大道之行也学生用
24大道之行也(学生导学卡)
1、词语积累(音)：
与矜分睦长恶
2、找出文中的通假字：
3、找出词类活用的字词：
四、小组研讨，合作学习。
1、大道指什么？大同指什么？大道和大同有什么关系？
2、“大同”社会的根本特征是什么？
3、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的?
4、试着理清全文结构，理清思路。
5、大同社会与陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？
写作背景：
本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。因为孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世。
预习感知课文
1、检查预习：
给下列划线字注音
选贤与能（）讲信修睦（）矜寡孤独（）男有分（）货恶其弃于地也（）
2、《大道之行也》——选自《礼记》，儒家经典之一。
6、如何评价孔子所描绘的“大同”社会?
五、课堂练习巩固，分组翻译句子，解释字词。
班级
姓名
课时
一课时
设计
兼馨
学习方法
学习内容
方法总结
仔细领会目标，明确要求，抓住核心问题，做到有的放矢，每学一课，就要有所得。知其然，还要知所以然。领会透彻。
要养成查找资料和积累资料的好习惯，厚积才能薄发。
了解作者，掌握作者。
认真预习，对写作背景要吃透。这样才能为下步理解和领悟内容和思想做准备。
书读百遍其义自见。
选自《礼记•礼运》，该书大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
文章中提出一个著名的关于人类美好社会的构想，并给它定名为“”。请注意理解“”这个关键词，理清课文的层次，然后分析“”社会的基本特征。
3、利用工具书，结合注释，试着翻译课文。
人教版(新课程标准)语文大道之行也
这篇文章的教学对象是初二学生，他们经过一年的文言文学习，积累了一定的字词，也初步掌握学习文言文的方法，能够准确流畅的朗读文章，能够结合注释、工具书整体感知课文大意。但常出现翻译不准确、文义理解偏差等问题。且学生存在文言文学习兴趣不高、积极性不够等问题。所以教学要在着力保证实现教学目标的同时，增加趣味性，多联系现实生活，充分调动学生积极性。
1、由图片中人们安居乐业的生活图景联想到《桃花源记》，听导入，初步理解“大同”为理想社会。
2、结合课下注释1自学解题。
1、创设情境，联系旧知，在学习之初就为学生对理想社会的愿景形象直观化，激发学生的想象与学习兴趣。
2、体现学生学习主体地位。
二、结合课后“研讨与练习”及以往学习文言文的经验你认为本课的学习目标应是什么？
1、根据提示当堂成诵。
2、小组竞技。
3、默写重点语句。
1、小组竞技，培养集体意识，调动学习兴趣。
2、提高课堂实效。
3、重视落实积累。
八、作 业 布 置
质量监测A组题。
默写全文。
课下完成作业。
作业量适中，起到巩固落实的作用。
七、板书设计
24、大道之行也
礼记
根本特征
人人互爱
大道之行也基本特征：人人乐业。
货尽其用，人尽其力。
总括全文
大道之行也
科目：语文
教学对象：八年级学生
课时：1
一、教学内容分析
《大道之行也》是人教版初中语文八年级上册第五单元中的第四课。本单元收录了四篇文言文和一篇诗歌，大多讲述了一种博大的情怀、积极向上的情操。这篇文章是本单元的自读课文，是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了“天下为公”的思想。文章紧扣“大同”社会的基本特征，表达作者追求的是安定、和平、幸福、平等的生活。因为作者是生活在变乱纷乘的春秋末期，所以对人类美好的社会生活充满了向往，迫切希望出现一个太平盛世。这就是作者描画的“大同”社会。通过学习，有助于培养学生分析文言文的能力，让学生感受古人大胆追求理想的精神和智慧，培养学生的社会责任感。
学生版《礼记二则——大道之行也》对比阅读专题训练
《大道之行也》课内外对比阅读专题训练●内容理解文章开篇由总到分，把大同社会的政治纲领阐述得清清楚楚。
接着具体从三个方面阐述了大同社会的基本特征，最后一句话概要描述大同社会的景象。
1.“大同”社会的纲领主要包括哪三个方面？各阐述了什么内容。
【答案】①“天下为公”，是说政权(也可以把社会财富包括进来)属于社会全体成员，而不属于任何个人。
②“选贤与能”，是说社会的管理者应由社会成员选举产生。
③“讲信修睦”，说的是社会成员间应当建立起良好的关系，要讲求诚信以消除欺诈，要崇尚和睦以止息争斗，使社会保持和平安定。
2.“大同”社会的基本特征包括哪三个方面的内容？【答案】①人人都能受到全社会的关爱；②人人都能安居乐业（物质生活）；③货尽其用，人尽其力（思想观念）。
3.本文描述大同社会的人才选拔制度与福利保障体系是怎样的？【答案】①人才选拔：选贤与能，讲信修睦。
②福利保障：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
●写作手法文中“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”使用了什么修辞手法？有什么作用？【答案】①排比。
②作用：形成铺排效果，增强气势，让人感到社会各个阶层、各个群体都能够安居乐业。
文章结尾运用了什么写作手法？有何作用？【答案】①对比。
②将现实社会与理想的“大同”社会进行对比，③指出现实社会中诸多黑暗现象，如搞阴谋、盗窃财物、作乱害人等等，在“大同”社会里将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。
（一）阅读【甲】【乙】文言文，完成题目。
（17分）【甲】大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
（选自《礼记•大道之行也》）【乙】原谷①有祖,年老,谷父母厌憎，欲捐②之。
初中语文《大道之行也》的教案
初中语文《大道之行也》的教案一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《大道之行也》。
（2）理解课文中的关键词语和句式，如“大道之行也，天下为公”等。
（3）分析课文中的修辞手法，如比喻、排比等。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解课文内容。
（2）学会通过课文中的关键词句，把握文章的主题思想。
（3）培养学生的文学鉴赏能力和审美情趣。
3. 情感态度与价值观：（1）感受课文所传达的儒家思想，理解“天下为公”的价值观念。
（2）培养学生的爱国情怀和社会责任感。
二、教学重点、难点：重点：（1）课文《大道之行也》的朗读与背诵。
（2）课文中的关键词语和句式的理解。
（3）课文主题思想的把握。
难点：（1）课文中所涉及的儒家思想的内涵。
（2）修辞手法的运用和分析。
三、教学过程：1. 导入新课：（1）教师简要介绍《大道之行也》的背景和作者。
（2）激发学生对课文的兴趣，引导学生进入学习状态。
2. 自主学习：（1）学生自主朗读课文，理解课文大意。
（2）学生通过课文注释，解释生僻词语和句子。
3. 合作探讨：（1）学生分组讨论，分析课文中的关键词句和修辞手法。
（2）各组汇报讨论成果，教师进行点评和指导。
4. 课堂讲解：（1）教师讲解课文中的儒家思想，如“天下为公”等。
（2）教师分析课文中的修辞手法，如比喻、排比等。
5. 课堂练习：（1）学生运用课文中的词语和句式，进行写作练习。
（2）学生分享练习成果，教师进行评价和指导。
（2）学生进行课后拓展，如查阅相关资料，加深对课文内容的理解。
四、作业布置：1. 抄写课文《大道之行也》。
2. 结合课文内容，写一篇关于“天下为公”的作文。
五、教学反思：教师在课后对自己的教学进行反思，分析教学过程中的优点和不足，以便在今后的教学中进行改进，提高教学效果。
关注学生的学习反馈，调整教学策略，满足学生的学习需求。
六、教学评价：1. 课堂表现评价：观察学生在课堂上的参与程度、发言积极性以及合作意识等，评价学生的课堂表现。
《大道之行也》教师导案+学生学案
《大道之行也》导案设计：付进华执教：第一课时教学目标：1、读准字音，读顺句子，读懂文意。
2、掌握重点文言实词、虚词教学重点：朗读、翻译、积累教学过程：一、导入世界上任何一个人都盼望自己生活在一个安定、和平的大同社会，没有权利的纷争，没有名誉的搏斗，没有人与人之间的尔虞我诈，社会中的每一个人都和睦相处、各尽其责，在这样的社会里生活是快乐的。
先前学过的陶渊明的《桃花源记》就描绘了一个人人幸福快乐，个个相处融洽的理想社会。
在秦汉以前我国的先哲们就已经对这样的时代进行了论述，先哲们把这样理想社会命名为——大同。
今天我们就走进《礼记》中的大同社会。
二、简介作品1、齐读注脚2、补充：“四书”指：《大学》《中庸》《论语》《孟子》“五经”指：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》三、朗读1、学生自主学习2、将注脚里的生僻字的读音移入文本（用红笔）3、通读全文，试着处理朗读节奏（用铅笔）4、学生质疑：提出读不准的字音和难处理的节奏5、学情检测（1）给下列字注音选贤与能（ｊǔ）矜寡孤独（ｇｕāｎ）男有分（ｆèｎ）讲信修睦（mù）货恶其弃于地也（wù）（2）齐读全文要求：读准字音、读顺句子四、译读1、学生自主学习方式一：对照注脚自主翻译文本方式二：同桌互译文本2、学生质疑：提出难懂的句子3、学情检测（1）通假字选贤与能（“与”通“举”，推举。
）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（“矜”通“鳏”，老而无妻的人。
）（2）重点文言实词选贤与能（“与”通“举”，推举）男有分（职业）女有归（回家）谋闭而不兴（发生）货恶其弃于地也（厌恶、憎恨）故外户而不闭（大门）是谓大同（指理想社会）是故谋闭而不兴（奸邪之心）盗窃乱贼而不作：(乱，指造反。
贼，指害人。
作，兴起。
)（3）词类活用不独亲其亲（意动用法，以……为亲）不独子其子（意动用法，以……为子）（4）成语鳏寡孤独、夜不闭户（5）重点语句的翻译①故人不独亲其亲，不独子其子。
初中语文八年级下册文言文 《大道之行也》翻译及解析
初中语文八年级下册文言文《大道之行也》翻译及解析《大道之行也》礼记〔两汉〕大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
译文儒家推荐的政治制度施行时，天下是公共的。
选拔推举品德高尚、有才干的人。
人们都讲求诚信，培养和睦气氛。
因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的孩子，让老年人有终老的保障，成年人能够发挥自己的才能，为社会效力，年幼的人能够顺利地成长。
使老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子、有残疾而不能做事的人都能得到供养。
男子有职业，女子有归宿。
财物，厌恶把它扔在地上，但不一定要自己私藏。
力气，厌恶它不出于自己，但不一定是为自己的私利。
因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情不会兴起，因此，家家户户都不用关大门了，这就叫做理想社会。
注释1.天下为公：天下是公共的。
为：是。
2.大道之行：大道：指儒家推荐的政治制度。
之：主谓之间。
行：施行，动词。
3.选贤与能，讲信修睦。
贤：品德高尚，能：才干出众。
与：通“举”，选举。
修：培养。
4.故人不独亲其亲，第一个“亲”：以…为亲人，敬爱，动词。
后一个亲：亲人，父母，名词。
5.不独子其子，第一个“子”：以…为子，疼爱，动词。
后一个“子”：子女。
6. 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
矜：通“鳏”，老而无妻。
寡：老而无夫。
孤：幼而无父。
独：老而无子。
废疾：残疾人。
者：…的人。
7. 男有分，女有归，分：职分，职守。
归：女子出嫁。
8.货恶(wù)其弃于地也，恶：厌恶。
9.是故：因此，所以，10.盗窃乱贼而不作，乱贼：作乱害人，作：兴起。
11.大同：指儒家的理想社会。
大道：儒家的理想政治制度。
通假字1.选贤与能与：通“举”，推举，选举。
《礼记-大道之行也》理解性默写(学生版+ 教师版)
1、在《礼运》中，孔子描述“大同”的理想境界应该是人心善良，社会治安极好以至夜不闭户的句子是：，，。
2、《礼运》中，大道的内涵是实行民主体制、共同管理公共事务：，，。
3、在《礼运》中，指出“大同社会”是各尽所能的句子是：，。
4、《礼运》中，对大同社会进行纲领性说明的四句是：，，，。
5、《礼运》中，强调社会制度是公有制的一句话是：。
强调社会实行民主选举的句子是：。
6、在《礼运》中，指出大同社会里每个社会成员，都可以享受生活保障的句子是：，，，。
7、《礼运》中，和“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
”意思相近的语句是：，。
8、在《礼运》中，指出“大同社会”是实行各取所需的句子是：，。
9、在《礼运》中，社会实行各取所需，即：，。
1、在《礼运》中，孔子描述“大同”的理想境界应该是人心善良，社会治安极好以至夜不闭户的句子是：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
2、《礼运》中，大道的内涵是实行民主体制、共同管理公共事务：天下为公，选贤与能，讲信修睦。
3、在《礼运》中，指出“大同社会”是各尽所能的句子是：力恶其不出于身也，不必为己。
4、《礼运》中，对大同社会进行纲领性说明的四句是：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
5、《礼运》中，强调社会制度是公有制的一句话是：天下为公。
强调社会实行民主选举的句子是：选贤与能。
6、在《礼运》中，指出大同社会里每个社会成员，都可以享受生活保障的句子是：使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。
7、《礼运》中，和“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
”意思相近的语句是：故人不独亲其亲，不独子其子。
8、在《礼运》中，指出“大同社会”是实行各取所需的句子是：货恶其弃于地也，不必藏于己。
9、在《礼运》中，社会实行各取所需，即：货恶其弃于地也，不必藏于己。
初二语文(统编版)-《大道之行也》课件
“大同社会”是孔子在研究了社会的变 革后， 提出的理想社会的构想。陶渊明描 述的是具体的景象。
忽逢桃花林……不复得路……后遂无问津者。
“桃花源”带有很强的隐逸色彩，是 一个安居乐业的避难所。“大同社会”作 为一个理想社会的形态，是思想家和社会 改革家所向往的目标。
王文锦先生认为，《礼运》中“这类光辉的语言， 并不因为年长日久而失去亮度，它极为精炼地反映了 我们祖先对美满而公正的社会的强烈向往”。
的关爱
女子出嫁
者皆有所养，男有分，女有归。
人人都能Байду номын сангаас居乐业
财货
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不 出于身也，不必为己。 货尽其用，人尽其力
总结：重视人民的生活保障和道德修养
伤害
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而 不闭。是谓大同。同，犹和也，平也。
与社会现实对比，突出“大同社会”和平、 安定的特点。寄托了对美好生活的向往。
大道之行也
初二年级 语文
● 尽管东京奥运会因新冠疫情推迟 到2021年举行，东京奥组委却没有停 下他们前进的脚步。名为“畅享大同 世界”的活动引起了人们广泛关注。 其内容核心是为世界196个国家以各自 特色为主题制定和服，以此来体现日 本文化与他国文化的融合。
● 昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹， 盖叹鲁也。言偃在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与 三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不 独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长， 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶 其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大 同。
大道之行也教案助力学生思维拓展
大道之行也教案助力学生思维拓展人的思维有无限的想象力，我们过去认为完全依靠自己的思维进行解决问题就能达到最好的效果，但是在现代科技的发展下，我们开始用各种手段增强我们的思维，从而得到更加准确有效的答案。
大道之行也教案是一种创新的思维拓展教育方式，它不仅可以帮助学生大幅度拓展自己的思维能力，而且对学生的学习生活也能有所改善。
一、什么是大道之行也教案？大道之行也教案是一种题目规范化、思考巩固化的思维训练法。
它主要针对中小学阶段的学生，帮助他们提高分析问题的能力和解决问题的能力，培养独立思考和创新能力，让学生更好地适应未来的挑战。
它的原理是通过一个问题的不同层面、不同方向进行切入，使学生在解决问题的过程中，对问题有更深入的了解。
同时，它在解决问题的过程中，提供了一种管理思维和组织思维的方式，让学生更具有目标性。
二、大道之行也教案的特点1. 有针对性每一个大道之行也教案都是有针对性的，针对学生的所学知识及其应用，让学生在思考的时候更加明确问题的方向和目标。
大道之行也教案的问题都是由专业的老师进行设计，秉承着科学的指导思想。
2. 让学生将不同的知识点联系起来大道之行也教案通常会提供一些组合策略，让学生在解决问题的过程中，将不同的知识点进行有效的组合。
在这个过程中，学生会逐渐发现不同知识之间的联系，并将这种联系不断地扩展。
3. 覆盖面广大道之行也教案的问题不仅涵盖了单一的知识点，也包括了不同知识点之间的联系，能够有效地加深学生对知识点的理解，提升对知识的应用能力。
三、大道之行也教案的作用1. 促进思维能力的发展大道之行也教案通过提供一些特定的解决问题的方式和方法，让学生在思考的过程中，能够对其自身的思维能力进行检视。
从而进一步强化或拓展其思维能力。
2. 开发学生的创造力大道之行也教案的设计原则是满足学生的求知欲望，并激发学生的创造力。
在学习的过程中，学生需要不断地自主思考，探索新的思路和方法，从而让他们逐渐明白：“想到问题的解决办法不需要太拘泥于既有的思维”.3. 培养学生解决问题的自信心在大道之行也教案的学习过程中，学生需要自我解决一些具有挑战性的问题。
《大道之行也》教案设计：促进学生成为自主学习者和自我管理者
《大道之行也》教案设计：促进学为自主学习者和自我管理者一、教学目标1. 知识与技能：（1）学生能够理解《大道之行也》这篇文章的基本内容，把握作者的观点和论证方法。
（2）学生能够运用文章中的理论和观点分析现实生活中的问题。
2. 过程与方法：（1）学生通过自主学习，提高阅读理解能力和批判性思维能力。
（2）学生通过小组讨论，培养合作交流能力和解决问题的能力。
3. 情感态度与价值观：（1）学生树立正确的道德观念，明白公平正义的重要性。
二、教学内容1. 课文讲解：讲解《大道之行也》这篇文章的基本内容，让学生理解作者的观点和论证方法。
2. 案例分析：选取一些现实生活中的案例，让学生运用文章中的理论和观点进行分析。
三、教学过程1. 导入新课：通过提问方式引导学生思考公平正义的重要性，激发学生的学习兴趣。
2. 自主学习：学生自主阅读课文，理解文章内容，回答相关问题。
3. 小组讨论：学生分组讨论，分享对课文的理解和观点，共同解决问题。
4. 课堂讲解：教师针对学生的讨论情况进行讲解，阐述文章的观点和论证方法。
5. 案例分析：教师给出一些现实生活中的案例，学生运用文章中的理论和观点进行分析。
四、教学评价1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和讨论情况，评价学生的参与度。
2. 作业完成情况：检查学生提交的作业，评价学生的理解和应用能力。
3. 小组讨论：评价学生在小组讨论中的表现，包括合作交流和问题解决能力。
五、教学资源1. 课文文本：《大道之行也》的文章文本。
2. 案例素材：一些现实生活中的案例素材。
3. 学习指导资料：提供一些学习指导资料，帮助学生提高自主学习能力和批判性思维能力。
六、教学策略1. 启发式教学：教师通过提问、引导等方式激发学生的思考，引导学生自主学习。
2. 案例教学：教师选取具有代表性的案例，让学生进行分析，提高学生的应用能力。
3. 小组讨论：教师组织学生进行小组讨论，培养学生的合作精神和解决问题的能力。
用大道之行也教案提升学生综合能力
用大道之行也教案提升学生综合能力随着社会的发展和科技的进步，教育也逐渐变得多元化。
在这个信息时代，人才的综合能力被越来越看重。
随之而来的是，学校教育的改革不断深入，不仅在课程设置上做出了很多努力，而且注重了教学方法的创新和实施。
教学方法的改进对培养学生的综合能力至关重要。
现在，“大道之行也”已成为广大中小学普及推广的一种新型教育模式。
这种“大道之行也”教法很好地引导学生走进生活，深入实践，学以致用，以大道之行的方式指点学生，激发学生的思想与创造力，提高学生的综合能力。
“大道之行也”是由德国的数学家热尔曼·范阿登创立的，他借鉴了德国的实践教学理念，将学生“从抽象的理论知识中解放出来”。
教案的核心在于“拓展学生的视野，让学生感知和认识更多的事物，培养学生从身边的日常生活中感知和认知，从实践中才能获得真正的知识。
”“大道之行也”教法要求能够帮助教师进行创新，对学生进行自主学习和交流，最大程度地培养学生的动手能力和综合能力。
在这个过程中，教师利用多种教学方法，例如分组讨论、课堂演示、现场实践等，激发学生兴趣，帮助学生掌握知识和技能，避免了传统教学方式所存在的纸上谈兵，浪费学生精力的不足。
不仅如此，“大道之行也”教法的另一个优点是能够让学生在实践中感受到问题，并且能够利用自己的能力去寻找解决问题的方法。
这种带有实践性的教育方式，在增长学生自信和独立性的同时，培养学生的创造性和解决问题的能力。
而且，“大道之行也”教法强调了实践的重要性。
这种教学方式充分发挥了学生的主动性和创造性，让学生站在实践中理解知识，使学生可以看到知识的实际应用，让他们可以大胆创新、锻炼实践能力和探索精神。
教育是为了让学生更好地面对未来，但现在，已经不仅仅在于传授知识，还包括综合能力的培养。
在这个数字化时代，特别是面对的崛起，教育要培养的不仅仅是一些基本常识和学科知识，还需要更加注重学生的创新能力、解决问题的能力和实践能力。
而“大道之行也”教法恰恰满足了这些需求。
《大道之行也》教案设计：加强学生文化素养和综合知识运用能力
《大道之行也》教案设计：加强学生文化素养和综合知识运用能力一、教材分析《大道之行也》是《礼记》中的一篇文章，也是一篇很经典的文章。
文章开头先阐述了学习的重要性，然后详细解释了学习的四个方面：修身、齐家、治国、平天下。
文章中提到了很多和学习有关的知识，如修身的内容包括学习文化、守礼法而齐家要学习琴棋书画等等，其中对学生的文化素养和综合知识运用能力的培养至关重要。
二、教学目标1、掌握文章的基本内容及重点表述。
2、学会总结、区分四端的学习内容。
3、增强学生文化素养和综合知识运用能力。
三、教学重点和难点1、教学重点：学生文化素养的提升和综合知识运用能力的培养。
2、教学难点：如何让学生真正理解和掌握文章中的知识点，并将其运用到实际生活中去。
四、教学方法1、听讲、课堂讨论和话题跟进引导相结合2、课前阅读、预习导入，激发学生的学习兴趣3、利用现代科技手段（如网络资源、多媒体教学）增强教学效果五、教学过程1、课前准备(1) 师生了解学生本身的文化素养现状和综合知识运用能力(2) 学生阅读文章，预习并写下自己的思考及疑惑点(3) 教师观察学生的观点，为后续教学做准备2、课程展开(1) 分析文章，阐述学习的重要性(2) 简明介绍四个方面(3) 详细阐述四个方面的内容和意义第一端：修身第二端：齐家第三端：治国第四端：平天下(4) 提出问题作为课堂讨论的引导3、课堂引导和跟进(1) 组织学生分组讨论(2) 根据学生的讨论意见引导学生思考(3) 教师详细解答学生的疑惑(4) 学生向教师提出有关文章的问题并得到解决(5) 所有问题解决后，进行总结六、评价和反思1、总结本次教学效果2、反思不足和下一步完善目标本教案旨在通过对《大道之行也》进行讲授，帮助学生了解学习的重要性和修身、齐家、治国、平天下四端的内容和意义，并从中获得文化素养和综合知识运用能力的提升。
而实现这一目标，需要师生在课前充分准备、在课程展开之中提出启发性问题以引导学生思考、通过有效的课堂讨论和话题跟进引导以及遵循问题解决后进行总结的方法来进行教学。
大道之行也 教案教学设计
《大道之行也》教案教学设计一、教学目标1. 让学生理解《大道之行也》这篇文章的主旨和内涵。
2. 培养学生对儒家思想的兴趣和认识。
3. 提高学生对文言文的理解和翻译能力。
4. 引导学生运用文章中的思想观念分析现实问题。
二、教学内容1. 文章背景介绍：《大道之行也》是儒家经典《礼记·礼运》中的一篇文章，阐述了儒家关于社会政治理想的基本原则。
2. 文章主旨：通过分析“大道”的概念，提出儒家理想社会的基本特征，即“天下为公”的大同社会。
3. 重点词汇和句式：文中的一些重要词汇和句式需要进行讲解和翻译，如“大道之行也”、“天下为公”等。
4. 儒家思想简介：介绍儒家思想的基本概念和主要内容，以便学生更好地理解文章。
三、教学方法1. 讲授法：讲解文章的背景、主旨和重点词汇。
2. 互动讨论法：组织学生讨论文章中的观点，引导学生运用儒家思想分析现实问题。
3. 翻译练习法：让学生翻译文中的重点句子，提高翻译能力。
四、教学步骤1. 导入新课，介绍文章背景和作者。
2. 讲解文章主旨，阐述儒家理想社会的特征。
3. 讲解重点词汇和句式，进行翻译练习。
4. 组织学生讨论文章中的观点，引导学生运用儒家思想分析现实问题。
五、课后作业1. 翻译文章中的重点句子。
2. 写一篇短文，阐述自己对儒家理想社会的理解。
3. 查找相关资料，了解儒家思想在现代社会的应用。
六、教学评估1. 课堂参与度：观察学生在讨论和互动中的表现，评估他们的积极性和思考能力。
2. 翻译练习：评估学生对文中重点句子的翻译准确性和理解程度。
3. 课后作业：通过学生的翻译短文和资料查找，评估他们对儒家思想的掌握和应用能力。
七、教学资源1. 文言文翻译工具：提供给学生用于参考和辅助翻译的资料。
2. 儒家思想相关书籍和文章：供学生进一步学习和深入了解儒家思想。
3. 网络资源：提供相关网站和在线文章，帮助学生查找和了解儒家思想在现代社会的应用。
八、教学拓展1. 对比其他学派的思想：与儒家思想相对的墨家、道家、法家等学派的思想进行比较，让学生了解各种思想的差异和特点。
《大道之行也》教案设计：培养学生综合素质的方法与实践
本章节的教学内容是《大道之行也》，本课程旨在通过这个经典古文来培养学生的综合素质。
本节课的教案将为教师提供一些有效的方法和实践经验，帮助教师让学生在学习过程中获得知识，提高素质。
一、教学目标1.了解《大道之行也》的文化背景。
2.分析古文中的技巧修辞和写作手法。
3.培养学生的阅读能力，提高理解力和表达能力。
4.帮助学生形成健康的价值观念和人生态度。
二、教学内容1.《大道之行也》的分析和阅读2.古文的修辞技巧和写作手法3.学生的反思和感悟三、教学流程1.观察教师通过讨论让学生了解《大道之行也》的文化背景，营造出学生对这个作品的浓厚兴趣。
2.解释逐句逐句解释这个作品的具体意义，并分析其中的修辞技巧和写作手法，帮助学生理解文本。
3.听说练让学生使用口语解释自己的感受和看法，以及对这个作品的深层理解。
让学生多次朗读这个作品，目的是通过反复朗读的方式帮助学生更好地理解。
4.思考提出一些问题，引导学生思考该作品中包含的意义和价值，从而使学生认知到文本所体现的思想及其实用价值。
5.写作练习引导学生进行写作练习，帮助学生提高自己的阅读和写作水平。
四、教学手段1.演示板或PPT。
2.视频和音频资料。
3.互动教学方式。
4.个人和小组讨论。
五、教学效果评估1.通过讲解、讨论、写作练习的方式来检测学生是否能够理解和掌握该作品的内容。
2.通过测试来检测学生是否清楚文学修辞手法和写作技巧。
3.通过讨论和写作练习，检测学生是否形成了健康的价值观念和人生态度。
六、教学策略1.团队合作2.透彻的讲解和分析3.反思和审视4.放松的氛围综合来看，作为一名教师在进行教学时不仅要注重知识传输，还要注重学生综合素质的培养。
通过组织学生进行优良传统文化的学习，让学生在学习过程中获得知识，提高素质，进而更好地成为未来的栋梁之才。
大道之行也学生版
第二课时大道之行也一、自学指导(一)——预习与交流1．朗读课文，圈点课文生字词。
天下为．公( ) 选贤与．能( ) 讲信修睦．( )矜．( ) 男有分．( ) 货恶．其弃于地也( )2．听老师范读，用“”划出课文的朗读停顿。
大道/之行也，天下/为公。
选贤/与能，讲信/修睦。
故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆/有所养，男/有分，女/有归。
货/恶其弃于地也，不必/藏于己；力/恶其不出于身也，不必/为己。
是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼/而不作，故/外户/而不闭。
是谓大同。
3．大声读课文，理解课文重点词语。
(1)找出通假字，写出本字并作简要解释。
①选贤与能②矜、寡、孤、独①讲信修．睦(古义：；今义： )②女有归．(古义：；今义： )③外户．而不闭(古义：；今义： )④盗窃乱贼．而不作(古义：；今义： )(3)一词多义①为天下为公(动词，是)不必为己(介词，为了)②亲故人不独亲．其亲．③子不独子．其子．(4)词类活用选贤与能．4．语文常识“四书”：“五经”：二、自学指导(二)——合作与探究(一)整体感知1．朗读课文，思考：“大道”指什么？“大同”指什么？“大道之行”指什么？(二)文本探究2．“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并做讲解。
3．课文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？4．文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？三、拓展延伸圣哲先贤话大同(1)孙中山的“天下为公”孙中山先生是一位十分推崇大同学说的人，他说：“大同世界即所谓‘天下为公’。
”在此基础上，他独创性地提出“三民主义”(即“民族、民生、民权”)就是对“大同学说”的继承和发扬。
(2)谭峭提出的“太平”“大和”理想社会谭峭在《化书》中说：“食均则仁义生，仁义生则礼乐兴，礼乐兴则民不怨，民不怨则神不怒，太平之业也。
”由太平社会而进至更高级的社会，就是“大和”社会，他说：“是以大人无亲无疏，无恶无爱，是谓大和。
第24课.大道之行也学生用doc
第24课《大道之行也》学生用预习部分 1.查找资料，了解背景。
2.本文选自《》，是家经典之一，西汉对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共篇。
《礼运》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名答问的著作。
儒家经典著作是“四书”“五经”。
“四书”是《》,《》，《》，《》。
“五经”是《》，《》，《》，《》，《》。
3.给下列加点字的注音选贤与．能（）讲信修睦．（）矜．寡孤独（）男有分．（）货恶．其弃于地也（）幼有所长．（）4.找出本文的两个通假字并解释①选贤与能②矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养5.找出出自本文的成语：二、展示预习成果。
1.背景介绍2.3.给下列加点字的注音4.找出本文的两个通假字并解释5.找出出自本文的成语：三、老师范读课文并指导诵读四、学生诵读并思考：1.大道指什么？2.大同指什么？五、分组合作学习，翻译全文。
推举翻译得好的在班上互相交流。
1.强调几个重要的词语。
故人不独①亲其②亲，不独①子其②子老有所终，壮有所用，幼有所长男有分货恶其弃于地也外户而不闭是故谋闭而不兴2.翻译全文六、细读课文，探究讨论（边讲边板书）理清文章脉络，帮助学生理解记忆文章内容：1.思考：全文可分几层？分别是什么内容？2.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？3.如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？七.拓展延伸1.思考：“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有没有相似之处？练习部分1.用课文语句回答问题。
（1）总领全文的句子是。
（2）《大道之行也》一文中说男耕女织，才能丰衣足食，人人都能安居乐业。
这两句话是：。
（3）《大道之行也》中与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的意思相近的语句是：。
（4）文中表现人对财富和劳动的观念都达到了一定境界的句子是2.下列句子中，加点字的读音有误的一项是（）A．选贤与能与（jǔ）B．矜、寡、孤、独、废疾者矜(guān) C．男有分，女有归分(fēn)D．是故谋闭而不兴兴（xīng）3．下列句子中，划横线字的解释有误的一项是（）A．大道之行也大道（古代指政治上的最高理B．讲信修睦修（崇尚、培养）C．是故谋闭而不兴是故（因此）D．是谓大同大同（大家一样）4．将文中画线的句子译成现代汉语。
大同社会学生用
《大道之行也》（学生用）【学习目标】1．掌握相关文言词，翻译并背诵课文。
2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。
3．了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。
【学法指导】诵读自主合作【知识链接】1、题目解读《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。
2、相关资料《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。
为别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》。
全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记〃檀弓》篇。
《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。
《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。
【学习过程】自主学习熟读成诵，积累理解。
1、一读课文，听一听，朗读节奏。
⑴视频朗读，体会朗读停顿。
⑵教师范读课，学生勾画生字词。
⑶学生自读，注意文中停顿。
（学法指导：①大道之行也：用提顿语气读，表明以下三句即大道的内涵。
②“天下”三句用分列语气读，要读出层次感。
有些字有统领作用，如“故人不独--”中，“人”统领以下两句，“使老有所终--”中，“使”统领以下四句，其后均当作一顿。
最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。
③“不必为己”后停顿稍长，收一层文意。
④“故外户而不闭”后停顿稍长。
⑤末句是全文结论，要一字一顿，字字分明、语气肯定。
）⑷学生朗读，试着背诵。
2、二读课文，译一译：学生圈点勾画，试译短文，整体感知课文A（1）．给下列加点字注音：选贤与能（）矜寡孤独（）男有分（）A（2）．通假字。
选贤与能：“____”通“____”，_________________。
《大道之行也》互动教案：通过互动让学生更好地理解书中思想
本文将依据《大道之行也》这篇文章进行一个互动教案的设计。
目的是通过互动的方式来让学生更加深入地理解文章中所传达的思想。
教学目标通过学习这篇文章，学生要能够：1. 理解文章中所传达的深刻哲学思想。
2. 通过互动活动来探究深层次的思想，进一步加深对文章的理解和理解其影响。
教学重难点教学重点：1. 帮助学生更好地理解文章中所传达的思想。
2. 让学生通过互动活动来体验文章所传达的思想，从而更好地理解和理解其影响。
教学难点：1. 如何通过互动活动来加深对文章的理解和理解其影响。
2. 如何引导学生深入思考，体验深层次的思想。
教学过程第一步：理解文章内容、哲学思想。
在介绍文章之前，教师介绍一下哲学思想。
通过对哲学思想的介绍和解释，让学生对文章的理解有一个先导性的认识。
通过课堂讨论和分组活动等形式，让学生对文章的主要内容、深层次思想进行交流和研究。
第二步：通过互动形式让学生深入理解思想。
1.小组讨论形式教师将学生分成小组，让每个小组自行研究和理解文章中的主要思想。
在讨论的过程中，教师可以引导学生提出一些问题，例如：“为什么说大道之行也，天下为公是合理的？” “大道之行也和庄子的思想有什么联系？” “在现实生活中，大道之行也能够产生什么影响？”“我们是否能够更好地在生活中践行大道之行也的思想？” 等等。
通过这种形式，学生可以更加深入地探究和理解思想，在互动中更好地理解其内涵。
2.情景模拟通过情景模拟的方式，让学生更加深入地理解大道之行也的思想。
例如，可以让学生模拟现实生活中的一些情况，比如会议上出现矛盾，大家意见不统一，这时候如何践行大道之行也的思想来解决问题？还可以让学生模拟一个类似于庄子《大宗师》中的寓言，通过讲故事的方式来表达大道之行也的思想，让学生更加深入地体验思想的内涵。
3.角色扮演在角色扮演的形式下，让学生更加深入地体验大道之行也的思想。
例如，可以让学生分成小组，每个小组扮演不同的人物，通过互动交流来模拟一个大道之行也的现场。
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《大道之行也》导学案
教学目标
1、积累一些重要的文言词汇；
2、努力提高朗读、背诵的能力；
3、了解“大同”社会的特征，并树立乐于奉献、诚实守信、与人和睦相处等观念；
4、激发学生的学国学热情，培养初步的国学素养。
教学重点
1．要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读懂文意，当堂成诵。
2．引导学生把握“大同”社会的基本特征。
教学难点
引导学生思考并理解“大道”、“大同”、“大道之行”。
教学过程：
一、导入新课。
同学们，我们看了桃花源记中的安乐生活，你最强烈的感受是什么呢？《桃花源记》给我们描绘出了一幅理想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。
今天，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。
（板书课题及作者）
二、熟读成诵，积累理解。
1、一读课文，听一听，注意朗读节奏。
⑪视频朗读，体会朗读停顿。
⑫教师范读课，学生勾画生字词。
⑬学生自读，注意文中停顿。
（学法指导：①大道之行也：用提顿语气读，表明以下三句即大道的内涵。
②“天下”三句用分列语气读，要读出层次感。
有些字有统
领作用，如“故人不独--”中，“人”统领以下两句，“使老有所终--”中，“使”
统领以下四句，其后均当作一顿。
最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。
③“不必为己”后停顿稍长，收一层文意。
④“故外户而不闭”后停顿稍长。
⑤末句是全文结论，要一字一顿，字字分明、语气肯定。
）
⑭学生朗读，试着背诵。
2、二读课文，译一译，学生圈点勾画，合作学习，试译短文。
解释下列加点的字。
①大道之行．也（）；②选贤与．能（）；③讲信修．睦（）；④故人不独．亲其亲．（）（）；⑤矜．（）⑥皆有所养．（）⑦男有分．（）⑧货恶．其弃于地也（）⑨不必藏．于己（）⑩盗窃乱贼
．．而不作．（）（）（）。
小组合作翻译课文
三、合作探究，大同思想
1、三读课文，出示问题
这个大同社会具体是怎样的？找出相关语句，并作讲解。
（提示）
政权属于谁？
选举什么样的人治理国家？
提倡怎样的人际关系？
对各种年龄段的人群有怎样的安排？
怎样对待弱势群体？
正值当年的男子、女子应该怎样？
用什么态度来对待物质财富？
具有什么样的劳动观念？
“大同”社会实现了，社会的风气怎样？
2、理一理文章脉胳，帮助学生理解记忆文章内容。
全文可分三层（多媒体投影）第一层：
第二层：
第三层：
四、根据提示，背诵课文
五、结合背景，理解难点
我们该如何理解大道、大同、大道之行也？
六、简单渗透国学知识，培养国学素养。