称为“圣人”，其思想核心是“仁”，政治上主张“以礼治国”。
曾在鲁国做官后周游许多诸侯国，目的是推行自己的政治思想，但未被采纳。
晚年创办私学，致力教育工作，相传有“弟子三千，七十二人贤士”。
同时整理了“六经”。
四、解题：学生看注释后，说出四人的姓、名、字，解释“侍坐”。
五、词句理解：1、学生参看注解弄清词句意思：2、教师讲解重要词句：3、教师检查学生对词句的掌握情况：第二课时三维目标：知识与能力：分析四位弟子所述之志，以及孔子对他们志向的评价。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(教案)
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(教案)第一章：课程介绍1.1 教学目标让学生理解《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇文章的基本内容和背景。
培养学生的文言文阅读能力，通过解读这篇文章，理解儒家思想的基本观念。
引导学生思考和讨论文章中的人物关系和价值观念，提高他们的思辨能力。
1.2 教学内容文章背景介绍：《论语》是儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行和思想。
文章内容概述：子路、曾皙、冉有、公西华是孔子的四位弟子，他们在孔子面前讨论志向和人生观。
第二章：文言文阅读理解2.1 教学目标帮助学生掌握文言文的阅读技巧，提高阅读理解能力。
让学生通过阅读文章，理解人物之间的关系和他们的思想观念。
2.2 教学内容分组阅读和讨论文章，让学生注意句子的结构和词语的含义。
分析人物的语言和行为，理解他们的性格特点和价值观念。
第三章：人物关系分析3.1 教学目标帮助学生理解文章中的人物关系，分析他们的互动和交流。
培养学生的分析能力，通过人物关系分析，深入理解文章的主题。
3.2 教学内容分析子路、曾皙、冉有、公西华之间的关系，了解他们的性格特点和思想观念。
讨论人物之间的对话和互动，理解他们之间的交流和思想碰撞。
第四章：儒家思想解读4.1 教学目标帮助学生理解儒家思想的基本观念，如仁、义、礼、智等。
引导学生通过文章中的人物言论，理解儒家思想在实际生活中的应用。
4.2 教学内容解读文章中出现的儒家思想观念，如子路的忠诚、曾皙的谦逊、冉有的勤奋、公西华的礼貌等。
引导学生思考和讨论儒家思想在现代社会中的意义和价值。
第五章：思考与讨论5.1 教学目标培养学生的思考和讨论能力，通过文章中的问题和话题，引导学生深入思考和表达自己的观点。
帮助学生理解儒家思想与现代社会的关联，思考如何在现代生活中应用儒家思想。
5.2 教学内容提出问题和话题，引导学生进行思考和讨论，如儒家思想在现代社会的适用性、个人志向与社会责任的关系等。
分组讨论和分享，鼓励学生表达自己的观点和思考，培养他们的批判性思维能力。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》优秀教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够准确地背诵并理解《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇文章；（2）掌握文中的重点字词和句式结构；（3）了解孔子及其弟子的思想观念和人物形象。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读文本；（2）学会欣赏古典文学，提高文学素养；（3）培养学生的批判性思维和创造力。
3. 情感态度与价值观：（1）感受儒家文化的魅力，增强民族自豪感；（3）学会尊重他人，善于倾听他人的意见。
二、教学重点、难点1. 教学重点：（1）熟读并背诵《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》；（2）理解文中的重点字词和句式结构；（3）把握孔子及其弟子的思想观念和人物形象。
2. 教学难点：（1）文中某些句子的理解和翻译；（2）孔子及其弟子思想观念的深入解读。
三、教学过程1. 导入新课：（1）简介孔子及其弟子；（2）介绍《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的背景和意义。
2. 自主学习：（1）让学生自主阅读课文，理解大意；（2）要求学生疏通文意，遇到问题互相讨论。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，深入解读文本；（2）分享讨论成果，进行全班交流。
4. 讲解分析：（1）讲解文中的重点字词和句式结构；（2）分析孔子及其弟子的思想观念和人物形象。
5. 课堂练习：（1）翻译文中的一段话；（2）谈谈自己对孔子及其弟子的认识。
6. 总结拓展：（1）总结本节课的学习内容；（2）布置课后作业。
四、课后作业1. 熟读并背诵《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》；2. 收集有关孔子及其弟子的资料，进行深入了解；3. 写一篇关于孔子及其弟子思想观念的短文。
五、教学评价1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、发言情况等；2. 作业完成情况：检查学生课后作业的完成质量；3. 课后拓展：评估学生在课外对孔子及其弟子的了解程度；4. 综合评价：结合学生的学习态度、课堂表现、作业完成情况和课后拓展，进行全面评价。
子路曾皙冉有公西华侍坐教案
子路曾皙冉有公西华侍坐教案子路曾皙冉有公西华侍坐教案范文（通用5篇）《侍坐》结构首尾完整，形象较为鲜明，通过对话表示了各自不同的意趣、性格和志向，读后耐人寻味。
平淡自然，含意深隽，丝毫没有斧凿痕迹，却在眼前平易事中信手勾勒一幅先贤论志的图画。
那么《侍坐》的教案应该怎么写呢?下面跟店铺一起来看看吧!子路曾皙冉有公西华侍坐教案篇1一、教学目标1．领会本文通过对话表现人物性格的特点。
2．梳理课文内容，了解四子的志向。
3．理解孔子的评价；通过小组讨论探究孔子“与点”的原因，体会孔子的思想。
二、德育目标了解孔子的交往艺术，学习孔子的处世之道，树立崇高的理想三、教学重难点探究孔子“与点”的原因，理解孔子“礼乐治国”的政治理想。
四、教学方法：朗读讨论交流点拨法教学课时：1课时教学过程：一、导入：今天我们就学习《论语》中一篇最具文学色彩的文章，它反映了孔子在杏坛开课授徒的场景。
它就是《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。
据资料记载当时子路是51岁，冉有是31岁，公西华是18岁，曾皙是39岁。
“侍坐”应解释为陪侍长者闲坐。
长者应是著名的思想家教育家孔子。
用文言词给标题补充完整。
（子路、曾皙、冉有、公西华侍坐于子）二、师生扮演角色朗读课文，感知当时的场景。
（要注意语气、语速和感情）三、分析课文1：孔子和弟子聊了一个什么话题？（志）2：文章一共有四个人述了自己的志向，他们分别是子路、曾皙、冉有、公西华，现在我们按照答志的顺序来自读课文并填写表格。
学生志向性格评价子路（仲由）冉有（求）公西华（赤）曾皙（点）3：让生交流，（1）、用原文说说四个弟子的“志”。
子路——治理“千乘之国”，“可使有勇，且知方也”。
冉有——治理“方六七十，如五六十”的小国，“可使足民”，不过“如其礼乐，以俟君子”。
公西华——在“宗庙之事，如会同”时，“愿为小相”。
曾皙——“莫春者，春服既成————咏而归。
”（2）概括孔子对四子的不同评价，分析四个弟子的性格特征。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇文章。
（2）理解文章中的关键词语和句子，解释其意义。
（3）分析文章的篇章结构和修辞手法。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作学习和探究学习等方式，提高学生的学习效果。
（2）运用比较、分析、综合等方法，深入理解文章的主题和观点。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对儒家思想的认同和尊重，增强民族自豪感。
（2）引导学生树立正确的道德观念和人生观。
二、教学重点与难点：1. 教学重点：（1）准确地朗读和背诵文章。
（2）理解文章中的关键词语和句子。
（3）分析文章的篇章结构和修辞手法。
2. 教学难点：（1）解释文章中的一些生僻词语和古文句式。
（2）深入理解文章的主题和观点。
三、教学过程：1. 导入新课：（1）简要介绍《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇文章的背景和作者。
（2）激发学生的学习兴趣，引导学生进入课堂学习状态。
2. 自主学习：（1）让学生自主朗读文章，感受文章的韵律和节奏。
（2）让学生自主翻译文章，理解文章的大意。
3. 合作学习：（1）分组讨论，让学生共同解决文章中的疑难问题。
（2）分享学习心得，互相启发，共同进步。
4. 探究学习：（1）引导学生深入分析文章的篇章结构和修辞手法。
（2）引导学生探讨文章的主题和观点，联系实际生活进行思考。
5. 课堂小结：对本节课的学习内容进行总结，巩固学生的学习成果。
四、课后作业：1. 准确地朗读和背诵文章。
2. 深入理解文章的主题和观点，写一篇读后感。
3. 运用文章中的观点，谈谈自己在生活中如何践行儒家思想。
五、教学评价：1. 学生对文章的朗读和背诵情况。
2. 学生对文章中关键词语和句子的理解程度。
3. 学生对文章的篇章结构和修辞手法的分析能力。
4. 学生对文章主题和观点的把握程度，以及在生活中践行儒家思想的情况。
六、教学策略：1. 采用问题驱动法，引导学生主动思考和探索文章中的问题。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》-优秀教案一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇文章；（2）理解并掌握文中的关键词语和句式；（3）了解儒家思想的基本内容，理解孔子对待礼仪、教育、政治等问题的看法。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读文本；（2）学会对比分析，从不同人物的回答中提炼出他们的思想观点；（3）培养学生的批判性思维和创造性思维。
3. 情感态度与价值观：（1）感受儒家文化的魅力，增强对中国传统文化的认同感；（2）学习孔子及其弟子的谦逊有礼、诚实守信的精神风貌；（3）树立正确的价值观，关注人生与社会，追求卓越与和谐。
二、教学重点：1. 文言文的朗读和背诵；2. 文本内容的解读和分析；3. 儒家思想的基本内容和孔子对待问题的看法。
三、教学难点：1. 文言文中特殊句式的理解；2. 文本中关键词语的含义和运用；3. 儒家思想在现代社会的传承与发展。
四、教学准备：1. 教材：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》；2. 参考资料：有关儒家思想的其他文献；3. 教学设备：投影仪、电脑、音响等。
五、教学过程：1. 导入新课：（1）教师简要介绍《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的背景；（2）引导学生关注文章，激发学生的好奇心。
2. 自主学习：（1）学生自主朗读课文，体会文言文的韵律美；（2）学生结合注释，理解课文内容，掌握关键词语和句式。
3. 合作探讨：（1）学生分组讨论，分析文中不同人物的回答及其思想观点；（2）各小组汇报讨论成果，进行分享和交流。
4. 课堂讲解：（1）教师针对学生的讨论成果，进行点评和讲解；（2）引导学生深入理解儒家思想的基本内容，体会孔子对待问题的看法。
5. 情感升华：（1）教师引导学生从文章中汲取儒家文化的精髓，树立正确的价值观；（2）学生分享自己的学习感悟，进行情感交流。
6. 课堂小结：教师总结本节课的学习内容，强调儒家思想在现代社会的意义。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案一、教学目标1. 让学生理解《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇文章的基本内容，掌握其中的主要观点和思想。
2. 通过分析文章中的对话，培养学生对儒家思想的认知，提高其思辨和批判性思维能力。
3. 通过对文章语言风格的学习，提高学生古文阅读和理解能力。
二、教学内容1. 文章背景介绍：孔子及其弟子子的生平事迹，以及《论语》的成书过程。
2. 文章主要内容：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐时的对话，以及孔子的评价。
3. 文章中心思想：儒家思想中的仁、义、礼、智、信等核心价值观。
三、教学重点与难点1. 教学重点：文章的基本内容，孔子及其弟子的观点和思想。
2. 教学难点：对儒家思想的理解和批判性思维的培养。
四、教学方法1. 讲授法：讲解文章的背景、内容和中心思想。
2. 对话法：引导学生分析对话中的观点，培养其思辨和批判性思维。
3. 案例分析法：通过分析具体案例，使学生更好地理解儒家思想。
五、教学过程1. 导入：简要介绍孔子及其弟子子的生平事迹，引出《论语》的重要性。
2. 讲解：详细讲解文章的内容，分析孔子及其弟子的观点和思想。
3. 讨论：组织学生对文章中的对话进行讨论，引导学生思考和分析。
4. 案例分析：选取典型的案例，让学生分析和理解儒家思想在现实生活中的应用。
5. 总结：对本节课的内容进行总结，强调儒家思想的核心价值观。
6. 作业布置：要求学生回家后，复习课堂内容，并进行相关的阅读拓展。
六、教学评价1. 评价方式：采用课堂参与、作业完成和期末考试相结合的方式进行评价。
2. 评价内容：学生对文章内容的理解、儒家思想的掌握以及批判性思维的展现。
3. 评价标准：根据学生的表现，分为优秀、良好、中等和需要改进四个等级。
七、教学资源1. 教材：《论语》及相关注释版本。
2. 参考书籍：关于孔子、儒家思想的学术著作。
3. 网络资源：相关文章、视频和学术讨论。
八、教学进度安排1. 第一课时：介绍文章背景，讲解文章内容。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案 教案
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案教案学习目标：1. 了解子路、曾皙、冉有、公西华在孔子身边的地位和影响；2. 掌握子路、曾皙、冉有、公西华的重要思想观点；3. 能够分析他们的侍坐行为对孔子教育思想的影响。
教学重点：1. 学生理解子路、曾皙、冉有、公西华对孔子的重要性；2. 学生掌握子路、曾皙、冉有、公西华的重要思想观点；3. 学生能够分析他们的侍坐行为对孔子教育思想的影响。
教学难点：1. 学生理解子路、曾皙、冉有、公西华的重要性以及对孔子教育思想的影响；2. 学生能够分析他们的侍坐行为对孔子教育思想的具体影响。
教学过程：引入（5分钟）：1. 向学生提问，子路、曾皙、冉有、公西华在孔子身边属于什么身份？2. 学生回答后，引导他们思考这些人对孔子有什么重要的作用？展开（15分钟）：1. 分组讨论，每个小组选择一个人物进行研究，并撰写一篇关于他的文章，包括他的重要思想观点和对孔子教育思想的影响。
2. 每个小组进行汇报，其他小组提出补充意见和问题。
总结（10分钟）：1. 学生分析子路、曾皙、冉有、公西华侍坐的行为对孔子教育思想的影响。
2. 教师总结他们的重要性和思想观点，并强调他们在孔子教育事业中的重要地位。
拓展（10分钟）：1. 学生以小组为单位，通过互动活动，对比不同人物对孔子教育思想的贡献。
2. 通过角色扮演，学生可以进一步理解子路、曾皙、冉有、公西华的思想观点，并展示他们在孔子身边的角色和行为。
讲解（5分钟）：1. 老师对学生的学习情况进行总结，并点评好的观点和不足之处。
2. 老师对教案进行总结，并检查学生对课堂内容的掌握情况。
板书设计：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐学习目标：1. 了解子路、曾皙、冉有、公西华在孔子身边的地位和影响；2. 掌握子路、曾皙、冉有、公西华的重要思想观点；3. 能够分析他们的侍坐行为对孔子教育思想的影响。
子路、曾皙、冉有、公西华是孔子身边最亲近的学生，他们的存在和影响对孔子的教育思想起到了重要的推动作用。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案 高中语文教案
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案【教学设想】《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》出自《论语·先进篇》，是《论语》中篇幅最长的一节，也是把握子路、曾皙、冉有、公西华孔门四弟子才能和抱负、理解孔子思想和情怀的经典篇目。
本章节设计为两课时：第一课时，学习文言词汇、疏通文意；第二课时，探究“四子”之志，体会孔子的思想情感。
通过学习，学生不难把握子路、冉有、公西华三人所言之“志”的同与异，进而理解这“三子”的性格特征。
但对于“三子”所言之志与曾皙所言之志是何关系？一向有济世之志的孔子为何赞同貌似最“消极”的曾皙？孔子“与点”，为何是“喟然叹曰”？这些问题历来有不同解读，有的解读牵强但有趣，有的解读无趣但有理。
本节课试图引导学生探究这些问题，得出自己的观点，加深对孔门“四子”和孔子本人的理解。
【教学目标】1、熟读课文，掌握重点文言字词，理解文章大意。
2.把握三子之志的“同”与“异”，理解孔子“哂由”的原因。
3.分析四子之志的内在联系，理解孔子“与点”的动机和内涵。
4.探究孔子“喟然”的原因，体会孔子等儒家人物的淑世情怀。
【教学重点】熟读课文，疏通文意，掌握重点字词。
理解四子之志的内在联系，探究孔子“与点”的原因。
【教学难点】研讨孔子“喟然”的原因，感受孔子内心的矛盾和深情。
【教学过程】一、导入现在的学校生活里，经常有“开班会”的活动。
其实，“班会”早在春秋时就有了。
今天我们来学习的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文，就是一次孔门师徒“谈人生”“谈理想”的班会。
这次班会上，孔门弟子所谈的理想分别是什么？孔子又做何表态？让我们带着这些问题，走进这篇经典课文。
二、熟读课文，把握大意1、了解孔子和《论语》孔子（公元前551年9月28日--公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。
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《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》教
案
教学目标：
1熟读文，掌握重要的文言基础知
2分析孔子弟子不同的人生理想
3了解孔子的教学方式和人生经历，并作出简要评价识教学重点：
教学安排：三时
教学过程：
（此文在学生读完五遍的基础上进行。
）
第一时
一、导入
教师从《论语》导入，抽3~4名学生每人说一则所知道的《论语》中的句子。
如有易写错字，可让学生到黑板上试写。
二、进入文，听录音朗读，并标记疑点难点和重要文言词句。
听完后，让学生检查是否已把通假字整理到题旁边或笔记本上。
1鼓瑟希（“希”通“稀”）
2莫春者（“莫”通“暮”）
3唯求则非邦也与（“与”通“欤”）
三、抽四位学生分段朗读，检查学生的读音及断句情况。
如有问题，及时纠正。
甲：开头至“夫子哂之”
乙：“求，尔何如”至“愿为小相焉”
丙：“点，尔何如”至“吾与点也”
丁：“三子者出”至文末。
四、用设问法解析文，同时穿插对文言基础知识的理解、掌握。
1问题设计：
①这篇文描述了一个什么样的场景？
抓一个关键字：“侍”。
（一个“侍”把孔子和弟子之间的身份、地位全交代清楚了。
说“座谈”“闲谈”“畅谈”皆不准确。
因为这种关系，气氛才显得有些严肃、紧张。
）
学生不能准确回答时，教师可让学生交流一分钟再作答；如依然不能，教师可适当提示。
②孔子和弟子们集中谈论的话题是什么？这个话题是在什么情况下提出来的？
抓一个核心话题：各言其志。
（推测原因：孔子为避免“侍坐”的沉默和尴尬，也为
了进一步了解学生的志向、情趣和人生追求，才有意识的抛出这个话题来。
）
③子路、曾晳、冉有、公西华各有什么样的志向？
子路：抢先作答，言语夸张，“夫子哂之”。
冉有：言语谦和，有所自知，夫子不言。
公西华：语更谦和，“非曰能之，愿学焉”，夫子不言。
（推测：二子之谦和，当缘于夫子“哂”子路，夫子对此应有所觉察，所以不言。
）
曾晳：平和超然，师宗“陶潜”，放浪形骸，自在悠闲。
夫子与之。
④孔子是如何评价弟子们的志向的？
为国以“礼”，三子皆逾礼也。
所以他更欣赏曾子的淡泊之志。
2文言基础知识掌握：
①以吾一日长乎尔，毋吾以也。
②不吾知也（宾语前置句）
③加之以师旅，因之以饥馑。
（词语兼句式）
④可使有勇，且知方也。
（儒家伦理道德和学问）//吾长见笑于大方之家。
（知识，学问）
⑤方六七十，如五六十//如其礼乐，以俟君子。
⑥异乎三子者之撰。
（才能，才干）
⑦莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎
沂í，风乎舞雩ú，咏而归。
⑧夫子喟然叹曰：“吾与点也。
”（赞赏）
⑨为国以礼，其言不让。
（谦让）
⑩赤也为之小，孰能为之大？（认为）
第二时
一、学生齐读文，进一步熟悉文内容。
二、简单总结上节内容后，教师引申探讨以下两个问题，借以培养学生的思维能力和口语表达能力，同时渗透德育教育。
①从这场谈话中我们可以看出孔子习惯于使用什么样的教学方式？你了解他的哪些教学思想？
参考结论一：轻松、活跃的堂气氛；平等交流，尊重学生；把堂还给学生，体现学生主体；善于诱导、启发，体现教师主导。
参考结论二：有教无类；因材施教。
（让学生查词典，理解意思，并积累在词语本上）
②你能不能像孔子的学生一样，在同学、老师面前谈谈自己的人生理想？（控制好时间）
三、广播剧欣赏：《孔子办学》（22分钟）
强调两项内容：
1宰予昼寝（教师提示）
2韦编三绝（让学生查词典并积累之）
第三时
一、拓展阅读《孔子世家》（节选），教师指导梳理文意，除个别字词外，学生理解大意即可，而后由学生自读。
孔子世家（节选）
《史记》
孔子生鲁昌平乡陬邑。
先宋人也，曰孔防叔。
防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。
纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。
鲁襄公二十二年而孔子生。
生而首上圩顶，故因名曰丘云。
字仲尼，姓孔氏。
孔子贫且贱。
及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息，由是为司空。
已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈、蔡之间，于是反鲁。
孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。
鲁复善待，由是反鲁。
鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。
齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。
身举五羖，爵之大夫，起累绁之中，与语三日，授之以政。
以此取之，虽王可也，霸小矣。
”景公说。
孔子年三十五，而季平子与郈昭伯因斗鸡故得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔于齐，齐处昭公乾侯。
其后顷之，鲁乱。
孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。
与齐太师语乐，闻《韶》音，
学之，三月不知肉味，齐人称之。
景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。
”景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸？”
孔子年四十二，鲁昭卒于乾侯，定公立。
其后定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则之。
由中都宰为司空，由司空为大司寇。
定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。
人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。
”孔子曰：“有是言也。
不曰‘乐以下人’乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。
与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者，不求有司，皆予之以归。
①颜氏女：据《礼记·檀弓》说，名征在。
②野合：据《索隐》、《正义》解释，叔梁匕与征在成婚时已超过六十四岁，而征在岁数尚小，二人年龄相差悬殊，此种婚姻在当时不合礼法，故谓野合。
③圩（éi，维）顶：形容人头顶四周高，中间低，呈“凹”字形。
圩，洼田四周的埂。
④料量平：料，计算。
量，量具。
平，公平，精确。
⑤司职吏：管理牧场的小官吏。
⑥畜蕃息：牲畜繁殖兴旺。
⑦五羖（ｇǔ，古）：指五羖大夫百里奚。
百里奚原为虞
国人，晋攻虞，为晋所俘，作为陪嫁臣随秦穆公夫人即晋公子夷吾的姐姐入秦，后逃离秦国，在宛地被楚国人捉住。
秦穆公以贤，用五张羊皮把他赎回，任为大夫，故云。
羖：黑色公羊。
⑧累绁（xiè）：同“缧绁”，绑人用的绳索，引申为拘禁。
⑨齐处昭公乾侯：齐国把昭公安置在乾侯这个地方。
处：安置。
⑩行摄相事：担任理相。
相，指处理政务的最高行政官。
二、布置后作业：教材练习二、三。