《大道之行也》优秀教学设计
大道之行也教学设计【优秀5篇】
大道之行也教学设计【优秀5篇】《大道之行也》是一篇文言文，那么怎么讲呢？小编为您精心收集了5篇《大道之行也教学设计》，如果能帮助到您，小编将不胜荣幸。
大道之行也篇一24○教学目标知识与技能1.掌握相关文言词，翻译并背诵课文。
2.[]整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。
3.了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。
过程与方法1.抓住“天下为公”这个关键词理清课文的层次。
2.朗读法、讨论法与点拨法相结合、探究创新法。
情感态度与价值观《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，○大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。
○教学重点1.引导学生把握“大同”社会的基本特征。
2.要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。
○教学难点1.联系《桃花源记》，引导学生思考，《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处？2.联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。
○课时安排：1课时○教学设计一、新课导入1.以《桃花源记》）导入。
2.《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。
为别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》。
全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记•檀弓》篇。
《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。
《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。
二、朗读课文，对照注释，疏通词句，翻译课文。
1、教师播放朗读磁带或教师范读，学生听读，初步感知文意。
2、学生大声读课文，对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。
有关大道之行也语文教案5篇
有关大道之行也语文教案5篇有关大道之行也语文教案5篇《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，下面给大家分享大道之行也语文教案，欢迎阅读！大道之行也语文教案篇1教学目标：1、抓住“天下为公”这个关键词理清课文的层次，2、理解人们对幸福生活的渴望。
教学重点、难点：1、积累文言词语。
2、进一步巩固文言文的翻译。
课时安排：两课时教学过程：第一课时一、导入新课美好的生活谁都想过，早在两千多年以前，我国就有关于人类美好社会的构想，并给它定名为“大同”。
现代社会也有很多人憧憬着“大同”的理想社会。
像孙中山、谭嗣同、康有为等人。
领导人更是提出了与之类似的共产主义的理想，吸引着一代又一代的中华儿女为之不懈努力，今天我们就来领略儒家经典著作，出自《礼记》的《大道之行也》。
二、教学目标：（一）背诵课文（二）理解意思（三）领悟“大同“社会三、初读课文（一）学生初读课文，认识字词。
〔选贤与(ｊǔ)能〕〔矜(ｇｕāｎ)寡、孤、独、废疾者〕〔男有分(ｆèｎ)〕〔货恶(ｗù)其弃于地也（二）学生自读课文，能够读顺课文（三）教师范读课文，指导朗读a．“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵；“天下”三句用分列语气读；b．“故人不独亲………”“使老有所终……”中的“人”“使”各统领其下两句和四句，其后一顿;c．“货”“力”两字后一顿，表明观点；d．“不必为己”后停顿稍长，收一层文意；e．“是故”承上作结一顿；f.“故外户而不闭”后停顿稍长；g．末句一字一顿，字字分明，语气肯定。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故/人/不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故/谋/闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是/谓/大同。
2024年《大道之行也》精彩教案设计(通用8篇
2024年《大道之行也》精彩教案设计(通用8篇一、教学内容本节课选自《大道之行也》，涉及教材的第一章“天下为公”的第二节“大道之行”。
详细内容包括对“大道之行”的内涵解读，探讨其与社会主义核心价值观的联系，分析古代圣贤的治国理念及其在现代社会中的应用。
二、教学目标1. 让学生理解“大道之行”的含义，认识到其在我国历史发展中的重要地位。
2. 培养学生运用“大道之行”的治国理念分析现实问题的能力，提高其理论联系实际的水平。
3. 引导学生树立正确的价值观，弘扬传统美德，培养家国情怀。
三、教学难点与重点教学难点：如何让学生深刻理解“大道之行”的内涵及其在现代社会中的应用。
教学重点：把握“大道之行”的含义，联系实际，培养学生的价值观和家国情怀。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具：教材、笔记本、文具。
五、教学过程1. 导入：通过展示我国近年来取得的伟大成就，引发学生对国家发展的关注，进而引出“大道之行”的主题。
2. 讲解：详细讲解“大道之行”的内涵，分析其与社会主义核心价值观的联系，举例说明古代圣贤的治国理念。
3. 例题讲解：结合现实案例，引导学生运用“大道之行”的理念分析问题，提高其理论联系实际的能力。
4. 随堂练习：设计练习题，让学生当堂巩固所学知识，及时发现问题并进行解答。
5. 小组讨论：分组讨论“大道之行”在现代社会中的应用，培养学生的合作意识和团队精神。
六、板书设计1. 大道之行内涵解读社会主义核心价值观联系古代圣贤治国理念现代社会应用七、作业设计1. 作业题目：结合所学内容，谈谈你对“大道之行”的理解及其在现实生活中的应用。
2. 答案要求：观点明确，论述合理，联系实际。
八、课后反思及拓展延伸2. 拓展延伸：鼓励学生深入研究“大道之行”的相关内容，参加社会实践活动，将所学知识付诸实践。
同时，关注国家大事，培养家国情怀。
重点和难点解析1. 教学难点：如何让学生深刻理解“大道之行”的内涵及其在现代社会中的应用。
大道之行也教学设计3篇
大道之行也教学设计3篇作为一名为他人授业解惑的教育工，可能需要进展教学设计编写工作，教学设计是教育技术的组成局部，它的功能在于运用系统方法设计教学过程，使之成为一种具有操作性的程序。
优秀的教学设计都具备一些什么特点呢？下面是辛苦为大家带来的大道之行也教学设计优秀3篇，假如能帮忙到您，的一切努力都是值得的。
篇一：大道之行也教学设计篇一【预习提示】自主阅读，背诵课文；依据课下解释，疏通文意；积存文言词语和有关“抱负”的名言；完成根底学问的自主学习。
【相关课程标准】阅读浅易文言文，能借助解释和工具书理解根本内容。
注意积存、感悟和运用，提高自己的观赏品位。
《大道之行也》是初中语文八年级下册第六单元的一篇文言文。
本单元的课文，大多叙述了博大的情怀、积极向上的情操，编者将它安排于此类文章中，使读者能够体会其中的不同之处。
这篇文章描述了抱负社会，反映了我国古代人民对美妙生活的憧憬，通过学习，有助于培育学生分析文言文的力量，学习古人大胆追求抱负的精神和才智，激发学生树立远大的抱负，做一个为人类造福的人。
【教学目标】1．整体感知文章，理清文章脉络。
2．把握“大同”社会的根本特征。
3．背诵全文。
4．联系实际，逐步培育学生的探究意识。
【评价任务】1．通过诵读课文，能疏通文意。
2．品读课文，把握“大同”社会的特征。
3．合作探究，把握构造严谨、说理透彻的方法。
4．联系生活实际，谈谈对大同社会的熟悉。
【教学过程】一、激活思维，导读文本（导入新课）学习任务：齐背《桃花源记》，谈谈对世外桃源的熟悉和感想。
（全班同学齐背《桃花源记》）那个美、乐、奇的世界大家还记得吧？今日，我们将要学习的《大道之行也》，也给我们呈现了一个抱负社会，让我们一同去感受吧。
（板书文题）板书课题：大道之行也。
展现学习目标。
二、展现预习成果，梳理根底学问（预习检测）学习任务：结合“预习提示”，梳理根底学问。
1．生字词。
2．作家作品。
3．展现课前收集的有关“抱负”的名言佳句。
《大道之行也》教案设计(通用8篇
《大道之行也》教案设计(通用8篇一、教学内容本节课选自教材《语文》第九单元《大道理》章节，详细内容为《大道之行也》。
文章论述了儒家思想中的“大道”，即治理国家的理想境界，强调以德治国，以民为本。
二、教学目标1. 让学生理解文章的主题思想，认识到“大道之行也”在国家治理中的重要性。
2. 培养学生的文言文阅读能力，掌握文章中的重点词汇和句式。
3. 引导学生将文章中的儒家思想与现实生活相结合，培养正确的价值观。
三、教学难点与重点难点：文章中的文言文句式和词汇理解。
重点：文章主题思想的把握，以及与现实生活的联系。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具：教材、《语文》笔记本、文具。
五、教学过程1. 导入：通过实践情景引入，让学生思考一个国家要想繁荣昌盛，需要遵循哪些原则。
2. 新课导入：介绍作者及文章背景，引导学生进入文章的学习。
3. 课文讲解：a. 学生自读课文，理解大意。
b. 老师讲解文章中的重点词汇和句式，帮助学生理解文章。
c. 分析文章结构，概括各段大意。
4. 例题讲解：针对文章中的难点，进行例题讲解，帮助学生巩固所学知识。
5. 随堂练习：设计相关练习题，检查学生对文章内容的掌握程度。
6. 小组讨论：引导学生结合文章内容，讨论“大道之行也”在现实生活中的应用。
六、板书设计1. 板书《大道之行也》2. 板书内容：a. 作者及背景b. 文章结构c. 重点词汇和句式d. 主题思想七、作业设计1. 作业题目：a. 翻译文章中的重点句子。
b. 结合文章内容，谈谈你对“大道之行也”的理解。
c. 举例说明“大道之行也”在现实生活中的应用。
作业答案：1. a. 参见教材注释。
b. 示例：我认为“大道之行也”是指国家领导人以德治国，关心民生，实现国家繁荣昌盛。
c. 示例：我国近年来致力于扶贫工作，体现了“大道之行也”。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课的教学效果，以及学生的掌握程度。
《大道之行也》教案(人教版七年级必修) 教案教学设计共3篇
《大道之行也》教案(人教版七年级必修) 教案教学设计共3篇《大道之行也》教案(人教版七年级必修) 教案教学设计1《大道之行也》教案(人教版七年级必修) 教案教学设计导言：人教版七年级必修的《大道之行也》是我们语文课程中的重要一环。
本教案旨在通过教学设计的方式，使学生能够深入理解教材内容，获得更好的语文素养。
一、教学目标：1. 理解文本内容；2. 感受文章中的哲学思想与人生哲理；3. 培养学生语文素养，提升语文能力。
二、教学重点：1. 理解文本内容，深入探究文章意义；2. 感受文章中的哲学思想与人生哲理。
三、教学难点：1. 引导学生深入思考，探索文章背后的哲学思想；2. 帮助学生理解文本之外的含义与价值。
四、教学内容：本次教学的内容是人教版七年级必修的《大道之行也》。
这篇文章是一篇唐代诗人庄周的哲学文章，探讨了人生的本质和世界的真相。
本文从创世神话一路讲述到庄子的哲学思想，表达了作者对人生的看法和真正的生活意义。
五、教学步骤：1. 准备工作在教学开始前，老师需要向学生介绍庄子和其哲学思想，使学生对本文的背景有所了解。
2. 预习环节在预习环节中，老师可以对学生阅读文本，并要求学生按照自己的理解写一篇读后感。
教师还可以引导学生着重理解文本中的关键词、思想，为后续的深入分析做准备。
3. 理解文本在这一环节，老师需要向学生逐句分析文章，理解作者想要表达的含义。
可以采用问答式教学，让学生逐句解读文本，并提供支撑材料。
4. 探究哲学思想在这个环节，学生们可以深入挖掘文本，探究文章隐藏的哲学思想。
教师可以引导学生思考作者所要表达的意义，并根据学生的讨论提供反馈和补充。
5. 分析名言警句名言警句是文章的精华所在，也是提升学生语文素养的重要手段。
在这个环节，老师可以请学生阐述自己对名言警句的理解，并探讨其背后的含义和价值。
6. 课堂反思在教学结束前，老师可以请学生回答课堂反思问题，总结本节课所学到的知识和技能，并提供反馈和建议。
《大道之行也》教学设计
《大道之行也》教学设计《大道之行也》教学设计《大道之行也》教学设计篇1●学习目的：1、熟读成诵，把握字词。
2、合作探究，大同思想。
3、联络生活，理解提升。
●学习时间：一课时●学习准备：熟读课文，扫清文字障碍。
●教学设计：一、理想社会，交流引读。
同学们，我们看了桃花记中的安乐生活，你最强烈的感受是什么呢？《桃花记》给我们描绘出了一幅理想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。
今天，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。
〔板书课题及作者〕二、熟读成诵，积累理解。
1、读一读：①老师范读古文，学生按要求在书中画出难读的字词来。
②学生仿读并注意文中停顿：a大道之行也：用提顿语气读，说明以下三句即大道的内涵b“天下”三句用分列语气读，要读出层次感。
有些字有统领作用，如“故人不独--”中，“人”统领以下两句，“使老有所终--”中，“使”统领以下四句，其后均当作一顿。
最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。
c“不必为己”后停顿稍长，收一层文意d“故外户而不闭”后停顿稍长e末句是全文结论，要一字一顿，字字清楚、语气肯定。
③学生朗读并试着背诵。
2、译一译：学生圈点勾画，试译短文。
a大道之行也：施行 b选贤与能：通“举”c讲信修睦：培养 d故人不独亲其亲：独，单独。
亲，以---为亲e矜：guān老而无妻的人 f皆有所养：供养g男有分：fèn职分，指职业 h货恶其弃于地也：憎恶i不必藏于己：私藏 j谋闭而不兴：发生k盗窃乱贼而不作：乱，指造反。
贼，指害人。
作，兴起。
3、理一理：全文可分为三层。
第一层：总领全文。
第二层：阐述大同社会根本特征。
第三层：总结全文4、议一议：我们该如何理解大道、大同、大道之行也？大道，可以理解为治理社会的最高准那么；大同，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。
大道之行也，是指执政者施行大道，那么老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。
天下为公：天下是公有的〔天下是天下所有人的天下〕〔这几个概念是理解课文内容的关键〕三、合作探究，大同思想。
《大道之行也》优质课教案（精选7篇）
《大道之行也》优质课教案（精选7篇）作为一位兢兢业业的人民教师，时常要开展教案准备工作，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。
那么教案应该怎么写才合适呢？下面是小编帮大家整理的《大道之行也》优质课教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《大道之行也》优质课教案篇1学习目标:知识：1、熟读成诵，掌握相关文言词。
2.领会本文丰富内涵，理解“天下为公”。
方法：反复诵读、合作探究情感：联系生活，理解大同社会的意义学习重点：了解大同社会的特征及意义。
学习难点及突破策略：了解孔子“大同”社会的思想意义，探究讨论，适度引导。
教学时数：一课时教具准备：多媒体课件教学流程：一、创设情景点燃激情欣赏美好生活的画面，结合《桃花源记》中的安乐生活，谈一谈自己的感受是什么?美好的生活人人向往，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。
今天，我们走进古人的理想境界，学习《大道之行也》。
(板书课题及作者)二、阅读质疑自主探究1、出示目标：知识：1、熟读成诵，掌握相关文言词。
2.领会本文丰富内涵，理解“天下为公”。
方法：反复诵读、合作探究情感：联系生活，理解大同社会的意义2、教师范读课文，注意字音及停顿。
3、指导朗读，熟悉内容(出示朗读提示)a.“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵; “天下”三句用分列语气读;b.“故人不独亲………”“使老有所终……”中的“人”“使”各统领其下两句和四句，其后一顿;c.“货”“力”两字后一顿，表明观点;d.“不必为己”后停顿稍长，收一层文意;e. “是故”承上作结一顿;f.“故外户而不闭”后停顿稍长;g.末句一字一顿，字字分明，语气肯定。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故/人/不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。
大道之行也教案
大道之行也教案大道之行也教案(精选15篇)大道之行也教案（一）：【教学目标】１、知识与技能：⑴翻译并背诵课文；⑵掌握相关文言词。
２、过程与方法：以诵读为主，结合讨论，感知此段文字的完美。
３、情感与价值观：了解孔子“大同”社会的思想意义。
【教学重点】背诵课文。
【板书设计】大道之行《礼记》天下为公纲领选贤与能讲修信睦人人受到全社会关爱基本特征人人都能安居乐业货尽其用，人尽其力谋闭不兴（结论）大同盗窃乱贼不作外户而不闭【教学步骤】一、导入《桃花源记》给我们描绘出一幅梦想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的梦想社会的画卷。
今日，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。
二、整体把握１、范读课文。
２、学生仿读并思考：“大道”指什么？“大同”指什么？理解这两个概念是理解全文的关键。
大道，能够理解为治理社会的最高准则；大同，能够理解为儒家的梦想社会或人类社会的最高阶段。
大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便能够生活在安定和平的大同社会三、研读理解１、自由朗读课文，掌握以下文言实词，疏通文意：⑴大道之行也：施行⑵选贤与能：通“举”⑶讲信修睦：培养⑷故人不独亲其亲：故，所以。
独，单独。
亲，以…为亲⑸矜：guān老而无妻的人⑹皆有所养：供养⑺男有分：fèn职分，指职业⑻货恶其弃于地也：憎恶⑼不必藏于己：私藏⑽谋闭而不兴：发生⑾盗窃乱贼而不作：乱，指造反。
贼，指害人。
作，兴起⑿故外户而不闭：用门闩插门２、指导学生翻译课文：⑴自主探究理解翻译。
⑵小组合作学习，翻译全文。
⑶全班交流。
３、细读课文，探究讨论：⑴本文阐述的大同社会有哪些基本特征？⑵如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？提示：１、在同学们各抒己见的基础上，教师能够依据课文作总结归纳⑴人人都受到社会的关爱。
全社会亲如一家，各种年龄段的人都有适当的安排，对五种人要实行生活保障，更充分体现出了社会的关爱⑵人人都能安居乐业。
有稳定的职业，有安定和睦的家庭，男耕女织，丰衣足食⑶货尽其用，人尽其力。
八年级上册语文《大道之行也》教案五篇
八年级上册语文《大道之行也》教案五篇大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。
在那里，人们生活着并快乐着。
尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。
下面就是小编给大家带来的八年级上册语文《大道之行也》教案五篇，希望能帮助到大家!语文《大道之行也》教案一【教学目标】1.积累常用的文言词语;理解大同社会的特征。
2.理清层次;背诵课文。
3.感受古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。
【教学重难点】1.背诵课文。
2.理解大同社会的特征。
【课时安排】一课时【教学流程】一、导入新课(学生齐背《桃花源记》)对美好社会的不懈追求，是人类社会发展的永恒主题。
其实由陶渊明再上溯千年，我国就有了名字为“大同”(板书)的美好社会构想。
那么，大同社会到底是一个怎样的社会?陶渊明描绘的那个“世外桃源”是不是大同社会?21世纪的中国社会，是不是“大同”社会?让我们带着这些疑问学习《大道之行也》。
先请学生们自由读课文，要求读音正确、停顿正确。
好，读起来——(板书：大道之行也《礼记》)二、初读课文1.自由读课文。
2.指名读课文。
师生点评。
(1)关注生字读音。
与(jǔ) 矜(guān) 分(fèn) 恶(wù)(2)关注句子停顿。
故/人/不/独亲其亲，不/独子其子是故/谋/闭而不兴三、理解文意1.默读课文，结合注释，疏通文意。
2.屏显如下练习。
(1)解释加点的字。
①选贤与能——通“举”，选拔。
②男有分，女有归——职分，指职业、职守。
女子出嫁。
③货恶其弃于地也——憎恶。
④是故谋闭而不兴是谓大同——这。
(2)翻译句子。
①大道之行也。
——在大道施行的时候。
②天下为公。
——天下是人们所共有的。
③人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。
——人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长。
大道之行也教案（通用11篇）
•••••••••••••••••大道之行也教案大道之行也教案（通用11篇）在教学工作者开展教学活动前，时常需要用到教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。
快来参考教案是怎么写的吧！下面是小编为大家整理的大道之行也教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
大道之行也教案篇1语言运用1．解释下面加点的词语。
（1）大道之行——（2）选贤与能——（3）讲信修睦——（4）不独亲其亲——（5）使老有所终——（6）男有分，女有归（7）不必藏于己（8）谋闭而不兴（9）外户而不闭（10）是谓大同2．指出句中的通假字并注音。
（1）选贤与能__________通__________，读__________（2）矜、寡、孤、独、废疾者__________通__________，读__________3．翻译下面的句子。
（1）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
（2）货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
（3）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
4．写出与加点词词义相同的成语。
（1）选贤与能——（2）货恶其弃于地也——（3）讲信修睦——5．以“人与社会的关系”为话题写一段话。
6．根据情景用下面的词语说一段话（词序可以调整）。
（1）用风、雨、树表达自己在安定、详和的社会中生活时的心情。
（2）用风、雨、树表达自己在生活中受挫折时的心情。
课内精读大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废痰者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
7．解释加点的词语。
（1）不独子其子——（2）壮有所用——（3）矜、寡、孤、独、废疾者（4）女有归——（5）货恶其弃于地也——（6）力恶其不出于身也——（7）外户而不闭——（8）是谓大同——8．指出文中加点词统领的句子。
语文文学大道之行也教案范文设计
语文文学精选《大道之行也》教案优秀范文设计第一章：教学目标与内容一、教学目标1. 让学生理解并掌握《大道之行也》的文言文基础知识。
2. 通过分析课文，使学生领会作者的思想观点和价值观。
3. 培养学生的文学鉴赏能力和思维能力。
4. 提高学生的人文素养，传承和弘扬中华优秀传统文化。
二、教学内容1. 课文朗读与翻译：让学生熟读课文，理解课文的大意，掌握重点字词的含义。
2. 课文分析：分析课文结构，理解作者的表达手法和写作特点。
3. 主题探讨：引导学生探讨课文所表达的作者思想观点和价值观。
4. 文学鉴赏：分析课文的文学特色，培养学生对古典文学的鉴赏能力。
5. 拓展阅读：推荐相关阅读材料，拓宽学生的知识视野。
第二章：教学重点与难点一、教学重点1. 课文内容的理解与翻译。
2. 分析课文的写作特点和作者的思想观点。
3. 培养学生的文学鉴赏能力和思维能力。
二、教学难点1. 课文中的文言文词汇和句式的理解。
2. 分析课文中的修辞手法和表达技巧。
3. 引导学生探讨课文所表达的作者思想观点和价值观。
第三章：教学方法与手段一、教学方法1. 讲授法：讲解课文内容，分析课文结构，引导学生理解课文。
2. 讨论法：组织学生进行小组讨论，分享学习心得，培养学生的思维能力。
3. 案例分析法：分析课文中的具体案例，使学生更好地理解作者的思想观点。
二、教学手段1. 课件：制作课件，展示课文内容，引导学生直观地理解课文。
2. 视频：播放相关视频资料，帮助学生更好地理解课文背景和文化内涵。
3. 网络资源：利用网络资源，为学生提供更多的学习资料和拓展阅读。
第四章：教学过程与安排一、教学过程1. 导入新课：介绍课文作者和背景，激发学生的学习兴趣。
2. 课文朗读与翻译：让学生熟读课文，翻译课文中的重点句子。
3. 课文分析：分析课文的写作特点和作者的思想观点。
4. 主题探讨：引导学生探讨课文所表达的作者思想观点和价值观。
5. 文学鉴赏：分析课文的文学特色，培养学生对古典文学的鉴赏能力。
《大道之行也》教案设计(通用8篇)
《大道之行也》教案设计〔通用8篇〕《大道之行也》教案设计篇1一、预习检测：1、正字音选贤与能〔〕睦〔〕鳏〔〕恶〔〕矜〔原读jīn,在文中读〕幼有所长〔〕男有分〔〕二、学习目的：知识与才能：1、积累一些重要的词语。
2、理解先贤圣哲关于人类社会的伟大设想，把握“大同”社会的根本特征。
过程与方法：1、重视诵读，进步朗读和背诵才能，力求读得好，诵得快。
情感态度与价值观：学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。
三、自主学习，互助探究：1、老师范读，学生听读，初步感知文意。
2、学生大声读课文，对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。
如有疑难，小组自行解答。
3、重点掌握的词语：选贤与能：矜、寡、孤、独、有分：-废疾者：货恶其弃于地也：故人不独亲其亲，不独子其子：兴：4、提问：“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。
5、提问：本文从哪几个方面来说明“大同”社会的根本特征的？6提问：任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？四、展示训练，评价推进1、文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃”有没有相似的地方？2、孔子的“大同”社会的理想实现了吗？3、请说一段话描绘你心目中的理想社会。
以小组为单位，讨论交流，要求人人发言。
然后选小组长为本组代言人，阐述本组看法，全班交流。
五、拓展延伸，反思提升一个儒家的理想的社会，这个理想社会在小消费的根底上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目的。
你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过？六、达标测试1、总领全文的语句是：xxx2、解释以下句子中的字故人不独亲其亲〔故：〕废疾者〔废疾：〕女有归〔归：〕谋闭而不兴〔兴：〕盗窃乱贼而不作〔作：〕大同〔同：〕故外户而不闭〔闭：〕3、写出以下句子的通假字及其意义。
选贤与能：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：4、《大道之行也》选自〔〕。
这是〔〕家经典之一，是西汉〔〕对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成。
《大道之行也》教案3篇
《大道之行也》教案3篇《大道之行也》教案篇1教学目标知识目标1.积累一些重要的词语。
2.初步了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，进而感知“大同”社会的基本特征。
3.试背全文。
能力目标1.重视诵读，提升朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快。
2.整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提升读能力。
3.联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。
德育目标《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。
教学重点1.要求学生在反复诵读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。
2.引导学生把握“大同”社会的基本特征。
教学难点1.联系《桃花源记》，引导学生思考，《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处?2.联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗?我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。
教学方法1.朗读法。
这是一篇著名的文章，半个世纪以前的中学生差不多能背诵如流，今天的中学生也应如此，必须读得烂熟，才能较好领悟我们先人所追求的这个理想社会的实质，并感知这段文字的美好。
要保证至少读10遍，课堂上时时有琅琅书声，营造浓浓的学习氛围。
2.讨论法与点拨法相结合。
关于文意的理解，可让学生自主阅读，讨论交流完成。
对于与《桃花源记》的比较阅读，教师可稍作点拨引导。
学生讨论，生生互动;教师点拨，师生互动，这样利于体现学生的主体地位和教师的主导作用。
3.探究创新法。
设置一些开放性的题目供学生思考探究，鼓励他们敢于异想天开，并为自身的奇思妙想而努力学习。
教具准备小黑板课时安排1课时教学过程[教学要点]朗读课文，初步感知文意;理清文章整体思路，指导学生诵读;探究性思维训练，推动学生内化课文内容，联系实际，激发学生的创造欲望。
[教学步骤]一.导语设计《桃花源记》中那个美、乐、奇的世界大家还记得吧，世界上任何一个人都盼望自身生活在一个安定、和平的大同社会，没有权、利的纷争，没有名誉的搏斗，没有人与人之间的尔虞我诈，社会中的每一个人都和睦相处、各尽其责，在这样的社会里生活是快乐的，陶渊明《桃花源记》一个人人幸福快乐，个个相处融洽的理想社会。
课文《大道之行也》优秀教学设计三篇
课文《大道之行也》优秀教学设计三篇教学设计是依据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序支配，确定合适的教学方案的设想和安排。
一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间安排等环节。
下面是我为大家整理的课文《大道之行也》优秀教学设计三篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
课文《大道之行也》优秀教学设计1教学目标1．翻译并背诵课文，驾驭相关文言词2．了解孔子大同社会的思想意义教学重点：背诵课文课时支配：一课时教学内容1．讲授大道大同两个概念2．指导背诵课文教学步骤导入《桃花源记》给我们描述了一幅志向社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的志向社会画卷。
今日，让我们来学习其中的一篇《大道之行也》。
整体把握范读课文，学生仿读并思索：大道指什么，大同指什么研读理解自由朗读，驾驭文言词知道学生翻译课文1．自主探究理解翻译2．小组合作学习，翻译全文3．全班沟通探究探讨：本文阐述的大同社会有什么特点？如何理解孔子关于大同社会的思想意义/指导朗诵理清文章脉络，帮助学生理解记忆文章内容。
本文分三层一．总领全文二．阐述大同社会基本特征三．总结全文指导单独朗读，留意停顿老师总结：尽管这样的志向社会在当时不行能成为现实，但他却成为我国社会思想史上一份珍贵的财宝，两千年来始终被很多思想家追求，其思想意义极为深远作业：1．思索大同社会与陶渊明描绘的世外桃源有无相像之处？2．背诵并默写全文课文《大道之行也》优秀教学设计2一、学问与实力：1、理解古代先贤圣哲关于人类社会的宏大志向，把握“大同”社会的基本特征。
2、自学翻译并背诵课文，驾驭相关文言词语。
二、过程与与方法：自主、合作、探究三、情感看法价值观：《大道之行也》反映了我国古代人民对美妙生活的憧憬，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求志向的精神和才智，激发学生树立远大的志向，为人类造福，做一个真正的社会人。
四、重点、难点：培育学生通过工具书等进行自学、自译的实力与提问、解答实力，最终达到理解文章主旨。
八年级上册语文《大道之行也》教案【五篇】
八年级上册语文《大道之行也》教案【五篇】导读：本文八年级上册语文《大道之行也》教案【五篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
篇一【教学目标】 1.积累常用的文言词语;理解大同社会的特征。
2.理清层次;背诵课文。
3.感受古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。
【教学重难点】 1.背诵课文。
2.理解大同社会的特征。
【课时安排】一课时【教学流程】一、导入新课(学生齐背《桃花源记》)对美好社会的不懈追求，是人类社会发展的永恒主题。
其实由陶渊明再上溯千年，我国就有了名字为“大同”(板书)的美好社会构想。
那么，大同社会到底是一个怎样的社会?陶渊明描绘的那个“世外桃源”是不是大同社会?21世纪的中国社会，是不是“大同”社会?让我们带着这些疑问学习《大道之行也》。
先请学生们自由读课文，要求读音正确、停顿正确。
好，读起来——(板书：大道之行也《礼记》) 二、初读课文 1.自由读课文。
2.指名读课文。
师生点评。
(1)关注生字读音。
与(jǔ) 矜(guān) 分(fèn) 恶(wù)(2)关注句子停顿。
故/人/不/独亲其亲，不/独子其子是故/谋/闭而不兴三、理解文意 1.默读课文，结合注释，疏通文意。
2.屏显如下练习。
(1)解释加点的字。
①选贤与能——通“举”，选拔。
②男有分，女有归——职分，指职业、职守。
女子出嫁。
③货恶其弃于地也——憎恶。
④是故谋闭而不兴是谓大同——这。
(2)翻译句子。
①大道之行也。
——在大道施行的时候。
②天下为公。
——天下是人们所共有的。
③人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。
——人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长。
(3)给文章加标点。
大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同 3.指导朗读。
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《大道之行也》教学设计
教学目标
知识目标
１、积累一些重要的词语。
２、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。
３、背诵并默写全文。
能力目标
１、重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快。
２、整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。
３、联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。
德育目标
《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。
教学重点
１、要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。
２、引导学生把握“大同”社会的基本特征。
教学难点
１、联系《桃花源记》，引导学生思考，《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处？
２、联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。
教学课时
１课时。
教学过程
一、导语设计
全班同学齐背《桃花源记》……那个美、乐、奇的世界大家还记得吧，今天，我们将要学习的《大道之行也》，也给我们呈现了一个理想社会，不妨让我们一同去感受一下。
（板书文题）
二、朗读课文，粗知文意
１、教师播放朗读磁带或教师范读，学生听读，初步感知文意。
２、学生大声读课文，对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。
如有疑难，小组自行解答。
教师提示需重点掌握的词语：
选贤与能（“与”通“举”，选拔。
音jǔ）
矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“鳏”，指老而无妻的人。
音guān）
男有分（fèn 职分，文中指职业、职守）
货恶其弃于地也（wù厌恶、憎恨）
故人不独亲其亲，不独子其子（用作动词，以……为亲，以……为子，分别译为“奉养”“抚养”）
外户而不闭（用作动词，从外面合上。
用门闩插门）
是故谋闭而不兴（杜绝）
３、理清文章整体思路，具体指导朗读。
⑴提问：全文文字，共５句话，根据文意，可以分为几层？
学生明确：可分为三层：第一层“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
”概述大同社会的根本特征；第二层“故人不独亲其亲……不必为己。
”详述“大同”社会的基本特征；第三层“是故谋闭而不兴……是谓大同。
”总结全文。
⑵教师分层指导朗读：
第一层：首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵；“天下”三句当用分列语气读。
第二层：本层全用排偶句式，共有四组，应读出层次感。
有些字有统领作用，如“故人不独……”中的“人”“使老有所终……”中的“使”，这些字后均当作一顿。
最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。
读至“不必为己”，要作稍长停顿，收住这一层文字。
第三：“是故”用承上作结的语气读。
“是谓大同”是全文结论，要读得字字分明、语气肯定。
⑶教师范读或选朗读水平较高的学生范读，其余学生循声低和。
⑷全班齐读课文。
三、讨论下列问题，形成背诵思路，指导学生背诵
１、提问：“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。
选一位学生回答，明确：“天下为公，选贤与能，讲信修睦”，“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。
２、提问：本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？
学生明确：课文第二层有三句话，大概是从三个方面吧。
教师点拨：这三句话可以归纳为三个方面：⑴满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱。
“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上；“老有
所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排；“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。
⑵满足发展的需要，人人都能安居乐业。
“有分”就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。
⑶满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。
“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心；“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐。
３、提问：任何想象都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？
学生思考，同桌之间交流。
明确：文章第三层选择了一种特殊的总括方式，拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同”社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。
这其中已经折射出现实社会的真实情形：社会变乱纷乘，动荡不安；尔虞我诈，人人自危；盗贼横行，混乱不堪。
四、探究性思维训练
请学生思考以下问题：
１、文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？
２、孔子的“大同”社会的理想实现了吗？２１世纪的中国社会，是“大同”社会吗？
３、请说一段话描绘你心目中的理想社会。
以小组为单位，讨论交流，要求人人发言。
然后选小组长为本组代言人，阐述本组看法，全班交流。
这是三道开放性的题目。
第一题，要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。
第二题要求学生联系历史知识和现实社会生活的各个方面深入探究，只要言之成理即可，教师不要随意评判，应以表扬鼓励为主。
第三题重在激发学生进行大胆新奇的联想和想象，营造一种畅游理想未来的热烈气氛。
五、课堂小结
“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。
在那里，人们生活着、快乐着。
尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。
就是这个梦，牵系着古今，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧！
六、布置作业
背诵并默写课文。