(楚国往事)二十、寻访欧冶
(楚国往事)二十三、青岩绝壁
(楚国往事)二十三、青岩绝壁(春秋名剑5)城之西南青岩山,山腰有洞设玄关。
云深路杳不得入,人传太阿封剑处。
淇水汤汤瑶草鲜,太极阴阳空延年。
不知何人入仙境,幻出欧冶与龙渊。
秋云不卷水剑寒,芝草年深锈未干。
翠壁含冰悬剑冢,剑出江湖人莫还。
夕阳倒影尸骨横,风桥寒冰瀑布声。
我欲寻剑问太阿,凭谁传简借青锋!青蛇白蛴隐隐中,仙衣锈剑卓子锋。
壮士欲得人惊鸟,揽辔先登马似龙。
谁人可得王者剑,青岩云护水帘重。
攸芷悄然摩崖去,却笑无能继后踪!卫国,淇县。
青山隐隐,绿水迢迢,山清水秀,风景如画。
淇县西南的青岩山,群峰崛峍,层峦叠翠;淇水蜿蜒,碧溪潺潺;万木葳蕤,鸟语花香。
青石嶙峋、绝壁千仞之间,淇河自上而下朝青岩绝冲来,又折转而去,在青岩绝与云门山之间形成一个鲜明的反“S”流态,浑然天成阴鱼、阳鱼。
站在青岩绝上,俯瞰淇水:淇水幽柔含情,怀抱阴府,背负阳宫。
太明朝阳含露,太阳拜月藏风,动中有静,静中有动,阴中有阳,阳中有阴,巧中太极韵律——天造地设的天然太极图。
该图左携安阳,右扶朝歌,纵恒坎离,定位乾坤。
阴鱼昂首向西,甩尾东北,阳鱼仰面向东,摆尾西南,阴阳二鱼隔河遥相呼应。
淇水呈反S形从鱼间流过。
阴鱼岩石裸露,目里一方圆地,阳鱼土地肥沃,眼中松柏翠滴,这里便是"太极之源"。
在太极图的阳鱼上有一千仞青岩绝壁。
青岩绝壁倚水向东,在青岩绝半壁腰间,一条路窄独人行的坎坷小道,有脚下一滑摔入崖下淇河的危险。
小道尽头是一石洞,上书“擅入者死”四个字。
相传当年周文王姬昌囚禁美里之前曾羁押于此,终日怀揽太极,静思致远,受此自然地貌感悟,完善了先天之数而著《易经》。
成子玉带领斗勃、斗越椒、蒍贾及宛春护送楚国礼仪携迎亲聘礼前往卫国楚丘迎娶卫国公主与楚国公子联姻。
这日,迎亲队伍已来到卫国境内。
只见远处淇水汤汤,近处山林茂密……成子玉一行慢慢的走进了这浑然天成的太极地形的边缘。
正当此时,从远处奔来五六个手持铜剑的蒙面杀手,拦住了成子玉等人的前行之路,“眼前的可是迎娶卫姬的楚人?”其中一人道。
杂剧·楚昭王疏者下原文-翻译及赏析
杂剧·楚昭王疏者下原文|翻译及赏析朝代:元代作者:郑延玉原文:第一折(冲末扮吴王领卒子上,云)太伯当年曾逊避,至今子姓居吴地。
延陵何事慕高,几使孤家不承继。
某乃吴王阖闾,名姬光者是也。
昔年征伐越国时,获得宝剑三口:一曰鱼肠,二曰纯钩,三曰湛卢,某常佩之。
夫此剑者,昔闻越国允常使欧冶子监制。
采五之铁精,炼六合之金气,感得师洒尘,雷师击节,蛟龙捧炉,天帝焚炭,候天伺地,阴阳同体,久而成功。
带之有威,用之无敌,真乃世之奇宝也。
一向库中收藏,忽然湛卢失其所在。
闻知此剑飞入楚国,被昭公收得。
某数次遣使,多将金币索取,不肯付还,更待干罢!令人,与我唤将孙武来者。
(卒子云)理会的。
孙武安在?(外扮孙武子上,诗云)新书著就十三篇,篇篇兵法妙通玄。
君王不信亲相试,宫中赐出女三千。
某乃孙武是也。
本齐国人,以兵法得见吴王,教练女兵数千,驱之水火,莫敢逃避,皆因某号令严威所致。
兵法有云:约束不明,申令不熟,将之罪也;既已明而不如法,吏士之罪也。
法令熟行,君令有所不受。
某如今现为吴国大将,主公呼唤,须索走一遭去。
令人报复去,道有孙武来了也。
(卒子报科,云)军师到!(做见科)(孙武云)主公呼唤,有何事商议?(吴王云)且一壁有者。
令人,与我唤将伍子胥、伯嚭安在?(外扮伍子胥、净扮伯嚭同上)(伍子胥诗云)千里间关弃楚归,短箫闲向市中吹。
可怜不遂英雄志,辜负当年举鼎威。
某姓伍名员字子胥,现为吴相国,这是伯嚭,皆楚人也。
某因费无忌谗谮,害我父兄,不得已弃楚投吴,思图报复。
恰遇伯嚭,也来投吴。
一者为同是乡里,二者又为同是避仇,以此举荐于朝,为太宰之职。
今日主公呼唤,不知有甚事,须索走一遭去。
令人报复去,道有伍员、伯嚭都来了也。
(卒子报科,云)相国、太宰到!(见科)(伍子胥云)主公呼唤,有何事商议?(吴王云)军师,请您众将来,不为别事,则为湛卢宝剑飞入楚国,某数次差人多将金币索取,不肯付还。
今请军师众将商议,有何计可以得此宝剑?(《孙武云》主公,多闻这湛卢之剑乃越国欧冶子所制,斩铁截石,断水吹毛,真为无价之宝,这个不可不取。
楚国历史
辉煌的楚国历史——导游讲解素材作为湖北优秀导游应该会讲的楚文化和三国故事(建议大家多关注易中天品三国、适合大家引用到湖北导游词中、观念独特、打破常规、能让世人耳目一新、还三国历史以真面目!),这也是湖北人的祖宗为后人留的一点传家宝!也是大家能引以自豪文化精神财富。
作为湖北导游必须要讲的两个大题材一定要好好准备!车上十分钟,车下多少功?因人而异,就看自己把自己的定位,是做优秀、备受客人尊重、喜欢的能博古通今的导游,还是做一名客人不投诉就行的导游?全在于个人的追求!楚国狭义的讲指湖北,因为他的首都在湖北,广义的讲指楚国疆域扩张最广大时,东临大海,西抵巴蜀,南近两广,北及陕南(极盛其的今天的黄河以南,湖北、山东、河南、安徽、江苏、浙江、福建、广东、广西、江西、山西、陕西、四川、湖南、贵州,在诸侯国地域最广的属楚)。
楚国的都城古城郢(yǐng)都,位于湖北省荆州北面离城8公里的纪南城。
曾经有二十个王以那做首都,历时四百多年,因此成为了当时南方一个大都会。
当时各国之间的商业相当频繁,各国的都城,同时都是商业中心,郢都当然也是重要的商业中心了。
此外,由于它是长江中游水陆交通的中枢,因此成为兵家必争之地。
公元前278年,郢都遭到秦军入侵,因而变成废墟。
郢都当时的规模十分大,城东至城西长4450米,城南至城北阔3588米,城墙的周长15506米,共有七座城门,城内有四条古河道。
当时的城墙以土筑成,至今依然存在,有的地段更高达6.7米。
从城内发掘出来的春秋战国文物,现在大部分收藏在荆州博物馆内。
突然之间想到一个成语,“朝秦暮楚”,说的是在战国中后期,一些“连横”时就和秦国混,“合纵”时就和楚国混,形容立场不坚定。
后来有人开玩笑说,早上还在秦国,晚上就到了楚国,赶上“高铁”时代了。
但是我认为“朝秦暮楚”来形容战国后期的这种现状还是非常相似的,那就是秦国像早上的太阳一样正在冉冉升起,而楚国则像夜幕降临,徐徐落幕。
公元前221年,秦始皇统一了六国,一颗“太阳”冉冉升起,此时的楚国已近灭亡。
(楚国往事)二十三、青岩绝壁
(楚国往事)二十三、青岩绝壁(春秋名剑5)城之西南青岩山,山腰有洞设玄关。
云深路杳不得入,人传太阿封剑处。
淇水汤汤瑶草鲜,太极阴阳空延年。
不知何人入仙境,幻出欧冶与龙渊。
秋云不卷水剑寒,芝草年深锈未干。
翠壁含冰悬剑冢,剑出江湖人莫还。
夕阳倒影尸骨横,风桥寒冰瀑布声。
我欲寻剑问太阿,凭谁传简借青锋!青蛇白蛴隐隐中,仙衣锈剑卓子锋。
壮士欲得人惊鸟,揽辔先登马似龙。
谁人可得王者剑,青岩云护水帘重。
攸芷悄然摩崖去,却笑无能继后踪!卫国,淇县。
青山隐隐,绿水迢迢,山清水秀,风景如画。
淇县西南的青岩山,群峰崛峍,层峦叠翠;淇水蜿蜒,碧溪潺潺;万木葳蕤,鸟语花香。
青石嶙峋、绝壁千仞之间,淇河自上而下朝青岩绝冲来,又折转而去,在青岩绝与云门山之间形成一个鲜明的反“S”流态,浑然天成阴鱼、阳鱼。
站在青岩绝上,俯瞰淇水:淇水幽柔含情,怀抱阴府,背负阳宫。
太明朝阳含露,太阳拜月藏风,动中有静,静中有动,阴中有阳,阳中有阴,巧中太极韵律——天造地设的天然太极图。
该图左携安阳,右扶朝歌,纵恒坎离,定位乾坤。
阴鱼昂首向西,甩尾东北,阳鱼仰面向东,摆尾西南,阴阳二鱼隔河遥相呼应。
淇水呈反S形从鱼间流过。
阴鱼岩石裸露,目里一方圆地,阳鱼土地肥沃,眼中松柏翠滴,这里便是"太极之源"。
在太极图的阳鱼上有一千仞青岩绝壁。
青岩绝壁倚水向东,在青岩绝半壁腰间,一条路窄独人行的坎坷小道,有脚下一滑摔入崖下淇河的危险。
小道尽头是一石洞,上书“擅入者死”四个字。
相传当年周文王姬昌囚禁美里之前曾羁押于此,终日怀揽太极,静思致远,受此自然地貌感悟,完善了先天之数而著《易经》。
成子玉带领斗勃、斗越椒、蒍贾及宛春护送楚国礼仪携迎亲聘礼前往卫国楚丘迎娶卫国公主与楚国公子联姻。
这日,迎亲队伍已来到卫国境内。
只见远处淇水汤汤,近处山林茂密……成子玉一行慢慢的走进了这浑然天成的太极地形的边缘。
正当此时,从远处奔来五六个手持铜剑的蒙面杀手,拦住了成子玉等人的前行之路,“眼前的可是迎娶卫姬的楚人?”其中一人道。
楚文化故事
楚文化故事
楚文化是中国传统文化之一,源于楚国,具有丰富多彩、独特的文化
特征。
下面是关于楚文化的故事:
1.屈原投江。
屈原是楚国著名的诗人和政治家,他曾经在楚国出任重要职务。
后来
发生了一系列政治斗争,导致他被流放。
最终,屈原在5月5日投江自尽,成为了中国文化中的传奇人物。
这一传说也是端午节的由来。
2.晋国夫妇。
在一个春天,楚国一位人民代表到晋国考察。
晋国一对夫妇非常照顾他,但是却没有向他收取任何费用。
代表非常感动,离开之前赠送了一些
珍贵的礼物。
后来,楚国进入战争时期,晋国的兵士来到楚国,摆放了一
面白色的旗帜,表示他们是来帮助楚国的。
楚国发现旗帜后非常感动,最
终得以战胜敌人。
楚国人民原以为晋国的夫妇已经回家了,但是却发现他
们一直留在楚国,为楚国做出了巨大的贡献。
因此,楚国的人民非常感激
他们。
3.听鸡起舞。
楚文化中有一个习俗,就是听鸡起舞。
这个习俗是源于一个叫做子夜
鸡的鸟,它可以在子夜鸣叫。
楚国人民相信,听到子夜鸡的啼声会给人带
来好运和好心情。
因此,在楚国,人们常常在子夜时分听鸡起舞,表示对
生活的乐观和愉悦。
楚国八百年纪录片解说词
楚国八百年纪录片解说词楚国八百年,是中国古代历史上一个璀璨辉煌的朝代。
自公元前十一世纪开始,持续到公元前二世纪,楚国以其悠久的历史文化、强大的军事实力和深远的影响力而闻名于世。
本纪录片将带领观众深入了解楚国八百年的辉煌与沧桑,探寻其独特的文化魅力和历史意义。
第一章:楚国兴起(公元前11世纪 - 公元前6世纪)在中国古代历史的画卷上,楚国的篇章渐渐展开。
楚国兴起于黄河南部的中原地区,其首都设在故都郢(今湖北荆州)。
而楚国的崛起,则离不开其优越的自然环境和勤劳智慧的人民。
忠勇善战的楚人以昂扬的战斗精神和对自身文化的热爱,与邻国展开征战和贸易,不断壮大自身。
第二章:楚国文化的瑰宝(公元前6世纪 - 公元前4世纪)楚国八百年间,其独特的文化内涵成为辉煌历史中的一颗璀璨明珠。
楚国以楚辞和楚韵为代表的文学艺术,赋予了楚人深沉的情感表达和浪漫的人生追求,更使楚文化成为中国古代文化的重要组成部分。
纪录片将通过现代舞台剧、舞蹈和歌曲等形式,生动展现楚国文化的瑰宝和其对后世的深远影响。
第三章:楚国的军事辉煌(公元前4世纪 - 公元前3世纪)楚国在八百年的历史中,展现了强大的军事实力和丰富的战争经验。
鄢郢之战、鸿门宴、丹湘洲之战等著名战役,揭示了楚军的勇敢、智慧和军事战略的卓越。
本章将通过重建古代战争场景,展示楚国在军事领域的辉煌成就,探寻历史上楚国军队背后的组织、装备和战术。
第四章:楚国的兴衰与影响(公元前3世纪 - 公元前2世纪)楚国八百年间,经历了兴盛与衰落的轮回。
与秦国的激烈争夺导致楚国的灭亡,但楚国留下的文化遗产和影响力却延绵至今。
纪录片将通过重温历史人物的传奇故事,以及楚国对后世的影响,让观众更好地理解楚国在中国历史中的地位和作用。
第五章:楚国的奇迹与传承(公元前2世纪)楚国虽然已经灭亡,然而八百年的历史却使其成为了中国古代文化的重要研究对象。
纪录片将通过现代考古和历史学研究成果,呈现楚国文化的传承与发扬。
盱眙古城介绍作文
盱眙古城介绍作文
盱眙是一座历史悠久的古城,他的历史可以追溯到二千多年前的春秋时期。
在战国时期,这里属于楚国,秦国统一天下后,为了防止六国再次叛乱,派大将军乐毅和名将李牧等人率领秦军攻占了齐国、赵国、燕国、魏国等地。
公元前278年,秦国再次派大将军白起攻打楚国,楚将项燕英勇奋战,大败秦军。
从此楚军在盱眙一带就成了主要的作战力量。
公元前279年,秦将王翦攻楚,攻占楚国的五座城池。
公元前227年,秦王嬴政再次发兵攻打楚国,楚军被秦军打得大败,项燕自杀。
公元前222年,秦始皇统一六国后派大将王翦和蒙恬率领大军攻打楚国。
在盱眙一带与王翦的军队展开了一场激战,楚军大败。
公元前222年10月秦军攻占了盱眙城。
公元前222年,燕将乐毅率领五国联军攻打齐国。
田单使用火牛阵大败燕军。
齐国在齐国故地的领土被全部收复。
在楚汉相争的时候,项羽的叔父项伯也曾到盱眙劝降韩信。
在明朝时期,盱眙又是南京的南大门。
—— 1 —1 —。
历史趣谈欧冶子是哪个时期的?是史上真实存在的人物吗
如对您有帮助,可购买打赏,谢谢
欧冶子是哪个时期的?是史上真实存在的人物吗
导语:欧冶子是中国春秋战国时期的传奇人物,他活跃的年代大概是在公元前514年,那是正是春秋时期的末期,战国时期正要到来。
欧冶子是中国铸剑业
欧冶子是中国春秋战国时期的传奇人物,他活跃的年代大概是在公元前514年,那是正是春秋时期的末期,战国时期正要到来。
欧冶子是中国铸剑业的始祖,他有一手十分神奇的逐渐手艺,他所铸造的剑都是那些传说中无坚不摧的宝剑,每把有名气的剑都有属于自己的故事。
让我们一起来看看欧冶子简介吧。
欧冶子出生于乱世,那时候的东周列国正处于战乱之中,传说中欧冶子是浙江宁波人,也有说法是福建福州人。
在欧冶子小时候,他便从自己的母舅手中学会了冶金的技术,走上了铁匠的道路。
一开始欧冶子只是冶铸一些生产工具,像什么铁斧和铁锄。
但是从小聪明伶俐的欧冶子并不满足于只是制造一些农具而已,他开始刻苦研究冶炼技术,通过对铜和铁这两种金属的彻底研究,欧冶子打造出了历史上的第一把龙泉剑,取名“龙渊”,从此中国冷兵器的历史便开始了。
在他的第一把名剑出炉之后,他打造了许许多多赫赫有名的青铜剑,有权势之人争相和欧冶子约剑,希望他能为自己打造称手的神兵利器。
比如楚昭王,欧冶子就为楚昭王打造了三把绝世名剑,工布、泰阿和龙渊。
欧冶子也为越王勾践铸造了五把宝剑,也就是著名的越五剑:纯钧、鱼肠、胜邪、巨阙和湛卢。
看完了欧冶子简介,想必大家对这位名满天下的铸剑大师也有了相当的了解,在1965年出土的越王勾践剑,根据史料记载便是欧冶子为越王勾践所铸,可见其神奇技艺所闻非虚。
欧冶子历史上真有其人吗?有的,欧冶子是我国春秋末期的越国人,生活常识分享。
将相故事-剑师欧冶子
将相故事-剑师欧冶子一、黄白诀春秋时期,越国都城姑苏。
当下人报告给越王,说楚国派剑师风胡子求见时,越王不由吃了一惊。
楚王不派文臣却派个剑师而来,所为何事?他不由想起了自己刚刚得到的五口青铜名剑。
万一楚王索要这五口名剑,给是不给?如今楚强越弱,万万不能触怒了对方。
“宣!”虽然越王一百个狐疑不定,但楚国的使者是不得不见的。
风胡子站在殿堂上,说明了来意:“大王,我奉我家大王之命,特来做一个彼此有利的交易。
”风胡子说,楚王听闻越国的铸剑大师欧冶子,曾给越王铸了五口青铜剑,湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙,都是天下无双的利器。
如今楚王偶得一些上好铁矿石,打算也让欧冶子铸几口铁剑。
当然,楚国愿意用铸剑秘诀《黄白诀》交换。
越王一听,先是一喜,至少对方不是来索剑的,随即又是一惊,《黄白诀》乃是楚国上代剑师离索的不传之秘,据说离索的技艺还在欧冶子之上,为何楚王愿意以此交换?而所谓铁剑,硬度极差,和铜剑一触即折,因此不利于战阵,只能劈柴。
难不成,楚王一时间闲得无聊,想劈柴解闷?沉思片刻,越王打定了走一步看一步的主意,随即回答:“既然如此,就请剑师欧冶子上殿吧,看他是否同意铸剑。
欧大师在我国地位尊崇,他若不愿意,我也无法强求。
”这是越王给自己预留的退路,万一情势不对,大可用欧冶子的态度做文章,就说欧大师不乐意铸剑,楚王你也不能强人所难。
片刻,乘着四人肩舆、身穿华美衣着的欧冶子来到大殿。
看上去,这位剑师的排场比越王都大,到了殿前都没下肩舆,只是懒洋洋地问道:“大王召我何事?”越王说明经过,欧冶子一下子从肩舆上跳下来:“《黄白诀》?在哪里?快让我瞧瞧,这交易谈得拢!”风胡子看看越王,越王笑道:“难得我越国剑师有此兴趣,这个交易,成了!”欧冶子居室。
欧冶子和风胡子相对而坐,旁有茶童烹茶。
风胡子郑重地取出一片刻满字的竹简,毕恭毕敬地递给欧冶子:“不敢相瞒大师,离索正是我的老师。
家师已仙去,这是他传给我的《黄白诀》,现奉楚王之命,再转给您。
中国历史故事-剑祖欧冶子简介 欧冶子所铸名剑有哪些?
中国历史故事-剑祖欧冶子简介欧冶子所铸名剑有哪些?欧冶子是春秋末年到战国初期人氏,也有说他是瓯江流域生活的闽族匠人,不管他是哪儿人哪个民族的,总之他是中国古代铸剑鼻祖,拥有着高超的铸剑工艺。
欧冶子年少之时,从母舅那儿学会冶金技术,最开始的时候也铸造的是铁锄、铁斧等生产工具。
等到技艺渐渐娴熟之后,才开始慢慢铸造青铜剑。
铸剑是件辛苦活,欧冶子身体强健,能吃苦耐劳,能经受住寂寞和苦痛。
同时他也不是什么也不懂的莽汉,他善于思考,对铸剑有自己的想法,这才是他能够铸造出绝世名剑,受到各国君主青睐的原因。
欧冶子为越王勾践铸造了五柄宝剑:湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钧。
这些剑在当时都是珍宝,曾有人愿意以“有市之乡二、骏马千疋、千户之都二”换取纯钧,勾践都没有同意。
而纯钧在五柄宝剑之中,还不是最出色的。
欧冶子为勾践铸的五柄宝剑中,最出色的是湛卢。
传说欧冶子为铸此剑,走遍大江南北,才最终在湛卢山找到了合适的铸剑处。
欧冶子在湛卢山结草庐居住,辛苦劳累了三年,才最终得湛卢宝剑。
这柄剑可让头发及锋而逝,铁近刃如泥,举世无双。
湛卢出世之后,其余名剑黯然失色。
后世有人题诗言:“十年云卧湛卢下。
斗间瞻气有双龙,人间何处问欧冶?欧冶一去几春秋,湛卢之剑亦悠悠。
”湛卢山也因为出了这柄宝剑,成为“天下第一剑山”。
传说湛卢剑不仅锋利,同时也有灵。
《东周列国志》记载,湛卢剑出世之后,越王将其当做国宝珍藏。
后来越国被吴国打败,此剑落入吴王阖闾手中。
但是有一天湛卢剑突然消失,又在某一天出现在了楚昭王的枕边。
楚昭王醒来之后,突然发现枕边多了把寒光闪闪的宝剑,吓了一大跳。
后又相剑者入宫解谜,言此剑有灵,吴王无道,吴人悲怨,此剑感之,不愿为其所用。
有了这柄剑在楚国,定然国祚绵远昌炽。
楚昭王大喜,言:“此乃天降瑞兆也!”不久吴王得知湛卢剑出现在楚国的消息,“因斯发怒,遂使孙武、伍胥、白喜伐楚。
”攻破楚国国都,将湛卢剑夺回。
这个故事之后,湛卢剑在后世人眼中曾为预示国家兴亡之物。
干将和欧冶是钢铁冶炼开创者的代表
干将和欧冶是钢铁冶炼开创者的代表张橙华苏州大学物理系干将和欧冶是众所周知的吴越制剑名匠,关于他们所制的剑到底是青铜的还是钢铁的,历来见仁见智看法不同。
由于《越绝书》讲欧冶以铜、锡作原料,并且迄今出土的吴越兵器都是青铜的,所以不少人认为干将、欧冶制的是青铜剑,至于该书中两人为楚王制铁剑之事就避而不谈了。
也有人如顾颉刚(1)和李约瑟(2)相信干将炼铁之说,顾颉刚还亲自到相门外寻找过干将墓与欧冶庙。
但他们没有解释为何炼铁时要加入金英(铜矿)。
部分作者在谈及干将剑时含糊其辞,只说是锋利宝剑,不去说明是铁的还是铜的;有些著作就干脆回避此事。
60年代和70年代中,在六合县的两处吴墓中分别出土了铁条和铁丸(3),80年代又在曾为吴国管辖的皖南铜陵市和南陵县发现了大规模古硫化铜矿址(4)。
结合这两项重大考古成就,对《越绝书》与《吴越春秋》再作全面理解,并参考宋代沈括对古钢剑的认识,可以认定干将、欧冶炼成了钢剑。
试作具体分析如下。
一、由炼铜到炼铁的过渡吴地先民以制几何纹硬陶著称,用柴草烧制陶器时窑温可达1000 C,这已符合炼铜的要求。
吴越两地都能炼铜铸器,《考工记》赞曰“吴越之金锡,此材之美者也。
”此句除了由吴越出土铜器及各地零星铜矿可以说明外,更为皖南大型古铜矿遗址所证实。
郭沫若曾猜测“吴越大概是发明冶金术最早的地方。
(5)”关于吴越青铜武器已有许多论著(6),说明吴地早有很好的冶铜基础。
位于皖南的西周古铜矿主要是含铁的黄铜矿(CuFeS2)。
那里还出土了古代冰铜,这是用硫化矿炼铜的中间产品。
贵池县的古冰铜锭含铁超过30%(7),因表面有铁锈最初曾被误认为是铁锭。
铜陵市古代炼铜遗址上的古炼渣因呈黑色一直被当地群众称为“铁屎”。
绍兴的铜矿亦为硫化矿(8),也是铜铁共存其中。
这与大冶的氧化矿不同,冶炼经过也有区别。
当时炼铜用的还原剂是炭,它同样也可还原铁,只要在炼铜的竖炉里加入含铁较多的矿石或含铁的炼铜弃渣,适当地提高炉温,就可以炼出铁来。
传奇人物欧冶子的简介
传奇人物欧冶子的简介关于传奇人物欧冶子的简介欧冶子是春秋末期到战国初期越国人,中国古代铸剑鼻祖,龙泉与湛卢剑的创始人。
以下是店铺精心整理的欧冶子的简介,希望能帮到大家了解!欧冶子的简介欧冶子是中国春秋战国时期的传奇人物,他活跃的年代大概是在公元前514年,那是正是春秋时期的末期,战国时期正要到来。
欧冶子是中国铸剑业的始祖,他有一手十分神奇的逐渐手艺,他所铸造的剑都是那些传说中无坚不摧的宝剑,每把有名气的剑都有属于自己的故事。
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欧冶子出生于乱世,那时候的东周列国正处于战乱之中,传说中欧冶子是浙江宁波人,也有说法是福建福州人。
在欧冶子小时候,他便从自己的母舅手中学会了冶金的技术,走上了铁匠的道路。
一开始欧冶子只是冶铸一些生产工具,像铁斧和铁锄。
但是从小聪明伶俐的欧冶子并不满足于只是制造一些农具而已,他开始刻苦研究冶炼技术,通过对铜和铁这两种金属的彻底研究,欧冶子打造出了历史上的第一把龙泉剑,取名“龙渊”,从此中国冷兵器的历史便开始了。
在他的第一把名剑出炉之后,他打造了许许多多赫赫有名的青铜剑,有权势之人争相和欧冶子约剑,希望他能为自己打造称手的神兵利器。
比如楚昭王,欧冶子就为楚昭王打造了三把绝世名剑,工布、泰阿和龙渊。
欧冶子也为越王勾践铸造了五把宝剑,也就是著名的越五剑:纯钧、鱼肠、胜邪、巨阙和湛卢。
看完了欧冶子简介,想必大家对这位名满天下的铸剑大师也有了相当的了解,在1965年出土的越王勾践剑,根据史料记载便是欧冶子为越王勾践所铸,可见其神奇技艺所闻非虚。
欧冶子巨阙的介绍欧冶子是中国古代著名的铸剑大师,也是中华民族的.铸剑鼻祖,他是龙泉宝剑的创始人,也是许多传世名剑的铸造者。
欧冶子的时代是春秋末年战国初期,生逢乱世,习得一身冶炼本领,原是一个本分的打铁匠,在街头巷尾打打农具,谋得一口饭食。
但欧冶子却是一个生性不安分的人,他不甘自己只能一辈子打打农具便这么死去,大丈夫生于天地间,总要做些什么。
欧冶子与钢铁龙泉宝剑
欧冶子与钢铁龙泉宝剑——兼论平阳欧氏源流欧潭生两千多年前的春秋战国,是中国历史上伟大的变革时代。
奴隶社会土崩瓦解,代之以新兴的封建社会和国家。
牛耕和铁器的使用代表了先进的生产力。
活跃于思想界的先秦诸子百家:孔子、孟子、老子……史学界却忽略了一位代表生进生产力“掌握尖端科技”的钢铁龙泉宝剑发明家欧冶子。
过去提到欧冶子,往往把他与青铜宝剑相联系,却忽略欧冶子铸造龙泉钢铁宝剑“威服三军”的历史事实。
欧冶子是人不是神,他是平阳欧氏的得姓始祖,就像张氏得姓始祖是擅长制作弓箭的首领一样。
欧冶子比欧阳的得姓始祖蹄早二百多年,因此平阳欧氏不同于以渤海为郡望的欧阳氏。
平阳不是山西临汾的平阳郡,而是浙南沿海的平阳县。
本文将论述以上新研究的成果,供大家参考。
铸造龙泉钢铁宝剑的欧冶子据《吴越春秋•阖闾内传》记载:“越王元(允)常使欧冶子造剑五枚。
”说明欧冶子与越王勾践的父亲允常是同时代的人。
欧冶子最早在福州冶山欧冶池铸剑,是先秦闽族人。
福建松溪县有湛卢山,就是越王允常请欧冶子铸造湛卢等五把青铜宝剑的地方。
《越绝书》接着记载:“(楚昭王)乃令风胡子之吴,见欧冶子、干将,使人做铁剑。
欧冶子、干将凿茨山,泄其溪,取铁英,作为铁剑三枚:一曰龙渊、二曰泰阿、三曰工布。
”“当此之时,作铁兵,威服三军。
天下闻之,莫敢不服,此亦铁兵之神。
”这段记载明确指出:欧冶子、干将为楚昭王铸造的龙渊(即龙泉)等三宝剑为铁剑“威服三军”。
请注意此处提到欧冶子“取铁英”“做铁剑”,被封为“铁兵之神”。
《战国策》:“肉试则断牛马,金试则截盘匜”,就是指龙泉钢铁宝剑。
1976年在湖南长沙杨家山春秋晚期楚墓中,出土一柄钢铁剑,经化验是含碳量为0.5%的中碳钢锻打而成,从而证明欧冶子为楚王打造龙渊等钢铁宝剑的记载不虚。
今浙江龙泉市已成为“中国龙泉宝剑之乡”,全市宝剑厂有一百多家,从业人员近万人,年产各种刀剑一百多万把,远销海内外。
龙泉市连续每年都要举办龙泉宝剑节,公祭铸剑祖师欧冶子。
冶父山的传说故事
冶父山的传说故事冶父山,位于安徽省庐江县境内,是一座历史悠久、文化底蕴深厚的名山。
这里不仅有美丽的自然风光,还有许多富有传奇色彩的传说故事。
一、冶父铸剑相传在春秋时期,冶父山一带有一位名叫欧冶子的大冶匠。
他精通铸剑之术,所铸之剑锋利无比,被誉为天下第一剑。
当时吴王欲破楚国,吴王命令欧冶子为他铸一把锋利无匹的宝剑。
欧冶子便带着他的弟子来到了冶父山,在这里筑炉炼铁,铸出了一把名为“湛卢”的宝剑。
这把宝剑不仅锋利无比,而且具有灵性,能够感知主人的心意。
吴王得到这把宝剑后,如虎添翼,最终成功破楚。
二、欧冶子得道成仙欧冶子在冶父山铸剑期间,不仅炼就了高超的铸剑技艺,还领悟了道家真谛。
据说他得道成仙后,曾化身为一只白鹤,在冶父山上翩翩起舞。
当地百姓为了纪念他,便在山上建了一座欧冶子庙,供奉他的神像。
如今,这座庙宇依然屹立在冶父山之巅,见证着欧冶子的传奇故事。
三、江天一线与鬼怪的故事在冶父山周围有一个奇特的地形,叫做“江天一线”。
这条山脉蜿蜒曲折,如同一条巨龙横卧在江边。
相传这里曾经是一个鬼怪出没的地方。
当地居民们深信鬼怪的存在,于是每年都会在鬼节期间举行祭祀仪式,祈求平安。
然而有一天晚上,一位年轻人误入“江天一线”区域,结果被鬼怪缠身。
他的家人为了救他,请来了一位道士作法驱邪。
道士在作法过程中发现鬼怪竟然是一位美貌的女子。
经过一番斗智斗勇,道士终于将女子收服并送回了阴间。
从此,“江天一线”区域再也没有鬼怪出没的传闻了。
四、刘备落凤坡寻英雄相传三国时期,蜀汉昭烈帝刘备为了寻找英勇善战的英雄前来助战,亲自来到冶父山寻找人才。
他来到一座名为“落凤坡”的山坡上,看到一位青年正在练剑。
刘备见此情景非常高兴,便上前询问青年姓名。
青年回答自己叫赵云,是一位有志之士。
刘备听后非常满意,便邀请赵云加入蜀汉军队。
赵云感激不已,便跟随刘备前往战场奋勇杀敌。
后来赵云成为了蜀汉五虎上将之一,为蜀汉立下了赫赫战功。
以上就是关于冶父山的传说故事。
春秋古迹欧冶池
春秋古迹欧冶池
滕元明
【期刊名称】《福建史志》
【年(卷),期】2004(000)001
【摘要】欧冶池,古代冶炼遗址,位于福州市鼓楼区鼓屏路。
相传是春秋时期冶炼家欧冶子为越王铸剑处,故又称剑池。
唐元和十四年(819年),建寺院名“剑池院”。
池周回数里,大风雨时,波涛晦冥。
院僧浚池时,挖出铜刀等器物。
池旁竹林中有冶灶遗址.建有五龙堂、三皇庙、凌云台、欧冶亭等古迹。
后来
【总页数】1页(P62)
【作者】滕元明
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】K878.5
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【春秋战国】欧冶子
【春秋战国】欧冶子欧冶子(约公元前514年前后),春秋末期到战国初期越国人。
中国古代铸剑鼻祖。
龙泉宝剑创始人。
欧冶子诞生时,正值东周列国纷争,楚先后吞并了长江以南45国。
越国就成了楚灵王的属国。
年轻时,他向母亲和叔叔学习冶金技术,开始冶炼青铜剑、铁锄、铁斧和其他生产工具。
他愿意动脑,有非凡的智慧;他强壮而勤奋。
他发现了铜和铁的性能差异,冶炼并铸造了第一把铁剑:“龙源”,这是中国第一把冷兵器。
欧冶子铸造的一系列赫赫青铜名剑,冠绝华夏。
在春秋五霸、战国七雄的争霸战争中,显示了无穷威力与摄人心魄的艺术魅力。
至于“龙源”剑的诞生过程,在《月绝书》中有“楚王见剑”的记载:楚王命令风胡子到越地去,寻找欧冶子,叫他制造宝剑。
于是欧冶子走遍江南名山大川,寻觅能够出铁英、寒泉和亮石的地方,只有这三样东西都具备了,才能铸制出利剑来。
最后他来到了龙泉的秦溪山旁,发现在两棵千年松树下面有七口井,排列如北斗,明净如琉璃,冷澈入骨髓,实乃上等寒泉,就凿池储水,即成剑池。
欧冶子在慈山脚下捡起铁应,用它炼铁铸剑。
他把池中的水淬灭,把它扔进一个剑空里,但是没有好的明亮的石头来磨刀。
欧冶子又一次爬山爬水,搜寻了数千次。
最后,他在秦西山附近的一座敖山上发现了一个明亮的石坑。
我发现坑里有一丝冷空气,阴郁而危险。
我知道里面一定有异物。
于是他烧了香,洗了三天澡,然后跳进坑里,拿出一块坚硬明亮的石头,在这里用水慢慢地磨剑。
经两年之久,终于铸剑三把:第一把叫做“龙渊”,第二把叫“泰阿”,第三把叫“工布”。
这些宝剑弯转起来,围在腰间,简直似腰带一般,若乎一松,剑身即弹开,笔挺笔直。
若向上空抛一方手帕,从宝剑锋口徐徐落下,手帕即分为二。
斩铜剁铁,就似削泥去土,之如此,皆因取此铁英炼铁铸剑,取这池水淬火,取这山石磨剑之故。
楚王很高兴看到这把剑,就把宝地“剑池”给了他。
唐乾元二年,以第一把宝剑命名“龙源县”。
它改名为“龙泉”,因为它避开了唐高祖名下的“元”。
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(楚国往事)二十、寻访欧冶(春秋名剑2)厥初生民,时卫姜援。
生民如何?帝武敏歆。
攸芥攸芷,载震载夙。
有剑太阿,飘风自南。
欧冶之子,来游来歌。
一木浮生,芥芷虚弥……卫国:周武王灭商后,将原来商都周围地区和殷民七族封给其弟姬封(周文王之幼子,号:康叔),建立了卫国,定都朝歌。
后北狄侵犯卫国,卫国差点亡国。
卫文公(姬毁)在齐桓公(姜小白)的帮助下复国并迁都楚丘。
四年前,卫文公加紧整顿军备,且派礼至兄弟潜往邢国当上大官。
这年春,卫国出动大军进攻邢国,与礼氏兄弟内应外合,杀死邢大夫国子,卫军乘势攻入城内,一举灭掉了邢国。
此时,齐国因内乱而霸业中衰,楚国向北方大肆扩张,先后灭掉了玄、黄等国,打败了许国、徐国和宋国,中原之国都纷纷与楚国结盟。
卫国虽然灭掉了邢国,但实力有限,又因连年征战,已沦为二等小国,为求生存,卫文公派遣大夫宁俞(宁速之子,号:宁武子)去向楚国联姻。
………………………………楚国与越国、吴国三国交界的越国边境上有个欧余山,据说铸剑名师欧冶子隐居在这山里,可是到底在哪里却没人知道。
欧余山中一个平静的小湖上,湖中有一叶平静的小竹排,竹排上一个渔者唱着无人明白的歌:“今夕何夕兮,搴舟中流。
今日何日兮,得与飞廉同舟。
蒙羞被好兮,不訾诟耻。
蒙天地之不仁兮,不訾刍狗。
心随流而不羁兮,得知君心。
山有木兮木有枝,心思君兮君已休。
”那渔者跣足踏在竹排上,宽阔的斗笠不但遮住了他的脸,也遮住他大半个肩膀。
不过,你依然可以隐约看见他那结实的胸膛和腹肌,即使是在阴影之下。
湖边一个俊俏的少年,那少年五官精致,乍一看他还以为他是个姑娘,尤其是他的一头秀发,长过腰间,如瀑如泉。
时而清风戏过秀发,将几缕青丝掠过少年脸庞,使得少年更显神秘。
少年对着湖中说:“前辈可知那里能找到欧冶子?”那渔者声音苍老的笑道:“这山涧平日无人来染,微有它息,我便知道。
只是没有想到来的是个少年……你为何要找欧冶子?”少年到:“前辈可是欧冶子?”渔者笑道:“是有如何?不是又如何?”少年眉尖一颦,从身后抽出一个麻布包裹的长物,那长物什长三尺不足,宽两寸有余,少年颤声道:“那前辈总识得此剑吧?”说着,少年拨开麻布,双手捧出一把白剑(未开刃之剑)——长二尺八寸,宽两寸半。
此剑一出,纵然未露锋芒,也惊得禽鸟彷徨,一时间百鸟飞起,遮天蔽日!渔者望了那长剑一眼,道:“这[龙渊]应在介之推手中……”少年一笑,道:“前辈说的是……介子推正是家父。
”少年续道:“家父遣我来将此[龙渊]剑归还欧冶子前辈……”渔者默然道:“十五年前我将这未完成之[龙渊]交于介之推保管,相约好待我寻得为此剑淬火之真水后索回。
那时他追随姬重耳居住在狄国,我就告诉他重耳绝非善主,他却说[龙渊]即是高洁之剑,守剑之人亦为高洁之人!如今我主有难,弃而走之,何谈高洁!如今他将[龙渊]归还,想必是壮志未酬吧!”少年道:“家父已携祖母隐居绵山,说欧冶子前辈定已找到真水,特遣我来送还[龙渊]。
”欧冶子叹道:“介之推还记得次当陈年旧事,果然诚信高洁。
当年我为锻此剑,引天火雷击此铁……只是未寻得完美之淬剑真水,所以此剑未开刃!……当时,介之推前来求剑,我便把这未完成之剑交付于他。
他问为何此剑没有开刃,我告诉他说此剑[龙渊]是高洁之剑,若遇高洁之人、淬剑真水就会出现,等真水出现后再来开刃吧。
如今高洁之人已去,天下又有何人配有此剑?”少年道:“既如此不如让此物随流而逝……”说着双手一送,将[龙渊]掷入湖中。
湖中的群鱼不忍神物堕落,纷纷衔住那[龙渊]。
鱼儿总是无力,那剑慢慢浸入湖中。
欧冶子瞧着那剑堕入湖中,脸上甚是平静,看不出悲喜。
“……虽已寻得寒潭真水,却再找不到高洁之人……”渔者默默念叨,语气甚是平静,仿佛这剑与他无关。
而少年只在岸边静静听着。
此时,忽然一人影足尖点着湖中的浮萍,手中持一长竹篙反手一挑,竹篙插进湖中激起一道水柱,那人影就势腾身,身法一转立于竹排之上“既然没人要,此剑就是我的了……”只见那人身着青衣,青丝花白,满脸沧桑,却目光明锐,精神百倍。
此时那人手中居然紧握着那把剑——龙渊。
原来那水柱居然将龙渊托了起来,托到了那人的手里。
欧冶子抬头望时,那青衣人已开口说道:“欧冶子,可曾还记得旧时之友?”欧冶子笑道:“当然记得你风壶子。
当年我在茨山下采得铁英,拿来炼铁铸剑,铸成剑坯,正欲淬火开刃。
却听得阁下对其工艺的批判,后我重铸铁剑而成[龙渊]。
记得那时说过铁剑铸成后再请老友前来相剑。
”风壶子笑道:“时过二十年了,你欧阳子还记得与我之约,O(∩_∩)O哈哈~……只是你这[龙渊]好想还没完成……”欧冶子说道:“这些年来,我已寻得为此剑淬火访寒冰真水和磨剑亮石……我这就将此剑完成,看老友如何评价。
”少年上前施礼:“晚辈见过凤壶子前辈。
”风壶子道:“老夫刚才听你称介之推为家父,你是?”少年道:“晚辈介攸芷,正是介之推之后”风壶子说:“攸芥攸芷,载震载夙……介子推起得名字倒也中听。
我来时听说晋文公(重耳)放火烧山,绵山之中树木鸟兽尽亡,你父或许已不在人世……”少年闻言,遂向两位前辈告辞而去……风壶子对欧冶子说道:“看那后生应是女子……”欧冶子说:“这年头,女子出行也只有男装了……”…………………………卫国楚丘卫公的寝宫内,卫文公(姬毁)卧于榻上,床前站立着国卿宁速(宁莊子)与太子姬郑二人。
卫文公对国卿宁莊子(宁速)说:“前日来,天降暴雨已数日,寡人忽觉胸中憋闷,寡人之后,朝中之事还要劳烦国卿辅助太子(姬郑)。
”宁莊子说:“君侯圣体多加调养即可康复,君侯不必多虑。
”卫文公又对太子道:“寡人自知时日不多,来日郑儿继位一定要守住卫国先祖之基业,朝中大小事务可问宁氏父子,对端木家族也要加以礼待。
”姬郑说道:“君父之言,孩儿已谨记于心。
敬请君父安心养病。
”卫文公道:“寡人近日心绪慌乱,国中可有大事发生?”宁莊子回到:“前日天降大雨时在淇县境内一处山体滑坡,在坍塌的断崖上,现出了一个山洞,山洞顶上是八个大字——[太阿劍冢,擅入者死]!消息一出,已有欲得太阿者前往,可是没有人取得出来那把剑,进入山洞的人无一回来,这前前后后已经有二十多个高士失踪了。
臣下已将那封剑山洞用军队围了起来,且悬赏贴榜招募能取得太阿剑之人。
”卫文公:“甚好!”“如今楚国强大,中原诸侯纷纷从楚,能与之抗衡的也只有北方晋国了。
只是如今晋公重耳当年流亡时与寡人结下仇怨,卫国将来只能以靠楚国了。
寡人派遣国卿之子宁俞与楚联姻邦交之事进展如何?”宁速答道:“臣下之子宁俞正在楚国结交。
”卫文公说道:“联姻之事一定要成,公主那边也要多加经管,千万不可纰漏。
卫国之运,就在于此,一定要办好……”宁速回到:“臣下一定竭尽全力保全卫国基业,请君王安心。
”姬郑也回到:“孩儿一定看管好妹妹,安然与楚公子联姻,以保我卫国基业。
”卫文公:“如此,寡人即可安心了……”…………………………楚国章华宫齐天殿,楚成王高坐玉阶之上,阶下左右两边分别站立着楚国的权贵大臣与将士大夫。
斗班上前说道:“臣接报,风壶子已寻得铸剑名师欧冶子,用天籁之陨石,寒潭之冰水,秦溪之亮石,在龙渊涧[炫鼎]之剑庐欧冶子与其弟子干将为大王铸造铁剑,来年即可完成。
风壶子还透露道:江湖上传说十年前欧冶子与其弟子干将铸成一把诸侯威道的王者之剑,名曰[太阿]。
”楚成王问道:“那太阿之剑现在何方?”斗班说:“传说这[太阿]铁剑在轩辕建都称帝之地,很多人都在寻找它,但谁也没有找到它。
虽此剑无迹,只是个传说,但是剑气早已存於天地之间,只等待时机凝聚,天时、地利、人和三道归一,此剑即出。
”蒍吕臣上前说道:“卫国使臣宁武子(宁俞)还在等待君王答复卫国公主与公子商臣联姻之事。
前日臣下在宁武子处得知了一件让君王心动的嫁妆。
”楚成王说:“何物能动本王之心?”蒍吕臣说道:“听宁武子说,[太阿]剑冢在卫国出现,卫公正在招募取剑能人。
君王可向卫使索取太阿为嫁妆。
”楚成王听罢哈哈大笑:“吕臣果然心思缜密,想他小小卫国,即使具[太阿]为己有,也只能招来灾祸罢了。
传本王令,让卫使告知姬毁(卫文公),将太阿随嫁、奉献于楚之君王。
”斗子文上前说道:“君王,臣还有一事要讲。
”楚成王说道:“令尹只管讲来。
”斗子文说:“臣已三仕令尹之职,现年事已高,恐不能再有力图强我荆楚之国,特向君王请辞。
白琥将军年轻有为,战功卓著。
臣举荐白琥将军成子玉接任令尹之职,请君王裁决。
”蒍吕臣是叔傲家族的头面人物,既是有学识之人也是朝中的长者,按常理在斗子文卸任后接替令尹一职的应是蒍吕臣,如今见子文举荐子玉,心中大为不满,就当面质问子文说:“楚国霸业未成,你却要卸任令尹之职。
你这样做将如何向国人交代呢?”言下之意,斗子文所荐非人。
斗子文回答说:“我这样做就是为了楚国之霸业。
如果一个为国家建有大功的人,而没获得显贵的地位,那以后还有谁愿意为国家浴血奋战呢?”楚成王开口道:“尔等都不要争执了,此事以后再说。
”然后传令道:“成子玉听命,寡人命你带一千人马即日前往卫国楚丘迎接卫国公主来楚与公子联姻。
”成子玉上前施礼:“臣得臣领命。
”楚成王接着道“伍参听命,寡人命你即开工日装扮东宫,准备为公子与卫姬成婚”伍参上前施礼:“臣伍参领命。
”楚成王又说:“蒍吕臣听命,寡人命你好好接待卫国使臣宁武子,留楚参礼楚卫联姻。
”蒍吕臣施礼:“臣吕臣领命。
”最后楚成王道:“斗班听命,寡人命你昭告天下:楚卫联姻,举国同庆。
”斗班上前施礼:“臣斗班领命。
”………………………………成子玉领命后与师傅斗子文商量一番后,然后回到将军府。
次日,成夫人歆瑶(斗子文之女)已为成子玉准备好行囊,夫妻两人相互叮嘱后,成子玉向儿子成大心交待道:“为父不在,你要好好照顾母亲,还要多勤习武艺……”公元前635年,成子玉、斗勃、斗宜申、斗越椒和蒍贾五人带着楚国的迎亲仪仗向卫国楚丘进发。
前往迎娶卫国公主卫姬到楚与公子商臣联姻。